環(huán)境與經(jīng)濟論文精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境與經(jīng)濟論文范文

1．1自然環(huán)境空間設計所具備的低碳環(huán)保價值

從目前我國自然環(huán)境空間設計的實施方案內(nèi)容來分析，往往很多的自然環(huán)境空間設計項目中的環(huán)保問題需要通過科學化的方式進行改進，基于低碳理念的自然環(huán)境營造方式便浮出水面。從總體情況來看，大氣、土地、陽光、空間、植被、動物、山川河流等都屬于自然環(huán)境規(guī)劃建設項目中常見的自然環(huán)境元素。實質(zhì)上，盡管這些設計元素對于總體設計及建筑室內(nèi)環(huán)境設計會帶來或多或少的影響，但關鍵在于如何進行組合設計與應用，這就需要本著低碳理念來進行設計規(guī)劃。低碳理念，是一種意識形態(tài)，其核心是人與自然和諧共生，以及景觀氛圍中各類型物質(zhì)的協(xié)調(diào)布局，同時，還蘊含著資源的可持續(xù)性發(fā)展的理念，由此可見，自然環(huán)境空間設計所具備的低碳環(huán)保價值極高。此外，最重要的是，自然環(huán)境設計以及室內(nèi)環(huán)境設計要參照“因地制宜”的屬性來編排設計，尤其是在制定自然景觀設計方案的過程中，需要考慮材料及運輸過程的低碳特性，往往采取就近取材的原則來進行設計。

1．2室內(nèi)環(huán)境設計內(nèi)容當中的低碳理念

在自然空間中，通過將植物、山石、水體等可以移動的自然環(huán)境元素，以及對自然景觀的再創(chuàng)造，可以充分的體現(xiàn)出對自然的一種渴求。室內(nèi)庭園設計中，最具有生命力的自然環(huán)境元素就是植物。由于植物可以通過本身的形體、線條以及視覺色彩等自然美的展現(xiàn)，可以給人帶去無限的活力，并且，植物本身具有的一種自然活潑的姿態(tài)，與室內(nèi)的幾何空間形成了強烈的對比，給人以柔和豐富之感。

2．自然景觀環(huán)境設計與建筑室內(nèi)環(huán)境設計之間的微妙關聯(lián)

2．1生態(tài)環(huán)保理念是連結(jié)自然景觀環(huán)境設計與建筑室內(nèi)環(huán)境設計的橋梁

隨著人們居住條件的不斷改善，人們對于居住環(huán)境的要求也不斷提高，其中最重要的就是要求室內(nèi)居住環(huán)境的舒適環(huán)保，所以，將自然通風設計引入到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設計之中，對于當前建筑設計中的室內(nèi)設計具有重要的意義。隨著人們對于居住環(huán)境舒適度要求的提高，空調(diào)作為能夠有效調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的電器被廣泛應用于人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活之中，但空調(diào)的使用會消耗大量的能源，為了有效的降低能耗，許多新建成的建筑都選擇減少通風量的建筑設計策略。可是由于房間新風量的減少，以及對運行沒有進行妥善的管理，使得室內(nèi)裝修材料的氣味無法快速的揮發(fā)，造成室內(nèi)空氣的有機混合物含量增加，導致室內(nèi)的空氣質(zhì)量進一步惡化。因此，采用自然通風設計，可以有效的提高室內(nèi)空氣中負離子的含量。

