教育相關論文精選(九篇)

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第1篇：教育相關論文范文

目前,計算機專業英語不僅是各層次計算機專業學生的必修課,也是部分國內、國際認證考試的主考課程,同時還是獲取國外最新計算機技術、動態信息的語言工具。無論是學習最新的計算機技術,還是使用最新的計算機軟硬件產品,都離不開對計算機專業英語的熟練掌握。目前國內許多院校,為了適應這種需求,已經或正在積極開設計算機專業英語課程。對于高校計算機專業教育來說,專業英語這門課程顯得尤為重要。在此,結合個人多年教學經驗,針對高職院校計算機專業英語教學特點,提出幾點建議,以期與廣大同仁商榷。

一、高職計算機專業英語教學目標

(1)培養學生在較短的時間內掌握一定量的現代計算機專業詞匯,能熟練地看懂計算機屏幕信息的英文提示、菜單、幫助文件及出錯信息。

(2)培養學生能順利閱讀并正確理解本專業資料,能閱讀和翻譯計算機的軟硬件手冊、資料和說明書。

(3)具有一定的聽說能力。

二、計算機專業英語教材選用

計算機專業英語教材的選擇特別重要,既要針對教學對象的特點,又要在一定程度上反映當今計算機發展的新成果。目前流行的計算機專業英語教材種類繁多,各教材內容覆蓋范圍、側重點、深淺均有不同,應根據不同的教學層次,選用不同的教材。就高職學生而言,他們的基礎本來就比較薄弱,再加上沒有考級的壓力,所以英語的學多停留在高中畢業水平甚至有所下降,對他們的教學就應該選擇一些比較簡單的教材,最好是教材中還有一些關于組詞、語法等知識的補充材料,以便教師在講課的過程中給學生補充必要的知識。

三、合理設置專業英語課程開設時間

到目前為止,大部分高職院校,都是將專業英語安排在第三學年的上半學期,這種做法滯后于專業課的教學,使專業英語對專業課的教學應起到的配合、幫助和促進作用難以充分發揮。因而筆者認為,應當對專業英語開課的時間作以調整,即從大學一年級就開設專業英語課,使專業英語、公共英語貫穿大學整個三年的學習,并與專業課程的設置同步,并且專業英語課程的內容應與本學年、本學期的專業課程緊密相關。這樣,一方面可讓同學們感到所學的專業英語,學有所用;另一方面,也及時解除了學生在專業課程的學習過程中,因為英語詞意不明確而帶來的障礙,對專業課的學習起到積極配合和促進的作用。

四、計算機專業英語教師的安排

在教師選用上,不少學校安排英語教師講授計算機專業英語。英語教師雖然具備了較高的英語授課能力,但由于英語教師對計算機專業知識不熟悉,不能靈活地組織調整授課內容以適計算機專業英語特點。要完成這門功課的教學任務,它要求教師必須同時具有英語與計算機教育素質水平。同時,對教師的其它素質提出了更高的要求,如專業知識與外語知識的整合能力,運用現代教育技術(網絡技術)能力等。計算機專業英語的特點,決定了計算機專業英語的教學最好由計算機專業方面的教師來承擔,這樣做的優勢是專業教師在講授過程中,涉及計算機領域方面的概念、專業術語、專業知識時,輕車熟路,可以用非常簡練的語言將看似高深的道理簡單化。為了教好學生,提高課堂教學質量,教師必須刻苦鉆研,在學習計算機專業課程的基礎上,努力學習其它知識、了解計算機專業的最新科研成果及該領域的最新發展動態,只有這樣,才能準確把握教材,把課教好、教活。每一個講授專業課的教師都應具備良好的英語水平,能夠對其所授課程包括上機操作中所能遇到的專業英語名詞、對話,以及實驗環境中的英文信息,流利地閱讀,及時正確地給予解釋和說明,從而使學生更加明白英語在專業課學習中的重要性,使他們更加自覺地學好英語。另外,提倡各門任課教師都應增加專業英語詞匯的應用,在多名教師反復應用的過程中,使學生們加深對常用專業英語的理解和記憶,提高專業英語的應用能力。超級秘書網

五、教師應采用多媒體輔助英語教學

建議在英語課的教學中,應盡可能地采用多媒體手段,把每一章節的內容都制作成多媒體課件。多媒體技術具有圖形、圖像、聲音、動畫、文字等多種信息功能,而電腦入網后的信息量大、信息變更速度快、信息資源共享性高,都是過去任何一種傳媒無法比擬的。在計算機英語教學過程中,講的都是與專業相關的內容,一般是一些應用程序,或與計算機系統有關的問題。單靠學生通過思維去理解,肯定有不同程度的差異。如果我們在講授的同時把課程內容用計算機演示出來,就一目了然了。此外,還可以提供一些課外閱讀材料,讓學有余力的同學去自我提高,并提供留言板,讓同學們可以提出自己的問題和一些好的建議。

總之,講授和學習這門課程的教師和學生在教學互動活動中都具有主觀的能動性,雙方都應遵循科學的教學原則,不斷摸索適當的教學方法,在實踐中相互協調、相互配合和激勵,依據社會發展的實際需求,高效高質地完成教學目標,以達良好的教育效果。希望通過上述方法的實施,使高職學生的專業英語能力有一個較大的提高,使之與專業能力、計算機的應用、編程能力的需要相適應,達到和滿足社會及軟件企業用人的標準和要求,為學生的就業打下良好的基礎。

參考文獻

[1]李志梅.計算機專業英語教學方法探討[J].福建電腦,2005(12):163.

第2篇：教育相關論文范文

近年來，作為實施素質教育主要途徑之一的學校體育教育獲得了迅速發展。但由于地區差異，這種發展又存在著極大的不平衡。在廣大農村，特別是某些偏遠地區，體育教育面貌與現代教育的要求還存在很大差距，其主要表現為以下幾個方面：

1.教育管理部門重視不夠

許多鄉村學校至今仍把守著應試教育這根纏身令，以提高升學率為唯一追求，并以此衡量學校的教育質量和教師的工作成績。加之鄉村學生從小就受一種只有考上大學才能脫離農村的傳統教育。家里家外、校里校外，形成統一思路。尤其到了中學，只要是高考范圍之外的課程，一律不去“浪費”時間。基于這一思想，體、音、美自然成為可有可無的小三門，被視為正常教學的附屬品。

此外，鄉村小學大都實行包班制。在這種情況下，如果遇到一位思想活躍、又有一定體育愛好和體育素質的包班教師，還可能靈活地給孩子們安排幾節體育課；反之，孩子對體育活動的渴望也就成了奢侈品，這對于無數渴望運動、愛好體育的兒童來說，不能不說是一種悲哀。

2.體育師資缺乏并質量堪憂

師資為教育之根本，其水平的高低將直接影響學校在某學科領域的教學水平。鄉村體育師資嚴重貧血，多數學校無專職體育教師，其專業基本功也十分薄弱。據對某縣中小學校的調查顯示，僅有73%的中學和45%的中心小學配備有專職體育教師，在全部體育教師中，畢業于相關專業的又僅占體育教師總數的33%，即使這一部分人，為考核工作實績及晉職評優的需要，又有近半數改教了數學、語文等主課，體育只是兼教，教師的專業能力又如何提高呢？

