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    學前班語言教學計劃精選(九篇)

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    學前班語言教學計劃

    第1篇:學前班語言教學計劃范文

    關鍵詞:雙語教育;文化傳播;文化功能

    中圖分類號:G206 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2017)06-0155-03

    一、白漢雙語教育簡介

    (一)雙語教育定義

    關于雙語教育的定義,美國語言學家費仕曼認為雙語教育首先是一種教育模式,是在除語言課之外的所有課程當中使用兩種語言教學。卡敏斯認為雙語教育通常指的是在學生的某一個學習的階段,教師使用兩種語言進行教學。在我國的少數民族所開展的雙語教學項目就是通過少數民族語言的過渡和輔助,讓我國少數民族的學生逐漸學會漢語,這是過渡性雙語教育的典型代表,本文所研究的石龍村白漢雙語教學項目也對應過渡性雙語教育這一類型。

    (二)石龍村白漢雙語教育的發展歷程

    石龍村是中國云南省大理州劍川縣沙溪鎮的一個貧困小村落,以農業為主,且地理位置較為偏遠。該村內共有村民1256人,其中90%以上皆為白族村民,而白語就是當地村民在日常交際中所使用的主要語言。該村建有一所小學,校名為“沙溪鎮石龍滄小學”,校舍建筑面積520平方米,在崗教師12人,在校學生120余人。全校學生分為3個民族,以白族居多,還有少數彝族和傈僳族的學生。石龍村擁有濃厚的白族文化氛圍,保留著傳統的白族民俗文化特色,這里曾被譽為“白族民俗文化古村”,該村的霸王鞭舞蹈、白族調都有一定的歷史年代及代表性,而且地理位置較為偏僻,屬于貧困地區,很適合實施白漢雙語文的教學項目。

    2003年,云南省少數民族語文工作指導委員會辦公室與世界少數民族語文研究院東亞部簽訂了關于合作開展“白語文工作項目”的意向性協議,同年12月,經過云南省人民政府的批準,該項目正式在劍川縣實施。云南省教育學會少數民族教育專業委員會、SIL和云南省民語委于2010年6月簽訂了“關于在云南省實施零障礙雙語教學項目的合作協議”,該協議合作時間為10年,目前還在合作期內。

    (三)石龍村白漢雙語教育實施的現實基礎

    2006 年 9 月,石龍村開辦了為期兩年的學前雙語班,大班招收 6 歲的學齡兒童,小班招收 5 歲的學齡兒童。在石龍村的學前班階段,白語既是學生的學習科目也是教師的教學語言,到了學前班的第二年,每周除了上白語課之外另增加2. 5學時的漢語口語課。到了小學一年級階段,白語文課逐漸減少,漢語課逐漸增多,白語只作為漢語課堂上的輔助語言或者過渡語言,從小學三四年級開始,漢語就成為了石龍小學的主要授課語言。

    SIL組織的教育專家通過與當地白語文教師的交流與合作,共編寫了58本學前教育階段的教材以及一些白語文的讀物,除此之外還為新聘用的白語文教師提供了全套的教學參考資料、雙語教學大綱以及雙語教學計劃,該組織還通過與當地白族社區的合作,對村內較為流行的白族歌謠進行了記錄、整理和研究,并創作了一些新的白族歌曲和白族的故事傳說。

    除編寫教材之外,白漢雙語教學項目的另一個重要舉措是在石龍村內選拔一些具備初中及以上文化水平的普通村民,通過培訓把他們培養成學前班的白語文教師或者是白族民俗文化的傳承者。經過采訪調查,從2005年至今先后已有 5名具有初中文化或以上水平的石龍村內白族村民接受了SIL組織的培訓,并在培訓期滿后被聘為了石龍村學前班的白語文教師。目前石龍小學學前班有4名白語教師:張佳益、張四妹、張愛珍及張繼珍,都是石龍村村民,她們沒有統一的正式教師編制,只是定期接受培訓。

    二、村民對白漢雙語教育項目的態度分析

    本文通過對石龍村的不同身份不同年齡段群體有關雙語教育問題的深度訪談,了解了石龍村村民的語言選擇情況以及對白語漢語以及石龍小學雙語教育項目的不同看法。

    為了解白語和漢語在石龍村村民中的使用情況,本文隨機抽取40人針對母語白語的看法以及不同場合下村民的語言選擇情況進行了訪談。訪談對象包含村內各個年齡層次和各種職業身份以及村內各個民族的人群。

