言傳身教德育教育論文
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一、作品知識(shí)點(diǎn)的延伸和德育教育
如學(xué)習(xí)歷史學(xué)家翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》一文時(shí)，教育學(xué)生由如何正確處理各民族之間的關(guān)系，珍視民族文化交流大處著眼，小處入手，正確處理同學(xué)之間的關(guān)系、師生之間的關(guān)系父母以及其他親友的關(guān)系。學(xué)生缺乏最基本的自我保護(hù)常識(shí)。人與人相處，如果發(fā)生了沖突，一定要就事論事，實(shí)事求是，絕不翻舊賬，這是最容易激怒對(duì)方的事，尤其是不能戳別人痛處，這最容易讓別人惱羞成怒，怒不可遏。
二、積極向上，富有人情味的作品和德育教育
人都有七情六欲，都不是獨(dú)立的生存在人世上的，所以人是有思想會(huì)說(shuō)話能制造工具的高級(jí)動(dòng)物。李密在《陳情表》中表達(dá)了對(duì)九十六歲高齡的祖母的感情，在做官和奉養(yǎng)祖母之間，義無(wú)反顧地選擇照顧祖母，他提到了這種感情正好教育這些自認(rèn)為和父輩之間有不可逾越的鴻溝的學(xué)生們。讓他們懂得羔羊跪乳，烏鴉反哺，物尚如此，更何況人乎？
教師就是學(xué)生的表率，德高為師道高為范，因此在平時(shí)的教學(xué)中我們一定要注意自己的一言一行言傳身教，要求學(xué)生做到的我們一定要先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。通過(guò)自己的言傳身教，影響學(xué)生的思想品德。
作者：鮑慧君 單位：現(xiàn)居內(nèi)蒙古克什克騰旗