2．2自然采光設計與室內(nèi)水體環(huán)境設計是現(xiàn)代設計的精髓

在人類生存與發(fā)展的過程中，陽關、空氣和水都是人們獲得生存條件不可缺少的自然元素，所以，將自然采光技術(shù)運用到當前建筑室內(nèi)設計中，具有重大的現(xiàn)實意義。自然光無論是在室內(nèi)環(huán)境自然環(huán)境元素設計還是在能源系統(tǒng)中，都扮演著十分重要的角色，這是因為，它不僅僅只是具有一定程度的經(jīng)濟意義，更重要的是，人們對于自然光的習慣，使得自然光具有極高的生理衛(wèi)生價值。另外，除去人們本身對于自然光自然而然的需求之外，自然光還是重要的太陽能，是當今社會所需要的主要綠色能源之一。因此，將自然采光設計應用于室內(nèi)設計之中，不僅可以滿足人們對于生存環(huán)境舒適度的需要，還符合節(jié)約能源、合理利用綠色能源的社會發(fā)展理念。在室內(nèi)設計諸如水池、小型瀑布。噴泉等水體，可以有效的調(diào)節(jié)微氣候?qū)κ覂?nèi)空氣中水元素的增發(fā)，使室內(nèi)的濕度始終處于一個微妙的平衡狀態(tài)，并且，水具有儲存熱量的作用，在冬天，室內(nèi)水體可以在白天從太陽輻射中獲得熱量，并儲存起來，到了夜晚的時候，水體再將儲存的熱量釋放出來，從而提高起到提高室內(nèi)溫度的作用;在夏天，水可以吸收熱量，使得室內(nèi)的溫度低于室外溫度，有效的保持室內(nèi)的涼爽度。實際上，室內(nèi)環(huán)境的設計在雖然在主觀上沒有利用自然環(huán)境，但是卻被動的將自然元素運用到了設計之中，在探知到二者的關系以后，就要側(cè)重將生態(tài)環(huán)保的理念科學化、合理化的注入到設計內(nèi)容之中。

3.結(jié)論

第2篇：環(huán)境與經(jīng)濟論文范文

1.循環(huán)經(jīng)濟的制度創(chuàng)新理論

一是制度創(chuàng)新的供求理論，供求理論分為供給與需求兩個方面，制度創(chuàng)新也要受到這兩個方面的影響，并由不同的主導方面來對制度創(chuàng)新產(chǎn)生不同的影響，主要體現(xiàn)為供給主導型創(chuàng)新和需求誘致型創(chuàng)新，供給主導型制度創(chuàng)新是通過政府相關政策以及法律法規(guī)的引入，對現(xiàn)有制度進行創(chuàng)新，主要體現(xiàn)為權(quán)力中心具有創(chuàng)新的主觀意愿或具備提供制度創(chuàng)新的能力；需求誘致型制度創(chuàng)新是在市場活動潛在利益的誘發(fā)下，對現(xiàn)有制度進行創(chuàng)新，主要具有創(chuàng)新目標明確、決策自主、過程更為經(jīng)濟的特點，需求的變動是制度創(chuàng)新的必要條件，為了是追求利益的最大化。二是制度創(chuàng)新的產(chǎn)權(quán)和國家理論，產(chǎn)權(quán)理論包括演進和人力資本兩部分內(nèi)容，產(chǎn)權(quán)實際上就是一種制度，演進理論反映的本質(zhì)就是制度的創(chuàng)新，人力資本則是在特定制度下對不同市場主體之間關系的一種約束，產(chǎn)權(quán)理論與國家理論存在著一定的聯(lián)系，產(chǎn)權(quán)的保護必須依靠國家的力量來得以實現(xiàn)，國家可以強制性實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)，同樣也可以通過自身的力量來組織產(chǎn)權(quán)制度的建立。由此可見，國家力量發(fā)揮積極或是消極的作用會直接關系到產(chǎn)權(quán)制度的效率，國家積極發(fā)揮其在制度創(chuàng)新方面的作用。

2.循環(huán)經(jīng)濟的制度創(chuàng)新內(nèi)容

循環(huán)經(jīng)濟制度涉及的內(nèi)容比較廣泛，包括政治制度、經(jīng)濟制度、法律制度、道德規(guī)范，以及各制度之間的相互聯(lián)系和補充，通過發(fā)揮激勵、約束、統(tǒng)籌、內(nèi)化等功能來推動循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟的制度創(chuàng)新內(nèi)容包括誘因、主體選擇、原則和框架等四部分內(nèi)容：首先是制度創(chuàng)新的誘因，在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)最關心的是自身利潤的實現(xiàn)，很少關心社會成本，政府部門有必要對其行為進行約束，將經(jīng)濟行為的外部負效應內(nèi)部化；其次是制度創(chuàng)新的主體選擇，制度創(chuàng)新的直接承擔者應是個人、企業(yè)和政府，制度創(chuàng)新也必然要從這三個層次進行，但是在制度創(chuàng)新過程中也要認識到不同層次所處的不同地位，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的主體應是政府，實施制度創(chuàng)新也必須是政府行為；再次是制度創(chuàng)新的原則，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實施制度創(chuàng)新，必須堅持以人為本、動態(tài)性、整體性、實效性以及3R原則（資源化、減量化、再利用），堅持政府引導與市場機制相結(jié)合的原則；最后是制度創(chuàng)新的框架，制度創(chuàng)新是對社會利益分配關系進行重新調(diào)整，實現(xiàn)新的規(guī)制管理，這就需要對有關循環(huán)經(jīng)濟的正式制度和非正式制度進行重新梳理，明確區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的價值觀，以便達成社會共識。

