高中歷史教學(xué)生活化教學(xué)理念應(yīng)用

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［摘要］學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，生活化的教學(xué)理念應(yīng)用于高中歷史教學(xué)中，符合高中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，可以滿足核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求和歷史高效課堂需求。教師可以通過(guò)制訂生活化教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)生活化情境、發(fā)展第二教學(xué)課堂等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的意義與價(jià)值，推進(jìn)素質(zhì)教育改革進(jìn)程。

［關(guān)鍵詞］生活化教學(xué);高中歷史;核心素養(yǎng);素質(zhì)教育

傳統(tǒng)教學(xué)方法難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)質(zhì)量難以得到保障。我國(guó)現(xiàn)已全面開(kāi)展素質(zhì)教育改革，并在教學(xué)中重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，以滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)綜合型人才的需求。針對(duì)高中歷史學(xué)科，在素質(zhì)教育改革背景下，教師如何在教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)理念是現(xiàn)階段研究的重點(diǎn)。

一、生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用的意義

生活化教學(xué)是指以生活為導(dǎo)向的教學(xué)方式，是將教學(xué)置于生活情境中，為學(xué)生營(yíng)造貼近生活的學(xué)習(xí)氛圍，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)效率與質(zhì)量。

(一)滿足核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求首先，由新課程改革可知，高中歷史教學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)有效引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)歷史的方法，并在此基礎(chǔ)上逐步形成歷史學(xué)科素養(yǎng)，最終提升情感體驗(yàn)以及家國(guó)情懷，樹(shù)立終身發(fā)展理念。［1］教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)有助于提高學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題的能力，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要注重提高學(xué)生的生活能力。其次，在現(xiàn)代教育中，課堂內(nèi)容不再局限于教材等有限的教學(xué)資源，多媒體教學(xué)軟件為歷史課堂生活化教學(xué)提供了便利。有效結(jié)合生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)更加靈活、豐富的課堂，可正向影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，滿足社會(huì)對(duì)高中生生活實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的要求，以及具備良好的歷史學(xué)科素養(yǎng)的要求。最后，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中明確指出，教師需及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加強(qiáng)師生、生生間的互動(dòng)。事實(shí)上，對(duì)于學(xué)生而言，良好的互動(dòng)探究通常建立在已形成的認(rèn)知能力以及生活經(jīng)驗(yàn)之上，只有貼近生活的互動(dòng)才能激發(fā)學(xué)生的參與積極性。因此，融入生活化教學(xué)理念的探究活動(dòng)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)背景下所倡導(dǎo)的自主發(fā)展能力、合作探究能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。

(二)滿足歷史高效課堂需求現(xiàn)階段，歷史教師能夠緊隨教育發(fā)展的形勢(shì)采取不同的教學(xué)策略，創(chuàng)建高效的歷史教學(xué)課堂。但實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，部分教師只能短時(shí)間達(dá)到良好的教學(xué)效果，難以持續(xù)提高教學(xué)質(zhì)量。原因是該部分歷史教師僅僅是高效課堂模式的踐行者，在實(shí)際應(yīng)用中脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。長(zhǎng)此以往，課堂逐漸失去原有的活力，仍停留在學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)灌輸?shù)膶用嫔稀Ｒ虼耍谌肷罨虒W(xué)理念有利于構(gòu)建高效的歷史課堂。

(三)符合高中學(xué)生心理發(fā)展因?yàn)闅v史學(xué)科的時(shí)間跨度較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中易產(chǎn)生距離感，長(zhǎng)時(shí)間的被動(dòng)式學(xué)習(xí)易使學(xué)生產(chǎn)生倦怠情緒甚至排斥心理。興趣源于需求，需求可包括精神需求與物質(zhì)需求。［2］因此，興趣作為一種精神需求，是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的無(wú)形動(dòng)力。在教學(xué)中融入生活化的教學(xué)理念，能夠避免功利化教學(xué)的弊端，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，促進(jìn)學(xué)生身心健康，全面發(fā)展。