    從表1可以看出,被調查的村民中超過90%的人喜歡說并且喜歡聽白語,認為白語應該世世代代的傳承下去,少部分不喜歡白語或者持中立態度的人群有一大部分是彝族社區的彝族人或者傈僳族人,因為彝族和傈僳族有他們自己的民族語言,在他們族內的日常交流中都使用本族語言;80%的人認為白語值得學習,10%持反對態度的村民認為學習白語會影響漢語成績,10%持中立態度的村民表示不太了解;60%的村民認為白語不僅要會說還要會寫;40%的村民認為白語文很難學,其中包括正在學習白語文和曾經學習過白語文的學生。由此可以看出白語作為石龍村村民的母語,是深受村民喜愛的,村民對白語有著深厚的情感,并希望白語能夠世世代代傳承下去,多數村民愿意去學習白語。

    謀2可以看出,被調查的村民在家庭、村內基本都只使用白語進行交流,在學校課后只使用白語的情況也占絕大部分,可以看出村民在與家人、村內人、同學、同事等一系列會白語的人流時,白語是他們的第一選擇;而在學校課堂、外出打工和聽廣播看電視等必須使用漢語的場合選擇漢語,在這些場合無法正常的使用白語,也就是說村民使用漢語是在白語無法正常使用的前提下,使用漢語的動機不是出于村民情感的需要,而是出于一種功利的選擇。

    除此之外,在對石龍小學的學生家長、教師等各類身份人群的訪談中,可以發現不同身份的人對白語漢語的態度有所不同,對雙語教學項目的看法也不盡相同,但是從中可以明顯看出石龍村的村民對他們的母語白語的感情非常的深厚,村民們把白語作為在村子里日常交流的生活語言,相比于漢語他們都更喜歡也更傾向于講白語,并且白族村民們相信即使沒有白文,白語作為他們口口相傳的母語,作為一種受他們喜愛的有聲語言,也是絕對不會消失的[1]。但是,石龍村村民們對漢語的重要性又有非常清晰、明智的認識,通過訪談發現,他們認為白語固然要學,但是漢語也不容忽視,也一定要學。只有學習了漢語,才能和石龍村以外的漢族人交流,只有跨越了語言的障礙才有可能得到更多、更好的工作機會。綜上所述,對于石龍村的村民而言,他們學習白語文的目的是出自于對民族文化的熱愛,是民族情感的寄托,而他們學習漢語文的動機則是出于實用和功利的目的,為了更好的工作和生活[2]。

    三、白漢雙語教學的文化功能

    白漢雙語教學項目在當地實施以來,產生了巨大的影響。該項目不僅完成了白文教材的編寫,推動了白語向白文的進步,同時拓展了當地人的文化視野,有利于優秀白族文化的傳承以及發展,而且還有效的推動了當地多元文化的交流和融合,也加深了民族文化的認同感。

    (一)白漢雙語教學推動了白語向白文的進步

    文字是人類文明進步的重要標志和見證,同時也是教育的重要手段和符號,白漢雙語教育模式編寫了一套系統的白文教材,規范了白文的書寫要求,推動了白語向白文的進步。白族歷史上沒有文字,長久以來白族人用白語進行交流,但沒有系統的白文進行記錄,大量的民間文學作品都是口傳心授代代傳承下來的,或者是借助于漢字和漢文進行保存,石龍村村民從進入學校接受教育開始,所接受的就是漢語的教學和漢族的文字,石龍村村民已經習慣用白語思維用漢字記錄[3]。20世紀80年代,一些文字工作者和學者曾在劍川縣嘗試過推行一種拉丁文式的“白文”教育,然而由于這套文字系統本身的局限性,]有成功,未能在更大范圍內推廣。2004年7月26日,石龍村的白語文培訓班正式開課,這是世界少數民族語文研究院東亞部和云南省民語委、劍川縣共同實施推行白文活動計劃的一部分,該項目的一個重大舉措就是完成了白文教材的編寫工作,該項目團隊先后編寫了 58 本學前教材和白語文讀物。通過系統的白語文的學習,孩子不僅會說白語還會寫白文,可以用白文記錄生活,記錄傳統和民間文學作品。在對石龍村調查期間,筆者針對白文的問題訪談了部分學生,不管是小學生還是中學生都表示白文的學習讓他們不僅會說白語更能拼寫白文。石龍小學頒發的獎狀、證書以及學校墻壁上的詩歌都采用了白文和漢文兩種文字。