二、當前我國區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的現(xiàn)狀以及制約因素

1.我國區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的現(xiàn)狀

我國的循環(huán)經(jīng)濟起步較晚，但是在政策扶持下發(fā)展較快，在國家發(fā)改委公布的《循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃編制指南》的指導下，全國大部分地區(qū)先后出臺了一些旨在規(guī)范循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的地方性法規(guī)和政策，推進區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的時機已經(jīng)成熟，結(jié)合我國的額實際國情，初步構(gòu)建了區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式，并根據(jù)國家的區(qū)域開發(fā)戰(zhàn)略，實施了梯級開發(fā)的區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型模式，并在實踐過程中取得了一定的成效。但是，當前我國區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟存在的一些問題也不容忽視，主要體現(xiàn)為以下兩方面：一方面是產(chǎn)業(yè)化水平不高，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的目的就是在于實現(xiàn)經(jīng)濟的生態(tài)化，其基礎則是產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化，但是產(chǎn)業(yè)化進程的推進勢必會受到當前經(jīng)濟體制環(huán)境的制約，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)化水平普遍不高；另一方面是非均衡性發(fā)展，由于我國各區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展狀況不同，區(qū)域開發(fā)戰(zhàn)略也各不相同，東部地區(qū)的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平要明顯高于西部，東、中、西部的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展程度存在著很大的差異。

2.區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的制約因素

我國區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟缺乏必要的理論支撐，現(xiàn)階段還很難實現(xiàn)對經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者的整合，區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的激勵機制，一方面是市場主體的動力缺失，主要體現(xiàn)在企業(yè)對區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的責任意識不強，缺乏責任感致使循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力不足，一直以來，我國的自然資源在統(tǒng)一管制價格背景下，生產(chǎn)成本并不受到重視，企業(yè)對新技術(shù)的應用也不積極，循環(huán)利用和清潔生產(chǎn)并沒有落實到實際行動中；另一方面是環(huán)境稅收政策的缺陷，現(xiàn)行的環(huán)境稅收政策主要針對自然資源的收益，重點在于調(diào)節(jié)市場主體的公平競爭，并不是為了促進市場主體合理使用自然資源，難以對環(huán)境進行有效的保護，從某種意義上講，我國還沒有建立起真正意義上的環(huán)境保護稅。區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的約束機制，從目前的約束手段來看，效用并不高，這主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是法律管制效率有待提升，我國現(xiàn)行的旨在促進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的法律法規(guī)比較多，如循環(huán)經(jīng)濟促進法、水土保持法等，但是缺乏一定的可操作性，相關的配套措施難以發(fā)揮實效；另一方面是產(chǎn)權(quán)交易市場有待完善，產(chǎn)權(quán)問題通常涉及的層面比較多，在循環(huán)經(jīng)濟中體現(xiàn)得比較復雜，在當前市場經(jīng)濟環(huán)境下，自然資源交易權(quán)等相關制度缺少發(fā)揮作用的空間，常態(tài)制度在推進過程中面臨的阻力比較大。此外，區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展無論是政府方面的推動機制還是社會公眾方面的參與機制，都還沒有形成，制度的落后和創(chuàng)新性不足，嚴重限制了我國區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。

三、我國區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟在制度創(chuàng)新方面的實現(xiàn)途徑