3.教學設施嚴重不足

教學條件是學校的教學工作得以正常開展的重要保障，同時又是改進教學方法、提高教學質量的有力促進。但許多鄉村學校因對體育教育的漠視，不可能投資于體育教學設施的改善。有的學校連一塊普通的墊子也沒有，更談不上橫箱、踏跳板、體操棒、音像及多媒體等現代化教學設備。還有的學校即使有一些體育教學設備，也大多不真正用于日常教學，而只在少有的公開課、比賽課時偶爾亮相一下，其余時間則束之高閣如同文物展覽。

4.教學不規范

不少鄉村教師，尤其體音美老師缺少與外界的交流和借鑒學習，也少有本地區同行之間定期的教研活動，對國內外最新教育動態及先進的教學方法知之甚少，教學模式仍停留在二三十年前的水平。多數教師無法勝任新《課程標準》規定的教學內容，諸如對韻律體操、民族體育等要求感到力不從心；不少人不會備課，缺少教學資源，更無從設計規范的教案，探索新穎的教學方法；體育課上教師教得很吃力，學生學得很乏味，單一的教學形式難以獲得理想的教學效果。

針對我國鄉村學校反映出來的上述問題，迫切需要采取相應的對策：

1.改變思想觀念，提高對體育教育功能的認識

要改變當前鄉村的體育教育狀況，應首先提高對體育教育的認識，各級管理部門及廣大鄉村體育教師應轉變觀念，嚴格執行《課程計劃》，按《大綱》要求實施體育教育；加強提高對體育教育的認識，充分認識體育教育在鄉村不是可有可無的附屬品，而是增強學生身心素質的重要途徑，使學生真正做到德、智、體、美、勞五育并舉，全面發展；正確處理和解決正課與體音美等副課的關系，讓鄉村體育教育正常有序地開展起來，使其真正成為推行素質教育的主力軍。

生活在廣闊農村的鄉村學生，時時處于大自然這一活動大空間內，這一得天獨厚的自然條件是城市學生所不及的，一些鄉村民間體育活動更是鍛煉身心的獨特武器。

2.加強體育師資隊伍的建設和培養

根據廣大農村體育師資嚴重不足的現狀，為基礎教育輸送人才的各級師范學校應結合社會需求，體現靈活而有針對性的辦學原則，如利用暑假及業余時間函授辦班；縣區中學師范、進修學校利用本校條件開設短訓班，并要求學生除搞好文化課學習之外，加強專業訓練，做到多能并兼；此外，縣鄉也可利用假期時間聘請教師，有組織地挑選鄉村學校有條件的體育教師，集中輪訓。在此帶動下，在崗體育教師更應鉆研業務，研究教學方法，讓校園內你呼我喊，你追我趕，處處出現體育氛圍。

3.加強對教學設施投入，有計劃地開展體育活動

學校應首先配備體育教學的基本設施，如教學用具、場地器材、音響設備等。通過單位投資、社會贊助及勤工儉學等辦法解決資金問題，還可以自力更生自做教具（如鐵環、山羊、輪胎等）。

第3篇：教育相關論文范文

思想品德課“回歸生活”是針對傳統德育“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來的。傳統德育以“理想化”的培養目標、單調的課程結構、僵化的教育過程、消極的評價體系，導致思想品德課教學與生活缺乏聯系，不能滿足學生生動活潑發展的內在需要，影響了教學目標的達成。

目前，思想品德課教學效益低下，最終應歸結為知與行的嚴重脫節。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過于注重“未來”，而忽視了“現在”（即現實生活），從而使思想品德課脫離了生活實際，進入困境。筆者認為讓思想品德教育回歸生活，才會有知行和諧統一的可呢，才會使思想品德課成為學生喜歡的一門生活課程。

那如何使小學思想品德教育回歸生活呢？

一、思想品德課要與學生的生活密切關聯，使生活成為重要的教育素材。

傳統的思想品德課注重服務于未來生活，遠離學生的生活實際，它不僅使學習活動與學生的生活實際隔離，也與學生本來的

發展相去甚遠。為了改變傳統的“說教”，就應當使課程和學生的生活實際相關聯，縮小與學生的距離，為學生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。

1、發揮時間上的近距離效應。理論聯系實際是思想品德課的最大特點，當今世界的社會現象千變萬化，學生生活在充滿各種信息的社會里，適當引入一些社會熱點問題會激發學生學習興趣，有助于目標的有效達成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用國際紅十字會對我國特大洪水援助，或北約轟炸南聯盟引起世界各國的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰場上羅盛教的事跡和時期白求恩的故事內容更貼近學生。選取學生聽得到、摸得到的例子，學生不會產生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學生課堂教學的“真實性”。

2、空間上舍遠求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學生學習積極性的發揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉農村生活的改善、鄉鎮企業的騰飛、學校面貌變化，讓學習走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數據要更有說服力。

3、思想上避虛求實。信息時代的學生見多識廣，思維活躍，開放社會里的各種社會現象，如腐敗問題，拜金主義，分配不公等問題盡收眼底。學生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。如《做一個誠實的人》教學，在學生的頭腦中已存在“老實人吃虧”“說真話倒霉”等消極觀念，課堂上就要允

許學生暴露真實的思想。先讓學生說出陰暗的一面（占了小便宜，產生危害）；再讓學生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流）。在這種真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學生對弄虛作假的憎惡。

二、學科的系統教學與生活的隨機教育相結合。

第4篇：教育相關論文范文

(一)喜歡音樂是兒童的天性,音樂是兒童生活的靈魂

陳鶴琴先生認為喜歡音樂是兒童的天性,是兒童生來就喜歡的;并且兒童具有接受音樂教育的能力,音樂教育是兒童所自覺要求和接受的。他通過觀察發現,孩子出生后不久,音樂就易于讓他入睡,并喜歡聽各種優美的聲音。幼兒園的孩子,對于音樂的需求和能力更進一步,不僅可以欣賞,還可以用各種方式進行表現。同時,他反對把音樂作為一種特權,他認為兒童喜歡音樂的天性,是不分國家、種族和性別的,音樂應該成為全人類享有的一種權利,幼兒也應該享有,并有能力享有這一權利。而且,音樂教育的關鍵期就在于學前階段。因此,音樂教育應從兒童開始,幼兒園應特別重視音樂課程。在音樂教育實踐過程中,陳先生非常注意環境對兒童喜歡音樂天性的熏陶、培養和激發。他認為兒童雖然具有音樂的天性,如果沒有適合他們音樂教育的環境,他們的音樂能力也不會得到發展。他進一步指出,兒童音樂教育的環境是整合的,成體系的,需要幼兒園、家庭和社區共同的參與,不是任何一方可以單獨承擔的。只要為兒童創設適合的、全方位的音樂環境,特別是家庭日常生活中音樂環境的創設,就會不知不覺中培養了兒童音樂的興趣、欣賞能力和表現力。

