思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)精選(九篇)
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第1篇：思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文
片段一：品字析文悟詩(shī)情
師：多么令人向往的重陽(yáng)節(jié)呀，可是我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)人卻正思念家鄉(xiāng)呢，他把這份思念就藏進(jìn)了他寫(xiě)的這首詩(shī)里，那么你覺(jué)得他藏到哪些字里面去了？默讀這首詩(shī)，用鉛筆把你找到的字圈出來(lái)。
（學(xué)生自主學(xué)習(xí)，思考圈畫(huà)后交流。）
生：“每逢佳節(jié)倍思親”，我覺(jué)得藏到“思”字里去了。
（相機(jī)出示并學(xué)習(xí)這段話：一年一度的重陽(yáng)節(jié)又到了，一大早，大街上便熱鬧起來(lái)。人們扶老攜幼，興高采烈地去登高游玩。）
師：如果你就在這里過(guò)這個(gè)重陽(yáng)節(jié)，心情怎樣？
（學(xué)生紛紛表達(dá)自己快樂(lè)的心情并聲情并茂地朗讀。）
師：可是，王維呢？
生：王維看著家家戶戶歡度節(jié)日的情景，更加思念家鄉(xiāng)的親人。
師：從“更加”這個(gè)詞你品出了什么？
生：我品出了王維原來(lái)就很思念親人，現(xiàn)在比平時(shí)更思念。
師：是的，王維獨(dú)自一人來(lái)到長(zhǎng)安，人生地不熟，本來(lái)就很思念家鄉(xiāng)和親人。可能平時(shí)他將這份思念藏在了心底，到了節(jié)日觸景生情，思念之情就無(wú)法抑制了。王維把這份思念寫(xiě)進(jìn)詩(shī)句就是————
生：每逢佳節(jié)倍思親！
師：詩(shī)中的哪個(gè)字表達(dá)了這份更加的思念？
生：倍。
師：（點(diǎn)紅“倍”和“思”）的確如此，其實(shí)除了“思”，“倍”字也表達(dá)了王維的這份思念。
【評(píng)析】《文心雕龍》“神思”篇中說(shuō)：“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。”神思，即心之思，在吟詠中放飛想象。“讀讀這段文字，你的眼前反復(fù)出現(xiàn)了什么樣的畫(huà)面？”就是讓學(xué)生將所讀的文字變成一幅幅鮮活的畫(huà)面，再用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，從而完成讀書(shū)、內(nèi)化、表達(dá)的過(guò)程。學(xué)生“思接千載，視通萬(wàn)里”，他們看到了大街上的人們扶老攜幼、登高遠(yuǎn)眺、興高采烈、飲酒賞菊、品嘗糕點(diǎn)的畫(huà)面，在“采”字中看到人們的笑容，在“扶、攜”中看到一家人的其樂(lè)融融，充分感受人們的興奮、節(jié)日的美好。就在大家沉浸在這歡樂(lè)的氣氛中時(shí)，教師話鋒一轉(zhuǎn)：“可是，王維呢？”由此讓學(xué)生自然體會(huì)出節(jié)日越熱鬧王維越孤獨(dú)，思念之情噴薄而出！“不是平時(shí)不思念，而是節(jié)日更思念。”那一個(gè)“倍”字也嵌入了學(xué)生心底。
師：你覺(jué)得詩(shī)人將他的思念還藏到哪個(gè)字里去了？
生：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，我覺(jué)得藏到“獨(dú)”字里了。
師：是呀，15歲那年，他就離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到京城長(zhǎng)安，不覺(jué)已經(jīng)兩年了。（隨即出示這句話）從這個(gè)句子中，你知道了什么？
生：我知道15歲那年他就離開(kāi)家鄉(xiāng)了，15歲比我大不了多少，還是個(gè)孩子呢。
生：我知道他來(lái)到長(zhǎng)安已經(jīng)兩年了。
師：兩年了，按理說(shuō)應(yīng)該已經(jīng)適應(yīng)這個(gè)地方的生活了，為什么他還是思念親人呢？是不是給他的時(shí)間不夠，如果給他四年、八年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間他是不是就不思念親人了呢？
生：不，還是會(huì)思念！
師：說(shuō)說(shuō)你的感受。
生：這里不是他的家鄉(xiāng)，生活的時(shí)間再長(zhǎng)也不會(huì)變成他的家鄉(xiāng)。
生：生活一輩子也不行，也是別人的家鄉(xiāng)。
生：這里沒(méi)有他的親人，他在這里生活的時(shí)間越長(zhǎng)，只會(huì)越思念自己的家鄉(xiāng)。
生：他永遠(yuǎn)也不會(huì)忘了自己的家。
師：是的，同學(xué)們可能聽(tīng)過(guò)，一些生活在海外的老華僑，哪怕在外面生活了一輩子，哪怕離家千里萬(wàn)里他們也要回到自己的家，因?yàn)槟莾翰攀撬母驗(yàn)橹袊?guó)人都希望自己能葉落歸根。那對(duì)王維來(lái)說(shuō)他的根在哪里？
生：在蒲州。
師：是呀！哪怕在長(zhǎng)安住得再久，這里也只能是他的——
生：異鄉(xiāng)。
師：他也只能是這里的——
生：異客。
師：除了“獨(dú)”，現(xiàn)在你發(fā)現(xiàn)他還將這份思念藏到哪個(gè)字里去了？
生：異。
師：說(shuō)得對(duì)，一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字將王維思念家鄉(xiāng)的心情表達(dá)得淋漓盡致。
【評(píng)析】葉落歸根，這是中國(guó)人的思鄉(xiāng)情結(jié)，是中國(guó)人永遠(yuǎn)揮之不去的思鄉(xiāng)情懷。看上去這對(duì)于三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，可事實(shí)證明他們是完全可以感悟到的。就從那個(gè)引人深思的問(wèn)題入手，“兩年了，按理說(shuō)應(yīng)該已經(jīng)適應(yīng)這個(gè)地方的生活了，為什么他還是思念親人呢？是不是給他的時(shí)間不夠，如果給他四年、八年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間他就不思念親人了呢？”“不，還是會(huì)思念！”學(xué)生脫口而出。在引導(dǎo)他們充分發(fā)表了自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)之后，教師再進(jìn)一步深化，以生活在海外的老華僑念念不忘始終惦記著自己的家鄉(xiāng)為例，讓學(xué)生感受到“家鄉(xiāng)”的魅力，“根”的魅力，從而理解王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的情懷，感受兩個(gè)“異”字的妙處所在。
