肢體語言精選(九篇)

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第1篇：肢體語言范文

人的肢體語言，有的心理學家又稱之為“身體語言”，是一種非文字語言的信息傳授手段，是人們廣泛運用的無聲信號，動作、手勢、眼神、姿態、外表修飾均屬肢體語言的范圍。在平時的教學中，教師似乎更注重課堂上使用飽含著濃郁情感的語言，努力讓自己的語言最大限度地去感染學生的情感，讓自己的課堂變得活力四射，但很多教師忽略了課堂中肢體語言細節的運用。教學是一門藝術，作為美術教師，要提高效率，增強教學藝術魅力，帶給學生美的享受，就必須采用多樣化的教學手段。倘若教師能夠充分認識肢體語言的重要作用，在美術的課堂教學中靈活運用，讓肢體語言發揮出它特有的魅力，那么，肢體語言將會成為你課堂的調味劑。

一、肢體語言，走近學生的調味劑

其實我們教師都有這樣的體會。如上課鈴響了，你春風滿面地走進教室，學生自然而然會被你的情緒所感染，心情也非常好，從而縮短了師生間的心理距離，教師教得輕松，學生學得也輕松，真正達到了“親其師而信其道”的目的。反之，講臺上的你若表情冷漠、甚至顯露出嫌棄、煩惱等表情，那么學生就不愿意和你親近，不喜歡聽你的課，甚至還會觸發課堂一些不良行為的發生。教師可以使用肢體語言帶給學生很多信息，如臉部表情，倘若學生對你的眼神、對你的舉止有了相應的反應，那么就說明你與學生的溝通渠道已經開始暢通了，從而也就容易打動學生的心，走近了學生，使你的引導發揮作用。

有這么一個教學案例，金華市教壇新秀、磐安縣骨干教師周巧瓊老師在教學過程中形成了“趣、實、活、新”的教學風格，以她豐富的肢體語言和生動、有趣的表情表達及善用潛意識的教學法見稱于金華教壇，比如說周老師在表揚學生的時候，她會伸出雙手通過與學生握手、擁抱的方式去表揚學生，與她相比，相差很多。雖然在平時的課堂教學中也會表揚學生，但像周老師那樣用這樣的肢體語言去表揚學生，說心里話，想都沒想過。試想，倘若我們能像周老師這樣，大膽運用你美好的肢體語言，那么學生還會覺得你不可親近嗎?你和學生的距離還會遠嗎?

二、肢體語言，吸引學生注意力的調味劑

事實上，肢體語言是吸引學生注意力的一項利器。在平時的電視課堂中，不難看到外國教師表情豐富，經常用夸張的肢體語言來講課，這讓中國的學生感覺非常地新鮮，樂于聽他們的課。啞語老師給學生上課，由于學生的特殊性，他們的手勢、表情做出的千萬個動作便成了課堂上師生間最好的交流方式。雖然老師不是演員，但他是傳播知識的角色的扮演者。

我在平時的美術教學中，雖然也會用到肢體語言，但卻沒有很好地做到靈活運用，恰到好處。比如說在一次美術課堂上我發現學生在偷偷地照鏡子，于是我故意提出一個問題，讓她回答。該同學驚醒似地站起來，隨即不好意思地低下了頭……全班哄堂大笑。這樣，雖然我及時糾正了學生開小差的問題，但由此帶來的負面影響也較多。尤其是性格內向的同學，在一定程度也會傷害她們的自尊心，處理不當，又會影響師生關系的融洽、和諧，同時也必然影響了其他學生的學習效果。倘若我能靈活地運用肢體語言的話，如目光凝視、身體靠近、臉部表情等的方法，便會把學生吸引到美術教學中來，讓學生的開小差現象和教學有一個無痕的過渡，從而得到積極的教學效果。

三、肢體語言，輔助教學的調味劑

第2篇：肢體語言范文

【關鍵詞】合唱指揮 肢體語言 情感交流

【中圖分類號】J61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0216-02

合唱隊員要有充分的思想準備，明確自己參加合唱隊是為追求集體的合唱藝術而來，是為共同創造合唱藝術而來。因此，不能突出個性，只有大家齊心協力與指揮者盡量配合，才能真正完成創作任務。所以，想要更好的完成合唱表演，除了演唱者與指揮協調配合外，還需要隊員尊重服從合唱指揮這一核心。

1.合唱指揮中肢體語言所起的作用

1.1更好的表達作品

合唱指揮通過自身的肢體語言，用手勢、眼神、面部表情、身體律動等表演手段與合唱隊交流溝通，而后一起將音樂作品完美的呈現給觀眾。演唱者則通過音樂作品的演唱感染觀眾，讓觀眾更好的欣賞到精彩絕倫的合唱藝術，讓觀眾感受到這種情緒的渲染，讓觀眾能夠與演唱者在感情上對音樂產生共鳴。

在合唱表演中指揮起著非常用，是合唱表演的核心所在。只有指揮者通過肢體語言的運用到位，才能使合唱的節奏、音色、速度、力度等達到和協統一，演唱的歌曲才能高度集中協調一致。因此，指揮者的肢體語言是合唱表演的關鍵，是對作品表演進行有效統一的重要手段，是完成合唱表演的重中之重。