(二)反對單純音樂技能培養,主張“從內心而歌”用音樂陶冶兒童的性情

陳鶴琴先生反對把音樂教育技能化的傾向,指出兒童音樂教育是一種“從內心而歌的精神活動”,更應該注重的是它的審美價值。他說“:從前的藝術教育太注重技能,現在的藝術教育是要注意兒童的個性、兒童的天真、兒童的創作。“”我們中國應采取這種創造性的新精神來改進陳腐、呆板的‘藝術’教育。”[1][p.86-90]所以,兒童唱歌應以反映精神面貌為主,不能偏重于演唱技術的教學。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要務,培養技能是其次的。陳鶴琴先生對于音樂的情感陶冶作用有著深刻的認識。他指出音樂的真正價值在于人和音樂交融,由音樂的節奏、旋律之美,引起身體和精神的共鳴,凈化人的心靈,感受人與自然的和諧統一。因此,要用音樂來陶冶兒童性情,“使兒童的性情通過音樂的洗練,而達到至精至純的陶冶,以至于引導兒童以快樂的精神來創造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂激發人們團結一致、愛國向上的精神,非常注意發揮音樂對兒童良好品德與人格的培育作用。而當時的社會現狀是國人甚至連國歌也不能普遍地會唱,更談不上個人的情感、團體的精神的激發和表現。所以,他主張為培養兒童良好的品德,喚起民眾愛國的精神,就必須特別注重音樂教育。為此,陳先生親自為兒童和幼師的學生創作歌曲,用歌曲的形式對學生們進行良好品德的熏陶,鼓勵學生為建設新國家的理想而努力學習。

(三)使兒童生活音樂化,兒童音樂教育生活化、綜合化

陳鶴琴先生批判當時幼兒園音樂教學與生活脫節的現象,反對把音樂教育僅僅作為課堂內的唱歌或舞臺上的表演。他主張要寓音樂教育于兒童生活之中,讓兒童生活音樂化。他說“:大凡健康的兒童,無論游戲、走路或是休息,都本能地愛唱著歌,表現出音樂的律動。因此,我認為兒童的生活離不開音樂”,[3][p.345]同時“我們要憑著音樂的生氣和興味,滲透到兒童的生活里面,使兒童無論在工作、游戲或勞動的時候,都能有意志統一、行動合拍、精神愉快的表現,使兒童生活音樂化。”[4][p.401]陳鶴琴先生認為兒童的生活是整個的,他設計了“整個教學法”,把各科圍繞兒童生活整合在一起;在教育過程中,不僅各科不能分,就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應該學的東西整個地、有系統地去教給兒童;提出兒童教育內容要有機結合的主張;提倡實施綜合化、整合化的教育;反對“四分五裂”、“雜亂無章”的分科教學;提出音樂教育要與其他各門學科相結合,把音樂教育融入各領域、科目的教學之中,形成音樂教育的系統。同時,不能只是學校的音樂課上有音樂,還應將音樂教育與家庭、社會、學校的生活相融合,使兒童生活在音樂之中。

(四)民族的才是世界的,兒童音樂教育“中國化”

陶行知先生批判當時幼稚教育有三種病:“外國病、花錢病、富貴病”。陳鶴琴先生對陶先生的批判非常贊同,主張兒童音樂教育要適應中國國情,要走民族化之路,要重視民族音樂的價值,不可盲目崇洋。他說“:現在中國所有的幼稚園差不多都是美國式的。幼稚生聽的故事,唱的歌曲,玩的玩具,用的教材,也有許多是從美國來的。就連教法都不能逃出美國的范圍。中國和美國文化背景、環境均不相等,他們視為好的東西,對中國未必合適。”[5][p.75]陳先生提出辦園要適合國情,鼓勵兒童音樂教育要有中國特色,主張運用民族樂器,如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等,這些既易于獲得,又便宜,對兒童的教育具有與西洋樂器一樣的價值。陳先生在教育實踐中,積極創作和改編兒童歌曲,運用民族樂器進行兒童音樂教育,努力對當時兒童音樂教育進行“中國化”“本土化”的改造。

二、陳鶴琴兒童音樂教育思想的啟示

(一)兒童音樂教育應樹立“以兒童為中心”的兒童觀

從幼兒教育機構正式成立之日,“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準則,歐洲的新教育和美國的進步教育都提倡人性的自由平等,特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念,被稱為“教育上哥白尼式的變革”,陳鶴琴先生秉承杜威的先進理念,提出培養“人”的教育目標。時至今日,兒童音樂教育實踐中仍存在著不從兒童出發,重“技”輕“人”的現象。按照陳先生的音樂教育思想,我們應該做到:

1.讓兒童都能享受音樂的快樂

音樂是每個兒童所喜歡的,但并不是所有兒童都喜歡上音樂課,也不是每個兒童都能在音樂中獲得樂趣,原因是傳統音樂教育過于“功利”,只關注幾個優秀的“小音樂家”,不能顧及全體兒童特別是音樂技能發展較慢的兒童,音樂教育變成了少數人的特權和優勢,成了許多兒童的痛苦和失落。因此,在進行兒童音樂教育時,我們不應過于注重音樂技能的培養,也不能只關注少數音樂特長兒童,而應讓每個兒童生活在音樂之中,享受帶來的快樂,享受生活的樂趣。應做到不論兒童音樂能力的高低,不論兒童聲音是否優美,讓每個兒童都能體驗音樂的美和生命的價值。

2.讓兒童音樂教育動起來

陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動心、模仿心、好奇心和游戲心”,把“做”作為教和學的中心,認為教學要圍繞“做”展開,認為“做這個教學原則,是教學的基本原則,一切的學習,不論是肌肉的,不論是感覺的,不論是神經的,都要靠做。”[6][p.68]因此,在兒童音樂教學中,應該把音樂轉變為兒童表演、游戲的形式,而且應該讓兒童自由表現,因為兒童有“一百種語言”,每個兒童都有自己獨特表現情感的方式。比如,在音樂響起時,我們可以讓兒童站起來自由的按照旋律、節奏跳舞、表演,可以讓幼兒根據音樂的體驗去模仿動物、做游戲、講故事、繪畫等等。既能促進兒童對音樂的體驗、欣賞和理解,發展兒童的音樂能力;又能促進兒童身體協調能力、想象力和創造力的發展。

3.兒童音樂教育游戲化

《幼兒園教育指導綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)要求“幼兒園教育應尊重兒童身心發展的規律和學習的特點,以游戲為基本活動”。而游戲是兒童所喜歡的,兒童生活在一定意義上就是游戲,用游戲的方法進行兒童音樂教育,易于受到良好的效果。興趣是最好的老師,只要是孩子喜歡的,他就會很快的去認知、體驗和探索,就會積極學習。兒童感知動作思維占優勢,但凡能成為其動作操作對象的物體,他會給他留下深刻的印象,產生深遠的影響。因此,兒童音樂教學要溶入游戲,讓兒童在做中學、玩中學,在快樂中獲得有益身心發展的經驗。在實際教學中,可以從內容上把兒歌故事化,讓兒童去表演;也可把兒歌學習形式游戲化,讓兒童在玩中學,不知不覺中獲得發展。

