教育理念論文精選(九篇)

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第1篇：教育理念論文范文

生本教育的提出基于我國傳統教學模式的弊端。由于我國傳統課堂教學多以知識講授或者說灌輸為主，學生只是課堂教學的被動者，傳統課堂氛圍不活躍，學生學習積極主動性不高。與此同時，聯合國教科文組織也對全球教育教學工作提出了新的要求，即教育應當培養學生的以下幾種能力：學會求知、學會做事、學會共處、學會發展。由此，全世界掀起了教學改革的浪潮。一些教育研究者提出，教育應當面向學生，重視學生科學文化素養的提高，力求實現五個方面的突破：其一，在學科為主的學習內容上有所突破；其二，在學習方式方法上有所突破；其三，在目標層次和課程多樣方面有所突破；其四，突破傳統的評價方法；最后，在研究方向上有所突破，即促進研究成果向教學實踐的轉變。生本教育理念正是在這樣的背景下提出的。

2生本教育理念的具體內涵

顧名思義，生本教育就是以生命為本的教育、以學生為本的教育。它是由郭思樂教授最先提出的一種教育思想、教育方式。生本教育是在全球教育改革的洪流中誕生的，也是適應我國教學發展的一種教育模式，其本質就是為學生好學而設計的教育，也是以生命為本的教育。生本教育的內涵包括以下幾點內容：首先，“一切為了學生”。這是整個教育教學過程的目標和宗旨。一切為了學生，就要求教學內容的選擇和制定、教學方式的安排等等，都要符合學生發展的需要，最終目的都是要促進學生素質全面提高。其次，“尊重學生”。這主要是教師在教學過程中運用的教學方式方法問題。學生也是有生命的獨立個體，教師對學生一視同仁，而且要充分尊重學生的想法、見解，甚至是疑問。只有教師和學生相互尊重，才能構建和諧的師生關系，也才能促進教學的順利進行。最后，“全面依靠學生”。這是說教師要把課堂和學習的任務交給學生，讓學生真正成為學習的主人。教師們要改變以知識灌輸為主的教學方式，通過多種教學方法來鼓勵學生自主學習。

3生本教育理念下的經濟法教學改革實踐

3.1注重經濟法教學的實踐性隨著高職高專學生就業壓力的加劇，法律專業學生對司法考試的重視程度越來越大。司法考試的實用性較強，對學生各方面要求也較高。那么，對司法考試應該怎樣教學呢？其與法律教育之間的關系是怎樣的？下面筆者針對這兩個問題重新設計了經濟法教學的內容和方式：首先，在課堂教學中，注重課堂教學各個環節的聯結，尤其是要注重教學過程中的師生互動，將以往以教師講解為主的課堂向學生自主學習為主的課堂轉變。教師課堂上進行重點講解，討論專題案例。組織專題討論和講解重點時，要基本遵循“基本法理+比較法學習+法條研讀+司考仿真題練習+案例討論/模擬+綜合點評”的形式，激發學生的專業學習興趣，培養其解決問題的能力。其次，在教學環節組合編排上，筆者在基礎理論、法條解析、案例研討、比較法學習等板塊比率上進行了調整，適當降低了對基礎理論的講授，而比較法學習、法條解析與案例研討等實踐環節則列為課程的主要內容。第三，在研究性學習環節中，在全面、系統地闡述經濟法基本理論的基礎上，將近年來經濟法學的最新理論研究和立法發展反映在教學中，對近年來實踐中出現的問題做出積極探討，使教學具有鮮明的時代感。最后，優化課程考核評價機制，定期安排學生撰寫論文、案例分析、模擬演練作為平時的作業，平時作業與期末考試分別占課程成績比重的30%和70%，考核題目偏向論述題、案例分析題等類型，引導學生關注與經濟法相關的重大現實問題。

3.2注重師生之間的教學互動促進師生互動的比較有效的方法是在課堂教學中引入教學案例，讓學生分角色扮演。傳統案例教學方式是以教師講解為主的，針對文本中出現的情況進行分析，對各情況所蘊含的經濟法知識進行解剖，在這種教學模式下，學生并不能真正融入到案例情境中去。而通過角色扮演，學生會有明確的身份概念，也會針對自身所處的位置具有更加深切的認識，對案例中所包涵的經濟法知識會有更加清晰的辨別意識。同時，角色扮演的形式具有一定的趣味性，容易激發學生學習的興趣。其實，角色扮演所產生的其他作用也很多，例如，師生之間或者生生之間的互動可以鍛煉學生的社會交往能力、提高學生的語言表達水平，從而全面提高學生各方面的素質，而且，學生無需走出課堂便可感受到現實社會的真實情境，還能在角色的矛盾與抉擇中凸顯自我的個性。可以說，角色扮演是進行案例教學的最好手段和方法。

4結束語

第2篇：教育理念論文范文

“體適能”（PhysicalFitness）的興起源自于美國，其概念有廣義和狹義之分。廣義的理解認為體適能是身體的一種適應能力，涵蓋了人體對外界環境、疾病抵抗及人體自身器官對內部環境變化的一種適應能力；狹義的理解分為健康體適能和技能體適能兩種，其中，健康體適能與我們的生活水平及狀態息息相關，它被定義為身體具備一定的精神和活力，足以完成日常勞作，能夠在享受閑暇生活及應對突發事件的同時而不至于過于疲憊。由此可見，健康體適能是人們保持正常生活及工作狀態的一種最為基本的能力，它從生命質量的視角探討人們保持健康體適能的意義所在，探討生命質量與健康體適能和運動行為的關系。通過查閱文獻，得出健康體適能包括五個影響因素，即心肺功能、肌肉力量、肌肉耐力、柔韌性和身體成分。

2實驗方案設計

2.1實驗目的

健康體適能教育，貴在引導。本文在研究過程中，在以往公共體育健美操選項課的已有教學內容的基礎上，增加健康體適能理論的教學及與體適能相關的運動實踐教學，充分發揮教師與學生的積極互動，力求達到增強學生體質、提高學生體育學習興趣、培養學生建立終身體育意識、養成終身體育行為的目的。

2.2實驗對象

本研究隨機抽取江西中醫藥大學2013級女生60名，平均分為兩組，其中一組為實驗組，在教學實驗過程中融入健康體適能理念進行教學；另一組為對照組，采用傳統技能傳授的方式進行教學。

2.3實驗時間

2014年2月至2014年6月，利用18周課堂教學時間，每周2學時，1學時45分鐘；在實驗前一周對實驗組和對照組的學生進行健康體適能各項指標的初測及體育鍛煉行為及意識的初測，在實驗的最后一周進行健康體適能各項指標的復測、健美操技能水平測試和體育鍛煉行為及意識的復測。