1.2有利于觀眾產生情感共鳴

如果合唱指揮有效利用肢體語言，來啟發演唱者對音樂進行準確的演唱，使作品達到淋漓盡致的表現，深入到觀眾內心，才能打動觀眾。同時觀眾也能隨著指揮者的肢體語言更好的理解音樂作品，更好的感受到音樂情緒的跌宕起伏，從而與演唱者一起對音樂產生情感上的強烈共鳴。

2.合唱指揮中運用肢體語言的要求

2.1把握指揮中的“度”

合唱指揮者要對肢體語言所要表達的情緒準確把握。由于音樂作品的內涵不同，因此，對肢體語言的要求也各不相同，這就需要指揮者先理解作品的含義和所要表達的思想情緒，然后準確掌握肢體語言力度的強弱，幅度的大小，手位的高低，將肢體語言與音樂作品完美的融合到一起，指揮不能過分夸張而要恰到好處。

2.2加強肢體語言的訓練

在合唱指揮中，指揮者想要準確無誤的運用好肢體語言，再通過肢體語言傳遞演唱命令，平時就要多多鉆研指揮技術中的指揮技巧，如站姿、手勢、眼神、面部表情等。由于指揮者的每個肢體動作都代表著不同的含義，所以指揮者平時要鉆研練習不至于等到用時方恨少。同時眼神與面部表情也要經常的對著境子觀察是否得體，周到，不能讓演唱者看到不舒服的表情，影響演唱情緒。總之，要多看，多學，多練，因為指揮動作的精準，關系到作品的表現，每個動作與音樂的起伏都要完美融合，才能更好的演繹音樂作品。

2.3增強肢體動作的美感

一場完美的合唱表演離不開合唱指揮所發揮的作用，指揮是合唱表演的核心，不僅要準確把握每一個指揮動作，更要注重肢體動作的優美與協調。優美協調是藝術表現的關鍵。肢體的美感不僅可以加強合唱表演的效果，更能吸引觀眾的注意力，將全身心投入到音樂作品欣賞中去；肢體動作的美感還可以更好的表達作品，增強舞臺效果，提高觀賞性。

3.合唱指揮中肢體語言的合理運用

3.1手勢語言

在合唱指揮中使用最多的肢體語言就是手勢，手勢的運用是合唱表演的主要手段，它決定著合唱表演的聲音節奏是否協調一致。合唱指揮的手勢語言需要手指、手腕、手掌、手臂的協調配合，對手勢動作的力度幅度大小都要拿捏到位。

3.2面部表情

合唱指揮不需要語言來表達音樂藝術，而是通過面部的表情與合唱隊員進行交流，傳遞演唱信息，通過面部的表情傳達情緒的喜怒哀樂。在合唱指揮中的肢體語言中，面部表情是比較重要的一個部位，指揮需要通過眼神、嘴巴表現出豐富的表情，將音樂的情緒傳遞給合唱隊員，帶動合唱者更好的完成音樂表達。

3.3身體語言

身體的語言是對指揮者整體的要求。尤其是站姿，指揮者的身體要端正、站姿挺拔，能給人一種大氣、沉穩的直觀印象。

4.結束語

合唱指揮中的肢體語言是對音樂作品的深入理解，將音樂的內涵更好的演繹與表達的重要技能。合唱指揮者不僅要具備合唱藝術的基本素養，更要具備在舞臺表演中的肢體表達能力。只有運用好合唱指揮中的肢體語言，才能很好的表達音樂情感，才能達到音樂表演的最高境界。

參考文獻：

第3篇：肢體語言范文

鼓掌表示興奮，頓足代表生氣，搓手表示焦慮，垂頭代表沮喪，攤手表示無奈，捶胸代表痛苦……肢體語言又稱身體語言，是指經由身體的各種動作，從而代替語言借以達到表情達意的溝通目的。廣義言之，肢體語言也包括面部表情；狹義言之，肢體語言只包括身體與四肢所表達的意義。當事人以此等肢體活動表達情緒，別人也可由之辨識出當事人用其肢體所表達的心境。

人類學家觀察發現，人與人之間在面對面的情境中，常因彼此間情感的親疏不同，而不自覺地保持不同的距離：最親密的人，彼此間可以接近到0.5米；有私交的朋友間，彼此可以接近到0.5～1.25米；一般公共場所的陌生人之間溝通時，彼此間的距離，通常維持在三米以上。此種因情感親疏而表現的人際間距離的變化，在心理學上稱為人際距離。顯然，人際距離的變化，是由雙方當事人溝通時，在肢體語言上的一種情感性的表示；彼此熟悉者，就親近一點，彼此陌生時，就保持距離。如一方企圖向對方接近，對方將自覺地后退，仍然維持相當的距離。

