淺談低碳經濟與生態文明建設

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黨的十八大以來，面對資源約束趨緊、環境污染加重以及全球氣候變暖等一系列自然生態危機，以習為核心的黨中央高瞻遠矚，從新的歷史起點和全局高度做出了“大力推進生態文明建設”的戰略決策。在黨的報告中，指出，人與自然是生命共同體，要推進綠色發展，建立健全綠色低碳循環發展的經濟體系。生態文明和低碳經濟的產生有共同的環境背景，共同的倫理價值觀，在邏輯關系上相互耦合，互有側重，相互支持，共同指引人與自然的和諧相處之道。

雖然在現今社會，生態文明和低碳經濟已經頻繁出現在了政府文本和媒體報道中，但是實際上兩者之間最初并沒有建立完整、堅實的理論聯系。薛建明較早地關注到了生態文明和低碳經濟在理論聯系上的學術空白，并在《生態文明與低碳經濟社會》一書中提出該問題。在該書中，作者從價值同構、理論互動、實現路徑三個角度構建了兩大理論體系的互動關系，是生態文明和低碳經濟領域的優秀論著。全書共包含十個章節內容，第一章：藍色星球掀起生態風暴，主要總結和列舉了當前人類文明發展面臨的兩大根本性問題：生態災害和資源枯竭。闡明了這兩大問題對人類社會的深刻影響，以及亟須人類反思的工業文明缺陷。重大現實問題往往是重大理論和制度創新的誘因和條件，第二章內容從人類文明發展的角度將生態文明作為原始文明、農業文明和工業文明之后又一新的人類文明形態，以呼應第一章中關于生態危機和資源枯竭的論述。第三章從溫室效應、全球氣候變暖和高碳經濟發展模式面臨的窘境等視角引出經濟社會發展的新思路——低碳經濟，并詳細論述了其概念、特征以及相關經濟理論基礎。第四章中，作者構建了生態文明和低碳經濟的理論鏈接，從價值同構、理論互動與支持以及制度設計和理念實現三個角度構建了低碳經濟和生態文明的理論鏈接。第五章內容從法律保障體系、政策支持體系以及國際合作三個角度論述了低碳經濟發展的支撐體系。第六章內容則分別介紹了發展中國家和發達國家在低碳經濟和低碳發展方面的經驗和舉措，并重點介紹了我國低碳經濟運行和發展過程中的舉措和政策走向。第七章聚焦于低碳經濟社會與低碳城市，闡述了低碳城市的規劃、構成和實現路徑，并介紹了發達國家在低碳城市建設方面的經驗。第八章內容主要關注了低碳經濟社會與低碳文化，包括低碳文化的內涵、特征、建設路徑和實現載體。第九章內容關注低碳生活，包括生活中的碳足跡問題以及各種低碳生活的有益借鑒。第十章內容以江蘇省淮安市為例，介紹了我國地方城市在生態文明建設和低碳經濟領域的思路和舉措。全書章節邏輯關系緊密，層層遞進，較為全面地闡述了生態文明建設和低碳經濟領域的理論演化和政策實踐。

《生態文明與低碳經濟社會》一書回顧了近代以來全球生態環境的演變狀況，得到一個基本結論：無休止的資源開發、無節制的污染排放已經成為工業文明繼續前進和發展的巨大障礙，要跨越這一障礙，人類文明必須在形式、特征和內容上進行本質性的變革，開啟全新的生態文明時代。該書從文明興衰的角度對比工業文明和生態文明，并指出生態文明是人類文明繼農業文明、工業文明之后又一全新的人類文明形態。能源是工業文明發展的血液和動力，但由此而來的對化石能源的瘋狂開采和使用，也正在深刻地改變著地球自然生態系統的碳循環。在地球漫長演變過程中形成的碳平衡被打破后，溫室效應、全球變暖、海平面上升、氣候異常等各種生態和自然災害頻發，已經嚴重威脅到人類的生存和發展。低碳、環保正逐漸成為人們生產和生活的基本準則和要求。生態文明從更加宏觀的層面指明了工業文明的未來演化和發展方向，而低碳經濟產生于工業文明內部，其最終將成為推動工業文明向生態文明演化和發展的驅動力。該書以人類工業文明所產生的生態危機和環境災害為著力點，從人類文明演化角度和全新的生態哲學視角對生態文明和低碳經濟進行了理論構建和補充，這是全書中值得思考和借鑒的部分。