二、生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用策略

(一)制訂生活化的教學(xué)目標(biāo)由《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》可知，制定歷史教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)出發(fā)，重視教學(xué)目標(biāo)生活化設(shè)計(jì)，將生活化的教學(xué)理念融入歷史教學(xué)理念中。部分教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)側(cè)重知識(shí)點(diǎn)的傳授，忽視學(xué)生的心理認(rèn)知過(guò)程，難以達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果。以人教版高中歷史必修2“物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷”教學(xué)為例，該節(jié)課程與學(xué)生的生活密切相關(guān)，教師可將歷史知識(shí)與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，通過(guò)生活化教學(xué)設(shè)置生活化知識(shí)能力目標(biāo)與情感價(jià)值目標(biāo)。首先，設(shè)置生活化知識(shí)能力目標(biāo)，幫助學(xué)生深入了解應(yīng)掌握的歷史知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)一定的教學(xué)方法讓歷史回歸生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)歷史，并通過(guò)學(xué)習(xí)提升生活能力。教師要發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，指引學(xué)生形成知識(shí)遷徙能力與知識(shí)整合能力。如在實(shí)際教學(xué)中，可設(shè)置如下教學(xué)目標(biāo):(1)歸納近代物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗發(fā)生的變化，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)角度思考并分析歷史問(wèn)題的能力;(2)了解近代前期飲食與服飾等對(duì)當(dāng)下生活的積極影響，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際正確認(rèn)識(shí)歷史的能力;(3)通過(guò)比較歷史的變遷和目前我國(guó)的物質(zhì)生活，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)并解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。在提出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)后，教師可根據(jù)目標(biāo)設(shè)置聯(lián)系生活實(shí)際，提出相關(guān)的生活化問(wèn)題，進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生思維。上述教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合高中生的心理認(rèn)知規(guī)律，由表及里，層層引導(dǎo)學(xué)生，使其能夠掌握課堂教學(xué)重點(diǎn)，形成有效的思維能力與歷史知識(shí)遷移能力，并形成正確的價(jià)值觀。其次，設(shè)計(jì)具有生活化的情感價(jià)值教學(xué)目標(biāo)。教師需要明確培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要意義，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)充分考慮學(xué)生的情感價(jià)值體驗(yàn)，致力于縮短歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)情懷”等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和歷史責(zé)任感與社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)際教學(xué)中，可設(shè)置如下教學(xué)目標(biāo):(1)聯(lián)系當(dāng)下人們的物質(zhì)生活狀況，使學(xué)生明確只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民過(guò)上美好生活;(2)縱向聯(lián)系近代歷史發(fā)生的事件與當(dāng)代中國(guó)的成就，使學(xué)生感受到中國(guó)人民為追求進(jìn)步而不斷努力奮斗;(3)通過(guò)講解中國(guó)社會(huì)生活的變遷與現(xiàn)階段中國(guó)面臨的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感與使命感。聯(lián)系課堂教學(xué)內(nèi)容制訂如上教學(xué)目標(biāo)，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，可以說(shuō)，教學(xué)中融入生活化理念符合學(xué)生的認(rèn)知水平與身心發(fā)展規(guī)律，能夠取得良好的教學(xué)效果。