與人際距離相似的另一現象，是個人空間。個人為了保持其心理上的安全感受，會不自覺地與別人保持相當距離，甚至企圖在其周圍劃出一片屬于自己的空間，不希望別人侵入。在圖書館或公共場所內，經常看到很多人，自己坐一個位子之外，企圖再以其攜帶的物品占據左右兩邊的空的座位。此時肢體語言所表達者，是一種防衛，防衛外人侵入其個人空間時帶來不安的情緒。讀者可注意觀察此種人的情緒變化；如有陌生人要求坐在他的旁邊，他就會感到不安，甚至起而離去；如有他熟悉的人到來，他會招呼對方，主動讓給對方左右的位子，而且他會因此而感到高興。

由肢體動作表達情緒時，當事人經常并不自知。當我們與人談話時，時而蹙額，時而搖頭，時而擺動手勢，時而兩叉，我們多半是無意識的。正因如此，心理學家提出一個如下的假設：當你與人說真話的時候，你的身體將與對方接近；當你與人說假話的時候，你的身體將離開對方較遠。此一假設驗證的結果發現：如果要求不同受試者，分別與別人陳述明知是編造的假話與正確的事實時，說假話的受試者會不自覺地與對方保持較遠的距離，而且顯得身體向后靠，肢體的活動較少，惟面部笑容反而增多。一個人要向外界傳達完整的信息，單純的語言成分只占7/100，聲調占38/100，另外的55/100信息都需要由非語言的體態來傳達，而且因為肢體語言通常是一個人

下意識的舉動，所以，它很少具有欺騙性。

部分肢體語言代表的意義：

瞇著眼―不同意、厭惡、發怒或不欣賞

走動―發脾氣或受挫

扭絞雙手―緊張、不安或害怕

正視對方―友善、誠懇、外向、有安全感、自信、篤定等

搔頭―迷惑或不相信

笑―同意或滿意

咬嘴唇―緊張、害怕或焦慮

第4篇：肢體語言范文

情感交流要積極主動

節目主持人和出鏡記者與嘉賓或采訪對象的接觸除了語言交談外，肢體語言也十分重要。節目主持人和出鏡記者的一顰一笑、舉手投足，都有表達一定情感、進行情感交流的效果。如眼語極富有表現力和感染力。人們在相互交談過程中，兩個人的目光相互接觸的時間達到交談時間的50%至70%就可以形成比較融洽的感情交談。正是基于這種認識，電視主持人要學會用眼語交談，用眼語交流。只有目中有人，心中才有情，與觀眾進行情感交流才可以更好地拉近與觀眾間的距離。因此，平時在主持節目時無論是面對攝像機鏡頭說話，還是直接面對觀眾說話，都應注意抬頭，并盡量少眨眼。眼神盡量隨訪談人的情緒的變化而變化，或同情或贊賞，讓對方感到你非常認真且投入地傾聽他的敘述。只有這樣才能帶動觀眾進入節目當中去，收到良好的收視效果。相比之下在鏡頭前有的主持人眼神游離，不顧采訪對象或仰視或翻白眼或目光閃爍不定，令采訪對象不適的同時，也使觀眾看了不舒服。節目主持人、出鏡記者選擇與嘉賓和采訪對象相互交流時，應選擇適當的位置，保持適度的距離，過遠顯得生疏，過近失于唐突；主動去握手表示歡迎，對方先伸手要迅速回應，慢了則顯得冷漠。

央視《遠方的家》節目組在煙臺采訪年過90的老奶奶，出境記者吳丹就像回老家看望自己的奶奶。她親熱地拉著老人的手，向老人問候，聽老人的家人說老人愛吃糖，馬上從糖果盤里拿了一塊剝好送到老人嘴邊。老人高興地吃著，伸手也剝了一塊糖遞給吳丹吃，此時吳丹感到老人像自己的親奶奶一樣慈愛。這個過程出境記者和采訪對象都沒有說幾句話，但雙方交流的氣氛是語言交流無法達到的，肢體語言的運用一下子達到了融洽采訪對象之間情感的作用。

在現場，主持人和出鏡記者不僅要和嘉賓或采訪對象進行語言和非語言的交流，還要有和電視機屏幕前的觀眾交流的概念。即通過語言和非語言向觀眾傳達一定的新聞信息。有一次，大連推進器廠制造的一臺大型船用推進器完工，記者出鏡報道，背景是身后那臺近兩層樓高的推進器。記者在現場熟練地背誦著擬好的新聞稿，并附有手勢。手勢的運用將觀眾的注意力都集中到記者的身上，分散了觀眾對新聞的“主角”大型推進器的注意力，這顯然是考慮不周。如果她站在推進器的側面，講到什么地方，手就指到什么地方，用肢體語言引導觀眾注意這個推進器形體的高大、材料和工藝攻關的困難，以及對國家艦船建造的意義，更能激發觀眾的興趣。

體驗要大方得體

主持人在演播室與嘉賓訪談、出鏡記者在現場采訪，可以在嘉賓和采訪對象有關的生活環境、工作崗位做一些體驗，親身體會采訪對象的喜怒哀樂，使節目充滿生活氣息，更加豐富多彩。主持人和出鏡記者這么做可以通過肢體語言，表達對嘉賓或采訪對象的貼近，而且通過自己的體驗，對于采訪對象有更深刻的了解和理解，講述語言更形象、生動，增強節目的可信性和感染力。