2.4實驗內容及步驟、方法

2.4.1實驗前測

利用網絡教學平臺的“課程問卷”板塊，對60名被測學生的日常體育鍛煉行為、健康體適能的認知情況、終身體育意識等相關內容進行測試；對健康體適能的心肺功能、肌肉力量、肌肉耐力、柔韌性和身體成分五項指標進行實驗前測，其中心肺功能測試指標采用800米耐久跑，肌肉力量測試指標采用握力，肌肉耐力測試指標采用一分鐘仰臥起坐，柔韌性測試指標采用坐位體前屈，身體成分的測試方法是直接利用身體成分分析儀進行測試，并選取體脂百分比作為測試指標。通過調查研究，實驗組和對照組的60位同學無論是在體育鍛煉行為及意識等方面，還是體適能的相關測試指標上均無顯著性差異，為實驗的進行奠定了基礎。由于文章篇幅所限，在此不一一列舉實驗數據。

2.4.2實驗實施

1）實驗組的教學內容、步驟與方法。實驗組的授課內容一共分為兩個部分，一部分為理論知識，另一部分為實踐技能。

（1）理論知識部分：以網絡教學平臺為媒介分階段地教授給學生，主要內容有：①健康體適能理論知識、快樂體育的內涵及意義、終身體育的內涵及意義、科學健身方法等；②健美操基礎理論知識及技術動作分析等。采用分組討論的方式進行在線學習，并定期布置作業，匯總學生的學習心得、感受等。此部分主要依靠課下的業余時間進行學習。要求學生每周至少三次登陸網絡教學平臺進行在線學習，并積極與教師及其他同學交流互動。

（2）實踐技能部分：通過體育課堂教師的教學傳授給學生，主要內容有：①健美操實踐技能，以第三套大眾健美操等級鍛煉標準一級、二級為主；②健康體適能測試指標，健美操課堂兼以提高健康體適能為教學目標，穿插健康體適能五項測試指標內容的素質練習，并通過游戲、比賽等方式進行，用以提高學生練習的興趣，并加強師生互動，結合健美操的運動特點和學生自身情況，制定運動處方進行教學。

2）對照組的教學內容、步驟與方法。對照組的健美操教學按照體育教師平時一貫采用的教學方法進行授課，以大眾健美操一級、二級的技術動作教學為主，學生學習和鍛煉的時間僅限于課堂教學。

2.4.3實驗過程控制

在實驗前對所有學生進行體育鍛煉行為習慣及意識等和健康體適能指標的測試，檢驗兩組學生沒有顯著性差異而進入實驗過程之中。在實驗過程中，實驗組和對照組均由同一教師進行教學，其中對照組按照以往技能傳授的教學方法授課，實驗組在教學中兼以提高健康體適能為教學目標，結合健美操的運動特點、自身情況制定運動處方進行教學，并利用網絡教學平臺為實驗組同學提供課余時間學習與交流的平臺。實驗結束后，對兩個班學生的體育鍛煉行為及意識、五項健康體適能指標以及健美操的理論和技能成績進行綜合分析與評價，最后采用總體評價的結果對健康體適能在健美操教學中的運用研究的效果進行檢驗。

2.4.4實驗后測

分別對實驗組和對照組在實驗前后體育鍛煉行為與意識方面的變化進行對比研究，不僅包括每組實驗前后的問卷測試數據的對比，也包括實驗組和對照組試驗后測試數據的對比研究。此外，將實驗組和對照組兩組學生的大眾健美操二級技能水平進行測試與對比，并進行五項體適能指標的成績對比。

3實驗結果與分析

3.1實驗組實驗前后體育鍛煉行為、意識等方面的變化

經過一學期的教學實驗，學生對體育課的喜歡程度有了比較明顯的提高，在學習過程中，更多的學生收獲到了快樂，說明將健康體適能應用于體育教學，能夠更好地促進學生愉快地進行體育鍛煉。學生進行體育鍛煉的自主性也有了顯著的提高，并且在課堂上，學生與學生之間的交流、與老師之間的交流都明顯的多起來。說明新的教學方法增加了課堂教學的互動性。此外，學生對健康體適能的了解也越來越全面、越來越深刻），終身體育意識也有了明顯的提高。

3.2體適能指標測試情況

實驗結束后，對實驗組和對照組的學生在800米耐久跑、握力、一分鐘仰臥起坐、坐位體前屈、體脂百分比這五項體適能指標進行測試，結果如下：實驗后，實驗組與對照組學生的心肺功能、肌肉力量、肌肉耐力、柔韌性和體脂百分比五項指標均達到統計學意義上的顯著差異。說明融入體適能教學理念的體育課堂教學能夠有效地提高學生的體適能表現，相對傳統教學更加注重學生體育運動技能的培養。

3.3健美操技術水平情況

第3篇：教育理念論文范文

教育公平是當代教育的一個重要教育理念和教育價值觀，全納教育提出教育公平，不僅要注重教育起點的公平，還要注重教育過程中的公平。全納教育倡導教育要容納所有學生，主張學生在教育過程中的主體地位，注重在學生過程中開展合作學習，強調在實現班級學生統一目標的同時，滿足學生個體的不同需求，促進學生個性發展。具體來說，全納教育包括五個特征，第一，滿足學生平等接受教育的權利。也就是說，在教育活動的開展過程中要平等對待每一個學生，教育內容要滿足不同層次學生的不同要求；第二，促進學生全體的積極參與性。教師和學生都是教育過程中的主體，教育過程中要調動學生全體的積極性，鼓勵全體學生積極參與學習過程；第三，學生全體以實現共同的目標為前提。全納教育的一個教育原則是向班級所有學生提供相同課程，實現課程目標的一致要求，在這個過程中教師要對學生遇到的問題予以及時指導，對學生取得的成就予以及時肯定；第四，滿足學生的特殊要求。每一個學生因為興趣的不同，學習需求會呈現出不同特色，因此要采用靈活多樣的教學形式；第五，促進學生之間的合作。促進不同個性、不同背景和不同興趣學生的合作，是提高學生知識水平的重要方法。