片段二：拓展吟誦感詩(shī)境
師：今天，我們通過(guò)推敲詩(shī)中的一些關(guān)鍵字眼感受到了詩(shī)人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情。其實(shí)，思鄉(xiāng)是游子心中永遠(yuǎn)的歌。（教師出示并滿懷激情地引讀）就在王維寫(xiě)下這首詩(shī)的八年后，因?yàn)樗监l(xiāng)，大詩(shī)人李白這樣寫(xiě)道——舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
四十一年后，因?yàn)樗监l(xiāng)，大詩(shī)人杜甫這樣寫(xiě)道——露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
三百多年后，因?yàn)樗监l(xiāng)，王安石這樣寫(xiě)道——春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
一千多年后，因?yàn)樗监l(xiāng)，臺(tái)灣詩(shī)人余光中在1971年這樣寫(xiě)道——鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
師（繼續(xù)動(dòng)情地描述）：現(xiàn)在你們還小，可多年以后，你們總要離開(kāi)自己的父母，獨(dú)自一人在外求學(xué)、工作，這時(shí)，你們孤單在外，每逢佳節(jié)就會(huì)想起親人，還會(huì)想起唐代曾經(jīng)有個(gè)跟你一樣經(jīng)歷的人，他就是——
生（異口同聲地高聲答道）：王維！
師：于是，你看著窗外人們?cè)跉g度節(jié)日，漸漸地，你一定會(huì)忍不住充滿深情地吟誦一首詩(shī)，那就是——（生一起充滿深情地在音樂(lè)聲中吟誦《九月九日憶山東兄弟》。）
第2篇：思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文
敬愛(ài)的同學(xué)：
大家好！謝謝大家給我這次發(fā)言的機(jī)會(huì)。我演講的題目是《祖國(guó)古詩(shī)是瑰寶》。
是誰(shuí)家的庭院里飛出了這么美妙的玉笛聲，這聲音隨著春風(fēng)傳遍了洛陽(yáng)城。這讓詩(shī)人李白聽(tīng)見(jiàn)了。他就寫(xiě)下了《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”這是常年在外的游子李白寫(xiě)的，你看，詩(shī)人李白在自己的國(guó)家中都思念故鄉(xiāng)，別說(shuō)遠(yuǎn)離祖國(guó)了。
庭院里泛著銀白色的月光，樹(shù)上棲息著夜歸的鴉雀，冷冷的露水浸濕了桂花樹(shù)。這個(gè)夜晚人們都在賞月。作者就寫(xiě)下了《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”這是作者王建在八月十五中秋節(jié)寫(xiě)下的也是因?yàn)樽约核寄罴亦l(xiāng)時(shí)而寫(xiě)下的。
像這樣的古詩(shī)還有很多，如：李白的《靜夜思》、陸游的《示兒》、《金錯(cuò)刀行》、文天祥的《揚(yáng)子江》、《過(guò)零丁洋》``````
第3篇：思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)生字“目、耳、頭、米”，認(rèn)識(shí)新偏旁“攵”。
2．感受詩(shī)歌所描繪的美好意境，激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，體會(huì)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
3．正確、有感情地誦讀、背誦這首詩(shī)文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認(rèn)讀生字，寫(xiě)生字。
2、朗讀、背誦古詩(shī)
教學(xué)難點(diǎn)：
1、感受詩(shī)歌所描繪的美好意境，體會(huì)詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的心情。
2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣。
課前準(zhǔn)備：
收集并閱讀了解有關(guān)李白的事跡、其它詩(shī)作等。
教學(xué)流程：
一、猜謎語(yǔ)導(dǎo)入
1．小朋友喜歡猜謎語(yǔ)嗎？今天，老師就給大家?guī)?lái)了一則：
有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹(shù)梢，
有時(shí)像面圓鏡，有時(shí)像把鐮刀。（謎底：月亮）
小朋友，你們喜歡月亮嗎？從古至今，許多詩(shī)人、作家和你們一樣也很喜歡月亮，望著月亮，詩(shī)人、作家會(huì)想起許多令他們思念的東西。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首有關(guān)月亮的古詩(shī)《靜夜思》。
2.板書(shū)課題，（教師板書(shū)，學(xué)生齊書(shū)空）認(rèn)讀生字“靜”“夜”
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容
1．自主練讀課文，并用“——”劃出不認(rèn)識(shí)的字。
2．四人小組內(nèi)學(xué)習(xí)：說(shuō)一說(shuō)有哪幾個(gè)字是自己認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的的字借助拼音自學(xué)，并讀讀自制生字卡片，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，互教互學(xué)。
3．指名學(xué)生一行一行讀課文。注意正音，指導(dǎo)讀好 “靜 、床、 光、望、鄉(xiāng)”的后鼻音。
4．同桌互相讀一讀，爭(zhēng)取人人把課文讀準(zhǔn)、讀順。
三、創(chuàng)設(shè)情境，復(fù)現(xiàn)生字
1.現(xiàn)在月亮姐姐要考考小朋友，把生字藏在星星里，你還認(rèn)識(shí)它們嗎？
2．游戲鞏固：看到小朋友學(xué)得這么認(rèn)真，月亮姐姐帶著星星妹妹也趕來(lái)湊熱鬧了，月亮姐姐說(shuō)：“星星妹妹后面藏著一個(gè)字，我來(lái)考考你們，誰(shuí)能認(rèn)識(shí)，我們就和她交朋友。”（課件出示月亮星星圖，指名一位學(xué)生上來(lái)點(diǎn)擊鼠標(biāo)，大家一齊認(rèn)讀)，看到你們玩得這么開(kāi)心，老師也想?yún)⒓樱袉?我來(lái)指，你來(lái)認(rèn)，認(rèn)的時(shí)候還可以站起來(lái)加上動(dòng)作演一演這個(gè)字的意思。