1.強化循環(huán)經(jīng)濟的產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新

從經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展角度來看，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟首先要解決制度方面存在的問題，其重點在于改革和創(chuàng)新現(xiàn)行的資源產(chǎn)權(quán)制度，資源環(huán)境問題的產(chǎn)生是由外部因素引起的，而外部因素是可以通過相適宜的制度設立來克服。現(xiàn)階段，產(chǎn)權(quán)制度混亂、配置不當難以對濫用資源的行為起到有效的約束，致使環(huán)境資源問題越來越突出，因此，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的重點在于產(chǎn)權(quán)制度的創(chuàng)新，產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新的重點則是要突出對所有權(quán)的集中管理，加強產(chǎn)權(quán)市場制度建設，具體實現(xiàn)途徑如下：建立市場經(jīng)濟條件下的循環(huán)經(jīng)濟公共產(chǎn)權(quán)規(guī)制模式，公共產(chǎn)權(quán)規(guī)制模式要符合市場經(jīng)濟的發(fā)展需求，首先要保證環(huán)境資源產(chǎn)權(quán)的市場化，此外還要使其使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)獲得市場化，打破“公營”、“公用”的運行范式，并啟動相關與之相關的配套制度。

2.建立循環(huán)經(jīng)濟的生態(tài)補償機制

建立循環(huán)經(jīng)濟的生態(tài)補償機制的目的在于能夠使資源的使用者在對資源合理、合法利用中獲得相應的補償，從中受益。生態(tài)補償是區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的重要手段，具體的補償形式有三種：其一，國家財政補償，如國家對西部地區(qū)生態(tài)建設的財政補償；其二，項目支持，國家對循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化的實現(xiàn)予以政策上的扶持；其三，征收補償稅費，打通生態(tài)環(huán)境保護和建設的資金渠道，確保資金運作的市場化和規(guī)范化。生態(tài)補償機制的建立應堅持“誰開發(fā)、誰受益、誰補償”和“誰污染、誰治理”的原則，平衡各方利益以及生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的關系，在多個層面上推行循環(huán)經(jīng)濟，加強宣傳教育，建立長效機制，使之成為區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的有力保障。

3.加強循環(huán)經(jīng)濟立法并完善相關稅收政策

循環(huán)經(jīng)濟的制度創(chuàng)新必然要借助國家層面的強制性措施，主要體現(xiàn)為法律手段和政策手段，在倡導依法治國的大背景下，應繼續(xù)推進循環(huán)經(jīng)濟立法，在可持續(xù)發(fā)展原則和循環(huán)經(jīng)濟理論指導下，加強對當前區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟存在的問題的分析和研究，建立與之相配套的法律法規(guī)和有針對性的實施細則，對環(huán)境保護、循環(huán)利用、清潔生產(chǎn)等問題進行統(tǒng)籌規(guī)劃，明確循環(huán)經(jīng)濟在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的地位，進一步完善相關的稅收政策，設置專門的關于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的稅種，充分發(fā)揮稅收的協(xié)調(diào)作用。區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，必然要有國家財政稅收政策的扶持，引導企業(yè)開發(fā)循環(huán)再生資源，鼓勵消費者使用循環(huán)產(chǎn)品，對資源開采、資源消耗、廢棄物產(chǎn)生、再生資源產(chǎn)生、社會消費等環(huán)節(jié)進行統(tǒng)籌管理，充分發(fā)揮稅收政策激勵和約束作用。

4.積極培育循環(huán)經(jīng)濟主體意識

從宏觀層面來審視區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要體現(xiàn)，是實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的主要途徑，循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展必然要重視對環(huán)境效益的評價，經(jīng)濟的發(fā)展必然要考慮到環(huán)境因素，因此，有必要育循環(huán)經(jīng)濟主體意識，重視循環(huán)經(jīng)濟的非正式制度創(chuàng)新，建立社會公眾參與機制，調(diào)動社會公眾參與環(huán)保事業(yè)建設的積極性，為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟營造一個良好的社會氛圍。

四、結(jié)論

第3篇：環(huán)境與經(jīng)濟論文范文

現(xiàn)階段進行資金投放管理、資金籌措與營運資本管理，才能實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟管理模式，才能構(gòu)建規(guī)范化的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟管理，這是當前企業(yè)的當務之急。當前市場環(huán)境下的現(xiàn)代企業(yè)制度及企業(yè)經(jīng)濟管理的模式，應該是符合企業(yè)的經(jīng)營管理的目標和經(jīng)營的方針政策，在此基礎上進行的經(jīng)濟管理，目前在經(jīng)營管理的相關領域內(nèi)，堅持市場為導向，以競爭為核心,進行生產(chǎn)和流通的組合，內(nèi)部條件和外部環(huán)境結(jié)合起來，企業(yè)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)組合，并建立應急管理的思想等，這些都是很好的經(jīng)濟管理模式。可以形成自己的綜合經(jīng)濟管理經(jīng)濟管理方法，建立現(xiàn)代營銷模式。企業(yè)的管理是圍繞資金的管理，企業(yè)生存和發(fā)展的血液就是資金，企業(yè)規(guī)范化管理的核心就是對內(nèi)外資金的運動管理。

