仙女下凡的故事精選(九篇)
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第1篇：仙女下凡的故事范文
[主角]董永 七仙女
[舞臺地點]山西省萬榮縣、江蘇省東臺市、河南省武陟縣、湖北省孝感市。
[經典臺詞]樹上的鳥兒成雙對，我與娘子把家還。
[劇情解讀]我國廣為流傳的四大民間傳說之一(另三個是“梁山伯與祝英臺”“白蛇和許仙”“柳毅和洞庭龍女”)，而董永也許是四大傳說里唯一真實存在的人物。據史載，東漢懷縣縣令舉薦賣身葬父的董永為孝廉，司徒蔡茂復議后稟報光武帝，董永遂成為傳統文化“二十四孝”中的人物。而董永與七仙女的故事正由此延伸開來：傳說董永賣身葬父、孝行感天、七仙女下凡與之婚配；七仙女一夜織成十匹錦緞，將董永三年工期改為百日；天上玉帝查出七仙女私下凡塵，降旨七仙。而當年根據這段故事改編的黃梅戲電影《天仙配》上映時，萬人空巷，董永與七仙女的故事自此天下皆知。
湖北孝感市
湖北孝感市是著名的歷史文化名城，這里是楚文化和孝文化的重要發祥地。這里出土的秦代竹簡飲譽世界，這里，詩仙李白曾“酒隱安陸，蹉跎十年”。這里，孝文化資源更是不同凡響。《二十四孝》中，孝感有三杰：董永賣身葬父、黃香扇枕溫衾、孟宗哭竹生筍，三大孝子故事和傳說源自孝感。其中孝子董永賣身葬父、孝感天地的傳說，使這里獲得了“孝感”之名，也孕育出“董永與七仙女”《天仙配》的美麗傳說。關于董永的最著名的紀念點是孝感市董永公園。
董永公園位于孝感市城區，它占地約75畝，圓內的建筑風格以江南園林為主，可以說是一個展示董永和七仙女故事的主題公園。
山西萬榮縣
山西省運城市萬榮縣皇甫鄉的小淮村，位于稷山、夏縣、運城、萬榮四縣交界處“稷王山”的西麓。根據當地村民的介紹：當年董永借錢，賣身葬父的財主“傅員外”家就在與小淮村相距70多華里的夏縣“傅家莊”村，而董永回家路上與織女天仙相遇的“石門橋”“槐蔭坡”和“土地廟”等遺跡，則位于同屬稷王山區的運城市三路里鄉郭家岔村。
在小淮村西路南小巷村民董本林的家中，有一塊沙石質地刻有“董永故里”四字的門匾石碑。這塊石匾寬105厘米，高35厘米，厚10厘米，據介紹這塊石匾是鑲鐫在小淮村西堡門上的原物，后來為便利交通，拆毀了堡門，這塊石匾就存放到村邊董本林院中。在小淮村村西門外還曾經建有一座高大氣派、雄偉壯觀的“董氏祠堂”，但最后毀滅于戰爭。
距離小淮村北五六華里的下窯村，有一座高約5米、周長約70余米、巍巍高聳的“董永墓”。這一墓冢雖然在過去的歲月里遭受到人為的破壞，但墓旁路邊仍然遺棄著一塊巨大的墓碑底座。
江蘇省東臺市
董永傳說入選全國非物質文化遺產名錄如此介紹：董永傳說歷史上廣泛流傳于全國各地，東臺市西溪古鎮的流傳歷史最為悠久，地名遺存最多。東臺市西溪古鎮及附近地區與董永傳說有關的地名多達50多處，至今仍有老槐樹、繅絲井、辭郎河、董永墓等古跡保存完好。
東臺市西溪古鎮歷史悠久，早在遠古時代，隸屬九州之一的古揚州，被稱為淮夷地。東臺鎮的很多地名都與董永七仙女的愛情故事相關，西溪鎮西北角有一小村莊，叫“董家舍”。傳說東漢初年董永就出生在這個村子里。西溪鎮北有一水塘，叫“鳳凰池”，昔日池水碧波蕩漾，清澈見底，傳說王母娘娘的七個女兒常來此沐浴。七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”與董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐樹下，二人拜天地成了親。天長日久，十八里河口旁邊的村莊也成了“河口”村(今屬東臺臺南鎮)。董永和七仙女一月還清了債務后，夫婦來到西溪南面的“董家垛”過上了男耕女織的新生活，此地也由此得名“新生”，現為東臺市廣山鎮新生村。