3．出示：“靜 、床、光 、望、鄉(xiāng) ” 5張生字卡片，開(kāi)火車(chē)同桌齊讀后鼻音的字，讀正確后互相說(shuō)：“合作愉快！”
4．教學(xué)新偏旁“攵”,出示生字卡片“故”，引導(dǎo)學(xué)生觀察：“攵”象你認(rèn)識(shí)的哪個(gè)字？它和“文”字有什么相同和不同的地方？你怎么記住這個(gè)偏旁？
四、感受詩(shī)意，再讀古詩(shī)。
1．(課件出示插圖，配上古箏樂(lè)曲)談話：小朋友，現(xiàn)在請(qǐng)你們靜靜地欣賞這幅圖，看看在這樣一個(gè)安靜的夜晚，李白站在窗前難以入睡。他看到月光穿過(guò)窗又灑落在窗前，那月光明亮如霜。仰望那天上的明月，又低下頭看看地上的月光，一股思念家鄉(xiāng)，思念親人的情感，在他的心里油然而生，于是他寫(xiě)下了這千百年來(lái)感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的著名詩(shī)篇《靜夜思》
2．離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)親人，李白的心里一定非常（生說(shuō)：難過(guò)、傷心、悲哀……)
3．教師范讀，學(xué)生看著畫(huà)面，想著教師剛才的講解感受詩(shī)中之情。
4．小朋友，此時(shí)的你們看到月亮你想到了什么？（播放樂(lè)曲）
5．模仿練讀，想象意境。
6．角色表演：小朋友，現(xiàn)在請(qǐng)你們就把自己想象成李白，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，在一個(gè)靜靜的夜晚，站在窗前望著圓月……
7．指名最佳表演者上臺(tái)表演，配以樂(lè)曲。
8．通過(guò)多種方式背誦積累這首古詩(shī)。
五、寫(xiě)字練習(xí)，學(xué)寫(xiě)4個(gè)生字
（一）引導(dǎo)學(xué)生觀察田字格中的范字。
1.你發(fā)現(xiàn)了什么？
2.你認(rèn)為哪幾筆該給大家提個(gè)醒的？
（二）教師范寫(xiě)。
重點(diǎn)指導(dǎo)“目、耳”兩字橫與橫之間的距離，“頭”和“米”的橫應(yīng)寫(xiě)在橫中線上。
（三）學(xué)生獨(dú)立描紅、臨寫(xiě)。注意寫(xiě)字時(shí)的坐姿與執(zhí)筆姿勢(shì)。
展示學(xué)生作業(yè)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足。
第4篇：思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 古詩(shī)教學(xué) 音樂(lè)課堂情境
古詩(shī),以她那豐富的內(nèi)容、深遠(yuǎn)的意境、優(yōu)美的韻律而成為
古詩(shī)課中的音樂(lè)情境創(chuàng)設(shè)還可以讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的韻味兒,讀出古詩(shī)的味道,更深地理解課文的意思,體會(huì)作者的思想感情。它能使學(xué)生積極調(diào)整身心,精力充沛地再次投入到學(xué)習(xí)中去。心理學(xué)告訴我們,有效的活動(dòng)需要有意注意和無(wú)意注意共同參與、相互配合和交替。如果一節(jié)課中只有有意注意,容易使人感到枯燥乏味和疲勞。有研究表明:一小時(shí)之內(nèi),腦力工作能力有三次高峰,第一次在10到15分鐘之間,第二次在20到25分鐘之間,第三次在35至40分鐘之間。小學(xué)生的腦神經(jīng)易疲勞,意志力薄弱,如果再加上外部環(huán)境有各種刺激物的干擾,20分鐘的緊張學(xué)習(xí)之后,注意力已很難集中,投入程度不高。這時(shí)教師可以運(yùn)用古詩(shī)的平仄進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。如我在教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí),先讓學(xué)生按內(nèi)在美進(jìn)行朗讀,然后根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏進(jìn)行打拍子朗讀,最后配上適當(dāng)?shù)囊魳?lè),模仿古人搖頭進(jìn)行朗讀,這時(shí)學(xué)生來(lái)勁了,非常地積極,爭(zhēng)著要來(lái)朗讀,讀了一遍又一遍。結(jié)果這節(jié)課的朗讀非常成功,學(xué)生從而感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美,更深刻地體會(huì)到古詩(shī)的意境美。學(xué)生在輕松的音樂(lè)中快樂(lè)地學(xué)習(xí),會(huì)感到此時(shí)的學(xué)習(xí)是一種美的享受,而不是一種負(fù)擔(dān)。
第5篇：思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；經(jīng)典古詩(shī)文；誦讀教學(xué)
誦讀是建立在閱讀基礎(chǔ)上的一種學(xué)習(xí)方法，小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文誦讀是語(yǔ)文教育的重要環(huán)節(jié)。古詩(shī)文誦讀一方面可以讓學(xué)生更加深刻的理解詩(shī)文當(dāng)中的內(nèi)涵，提高學(xué)生文化儲(chǔ)備能力。另一方面則可以在誦讀的過(guò)程中，有效鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感受我國(guó)的優(yōu)秀文化與古詩(shī)文內(nèi)在情感。所以我們必須予以經(jīng)典古詩(shī)文誦讀高度的重視。
一、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文誦讀問(wèn)題
（一）朗誦背詩(shī)混淆了概念
因部分教師的理解出現(xiàn)了偏差，所以一些教師并沒(méi)有明確誦讀與背詩(shī)之間的區(qū)別。教師誤以為朗誦就是背誦古詩(shī)，只要熟記、硬背古詩(shī)內(nèi)容即可[1]。要求學(xué)生將所有的古詩(shī)文全部背誦下來(lái)，并沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，加深對(duì)誦讀古詩(shī)的內(nèi)容理解。然而事實(shí)上，誦讀設(shè)計(jì)的初衷并非如此。雖然誦讀缺失要求學(xué)生需要熟記古詩(shī)文內(nèi)容，可是熟記卻并不是其最終的根本目的。如果學(xué)生僅僅能夠做到背誦古詩(shī)，但是卻不了解古詩(shī)涵義，那么古詩(shī)誦讀就是去了原有的涵義。這不僅是在浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，同時(shí)也無(wú)法提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解[2]。