    系統規范白文的出現,完善了白族文化。使白族的民間作品不僅僅可以通過口傳心授傳承到下一代,還可以通過文字符號記錄下來,傳承下去,一些優秀的白族民間藝術作品就不會消失,同時也有利于當地優秀文化的傳播和發展。

    (二)白漢雙語教學有利于白族文化的傳承及發展

    白漢雙語教學項目的開展對白族文化的傳承與發展起到了重大作用。白族文化作為中華文化寶庫中的瑰寶,是白族人民的智慧結晶。白族文化不僅僅包括白族的語言文字、歌曲舞蹈,還包括白族的、風俗禮儀等,作為一種特色的民族文化,白族文化不應該只是局限于白族自治州內傳播,更應該走向全國甚至走向世界,而在白族文化傳遞和發展的過程中,白漢雙語教學起到了不可磨滅的作用。從語言文字來說,白漢雙語教學項目建立后,有關機構和部門編寫了專門的白語文教材,并設計了一套白語文字,這讓白族的孩子不僅僅會說白語,也能夠用白文來書寫本民族的語言,除此之外,這套白語文教材還可以使從未接觸過白語的其他民族的人學會白語,在石龍村,除了白族之外還有彝族和傈僳族的村民,這些民族的兒童進入石龍小學后也跟隨白族兒童一起系統的學習白語文,并能成功運用白語與白族同學進行交流,還有一些對白語較感興趣外來人員,也可以通過白語文教材學習白語的拼寫,這在客觀上就將白語傳遞到了各個民族。村長姜武發的兒子阿鵬,就是一個白族歌手,而阿鵬如今已經走出了石龍村,走出了白族自治州,走向了全國,現在網絡上就可以聽到阿鵬唱的白族歌曲,而歌曲這一文化的傳遞與發展也源于白語,只有先學會了白語,才能學習白族調、白族歌曲,白漢雙語教學也為白族歌曲的傳播打下了堅定的基石。

    (三)白漢雙語教學推動了多元文化的發展

    白漢雙語教學的深入發展推動了漢語言文化同白族語言文化的交流與融合,造成了白族地區多元文化共同發展的態勢。在我國歷史上,經歷過多次民族融合和文化交流才形成今天統一的多民族國家,歷次文化繁榮都是多元文化碰撞、交流和融合的結果。要想在多種文化的共存的競爭態勢中保持自身的特色,雙語學習者就必須處理好本民族語言文化和其他民族語言文化之間的關系,要能夠在文化交融的多元化進程之中保持自身民族文化的獨特性。在田野調查期間,香港大學的學生來到石龍村與石龍村村民進行聯歡,舉辦篝火晚會,白族調、霸王鞭與流行歌曲、時尚舞蹈的穿插,也是兩種不同文化藝術形式的交融,通過觀察,筆者發現石龍小學的學生在與外界人交流的過程中沒有障礙,都能很流利的講漢語,而且會模仿外來人舞蹈和歌曲。石龍小學的學生不僅僅學習白語文課程,還學習白族的歌舞,學校還邀請村內的白族歌手李繁昌等人進校給學生上課,這也是白漢雙語教學的一個特色,教學不僅僅局限與課本知識,也注重民族特色文化的發展。

    白漢雙語教學通過初期白語的學習促進后期漢語文化的教育,通過漢語文化學習打破當地人與外界溝通交流的壁壘。在這個過程中,白語相當于當地人融入外界文化的階梯和基石,而漢語作為一個途徑和窗口,通過漢語學習可以了解整個中華文化和世界文化。白族文化和漢語文化以及世界文化的碰撞和交流,能夠促進當地文化的發展,同時也能夠讓外界更多的了解和認識當地文化,進而帶動當地社會經濟的發展,形成一個相互了解,相互促進以及相互交融的“互利共贏”局面,在充分意識到漢語是民族主體語言的這個大前提下,應努力讓白、漢雙語教學的發展朝著既有利于白族文化自身的傳承,又有利于其融入主流文化的多元方向前進[4]。

    (四)白漢雙語教學加深了民族文化認同感

    民族文化是一個民族的精神靈魂,也是一個民族賴以生存和發展的動力源泉,民族認同感是民族文化的重要組成部分,指同一民族的個體都感覺到彼此同屬于一個共同體的意識[5]。正是源于當地人對于白文化的一種認同感,才使得白文化經得起時間和歷史的考驗,作為白族人民的母語流傳至今,被他們用于日常生活的交流之中。