今天的臺南鎮以前就叫“董賢鄉”，離西溪五六里處有座董永祠墓，據說是董永埋骨之地，故常有人來此憑吊。現在的董永祠是2002年由當地村民捐資修建的，墓碑則是清道光年間重修的，石碑上刻有“漢董孝子諱永墓”，記者輾轉找到了董永祠墓，祠堂門楣上書寫著“孝感動天”四個大字，內有對聯“賣身葬父一貧如洗，忠心為奴孝思嚴親”。殿內神龕內供奉董永泥塑金身像，偶爾還有村民前來燒香祭拜。
河南省武陟縣
武陟縣位于河南省北部，黃河北岸，與鄭州隔河相望，屬焦作市。而河南版的董永故里就發生在這個縣的小董鄉，該鄉位于武陟縣西北部。而在小董村往東三四里，也就是董永與七仙女成親的槐蔭寺旁，1957年電影《天仙配》剛剛上映，武陟凡有董永、七仙女遺跡之處，燒香的人遍地都是，局面幾乎失去控制，董永、七仙女的故事在武陟入心中扎根之深，是其它地方不能比擬的。
第2篇：仙女下凡的故事范文
【關鍵詞】《搜神記》；女仙；婚戀一
干寶在《搜神記》的序言中說作此書的目的是“考先志于載籍，收遺逸于當時”、以發明神道之不誣也［1］”。《搜神記》中寫到女仙的大致有《園客》、《董永》、《鉤弋夫人》、《杜蘭香》、《弦超》、《河伯婿》、《糜竺》、《丁姑祠》、《怪草》、《毛衣女》10篇，從這些篇目的描寫里，可以感覺到的是女仙們非同凡人的稟賦。《園客》中的女仙幫助園客養蠶，她用神奇的香草喂蠶，因此得到的繭很大；《董永》里的織女只花費了十天時間就織縑百疋；《毛衣女》中的毛衣仙女，披上毛衣就可以飛行，這也是普通人不可能辦到的事情［2］。這些玄妙通靈的仙技引起人世眾生的敬畏，也給仙女們罩上了一層神秘的光環。
道教長生不老的神仙說是人類渴望延續生命的浪漫幻想，女仙的創造者自然也給她們注入了永久不死的生命力量，而這也是女仙文化本體特征中至為重要的一點。神仙說的產生誕生了不受人間生死束縛的仙人形象，拿女仙來說，她們皆可解脫無累，如織女、杜蘭香等都是天上人間能自由往來寄居，不受生死羈絆的。
仙技無邊、長生不死是女仙作為仙人非常重要的特質，但對于女性而言，相貌亦很重要。《弦超》一文中，作者在寫知瓊的婢女時，用了“狀若飛仙”一詞，這八婢本身已為仙，但從凡人弦超的角度看，他還沒意識到眼前的女子就是仙人，只是因為她們相貌出眾，所以才把其與女仙聯系起來。可見，女仙即是美麗的代表已在普通人心目中成為根深蒂固的概念，它滲透到大眾的日常生活與深層心理中，積淀為一種全民族的審美意識。
二
在《搜神記》有關女仙的小說中，仙凡婚戀的故事占有很大比重，是女仙故事中的主調，這其中蘊藏著豐富的文化意義。
這類故事多以女仙為中心，而世俗男子卻處于從屬地位，論及婚戀的起因則有這么幾種：一是奉命下凡，幫助凡人，但期間較少談到情感問題，被選中的男子也往往是因為自身有突出的表現而贏得了上天的關注。《園客》中的園客，不僅長相俊美，且潔身不娶，他曾種五色香草，數十年后服食其實，結果引來五色神蛾止香草之上。神蛾的出現預示著神人的降臨，不久，果有女仙夜至，助其養蠶，并與他俱仙去，不知所終。《董永》中的織女就更加明確地表明，天帝因感嘆董永的孝行，令織女到人間幫助董永還債。這兩則故事均包含了仙凡婚配的內容，但小說中并無明顯的情感流露，仙女們也只是出于道義或僅僅是奉命行事才降世助人的。《搜神記》中人仙婚戀的故事更精彩的是第二種，即女仙下凡的起因表現為奉命與自愿相結合，感情的流動蕩漾其中。《弦超》講述的就是天上玉女知瓊與人間男子弦超的婚戀過程。知瓊先是以入夢的方式來到弦超面前，告知自己的身份，自言早失父母，天地哀其孤苦，遣令下嫁從夫……但后來弦超泄露與女仙事，使得知瓊不得不離去，“我，神人也。