（二）課堂誦讀時(shí)間不足
目前國(guó)內(nèi)大部分小學(xué)教學(xué)一堂課的時(shí)間都是 40 分鐘，為了保障教學(xué)進(jìn)度，大多數(shù)學(xué)校都沒(méi)有單獨(dú)設(shè)置誦讀課程，語(yǔ)文教師也沒(méi)有將正常課程的時(shí)間劃分結(jié)構(gòu)，為誦讀教學(xué)提供時(shí)間與空間學(xué)習(xí)。即便存在誦讀教學(xué)需要，教師也只不過(guò)是讓學(xué)生拿出課本讀一兩遍。教師安排誦讀更多的是讓學(xué)生在課后與課前誦讀，要求學(xué)生在不占用課堂時(shí)間的基礎(chǔ)上，做到古詩(shī)文內(nèi)容的熟練記憶。這種教學(xué)模式過(guò)于形式化。所以學(xué)生并不能在誦讀的過(guò)程中，真正了解古詩(shī)文的人文學(xué)習(xí)價(jià)值。
（三）誦讀太過(guò)主觀化
教學(xué)主觀化是現(xiàn)在誦讀教學(xué)最大的弊病與常見(jiàn)的問(wèn)題。小學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)中，一般為教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀的方式學(xué)習(xí)。教師通過(guò)語(yǔ)言的方式，控制學(xué)生的情感抒發(fā)與閱讀速度。雖然教師要求學(xué)生在誦讀中，必需帶有感情，不過(guò)教師卻沒(méi)有告訴什么是感情，用哪種感情誦讀。教師只是盲目的按照教師的誦讀方法誦讀課本，教師的速度快慢以及詞句停頓銜接等，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方式，在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中教師并沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)培養(yǎng)，只是單純的將自己對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的情感和理解傳達(dá)給學(xué)生。學(xué)生無(wú)法真正領(lǐng)悟古詩(shī)文深層的意境和涵義。
二、優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文誦讀辦法
（一）充分結(jié)合誦讀與教學(xué)內(nèi)容
雖然誦讀是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一部分，但是誦讀教學(xué)也需要為其提供一定獨(dú)立的空間和時(shí)間。誦讀與語(yǔ)文教學(xué)是相互融合、相互促進(jìn)的關(guān)系。誦讀教學(xué)中，教師不妨越過(guò)領(lǐng)讀的部分，要求學(xué)生自行閱讀，結(jié)合學(xué)生自己的理解，講解古詩(shī)文的內(nèi)容。在這樣的過(guò)程中，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的自學(xué)水平。在學(xué)生了解了基礎(chǔ)知識(shí)以后，組織學(xué)生完成古詩(shī)文的誦讀，提升學(xué)生的古詩(shī)文印象。如在學(xué)習(xí)了《靜夜思》這首古詩(shī)以后，學(xué)生在誦讀舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生疑惑，為什么李白會(huì)思念家鄉(xiāng)，難道在看看月亮的時(shí)候看到
什么了嗎？之后教師開(kāi)始講解李白為何會(huì)思念家鄉(xiāng)，結(jié)合床前明月光，疑是地上霜進(jìn)行作者的思想感情理解教學(xué)，使學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)文涵義，提高古詩(shī)文理解水平。
（二）開(kāi)展多樣化誦讀活動(dòng)
為吸引學(xué)生的誦讀興趣，教師不妨開(kāi)展多樣化的形式，進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)。如教師不妨組織學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文內(nèi)容表演，學(xué)生以組為單位，自行決定表演內(nèi)容。為了確保學(xué)生能夠達(dá)到表演效果。學(xué)生在課后一定會(huì)仔細(xì)剖析古詩(shī)文人物、情節(jié)與內(nèi)容。在表演的過(guò)程中既提升了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解能力和理解深度，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。這對(duì)學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)有著重要的意義。
（三）提供給學(xué)生更多的誦讀時(shí)間
保障誦讀教學(xué)價(jià)值最重要的工作就是防止誦讀形式化[3]。為了提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解，發(fā)揮誦讀學(xué)習(xí)價(jià)值。教師就必須為學(xué)生提供足夠的誦讀時(shí)間，在誦讀的過(guò)程中，建立深刻的印象。學(xué)校不妨修改課程表結(jié)構(gòu)，每周單獨(dú)列出 1-2 課時(shí)作為誦讀學(xué)習(xí)時(shí)間。此外學(xué)校也可以在大課間實(shí)踐播放古詩(shī)文名家朗讀，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)記憶，感受古詩(shī)文文化熏陶。
結(jié)語(yǔ)：
古詩(shī)文的誦讀能夠讓學(xué)生更加深刻的理解古詩(shī)文意義，提升學(xué)生的民族自信心與民族自豪感，在誦讀的過(guò)程匯總使學(xué)生繼承與弘揚(yáng)偉大的中華文化。因此小學(xué)語(yǔ)文教師必須重視古詩(shī)文誦讀，加強(qiáng)古詩(shī)文誦讀環(huán)節(jié)。創(chuàng)新誦讀模式，提高學(xué)生語(yǔ)文水平。這不僅是在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)水平，同時(shí)也是中華文化的繼承教育方法。
參考文獻(xiàn)
[1]李桂華.探析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀 [J].中國(guó)校外教育，2017（05）：142.