二、中職德育課程的特點

中職德育課程是一門綜合性課程，它涵蓋了包括思想品德、政治理論和道德實踐等在內的各方面知識。這門課程在開展過程中具有以下幾個特征。第一個特征是以育人為根本目的，這門課程通過對學生思想的引導，幫助學生樹立正確的價值觀，培養學生良好的道德素養和嚴謹的政治修養；第二個特征是以學生為基礎，凸顯生動形象的教學開展方式。學生對于事物和觀念的認同依賴于具體的事物和形象化的事件，這就要求教師在課程開展過程中與學生的生活經驗緊密結合，通過創設生活化的教學情境，促進學生對教學內容的理解；第三個特征是教學活動激發學生的積極參與。中職德育課程不同于其他學科知識的一個顯著特征是，衡量道德水平高低的標準是學生的行為，也就是說需要學生將接收到的道德認識向道德行為轉換，只有真正轉換完成的知識才能成為高尚的道德，而道德行為的轉換首先需要學生的道德認同，道德認同通過簡單的道德說教是不能實現的，需要學生教學活動中的積極情緒體驗，通過積極的情緒體驗培養學生良好的道德情感。因此，中職德育教學的開展要以學生為中心，鼓勵學生積極參與；第四個特征是綜合性。中職德育教學需要與學生的實踐相結合，也就是說中職德育課程的開展需要教師綜合教材的道德認知和政治素養要求，組織一定的活動促進學生形成道德行為，促進課內知識和課外實踐的整合。中職學生在多年教育中不斷加深自己的道德認識，形成自己的認知觀和價值觀，因此在思想道德認識的發展上表現出較高水平，但是在道德認同和道德行為上則表現出明顯不足，表現出道德認知和道德行為的不一致。

三、中職德育教育的有效開展

（一）在德育理論的教育過程中要與學生的生活實際密切聯系道德行為的養成需要學生道德思想的情感認同，而道德認同的實現在同伴交流中更容易實現，因此，全納教育主張德育理論的傳授要創設與學生生活實際密切相關的教學情境，強調以情境教學推動學生的同伴交流，促進道德認知的情感認同，只有這樣的教學才能調動學生全體的積極性，促進學生的全員參與。具體來說，道德情境的創設以學生的日常行為為素材，對學生各種道德行為進行綜合或者典型化凸顯，通過學生的話劇表演或者PPT展示，引起學生作為旁觀者對自己行為的自我省視，與同伴對道德行為展開討論。這樣的情境教學促進道德教學內容的生活化，將理論化知識轉化為生活化教學案例，這樣的案例使學生更容易接受，更能讓學生領會其對自己成長的影響。同時在道德情境的創設中，要設置一些道德兩難的問題，在道德兩難問題的解決中，提高學生的道德認知，密切道德的是非觀與學生生活的聯系，客觀地評價自己生活中發生的事件，樹立正確的價值觀。例如，在道德兩難理論的教學過程中，教師并沒有采用教材中的案例，而是結合網上流行的案例“媳婦和媽媽掉進水里先救哪一個”，展開討論，在學生熟悉的道德兩難理論基礎上，引導學生認識道德兩難是一個道德難題，但是無論怎樣做都是高尚的道德行為。

（二）在課堂教學中對學生典型的道德行為進行討論德育教學的重點和難點是道德認知到道德行為的轉化，這就要求我們把這個轉化過程通過動態方式呈現和分析出來。學生之間的互動引導學生在合作中展開關于道德理論的討論，讓學生在同伴交流中促進學生個體的特色成長和滿足學生的不同需求。以學生的日常行為為核心設計道德教學是突破這個難點的重要途徑。包括三個環節，第一，分析本節課道德課程的主要內容，并與學生的日常生活和日常行為相聯系，圍繞主題選擇學生典型的道德行為作為課堂開展的主要案例，如愛國主義課程教學，學生對愛國主義的理解主要集中為在祖國遇到危難時的保家衛國，但這與學生的實際生活相脫離，需要學生展開什么是愛國主義討論，在自己的生活中怎樣愛國，并舉出5個例子進行討論，教師備課案例，景點不隨地亂畫，提高自身道德修養，如講禮貌、尊老愛幼、文明用語等；第二，促進學生對道德行為的分析和討論，對道德行為是否需要改正進行討論，例如，在隨地扔垃圾教學中，有的學生表示，垃圾不應該亂扔，有的學生說，紙片無所謂，每天都有打掃的人，而且紙能夠分解，有的學生認為在沒有垃圾桶的地方可以扔，這是他們的問題，有的學生表示，有的臟東西，擦鼻涕的紙，三米內沒有垃圾桶就得扔，拿在手里很惡心。結合這些現象，學生展開討論，教師通過引導確立正確的道德行為，引導的過程要循序漸進。通過關于學生道德行為的討論，促進學生道德理論和道德行為的轉化，是道德養成的關鍵。

第4篇：教育理念論文范文

學生在學習過程中，主要是以生活經驗和原有知識體系為載體，因而只有確保教學內容與學生生活經歷相符，才能使其更好地掌握課文的中心思想，并在閱讀教學中挖掘出與學生生活實際相符的知識點，致力于學生生活經驗與文本的融合，從而更好地理解文本內容。例如，在教學《盲孩子和他的影子》一文時，筆者布置了一道非常特殊的預習題:讓學生在家里扮演盲人生活半小時，并且記錄下當時的感受。在教學這篇課文時，筆者發現學生很快就能分析出盲孩子那種無助和渴望幫助的心理以及得到幫助后的喜悅和重獲光明時的驚喜，加深了學生對文本的理解深度。

二、在初中語文作文教學中加強生活化教育理念的滲透

除了閱讀教學外，作文教學也是初中語文教學的重頭戲，所以為了提高初中作文教學的質量，教師在日常作文教學中，切實加強生活化教育理念的滲透，不僅能更接近學生學習和生活的實際，還能提升學生的寫作能力。

1.致力于學生寫作興趣的激發

作文寫作對很多學生而言往往具有較大的難度，寫作全面綜合了學生語文學習能力，很多學生都覺得寫作是一項十分“難纏”的任務，為了更好地激發學生寫作的興趣，由傳統的“要我寫”變成“我要寫”，致力于學生寫作欲望的激發，在進行作文教學時，教師應結合學生實際，致力于輕松和諧寫作氛圍的營造，擯棄傳統的畏懼感，緊密結合學生實際確定寫作難度，開展分層教學，同時盡可能地將學生生活中所熟悉的事物作為寫作的主體，以便更好地激發學生的寫作興趣。例如，在要求學生寫應用文時，可以要求學生以“手機在生活中的重要作用”為主題，將手機在生活中的作用寫出來，不僅可以使學生暢所欲言，而且還能激發他們的寫作興趣。這主要是因為手機已成為生活中的必備品，人手一部手機已是常態，學生對手機的熟悉程度可謂超過課本，所以以此為切入點，進行應用文的寫作教學，則能很有效地激發學生的寫作興趣。