雖與君交，不愿人知，而君性疏漏，我今本末已露，不復與君通接。積年交結，恩義不輕，一旦分別，豈不愴恨。勢不得不爾，各自努力。［3］”這一番話深刻地表明了知瓊對弦超的情感，她留給丈夫裙衫兩副，又贈詩一首，才涕淚交流地與弦超把臂告辭。但不難看出，《弦超》這一故事從始到終都是女仙占據著主動地位，她下凡俯就，想辦法讓鐘情的男子接受自己，表現出一種深沉含蓄的熱情。這種人仙婚戀故事的起因，女仙都是主謀者，她們為情自愿而來，相反，世俗男子倒是沒有任何的思想準備。
從仙凡婚戀的基本途徑而言，《搜神記》中的女仙故事則表現為天上仙女下凡和凡間男子偶入仙地與女仙結合兩種形式。講述女仙下凡與凡間男子婚戀的主要有《園客》、《董永》、《杜蘭香》、《弦超》四篇，除了為完成使命而下凡的女仙外，杜蘭香、知瓊都是為了情緣的實現而來。不過，凡間男子偶爾也有誤入仙界的機會，并由此而結識女仙，與其婚配，《河伯婿》就是這類故事的典型。小說的男主人公一日乘馬看戲，與三四人飲酒，小醉而眠，不一會兒，他發現同行之人連同自己的馬匹都不見了，只有一個少女前來并且告訴他此地不宜久留，接著又有一個少年乘著新車來，說大人想見見這個男子，就這樣，男主人公稀里糊涂地上了車，踏上步入仙地的路途。河伯見到這個凡間男子，提出要把女兒嫁給他，這時，凡男才確定遇到了神仙。
其實，有關仙凡婚戀的主題在先秦兩漢仙女超度凡男、仙男超度凡女的作品中已有萌芽，但其主旨不在于渲染人仙的情戀，而在于傳達超世度人的神仙觀念。六朝時，度人主題逐步讓位于婚戀主題，才出現了大量的人仙婚戀故事。女仙們不在乎凡男的門第，無所謂道德或不道德的婚姻形式，無怨無悔地找尋著愛情。不過從另一個角度來講，創作這些仙凡婚戀作品的絕大多數是男性，小說表明了他們對婚姻愛情的異想，是一種自我安慰，也是一種自我欺騙。因為現實生活中很少出現敢主動追求情愛的女性，他們就在作品中尋求；現實生活中的女子也不會個個閉月羞花，他們就想象出絕色的女仙。實際生活中，男性所承受的家庭、社會的巨大責任和無法滿足的情愛需求恰恰可以通過與女仙婚戀的幻想得以放松和補償。女仙凡男的情戀故事深刻地反映了男子對于生命的永恒性、享樂的無極性的迷戀和追求。
通過對《搜神記》中女仙故事的具體分析，尤其是對仙凡婚戀的探討，從而揭示出女仙的本體特征以及人仙婚戀小說中包含的女仙文化，我們進一步感受到了為中國文化所獨有的女仙文化的神秘魅力！
參考文獻
［1］ 干寶.搜神記·序【M】.中華書局，1979
第3篇：仙女下凡的故事范文
江西境內，群山環聳，江湖縱橫，山清水秀，生態宜人，素有“六山一水兩分田，一分道路與莊園”之美譽，故菜肴原料新鮮豐富。章江與貢水在南昌合流成贛江，故江西簡稱為贛，江西菜也就被稱為贛菜，贛菜雖未入菜系，卻也是中華美食文化中的一朵奇葩，有著數千年飲食文化的積淀。《后漢書》中的《豫章記》稱江西“嘉蔬精稻，擅味八方”。 今日之贛菜，有三大特色：一謂原汁原味，二曰好湯調味，三稱健康有機。原汁原味、本味突出是贛菜的最大特點，這是所有贛菜廚師和研究者的共識，也是贛菜巨大魅力之所在。山清水秀的江西，歷來都是富庶的魚米之鄉，魚米乃飯菜之基，故以魚以米為原料入菜者眾。
江西萍水相逢餐飲有限公司，于2003年創立在江西萍鄉萍水河畔，以“為中國人燒好菜”為使命，以挖掘傳承中國贛菜為己任。公司在企業轉型升級中，憑著一道原味有機魚頭菜品，救活了一家高檔餐廳。
仙女湖的傳說