4.兒童音樂教育要適合兒童的需要和特點

陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節奏”[7][p.290]兒童有自己獨特的特點和需要,兒童音樂教學中,從形式到內容、從方法到環境都應適合兒童。從內容講,兒童音樂教育應選擇適合兒童的音樂,選擇旋律優美、節奏歡快、內容簡單便于兒童掌握的兒歌;從形式講,可以用團體教學的形式面向全體,但也要顧及每個兒童的特點采用小組教學或個別輔導,同時應提供各種玩具、道具幫助兒童體驗和表現音樂。從方法上講,兒童音樂教學應從音樂的整體入手,應兒童完整的欣賞和感受音樂的旋律、節奏和情感,切不可為了記憶歌詞把一首優美的音樂分割的“四分五裂、支離破碎”,違背兒童整體認知的特點和音樂自身的規律;從環境來講,要選擇優質的光盤磁帶,創設渲染音樂情感的物質環境,更為重要的是應為兒童創設輕松的心理氛圍,尊重每個兒童的想法和創造,讓兒童沉浸在音樂之中。同時,教師還要考慮兒童的接受能力,循序漸進,因材施教;也可以讓兒童教兒童,相互促進。

5.兒童音樂教育加強“情育”,促進兒童“全面發展”

情商在現代社會發揮越來越重要的作用,而音樂是一種情感的藝術,音樂教育是一種“情育”,它對人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而,我們要利用音樂教育的“情育”功能,培養兒童的情商,促進兒童全面和諧發展。著名音樂家冼星海說:“音樂是人生最大的快樂,是生活的一股清泉,音樂是陶冶性情的熔爐。”[9]學前兒童遵從“唯樂原則”,以無意注意為主,只有兒童感興趣的東西,他才愿意探索,才能全身心的投入。因而應充分運用音樂對兒童情感的陶冶作用,讓兒童在音樂教育中學會體驗美、欣賞美和表現美,激發兒童的良好情感和積極態度。同時,創新是一個國家和民族永不衰竭的動力,兒童期是想象力、創造力發展迅速的時期,可以利用音樂教學激發兒童的想象,創造性的去演繹自己對音樂的理解,學會和其他兒童合作、分享。

(二)兒童音樂教育應樹立“回歸生活”的課程觀

1.兒童音樂浸潤于一日生活

音樂本來就源于生活,從生活中創造而生,讓枯竭冷漠的兒童藝術教育回歸到兒童真實、鮮活、豐富的生活中去,這既是兒童獲得可持續發展的前提,也是兒童作為一個生命體應該享受的權利。[10]我們要把音樂融入兒童的一日生活:早上讓孩子聽著熟悉、激昂的音樂入園,幼兒很快就能進入幼兒園的活動氛圍,激起幼兒愉快的情感和探索的愿望,高高興興的開始一天的幼兒園生活;餐點聽著舒緩、優美的音樂,營造一個溫馨的進餐環境,優美的旋律能使幼兒安靜下來,增加食欲,有助于細化吸收;伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡,讓幼兒回味到母親的愛和溫暖,幸福自然入夢;利用音樂引導幼兒一日生活的各個環節,可使幼兒不知不覺的形成習慣。

2.兒童音樂教育與各領域教學相融合

《綱要》指出“各個領域的內容互相滲透,從不同的角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面的發展。”音樂教育作為藝術領域的重要內容,在教學過程中不僅要與美術、文學等其他藝術形式相融合,還要與健康、語言、社會、科學等領域相融合,形成合力促進兒童發展。一方面,各領域可以利用音樂這種兒童喜愛的形式進行教學,例如可以利用音樂促進兒童運動的興趣、緩解兒童的緊張,也可以利用配樂進行聲情并茂的語言教學,還可以把音樂作為背景,協助各領域教學的需要。另一方,音樂教育要自然的融入語言、科學等知識,促進兒童身體運動能力的發展,培養兒童的良好的情感體驗和社會情感,與其他領域共同促進兒童發展。

3.兒童音樂教育做到家、園、社會相統一

兒童音樂教育不單是兒童教育機構所能單獨承擔的,音樂教育要融入兒童生活的方方面面,“要使家庭音樂、學校音樂、社會音樂融為一爐,而使兒童整個生活達于音樂的境界。”[11][p.402]這樣,家庭教育、學校教育和社會教育就融為一體,使兒童就能時時、處處都沉浸在音樂的熏陶之中,欣賞到音樂的美,體驗到音樂帶來的樂趣,在各種場合自由表達自己的音樂感受。

(三)兒童音樂教育應樹立“民族化、本土化”的價值觀

1.兒童音樂教育的民族化

民族的才是世界的,作為一個國家、一個民族的音樂教育,如果不扎根于民族文化土壤,就談不上繼承、弘揚和發展,更談不上走向世界立于世界之巔。因此,兒童音樂教育“應將我國各民族優秀的傳統音樂作為音樂課重要的教學內容,通過學習民族音樂,使學生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識和愛國主義情操。”[12]現在,我國引進了許多國外著名的兒童音樂教育模式,如德國奧爾夫音樂教學法、匈牙利科達伊音樂教學法、美國綜合音感教學法和日本的鈴木音樂教育體系等,也有許多兒童音樂教學演唱國外的歌曲、使用國外的樂器,當然在世界多元化、一體化的今天,在一定程度上來說這是無可厚非的,甚至對我國兒童音樂教育的發展起到積極的促進作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產生的歷史背景和文化背景,在國外好的東西不一定完全適合我們;再有,作為兒童階段的音樂教育應以普及教育、情感陶冶為主,應該使兒童音樂教育成為弘揚民族文化的最強音。因此,這些國外樂器、歌曲甚至教學形式的引進,必須立足于我們本國文化基礎上,進行本土化的改造。

2.兒童音樂教育的本土化

第5篇：教育相關論文范文

社會主義榮辱觀主要指的是同志的八榮八恥：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。”高等院校的社會主義榮辱觀教育，其實就是指有組織、有計劃、有目的培養大學生以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育，并積極引導大學生逐步形成較為穩定、高尚的榮辱思想觀念。當代高校的社會主義榮辱觀教育的目的是為了讓大學生能夠具有良好的集體主義、愛國主義以及社會主義思想，以此來形成團結務實、敢于爭先、崇高先進的思想道德品質，最終使其成為有紀律、有理想、有文化、有道德的社會主義現代化建設的接班人。

二、“90后”大學生的社會主義榮辱觀現狀

如今的“90后”大學生是伴隨著我國改革開放及現代化建設的大潮逐步成長起來的，其價值觀是在多元因素的影響下而生成、變化、發展，并且他們的人生觀、價值觀都還未定型和成熟，因此他們的人生觀及價值觀還具備一定的可塑性。但是在其價值觀形成過程中會受到社會環境因素的浸染，在一定程度上也會對這些“90后”大學生的人生觀、榮辱觀、價值觀的形成造成影響。