    在石龍村調查期間發現,筆者各種年齡層次以及身份的人群都認為講白語更親切,更容易產生身份上的認同,這實際上就是一種民族文化的認同感。石龍小學教師羅鳳美在訪談中提到,不僅僅在外面遇到講白族話的人感覺親切有身份上的認同,在村內日常的交流中講白族話也會覺得親切,容易交流,有些詞匯用漢語甚至無法交流而且會顯得很怪異。

    四、總 結

    石龍村白漢雙語文教學項目是有國際非政府組織SIL主辦的,這個項目屬于語言類的教育項目,此項目的開展不僅僅在教育方面產生了積極作用,也推動了當地白文化的發展和繁榮,它在空間上傳遞、發展了白族文化,在時間上傳承了白族的文化,除此之外還促進了多元文化的發展,也加深了白族人民的民族認同感,這個過程也是傳播民族文化,傳承民族精髓的有效途徑。本文通過對白漢雙語教學項目文化功能的探討,旨在幫助類似于大理劍川石龍村的少數民族地區繼續開辦可持續的雙語文教學項目,借鑒西方雙語教育的最新成果,并考慮當地的文化特殊性以及學校、學生的實際需要,揚長避短,去粗取精,對目前現有的雙語教育模式進行改革、創新,探索出一條更適合于當地教育現狀、社會發展以及文化傳承需要的雙語教育之路。

    參考文獻:

    [1] 張萬君,季紅麗,瞿海萍.劍川石龍白族兒童語言使用及其能力調查[J].玉溪師范學院學報,2015(9).

    [2] 張霞.白漢雙語教育及其教材建設[J].大理學院學報,2012(7).

    [3] 董秀團.石龍新語[M].北京:中國社會科學出版社,2009.

    第2篇:學前班語言教學計劃范文

    學習英語最重要的就是要多復習。溫故而知新,英語也是一樣,學過的單詞或句式如果長時間內不復習就自然會忘掉,如果你能夠堅持復習學習過的英語知識,就一定能更加牢記它們。這里給大家分享一些關于英語學習心得,供大家參考。

    英語學習心得111月12日,我有幸參加了趙名師工作室送課下鄉及英語學科主題研討會,本次會議在--一中一樓階梯教室召開,會議室內座無虛席,王老師精彩主持,一中的田校長做了重要講話,熱烈歡迎趙錦紅工作室所有成員的到來。在這次研討會上,我傾聽了一中于老師和吉大附中劉思彤老師的兩節關于stonehenge同課異構課;解放大路中學王老師又給在場的英語老師們做了關于英語閱讀策略的講座;然后由趙老師對兩節課進行點評;最后一環節是趙老師工作室的老師解答教師現場提出的關于閱讀教學中存在的困惑和問題。我身臨其境的體驗到了名師的風采,感受到“同課異構”的教育理念,讓我對于英語閱讀教學有了更深入的認識,同時也深深認識到自身專業知識和前沿教育理論的匱乏,教師的終身學習的必要性讓我深有體會。

    首先,一中于小平老師和--附中的劉老師給我們上了兩節精彩的同課異構課,針對于同一節課,從不同的切入點入手,于老師的課根基扎的很穩,重難點突出,突出并重點展示和練習連詞的使用,于老師層層深入,一講一練,一節課下來,學生對于連詞的使用已經相當熟練,達到了教學目的。劉老師的教姿教態特別優美,始終保持微笑,彰顯勢不可擋的親和力,劉老師的課讓學生有發揮想象的空間,培養和鍛煉學生的自主探索能力。這都是值得我借鑒的。同課異構能發揮教師的創造潛力,從不同角度開發教材,挖掘知識的內在聯系,讓學生更受益。

    其次,聽了王老師的關于閱讀策略的講座,讓我受益匪淺,閱讀課一直是我的困惑,閱讀課不能講成語法課,枯燥無味,我會借鑒王老師的方法,讓我的閱讀課精彩而簡單起來。

    還有就是聽了趙老師的評課讓我非常驚嘆趙老師的淵博學識和認真態度,作為一名教導主任我的工作中也會有較多的聽課評課會課診課等活動,但是經驗不足,理論支撐不夠都是我在評課方面存在的不足,日后,我會在這方面多加努力,提高自己的業務能力。