第6篇：思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)；教學(xué)策略
作為我國(guó)民族文化關(guān)鍵組成部分的古詩(shī)是民族生活、文化、
思想的淵源，以及發(fā)展與變化的過(guò)程。對(duì)古詩(shī)進(jìn)行誦讀，且有目的性與針對(duì)性地累積、應(yīng)用、體會(huì)，能夠使學(xué)生的審美情趣與欣賞品味得到提升。小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中的一些古詩(shī)詞可以說(shuō)是人人皆知，因此新課改明確了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要地位與價(jià)值。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何更加有效地啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)呢？
一、注重給學(xué)生介紹作者的生活背景以及生平經(jīng)歷
眾所周知，詩(shī)詞大都是有感而發(fā)，缺少了感情就較難寫(xiě)出優(yōu)秀的作品。為此，詩(shī)詞常常是作者思想感情與生活經(jīng)驗(yàn)的具體體現(xiàn)。鑒于此，教師在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，應(yīng)首先讓學(xué)生把握作者的寫(xiě)作背景與生平等，在學(xué)生比較全面地把握了作者的思想情感與人生經(jīng)歷，了解了作者自身的遭遇與性情之后，就可以由古詩(shī)當(dāng)中體會(huì)到作者的寫(xiě)作風(fēng)格與性格特點(diǎn)，如此學(xué)生就能夠更加全面、具體地把握古詩(shī)的意蘊(yùn)，才可以更加有效地學(xué)習(xí)和欣賞，并且以此作為基礎(chǔ)欣賞古詩(shī)，常常能夠?qū)崿F(xiàn)事半功倍的效果。例如，教師在教授學(xué)生王安石寫(xiě)的《泊船瓜洲》這一首古詩(shī)的時(shí)候，針對(duì)這一首表達(dá)思念家鄉(xiāng)與眺望江南深情的詩(shī)詞，倘若不能夠?yàn)閷W(xué)生介紹作者當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，那么學(xué)生就較難理解這一首詩(shī)的深刻含義。于是，教師在講解這一首詩(shī)的時(shí)候，要為學(xué)生進(jìn)行下面的介紹：王安石作為北宋時(shí)期的一位思想家，在其“權(quán)罷新法”中被迫辭去官職。在王安石又一次被皇上重用，離開(kāi)景美、水美、山美且?guī)е猴L(fēng)的江南的時(shí)候，不禁想起了自己頒布的變法運(yùn)行，他堅(jiān)信變法運(yùn)動(dòng)可以取得成功，然而朝政存在著激烈的斗爭(zhēng)，因而體會(huì)到一種迷茫感以及思念家鄉(xiāng)的情感。在學(xué)生了解了作者的從政經(jīng)歷與生活背景之后才可以更好地學(xué)習(xí)和掌握這一首詩(shī)詞。因此，把握作者的生活背景與生平經(jīng)歷是學(xué)習(xí)古詩(shī)的必要條件和
基礎(chǔ)。
二、通俗易懂地講解古詩(shī)蘊(yùn)含的哲理
古詩(shī)常常注重哲理韻味、言外之意。入選小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中的一些古詩(shī)的哲理較為深刻，作者無(wú)論是在議論、抒情，還是在記事和寫(xiě)景當(dāng)中，不少的言外之意都蘊(yùn)含其中。也只有如此，才可以使學(xué)生感受到古詩(shī)所表達(dá)的意境，感受古詩(shī)所包含的哲理。例如，教師在講解蘇軾《題西林壁》這一首詩(shī)的時(shí)候，針對(duì)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”不但對(duì)改變的景物進(jìn)行了分析，而且表達(dá)了詩(shī)的意境與作者的感情，尤為關(guān)鍵的是對(duì)詩(shī)詞包含的哲理進(jìn)行了揭示。作者由異樣的位置、視角觀察山峰，會(huì)獲得異樣的體會(huì)，作者看不清楚廬山的本來(lái)面目，這是由于自己位于廬山當(dāng)中，因此不能夠全面與綜合性地觀察廬山。通過(guò)講解這一首古詩(shī)，可以讓學(xué)生明白下面的道理：事物是不斷變化和發(fā)展的，不應(yīng)當(dāng)靜止地、固定地、單方面地看待問(wèn)題，而應(yīng)當(dāng)綜合性、運(yùn)動(dòng)地、全面地看待問(wèn)題。
三、在表演活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力
創(chuàng)造力的教學(xué)是指學(xué)生具備被激勵(lì)說(shuō)出自身觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，只有這樣，才可以使他們富有創(chuàng)造力的才能得以發(fā)展。事實(shí)表明，表演活動(dòng)可以讓學(xué)生有著不少解決問(wèn)題的時(shí)機(jī)，并且更多的自由和獨(dú)立有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。在表演活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生遇到困難的時(shí)候，新的要求才可以產(chǎn)生，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)。事實(shí)證實(shí)，小學(xué)生大都比較喜歡表現(xiàn)自己。為此，教師需要營(yíng)造一種開(kāi)放、寬松的平臺(tái)，以使學(xué)生盡情地表現(xiàn)自己和發(fā)揮特長(zhǎng)。例如，針對(duì)《宿新市徐公店》這一首古詩(shī)，其對(duì)村童撲蝶圖進(jìn)行了描繪，而整首詩(shī)的關(guān)鍵畫(huà)面是“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”，這并非靜止的，而是不間斷的活動(dòng)，其形象生動(dòng)地體現(xiàn)了孩子的活潑、天真。在教學(xué)過(guò)程中，能夠?qū)嵤┭菀谎莸慕虒W(xué)手段，讓學(xué)生扮演村童撲蝶的情景，以使學(xué)生感受到一種快樂(lè)。為了讓學(xué)生更好地把握這一首詩(shī)的境界，能夠讓學(xué)生扮演古代的詩(shī)人進(jìn)行誦讀，從而仿佛置身其中，更進(jìn)一步地體會(huì)古詩(shī)的意境。實(shí)踐表明，這樣的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了寓教于樂(lè)的目的，并且在扮演的過(guò)程中學(xué)生能夠有所創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)了理想的學(xué)習(xí)效果。
總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，廣大的小學(xué)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)當(dāng)積極地探究古詩(shī)教學(xué)方法，盡可能地讓學(xué)生切實(shí)地體會(huì)與把握我國(guó)民族的文化結(jié)晶，讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)過(guò)程中欣賞古詩(shī)，體會(huì)到古詩(shī)的文化意蘊(yùn)，以及爭(zhēng)取借助教師和學(xué)生的一致努力，在和諧、民主的教學(xué)氣氛中體會(huì)到古詩(shī)的詩(shī)意、韻味、情感，從而把握古詩(shī)的神秘美、含蓄美、朦朧美，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
參考文獻(xiàn)：
[1]谷開(kāi)發(fā).試論小學(xué)語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)技巧[J].現(xiàn)代閱讀：教育版，2013（03）.