（一）受到社會文化影響，使其價值觀更具主觀性

“90后”大學生出生于改革開放的新時代，他們從小就生活在經濟迅速發展、政治穩定、社會和諧的環境中，生活環境優越，物質條件良好，沒經歷過任何風波動蕩，也沒經受過任何挫折磨難，這些都導致他們人生觀、價值觀具有不科學性。伴隨著社會經濟的飛速發展，新興媒體大量涌現，外來文化不斷入侵，信息時代、網絡時代、明星效應等現象應接不暇，這些都誘發了“90后”大學生對物質的渴望，對時尚的追求，使他們逐漸養成以自我為中心的習慣，也使他們思想和價值觀更加趨于功利性，而忽略了對國家、家庭的關心和對社會、家人的責任。

（二）受到社會競爭影響，使其價值觀更具功利性

“90后”大學生出生于改革開放的新時代，他們有著較強的競爭意識，因為他們看到了在這激烈的社會競爭中，停步不前即意味著退步，不去競爭就意味著不能生存。但市場經濟的發展也強化了他們個體意識，他們思想和價值觀更加趨于功利性，常常以自我為中心，懂得如何趨利避害，他們在日常生活學習中所表現出來的圓滑世故常令我們這些成年人都為之一震。他們認為理想就等于空想，現實才是最有力量的，凡是對將來就業、未來職業發展有用的就積極參與，沒有用的就不予理會。

三、加強“90后”大學生社會主義榮辱觀教育與思想政治教育的策略

高等院校的首要任務是育人，熱育人的目標是培養出具有高水平的專業人才，但是這個“高水平”不僅僅指的是一般意義上的優異學習成績，還應該包含高尚的思想素質以及健康的心理素質。大學生要想成為一個優秀人才，其必須先學會做人，因此高等院校在育人工作中應該把思想政治教育放在首位。對于總書記關于建設社會主義榮辱觀的“八榮八恥”的重要論述，其不僅是對我國普通公民道德建設標準的最新闡述，同時也是對當代“90后”大學生做人準則的最好詮釋，更是我國高等教育培養優秀人才的育人標準。

（一）將社會主義榮辱觀教育與高校師德建設進行整合

育人為本，關鍵也在教師；教師育人，關鍵在教師。高校最寶貴的是大樓、大師、大愛；大樓容易、大師難、而大愛最難。高校教師除了用自己的科研成果服務社會和人們以外，其更重要的職責就是為我國現代化建設培養人才。因此，要實施榮辱觀教育，那就需要教師首先樹立起榮辱觀，要努力提高高校教師隊伍整體道德水平及思想政治素質，以此來充分發揮教師的示范作用，并用優良的思想作風和良好的道德形象去引導學生，用高尚的人格魅力去感染學生。加強高校教師自身榮辱觀的建設：首先要提高教師隊伍的學歷和教師自身綜合思想素質；其次，要結合學生生涯規劃、學生管理、心理健康教育、形勢與政策教育等方面來提升教師的專業化水平。使之能夠從根本上解決“90后”大學生人生目標迷茫、缺乏學習動力、思想觀念不夠堅定成熟等問題；第三，提高高校教師思德教育的專業化水平，強化高校教師思德教育的專業素質培養，使他們對大學生思想政治教育領域的知識有比較深入全面的了解，從而有能力根據社會的變化和學生思想發展的實際情況為學生提供正確的思想引導和幫助。

（二）發揮課堂教學的主渠道作用，切實強化榮辱觀教育

高校的社會主義榮辱觀教育應該立足于課堂教學。高等院校的教育首要任務是進行“做人”的教育，而社會主義榮辱觀教育，則是最好的育人教育內容。高校的榮辱觀教育要以“親近大學生心靈、接近大學生個體、貼近大學生生活”的原則，把社會主義榮辱觀教育始終貫徹于整個高等教育中。落實高等院校的社會主義榮辱觀教育，就需要針對“90后”大學生的思想特點，運用科學方法將其引入教材、引入課堂、引入學生頭腦中。同時在高校人文社會科學的相關專業課、基礎課中也應融入社會主義榮辱觀的內容，可以開設中國道德、文化、歷史等內容的公共選修課，同時開辦各種形式的以弘揚社會主義榮辱觀為主要內容的專題講座。還有就是在高校的思想政治理論課教學中，加入社會主義榮辱觀教育的內容，高校教師在教育教學活動中要進一步強化有關社會主義榮辱觀教育的內容，做到循循善誘，深入淺出，努力使社會主義榮辱觀教育深入人心。

（三）創新高校榮辱觀教育形式，鞏固榮辱觀教育效果

“90后”大學生是在網絡環境中成長起來的一代，他們主要的人際交往方式是上網聊QQ。因此，對于對網絡有著較強依賴的“90后”大學生而言，無疑，網絡將會成為今后榮辱觀教育的重要堡壘。與傳統教育方式相比較，網絡具有信息量大、傳遞速度快、學生選擇空間大、可以更好實現資源共享等突出優勢。開展網絡思想政治教育，可以建立形式多樣、內容豐富的互動式思想政治教育體系，提高學生參與思想政治教育的積極性；開展網絡思想政治教育可以營造文明高雅、健康向上的校園網絡文化氛圍，潛移默化地提高學生思想政治覺悟。網絡化交流平臺具有互動性、平等性、開放性及無政府性等特性，其正好迎合了“90后”大學生崇尚自由、平等、民主的價值觀。因此，高等院校應該充分發揮自身的網絡以及技術優勢，積極開辟新的網絡教育陣地，以此來加強和鞏固榮辱觀教育。

第6篇：教育相關論文范文

多元思維 語文教師 思維品質 教學方法

一、前言

《普通高中語文課程標準（實驗）》提出“寫作教學應注重培養學生的觀察能力、想象能力和表達能力，重視發展學生的思維能力，發展創造性思維。”可見，新一輪課程改革將思維的培養作為寫作教學的核心要務。高中寫作教學按照文體可大致分為記敘文寫作教學、說明文寫作教學、議論文寫作教學三類。“提倡多元思維是語文教育整體的理念，尤其是寫作教學的理念”（語文課程與教學論），因此，通過寫作教學引導學生形成多元思維是語文教師的重要任務。

二、議論文寫作與學生多元思維的形成

“議論文是通過論證以表達自己的見解，從而說服讀者的文章。它主要訴諸讀者的理智，通過充分有力的論證，使自己的見解獲得讀者的贊同。”高中階段，議論文寫作教學是語文課程中寫作教學的主要內容。議論文寫作訓練對于學生思維能力的提升十分有力。例如，議論文大多圍繞一個論點展開，而對于一個論點的分析則能考察一個學生的思維能力。2011年北京高考作文題目是關于世乒賽中國隊包攬全部金牌的話題。正對這一話題，擁有多元思維的學生將迅速反映出正反兩方面意見的合理性和各自的不足。