2.致力于學生寫作素材的積累

很多時候學生寫作往往無從下筆，這主要是因為學生在寫作時“無話可說”。因而豐富學生的寫作素材就顯得尤為重要。作為教師，千萬不能忽略了生活是寫作的源泉，只有引導學生去觀察生活、關注生活，才能讓學生在寫作中“有話可說”。教師要引導學生從各方面多角度積累素材，不僅要把寫作的目光投向身邊的小事，還要把目光轉向社會，發現其中的真、善、美與假、惡、丑，讓學生關注社會、認識社會，并思考生活，從而在認識上得到理性升華。

第5篇：教育理念論文范文

隨著中國經濟飛速發展，人民文化修養和審美品位日漸提升，環境設計行業的競爭越來越激烈，環境設計人才的需求也越來越大，然而國內當下環境設計專業的人才培養模式的現狀和前景卻存在一定的問題。我國的環境設計教育始于中國工藝美術設計教育時期，發展至今僅有幾十年，處于起步時期。近年來，才漸漸形成初具規模的科學體系。而高校在教學過程中往往過分強調“效果圖”“意向圖”“渲染圖”等繪制，這其實是本末倒置——初衷本該是培養環境藝術設計人才，重在設計和創新，最后卻發展成培養專業的繪圖員，直接忽略了設計人才教育的靈魂和精髓。對于設計教育，真正可取的做法應該是踏踏實實思考、研究國外先進設計人才培養模式的本質，并借鑒性地引入國內的高等教育體制，使其對學生整個設計行業有切實的幫助。

二、包豪斯設計教育理念

德國現代建筑師和建筑教育家格羅皮烏斯建立了世界上第一所完全為發展現代設計教育而建立的學院——包豪斯，開創了現代設計教育模式。包豪斯試圖舊的設計教育模式和理念，開拓一個完全創新的、先鋒式的設計教育王國。格羅皮烏斯認為，以往的“竹節式”BeauxArt系統學院派教育系統存在缺陷。他認為，線型教育模式支撐不起一個龐大的以理念、思想等上層建筑為靈魂的設計教育。所以格羅皮烏斯將藝術設計教育分為三個部分：基礎課（Foundation）、理論課（Theory）、工作室（Studio）。如果說基礎課訓練了形式和關系的了解和表達能力，理論課教育思維、啟發思維，那么第三部分工作室就是將第一部分和第二部分融合到一起進行真正的實踐。與學院派BeauxArt系統一個點確立的平面相比，包豪斯這種教學、研究、實踐三位一體的現代教育設計模式，對塑造素質全面的藝術設計類人才具有明顯的優勢。

三、基于包豪斯設計教育理念的創新創業理論

對于包豪斯三位一體的現代教育設計模式，在我國1000多所設計學院中真正使用該體系的比例并不高。國內高校在教學、研究方面守有余而攻不足，即只能做最基礎的教學研究工作，不能兼有深度和廣度地開展教學。高校最核心的實踐教育又是最受忽視、最薄弱的環節，而實踐的缺乏，反過來直接影響教學、研究的質量，使得學生和教師只會照本宣科，無法進行真實案例的研習，造成設計教育的惡性循環。基于對包豪斯創新設計教育理念的深層研究和深刻認同，和對國內設計教育現狀的深切擔憂。2012年，筆者所在的團隊衍生出一個大膽的想法，即依據包豪斯設計教育理念三大部分，堅持第三部分是整個體系的創新精華的原則，嘗試將設計教育創新創業理論，建立在國內這片設計教育創新領域尚無人開拓的地方。我們希望通過構建一個媒介，能同時連通起教學研究、實踐和創業三大部分，用一種創新創業的方式讓學生既能夠積極研習校內的專業知識，又能給所學的知識創造用武之地，進行設計實踐，在實踐中發現問題，同時幫助學生盡早接觸社會，寓教于工作，掌握真實項目操作流程，并挖掘人生第一桶金。這就是受包豪斯設計教育理念啟發的，符合中國國情的設計教育行業的創新創業理念。

四、創新創業理論實踐

改工作室創新創業理念的初衷是為開創國內新型的設計教育模式，同時嘗試搭建與學校基礎設計教育接軌的、盈利型的，同時也能給予學生大量寶貴實踐機會的媒介。本著摸著石頭過河的心態，在理論聯系實踐的指導思想下，大連理工大學城市學院成立了日龍建筑裝飾設計工作室。

（一）工作室主要運作特點

1.團隊中的學生在項目實施過程中擔任不同的職位，從領導到具體執行人，要求團隊間融洽溝通、相互合作、各司其職。這是包豪斯理念中強調的集體工作方式，用以打破藝術教育的個人藩籬，為企業工作奠定基礎。

2.工作室模擬真實企業的工作流程，即從客戶要求和客觀限制等信息的搜集，到與客戶對提案的協商，團隊討論定下整體策劃方案，再到編制商業計劃書、開展可行性研究，進而開始具體設計等一系列規范有序的工作。這是包豪斯理念中強調藝術家、企業家、技術人員應該緊密合作，學生的作業和企業項目密切結合的原則。

3.指導方針：工作組密切結合當代教育發展趨勢，全面貫徹落實國家和省中長期教育改革發展規劃綱要，強化大學生創新創業能力訓練，增強高校學生的創新能力和在創新基礎上的創業能力，探索現代環境設計創新創業人才培養新模式。

4.學生極大的興趣和支持：這種模擬真實企業的工作方式在一開始就獲得學生極大的支持，不僅能幫助學生掌握企業運作的實際情況，也能幫助學生了解自己擅長的設計方式和工作崗位，為以后正式進入社會開始參加工作提供有效的經驗保障。

（二）工作室的成果

工作室在成立的3年內，收獲頗豐，項目參加各種全國大型藝術設計大賽已榮獲國家級一等獎（金獎）2項，國家級二等獎（銀獎）9項，國家級三等獎10項，國家級優秀獎16項、國家級入圍獎若干。并且工作室與國內多家建筑裝飾公司、材料供應商建立了長期合作關系，已完成多項實際項目的方案設計和施工圖設計，積累了豐富的經驗，極大地鼓舞了團隊成員的斗志和信心。

五、結語

第6篇：教育理念論文范文

無論是西方國家以文化相對主義為核心的多元文化還是中國以漢文化為一體、各少數民族文化為多元的多元一體化模式，其目標的實質都是提供一個機會均等的教育環境，期望透過教育體制和制度的改革，能讓每個人、每個民族都能體會和尊重文化的多元現實與相互的差異，并在此中差異之中相互依存，營造一個和諧的社會、一個和諧的國家和世界9。

