設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)師的關(guān)聯(lián)解析

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二十世紀(jì)五十年代以后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的地位，產(chǎn)生了很大的變化，發(fā)展成為一門單獨(dú)的實(shí)用藝術(shù)門類，依附于現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的藝術(shù)學(xué)科?，F(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的緊密關(guān)系，他們都揭示對(duì)于美的觀點(diǎn)和主張，新的藝術(shù)主張和理論，從而能夠形成一種社會(huì)思想潮流及一切文化領(lǐng)域，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也受到它的影響。

設(shè)計(jì)師風(fēng)格形成的影響因素：（1）在藝術(shù)歷史時(shí)期和社會(huì)范疇的審美能力的影響。一段時(shí)期的歷史潮流，社會(huì)風(fēng)尚都會(huì)影響和制約設(shè)計(jì)師風(fēng)格的影響與發(fā)展。對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格有潛移默化的影響；（2）因民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的影響，一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文化傳統(tǒng)的特殊性會(huì)產(chǎn)生審美風(fēng)格和審美能力的特殊性；（3）受到外來藝術(shù)文化和藝術(shù)思想潮流的影響。設(shè)計(jì)家受到外來藝術(shù)文化和藝術(shù)思想潮流的沖擊，設(shè)計(jì)風(fēng)格的碰撞會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)審美理想追求的轉(zhuǎn)向和創(chuàng)新，有意識(shí)的吸取外來文化和藝術(shù)流派的內(nèi)容，形成個(gè)人的設(shè)計(jì)風(fēng)格；（4）受到同時(shí)代其他設(shè)計(jì)家，藝術(shù)設(shè)計(jì)師風(fēng)格的影響。愛好廣泛的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)會(huì)生命更長(zhǎng)久。一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有駕馭多種風(fēng)格的設(shè)計(jì)的能力，因?yàn)槊總€(gè)客戶的需求和審美能力和藝術(shù)底蘊(yùn)都不同，把這些不同用形象的符號(hào)傳達(dá)出來，本身就沒法用單一的風(fēng)格去概括。但換另一角度講，設(shè)計(jì)師也是一個(gè)人，也因自己的文化底蘊(yùn)和性格等，形成出自己獨(dú)特的風(fēng)格。設(shè)計(jì)是要將客戶的需求、喜好，以客戶想要展現(xiàn)的形式展現(xiàn)出來，就是讓客戶的受眾去從你的設(shè)計(jì)中讀出客戶的需求和喜好。而這些都是需要通過設(shè)計(jì)師來設(shè)計(jì)傳達(dá)出來的。由于專業(yè)的因素，服裝設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師的關(guān)系。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。設(shè)計(jì)同時(shí)具有“實(shí)用要素”和“價(jià)值要素”。前者說明事物的狀況，后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述。服裝設(shè)計(jì)師是負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)時(shí)裝制成成衣的設(shè)計(jì)師。

在生活中，我們總會(huì)憑借生活經(jīng)歷以及平時(shí)審美能力的培養(yǎng)對(duì)周圍美得事物做出判斷、這是每一個(gè)人都具備的能力。人人都具備去欣賞美好事物的能力，但往往在美的事物面前，人們所獲得的審美帶來的享受是不同的，有深刻有膚淺，有全面有片面，有高尚有庸俗，有正面有側(cè)面。不同人關(guān)注事物欣賞事物的角度不同會(huì)直接導(dǎo)致出現(xiàn)這種現(xiàn)象。在現(xiàn)在看來，欣賞美的能力在人與人之間的確是存在著的差異，在生活中審美能力會(huì)隨著事物的更新，年齡的增長(zhǎng)，不斷積累和改變。如果在一個(gè)藝術(shù)氣息濃郁的環(huán)境中不斷感染自己，熏陶自己，固然會(huì)提升審美能力，一本好書，一段音樂，一場(chǎng)電影，讀著名設(shè)計(jì)師人物傳記等等。甚至紙張畫片，源于的生活中等待你去發(fā)現(xiàn)，欣賞和學(xué)習(xí)。讓不同藝術(shù)的美循序漸進(jìn)的地感染你，熏陶你，讓你對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)得以提升，在其中你會(huì)找到屬于自己的藝術(shù)靈感和風(fēng)格。

通過欣賞著名設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些東西看起來很簡(jiǎn)單，但設(shè)計(jì)作品會(huì)有非凡的影響力，我們大多數(shù)人的生活往往忽視了一塊，但是他們往往會(huì)給設(shè)計(jì)師提供很多靈感，作為一名設(shè)計(jì)師，沒有觀察細(xì)節(jié)的習(xí)慣，就沒有更多設(shè)計(jì)素材的獲得，靈感來自設(shè)計(jì)師素材不斷的積累。只要你善于發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的事物可能帶給你新的設(shè)計(jì)思路激發(fā)你的設(shè)計(jì)靈感。因此，許多美麗的設(shè)計(jì)靈感和材料將出神入化。在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)師培養(yǎng)過程中，要善于觀察發(fā)現(xiàn)生活的新鮮事物，把觀察事物細(xì)節(jié)形成一種習(xí)慣，這一點(diǎn)會(huì)對(duì)以后的設(shè)計(jì)之路起到至關(guān)重要的作用。提到的敏感，在我看來是指人的心理或生理上對(duì)外界新鮮事物的所作出的快速反應(yīng)。例如在自然界的景觀或者生活事物中，設(shè)計(jì)師能先通過事物的直觀外形產(chǎn)生聯(lián)想，在通過色彩的特定表情符號(hào)會(huì)產(chǎn)生不同情感，由直觀的感受上升為理性的思維感受通過審美判斷力對(duì)事物進(jìn)行吸收及轉(zhuǎn)換，成為自己的設(shè)計(jì)理念激發(fā)新的設(shè)計(jì)靈感以及設(shè)計(jì)方向，在創(chuàng)作上獲得新的突破。設(shè)計(jì)是展現(xiàn)藝術(shù)的最直觀展現(xiàn)。藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉和靈魂。二者相輔相成。沒有藝術(shù)感設(shè)計(jì)的，沒有感動(dòng)，像沒有呼吸的玩偶。做一個(gè)用心去經(jīng)營(yíng)每一件設(shè)計(jì)作品，感受設(shè)計(jì)才能有設(shè)計(jì)成果，讓設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師一同呼吸。呼吸融入藝術(shù)的空氣，做一個(gè)帶領(lǐng)世人欣賞美的設(shè)計(jì)師。（本文作者：王博涵 單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）