首屆全國十佳廣播電視播音員主持人之一、大連電視臺的小葉是較早集采編播合一的節目主持人。在出鏡采訪無償獻血時，自己當場獻血，在醫務人員抽血時，她面對著鏡頭，平靜地介紹著當時自己被抽血的感覺，得到業內和觀眾的好評。因為當時無償獻血還不普及，許多人對抽血有一些顧慮。小葉通過體驗，在獻血過程中現身說法，有可信性、說服力，是宣傳無償獻血的好教材。

體驗自然包括品嘗食品。現在關于美食的節目不少，品嘗的鏡頭不可避免，觀眾也能夠接受。而且主持人、出鏡記者采訪，采訪對象會把他當客人、當朋友對待，希望你賞識他的手藝和食品，為他們揚名，不品嘗反而不合情理，使采訪難以為繼。不過，品嘗不能過于夸張，要大方得體；報道也不要言過其實，要實事求是。

有一年，央視周末直播節目到平遙，直播古城商業街周末熱鬧景象。主持人敬一丹走進一家當地傳統食品店，看一位老師傅正在炸油糕，問了糕點的名字，是否好吃，老師傅請她嘗一嘗。敬一丹夾起一塊聞了聞，說：“真香啊，一定很好吃！”敬一丹的動作大方、端莊、優雅，既有對老師傅盛情的回應，又不失風度，十分得體，值得我們學習。

也有些主持人和出鏡記者的肢體語言令人不敢恭維。有一次，央視某節目的出鏡記者到某地梨園采訪，其他環節都中規中矩，但在品嘗環節，出鏡女記者吃相有些夸張，好像迫不及待的樣子，給人的印象是“一臉吃相”。更出格的是，她還說“我要多摘幾個帶回去，讓同事嘗嘗！”，兩手各拿著一個梨往褲兜里塞。這很容易讓人產生“記者連吃帶拿，臉皮厚”的誤解和不良印象。也許她想借助夸張的動作刻意表現這里的梨特別好吃，但產生的社會效果卻使節目添了幾分俗氣，同時也損害媒體人的形象。

模仿要有勇氣

時下主持人在演播室與嘉賓訪談、出鏡記者在現場采訪，許多主持人和出鏡記者會模仿嘉賓和采訪對象的動作、技藝。這樣做，主持人和出鏡記者是通過肢體語言，表達對嘉賓或采訪對象動作、技藝和有關物品感興趣，也是一種用動作或者說肢體語言去互動、交流的行為，是拉近與采訪對象心理距離的舉措。央視《遠方的家》節目組到過許多少數民族地區采訪，這些地方的民族文化各有千秋，出鏡記者都會“現學現賣”，參加當地民眾表演的隊伍中，手拉手的舞蹈、聯歡。有的還染黑牙齒，有的被抹了一臉泥巴都不在乎，始終滿臉笑容。

主持人和出鏡記者的現場模仿是需要有一點勇氣的。因為你初學乍練，難免動作拘謹、笨拙，甚至可能出洋相，會引起觀眾的笑聲，但這并不是你不知深淺、弄巧成拙，而是節目情節的組成部分。觀眾的笑聲也不是在譏笑你，而是稱贊你善于活躍氣氛的機敏。同時，你的模仿還能襯托嘉賓或采訪對象動作的瀟灑、技藝的精湛。主持人和出鏡記者通過自己的模仿和切身感受，可以更形象、具體地介紹采訪對象動作、技藝的細節和奧妙之處，增強所做節目的可信性和感染力。

主持人和出鏡記者的現場模仿需要有一點勇氣，特別是那些模仿看似險象環生的的環境和動作，大都是有驚無險的。因為采訪對象對我們十分愛護和尊敬，不會讓我們真正去冒險，模仿有風險的動作。如果“師傅”不贊成，我們不要逞強，如果“師傅”贊成就可以按照“師傅”的指點大膽去做。你信任“師傅”可以贏得“師傅”更多的信任。央視《遠方的家》節目組出鏡記者唐天驕在西南少數民族地區采訪時，喝過70度的高粱燒，吃過放了53年的臭豬肉。到新疆鞏留縣恰西牧場采訪馴鷹的哈薩克老獵手更有勇氣，老獵手擎著的那只鷹體重20公斤，還沒有完全馴服，帶著眼罩仍然還有點兇氣，不停地抖動翅膀。唐天驕雖然有點怕，但很鎮定，臉上掛著往常采訪一樣的笑容，話語輕松。在老獵手的指點、鼓勵下，她勇敢地靠近鷹、摸鷹的頭，并且戴上皮套袖，把站在上面的雄鷹擎起來。她的動作顯現出對老獵手的信任、尊敬，老獵手也緊密地配合她的采訪，向她講述馴鷹的知識，并演示給她看。特別是老獵手講到這鷹是國家一級保護動物，我們只是為了民俗表演，已經不隨便捕獵了，展現了哈薩克人民的新風貌，為這次采訪添了彩。