二、企業(yè)經(jīng)濟管理模式規(guī)范化的探討

如何實現(xiàn)經(jīng)濟管理的規(guī)范化，這是每一個企業(yè)都需要關注的問題。使企業(yè)的經(jīng)濟管理模式更加科學、可行的，必須從經(jīng)濟管理的相關問題出發(fā)，在管理的各個方面做到全面。根據(jù)標準的企業(yè)的經(jīng)濟管理模式，提出一些合理的建議：

1.企業(yè)一定要有一套具有科學可持續(xù)發(fā)展的管理制度。一個企業(yè)要想可持續(xù)發(fā)展，必須有一個合適的企業(yè)管理系統(tǒng)，企業(yè)員工管理系統(tǒng)，能夠在日常工作的全過程、全方位的監(jiān)督和管理，使企業(yè)始終運行有序，能夠管理和控制，為企業(yè)標準化，精細化管理可以提供最有力的制度保證。例如：針對公路施工企業(yè)，它就是進行精細化的管理，能夠在不斷提高管理水平的基礎上，進行成本費用的控制，構(gòu)建節(jié)約型的項目，實施精細化、精益化管理，逐步規(guī)范化，制度化，規(guī)范化的管理模式。對特定的項目如節(jié)約能源和環(huán)境保護的實施是一項新技術(shù)，新材料的實施，促進低投入建設，能耗低、效率高，加強質(zhì)量控制，運行“三標一體”管理，要提高員工的質(zhì)量意識，科學組織，精心施工，使“從我開始，從精細化管理理念”進行到底，積極開展技術(shù)創(chuàng)新活動，進行質(zhì)量研究，解決技術(shù)上的困難。

2.優(yōu)化人力資源管理，優(yōu)化人力資源配置，堅持精細化管理，目前企業(yè)面臨的經(jīng)濟管理，科學管理系統(tǒng)的使用是不夠的，必須有優(yōu)秀的管理和優(yōu)秀的員工的技術(shù)支持，提高后，在二十一世紀，企業(yè)的綜合競爭力是人才的競爭，因此，如何優(yōu)化企業(yè)的人力資源，如何培養(yǎng)優(yōu)秀的員工工作是關鍵。重視人力資源管理，才能提升企業(yè)的核心競爭力。人力資源的管理和優(yōu)化配置，主要從以下幾個方面管理：第一，優(yōu)化人力資源配置，必須堅持企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。堅持以人為本，和諧的管理理念，堅持人盡其才，才能充分的發(fā)揮員工的積極性。同時要盡可能地最大限度地增加員工收入和福利待遇，讓員工充分看到自己在企業(yè)中的自我價值。第二，通過相關的培訓和教育工作，提高企業(yè)員工的專業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)，把做教育培訓工作，做為重點，提高實際操作技能，加快技能人才隊伍陣地建設，在更高的水平，突出特色，提高技能。堅持以職業(yè)技能鑒定培訓，大力促進職業(yè)培訓，技能競賽和其他有效措施，開辟技能人才培養(yǎng)的通道，最終建立和完善相應的激勵機制和培訓機制。

3.提高企業(yè)管理工作者的權(quán)限和職責，企業(yè)管理工作者在企業(yè)經(jīng)濟管理工作中起好帶頭作用，加大對員工的管理，收到員工反饋及時處理，處理問題及時解決，解決后及時的通報，向上級部門提出對企業(yè)經(jīng)濟管理的好方案。明確企業(yè)經(jīng)濟管理方針和最終想要達到的目標，使其方針和目標符合企業(yè)的發(fā)展要求和順應市場發(fā)展的要求。不斷完善企業(yè)經(jīng)濟管理方針與對策，使其與時展的步調(diào)一致，隨著市場發(fā)展變化而不斷的更新發(fā)展。