三、語文教師在議論文寫作教學過程中對學生多元思維形成的影響

通常情況下，語文教師在教學過程中起主導作用。在議論文教學過程中亦如此，教師主體的語文思維品質及其議論文寫作教學方法對于學生多元思維的形成具有重要影響。

1.教師的語文思維品質方面

“語文思維品質是語文思維過程當中所形成或應具備的一種具有個體差異性的思維特征。”教師的語文思維品質體現于教師的語文思維能力之中，一定程度上影響著教師的教學方法和教學風格。引導學生形成多元思維的前提是教師本身應當具有多元思維。多元思維是一種難得的思維品質，但在我國，一個人多元思維的形成承受著巨大的壓力。例如，雖然面臨著巨大的就業壓力，但是家庭和學校的培養目標還以高考為主，這便是“學而優則仕”的文化傳統對于教育的影響。從學校教育心理學方面看，教師對于學生的認識也往往陷入“第一印象”和“刻板效應”等誤區，也就是說，教師對于學生的認識往往片面化，以偏概全。這也是一種兩極思維的表現，“學習好得學生是優生，學習差得學生是差生”往往成為教師評價學生的標準，這顯然具有極大的片面性，陷入兩極思維的教師的思維品質較低，在很大程度上會影響其教學活動。

在議論文寫作教學過程中，教師若果要培養學生的多元思維，則要以其自身擁有多元思維為前提。在議論文寫作訓練之前，教師主體應當運用發散思維對于話題進行充分的分析，對于學生針對特定話題自主產生的各類見解進行預見。這是對于教師個體的預見力的一種考驗，預見力是語文思維能力的構成要素之一，“是對語文現象進行觀察、分析、比較、聯想、類比、歸納等思維活動后，依據已有的材料和知識，在作出符合一定經驗和事實的推測性的思維活動過程中所表現出的一般能力”。培養學生思維能力是語文教師的職責，語文教師本身的思維能力和思維品質也應當是評價語文教師的重要指標。冉正寶先生將語文思維能力分為感悟力、反應力、預見力、轉化力、想象力、發散力、適應力、轉換力、判斷力、概括力、批判力、洞察力等方面。語文教師的語文思維品質體現于教師的語文思維能力之中，因此語文教師應當注重培養自身多方面的思維能力。

2.語文教師的議論文寫作教學方法

語文教師主體高水平的語文思維品質是議論文寫作教學的前提，在此基礎上，語文教師的議論文寫作教學方法也是影響學生多元思維形成的重要一環。語文教師在進行議論文教學的過程中，對于寫作構思過程的教學對于學生多元思維的形成的影響最為重要。

構思過程“主要是指從作文動機產生到文章框架基本醞釀成熟的心理過程”。該環節是議論文寫作的前提，也是最重要的一環。寫作教學是語文教學中最難的部分之一，一個重要原因在于高中生缺乏寫作動機，而寫作動機的缺乏在于學生思維的僵化。因此，教師在進行議論文寫作教師首先應當將學生寫作動機的激發和學生思維的激活結合在一起。對于一個議論文寫作訓練的話題，教師應當考慮到學生生活體驗的局限性，將話題與學生有限的生活體驗相結合，從而激發學生的寫作興趣。學生寫作動機激發完成后教師應當與學生在教學過程中交互主體，在具體指導之前采取以討論為主的教學方法。究其原因，在于高中生的心理發展水平，高中生處于思維發展的重要階段，“高中生對于事物的認識更趨于完善和深刻，不僅能認識事物的本質屬性，還能揭示事物運動發展變化的原因和它們對立統一的關系。因而高中生的辯證邏輯思維逐步占優勢地位”。教師應當意識到高中生思維發展的特點，因此通過討論法，利用學生這一課程資源優勢，使學生彼此之間形成思維的碰撞，從而使不同的觀點生發出來。在討論結束后，教師通過認證傾聽學生討論形成的不同觀點，與自己在備課過程中預見到的觀點仔細比對，在短時間內進行快速分析，對于學生小組形成的觀點進科學的點評，而不是在沒有準備的情況下就主觀的臆斷評價學生思維的成果。

思維的培養是語文教學尤其是高中語文教學的重要目標之一，筆者談探討高中語文課程中議論文寫作教學影響學生多元思維形成的教師因素旨在引起高中語文教學對于學生思維培養的重視，實際上，語文教師對學生思維能力的培養體現于語文教學的各個細節當中，期待學者和教師繼續在微觀角度上探討相關問題，以利于語文教育的興盛和國家人才的培育。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[2]朱紹禹.語文課程與教學論[M].吉林：東北師范大學出版社，2005.

第7篇：教育相關論文范文

system對象的OBJECTDESCRIPTOR類型名字是.dod.internet.mgmt.mib-2.system，system對象的OBJECTIDENTIFIER類型名字是1.3.6.1.2.1.1。管理對象實例的標識管理對象實例是與具體的被管設備相聯系的具體的管理對象實例，也就是說管理對象與管理對象實例之間的關系類似于程序設計語言中“類型”與“變量”的關系。類型是抽象的，變量是具體的；亦即管理對象是抽象的，管理對象實例是具體的。同樣地，在實際的網絡管理環境下的管理對象實例的標識同樣要具有唯一性，因此，自然而然地想到管理對象實例的標識可以在其管理對象標識的基礎上產生。如果二者完全相同，容易讓人混淆，同時，對于列對象存在多個管理對象實例的標識無法進行。自然而然地考慮到表結構中的索引的作用就是唯一的標識一行，所以，對于列對象實例來說，其標識符可以在列對象的基礎上加上其所在行對象的索引對象實例的值。而標量對象因其實例只有一個，所以其實例統一規定在其標量對象后面增加.0。

字典順序

字典順序產生的背景在端，程序是可以查詢到列對象的相應值。在管理端，管理程序在沒有經過查詢的基礎上是無法知道其索引列對象實例的值。那么，網絡管理模型中的管理端如何知道端的列對象中的索引列對象實例的值？在RFC1157中定義的SNMP協議提供了一種操作叫getnext，該操作實現了在知道已有對象標識符或對象實例標識符的情況下獲取不知道的對象實例標識符及其相應值的方法。該方法的實現借助于對象標識符字典順序的概念。管理對象及其實例的OBJECTIDENTIFIER表示是一串以點號分隔的整數序列，整數之間是有順序關系的，因此，管理對象之間也存在順序關系。這種順序關系反映了管理對象之間的層次關系、概括關系、類別關系。稱管理對象之間因標識符而產生的順序為字典順序。根據這種字典順序，可以判斷某管理對象與另外的管理對象是否屬于同一顆子樹，對某顆子樹的遍歷是否完成。例如：根據system的OBJECTIDENTIFIER表示1.3.6.1.2.1.1和sysDescr的OBJECTIDENTIFIER表示1.3.6.1.2.1.1.1可以推斷出，sysDescr是system的第一個孩子節點，因為sysDescr比system多一層，且編號從1開始；根據system的OBJECTIDENTIFIER表示1.3.6.1.2.1.1和interfaces的OBJECTIDENTIFIER表示1.3.6.1.2.1.2可推斷出，system和interfaces是兄弟節點，它們各自有自己的獨立分支節點。正是因為對象實例之間也存在字典順序關系，可以在不知道列對象實例的表達時訪問到列對象實例的相應值，從而順利獲取網絡中相應網絡管理信息從而實現網絡的管理。字典順序實例標量對象及其標量對象實例之間的字典順序很容易理解，復雜的是列對象之間的字典順序關系。下面主要以一個實例闡述列對象及其實例之間的字典順序關系。根據對象標識符中的整數序列的大小關系，表2所對應的對象標識符之間的字典順序如下：ipNetToMediaIfIndex及其所在列的對象排在第二列ipNetToMediaPhysAddress及其所在列的對象之前，依此類推。中對象標識符的字典順序如下：（式略）可見，同一個表之間的列對象及其實例的字典順序關系為：列對象1，列對象1的對象實例標識符；列對象2，列對象2的對象實例標識符；列對象3，列對象3的對象實例標識符……