    英語學習心得2第一,過分講究方法和技巧,而不愿意下真功夫。語言的運用是一種技能,但這種技能不是專靠技巧能夠獲得的。太講究方法和技巧會被其占用很多的時間和精力,而對學習的內容本身投入較少的時間和精力,因此反而會影響學習的效果。如有一個參加高等教育自學考試的青年,他訂了10多種關于自學和考試的刊物,認真學習和研究,講起方法來一套一套的,可他每次參考的科目卻大多考不及格。這是因為他只顧鉆研方法和技巧,在學習內容上花的時間和精力太少,而且養成了投機取巧、不肯下功夫的習慣。方法和技巧只能適當利用,并且要從自己的學習實踐中摸索出適合自己的方法和技巧才會真正管用。

    第二,過分講究速度和效率,不愿花時間經常重復(復習)已學過的內容。語言運用是一種技能,技能則只有靠熟能生巧,要不斷重復才會熟練,只有熟練了才會形成一種不假思索的技能。

    第三,三天打魚兩天曬網,沒有恒心,不能長期堅持學習。技能的熟練要有一個過程,在這個過程中會遇到各種困難,但不能向困難低頭,要堅持不懈地反復學習,持之以恒。

    第四,不重視聽力訓練。語言是有聲的,我們對語言的感受首先是語言的聲音作用于我們的大腦。如果不練習聽力,只是默默地閱讀和背單詞,其結果不僅聽不懂別人講外語,而且閱讀水平也難以提高。聽力和閱讀都是以詞匯是基礎,學英語要有一定的詞匯基礎,沒有一定的詞匯基礎,你看再多的東西,聽再多的磁帶,也象看天書,聽天書一樣,看來聽去,看不懂,聽不進,最后搞得頭昏眼花,進而是去對英語學習的興趣,對英語產生厭惡感,要是達到這種程度你也就基是本上完蛋了。背詞典必要的,可以說任何英語考試都需要背單詞!沒有足夠的詞匯量,一切都無從談起。那些考過四,六級的大學生估計有99%的都是這樣過來的,除非個別英語本來就很強的人。有電腦的人可以用詞匯記憶軟件,軟件能夠科學精準地安排學習,確實比背詞典或者課本效率高很多,我試用過很多軟件,效果都還可以,最后我選用的是“奇跡英語智能記憶”,第五,只學而不用。語言的實踐性很強,如果只學而不用,就永遠也學不好。我們學語言的目的就是為了應用,要學會在用中學習,這樣才能提高興趣,達到好的學習效果。

    英語學習心得3最近豆媽在參加一個培訓,這兩天都是上午在外當學生,下午回單位當老師。身份的不斷轉換的感覺還是挺有趣的。多年不當學生,這兩天的感覺是即輕松又有些疲憊。

    幾乎不動地方地一坐一上午,肯定是會有疲憊感的。要是老師又不善于組織課堂調動情緒,溜號走神就是普遍現象。

    輕松的是,當學生不必向當老師事先備課現場調動,多數時間只要坐在那里聽就是了。看老師的表情,聽他們說的話,揣摩他們對某些問題的看法,也是很有意思的。

    今天一位三四十歲的美國男老師給上我們上了三個小時的口語課,我覺得這是一位很懂語言教育的老師。看來以后的三四周,有機會翹課也不能翹他的課了!

    這位外教已經在中國待了20--年了,據他說是在中國學的中文,中文說得很流利(上課他講英文所以也沒有機會檢驗他的中文程度),加上又一直教中國人說英語,所以對學習外語既有切身體驗又有教學實踐。他提到的一些觀點很有意思,和大家分享一下。不過,他說得是否真的正確,我也不敢保證。

    英語學習心得4我這一陣花了大把時間流連于各個國外的英語教學網站,想了解國外老師是如何母語教學的,人家的教學方式和步驟是如何進行的,如何能讓非英語母語國家的孩子學好英語?感悟頗多,現在談談我的學習心得:

    1.教學英語不應從字母ABC開始教,ABC其實不是我們傳統認為的英語字母表,在英語里,字母其實是代表“音”的,所有單字都是由音而非字母組成,所以26個字母是和拼讀(phonics)結合起來教的,而在開始學習拼讀之前的基礎就是聽和說的充分練習。

    正確的學習順序是:聽,說,讀,寫。老外從呀呀學語起就開始說英語了,也差不多要到學前班(也就是6歲左右)才開始學phonics。學phonics是為了閱讀做準備的,在美國,加拿大,閱讀能力的培養是非常受重視的,這時老師會開始引入階梯性閱讀材料或故事書。

    一般從小學一年級開始,孩子會練習運用拼讀來拼寫單字和認字,最初也是先認識字,不要求會拼寫,但一定要一看就知道,他們管這些字叫sightwords,sight words 差不多有200個左右,是在英語里出現頻率最多的常用字。為了幫助孩子達到要求,老師會提供大量的閱讀材料來練習。

    6歲之前(pre-kingdergarden)階段.基本上都是聽和說的練習,孩子們唱唱跳跳玩玩,不開展讀和寫。主要是系統地培養孩子語感,韻律及辨音能力。

    細細體會,這樣教學是很科學地配合孩子年齡增長以及認知發展規律開展的。看來我們國內的教學方式有點本末倒置啊!不過仔細想想,我們自己語文的學習也是這個順序的啊……,為什么到了學英語就倒過來了呢?