三、結(jié)語

第4篇：環(huán)境與經(jīng)濟論文范文

哈爾濱經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，不可避免地引起環(huán)境的污染，具體表現(xiàn)在工業(yè)三廢的排放方面（圖3）。1998年，哈爾濱工業(yè)三廢的排放量即工業(yè)廢水，工業(yè)固體廢棄物和工業(yè)廢氣的排放量分別是7461萬噸、812萬噸和800億標立方米，而到了2012年，工業(yè)廢水、工業(yè)固體廢棄物和工業(yè)廢氣排放量分別是6496.6萬噸、2027萬噸和573億標立方米，工業(yè)固體廢棄物排放量明顯減少，但是工業(yè)廢氣排放量和工業(yè)廢水排放量卻逐步增多。從圖3可知，哈爾濱工業(yè)廢水排放量在2010年有一個輕微的轉(zhuǎn)折點之后，自2010-2012年之間迅猛上升，到2012年達到6500萬噸。工業(yè)廢氣排放量自2007年的873億標立方米穩(wěn)步上升至2012年的2027標億立方米。固體廢棄物排放量自2007年的1093萬噸降至2012年的573萬噸，工業(yè)固體廢棄物排放量大幅度減少。截至2012年，在哈爾濱市規(guī)模以上的工業(yè)中，萬元工業(yè)增加值單位能耗下降5.9%，降幅比萬元GDP能耗降幅高2.2個百分點。能源消費量為1788.4萬噸標準煤，增長3.2%，低于全社會能源消費總量增速2.7個百分點。

二、哈爾濱市環(huán)境庫茨涅茨曲線檢驗

（一）環(huán)境庫茨涅茨曲線的相關理論國內(nèi)外對經(jīng)濟增長與環(huán)境污染的庫茨涅茨曲線的研究分為兩類，一類是基于面板數(shù)據(jù)回歸等相關技術(shù)手段，適用于大規(guī)模的樣本數(shù)據(jù)分析。另一類是基于時間序列數(shù)據(jù)，主要運用一次、二次、三次曲線回歸或協(xié)整理論進行分析。本文以哈爾濱作為研究對象，考慮到數(shù)據(jù)的可獲取性，采用時間序列的方法進行分析。基于時間序列的環(huán)境庫茨涅茨曲線擬合函數(shù)關系如下：上式中，Yt為環(huán)境污染和環(huán)境質(zhì)量指標，代表某地區(qū)在t時刻的污染物的排放量，這里的污染物排放量一般用工業(yè)三廢（廢水、廢氣、固體廢棄物）的排放量來表示。xt是該地區(qū)在t時刻的經(jīng)濟發(fā)展水平，一般用人均GDP來衡量。B1、B2、B3分別代表模型參數(shù)，C為特征相關參數(shù)，表示隨機誤差選項，Ut表示可以對系統(tǒng)產(chǎn)生擾動的其他因素。通過模型的擬合度對比，來選擇適合的模型進行擬合。如果二次曲線的擬合效果不理想，則選擇三次多項式對指標重新進行回歸。

（二）指標、數(shù)據(jù)的選取本文用于反映環(huán)境污染的指標有三項，分別是工業(yè)廢水排放量，工業(yè)固體廢棄物排放量和工業(yè)廢氣的排放量，表示環(huán)境受到的壓力。選取哈爾濱市的人均GDP為經(jīng)濟指標，表示經(jīng)濟增長的進程。本文選取了1998-2012年的數(shù)據(jù)，文中用到的所有數(shù)據(jù)均來源于《哈爾濱統(tǒng)計年鑒》。樣本數(shù)據(jù)的跨度為16年，符合回歸分析的基本要求。各指標的原始數(shù)據(jù)如表2所示。

