環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中少數(shù)民族建筑元素的應(yīng)用

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摘要：我國的民族歷史歷經(jīng)千年，文化濃厚且豐富多彩。文化有多種體現(xiàn)方式，無論是文字、圖畫還是聲音，人們通過無數(shù)種形式將文化傳承下去。建筑也是文化的一種表現(xiàn)形式，我國的少數(shù)民族建筑具有獨(dú)特的文化風(fēng)格，其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中被廣泛的使用，以其獨(dú)特的元素特征建造令人喜愛的建造物。本文從現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念出發(fā)，分析了少數(shù)民族建筑的特征以及其應(yīng)用的意義，進(jìn)而提出具體的應(yīng)用方式。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；少數(shù)民族建筑；具體應(yīng)用

1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念

環(huán)境設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計的有效結(jié)合，就形成了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是把現(xiàn)代的特征和環(huán)境藝術(shù)融合的一種設(shè)計形式，包括室內(nèi)、室外所有人類活動的空間，是一種和人類有著緊密關(guān)系的藝術(shù)設(shè)計，其主要的理念是將境和情自然地融合在一起，把美術(shù)美感作為骨架，然后以建筑為呈現(xiàn)載體。建筑必定會對自然環(huán)境造成一定的破壞，所以在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候要盡可能地使人文和自然完美地結(jié)合，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一種比較獨(dú)立的學(xué)科，其主要包含環(huán)境美學(xué)以及建筑學(xué)等內(nèi)容，充分體現(xiàn)出了設(shè)計的復(fù)雜性?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要遵循建筑學(xué)的一切要求，建筑既要美，也要具有合理性。在當(dāng)前的社會中，人們逐漸對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計加以重視，并取得了一定的設(shè)計成效，這也是當(dāng)前建筑行業(yè)發(fā)展的一大趨勢。

2少數(shù)民族建筑的特征與使用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的意義

2.1少數(shù)民族建筑的特點(diǎn)

由于地形的差距和民族的區(qū)別共存，少數(shù)民族建筑主要受到地形的影響。我國國土遼闊，地形也就復(fù)雜多樣，如黃土高原、東南丘陵等，這些讓各個民族的建筑呈現(xiàn)出多樣性。比如漢族常見的四合院，而土樓則常出現(xiàn)在廣東、江西等地。有些民族在門的設(shè)計上有講究，結(jié)構(gòu)非常精細(xì)，有些民族使用全木構(gòu)建房屋，主要用于防寒以及防潮。每個民族由于其特征、宗教信仰以及生活習(xí)慣等不同，其建筑使用的材料以及外形都各具特色。在我國比較有代表性的少數(shù)民族建筑有很多。竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。傣族人民居住區(qū)地處亞熱帶，地溫高，竹樓利于防止酷熱和濕氣，因此，傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣，每家竹樓四周都用竹籬圍著。籬內(nèi)種植各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。竹樓由20～24根柱子支撐，屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上還雕刻著花紋。彝族土掌房為彝族先民的傳統(tǒng)民居，距今已有500多年的歷史，層層疊落，相互連通，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去甚是壯觀，后期彝漢混居，融合了部分漢族民居的特點(diǎn)，逐步形成具有鮮明地方特色的民居建筑，堪稱民居建筑文化與建造技術(shù)發(fā)展史上的“活化石”。以石為墻基，用土坯砌墻或用土筑墻，墻上架梁，梁上鋪木板、木條或竹子，上面再鋪一層土，經(jīng)灑水抿捶，形成平臺房頂，不漏雨水，房頂又可以作為曬場。

2.2在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用少數(shù)民族建筑元素的意義

把少數(shù)民族的建筑元素運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有著很重要的意義。其具體表現(xiàn)在幾個方面：其一，能夠讓少數(shù)民族文化得到發(fā)展和傳遞。民族眾多造就了文化的多樣性，這是中華民族的寶藏。中華民族在發(fā)展中理應(yīng)把少數(shù)民族的建筑元素運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，可以為少數(shù)民族提供一條多樣化的傳承路徑，同時提升各個民族文化的影響力，進(jìn)而提高其具有的價值。其二，與可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)理念相結(jié)合。在傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，常常把混凝土作為建筑材料，這是現(xiàn)代建筑的主要表現(xiàn)，不過這樣就會將人和自然隔絕開來。把少數(shù)民族的建筑元素運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，可以在傳統(tǒng)性人造環(huán)境的基本上，把人和自然融為一體，這是一種兩兩結(jié)合的有效設(shè)計方式。