第7篇：思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文
關(guān)于中秋囯慶的作文篇【1】八月十五是中秋節(jié)，我和爸爸、媽媽一起回老家接爺爺。早上我六點(diǎn)就起床了，爸爸已經(jīng)做好了早餐，我就吃了幾口，就迫不及待地坐上汽車(chē)向老家奔去。
到了老家，我就急忙下了車(chē)，馬上就要和爺爺見(jiàn)面了，我的心情非常激動(dòng)。我一進(jìn)家門(mén)，爺爺正在喝茶，我一下子就撲到了他的懷里。下午的時(shí)候，我和姐姐、爺爺還有媽媽一起包餃子，媽媽負(fù)責(zé)搟餃子皮，我和爺爺、姐姐一起包餃子。我包的餃子雖然不好看，可等下出來(lái)一吃還是很香很香的，爺爺夸獎(jiǎng)我說(shuō)皮沒(méi)有破就很棒了。晚上我們坐在房頂?shù)挠衩锥焉希黄鹳p月，一起吃月餅，還一起背古詩(shī)，這是我過(guò)得最難忘的一個(gè)中秋節(jié)。
我的老家在山東省章丘市相公鎮(zhèn)十九郎村，那里有著名的百脈泉，是一個(gè)山清水秀的地方。
在老家的第二天，我和大媽一起去了豬圈，大媽家一共養(yǎng)了三十多頭豬。剛進(jìn)去的時(shí)候，我覺(jué)得很臭，但是一會(huì)就適應(yīng)了。大媽給它們喂食吃，它們吃得很香，可是有六頭豬讓我很害怕，因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)得太大了，我走過(guò)去的時(shí)候，它們都站了起了，都要爬出圍墻了。當(dāng)時(shí)我都被嚇呆了，可是大媽卻說(shuō)：“你不用怕它們，是它們怕你。”我不解地問(wèn)：“為什么呢?它們那么大，怎么會(huì)怕我呢!”大媽笑著說(shuō)：“難道你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)嗎?它們見(jiàn)到你還不是一會(huì)就落荒而逃了呀!”
聽(tīng)了大媽的勸說(shuō)，我就裝起膽子，直挺挺地走了過(guò)去，沒(méi)想到真得沒(méi)事。出了豬圈，大媽說(shuō)：“咱們?nèi)フ獛讉€(gè)小黃瓜吧。”我說(shuō)：“太好了，可是哪里有啊?”大媽指了指左邊的菜地說(shuō)：“你看，那邊就有。”我走過(guò)去一看黃瓜長(zhǎng)在木條搭的架子上，我原來(lái)還以為是長(zhǎng)在樹(shù)上的，大媽家的黃瓜長(zhǎng)得短短的、胖嘟嘟的，跟爺爺買(mǎi)的長(zhǎng)長(zhǎng)的黃瓜不一樣，嘿嘿!我和大媽在身上蹭了蹭就咬了一大口，非常得清脆爽口，真是太好吃了。大媽還介紹說(shuō)：“我們這里不僅有黃瓜，還有小西紅柿、核桃……”我覺(jué)得，這一天過(guò)得非常開(kāi)心也很有意義。
關(guān)于中秋囯慶的作文篇【2】今天是一年一度的中秋節(jié)，我懷著喜悅的心情，真希望晚上早點(diǎn)到來(lái)，我等著，盼著。爸爸媽媽回來(lái)了，天色已暗，我們一家坐在陽(yáng)臺(tái)上，邊吃邊賞月，看到的月亮又大又圓，好像一個(gè)大玉盤(pán)，古時(shí)候，俗話說(shuō)得好：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。”爸爸問(wèn)我說(shuō)：兒子，你能說(shuō)出關(guān)于氣象的諺語(yǔ)嗎?“能。”我肯定的說(shuō)。“夜里星光明，明朝依舊晴，今夜露水重，明天太陽(yáng)紅。”不錯(cuò)。“”那當(dāng)然。“我說(shuō)。媽媽問(wèn)我：”能說(shuō)出關(guān)于月亮的詩(shī)句嗎?我依然肯定地說(shuō)。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“恩。“看著這潔白的”大玉盤(pán)“想起了一個(gè)傳說(shuō)，嫦娥因?yàn)橥党粤讼伤帲肋h(yuǎn)不能與后羿見(jiàn)面了。嫦娥一直想念后羿，后悔自己偷吃了仙藥，……說(shuō)著說(shuō)著我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。媽媽把我抱回了房間。今年的中秋節(jié)最令人難忘的。
第8篇：思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文
1. 遺漏信息，答非所問(wèn)。我們讀題時(shí)匆匆忙忙，漏掉了原文和題目中許多重要的答題信息，以致于答非所問(wèn)。如以下兩例：
例1 讀周邦彥的《關(guān)河令》，回答：從上、下兩闋的首句看，該詞是以什么為線索來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽(tīng)寒聲，云深無(wú)雁影。更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！
錯(cuò)答 以陰冷寂靜的深夜為線索，講的都是詞人在夜深人靜時(shí)的所見(jiàn)所聞。/以秋天和人作為線索，上闋寫(xiě)秋天的環(huán)境，借秋聲、秋雁表現(xiàn)秋天寂寥、冷清的特點(diǎn)；下闋借秋天的冷清發(fā)出感慨，寫(xiě)出人的孤寂之感。
分析 兩個(gè)答案都沒(méi)有讀清題干，忽略了“上下兩闋的首句”的答題提示，答非所問(wèn)。
示例 此詞以時(shí)間的轉(zhuǎn)換為線索來(lái)寫(xiě)。上闋首句中“向暝”指傍晚，下闋首句中“更深”指夜深，表現(xiàn)了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空、音書(shū)難候而生的凄切孤獨(dú)感。
例2 下面是黃庭堅(jiān)的詞《望江東》，請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析它的上片或下片。
江水西頭隔煙樹(shù)，望不見(jiàn)江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去，更不怕、江攔住。燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù)，算沒(méi)個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付，又還是秋將暮。
錯(cuò)答 詩(shī)人實(shí)寫(xiě)站在船頭遙望家鄉(xiāng)，煙霧阻隔，只能與佳人在夢(mèng)中相會(huì)的狀況，虛化地抒發(fā)了對(duì)親人的無(wú)限思念之情和急于歸家之情。/詩(shī)人在燈前寫(xiě)就家書(shū)，卻無(wú)人傳遞，只好交付給天上的鴻雁，讓它捎去對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。