（三）計量模型選擇與擬合借助SPSSS17.0軟件，分別以工業(yè)固體廢棄物，工業(yè)廢氣和工業(yè)廢水排放量為縱軸，以人均GDP為橫軸，做出序列值的散點圖，發(fā)現(xiàn)都不是線性關系，為此根據(jù)環(huán)境庫茨涅茨曲線的幾種常見的函數(shù)形式,結(jié)合哈爾濱市的實際情況,分別選用復合模擬、二次曲線、、三次多項式、二次多項式和指數(shù)函數(shù)等多種函數(shù)曲線模型作擬合。從回歸擬合系數(shù)R2和F值檢驗效果等因素來看,以三次多項式曲線擬合效果最好（表4）,所以,本文采用三次多項式模型來刻畫哈爾濱市經(jīng)濟增長與環(huán)境污染的相互關系。計量模型為。上述模型可以表示為經(jīng)濟增長與環(huán)境污染的五種典型關系：1.B1<0，B2>0,B3<0表示經(jīng)濟增長與環(huán)境質(zhì)量之間的關系為倒“N”型，即在經(jīng)濟發(fā)展的初期，環(huán)境質(zhì)量比較好，但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境質(zhì)量逐步惡化。當經(jīng)濟發(fā)展到一定的程度時，環(huán)境質(zhì)量又會依靠科技的進步逐步改善。2.B1<0，B2=0,B3=0，表示經(jīng)濟增長與環(huán)境質(zhì)量處于平衡發(fā)展，即兩者之間和諧發(fā)展，相互促進。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，環(huán)境質(zhì)量逐步改善。3.B1>0，B2=0,B3=0，表示隨著經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境質(zhì)量逐步惡化，兩者之間處于不協(xié)調(diào)狀態(tài)。4.B1<0，B2>0,B3=0，表示經(jīng)濟增長與環(huán)境質(zhì)量之間的關系程“U”型，這與環(huán)境庫茨涅茨曲線完全相反。5.B1>0，B2<0,B3=0，表示經(jīng)濟增長與環(huán)境質(zhì)量之間的關系程倒“U”型特征，是典型的庫茨涅茨曲線。當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，經(jīng)濟增長有利于環(huán)境的改善。通過spss17.0統(tǒng)計分析軟件，得到工業(yè)三廢排放量與人均GDP之間的函數(shù)模型擬合曲線:

（四）回歸結(jié)果分析1.工業(yè)廢水排放量。工業(yè)廢水排放量與人均GDP的三次性擬合效果較好，其中R2=0.927，F(xiàn)=46.255，t檢驗sig=0.000（表3），各個參數(shù)的顯著性符合95%的置信要求，擬合方程有效，說明哈爾濱市工業(yè)廢水排放量與經(jīng)濟的關系有顯著的統(tǒng)計學意義。由圖6和表3可知，工業(yè)廢水與人均GDP的關系為。該曲線在人均GDP達到30000元以后，工業(yè)廢水排放量陡增。這說明，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，哈爾濱市的環(huán)境狀況尚未達到一個穩(wěn)定的狀態(tài)，如不能有效的控制，環(huán)境狀況將會持續(xù)惡化。2.固體廢棄物排放量。工業(yè)固體廢棄物排放量與人均GDP的三次性擬合效果較好，其中R2=0.796，F(xiàn)=14.324，t檢驗sig=0.000（表3），各個參數(shù)的顯著性符合95%的置信要求，擬合方程有效，可以進一步的分析。由圖5和表3可知，固體廢棄物排放量與人均GDP的關系為：Yt=846.347-0.046xt-24.334E-6xt2-7.683E-11xt3從曲線中可以看到，固體廢棄物排放量隨著人均GDP的增加，首先呈現(xiàn)出下降的趨勢，在2001年這一時間點出現(xiàn)拐點，此時人均GDP達到10322元，之后又緩慢的上升，隨后在2009年達到高峰，此時人均GDP為32053元，之后又開始了持續(xù)的下降波動。曲線呈明顯的正“N”型特征。假若我們從21世紀初處的曲線開始，會發(fā)現(xiàn)固體廢棄物排放量與人均GDP呈明顯的倒“U”型特征，說明環(huán)境庫茨涅茨曲線在哈爾濱市是存在的。哈爾濱市是最早發(fā)展起來的重工業(yè)基地，固體廢棄物的排放量一直居高不下，但是近年來哈爾濱市已經(jīng)意識到環(huán)境污染所帶來的生態(tài)風險，積極采取有效措施治理環(huán)境。目前，工業(yè)固體廢棄物排放量得到了有效的控制，環(huán)境污染整治初見成效。3.工業(yè)廢氣排放量。工業(yè)廢氣排放量與人均GDP的三次性擬合效果較好，其中R2=0.933，F(xiàn)=50.672，t檢驗sig=0.000（表4），各個參數(shù)的顯著性符合95%的置信要求，擬合方程是有效地，可以做進一步的分析。由圖4和表4的關系可知，工業(yè)廢氣排放量與人均GDP的關系為：Yt=323.556-0.084xt-3.767E-6xt2-6.067E-11xt3擬合圖像顯示工業(yè)廢氣排放量與人均GDP之間不存在顯著的環(huán)境庫茨涅茨曲線特征，工業(yè)廢氣的排放量隨著經(jīng)濟的增長而增長。工業(yè)廢氣排放量在人均GDP達到3000元處之前增長緩慢，但是之后一直保持較快的增長。在這一階段，哈爾濱市工業(yè)發(fā)展速度加快，生產(chǎn)規(guī)模加大，導致廢氣排放量持續(xù)上升。該市全年平均氣溫低，采暖期長，植被生長期短，逆溫天氣多，不利于污染物擴散；市區(qū)公共綠地少，綠化覆蓋率不高(28.3％)，城區(qū)地面面積大，揚塵污染突出等一系列原因?qū)е略撉€的持續(xù)上升。顯然，該曲線沒有轉(zhuǎn)折點。隨著人均GDP的增長，工業(yè)廢氣排放量有加速增長的趨勢，但不能就此斷定工業(yè)廢氣排放量與人均GDP不存在環(huán)境庫茨涅茨曲線的特征。