在江西新余市，有一方美麗的淡水湖叫仙女湖，自古以來，仙女湖就以其山溫水軟，天清地馥而鐘靈毓秀。1600多年前，東晉文學家干寶在他所著的志怪小說集《搜神記》中記載了這么一個故事：很早很早以前，有六七位披著羽毛神衣的仙女，一邊飛翔，一邊尋找夢中的樂土，當她們飛到豫章新喻縣上空時，看到一片波光粼粼的湖水，立即被這里夢幻般的景色所吸引，于是飄落下來，化作美麗的少女，在湖里嬉戲、玩耍，玩到最開心的時候，情不自禁地脫下了身上的羽衣，跳入湖水中裸泳，此情此景恰巧被一位翩翩少年看到，驚嘆之余，頓生愛慕之情。他悄悄地將其中一件羽衣藏了起來，然后滿懷激情地走了過去。仙女們發覺后，霎那間花容失色，趕緊上岸披上羽衣，騰空飛去。那位找不到羽衣的仙女，卻無法飛離塵世。
然而塞翁失馬，焉知非福。當她無奈地轉過頭來，用她秀美的雙眼打量著走近的少年時，頓時被少年英俊灑脫的氣質所吸引，兩人一見鐘情，喜結良緣，仙女與少年就在湖邊結網捕魚，種田種地為生，還生下兩個女兒。由于仙女湖盛產一種天然野生胖頭魚，聰慧的仙女便用田邊的紫蘇、生姜等加上純凈的山泉水烹煮魚頭，一家人吃了這種美味魚頭不但健康聰明，且容顏不老。仙女下凡巧手烹魚的故事流傳至今，而且這種水煮仙女湖魚頭的做法也在民間流傳開來。
一道菜救活一家企業
萍水相逢宜春袁州食府，原名萍水相逢宜春養生樓，是江西萍水相逢餐飲有限公司著力打造的高端餐飲旗艦店，本是宜春市經營面積最大、檔次最高、設施最先進的專業酒樓。剛開業生意特別火爆，然而隨著中央“八項規定”的出臺，養生樓被政府列為高端消費的“黑名單”，生意一度急劇下滑70%。
為了扭轉業績下滑的局面，公司管理團隊審時度勢，決定徹底轉型經營，實行“摘下帽子、放下架子、換掉牌子”，將店面改為萍水相逢宜春袁州食府，同時重新設計菜品，將人均消費降低三分之二。同時，管理團隊認為如果只追求低價菜品而沒有特色，還是救不活企業。到哪里去尋找特色呢？經過激烈的討論，大家認為“靠山吃山，靠水吃水”，守著仙女湖這樣一個“聚寶盆”，何須不遠萬里到異國他鄉去尋找奇珍？
經過大量的市場調查，最終公司決定把新余仙女湖民間流傳的原味魚頭進行開發。為使魚頭產品能有特色，董事長周海波親自帶領出品研發部團隊西進四川，東赴江蘇，向成都廚師學習川菜水煮魚片的做法，向天目湖賓館朱順才大師學習“天下第一魚頭湯”的做法。團隊結合江西本地民間傳統煮魚的方法，經過近半年的探索實踐和不斷試驗總結，終于打造出一款萍水相逢的特色招牌菜――仙女湖原味有機魚頭。
仙女湖原味有機魚頭，選用江西仙女湖水深50米以下生存的野生胖頭魚（鳙魚）為原料，一魚兩吃，將魚頭燉原味湯，魚身做成川味魚片。有機魚頭湯選用仙女湖“會仙”牌有機魚鳙魚，此魚生命力特強，在海鮮池中一般可存活一個月以上，因此能夠確保顧客所點的每一條魚都鮮活。做時先將生鐵鍋燒熱，加入3兩江西土榨熟菜子油，燒到六成油溫把魚頭皮朝下，放入鍋內生煎2分鐘，翻面后加入燒開的純凈水，加入紫蘇葉1兩、拍生姜3兩、肉青椒2個、蔥結1個，大火煮8分鐘，即可。
不但是魚頭的烹飪方法，連將菜品怎樣呈現給顧客，也讓研發團隊頗費了一番心思。他們將成品魚頭倒入燒熱的陶瓷煲，用卡式爐加熱，放入轎子上兩人抬著，前面有人鳴鑼開道，熱熱鬧鬧地抬到餐桌前。再請顧客選出一位貴賓為魚頭揭蓋剪彩，并由服務員送上祝福語，此時顧客都會高興地鼓掌、拍照、發微信，起到了很好的宣傳效果。接下來再由服務員按照魚頭的不同部位為顧客分湯――第一碗為魚嘴湯，分給主客，第二碗為魚臉湯，分給主人，第三碗為魚云湯，依此分給每一位客人。因為魚頭湯富有天然美味，并有裨益腸胃的功效，加上聽著動人的仙女下凡的故事，顧客一般都會胃口大增，喝到三碗以上。
第4篇：仙女下凡的故事范文