管理對象實例的訪問

管理對象實例主要有兩種形式，一種是標量對象實例，一種是列對象實例。SNMP模型中提供的get操作要求所請求的必須是網絡對象的實例標識符，因此，對于標量對象實例的訪問可以通過get操作實（式略）SNMP協議模型中提供的getnext操作的對象可以是管理對象，也可以是管理對象實例，返回的是位于其字典順序后的第一個對象實例的名字和其值。通過這種操作，可以查詢到表實例中的所有實例及其值。如圖3所示，通過getnextipNetToMediaIfIndex，返回了ipNetToMediaIfIndex.2.192.168.1.1的值2。通過這兩種操作，管理端可以獲取端的所有網絡管理信息從而實現對網絡的管理。

第8篇：教育相關論文范文

在小學數學中蘊藏著各種可運用化歸的方法進行解答的內容，教師應重視通過這些內容的教學，讓學生初步學會化歸的思想方法。現舉例如下：

例1.計算1/2+1/3。（五年制小學數學第八冊第96頁例1，原是應用題）

學生剛開始學習異分母分數加法，怎樣求出它們的和，是一個所要解決的未知問題，為了解決這個問題，必須把它化歸為學生能解決的已知問題，即通過通分，把異分母分數加法化為同分母分數加法，使之達到原問題的解決。即：

─────────（化歸──────────

│1/2÷1/3=?│——│3/6-2/6=?│

───────────────────

───────────────────

│1/2÷1/3=5/6│——│3/6÷2/6=5/6│

───────────────────

例2怎樣計算圓的面積呢？（五年制小學數學第十冊第7頁）

這里要推導出圓面積公式，在推導過程中，采用把圓分成若干等份，然后拼成一個近似長方形，從而推導出圓的面積公式。這里把圓剪拼成近似長方形的過程，就是把曲線形化歸為直線形的過程。

─────────（化歸）──────────

│求圓面積S[,圓]│———│求長方形面積S[,長]│

││（剪拼）││

───────────────────

────────────────────

│S[,圓]＝πr×r│——│S[,長]＝長×寬│

│＝πr[2,]│││

──────────│c/2r│

──────────

從以上兩例看出，利用化歸思想解決數學問題的過程，可以以下圖來表示：

───────────（化歸）──────────

│所要解決的問題│———│已經解決的問題│

─────────────────────

─────────────────────

│原問題的解決│———│問題的解決│

─────────────────────

數學思想和數學方法是密不可分的。化歸思想是化歸方法的理論根據，化歸方法是化歸思想的具體實施。在小學數學教學中有多種化歸方法。現舉下面幾種常用的方法：

1.分割法。這是通過對未知成分進行分割，以實現由未知向已知化歸的一種方法。

例：計算右面圖形的面積。（五年制小學數學第七冊第115頁例4）

（附圖{圖}）

這個圖形是任意五邊形，無法直接計算它的面積，可以把它分割成一個平行四邊形和一個梯形，并分別計算出面積，再求兩個圖形面積的和，就求出了這個五邊形的面積。

2.疊加法。這種方法是為了解決一個普遍性問題或求得一個適合各種情況的共同規律，必須從各個具體問題或各種具體情況中找出規律，然后得到共同規律，以實現由一般到特殊的化歸，求得問題的解決。

例：怎樣計算三角形面積？

三角形有各種形狀，如果能找到各種形狀三角形的面積計算公式，就可以推導出一般三角形的面積計算公式。教學時可以引導學生用已掌握的長方形、正方形、平行四邊形的面積計算公式推導出三角形面積公式（見上圖）

（附圖{圖}）

3.交會法。這種方法是先分別求得滿足所求問題的各個條件的解集，進而求得解集的交集（公共解），從而使問題得到解決。

例：一路公共汽車每隔4分鐘開出一輛；二路公共汽車每隔6分鐘開出一輛；三路公共汽車每隔8分鐘開出一輛；當第一次三條線路的公共汽車同時開出后，至少隔多少分鐘三條線路的公共汽車又同時開出？

這是一道思考題，學生較難理解“用求它們的最小公倍數”來解答，如果用交會法就比較容易理解。解法是：

──────┬───────────────────

│分共汽車│各次開出時間（分）│

├──────┼───────────────────│

│一路│481216202428323640……│

│││

│二路│6121824303642……│

│││

│三路│816243240……│

│││

──────┴───────────────────

就是至少隔24分鐘，三條線路的公共汽車又同時開出。

4.局部變動法。這種方法適用于有多個變量的問題，運用此法求解時，可以先只把一個變量看作為變量，而把其他所有變量暫時看作不變量，于是單獨研究這一變量的變化結果；接著又單獨研究另一個變量的變化結果，而把其他所有變量暫時看作不變量。這樣下去，以實現由整體向局部的化歸，從而求得問題的解決。

例：一個林場用噴霧器給樹噴藥，2臺噴霧器4小時噴了100棵。照這樣計算，5臺噴霧器6小時可以噴多少棵？（五年制小學數學第七冊第79頁例5）

此題的解法是先把時間看作不變量，求出每臺噴霧器4小時噴了多少棵(100÷2)；再把臺數看作不變量，求出每臺噴霧器每小時噴了多少棵(100÷2÷4)；然后求出5臺噴霧器每小時可以噴多少棵(100÷2÷4×5)；最后求出5臺噴霧器6小時可以噴多少棵(100÷2÷4×5×6)。這樣通過局部變動的方法，使問題得到解決。

5.映射法。此法是指在兩類數學對象之間建立某種對應關系，通過映射將原來的問題化歸為新問題，在求得新問題的同時，也就求得原問題的解。

例：一條水渠，橫截面是一個梯形，上口寬2.4米，下底寬1米，水渠中的水深1.2米。如果水流的速度是每分鐘5米，那么1小時流過的水有多少立方米？

解答此題要學生在理解水渠內的水流1小時，就是流了300(5×60)米的基礎上，求出1小時的流水量。這就要把求流水量的問題，映射為一個求橫截面是梯形的直棱柱的問題，這個直棱柱的體積是(300×(2.4+1)×1.2/2=)612立方米，即1小時流過的水有612立方米。