二、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質培養課程的意義

（一）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于形成不同民族、不同文化之間的相互理解和包容、促進民族團結與社會的和諧發展在該課程中融入多元文化教育的理念，使不同民族的學生加深對本民族的認同感和自豪感，同時在了解異族文化的基礎上理解和尊重異族文化，從而最終實現消除民族之間因陌生產生的偏見和歧視，化解不同民族、不同間的矛盾，從而促進不同民族公民的相互理解和和睦相處。

（二）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于提高新疆高校的競爭力，為培養高素質的少數民族人才奠定基礎新疆地區經濟欠發達，高校在人才數量、硬件投入等諸多方面與中國其他地區高校相比處于明顯劣勢，此外新疆地區高校的學生民族成分眾多、民族文化影響深遠，不能完全照搬漢族地區高校的辦學模式。為了凸顯辦學個性、發展辦學特點、尋找適合本土區域實際情況的辦學模式和方法，新疆地區高校需要堅持多元文化教育政策，貫徹多元文化教育理念，從而提高核心競爭力，實現跨越式發展10。

（三）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于保留我國豐富絢爛的非主流民族文化，豐富我國優秀傳統文化的內涵各少數民族的風俗習慣、、生活方式、價值觀和思維方式都存在差異，形成了中華民族豐富多彩、絢爛繽紛的優秀傳統文化，這是中華民族幾千年來積累、沉淀下的精神財富，我們要繼承發揚我國豐富多彩的優秀文化。在新疆高校心理素質培養課程中融入不同民族文化的內容，是將我國非主流民族文化繼續傳承給下一代的切切實實的措施和行為。

三、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質培養課程的策略分析

新疆高校師生群體的多民族成分為實施多元文化教育理念融入課程提供了條件，新疆政府對少數民族文化采取的各種保護政策為實施多元文化教育理念融入課程提供了保障。在有利的形勢和政策下，采取多種教學方式調動學生課堂參與的主動性、革新教學內容，增加多元文化因子，從而活躍課堂氣氛、實現課堂效果，在實施過程中可以采用以下的幾種方式。

（一）利用少數民族民間故事展開教學

由于少數民族具有不同的生活環境和生活習俗，在他們的文化中凝結了大量口口相傳的民間故事。比如哈薩克族的民間故事很多，截至目前，有關部門搜集整理了六百多篇，民間故事多與駿馬、草原、牧場和其他牲畜相關11。蒙古族也一直保持者講述民間故事的優良傳統，故事題材多樣，內容豐富，涉及到蒙古族人民生產生活的方方面面。還有維吾爾族也有很多經典的民間故事，其中阿凡提就是維吾爾族經典故事中流傳已久的神奇人物，成為智慧的象征。在課堂中，將不同少數民族文化中的傳統民間故事作為教學案例，一方面能吸引學生的注意力、激發學生的學習興趣，使學生對學習內容產生主動思考；另一方面，能將理論的教學內容具體化，使少數民族學生更容易理解教學內容，更快捷有效地達到教學目的。例如，在“大學生人際交往技巧”的專題講授中，教師可以講述“世界上什么聲音最好聽”的故事：一天，阿凡提到一位愛好音樂的朋友家做客，這位朋友搬出他所有的各種樂器，一件一件地演奏給阿凡提欣賞。一直過了中午，阿凡提的肚子早就餓得咕咕叫了，那位朋友仍在沒完沒了地撥弄他的樂器，還邊撥弄邊問：“阿凡提，你覺得世界上什么聲音最好聽？是獨塔爾呢，還是熱瓦甫？”阿凡提回答說：“朋友，這會兒，世界上什么聲音都比不上飯勺刮著鍋的聲音好聽啊！12”在“大學生戀愛心理”專題講授中，教師講授愛情應該專一真誠，可以講述《可汗與賣酥糖的》的故事：有一個賣酥糖的人，他的妻子異常美麗，被可汗看中搶進皇宮。可汗施盡奸計想占有他的妻子均未得逞。有一天，賣酥糖的來到皇宮附近叫賣，妻子聽見丈夫的聲音露出笑顏，可汗便命人把賣酥糖的召進宮里，強行與他換了衣服。可汗穿著破爛的衣服進入美人房間，妻子急中生智，大聲朝著丈夫喊道，“可汗，快把這個衣衫襤褸的人拉出去砍了。”賣酥糖的穿著可汗的衣服命令侍衛把真正的可汗拉出去砍了，從此，賣酥糖的成了可汗與妻子團聚了13。這樣的少數民族民間故事作為案例在課堂上可以采用多種教學方法開展，如可以由教師提前準備，課堂上進行介紹，再鼓勵學生對故事的感悟進行討論或發言，也可以提前要求學生組成小組去收集本民族的民間故事在課堂上由代表進行介紹，老師引導學生進行討論。

（二）利用少數民族經典文學作品展開教學

各少數民族民間文學寶庫里，神話、傳說、歌謠、史詩、詩歌、諺語等各種題材的民間文學作品猶如琳瑯滿足的寶石熠熠生輝，記載著、傳承者民族文化的精華。如維吾爾族流傳的敘事詩《花兒與春天》、抒情詩《愛苦相依》、《塔依爾與祖赫拉》和哈薩克族的愛情長詩《吉別克姑娘》、《豁孜情郎與芭彥美人》都是極具感染力、家喻戶曉的經典作品，歌頌了美麗的人生和偉大的愛情。在教學中，教師講授大學生應該持有正確嚴肅的戀愛觀時，可以通過作品的介紹，使學生領悟不同民族文化精髓的同時，認同愛情應該忠貞純潔、真誠相處。教師在“講授大學生挫折應對”專題時，《江格爾》這部新疆蒙古族英雄史詩可以作為很好的素材。作為中國三大史詩之一——《江格爾》是有許多英雄故事組成的一部長篇巨作，是蒙古族男女老少喜聞樂見、引以為傲的作品，不同英雄好漢是如何利用自己的智慧和勇氣戰勝各種邪惡和困難最終取得勝利的，可以作為講授的素材。柯爾克孜族的英雄史詩巨著《瑪納斯》也是本民族無人不知無人不曉的曠世之作，可以被教師拿來輔助教學。

（三）利用少數民族的民族習俗展開教學

不同少數民族的生活習俗、交際禮俗、民間禁忌有所不同，通過在課堂中使用心理劇展演的方式或者情景模擬的方式進行教學，使學生在有趣地、互動地、真實地情境中了解新疆不同少數民族人際交往的注意事項，從而拓展學生的知識面、為其