    2.我們中國的孩子學習英語和母語為英語的孩子不同,我們平時生活中沒有英語環境,所以,無論從聽,說和看,可以說是差不多一片空白,故哪怕是5歲孩子開始學英語,也要從0開始,也就是先聽(輸入),熟悉語感,韻律,聽音辨音,培養學習興趣后,再說(輸出),一般是自發的就說了,然后讀(phonics),最后寫。

    不可因為年齡因素直接跳到phonics,這樣只會破壞學習興趣。

    樂媽建議學習英語最晚6歲前就要開始,1.由于將來phonics的基礎就是聽音和辨音,小孩子的耳朵對音的敏感度很高,所以年齡越小對音的把握越好,掌握得也越快。曾經在哪看到過,要學一門樂器,一定要在6歲前練習音階的辨音,這是個必修的課程,也規定必須是在6歲前完成的。這個規定就是跟孩子的耳朵有關系。2.練習辨音能力就是要多聽,能令孩子喜歡的最好的素材就是兒歌和童謠了,當然我們要選擇原汁原味的好的素材(包括CD,DVD),且每天都放給孩子聽。但如果是大孩子,比方說6歲的孩子才初次接觸英語兒歌或者童謠我懷疑他是否會有興趣。

    以上是我個人觀點,如有異議可以一起討論。一致目的是為了正確引導孩子學習,讓孩子快樂學習。

    還有個收獲就是:

    有了這些概念,也提供了我思路方便我和外教老師探討教學計劃和提出期望要求了。如有意見也可以是實質上的根本意見(即關于教學方式,方法,道具制作及游戲設計等提出意見),而非僅僅是感覺(如感覺孩子漸漸不喜歡上課,或者感覺上課形式不夠活潑,但又不清楚需要老師怎樣改進)。

    我認為真正要教好英語是要花心思的。老師需要了解孩子的生理心理發展規律,對自己班級學生個性充分了解,根據每個學生所達到的程度以及計劃要達到的程度量身定做教學計劃,以期保證最后每個孩子都達到規定的水平。能做到這些,這個老師需要很用心地系統的備課,想點子。相信這樣孩子才能學得開心,老師也教的有成就感。

    所以我們選擇外教千萬不能只看人家長著一張外國人臉就OK了,他的教育背景和教學經驗才是最重要的,特別是教幼兒的,不是一般老師能勝任的。

    英語學習心得5首先必須要說明的一點是,學英語最重要的是持之以恒的精神。這可能是老生常談了,但確實是我學習英語的最大體會。但就是這說起來如此簡單的道理,真正做到卻并非是件容易的事。正所謂大道至簡,其實學習需要的只是簡單的道理,比如說上課要認真聽講,有問題要及時問老師等等。我認為只要把這些最基本的事做好,一定能取得不錯的成績。

    應該說,我的英語成績在班上算不上突出,三模的時候還只考了120分左右。因此,我覺得值得一說的是高考前的復習。大家都知道,英語中的短語、特殊句型之類的很容易遺忘,如果說在高一高二還可以通過多看多背來記憶,那在時間相對緊張的高三復習階段,再靠多花時間是很不現實的。所以必須要靠科學的方法來記憶。我的建議是每天晚自習時將今天記的筆記或講義看一遍,特別是記的重點及做錯的題目。到周末時將這一周英語內容認真看一看。我認為這樣的記憶效果較好。當然每個人都會有自己的學習方法,但不同的方法必定蘊含相似的道理。說到學習方法,有一點需要同學們注意,到了高三最后時候,自己的學習可能會受他人影響,特別是當自己成績沒有明顯提高時,會受到那些學習效果比較好的同學的影響,模仿甚至照搬他們的方法。這一點是不行的,必須要堅持自己的方法,即使有改進,也必須在原有的學習方法基礎上改進,切不可傷筋動骨地另搞一套。

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