第5篇：肢體語言范文

2、張開的手掌：張開的手掌在西方的歷史上一直和真理、誠實、忠誠、服從有關；

3、手掌握拳，食指指向他人：這個姿勢經常和指責別人有關，是一種想要擁有控制權的動作。不幸的是別人往往會憤怒和反抗，拒絕接受控制；

5、抬起的眉毛：抬起的眉毛經常表示驚奇、恐怖，或者擔心，是一種不舒適的表情；

6、身體舒展的姿勢：表達權力和成就感；

第6篇：肢體語言范文

【關鍵詞】紅樓 人物 肢體語言 戲曲舞蹈 塑造

戲曲表演具有強烈的表現力，它源于生活，又不同于生活，出于生活體驗，而又不止于生活體驗。戲曲的想象力豐富，但夸張適度，其唱、做、念、打、舞都是經過嚴格訓練的。表演藝術家們的一顰一笑、一舉一動，可以把蘊藏于內心深處的細微情感刻畫得惟妙惟肖，表現得淋漓盡致，顯現了形體動作的柔、虛、雄、實、美、嬌、剛、俏。

有位著名的表演藝術家曾經說過這么一番話：“世界上最美妙最能觸發創造激情的視覺對象就是人類的身體。不僅因為人是宇宙生命的精靈，一萬年的歷史進化使人體妙不可言地凝聚了宇宙整個生命的神奇與氣韻，更是由于人體那豐富多變、微妙動容的表情與體態，無不反映人的內心體驗和精神品質，無不展示其所蘊含的青春活力、魅力、特異力乃至生理與文化，理性與靈性的生命狀態。”以上話語充分闡述了肢體語言的獨特魅力和重要地位。

戲曲舞蹈是演員在舞臺綜合體現上的一部分，但在戲劇表演中，人們往往會忽略肢體語言的重要性，尤其是以唱腔見長的越劇更是如此。經過參與學院新創劇目《紅樓人物SHOW》的排練，使筆者對肢體語言在越劇舞臺的人物塑造上有了更深的了解和感受，深感肢體語言在戲劇表演中的重要性。

一、肢體表達與語言表達的異同

肢體表達和語言表達構成舞臺形象的兩大要素。語言往往代表的是一個人對外的表達，特別是在舞臺上，臺詞是提前固定好的，是相對理性的。而肢體則是下意識的產物，是人受到外界刺激以后的自然和下意識的感性反應，能更加準確地表達出角色當下確切的感受。所以語言的背后往往是復雜的，我們常常會看到一個人在用語言說謊，但身體是不會說謊的，肢體動作是人類與生俱來的自然反應，它的背后往往是單純的，直接的。

二、肢體語言節奏是情感變化的推動力

在斯坦尼斯拉夫斯基表演體系中，演員的形體訓練和利用占有重要的地位。斯氏認為人的身體生活最能反映角色的外部性格特征，在提倡創造角色深入“人的精神生活”之前，先掌握人物的“人的身體生活”，即尋找構成外部性格化所需要的典型動作、表情、姿態、步態、語氣、手勢等特點，激發起應有的情感，從而達到角色從外到內的協調一致。

舞臺動作不但是演員創作的材料，而且還是承載內外的實體；它作為舞臺上的信息符號，需要演員熟練自如地駕馭和控制；同時它又是劇本語境中表情達意、制造幻覺的工具，它們之間是相互聯系、相互影響的。

動作的張力所體現的人物的內心世界和感情生活，對推動戲劇的發展和豐富舞臺表現的沖擊力起著巨大的推動作用。在《紅樓人物SHOW》中，黛玉從看詩稿到焚詩稿再到帶著對寶玉的怨恨離去這一系列的關系展示過程中，全部通過肢體語言來表達，利用對生活動作的編排，用看詩稿、對詩稿的怨恨、摔倒在地翻滾、撕稿子、爬起、燒稿子、撲跌等一系列大幅度夸張的肢體動作來加強和表現人物的內心情感，得到了內在和外在的統一體現。

三、沒有肢體語言的戲曲表演不是完整的戲曲表演

戲曲不能只依靠燈光與布景等技巧來吸引觀眾，而是要靠演員鮮明、精確的演技來刻畫人物的外形和神韻，以形傳神、神形兼備的技巧來塑造出完美的舞臺藝術形象。但是無論內容怎樣變化，“以歌舞演故事”則是基本的特征。舞蹈是支撐戲曲表演的重要因素，始終與戲曲保持著密切的關系，演員在舞臺上準確到位合理而不做作的肢體語言是表達人物內心和情感的一個重要手段，是刻畫人物內心和情感的不可或缺的表演方式，它為演員的表演增添了光彩，豐富了演員的表演手段，哪怕是一追一趕、一跑一跳、一轉一臥皆是如此，即所謂“無動不舞”。戲曲表演動作若喪失了舞蹈性，也就削弱了它的藝術個性與特征，就不能成為完美的戲劇表演。