6.變形法。這種方法是適用于對所求問題無法直接求得，必須通過對所求問題進行變形，使不可求問題變為可求，以實現由未知向已知的化歸，達到問題的解決。

第9篇：教育相關論文范文

第一類是基礎理論教育，主要在政治理論課堂上實施。2011年頒發的《軍隊院校政治理論課教學工作規定》中指出士官職業技術教育開設的五門政治理論主干課程，即《基礎》、《中國特色社會主義理論體系概論》、《軍人思想品德和法律基礎》《士兵心理教育與疏導》、《士官政治工作》。規定也明確指出士官班次，主要學習掌握黨的創新理論基本觀點和軍隊政治工作基本要求。士官學員通過基礎理論的學習，掌握的基本理論、觀點和方法，打牢政治理論根底，提高政治理論素養。第二類是入學教育，是士官學校主要針對剛剛入學的士官學員安排的思想政治教育，主要包括優良傳統教育、理想信念教育、校史校風教育等內容。第三類是專題教育，“對士官，旅、團級單位政治機關或者營、連級單位還應當根據需要組織對其進行專門教育，著重增強愛崗敬業意識，激勵發揮骨干作用。”除和總部同步的主題教育內容以外，主要是結合士官“服役時間長、崗位責任重、業務要求高、實際困難多等特點圍繞強化崗位認同感、職業光榮感和使命責任感”。第四類是經常性教育，主要包括政治教員實施的第二課堂以及學員隊組織的經常性教育等。此類教育主要包括形勢政策教育、法規條令教育、安全保密教育、人口理論教育、心理疏導等。

2士官學校思想政治教育內容體系構建存在的問題

2.1教育內容拓展狹窄，缺乏整體性

根據2009年《中國人民思想政治教育大綱》要求，思想政治教育的內容要與現代科技、歷史、經濟、文學藝術、民族宗教、軍事外交和心理學、管理學、教育學等知識相結合，增加科技和文化知識含量。士官學校思想政治教育內容是按一定的思想準則、行為規范有機結合形成的整體，其中各方面密切相關、相互作用、彼此制約，共同構成的整體。思想政治教育是一項育人的系統工程，只有熔一切育人的科學知識于一爐，才能發揮整體效應。而目前士官思想政治教育內容的知識面覆蓋較窄，較少設計相關科學知識，尤其是與科學文化教育相割裂。大部分士官院校在思想政治教育內容創新上，較重視核心內容、導向性內容，例如黨的創新理論的更新，而忽視突出士官全面發展需要的拓展性內容的創新，比如通過基礎理論與倫理學、美學、法學知識的交互、融合，拓展環境倫理、科技倫理、網絡倫理的教育，還有生態意識、創新意識、全球意識培養，真正成為世界觀、政治觀教育的堅實基礎。

2.2話語方式稍顯刻板，缺乏針對性

從當前士官思想政治教育教材內容來看，其話語方式仍然以空泛刻板、單向灌輸為主，大量引用理論經典、文件、講話稿等，教育內容的吸引力缺乏，導致學員的反感和質疑。其主要存在以下問題：首先，教育內容偏重理論的系統性和整體性，表達繁瑣，重難點突出不夠。其次，教育內容與實際聯系不夠緊密，只注重理論的講解和介紹而忽略理論的運用和方法論的指導意義。很多教材從理論到理論，片面用理論論證理論，不能及時更新論點論據，分析不夠透徹。最后，教材內容可讀性不夠強。部分教育內容忽視了士官學員的文化基礎、認知特點，用了過多學術化的語言，讓學員望而生畏。

2.3內在結構存在不協調，缺乏有序性

“思想政治教育內容是結構性存在。”它是一個系統的有機的整體，各部分具有相互協調，持續發展的性質。在遵循一般教育規律的基礎上，根據社會和經濟發展要求，針對學員實際，做到由淺入深、由外到內、主次清晰、重點突出、整體協調，從而使思想政治教育內容在整體上具有動態調整和整體協調的功能，能夠使其大于各個內容的簡單相加。目前，士官思想政治教育內容體系結構存在不協調的因素：第一，政治教育各部分內容的更新、教材編寫等大都各自為陣，各部分之間缺乏銜接配合，這就無法形成思想政治教育的整體合力。第二，士官學校思想政治教育內容的區分度不大，針對性不強。士官構成多樣化導致其培訓任務也多樣化。教育對象認知層次、發展需求的差異性決定了教育內容的層次性，士官思想政治教育內容不僅要和學歷學員有區別，同時不同培訓任務、培訓層次的教育內容也要有區別。然而目前士官學校思想政治教育針對士官構成的多樣化，區分度不大，大都有“一鍋煮”、“一刀切”的現象。第三，教育內容缺乏長遠性和預見性。當前的士官思想政治教育是被動推進，被問題牽著鼻子走，出現情況才想對策，缺乏對思想政治教育發展的認識和有效預見，也缺乏對于國家和軍隊發展的正確認識，不利于士官堅定理想信念。

3士官學校思想政治教育內容體系構建的對策研究

3.1關注當前士官成才發展的內在需求

士官制度改革后，對于士官的思想觀念和思維方式都有較大的影響。因此，士官學員的內在需求也發生著變化，在求知上，更加注重復合型知識的攝取；在個人職業發展上，更加注重在部隊的長遠發展，立足軍營建功立業的愿望更加強烈。應該說這些變化給部隊建設注入了新的生機和活力。但同時也應該清楚地看到，這些變化無疑給士官思想政治教育提出了更高的要求。政治教育要從士官成長進步的實際情況出發，既要做好教育引導工作，不斷提高士官的思想覺悟和道德修養，還要做到尊重士官的合理要求，注重全面系統地培養，在提高士官綜合素質上提供有力的服務保障。要強化全員參與觀念，發揮士官的主觀能動性，注重挖掘和開發他們的潛能，努力使他們成為教育的主體，形成“人人主動參與教育，人人自覺接受教育”的良好教育氛圍。在制定教育目標和內容時，必須緊貼軍事斗爭準備、緊貼“打得贏”、“不變質”這一時代要求，緊密聯系士官進步觀、成才觀。著眼于時展的要求，著眼于部隊的長遠建設，著眼于士官政治上的成長進步和綜合素質的全面提高，不斷更新和充實思想政治教育內容，使士官進步思想與先進文化知識相統一、相協調，努力在提高士官隊伍的綜合素質上實現政治教育內容的先進性。

3.2制定不同層次的思想政治教育目標

第十六次全軍院校會議把士官培訓分為士官資格培訓、升級培訓、職業技術教育、全程在職教育和新裝備專業培訓五種類型。從目前士官學校思想政治教育的現狀來看，士官高等職業技術教育班次政治理論教學主要依據《軍隊院校政治理論課教學工作規定》開設課程，其基礎理論教育內容相對比較穩定，其他類型班次則因為“短期培訓任務時間緊、教員準備時間短”而依然存在“教學計劃隨意性大、教學層次不分明，教學內容缺乏針對性”等現象。要想達到正面影響學員思想的教學效果，必須先區分不同教學對象，分析其思想特點，從士官崗位的需求出發，強調能力本位，重視崗位分析，為士官學員制定有層次的目標體系。把教育的長遠目標與短期目標、理想目標與現實目標、一般目標與普通目標、總體目標與分類目標結合起來，對不同崗位、不同需求的士官學員區分教育，科學地設定教育的階段、層次、主次等，有針對性地科學地設置思想政治教育內容。這樣才能更好地實現遞進式的有效的思想政治教育。

3.3制定有效的內容體系的評估機制