材料語言在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用
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“表現(xiàn)性”對應(yīng)美學(xué)與人文領(lǐng)域。建筑的材料表現(xiàn)，即是對材料引起的視覺、觸覺體驗(yàn)、心靈的感觸以及觸發(fā)思考的表現(xiàn)性內(nèi)容的強(qiáng)化與表達(dá)。
1.材料的結(jié)構(gòu)性
作為建筑支撐體系的材料，所具有的表現(xiàn)性內(nèi)容的表達(dá)便是材料的結(jié)構(gòu)技術(shù)表現(xiàn)，即材料所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)技術(shù)或建筑形態(tài)美學(xué)。縱觀古今，從材料由基本單元生成建筑表皮的建造方式的角度看，主要可分為：生土、混凝土等塑性材料，磚、石等砌體材料，木、竹、現(xiàn)代鋼材等線性材料。首先，塑性材料的整體夯筑或澆筑，現(xiàn)當(dāng)代混凝土的塑性建造，通常形塑了建筑的流暢形體，呈現(xiàn)出建筑的整體形態(tài)之美。而桿系材料的線性構(gòu)筑，作為中國傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑與現(xiàn)當(dāng)代鋼/木框架支撐的主要生成方式，直觀地表現(xiàn)了桿系材料的結(jié)構(gòu)屬性與美學(xué)特征，同時具有與參與維護(hù)的支撐體系，所建構(gòu)表皮的材料搭接的技術(shù)邏輯，呈現(xiàn)出“構(gòu)筑式”結(jié)構(gòu)性的技術(shù)理性之美；
2.材料的質(zhì)感和肌理
按《辭海》的解釋，“質(zhì)感”是“通過不同的表現(xiàn)手段，表現(xiàn)出各種不同物體（材料）所具有的特質(zhì)。如作品表現(xiàn)鋼鐵、竹木、陶瓷、玻璃、呢絨等的特質(zhì)，要給人以軟硬、輕重、粗細(xì)、粗糙等真是感覺”。運(yùn)用現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)對工業(yè)材料與自然材料表面做細(xì)密精致處理，如對混凝土、石材與木材的拋光打蠟，使其具有堅(jiān)實(shí)和厚重的視覺感受，呈現(xiàn)常規(guī)平面化的形態(tài)之外和輕盈的效果。“肌理”，據(jù)《古漢語詞典》，均意指“皮膚表面的紋理”，即“肌理”偏向于指物體/材料表面的、天然或人工加工形成的、以線條為主的具裝飾感的可視特征。
3.材料的色彩
勒•柯布西耶寫到“色彩是被遺忘了的巨大的建筑力”。根據(jù)一些色彩生理、心理實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，色彩不僅能喚起人們的心理感覺，還能喚起人們的不同情感，不同的色彩配合能形成不同的情調(diào)。因而，色彩的使用與建筑的功能有密切的聯(lián)系，例如醫(yī)院適用清潔，柔和的色彩，幼兒園適合活潑、動感的色彩。波蘭Gdańsk城二戰(zhàn)博物館。在幾乎紅色砂巖覆蓋的基地地表上，劃出象征戰(zhàn)爭的撕裂與創(chuàng)傷、抗?fàn)幣c勝利的V字形切口，靠近V字切口的轉(zhuǎn)角處拔地而起的四棱柱雕塑狀主體，同場地一樣，通體以紅色砂巖飾面，滿眼鮮紅的砂巖色彩的運(yùn)用，有著血染大地的不屈抵抗的象征意義。表皮材料在建筑與景觀一體化的超大尺度上的色彩運(yùn)用與表現(xiàn)，給體驗(yàn)者帶來異乎尋常的心靈震撼與情感沖擊。
二、材料語言在空間中運(yùn)用的案例分析
無錫靈山拈花灣售樓中心:此案例在設(shè)計構(gòu)造上，運(yùn)用了“竹、木、水、石”這些最簡單的自然材料，旨在為來到這里的人們營造輕松從容、瀟灑寫意的禪意氛圍。入口處由天然竹節(jié)通過透明魚線串聯(lián)組合出一幅“天圓地方”的景象，后置一副由天然材料拼貼成的、氣勢磅礴的巨幅水墨山水畫，在這靜謐的氛圍中，仿佛置身于那山、那水、那片竹林之間，“禪”便是在此了。步入二層，灰白砂石鋪設(shè)的枯山水，布滿了大小各異的鵝卵石，踩踏之下，才知那是厚實(shí)柔軟的地毯，走幾步還能感受到水波蕩漾的層層紋理，這種視覺和觸覺的沖撞感十分有趣。
三、結(jié)語
伴隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展，設(shè)計師在大量的建筑實(shí)踐中，材料在建筑改造和更新中的應(yīng)用是他們必須面臨的一個問題，因此，通過結(jié)合國內(nèi)外材料在建筑空間中的運(yùn)用的優(yōu)秀案例進(jìn)行分析研究，為發(fā)展適合我國材料在建筑空間中的運(yùn)用起到一定的借鑒作用，使建筑在資源經(jīng)濟(jì)方面，社會文化方面以及環(huán)境方面創(chuàng)造出無與倫比的“財富”，如同為城市注入一股新鮮血液，為城市環(huán)境帶來不同的景致，并發(fā)揮著它獨(dú)特的作用。
作者：李春郁 王雅迪
