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    新經(jīng)濟論文全文(5篇)

    前言:小編為你整理了5篇新經(jīng)濟論文參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

    新經(jīng)濟論文

    新經(jīng)濟政策發(fā)展中市場經(jīng)濟論文

    一、充分發(fā)揮商品交換等市場機制的調(diào)節(jié)作用

    列寧認(rèn)識到,當(dāng)時俄國的經(jīng)濟社會發(fā)展水平與馬克思所設(shè)想的社會主義存在著巨大差距,認(rèn)為俄國正處于小農(nóng)經(jīng)濟大海的包圍之中,在過渡時期仍然需要利用商品貨幣來建設(shè)社會主義。為此,列寧指出:“應(yīng)當(dāng)把商品交換提到首要地位,把它作為新經(jīng)濟政策的主要杠桿”。在這個草案中,列寧十分重視商品交換的作用,并把它上升到鞏固工農(nóng)經(jīng)濟聯(lián)盟的高度加以論述。隨后在1921年秋,列寧進一步指出:“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,我們還退得不夠,必須再退,再后退,從國家資本主義轉(zhuǎn)到由國家調(diào)節(jié)買賣和貨幣流通”。列寧這里提出的“必須再退,再后退”,其實是對商品經(jīng)濟運動規(guī)律認(rèn)識的深化。列寧認(rèn)為,“商品交換”不能簡單地理解為工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的直接交換,而是必須要通過貨幣、市場這些媒介,商品交換要以買賣、貿(mào)易、貨幣流通為基礎(chǔ),按其自身的客觀規(guī)律辦事。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了列寧的這一思想,深刻指出:“計劃多一點,還是市場多一點,不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段”。在新的歷史條件下,黨的十八屆三中全會鮮明提出:“充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用”,標(biāo)志著我們黨對現(xiàn)代市場經(jīng)濟內(nèi)在規(guī)律的深刻把握和對現(xiàn)代市場經(jīng)濟的認(rèn)識達到了新的高度。從理論上講,發(fā)揮市場對資源配置的決定性作用,就是要讓市場以商品貨幣為媒介,使復(fù)雜的經(jīng)濟信息通過價格信號的變動得以顯現(xiàn),進而引導(dǎo)各類市場主體作出理性選擇,促使生產(chǎn)要素不斷優(yōu)化配置。

    二、允許多種所有制共同存在和發(fā)展

    列寧分析了當(dāng)時俄國的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu),認(rèn)為俄國仍然存在著小農(nóng)經(jīng)濟、小商品生產(chǎn)、私人資本主義、國家資本主義和社會主義五種經(jīng)濟形式。列寧還闡述了國家資本主義和社會主義二者之間的關(guān)系,認(rèn)為“付給國家資本主義較多的貢款,不僅不會葬送我們,反會使我們通過這一最可靠的道路走向社會主義”。為此,列寧提出了租讓制、合作制、代購代銷制、租借制四種國家資本主義形式,認(rèn)為“國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備,是社會主義的前階,是歷史階梯上的一級,在這一級和叫做社會主義的那一級之間,沒有任何中間級”。這是因為國家資本主義和社會主義存在兼容性,即國家資本主義可以服務(wù)于不同的國家形式,資本主義國家可以用,社會主義國家也可以用。改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人不斷深化對所有制的認(rèn)識,黨的十五大提出了“以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟制度,黨的十六大進一步提出了“兩個毫不動搖”的方針,黨的十八屆三中全會則明確指出:“公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分,都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)”,并強調(diào)要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟,這充分說明了公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的同等重要性。從非公有制經(jīng)濟發(fā)展的強勁勢頭來看,非公經(jīng)濟已成為我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分,促進了我國社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展。