分析 兩個(gè)錯(cuò)答都沒(méi)有把答題概念搞懂。“實(shí)”是實(shí)景，即眼前所見(jiàn)之景；“虛”是虛景，即非眼見(jiàn)的、腦中所想像之景。上片的實(shí)景是江頭煙樹(shù)，虛景是夢(mèng)中相會(huì)；下片的實(shí)景是燈前寫(xiě)信，虛景是鴻雁傳書(shū)。
示例 上片運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，大江橫亙，煙樹(shù)朦朧，遙望家鄉(xiāng)而不見(jiàn)，此為實(shí)寫(xiě)；夢(mèng)中與家人相會(huì)，此為虛寫(xiě)。夢(mèng)中的相見(jiàn)反襯了現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)，以虛襯實(shí)，虛實(shí)相生，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念與歸鄉(xiāng)的迫切之情。
點(diǎn)撥 讀題有“三讀”：讀詩(shī)歌，劃出詩(shī)中的典型意象、時(shí)間時(shí)令、抒情詞句；讀注釋，明了創(chuàng)作背景、作者信息和重點(diǎn)字詞含義；讀題干，用筆將題干中的重要信息，如答題區(qū)間（如例1）、答題概念（如例2）、附加要求等一一劃出，提示答題的重點(diǎn)。
2. 生搬硬套，張冠李戴。答題時(shí)只是抓住詩(shī)中的只言片語(yǔ)無(wú)限發(fā)揮，有時(shí)還強(qiáng)解詩(shī)意。
例3 結(jié)合蘇軾《減字木蘭花》全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想情感。
鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。休辭醉倒，花不看開(kāi)人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。
錯(cuò)答 又是新的一年，詩(shī)人在這生機(jī)勃勃的初春季節(jié)，盼望自己的仕途也能如春天一般復(fù)蘇，表達(dá)了渴望被君王赦免、重新重用的思想感情。
分析 這首詞沒(méi)有任何字句提及貶謫、君王，注釋也沒(méi)有任何信息與蘇軾的被貶和渴望復(fù)用相關(guān)。很明顯，考生是將詩(shī)歌中的初春和蘇軾的人生經(jīng)歷生硬拼接在一起。
示例 上片描寫(xiě)“鶯語(yǔ)”“草色”“微雨”等景物，表現(xiàn)春天開(kāi)始時(shí)的生機(jī)與美麗；下片敘寫(xiě)花開(kāi)易謝、年華易老，感嘆美景易逝，勸人一醉方休。全詞表達(dá)了珍惜春光、盡情享受生命中的美好時(shí)光的情感。
點(diǎn)撥 題中關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的特殊背景的信息，如戰(zhàn)爭(zhēng)、政權(quán)更迭、仕途遭遇等，一般都以注釋的方式注明。如果注釋中并無(wú)特別說(shuō)明，詩(shī)歌中也無(wú)典型意象、明確語(yǔ)句的，答題時(shí)一定不要將無(wú)關(guān)信息帶入鑒賞，以免過(guò)度發(fā)揮。
3. 分析空洞，要點(diǎn)不全。答題時(shí)不遵守應(yīng)有的答題規(guī)范，造成要點(diǎn)的缺漏，影響得分。如以下兩例：
例4 讀例1中周邦彥的詞，簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。
錯(cuò)答 ①心情是孤獨(dú)、寂寞的，詩(shī)人害怕寂寞，愁緒縈懷，所以借酒消愁。/②作者表達(dá)了孤獨(dú)、茫然的心情。“云深無(wú)雁影”顯出其孤獨(dú)，“酒都已醒，如何消夜永”表現(xiàn)出凄涼、茫然之情。
分析 錯(cuò)答①明確詩(shī)人的感情特征，但沒(méi)有明確詩(shī)人的感情類型――因何而孤獨(dú)、寂寞？同時(shí)，該答案沒(méi)有引用原文進(jìn)行分析，顯得空洞。要抓住“佇聽(tīng)寒聲，云深無(wú)雁影”一句，分析出詩(shī)人因懷人而倍感孤獨(dú)寂寞的情態(tài)。錯(cuò)答②是典型的貼標(biāo)簽。分析“云深無(wú)雁影”，重點(diǎn)是分析“雁”這個(gè)意象的內(nèi)涵，答題時(shí)要結(jié)合注釋中關(guān)于“雁”的意象內(nèi)涵的信息。分析“酒都已醒，如何消夜永”，要結(jié)合古人借酒消愁的傳統(tǒng)，以及全詩(shī)的主旨分析。
示例 表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)的孤苦、寂寞之情。上闋寫(xiě)景，“一庭凄冷”渲染了清冷孤寂的氣氛，“云深無(wú)雁影”說(shuō)明詞人苦苦等候書(shū)信，卻遲遲不見(jiàn)，表現(xiàn)了既無(wú)奈又焦急的感情。下闋抒情，以“照壁孤燈相映”烘托詞人孤獨(dú)伶仃的形象，“酒都已醒，如何消夜永”說(shuō)的是詞人懷人愁重，借酒消愁卻愁上加愁的困境。
例5 讀例題2中黃庭堅(jiān)的詞，簡(jiǎn)析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。
錯(cuò)答 “隔”字表面上講煙樹(shù)阻隔了視線，深層意義上講自己與家鄉(xiāng)相隔。/“隔”字一指煙霧籠罩的樹(shù)林阻隔了詩(shī)人望鄉(xiāng)的視線，二指江水阻斷了詩(shī)人回家的路，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。
分析 從錯(cuò)答來(lái)看，兩位考生都讀懂了“隔”字的雙重意蘊(yùn)，但對(duì)答題規(guī)范不熟悉，使得分要點(diǎn)存在缺漏。本題屬于“煉字”考點(diǎn)，答案要點(diǎn)應(yīng)包括以下幾方面：該字的表層義、深層義，該字使用的表達(dá)技巧及其表達(dá)效果，該字所傳遞的作者的情感、態(tài)度。
第9篇：思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)范文
一、確定教學(xué)目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)中的意境美