3現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中少數(shù)民族建筑元素的具體應(yīng)用…

3.1少數(shù)民族建筑元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的使用原則

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中使用少數(shù)民族建筑元素的時候，必須要保障其具備一定的適用性、適度性以及合理性。適用性是在實(shí)際的使用中，要結(jié)合實(shí)際情況仔細(xì)思考。例如，根據(jù)當(dāng)前建筑現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢，要合理使用少數(shù)民族建筑元素，讓元素起到錦上添花和畫龍點(diǎn)睛的作用。適度就是不能大面積地濫用少數(shù)民族建筑元素，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度表現(xiàn)即可。建筑元素的使用必須要保障其符合實(shí)際的規(guī)律，不能夠出現(xiàn)和實(shí)際相沖突的情況。這樣才能夠把少數(shù)民族建筑元素和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計完美地融合在一起。

3.2少數(shù)民族建筑元素提取的具體方式

想要在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中使用少數(shù)民族建筑元素，就要抓住其獨(dú)特的性質(zhì)，將具有代表性的圖案和顏色更好地融進(jìn)其中。以佤族作為例，這個民族對紅色和黑色使用得比較多，這兩種顏色在其服裝和建筑上的使用尤為明顯。黑色能夠給人一種莊嚴(yán)穩(wěn)重的感覺，而紅色則是代表了熱鬧與喜慶。還有一些民族鐘愛動物的圖騰，運(yùn)用比較廣泛，在進(jìn)行現(xiàn)代建筑建設(shè)時，就可以將一些動物的圖騰考慮進(jìn)去，體現(xiàn)出少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)格。

3.3少數(shù)民族建筑元素在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用

除了建筑外形和圖案的設(shè)計外，少數(shù)民族建筑元素在室內(nèi)空間環(huán)境中也有具體的應(yīng)用。其主要體現(xiàn)在兩方面：其一是在前期裝修的時候，把少數(shù)民族元素用于裝飾方面，具體體現(xiàn)在墻面以及門窗等地方；其二是將具有少數(shù)民族建筑元素的物品充當(dāng)裝飾，如一些陳列物品以及家具等，豐富空間元素。在構(gòu)建室內(nèi)空間環(huán)境的時候，少數(shù)民族元素一般表現(xiàn)在配飾、燈具以及天花板等方面，室內(nèi)風(fēng)格和少數(shù)民族元素相融合可以營造出一種獨(dú)特的風(fēng)格。

3.4少數(shù)民族建筑元素在休閑娛樂環(huán)境中的應(yīng)用

在人群聚集的地方也可以適當(dāng)使用少數(shù)民族元素，一些休閑娛樂的地方，如城市公園和廣場等，但這些地方具有一定的公共性質(zhì)，所以在設(shè)計的時候要和自然的環(huán)境相結(jié)合，同時還要富有豐富的文化內(nèi)涵。比如在一些公共娛樂環(huán)境中，使用具有少數(shù)民族特點(diǎn)的材料，如竹子、木頭等，在公園里還可以修建少數(shù)民族特色的小木屋，在一些垃圾桶或者草坪上裝音響等，可以把垃圾箱設(shè)計成竹簍的形式，或者在上面繪一些民族特征的花紋和圖樣。草坪的音箱可以設(shè)計成牛角的樣式，這樣能夠讓休閑娛樂場所具備更多的風(fēng)格，人們在這樣的環(huán)境中也可以了解到不同民族的知識文化，帶給人們不同的視覺感受。

4結(jié)語

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中使用少數(shù)民族建筑元素，需要從其具備的特征方面進(jìn)行，分析其常使用的顏色、圖形圖案以及工具。這種藝術(shù)的表現(xiàn)形式能夠?qū)⑽覈赜械纳贁?shù)民族文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，促進(jìn)民族之間的和諧相處和發(fā)展，同時也使我國的建筑行業(yè)呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨向。

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作者：劉文斌 單位：普洱學(xué)院