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    南州六月荔枝丹教案精選(九篇)

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    南州六月荔枝丹教案

    第1篇:南州六月荔枝丹教案范文

    富蘭克林·D·羅斯福曾經說過:“幸福來自成就感,來自富有創造力的工作。”當你開始有創造力地做某項工作時,你就運用了智慧,你就找到了幸福。所以,面對永遠不拘于八小時的工作時間,面對永遠千差萬別的工作對象,面對不斷與時俱進的工作內容,我們必須注入智慧的靈泉,才能看到教育世界的五彩繽紛,才能享受到教書育人的最大的、最多的、最有價值的和舒心!靜下心來,審視自己的教學,不禁有了新的感悟。

    一、引導個性閱讀——激發學習的興趣

    語文是一門有著思想、人文精神和智慧的學科。學習語文,離不開大量的閱讀積累。而目前中學語文教學的現狀是學生不想閱讀、不會閱讀,閱讀的實效不大。如何尋找突破口實現閱讀質量的提升,是擺在每個語文教師面前的課題。語文教學要想適應時代的發展,就必須從關注知識和技能走向關注智慧和潛能,培養學生創造性的思維和個性化的理解。我們每個教育者應該清醒地意識到學生學語文,不僅僅是要獲得一個知識的行囊,更重要的是武裝一副智慧的頭腦。語文教學要讓學生學會獨立思考,學會發現和創造,就要從培養學生的閱讀興趣和閱讀能力入手。下面我就來介紹幾種指導學生閱讀的方法:

    1.話題閱讀

    教師事先預設話題,布置學生自主閱讀,第二天交流成果,最后形成發言稿在班上集中展示。由于有了一定的閱讀要求,學生的閱讀方向明確,就不會如海上扁舟,不著邊際。隨著認識和體驗的不斷加深,學生的閱讀興趣也會愈加濃烈。學生作為獨特的生命個體,帶著自己的經驗、知識、思考、靈感、興致參與閱讀,從而使閱讀內容呈現出豐富性、復雜性和多變性。學生通過誦讀、感悟、涵泳,披文入境,再通過討論、交流、合作,互相了解,互相啟發,走進作者的精神世界,最后形成自己的認識和理解。托爾斯泰說:“教育的唯一規范就是自由。”也只有這種相對自由的閱讀,學生才能盡情地敞開心扉,放飛思想,潑灑情感,和周圍的一切和諧地融為一體。這時候的讀書就是一種享受,一種幸福。

    2.興趣閱讀

    學生可以選擇自己喜歡的時間、空間,用喜歡的方式進行閱讀。比如:當東方紅日冉冉升起,萬丈光芒射向大地時,可以從露水中一路欣然走來,嗅著空氣中彌漫的淡淡的香味,欣賞不遠處花壇里花兒正開得鮮艷,感受著身邊一張張笑臉,涌動著向前。一邊朗誦,一邊漫步,一天的好心情就這樣舒展開來了。又或者:靜靜的午后,忙完一沓一沓的作業,仿佛卸下了所有的負重。緩緩地起身,舒舒服服伸個懶腰,眺望遠方縷縷白云,心底升起無比的輕松。手握一冊《讀者》,任思緒天馬行空。比如當柔和的月光灑下來,獨步于寂靜的校園,仰望滿天星辰,一天的繁縟和喧囂慢慢消退。漸漸地,天地間回蕩的就只是自己快樂閱讀的聲音,那么清脆,那么悠長。月光拉長了身影,心靈似乎也飽飽地泡了個月光浴,一天的疲倦全都消散殆盡。

    二、實現智慧碰撞——培養質疑的精神

    語文教學要培養學生鮮明的個性品質,必須從培養質疑精神和批判意識開始。我們的學生缺少的不是語言,而是獨立的思想。恩格斯曾把人類的思維活動譽為“地球上最美麗的花朵”。是啊,沒有思想的生命是枯竭的,可悲可憐的,我們決不能把我們的學生塑造成沒有靈魂的軀殼。把思考、發現和批判的權力交給學生,用心呵護和敞開學生的內心世界,讓學生學會用自己的眼睛觀察、用自己的心靈感悟、用自己的頭腦思考。有了質疑和批判的意識,就有了智慧的碰撞,學生的思想就會豐富起來。

    首先,鼓勵學生敢于向教材質疑,不唯書。教材不是無可質疑的金科玉律,學生也不是只能被動接受教材的接受者。教師要教學生帶著質疑的心理和批判的精神去閱讀,懷著求知和期待的心態走進去,帶著審視和挑剔的目光走出來,敢于大膽地向教材挑戰。如在學習《報任安書》時,有學生提出問題:“而用流俗人之言”中,用作何解?究竟是“采用”之意還是“因”之意?這位同學善于思考,敢于質疑,他獲得的認識就深刻。

    其次,鼓勵學生善于向同學質疑,不唯他。在語文教學中,對同一個問題,學生常常會有各自不同的看法。教師切不可匆忙下結論,要創設思維碰撞的情境,引導學生展開激烈的討論,讓學生暢所欲言、各抒己見,使他們有主見,會判斷,不人云亦云、盲目順從。例如,教學《南州六月荔枝丹》一課,教師讓學生評價一下課文的結構。有的學生說:結構很好,由主到次安排材料。但也有學生說結尾有點亂,可以重新組合內容。

    再次,鼓勵學生勇于向教師質疑,不唯師。教學首先是師生之間活生生的人的關系,師生是合作學習的伙伴,教師要為學生創新個性的發展撐起一片廣闊的藍天。學生勇于向教師和傳統的觀念挑戰,大膽發表自己獨到的見解,也最終豐富了自己對世界的認知。

    三、鼓勵突破常規——搭建創新的平臺

    史鐵生說過:“差別永遠是要的,存在本身需要它。”“多元”才能構成精彩的世界,有差異是再所難免的。孔子提出要因材施教,而我認為不光要考慮個體的差異性,師生都要勇于突破常規,創新思維。

    眾所周知,傳統的語文教學關注的是灌輸和機械的操練,把記憶知識當作教學的出發點和歸宿,實施的是“搬”式教學:即教師把教材、教參“搬”進教案,把教案“搬”進課堂、“搬”上黑板,同時讓學生“搬”進筆記,再“搬”進作業,最后作為標準“搬”進答案,“搬”進考卷,到老師那換一個相對不錯的分數,致使鮮活的課堂教學變成了純技術的演練,相當程度上抹殺了學生創造性的思維和個性化的理解。

    在有些教師看來,教書無非就是知識的輸出,就是把知識從書本裝進學生的大腦里,就像是把書從一個倉庫搬運到另一個倉庫。因此,照本宣科、填鴨灌輸是最容易不過的方法,機械訓練、題海戰術是再簡單不過的事情。這樣的教師,只能算是一個毫無思想、毫無創造性的“教書匠”,不僅不能使學生而且他自己都不可能從教師職業中得到幸福與快樂的享受。

    其實,創新教育是真正完整的“人的教育”,教師的教學觀應從知識本位、智力本位轉變為人本位、創新本位。課堂教學所擔負的重要職責也從傳授知識、發展智力革新為培養學生的創新意識,促進學生的個性發展。語文教學要把發展學生的個性品質、塑造學生的創新意識作為最崇高的追求。正如山有峰,才顯其險;針有尖,才顯其銳;刀有刃,才顯其利;智能有尖,才能突破創新;人有棱,才能脫穎而出。

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