古詩(shī)中大都描寫(xiě)了許多美好的意境。而其中意境即詩(shī)人內(nèi)心的情感與自然景物相結(jié)合而得到的獨(dú)具特色、生動(dòng)、意義深刻的生活場(chǎng)景或者是人物形象。古詩(shī)的意境是通過(guò)其中的詞句來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師可以借助各種類型的詞句來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，并感悟出古中的言外之意以及古詩(shī)的中心思想。所以在教學(xué)期間，教師要找準(zhǔn)詩(shī)句描繪出來(lái)的意境，加上具體的語(yǔ)言表述，創(chuàng)建情境，使學(xué)生能夠在情境中被感染以及熏陶。比如李白的《望廬山瀑布》一詩(shī)，整首詩(shī)使用了生動(dòng)逼真的詞語(yǔ)，描繪出了香爐峰瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅砻嫔舷袷窃趯?xiě)景，實(shí)際上是在抒感。這首詩(shī)的情感基調(diào)浪漫生動(dòng)，體會(huì)出詩(shī)人看到壯觀景象后的無(wú)比歡快，讀來(lái)讓人感到意味深長(zhǎng)。教師如果可以在教學(xué)時(shí)找準(zhǔn)這些特點(diǎn)，結(jié)合詩(shī)句來(lái)創(chuàng)建情境，自然而然就能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到古詩(shī)的意境中，更好地體會(huì)出詩(shī)人的思想情感。
二、反復(fù)誦讀古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)的音樂(lè)美
古詩(shī)對(duì)仗工整，讀起來(lái)很動(dòng)聽(tīng)，且整齊劃一，這就讓古詩(shī)擁有了音樂(lè)美的特征。所以小學(xué)語(yǔ)文教師可依據(jù)古詩(shī)的這個(gè)特征，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，在韻律及節(jié)奏中再次呈現(xiàn)出意境，讓讀者與聽(tīng)者都能更好地融入到詩(shī)的情境中，進(jìn)而被藝術(shù)所熏陶與感染，提升教學(xué)效率。如王安石的《泊船瓜洲》這首詩(shī)，整首詩(shī)押的是an韻，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，平仄有致，讀時(shí)給人很舒服的感覺(jué)。詩(shī)人通過(guò)詩(shī)中的描寫(xiě)將自然景物的美很好地表現(xiàn)了出來(lái)，讓人沉醉在這樣的美景中。再比如，王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》，這首詩(shī)整體的格調(diào)是較為哀婉悲傷的。在誦讀時(shí)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生讀出詩(shī)中悲傷、低沉的格調(diào)來(lái)，尤其是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這兩句詩(shī)，可以以一定的節(jié)拍來(lái)配合誦讀，以凸顯出低沉的韻律與緩慢的節(jié)奏，創(chuàng)建出生動(dòng)逼真的情境，會(huì)取得很理想的教學(xué)效果。同時(shí)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、思念親人的真切情感，就會(huì)被牢牢地記在小學(xué)生的腦海中。
三、啟發(fā)開(kāi)展聯(lián)想，感受古詩(shī)的藝術(shù)美
古詩(shī)的另外一個(gè)特點(diǎn)是其具有形象美。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)期間，教師要帶領(lǐng)學(xué)生合理地開(kāi)展想象，將語(yǔ)言描述中產(chǎn)生出來(lái)的形象進(jìn)行再次創(chuàng)造，進(jìn)而讓學(xué)生在形象美中能夠受到更多感染、啟發(fā)與教育。例如朱熹的詩(shī)《春日》，詩(shī)人找準(zhǔn)了春天的特點(diǎn)，借助春天的各種景物，表現(xiàn)出了春回大地，自然景物煥然一新的畫(huà)面，同時(shí)也體現(xiàn)出了自己在郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。特別是使用“春風(fēng)面”來(lái)描寫(xiě)出來(lái)的春天，讓全詩(shī)更形象生動(dòng)地體現(xiàn)出了春意盎然、生機(jī)勃勃的畫(huà)面。再比如鄭燮的詩(shī)《竹石》，其中的詩(shī)句描繪出了竹子堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，不論經(jīng)歷再大的磨難，都不會(huì)放棄，并一直堅(jiān)持自己的品格。通過(guò)贊美竹子的品格，來(lái)完善自己的人格，幫助學(xué)生形成準(zhǔn)確的價(jià)值觀。教師在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)期間通過(guò)運(yùn)用情境教學(xué)法，可以指導(dǎo)學(xué)生合理進(jìn)行想象與思考，使其增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，積極融入課堂，更好地感受古詩(shī)的美，感悟到更多的人生哲理，最終促進(jìn)教學(xué)效率的提高。
四、創(chuàng)建教學(xué)情境，回味古詩(shī)的融合美
古詩(shī)中對(duì)景物的描寫(xiě)是最為主要的一種描法。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)古詩(shī)本身所具有的意境美、音樂(lè)美與形象美的特征，教師可以合理創(chuàng)建教學(xué)情境，根據(jù)景物描寫(xiě)來(lái)引發(fā)出情感體現(xiàn)，將景物描寫(xiě)轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)詩(shī)人思想感情并緊貼讀者心靈的情感體現(xiàn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到優(yōu)美的古詩(shī)意境中，形成獨(dú)具特色的形象及畫(huà)面，感受并體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，進(jìn)而能夠使小學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)與對(duì)其的思想教育相結(jié)合，以達(dá)成豐富其情感并提升其思維能力的目標(biāo)。