    三、解決“三農(nóng)”問題是全面建成小康社會的關(guān)鍵

    列寧從俄國農(nóng)民占國家人口多數(shù)的實際出發(fā),從鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的政治高度,把農(nóng)民問題作為實施“新經(jīng)濟政策”的首要問題。列寧指出:“俄國無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級的當(dāng)前主要任務(wù),就是要正確地規(guī)定并實行一些必要的辦法,以便領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民,同農(nóng)民結(jié)成鞏固的聯(lián)盟,通過許多漸進的過渡辦法實現(xiàn)使用機器的社會化大農(nóng)業(yè)”。只有通過這種方式,俄國才能逐步過渡到社會主義社會?!霸谝粋€小農(nóng)占極大優(yōu)勢的國家里,無產(chǎn)階級只有非常巧妙地、謹(jǐn)慎地和逐漸地同絕大多數(shù)農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟,才能順利完成過渡這一任務(wù)”。列寧這種“以農(nóng)為先”的思想,關(guān)心農(nóng)民切身利益以鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的覺悟,在全面建成小康社會的過程中解決“三農(nóng)”問題具有重要價值。改革開放以來,我國實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,鼓勵農(nóng)民發(fā)展家庭副業(yè),允許農(nóng)民自由貿(mào)易,增加農(nóng)民收入,取得了重大成就。但也必須看到,我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目前還面臨一系列困難和挑戰(zhàn),在新常態(tài)下,克服這些困難和挑戰(zhàn)就必須按照市場供求關(guān)系的變化、發(fā)揮區(qū)域之間的比較優(yōu)勢來調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局,優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),不斷拓展農(nóng)業(yè)多功能和增值增效空間。要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)粗放式的經(jīng)營發(fā)展樣態(tài),加快創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系,發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營,依靠科技投入,注重農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,強化惠農(nóng)政策,不斷促進農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收,真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展,工農(nóng)共同富裕,為全面建成小康社會提高厚實的物質(zhì)基礎(chǔ)和堅強的政治保障。

    四、充分吸收資本主義的有益成果以提高對外開放水平

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    對宏觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的思考

    摘要:數(shù)學(xué)作為一種工具在宏觀經(jīng)濟學(xué)研究中扮演著不可或缺的角色,宏觀經(jīng)濟學(xué)是否應(yīng)該“數(shù)學(xué)化”一直以來在學(xué)界沒有一致看法。宏觀經(jīng)濟學(xué)是關(guān)于“人的行為”的學(xué)問,是社會科學(xué)的分支,岡此,宏觀經(jīng)濟學(xué)不應(yīng)該被完全的數(shù)學(xué)化,數(shù)學(xué)只是宏觀經(jīng)濟學(xué)研究借用的一種手段,而不是目的。通過回顧宏觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的發(fā)展歷程,分析經(jīng)濟學(xué)者關(guān)于宏觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的爭論,對宏觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的現(xiàn)狀和存在的問題進行反思,探究如何正確看待宏觀經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)化,為宏觀經(jīng)濟學(xué)未來發(fā)展提供可選方向。

    關(guān)鍵詞:宏觀經(jīng)濟學(xué);數(shù)學(xué)化;均衡分析;動態(tài)分析

    一、宏觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的起因和表現(xiàn)

    數(shù)學(xué)化是對宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展歷程總體上的認(rèn)知,數(shù)學(xué)被引入宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究雖然有著漫長的歷史,但隨著時代和發(fā)展階段的不同,數(shù)學(xué)在宏觀經(jīng)濟學(xué)中的地位也大有不同?,F(xiàn)在的宏觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化主要表現(xiàn)在研究過程已經(jīng)沒有使用純語言的表達和分析,往往都是借助復(fù)雜的數(shù)學(xué)語言和模型進行分析。

    (一)宏觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的起因

    在經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展過程中,通常把凱恩斯在1936年發(fā)表《就業(yè)利息和貨幣通論》(簡稱《通論》)作為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)建立的標(biāo)志,30年代的經(jīng)濟危機又成為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)建立的現(xiàn)實要求,而經(jīng)濟學(xué)本身的發(fā)展也為宏觀經(jīng)濟學(xué)發(fā)展提供了條件,其中最主要的就是經(jīng)濟計量學(xué)和數(shù)學(xué)在微觀經(jīng)濟學(xué)的廣泛應(yīng)用推動了宏觀經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)化,為宏觀經(jīng)濟模型建立以及運用宏觀經(jīng)濟模型進行經(jīng)濟預(yù)測和政策指導(dǎo)起著重要的作用。宏觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化趨勢最根本的起因主要是其研究問題的依據(jù)和分析工具。它依托基本的經(jīng)濟學(xué)原理出發(fā),通過行為人的各種行為對經(jīng)濟產(chǎn)生的影響達到某種均衡狀態(tài),進而探究均衡狀態(tài)下的最優(yōu)化,而數(shù)學(xué)剛好為其提供了研究這些問題的方法和工具。數(shù)學(xué)模型又為解釋這些經(jīng)濟現(xiàn)象和理論提供了平臺,例如供給———需求曲線模型被廣泛應(yīng)用到市場優(yōu)化配置和政府干預(yù)市場的政策制定中。除此之外,邊際分析理論、計量理論等數(shù)學(xué)都起著至關(guān)重要的作用,數(shù)學(xué)化是宏觀經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的主要趨勢之一,也是宏觀經(jīng)濟理論迅速發(fā)展的動力之一。

    (二)宏觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的表現(xiàn)

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