將來走入工作崗位與不同民族個體進行交流提供便利，而且也可以通過這樣的方式啟發學生反思固有的人際交往技巧和模式，汲取經驗、改善人際交往不良的現狀。例如，通過心理劇展演，學生可以認識到，維吾爾族男性見面時右手要先撫左胸，點頭鞠躬，握手問好，互問“薩拉姆”（祝福之意）；女性見面時，相互擁抱、右臉頰相貼，然后互致問候；若遇到貴客或長輩時，雙手要交叉放在胸前并點頭、鞠躬12。維吾爾族的見面禮儀可見民族文化當中傳遞出的個體交往的謙虛恭敬、親切相待。蒙古族學生的心理劇展演或者情景模擬給學生展示了蒙古族同胞在迎送賓客時敬獻哈達和敬鼻煙壺的講究和內涵。哈薩克族學生的展演讓不同民族學生領略哈薩克族的好客，正如哈薩克族人有句諺語“如太陽落山時放走客人，便是奇恥大辱”。

（四）利用少數民族真人真事的代表展開教學

第7篇：教育理念論文范文

隨著我國高等教育體制的改革，高職高專教育已經成為我國教育體系中的重要組成部分，五年高職高專在整個高職高專教育體系中也占據重要位置。隨著國家教育體制的轉變和社會的發展需要，五年高職高專教育的普及，在學生的教育和管理中出現了新的問題。

1 五年高職高專教育管理中出現的新問題

一是，現代信息技術的快速發展和普及所帶來的負面影響。我們知道，任何事情都是兩方面的。現代信息技術的快速發展給學生的生活、學習和思想觀念帶來了便利的同時，也帶來了沖擊。首先，手機最初的功能是加強人與人之間的交流，后來隨著科技的高速發展，智能手機出現了，而且更新換代的步伐也越來越快，功能也是越來越多，聯系的功能反而不再占主要地位。其次，網絡的快速發展給學生的學習、生活提供了便利，他們可以通過網絡查找學習資料，了解最新的學習信息，接觸多樣的學習資源。但是五年高職高專的學生畢竟是十五六歲的孩子，他們自我控制能力較差，抵制不住游戲等的誘惑，在使用網絡學習的同時，不可避免地沉迷于游戲中而無法自拔。在教室里，因沉迷手機游戲而不能認真聽講，在宿舍里，因沉迷網絡而不能按時就寢導致第二天精神萎靡不振、注意力不集中、上課時睡覺等等問題。二是，高職高專教育管理隊伍數量嚴重不足導致不能有效教育管理。第一，管理人員數量上不足，一名管理人員要管理多個班級幾百人，時間、精力不夠，直接影響了教育管理的有效性;第二，管理人員專業管理知識不足，在管理方法、管理模式、管理技能上沒能有效地進行教育管理。這種情況下，任課教師可以在適當的時候，比如課間或與課堂學習內容相關時的課上，對學生進行單獨的、簡單、深刻的教育管理。

解決上述問題，提高學生五年高職高專學生的教育管理工作的有效性，更好地培養社會所需的實用性人才，就要運用恰當的教育管理思想來指導學生的教育管理工作。而人本教育思想就是合適的教育思想。

2 人本主義教育思想的主要觀點

現代人本主義教育思想是一個包括眾多教育流派的龐雜體系。從狹義上說，它特指20世紀60、70年代盛行于美國以羅杰斯等為代表的人本主義教育思想。這一教育思想的核心是“以人為本”，強調發展人的潛能和樹立自我實現觀念，主張教育是為了培養心理健康、具有創造性的人，并使每個學習者達到具有滿足感和成就感的最佳狀態。

人本主義教育思想在五年高職高專學生教育管理中使用的可行性分析

五年高職高專的學生來自初中畢業生，這時的學生年齡在十五六歲，他們活潑、熱情，自我控制力較差，自我認識不足，人生觀、世界觀都還不成熟完善，學習基礎不扎實、學習知識掌握不牢固，已有的學習習慣不足以讓他們自覺地習得更多的知識，但是他們的可塑性很強，善于和老師、同學交流，有較強的積極向上的意愿，也較容易接受來自老師、同學正能量的影響。

3 人本主義教育思想在五年高職高專學生教育管理中運用的研究

人本主義教育思想的核心就是要“以人為本”。在五年高職高專學生教育管理中，就是要以學生為本，而不是以教師為本。在這一過程中，教師要做到以下幾點：

3.1 促進每個學生個體的潛能的發展

每個人都有自己無法估量的無限潛能。學生最終的知識量的多寡、學習能力的高低等等，取決于學生個體潛能激發的程度。以學生為本，重視學生在教育教學管理中的主體地位，發揮學生的主體作用，調動學生的積極性、主動性和創造性，凸顯學生的主體地位，發揮學生的積極能動性，最終激發學生的學習能力、為人處世的潛能，學生將來工作的高度、生活的質量。人之所以能，是相信能。

3.2 承認、尊重個體差異，展現學生豐富多彩的個性世界

世界上沒有完全一模一樣的事物，人也不例外。每個學生都有自己的特點，有的學生屬于會學習型的，輕松學習(相比較那些埋頭苦讀而言)就能獲得理想的成績;有的學生屬于善于交際型的，可以和不同性格的人友好相處;有的學生屬于領導型的，對于學生工作做起來得心應手，等等。這時，作為教師，要看到學生個體的差異，尊重這些差異，不一刀切，不統一標準、要求，要以學生為本，營造更多的、多種多樣的氛圍，強調學生“自我實現”，讓學生充分展示自己的個性。

3.3 注重培養學生的健全的人格，智商高不如情商高。

五年高職高專的學生中的大多數人的學習習慣、學習模式、學習能力已經基本定型，而且根據我國高職高專教育的培養目標，對此類學生的培養重點應該是實用技能的培養，那么，這一階段的學生的教育管理的重點也應該是注重學生健全人格的培養，而知識的傳授應該次之。培養學生成才之前要先成人，成為人格健全的、樂觀的、積極向上的人。

3.4 教師在教育管理中的身份和角色要轉變。

第8篇：教育理念論文范文

創新創業是我國高等教育一項重大戰略。對于緩解就業壓力、應對知識經濟的挑戰、國家的可持續發展都有意義。中國大學生創新創業教育仍舊處在起步的階段，仍舊存在許多問題。本文試著從教育理念這個角度分析中國在創新創業教育這一領域中存在的問題。