《生態文明與低碳經濟社會》一書中的重要理論創新和探索是構建了生態文明和低碳經濟的理論鏈接。隨著現代科學的發展，學科門類、方向的劃分越來越細，也客觀上導致了不同學科和理論之間的隔絕。因此，不同學科、不同理論之間建立學術溝通和理論鏈接常常會成為學術創新的一個著力點。該書從價值同構、理論互動與支持以及制度設計和理念實現三個角度對生態文明和低碳經濟進行了理論鏈接，是全書中一個重要的思想理論創新和探索。在價值同構層面，該書認為生態文明的構建需要低碳經濟作為基礎，而低碳經濟的發展則需要生態文明從宏觀層面做出前瞻性的指導。在理論層面，生態文明和低碳經濟都是為了克服發展過程中的資源、環境、生態問題，實現人與自然和諧共生。在實踐層面，兩者都是圍繞著新能源、新生產生活方式以及新經濟模式展開。倡導低碳經濟，加速人類文明向生態文明轉型是實現社會可持續發展以及構建人類命運共同體的關鍵。在理論互動與支持方面，該書認為低碳經濟模式與生態文明理念實質上就是經濟實踐與發展理論的互動與支持。新的發展理念催生了全新的發展模式，而新的發展模式又是新的發展理念不斷豐富和完善的重要實踐支撐。生態文明的建設依賴于低碳經濟這種生態化、低能耗的經濟發展模式。而生態文明的興起不僅為低碳經濟的轉型提供了理論支持，也為低碳技術的創新、低碳政策和法律支持的完善提供了動力支持。在低碳經濟制度設計與生態文明理念實現方面，需要從社會、個體、國家、技術層面共同努力，實現兩者在制度設計和實現路徑上的協同和統一。在國家層面需要構建低碳經濟持續運行的宏觀管理體制；在社會層面，要加強意識引導，努力構建全社會乃至全球的共識；在個人層面，需要構建推動低碳經濟和生態文明建設的行為規范；在技術層面，要積極構建低碳經濟技術創新的政策和制度安排。歷史的潮流無法阻擋，生態文明理論的提出和興起恰逢我國加速推進中華民族偉大復興的歷史階段，這從根本上決定了兩者之間的不可分割性。

2017年10月18日，在黨的報告中指出：實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。而“建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計”，因此生態文明建設注定是中華民族偉大復興的必然選擇和必由之路。由此，筆者提出以下幾點思考：（1）工業文明向生態文明的轉換是中華民族復興的歷史機遇。縱觀人類歷史發展經驗，緊緊追隨人類文明發展步伐是國家興盛、民族興旺的關鍵。工業文明向生態文明的轉換恰好與中華民族偉大復興匯合和重疊，這是中華民族的偉大歷史機遇。要把握好這次歷史機遇，需要我們從長遠角度、戰略層面和全局視野謀劃生態文明建設與民族復興的內外聯動機制，使兩者之間實現有機、協同推進。（2）建設生態文明是中華民族復興的必由之路。我國現階段也面臨著嚴重的生態環境問題，這些都是制約和束縛民族復興的生態約束，建設生態文明和生態強國，可以破解當前的生態約束，推動中華民族偉大復興。同樣受制于生態破壞和環境污染問題，我國的生態空間受到極大的限制和壓縮，要實現中華民族的偉大復興，必須為國家和社會發展預留充足的生態空間，建設生態文明能最大化地擴展和恢復我國的生態空間，為中華民族的偉大復興提供生態空間，因此生態文明建設是民族復興的必由之路。我國具有建設生態文明的一系列基礎條件和綜合優勢，我國擁有全球最大的綠色能源市場和最大的綠色產業基礎，同時我國社會主義制度強調以人為本、人與自然和諧相處的理念是我國建設生態文明的最大制度優勢。整體而言，建設生態文明是我國實現民族復興的歷史機遇和必由之路，民族復興是目標，低碳經濟和生態文明是手段和路徑。三者交互融合，必將在中國歷史的演變中留下深刻的印記。

隨著我國生態文明建設的深入以及低碳經濟社會的發展，生態文明和低碳經濟理論需要不斷適應和融入不同經濟領域、不同生活層面、不同社會維度，因此無論是在理論還是政策方面都需要我們持續探索和創新，不斷適應新形勢下生態文明和低碳經濟建設的新特點。《生態文明與低碳經濟社會》出版于2012年，雖然距今已有8年之久，但是該書中對生態文明和低碳經濟間理論聯系的論述以及低碳經濟的實踐路徑如低碳城市、低碳文化、低碳生活等對現今理論研究和政策實踐仍有積極的指導意義。

作者：周琦 單位：上海建橋學院