七夕怎么表白?你們知道七夕的由來嗎?其實這故事主要是講牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下凡游戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。結婚后男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。可是好景不長，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。
牛郎上天無路，后來還是老牛獻出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女, 豈知王母娘娘金簪一揮, 天空出現一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。后來，他們的愛情讓天帝給感動，答應他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。
七夕怎么表白?了解了感人的愛情故事后，今年七夕節，想和他(她)一起浪漫嗎?沒有好主意?那就讓我給你點建議吧。
1、七夕怎么表白?放煙火：如果你身在都市的話，那么不妨尋找到一個可以放煙火的好地方，然后精心準備一番，在情人節的時候帶領著自己的戀人一塊欣賞煙火，浪漫的情人節帶來我們浪漫的快樂。海邊是不錯的選擇。比如比較出名的青沙灣、西沙灣。
2、七夕怎么表白?漫步：在情人節的時候和自己心愛的人一塊漫步在公園林間的小路，這種浪漫的氣氛不僅會感染每一個人，而且還可以使我們浮躁的心靈得到平靜。泉州東湖公園、西湖公園、釋雅山公園都是不錯的地方。
3、七夕怎么表白?登山：泉州清源山天臺、天湖都是泉州本地人休閑娛樂的常去場所。不妨結伴登山，在天臺、天湖伴著清風依偎看星月穹空，也是健康浪漫方式。
4、七夕怎么表白?旅游：很多人都因為工作的原因而不能和自己的戀人一塊度過。今年的七夕情人節也帶來人們豐富的休息時間。那么不妨精心安排一次合適的周邊旅游，帶領著自己心愛的人一塊出去游玩吧。 健康資訊
當然啦，不管哪種方法最浪漫，都必須有一個健康的身體才可以。
第5篇：仙女下凡的故事范文
其實不論男女，只要是陷入愛情泥沼，當時當刻，個個都恨不能為心愛的人兒付出了全部，受點兒苦又算得什么？
在愛情的初級階段，這種自虐無疑看起來很美。
他為了她，每天早起等候在她上學的必經之路上，只為送一份熱騰騰的早飯給她；一個小的誤會之后，他自責到在窗下苦等她一宿，只為聽她一句原諒；她為了他，學習自己并不喜歡的足球，日日到球場吶喊助威；明明在家貴為公主，卻愿意為他洗衣做羹湯，絲毫不以為苦……
總之，為了讓心上人開心，原先不喜歡的委屈的痛苦的種種，都變得美妙了，當事人總可以忍人所不能忍，為人所不能為。全世界都在流行用各種奇招異術打動心上人，小說電視都在告訴我們，唯有付出才能收獲真愛，唯有自虐才能制造感動。你不自虐不付出，怎么追得意中人？
應該說，這時期的自虐程度和幸福感是成正比的。她天天吃他送的早飯，即使不合口味也舍不得講不好吃；看他苦等一夜，再多的氣也消了，還要心疼他被蟲子咬了滿身的包；她來看他踢球，他明明累到不行還要滿場飛跑裝瀟灑；其實她洗的衣服并不干凈，煮的湯更難喝，他卻恨不得向全世界宣布自己家有仙妻。
看到這些，總教人忍不住熱淚盈眶。
聽過一個故事，說是一個很招人喜歡的女子有了同居男友，追她的人卻依然排起了長隊，他們當中的一個，終于贏得了她的芳心。當她終于決定奔向最愛的他時，她的前男友來到那男子面前，歷數女子的種種缺點，在他口中，她竟是那樣不堪。所有的聽眾無不揣測著，他是否是因愛生恨才這樣講她？她又是否真如他講的那樣？她的現男友，又是否會接受她呢？結果，那女子的新男友只是摟住女子柔弱的肩膀對那個男人說，就算你說的都是真的，又有什么打緊？我還是那么愛她啊。一句話，一個擁抱，讓那個卑微的男子無地自容，也令每個在場的人深深動容。愛她，便能容人所不能容，即使是男人最忌諱的綠帽，也可以不在乎，一切都可以重新開始，一切都可以因愛而一筆勾銷。
