未來景觀設計發展方向探討
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摘要：隨著人類對生存環境的逐漸提高，人們開始重新審視自己周圍的生存空間，對自然環境改造極限的到來，人類在更多地進行人工環境的調整，并且在最大程度上向自然回歸，以保證自然環境和人工環境之間的平衡，景觀與設計應舉足輕重，使現代園林的內涵與外延都得到極大的深化與擴展，現代景觀設計已遠遠超越了傳統意義上的傳統園林，傳統園林難以滿足今天社會，而必須繼承、開拓，創新。
1繼承中西特色，發展傳統
（1）本于自然，高于自然。中國具有獨特美學思想，優秀造園傳統，在文化傳統，哲學、美學思想支配下，其形成風格多樣性。“本于自然，高于自然”是中國古典園林藝術的基本特征，也是造園的基本原則，在狹小、局促的空間內再現自然，經過造園家的藝術處理，將自然美和人文美巧妙地結合起來，從而做到“雖為人作，宛如天開”。中國古典園林以真山真水為基礎，以植物做點綴，在布局上因山就勢，靈活布置，一切都順應自然。影響中國古典園林空間布局的應該是“道家情思”和“自然為萬物之本”的思想。道家崇尚自然，追求虛靜，講求“出世”“無為”，這些思想都推動了園林的發展，特別是文人園林的發展。大多數文人懷才不遇、逃避現實、隱逸于山水之樂，更在自己的寓所周圍營造園林，一方面供自己娛樂之用，另一方面借山水之情，抒發自己的情懷。追求“意境”是中國古典園林的又一特征，意境是我國傳統藝術的最高成就，意境是主觀的意、情、神和客觀的境、景、物相互結合，互相滲透的藝術整體，是體現主觀的生命情調和客觀場景的溶合———情景交融，是美的創造。“外師造化，中得心源”，一直是中國書畫、園林等藝術共同的創作原則，是創現意境的重要條件。中國古典園林通過空間組合、比例、尺度、色彩等手法的運用形成鮮明的藝術形象，創造靈活的空間，引起人們產生聯想、引起共鳴，構成意境。特別是通過墻和圍廊的似隔非隔，達到空間的滲透、對比、主從、對景、借景、虛實等。（2）追求“詩畫”的情趣。中國古典園林是一門綜合藝術，不僅利用自然山水創造某種真景，反映真景，同時還利用詩歌、繪畫、書法為園林增色，反映虛境，共同創造富于詩情畫的空間。中國古典園林的往往和文人聯系在一起，文人追求清新、雅致的精神境界，他們在賦詩作畫中更多地反映這種思想，正是由于他們有較高的藝術修養。在他們的園林中才能創造出“詩畫”般的情趣，同時也為自己的園林賦詩作畫題字，增添情趣。中國古典園林“趣”的追求，中國古典園林在追求“情”“境”的同時，也追求空間的“趣”。趣是較高層次的空間意境，園林的趣是指園林空間中融入了文人的活動，是文人感情的升華。“趣”之本意也非景物的奇形怪狀，而是借景物的形式表達某種心境。中國古典園林在封閉、局促的空間內再現自然山水，創造出具有“詩情畫意”的咫尺山林，由于空間狹小、不可能完全模仿自然山水，只能通過種種空間處理手法，“小中見大”，在市井之中創造山林之趣。
2現代景觀發展的三個趨勢
（1）向自然的回歸。希望在城市中重現大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風光，創造“小中見大”“壺中天地”的自然景色，取得和自然協調的生理，心理的平衡。（2）向歷史的回歸。歷史是社會文化的積淀，是物質文化和精神文化的結晶，人類能夠從歷史文化中直觀自己的天性。歷史文化具有繼承性，人類也更喜歡歷史文化、歷史遺跡，這也是人本身的特性所決定的：①人們本能地對屬于自己民族的歷史文化懷有感情，心理上會接受；②人們具有懷舊的情緒，覺得過去值得人去回憶，是一種逆反、拓補的心態；③這也是民族文化的延續，接受歷史展望未來，人們靠歷史的對比來看到未來的希望。因此，人們更加懷念歷史文化，喜歡有歷史文化內涵的建筑環境，歷史文化遺跡的保護也成為人們生活的一部分。在現代的環境設計中：a.應保持這種文化延續性，使建筑景觀反映一定的歷史文化形態；b.從歷史片段、歷史符號的聯想，到歷史文化遺跡的凝縮，在建筑景觀中能夠再現的歷史文化。（3）向高技術、高情感的發展。建筑環境更是技術展示的舞臺，各種尖端技術、高技術產品陳列在城市中，向人們傳達各種技術信息，標志著信息時代的到來，使建筑環境的技術含量在增高。這不僅反映在建筑景觀中組成空間的材料、制作和工藝的高技術上，也包括設計方法的高技術，采用計算機輔助設計，在電腦中可以模擬環境。建筑環境的高技術正需要高情感的建筑空間，人們在同技術交道的同時，更需要人們之間進行交流，如在辦公場所多設置小吧臺、小休息區等空莘正是滿足情感上的交流。在室外同樣應設置一些建筑景觀，在緊張之余進行情感上的放松。
3結束語
總之，建筑環境景觀是當代社會政治、經濟、文化和人的觀念、思想的綜合表象，是社會文化的外在載體，也是文化的映射。建筑環境景觀不是簡單意義上的小環境，而是包含在文化形態中的空間，也不能簡單地憑視覺去把握，而是用身心去感受，領會真正的涵義，應該知道建筑景觀確實存在于我們日常生活中。
參考文獻
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作者:張怡 徐欣 張怡 單位:大連都市發展設計有限公司