四、無聲的肢體語言在舞臺表現中的沖擊力。

肢體語言是指用肢體動作及動作的節奏、動作的張力來體現的人物內心世界和感情生活。肢體語言對于豐富戲劇表現來說起到了一定的作用。在戲劇中充分運用肢體語言已經成為戲劇表現的重要手段之一，它可以提高戲劇人物的情感表達和故事情節的完整描述，讓演員的表現更加逼真和生動，運用視覺和聽覺的雙重感官效果能給觀眾帶來更加震撼和生動的審美感受，能讓觀眾融入到戲劇所要表達的故事中來，把戲劇人物和觀眾連在一起，形成強烈共鳴。《紅樓人物SHOW·葬花吟》中的林黛玉，她以戲曲舞蹈的舞臺表現形式豐富了黛玉在焚稿時的一系列情緒變化與角色內心的活動，融合音樂和舞臺美術，使舞臺的呈現更加具有沖擊力和戲曲的張力，如她在焚稿之后帶著怨和恨凄然離去，后面部分她是以鬼魂的形象出現在寶玉和寶釵洞房，這場戲里，當凄美而悲傷的音樂漸漸響起，黛玉邁著輕柔而急促的掂步從舞臺一側緩緩飄出，腳步由緩到急，聲音由弱到強，鬼魅而凄婉。她焦急地左顧右盼，尋覓著，用吟唱式的演唱方式追隨著她的愛人而來，即使是化為鬼魂也阻擋不了她對寶玉的愛慕和眷戀。其中運用了越劇舞臺上最常用的長水袖去體現，時而柔軟、時而飄逸，忘情地舞動著；人物內心復雜的情感配上凄美動人的肢體語言頓時就把黛玉的心境充分體現出來，準確恰當地表現出黛玉當時的內心感受：她的糾結、她的無助、她的抗爭、她的悲哀，此時的舞臺感覺是“無聲勝有聲”，淋漓盡致地抒發了戲劇唱腔難以完整體現的情感過程，使舞臺的呈現更加具有了戲劇的沖擊力。

結語

作為戲劇演員的創作手段，肢體動作無論是在話劇還是戲曲中，它既能形象生動地塑造角色、表現情感，又能如實地傳達劇作家的創造初衷，更為演員的二度創作提供了有力的支點，豐富了演員的舞臺表演手段，使戲劇舞臺的表演更具有張力、感染力和沖擊力。作為從事戲曲教學工作的一員，在平時的基本功訓練和排練過程中應更加重視形體的訓練和設計，使肢體語言的表達更加的豐富和多樣化，讓學生將來能夠利用自身扎實的基本功，熟練地運用肢體語言去塑造不同的戲劇人物形象，力求做到肢體語言不單一、不重復并且具有創造性。

參考文獻：

[1]胡芝風.戲曲藝術二度創作論[M].北京：中國戲劇出版社，2000.

[2]阿甲.戲曲表演論集[M].上海：上海文藝出版社，1962.

第7篇：肢體語言范文

與言語交流不同，我們的身體語言更多是不受意識控制的，是我們無意識的反應。正如弗洛伊德所說，“沒有人可以隱藏秘密，假如他的嘴巴不說話，則他會用指尖說話。”很多心理學家都對人的身體語言進行過研究，讓我們一起分享這些有趣的研究結果吧。

身體姿勢在人際交流中，肢體語言的使用頻率很高，范圍也較為廣泛。從身體姿勢可以讀出人們的性格和內心想法。研究發現，那些喜歡將雙臂交叉放于胸前的人，平時與人交往時，喜歡和人保持一定的距離，從而達到自我保護的作用。雙臂交叉放在胸前這是一種排斥的訊號，使他人覺得冷漠而無法太過親近。那些保持雙手自然下垂在兩側的人，通常做事比較循規蹈矩，可以和他人形成良好的人際關系，但是有時卻會讓人覺得有一點刻板。在與陌生人交流時，你是不是會于不經意間經常擺弄自己的頭發?這說明你的內心非常緊張，雖然表面上你將你的情緒控制得還不錯。在說謊的時候，你是不是會下意識地摸一下自己的臉？這說明你的不誠實讓你的內心充滿了緊張和矛盾。所有這些人際交流中的小動作都反映著我們內心的體驗。更有意思的是英國心理學家阿蓋伊爾等人研究發現，語言溝通的內容和肢體語言的內容相矛盾時，人們更多地會相信肢體語言所表達的內容。因為這些肢體語言大多是發自內心深處，很少受到我們意識的控制。都說眼睛是心靈的窗戶，那么眼睛究竟是怎樣向我們訴說的呢?美國心理學家在一個酒吧中進行實驗。一個實驗助手為前來參加實驗的大學生們戴上眼動儀，并且告訴他們等一下實驗將會在這個酒吧的一個包廂內進行，而他們戴的這種儀器將會記錄下他們在實驗期間的脈搏、血壓和腦電波的變化情況。事實上，真正的實驗地點就是在酒吧內，而不是在包廂內。在大學生們就座的桌子對面，心理學家們故意安排了男模特和女模特各3名，其中有兩名男模特和兩名女模特都非常迷人。在參加實驗的大學生們就座以后，躲在包廂內的心理學家們就開始記錄他們眼睛運動的情況。心理學家們在半小時以后，將參加實驗的大學生們一一請入了包廂，向他們出示了6名模特的照片，并且要求他們報告一下，自己剛才在外面看了這6名模特大約幾次。非常有意思的是，對于那兩名長相平平的男女模特，大學生們報告的次數和眼動儀記錄的實際次數之間沒有什么差異。而對于兩名外表迷人的男模特，男大學生和女大學生報告的次數差不多，但眼動儀記錄的事實卻是這樣的：女大學生報告的次數遠遠少于實際次數，男大學生報告的次數和實際次數差不多。也就是說，女大學生們更多地關注了那兩名外表迷人的男模特，而她們卻沒有意識到自己竟然看了那兩個迷人的異性那么多次。同樣的情況，在報告迷人的女模特時，男大學生報告的次數也明顯地少于實際次數。這項實驗告訴我們，很多時候，我們眼睛的運動是無意識的動作，它們會表露我們內心的真實想法。當我們遇到心儀的異性時，經常會表現得“愛你在心口難開”。在這個時候，我們的眼睛卻非常誠實地將我們內心的感覺表達了出來。這就是所謂的含情脈脈、眉目傳情。我們的眼睛原來是這樣“能說會道”，真不愧心靈之窗的美譽。

