職校學生德育教育分析

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一．營造和諧的集體氛圍，提供寬松的學習環(huán)境

在教育學中，德育是這樣定義的：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在德育、思想、政治等方面不斷建構和提升的教育活動。學校德育的核心任務是要賦予每一個學生科學的價值觀、道德原則和行為規(guī)范。我們在教育中應該給學生灌輸一種集體觀念，設法營造和諧的集體氛圍將對德育教育起到潛移默化的作用。必須要讓學生認識到集體的存在，個人對集體將會產生何種影響，讓學生意識到自己在集體生活中重要作用。不能利用強硬手段使學生接受集體，而應該設法營造和諧的集體氛圍，來吸引學生盡快融入集體，變被動為主動，培養(yǎng)他們的集體榮譽感。使學生的集體觀念得以強化，以此來促進學風建設。

二．繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)教育觀念，凝聚新的教育思想

由于我們面對的學生是在“處處受寵”或“無人問津”的家庭環(huán)境中長大，他們的“唯我獨尊”思想十分強烈，不愿接受學校的嚴格約束、不愛學習、對違紀行為不以為然等現(xiàn)象，直接影響到學生管理的效果。因此，我們在實際的德育教育中應該強化學生的傳統(tǒng)教育，孔子曾倡導人們的“有善者好之,其不善者惡之”。我們應幫助學生提高是非的辨別能力，加強基本的道德觀念，引導學生更多的了解我國幾千年來形成的傳統(tǒng)美德。

三．勇于實踐積極探索，確立正確的德育教育理念

德育工作不是一個概念的輸入，而是一個反復操練的過程，而在這個過程中我們必須明確教育目標，采取正確的教育方法對學生的道德觀念施加影響，使學生在教育者的引導下，身心得到凈化。在實際管理過程中我們探索出了：孝心教育、愛心教育、賞識教育、心理扶貧教育等，現(xiàn)介紹如下。

1．孝心教育

俗話說“澆樹要澆根，育人要育心”。要求學生學會做人，一直是“德育教育”的核心內容。祖先“百感孝為先”的論斷，足以證明孝心在傳統(tǒng)美德中的重要地位。試想，一個不懂得關心自己父母的人，能談得上愛國、愛人民嗎？但現(xiàn)在感覺到職業(yè)院校的學生和家長的交流甚少，有的幾乎沒有。為了配合學生德育教育，我們可以開展如：《我能為父母作些什么？》等主題班會，引導學生深入主動的去了解家庭、了解父母。所以應該在德育教育中，強化學生的“孝心”教育，以啟動學習內在動力，將會對學生的素質教育，產生事半功倍的神奇效果。

2．愛心教育

每個學生都是集體中不可或缺的組成部分，學會關愛他人也是我們德育教育的一個方面。可以肯定，一個自私自利的學生，是不可能受到別人歡迎的，更不用說其以后能立足于社會。為了引導學生融入和諧的集體氛圍，在實際的德育教育中，我們可以不失時機的向學生灌輸團結與關愛的理念，發(fā)掘學生內在的動力，使學生學會寬容與理解，便可避免矛盾的發(fā)生。如開展愛心捐款活動、義務獻血等活動，計入學生的德育考評中，實行德育考評卡，體現(xiàn)整個在校德育情況。

3．賞識教育

教育學家提出的“賞識教育”的觀點，其志在強調現(xiàn)代教育應該注重人的本性，因為人性中最本質的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和關愛。目前，由于我們所面對的職校生認知偏低，不大喜歡學習，對自己失去了自信心，如果我們繼續(xù)抱怨下去的話，結果只會變得更糟。因此我們不應去抱怨和注重學生的弱點和短處———小題大作、無限夸張，使學生自暴自棄。進行賞識教育的目的主要是，在學生心理上逐步形成燎原之勢，讓學生在“我可以成為好學生”的心態(tài)中覺醒，使其心理狀態(tài)得以舒展。所以，我們應該注重學生的優(yōu)點和長處，因為無論怎樣的學生，都有其自身的閃光點，哪怕一絲的閃光點，進行正面及時的引導，使其樹立起自信心，將自己的潛在優(yōu)點逐漸發(fā)掘出來，促使學生的思想道德水平逐漸得到提高。

4．心理扶貧教育

對于那些有條件在校就讀的機會，但不思上進的學生，我們應該對這些學生實施一種“心理扶貧教育”。我們可以開展學生扶貧結對活動，可以使學生了解到，那些條件遠不如自己的學生是如何進取的，從而引導自身行為向好的一面發(fā)展。通過這樣的教育，既可以幫助“心理貧困”的學生，又可以幫助那些家庭貧困的學生，引導學生離開心理困境，形成正確的人生觀和價值觀。在工作實踐過程，深深地體會到，在職業(yè)院校的教育中德育教育尤為重要。我們不能只為管理而管理，應該依托于志在提高學生思想道德觀念的德育教育，引導學生在思想上得到真正成長。如何做好德育教育工作的路還很長，需要我們進一步去探索。