關鍵詞：

創新 創業 教育

一.創新創業教育理念意義

創新創業教育是一個系統的工程，涉及政策法規、管理體制、運行機制、教育理念、教育目標、教育模式、培養計劃、師資力量、教學內容、教學形式、教育氛圍等。但是教育的理念卻決定著高校創新創業教育的整個發展方向。

理念是指對目標及實現方法的基本觀念。是對創新創業教育的本質及其發展規律的宏觀和全局的認知和把握，是創新創業教育的最基本理念。創新創業教育的理念是對創新創業教育規律的理性理解，是創新創業教育的指導思想和原理。當今世界經濟發達國家創新創業已經自然地融入到了教育中去并且貫穿教育活動的始終。反觀我國大學生創新創業，比例極低，成果效果不明顯。現在，中國政府非常重視創新創業教育，開展很多創新創業競賽，開設不少創新創業課程，推進各種創新創業研究，但與當前世界水平比起來還處于起步的階段，積累、經驗和實踐都還不到位，對創業教育教學模式、課程設計還缺乏深度認知和把握，在研究隊伍、平臺、內容、方法等方面還存在問題，缺乏體系。其根源是，創新創業教育的理念存在著問題。

二.我國創新創業教育中的問題

功利化、簡單化傾向嚴重是目前我國創新創業教育存在的問題。

誤區一：創新創業形式主義嚴重

雖然在我國，很多高校都有自己的大學生創新創業中心，但很多校主管部門以及學生本人都把創新創業功利化的局限于創辦創業園。創新創業教育被簡單地與創新創業計劃大賽、就業指導課劃等號，被簡單地理解成如何引導學生創辦企業，被當作減輕來自就業方面壓力的手段，形式主義嚴重。舉大學生創業園為例，它應該是以多種方式引導學生開始創業的平臺，但被資金和其他條件限制，大多數大學生被排除在外。再舉創新創業計劃大賽為例，雖然其已經作為高等院校都開展的課余活動內容，但絕大多數創新創業計劃缺乏可行性、實效性、操作性。

誤區二：狹隘化傾向嚴重

中國當前的創業教育體系是薄弱的，很多的人錯誤地認為創新創業教育只是學校的事情。現在，除了中國少數的一些省市，中國政府沒有出臺大學生創業教育的鼓勵政策，基本沒有社會風險投資機構主動推進與大學生的合作。大學生在創業之前的實習基地還有模擬演習不夠，需要全社會的幫助和全社會的支撐。很少有用人單位愿意提供讓學生學習實際經營管理的機會。高校、企業、其他組織、政府都還未形成一個多極互相協力的配合模式。形成了高校中狠抓創新創業之風，學生創業以后在社會找不到立腳點的局面。

誤區三：簡單化傾向明顯

將創新創業教育看成就業培訓，主要表現在誤認為創新創業教育主要是招生就業部門的工作，高校學生畢業前的崗前培訓。這種面向創業革命的創新人才培養與訓練，實際上是開發高水平人力資源的教育。創新創業教育，并不簡單是使應屆畢業生可以成功創業的教育，并不是社會上以解決生存為目的的就業培訓。對比國外的創業教育體系，我國大多數大學都沒把創新創業教育看作高等教育主流中的一部分。在創新創業教育的人才培養目標、教學內容等這些方面沒有形成共識。在教學方式還比較單一，基本是課堂講授加案例討論，而學生創新精神、合作意識、創業能力的教學方式還很不夠。在師資隊伍這樣的方面也1頃向于守舊，缺乏實踐的經驗，負責創新創業教學的教師本人都沒有在企業任過職或者進行過其他創業活動，這方面的學術研究也不夠系統化、深化。舉創新創業的實踐教學的例子，大部分高校仍然使用課程實驗、畢業論文、畢業實習這三樣陳舊的方式，沒有把職業能力、創新能力和創業能力培養納入實踐教學體系內進行管理。從學生自身講，他們對創新創業活動的理解也主要是“經營活動”和“社會實踐”，大多數都把鍛煉才干和盈利作為事創新創業活動最主要的目，并沒有從發展自身的能力并根據自身的特點進行創業的角度對創新創業進行深入的理解。

誤區四：與義務教育脫節嚴重

從小學開始的升學考試不包含創新思維內容，到了高等教育突然要求學生具備創新創業能力。中考與高考的考試方式注重分數，注重考查基本能力與概念，對創新能力的考查幾乎沒有，教師勢必無法將時間和注意力分給創新思維的培養。為學生提供多元化信息的教師，比照連體育課的時間都用來補數理化的高中教師，其學生在競爭激烈的高考中勢必分數偏低。高考分數與高校錄取又是社會和家長群體對學生考量的唯一標準。在義務教育忽視創新思維的情況下，高校的學生缺乏創新思維的訓練與基礎是為必然。高等教育突然要求學生具備創新創業能力，也是不可能的。

三.重塑創新創業教育理念

如果沒有開展創新創業教育，21世紀就不會被稱為“創新創業教育的時代”。大學生創新創業教育在我國還剛剛興起，并且日漸成為中國高等教育改革和高等教育發展的新領域，但與很多先進國家和地區相比差距還是非常非常明顯的。所有的觀念都先于語言和行動，必須在思想上端正對中國創新創業教育的認識，我國創新創業教育才能深入、才能成功，因此必須要重塑中國創新創業教育理念。

1.正確定位創新創業教育

開展創新創業教育已經成為高等教育的核心，是高等學府人才培養和教育引導的根本要求。創新創業教育的人才培養目標就是以提高大學生創新創業能力為核心，全面塑造大學生創新創業品質。具體實行到每所高校，是指如何開展創新創業教育的方式，確定創新創業的教育模式。國內有些大學借鑒國外的成熟創新創業教育模式，逐漸探索出具有自身特色的創業方式。如北京大學的“方正科技創業模式”、清華大學“同方科技創業模式”、南京大學的“學生科技創業中心”和“學士后流通站”等。