眾所周知，人與人交往時彼此間的距離反映著彼此相互接納的水平。最新的研究發現，隨著溝通過程中所保持的距離不同，溝通也會有不同的氣氛背景。人際距離的變化無疑反映了我們心理的變化。日本心理學家涉谷昌三進行了一項關于說謊行為與人際距離的實驗研究。他把參加實驗的大學生分成了3組。第一組成員的工作是抄寫阿拉伯數字；第二組成員的工作是找出兩幅指定圖畫間的差異：第三組成員隨機地完成以上兩種工作中的一種。每組成員在接受工作之前都不知道工作的內容是什么。前一名成員完成工作后，會向下一名成員報告對這份工作的評價。第一組的成員必須報告說“工作非常有意思”；第二組的成員必須報告說“工作太無聊了”；第三組的成員可以根據自己的真實感受報告。心理學家在實驗開始之前偷偷地測量這些大學生之間的人際距離，在他們說謊的時候又偷偷地測量了他們的人際距離。結果發現，第一組成員間的人際距離明顯變大了許多；第二組成員間的人際距離也變大一些；只有第三組成員間的人際距離沒有變化，且第一組成員在報告時，同時伴有大量的、夸張的肢體動作。這說明，我們在說謊的時候，會下意識地拉大自己與他人的人際距離。如果謊言的內容是善意的，對他人不會造成什么傷害或者帶來什么不愉快的話，那么人際距離不會變得很大；而如果謊言的內容會對他人造成一定的傷害或者是帶來一些不愉快的情緒體驗，那么人際距離就會很明顯地變大。同時，那些肢體動作也說明，我們在說謊時內心的緊張不安。而對于這些變化，參加實驗的大學生們卻都全無意識。無論是人際距離還是肢體動作，他們都覺得在說謊的時候和平時沒有什么兩樣。可見，人際距離的變化和身體姿勢一樣，也是無意識的，會在不知不覺中給人留下了辨別真偽的線索。

在日常的人際交往中，我們可以通過注意和觀察交往對象的身體語言，來及時了解他們內心的真實感受，從而有利于我們與他人進行有效的交流與溝通。同樣，在平時的交流過程中，我們的身體語言也會使他人對我們的印象加分或是減分。拍拍自己的脖子，表示你太累了；玩筆或轉筆，說明你很不耐煩；不斷輕輕地用腳碰地，說明你不是一個很有耐心的人；拉拉耳朵，表示你作出一個決定是多么的困難。懶洋洋靠在椅子上，人們會覺得你非常傲慢而且懶惰；在鞋跟上來回晃悠，讓你看起來非常孩子氣，沒有可信度；聳聳肩，別人會認為你不相信自己說的話，或者對此非常不屑；高音調、快速的說話方式，會讓人感覺到你的不成熟，缺乏權威性；對人說話時眼睛看著別處，給人傲慢的感覺；聽人說話時眼睛向上看，會讓人以為你根本沒在聽；工作時經常眼睛望向窗外，則表示你想跳槽了。可見，了解這些身體語言代表的意義，學會在適當的場合正確地使用它們，可以為我們在人際交往中贏得加倍的好感和青睞。同樣，懂得適當控制自己的身體語言，避免它們在不合適的場合中出現，也可以為我們在人際交往中省去很多不必要的麻煩。

第8篇：肢體語言范文

一、有效的賞識語言能夠激發學生的學習興趣，促進學生主動學習

莎士比亞說：“贊賞是照在人心靈上的陽光。”在數學課堂上，教師的賞識語言應該是真誠的，發自內心的，而不是形式上的，否則，會讓學生感到無聊、乏味，甚至感到虛假和厭惡，不僅起不到激勵的作用，還會挫傷學生的學習興趣和學習欲望。只有適時、恰當、準確地使用賞識語言，才能使學生產生被認可的滿足感和成就感，才能讓他們體會到學習的快樂和成功的喜悅。