不過，那只是愛的當時。并不是所有的愛情都有美妙的韻律，到后來，總有一個人會先離開，更深層次的自虐才就此開始。
有人說愛情像一個陷阱，最先掉入陷阱的人總是愛的更深，而最后離開陷阱的人，也同樣痛得更深。曾做過一份小報的情感主持，每天總有數不清的癡男怨女訴說著同樣的困惑。我記得一個女子告訴過我，此刻的痛，應是過去所有快樂加總乘方再乘方，周圍眾生的美滿都像是嘲諷，曾經的甜蜜都化作利刃。那天下最止疼的杜冷丁都止不住的心疼啊。想起他曾經的好，心就被重重剜了一刀，覺得只要他返身，為他做一切都愿意，他所有的錯都可以不計較。
曾經愛得越深，此刻自虐便也越深。心痛到極致，便失眠失業甚至失去性命，仿佛身體的痛才能使心痛稍稍轉移。其實，若干年后想起，不過當事者迷，似乎失戀時不自虐，便是對愛情不忠不孝，不足以告慰愛的在天之靈。
再往后，心傷是慢慢愈合了，大多數人又開始咬牙切齒地立志，一定要活得瀟灑，干得成功，叫他日后悔青了腸子：原來，我遺棄的，是世上最好的女人。唯有那一日，方能一解舊恨揚眉吐氣。只是，要想事業有成，要想青春永駐，要想有新的愛情滋潤又甜蜜，那不是一下子可以盡如人意的，是需要當事人咬著牙，憋一口氣，拼著命再加上十分好運氣才換得來啊。風光無限的妮可只有一個，阿湯哥和她是否能再續前緣仍是未知數。但千千萬像妮可一樣努力的女人們，可能永遠達不到讓舊情人悔青腸子的地位，可她們在努力過程的辛苦又有誰知道？說到底，當事人們不過是受了瓊瑤遺毒，放著好好的日子不過，非要用自虐來營造愛情的悲劇效果，似乎不吃點苦頭，就品不出什么叫甜。
第6篇：仙女下凡的故事范文
我曾和媽媽、朋友、外婆……有過許多的約定，寫平平無奇的，每個人都有過的約定，但我和月亮有幾個約定，這些約定不是每個人都有的，但這些約定至今還沒有完成，覺得可惜。
我和月亮的第一個約定是：我在廣東時，有一次節日時，我們在高樓頂上燒烤，我們部隊里的孩子都在，玩的可開心。在黑黑的天空中，抬頭一看，發現星星藏了起來，月空中只有一輪白瑩瑩的圓月，顯得格外清幽，月亮正照耀在了我們的身上，那時我就和月亮約下了一條約定，往后我還在這樣的月夜下，在樓頂上燒烤，希望月亮能再露出這樣美麗、優雅發光的白臉。
我和月亮的第二個約定是：前一年的正月十五，月亮無比的圓，無比的亮，為了等這一刻，我11點了都沒有睡，就只是為了看月亮，那日的月亮圓得無法形容，亮的有些刺眼。我一見鐘情，那時我便和月亮又有了一個約定，希望有生之年，我還能看到那日的圓月。希望月亮也能配合。
我和月亮的第三個約定是：我曾聽過老師講，媽媽講，書本講……關于月亮的傳說，比如，嫦娥奔月，仙女下凡，吳剛伐桂，玉兔搗藥……他們的故事是那么美好，那么有趣。那時，我便和月亮許下了最后一個約定。希望在哪一天我觀賞月亮時，能讓我看見月亮上的那些名場面。
這便就是我和月亮的三個月約定。我真愛這一輪好的月亮，趁月影還在，我要看到它，記住它，留下它。我拋了筆，欠身就往陽臺上沖，果然月亮還在。
第7篇：仙女下凡的故事范文
滿天星那素雅的小白花星星點點滴滴地綴滿在那淺綠色的枝葉叢中。
石竹花從紛亂的雜草中探出頭，它們粉紅色的笑臉煞是好看！
喇叭花舉起紫紅色的大喇叭，好像在吹著一支好聽的歌曲。
田野里，一片紅艷艷的紫云英，像燃起的熊熊火焰。
那盛開的荷花挺著碧綠的根莖，像一位亭亭玉立的少女眺望著遠方。
