議論工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨向

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一、對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)前途(未來(lái)設(shè)計(jì)趨勢(shì))的幾點(diǎn)剖析

1.1國(guó)際化和民族化(本地化)。

新的世界是個(gè)講究溝通的紀(jì)元，更多和更廣泛的商貿(mào)合作，不僅實(shí)現(xiàn)個(gè)體用戶的便捷與事業(yè)家的凈利，更是伴隨著文化交流和融匯，甚至是一個(gè)強(qiáng)大的企業(yè)文化“人侵”與弱勢(shì)文化滅絕。文化疆域?qū)⒆兊迷絹?lái)越朦朧，設(shè)計(jì)將更加著重展示性能。就在當(dāng)下，你是否已很難區(qū)分一些產(chǎn)品都產(chǎn)自哪里，是中國(guó)、中亞或西方國(guó)家的東部商貿(mào)世界化致使文化風(fēng)俗被逼收斂，國(guó)際化是必然的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，現(xiàn)代感的經(jīng)典不只是跨年代，也包括跨區(qū)域。在這樣一個(gè)“大混合，小集合”的定居點(diǎn)時(shí)代，共存著許多不同色的人種:黑色、白色、黃色、棕色等等。你得同時(shí)兼顧每一個(gè)潛在消費(fèi)者或受眾的審美情趣和需求，功利主義的設(shè)計(jì)使之沒(méi)法脫離國(guó)際化的潮流趨勢(shì)。不過(guò)，萬(wàn)物皆有一體兩面性，民族的才是世界的，設(shè)計(jì)美學(xué)它不能放棄追求個(gè)性，人總在單調(diào)的重復(fù)中刻意追求自我。因此，設(shè)計(jì)被賦予個(gè)性，變成一種創(chuàng)造。也因此，民族化(本地化)才會(huì)被創(chuàng)建—一種共通性中的單獨(dú)性，普遍性中的特異性，整體性中的局域性，它的背景是國(guó)際化的趨勢(shì)，是比較里的和諧。“唯有根植在故土土壤中的本地文化，并努力吸收國(guó)外的優(yōu)秀意識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)等，方可建立其獨(dú)特的理念和實(shí)踐體系，并且不落后于國(guó)際潮流。”

1.2技術(shù)化和藝術(shù)化。

新的世界也是個(gè)科技時(shí)代，沒(méi)有人能夠否認(rèn)科技給人們帶來(lái)極大的利益，一個(gè)經(jīng)典例子是計(jì)算機(jī)與關(guān)聯(lián)行業(yè)的普及和發(fā)揚(yáng)。成為某類(lèi)先進(jìn)的設(shè)計(jì)器具，其換回的不只是減少勞動(dòng)時(shí)間和增強(qiáng)勞動(dòng)效率，還有一個(gè)是創(chuàng)造形式的變革，甚至為創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，伴隨著生產(chǎn)工藝、過(guò)程、材質(zhì)的變化，或意味著實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方式的改變。例如在圖形設(shè)計(jì)中，可以說(shuō)圖形設(shè)計(jì)的歷史是依附于打印歷史，并隨著印刷工藝的沿革而發(fā)展完善起來(lái)的。由留給人刻板印象的雕刻及至新時(shí)代自動(dòng)化的彩色數(shù)碼印刷，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意幾乎能夠在不被限制的條件下自由發(fā)揮，可見(jiàn)技術(shù)和藝術(shù)同樣是未來(lái)經(jīng)典設(shè)計(jì)應(yīng)該有的一個(gè)重要特點(diǎn)，是一個(gè)發(fā)展方向。

1.3一體化的形式和內(nèi)容。

綜上所述，若技術(shù)不再是一個(gè)障礙的時(shí)候，藝術(shù)散發(fā)出的光輝將更加耀眼，藝術(shù)將成為設(shè)計(jì)中愈來(lái)愈重要的那部分因素。一方面，設(shè)計(jì)師、生產(chǎn)商會(huì)更經(jīng)常地透過(guò)更多藝術(shù)表達(dá)方法的比較創(chuàng)新去打動(dòng)受眾群、爭(zhēng)取消費(fèi)者;另一方面，客戶群更加關(guān)注消費(fèi)者能否透過(guò)自身形成的有自主選擇權(quán)的藝術(shù)表達(dá)方法去展現(xiàn)自我個(gè)性化需求與審美情趣。因此，受眾消費(fèi)群和設(shè)計(jì)師之間的關(guān)系是相生互動(dòng)的，消費(fèi)受眾群被設(shè)計(jì)師的引導(dǎo)、傳播作用帶動(dòng)著;反之，設(shè)計(jì)師也會(huì)被客戶興趣愛(ài)好的提示以及消費(fèi)受眾群逐步提高的審美趣味和文藝修養(yǎng)帶到一個(gè)更高的設(shè)計(jì)發(fā)展方向。藝術(shù)的形式和內(nèi)容將在設(shè)計(jì)層面上達(dá)到完美統(tǒng)一的水平境界，將會(huì)有愈來(lái)愈多的文化品味體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)也將更多地體現(xiàn)人性化，更傾向于將“自然”與“人文”天衣無(wú)縫地結(jié)合;最后所涉及到的也就只是藝術(shù)內(nèi)部的問(wèn)題，即如何把設(shè)計(jì)做得美觀、做得和諧，如何讓形式、藝術(shù)的表現(xiàn)形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一起來(lái)。到那時(shí)，設(shè)計(jì)才成為真正的經(jīng)典，是設(shè)計(jì)的經(jīng)典、藝術(shù)的經(jīng)典、經(jīng)典中的經(jīng)典。

二、結(jié)語(yǔ)

但愿我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展更加茁壯蓬勃，我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的明天會(huì)更好!希望伴隨我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)步所帶來(lái)的良性循環(huán)，祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)會(huì)更加地繁榮昌盛，祖國(guó)的綜合國(guó)力會(huì)更加地強(qiáng)大和穩(wěn)定。

作者：葉勁青 單位：廣東商學(xué)院華商學(xué)院