我曾經教過這樣一名學生，她叫H。在初一時，語文和英語成績很突出，但是數學偏科，成績不理想，致使總成績位于全班中游。與她交談后發現，她的智力很好，但對數學沒興趣。發現原因后，在學習“列一元一次方程解決實際問題”時，我對她進行啟發和引導，她認真思考后，竟能準確、完整地解答，面對她的精彩回答，我脫口而出：“你的思路清晰，條理清楚，表達流暢，照此下去，不久的將來，數學成績定會讓老師和同學刮目相看。”從此以后，她對數學有了濃厚的興趣，學習主動，成績穩步提高，在中考竟取得了118分（滿分120分）的優異成績。畢業后不久，她給我寄了一張我和她畢業合照，照片后面寫著：老師，能與您照相，我很榮幸。上初中，我的運氣很好，遇見一位嚴謹、負責的老師，您的教學方式很特別，您很通情達理。正因為您的賞識，讓我在數學面前不再后退；正因為您的寬容，讓我在錯誤之后更覺得愧對于您；正因為您的誠實，讓我變得更淳樸。數學，原本枯燥無味，可從您的口中講出來卻比交響樂還美妙。感謝您，我敬愛的數學老師。時光已去，記憶永存，我會永遠記得您的――我遇見的最好的老師。由此可見，賞識語言的巧妙運用，有時能量巨大，超乎你的想象。

二、恰當的肢體語言能夠增強學生的學習信心，規范學生的學習行為

在數學課堂上，教師應充分地調動學生的積極性和創造性，充分肯定學生的點滴進步，樹立起他們的自信，從而規范他們的學習行為。這樣，既保護了學生的自尊，又激發了他們的學習熱情。讓每一位學生都能體會到老師并沒有放棄他，而是時時刻刻在關注著他們的點滴進步，讓他們知道，老師在和他們一起分享他們的成功與進步。我班現有一名學生F，他雖然聰明，但是對學好數學沒有信心，解題過程書寫不規范。初一上學期，幾次考試，成績始終在30分左右，無論怎么嚴格要求，都無濟于事。面對這樣的學生，該怎么辦呢？在初一下學期開學不久，一個偶然的機會，改變了這個學生。那是在解答一道“求綠地面積”的題，有幾名同學用常規方法解決了，但是步驟多，過程繁瑣。我便問有沒有更好的方法，這時，我發現他正在認真思考，看表情，似乎有更好的方法，我便讓他回答。他利用平移的知識解決了問題，方法巧妙，過程簡單，易于理解，回答非常精彩。此時，我沒用任何語言，只是快速地、有力地豎起大拇指，頓時班級掌聲雷動。從此以后，他有了學好數學的信心，學習態度發生了很大改變。目前，他的成績在80分左右。由此可見，在數學課堂上，恰當的肢體語言會有明顯的教學效果。

第9篇：肢體語言范文

運用肢體語言，能在潛移默化中對學生施加影響。對中低年級小學生而言主要是以無意注意為主，有意注意只占課堂時間的很少一部分，加上他們活潑好動的年齡特點，因此他們不能像成人一樣有效地

運用自我提醒和自我命令來保持注意，外界因素極易對他們產生干擾。對于無意注意而言，刺激物的強度特別是相對強度是引起和保持的重要原因。在課上，教師應當注意改變說話聲音的大小、快慢，

突出重點，加強語氣，注意手勢等肢體語言的運用，而聲音一旦失去吸引的效用，肢體語言便是最好的選擇。對于學生的有意注意來講，也是以外部的視覺聲像來支持他自己的有意注意，而肢體語言是

視覺和語言的完美結合，對于加強學生的有意注意起著不可替代的作用。如學生因為不會回答你的問題，你完全不必批評，可以撅著嘴，扭過頭，表示很生氣，這樣老師顯得活潑而可愛，還不會傷害學

生的自尊，相反學生還會感到內疚。不一樣的表情能帶給學生不一樣的感受。如果這節課你一直是繃著臉或一直是同一個表情，那學生會覺得無趣。課堂效果就會受到很大影響。

二、運用肢體語言有助于學生記憶

漢語是一種理性語言，我們的祖先在造字時就注意了音、形、意結合，不借助肢體語言就能很清晰地去表達所要表達的事物，如象形字是最早產生的文字，利用圖形作文字使用，在形狀上很相像（如：

“人”“月”“魚”“日”）。指事字是用具體形象畫不出來時，就用一種抽象的符號來指示。（如：“上”和“下”“一”“二”和“三”）。會意字是根據意義合成一個字，分為異體會意字和同體

會意字。會意字是由兩個或兩個以上的形體組合而成的，組合的方式多種多樣（如：“火”和“土”組成“灶”；“小”和“土”組成“塵”；“人”和“人”可以組合為“從”；“人”和其他形體組

合為“保、伐”等）。形聲字由形旁和聲旁組成，標明字的讀音，所以將形符和聲符組成的字就是形聲字，可以分為上形下聲、上聲下形、左形右聲、左聲右形、內形外聲、內聲外形。漢語的構造形象

生動，只能使用豐富的肢體語言才能表達清楚，教師在課堂上一個善意的微笑，一個親切的眼神，講話的語氣語調，舉止態度乃至服飾，都能極大地調動學生的學習熱情，它可以使教師與學生之間的交

流變得更加容易。

三、結語