有的全開了，露出鵝黃色的花蕊；有的半開著，像位羞澀的美姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵兒，在綠葉的襯托下，顯得格外嬌美。
一簇簇鮮艷的花朵，聚集在葉片下，猶如無數只蝴蝶，微微張開翅膀，停在空中，凝然不動。
清風吹過，一陣陣花雨飄落下來，山野像鋪上了一床彩色的棉錦。
望著色彩艷麗的一大片櫻花，我真懷疑是九天仙女把片片的彩緞撒向人間。
迎春花，它的色彩沒有玫瑰嬌艷，妖嬈，它的芳香沒有牡丹濃郁，成熟，母儀大方，可它不畏嚴寒，第一個用生命向人們報告了春天的來臨。
綻放的曇花朵朵皎潔飽滿，光彩奪目，顯得那樣雍容華貴，嫵媚嬌麗；顫巍巍，飄飄然，芳香飄溢，恍若白衣仙女下凡。
看這朵小花兩片天藍色的花瓣舒展，兩根細細的花蕊高高地翹起，淡黃色的蕊頭微微晃動，多像翩翩起舞的小蝴蝶不失優雅隨風舞動。
花盆里，有一株茂盛的郁金香，綻開的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的絲絨，散發出陣陣清香，沁人心脾使人想到。
月季紅艷艷的花兒在枝頭怒放，顏色是那么濃，那么純，沒有一點雜色，簡直像一團燃燒的火焰。
一陣風吹來，蜻蜓花搖了幾下，那樣子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳著優美的舞蹈。
滿塘的荷花荷葉，遠遠望去就像碧波上蕩著點點五顏六色的帆，煞是好看。
每逢秋風來臨，露水成霜時，樹葉脫落了，群花萎縮了，惟有迎風而立，傲霜怒放，五彩繽紛，千姿百態。。
。月桂の蠱惑
從月桂的葉片中可提煉出櫻桃．月桂水，這是一種可以供香水或糕點使用的香料。不過這種香精是有毒的，大量使用的話會有危險。月桂花是一種既有魅力又恐怖的植物，所以它的花語就是－蠱惑。
受到這種花祝福而生的人，具備了明、奔放、危險的魅力，也許一生會有許多戀愛故事哦我喜歡這個花的花語。。睡蓮の妖艷
古埃及人稱睡蓮為「尼羅河的新娘，經常把它當作壁畫上的主題。此外，還有「香水百合和「妖精之花等等妖艷美麗的花名，因為它的花語是－妖艷。
凡是受到這種花祝福而生的人，天生具有一股異性難以抗拒的魅力，可是卻難以和同性朋友平相處。因此談戀愛的時候，絕大部份的阻力都是來自第三者，也就是情敵，可要多加小心啊！
第8篇：仙女下凡的故事范文
三月的時光對于這個江南小鎮的青年男女無疑不是最好的，陽光明媚，草長鶯飛；而且小鎮的櫻花也開了…這櫻花開得好美，美到殘忍；這櫻花開得好累，只有花團錦簇，沒有綠葉相陪；這櫻花開得好孤獨，太幽苦，太凄美。
秀才是這個鎮上有名的才子，琴棋書畫樣樣精通，可是家里窮；小櫻是這個鎮上富豪的女兒，長得像櫻花一樣美麗，非常喜歡琴棋書畫，他們還都喜歡櫻花…
三月的一天晚上，月明星稀，月亮像一個小姑娘一樣散發著柔和的光亮，照進了人們的心里，櫻花在月光下顯得更加動人，還帶著幾分神秘的色彩。秀才在櫻花樹下感受著這美麗的意境深深地沉醉…幻想著應該有這樣的櫻花女子，長發，素顏，穿著碎花裙子漫步在櫻花叢中，把春天映襯得妙不可言。這時小櫻和她的侍女正好出現在櫻花樹下，把秀才看呆了，以為是仙女下凡了…就這樣他們認識了，在以后的歲月里他們經常來這里賞花，賞月，述說著人生理想，后來他們相戀了…