(二)重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境時(shí)空觀念是歷史學(xué)科的本質(zhì)體現(xiàn)，［3］是指在特定時(shí)間與空間中，用于觀察與分析事物的一種思維方式。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常借助背誦并記憶歷史年代表、歷史地圖冊(cè)的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。新時(shí)代的歷史教學(xué)中，教師可通過(guò)應(yīng)用生活化教學(xué)理念、創(chuàng)設(shè)生活化情境的方式，有效培養(yǎng)學(xué)生形成時(shí)空觀念，在歷史課堂中“重現(xiàn)”歷史事件。首先，創(chuàng)設(shè)生活化問(wèn)題探究情境。有效學(xué)習(xí)的開(kāi)始是學(xué)會(huì)提出問(wèn)題。教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活以及符合學(xué)生認(rèn)知水平的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題、提出問(wèn)題，明確歷史事件發(fā)生的不同時(shí)間與空間，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生形成良好的時(shí)空觀念的目的。以人教版高中歷史必修2“古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)”章節(jié)教學(xué)中的“陶瓷業(yè)成就”教學(xué)為例，教師可將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為使學(xué)生全面了解瓷器的發(fā)展歷史以及唐宋時(shí)期的五大名窯。在實(shí)際教學(xué)中，為了讓學(xué)生了解中國(guó)陶瓷業(yè)的發(fā)展歷史，教師可借助多媒體教學(xué)軟件為學(xué)生展示陶罐與瓷瓶的圖片，通過(guò)提問(wèn)方式請(qǐng)學(xué)生分辨“陶”與“瓷”。隨后請(qǐng)學(xué)生回答由陶發(fā)展到瓷，過(guò)渡階段是哪一個(gè)歷史時(shí)期。此時(shí)學(xué)生通過(guò)閱讀教材能夠得出“商代中期到東漢晚期”這個(gè)準(zhǔn)確答案。教師將文字與圖片結(jié)合起來(lái)，不僅為學(xué)生帶來(lái)陶與瓷的直觀感受，而且兩個(gè)層次遞進(jìn)的問(wèn)題能夠提高學(xué)生思考的主動(dòng)性，有效培養(yǎng)學(xué)生形成良好的時(shí)空觀念。其次，通過(guò)安排學(xué)生進(jìn)行角色扮演創(chuàng)設(shè)生活化情境。在安排學(xué)生進(jìn)行角色扮演的過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用創(chuàng)新意識(shí)突破傳統(tǒng)教學(xué)思維，運(yùn)用有效方式調(diào)動(dòng)學(xué)生參與表演的積極性，營(yíng)造活躍、輕松的課堂氣氛，以此培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。以人教版高中歷史必修1“民主政治的搖籃———古代希臘”為例，教師在正式授課前，把班級(jí)學(xué)生分成若干小組，讓他們以小組的形式分別扮演古代希臘中的商人、農(nóng)民、航海家、思想家四個(gè)角色。學(xué)生需預(yù)習(xí)各個(gè)角色可能涉及的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，課堂上以抽簽的形式隨機(jī)安排扮演角色，根據(jù)所扮演的不同角色回答教師提出的問(wèn)題。如，教師提問(wèn)扮演農(nóng)民的學(xué)生“將會(huì)選擇何種植物進(jìn)行種植”，提問(wèn)扮演商人的學(xué)生“選擇出售哪一種或哪幾種商品”，提問(wèn)扮演航海家的學(xué)生“面對(duì)希臘所處的大環(huán)境，將如何做”，提問(wèn)扮演思想家的學(xué)生“如果生活在希臘，將會(huì)倡導(dǎo)何種思想”。學(xué)生通過(guò)角色扮演設(shè)身處地地思考，能夠更加直觀、深入地理解所學(xué)歷史知識(shí)，并有效進(jìn)行知識(shí)遷移，最大限度地發(fā)揮生活化情境創(chuàng)設(shè)的價(jià)值，培養(yǎng)時(shí)空觀念。

(三)發(fā)展生活中的第二教學(xué)課堂學(xué)校的教室是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的主要場(chǎng)所，［4］但事實(shí)上，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)只局限于課堂。生活化教學(xué)理念倡導(dǎo)教學(xué)與生活緊密結(jié)合，因此，可以將歷史教學(xué)融入生活之中。這樣有利于學(xué)生在生活中感受歷史的魅力與價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。首先，使學(xué)生明確歷史資料是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的橋梁。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)并支持學(xué)生在學(xué)校圖書(shū)館搜集史料，通過(guò)查找學(xué)習(xí)資料開(kāi)闊視野。如若學(xué)校的圖書(shū)館規(guī)模以及圖書(shū)無(wú)法滿足需求，學(xué)生可充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)引擎搜索資料，將“電子圖書(shū)館”與“實(shí)體圖書(shū)館”作為生活中的第二教學(xué)課堂。其次，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。博物館本身具有濃厚的歷史氛圍，統(tǒng)一組織學(xué)生參觀博物館并搜集歷史資料，不僅能夠陶冶學(xué)生情操，而且有利于幫助學(xué)生回想所學(xué)歷史知識(shí)，加深了解，培養(yǎng)史料實(shí)證能力。此外，教師組織學(xué)生參觀與家鄉(xiāng)歷史有關(guān)的博物館，可深化學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及對(duì)民族文化的認(rèn)同感。實(shí)踐證明，學(xué)生在參觀博物館的過(guò)程中思維更加活躍，教學(xué)效果更佳。因此，博物館也可作為學(xué)生豐富歷史知識(shí)的第二教學(xué)課堂。生活化教學(xué)理念融入高中歷史教學(xué)中，能夠進(jìn)一步提高歷史學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。在推行素質(zhì)教育的今天，高中歷史教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，突破傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式的束縛，在教學(xué)實(shí)踐中基于生活化教學(xué)策略，提出具有創(chuàng)新性的教學(xué)新思路、新方法，促進(jìn)歷史教育水平的提升。

參考文獻(xiàn):

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［3］郭容丞．基于歷史核心素養(yǎng)下的高中歷史生活化教學(xué)策略研究［D］．杭州:杭州師范大學(xué)，2019:11．

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作者：段光宇 單位：武威市民勤縣第四中學(xué)