再如由沈陽建筑大學學生徐君創立的沈陽高校電商聯盟。旨在打造東北最大的高校電商社群，構建一個集創業經驗線上分享、思維碰撞線下交流、項目指導支持、項目運營托管等多元化的社交平臺。眾所周知，東北的創業氛圍遠沒有北上廣地區那么濃厚，不是因為這里的人不敢冒險去創業，而是整個創業環境的影響，使得絕大部分創業者選擇離開東北，在北上廣開始創業。創業環境的好與不好，關鍵在于有沒有這樣一個圈子。首先得能夠吸引對創業感興趣的人參與進來，其次能夠給予那些初創者一些建設性的建議和指導，再者需要能夠實現資源對接，最后對于成形的創業項目能夠提供場地之類的支持。有了這樣的一個圈子之后，圈子就像一塊磁鐵，創業者們就像金屬鐵屑，凝聚的力量是不可估量的。沈陽高校電商聯盟朝著這樣的方向去努力，目前沈陽高校電商聯盟的社群用戶已經突破3000人，覆蓋了沈陽21所高校，定期舉行線上分享會和線下交流會，對剛剛有創業想法的新人也都提供了答疑，另外已經幫助了上百人對接資源。大學生創業，第一沒是有資金，第二是沒有經驗，這樣會很難開展下去。而一個幫助大學生創業的平臺可以很好地幫助他們實現愿望。這也是沈陽高校電商聯盟的初衷。目前而言，東北并沒有這樣的一個平臺能夠給創業者們提供良好的創業指導和支持，所以沈陽高校電商聯盟存在很大的發展空間。從某一個方面講，沈陽高校電商聯盟和北京中關村的創業大街、3w咖啡相似之處，做創業項目孵化只是沈陽高校電商聯盟里面一個很小的業務。在沈陽，和沈陽高校電商聯盟性質比較靠近的平臺有4u青年空間、青創空間、校等，競爭的壓力還是存在的。不過不論是規模，還是運營時間，沈陽高校電商聯盟都走在他們前面。

2.把創新創業教育與素質教育相融合

大學生創新創業教育將大學生素質教育和創新教育深化、具體化，是全面實施素質教育的一種體現。素質教育要求對大學生進行創新創業教育。素質教育的提出，適應了國際競爭的新環境，也是對“應試教育”的一種修正。“應試教育”由于重教不重學、灌輸不啟發、復制不創新，其培養的學生難以適應社會變化和發展的需要。素質教育是一種提高受教育者各種自身素質的教育模式，包含思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育等諸多方面。

創新創業的人才培養在努力專注于建設自主型創新型國家的當下已成為我國教育的目的。大學創新創業教育這種創新人才培養模式，建立在素質教育基礎上，是培養創新型、高素質人才的最有效方法，綜合體現出多種實踐能力。大學生創新創業教育以培養創造型人才為主，是以培養大學生創造能力和創新精神為價值取向的教育。大學生創新創業教育從某種意義上說是大學生素質教育的有效載體，能從根本上推動素質教育的實施。我國推進素質教育必然性的選擇了創新創業教育。

第9篇：教育理念論文范文

1.1分組及健康教育方法:將符合入組標準的老年患者以入院門診編號進行隨機抽樣，分為觀察組和對照組各42例，兩組患者的年齡、體重、性別比例等一般資料經統計分析，差異無統計學意義(P＞0.05)，可以進行進一步的對照研究。對照組42例患者采用傳統的健康教育方式，由醫護人員及專家通過集合病患開展講座和印發OP基礎知識手冊等方式使患者了解OP，及時回答患者問題，制定合理的健康計劃。觀察組給予循證護理模式的健康教育，首先醫護人員對患者進行OP基礎知識的講解，然后根據每個患者的問題匯總整理，對需要解決的問題通過各大數據庫進行檢索，收集文獻進行meta分析，找出合理的解決問題方案，指導實踐;對每個患者的發病原因、經過、治療習慣、生活飲食習慣等進行分析，制定個體化健康教育處方，并為患者建立健康教育檔案;定期在社區中開展OP的健康教育座談，對患者OP相關知識掌握及問題及時了解和處理。

1.2觀察指標:研究開始以及隨訪6個月后，分別通過知識評估量表(OKQ)、健康信念量表(OHBS)、自我效能量表(OSS)了解患者的OP知識情況，預防OP發展的健康動機以及患者對預防OP發展的相關措施如鈣攝入、運動等的信心進行評估。以上量表以問卷形式發給入組患者，如實填寫，及時回收并對數據進行整合處理。

1.3隨訪:對兩組患者進行為期半年的隨訪，對患者OP相關問題及不合理的生活習慣進行及時指導。

1.4統計學方法利用統計學軟件SPSS17.0對本次研究收集整理的數據進行統計分析，對數據中的計量資料采用均數±標準差(x±s)表示，組內比較采用配對t檢驗，組間比較采用兩獨立樣本t檢驗;計數資料通過卡方(χ2)檢驗進行分析。當P＜0.05時，表明差異存在統計學意義。

2.結果

2.1兩組患者OP知識了解情況比較通過對收集到的OKQ問卷得分情況進行分析可見，兩組患者經過健康教育后的OKQ得分均有顯著提高(P＜0.01);組間比較顯示教育前兩組得分差異無統計學意義(P＞0.05)，教育后觀察組得分明顯高于對照組(P＜0.01)，見表1。

2.2兩組患者OP健康信念比較OHBS量表調查顯示，兩組患者教育前后組內比較均有顯著的統計學差異(P＜0.05);組間比較顯示教育前兩組差異無統計學意義(P＞0.05)，但教育后觀察組要顯著高于對照組(P＜0.01)，見表2。

2.3兩組患者OP自我效能比較OSS量表調查顯示，兩組患者教育前后組內比較均有顯著的統計學差異(P＜0.05);組間比較顯示教育前兩組差異無統計學意義(P＞0.05)，但教育后觀察組明顯高于對照組(P＜0.01)，見表3。

3.討論

骨質疏松癥是由于多種原因導致的患者骨代謝異常，以骨組織量減少為特點的疾病，好發于老年人，臨床癥狀以疼痛、易骨折等為主要表現［3］，且患者常出現胸腰椎壓縮性骨折，導致胸廓畸形，影響換氣而導致胸悶、氣短等，嚴重影響了患者的生活質量。由于老年人機體機能衰退，特別是老年女性絕經以后，雌激素水平大幅下降，而一方面雌激素可以直接作用于成骨細胞促進骨折生長和修復，另一方面雌激素下降導致了腫瘤壞死因子和白細胞介素1的大量釋放，促進破骨細胞增殖。雄激素對骨骼代謝也有類似的作用。因此，對于老年患者來說，OP的發生一般不可能治愈，只能通過藥物、運動以及合理的膳食等延緩OP進程。正是由于OP的以上特征，健康教育在OP老年患者中顯得尤為重要，對老年患者預后及生活質量的提高都有十分必要的意義。本研究結果顯示，經過循證護理理念的健康教育，老年OP患者對疾病基礎知識、健康信念、自我效能三方面相對于傳統的健康教育均有了顯著性提高(P＜0.05)，這對OP患者的預后，能夠避免許多OP易發疾病及并發癥，提高了患者的生活質量。