時光飛轉，一年過去了，這棵櫻花記錄了他們相識，相戀的全過程，并且記錄著他們之間的點點滴滴。這天夜里他們兩人又見面了，可小櫻卻哭了，原來小櫻的父親要把她嫁到外鄉的一個富豪家了，他們不能在一起了。這天夜里他們在一起了很久很久，快到天亮小櫻才回家。第二天晚上秀才暗暗下定決心偷偷到富豪家把小櫻帶出來然后兩人私奔；可是悲劇發生了，秀才到小櫻家是被當成賊打斷了腿，還打成了重傷，卻沒有見到小櫻；沒過幾天小櫻出嫁了，秀才來到了櫻花樹下看著小櫻的花轎流淚了，然后默默的死去了…這一天櫻花凋落了…曾經有人告訴我，櫻花最美的時候，不是在它開得如火如荼的艷麗時分，而是在它即將死去之時，每一朵花的細碎花瓣都凋零于空中紛紛揚揚。 櫻花落的時候，最美。這一刻櫻花是最美的…又過去了一年該是櫻花開放的季節了，可是今年櫻花卻沒有開…許多年過去了，小櫻已經成了奶奶了，這么多年了，小櫻每次回來都要到櫻花樹下看看，然后流著淚離開了，櫻花從秀才死后再也沒有開過；這一次小櫻帶著孫女來帶了櫻花樹下，看著櫻花述說著曾經往事；原來當時小櫻已經有了秀才的孩子，含著淚嫁給富豪的兒子的，她是為了保住孩子才做出的選擇。說完之后她們就要離開了，可櫻花這時卻開了；小女孩很激動的說：“奶奶，奶奶，櫻花開了。”小櫻轉過頭來看著櫻花喃喃自語：“這么多年了，你終于原諒我了。”然后小櫻倒下了…第二年櫻花開的比以前更美麗了…櫻花滴飄落，歲月滴流逝，愛恨滴糾結，有痛也有傷。­
很多年后，許許多多的情侶都來到了這櫻花樹下許下愛的承諾，櫻花也記錄著許許多多的愛情故事，櫻花依舊開的如此燦爛，是因為那是相愛的人用血來灌溉的，櫻花使相戀的人更加相愛了…
第9篇：仙女下凡的故事范文
各場館的建筑造型富有詩情和創意，
遙望如七彩花瓣散落在美麗絕倫的土地上，
徐徐展開一幅海上“桃花源”的畫卷，
讓人不禁感嘆建筑也有情。
2014年青島世界園藝博覽會，選址在嶗山余脈百果山森林公園，定于2014年4月25日至10月25日舉行，會期184天。2014年青島世園會的主題為 “讓生活走進自然”（From the Earth，For the Earth），旨在倡導人與自然和諧相處、綠色生態低碳的發展理念。
園區規劃總面積241公頃，分為主題區（164公頃）、體驗區（77公頃）兩部分。青島世園會的會徽為 “七彩花藝”，吉祥物為 “海精靈——青青”，體現了齊魯文化、海洋文化、民俗文化與園林藝術的融匯貫通。青島世園會園區規劃建設有主題館、植物館等重要建筑，總面積約10.6萬平方米，并設中華園、國際園、綠業園3個展覽園區。園區規劃創意為 “天女散花、天水地池、七彩飄帶、四季永駐”，源于浪漫的中國古典神話故事“七仙女下凡”。園區規劃結構，可概括為“兩軸十二園”。“兩軸”分別為南北向的“鮮花大道軸”（花軸）和東西向的 “林蔭大道軸”（樹軸）；“十二園”是指主題區的中華園、花藝園、草綱園、童夢園、科學園、綠業園、國際園，再加上體驗區的茶香園、農藝園、花卉園、百花園、山地園。同時，將園區內的2個水庫分別命名為天水、地池，寓意溝通天地互動、萌生園藝精華。
2013年4月25日，距離2014年青島世界園藝博覽會倒計時1周年。365天后，世園會必將為世人呈現出一場薈萃世界園藝精華、展示美麗中國的盛會，一場倡導綠色低碳生活、呼吁生態文明的盛會，一場人與自然、建筑與生態一同載歌載舞的盛會！
主題館
場館周圍的道路縱橫、花色分明，在蓊郁的綠色中點綴著精彩奪目的主題館。主題館位于主題園區的南部，東臨童夢園，西鄰科學園，為世園會標志性主體建筑。總建筑面積約2.8萬平方米，以白色為基調，屋頂如花瓣般四散開來，建筑形象取自青島市花——月季。
夢幻科技館
作為科學園的綜合服務中心，科技館外形線條流暢明快，采用參數化設計帶著科技暢想的無限空間與超脫現實的夢幻風格。科技館毗鄰主題館，位于主題園區的北部偏西位置。
植物館
在松柏環繞的中央沉寂著一片巨大樹葉，脈絡清晰，象征綠色不止、生命不息，它便是植物館。植物館位于主題園區的東部位置，北靠草綱園，南偎花藝園，場館總建筑面積約2.3萬平方米。