三、對策建議

當前，伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國各地區(qū)能源消耗規(guī)模空前，能源不足、區(qū)域環(huán)境惡化的態(tài)勢更加嚴重。環(huán)境惡化將直接影響到各地的生產(chǎn)、生活；能源匱乏將會直接影響生產(chǎn)的順利進行。因此，合理開發(fā)和利用資源、注重環(huán)境保護是實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展必經(jīng)之路。通過對哈爾濱市1998—2012年的經(jīng)濟增長與環(huán)境污染實證研究結(jié)果表明，哈爾濱市經(jīng)濟與環(huán)境的總體形勢是經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾突出。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，污染物排放量在不同程度地增加，環(huán)境壓力增大，形勢不容樂觀。工業(yè)廢水排放量和工業(yè)廢氣排放量在近幾年呈現(xiàn)上升的態(tài)勢，且伴隨著經(jīng)濟的增長，兩者的排放量呈現(xiàn)出加重的趨勢。哈爾濱市是最早發(fā)展起來的重工業(yè)城市，高消耗、高污染、高產(chǎn)出的污染密集型行業(yè)仍占主要地位，這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對環(huán)境污染的脅迫非常大。值得注意的是，哈爾濱市在控制固體廢棄物排放量方面成績顯著，近幾年哈爾濱市的固體廢棄物排放量一直呈下降趨勢。為實現(xiàn)哈爾濱市經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟的長期可持續(xù)發(fā)展，筆者提出以下政策建議：

（一）進一步完善環(huán)境保護的相關法律法規(guī)，對污染嚴重的企業(yè)進行限期整改我國在1989年實施了《中華人民共和國環(huán)境保護法》，旨在保護和改善環(huán)境，防止污染和其他公害，保證公眾健康，推進生態(tài)文明建設，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。黑龍江省在1995年頒布《黑龍江省環(huán)境保護條例》，哈爾濱在2001年實施了《哈爾濱市城市居民居住環(huán)境保護條例》，兩者的實施有效地改善了城市居民的生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，但情況依然不容樂觀。因此，環(huán)境保護部門要加大執(zhí)法力度，深入基層進行調(diào)查。對于那些污染嚴重的工業(yè)企業(yè)，要采取嚴厲的手段，令其停頓整改，絕不能走“先污染、后治理”的老路。為了保證環(huán)境監(jiān)測的可靠性，應該開通環(huán)境保護熱線電話，讓群眾積極參與到環(huán)境污染的監(jiān)督中。

（二）進一步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進哈爾濱市經(jīng)濟由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變大力發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)，重點發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。以科學發(fā)展觀為指導，結(jié)合本地實際情況，制定適宜的發(fā)展戰(zhàn)略，減少資源的浪費，提高資源使用效率。同時，改進生產(chǎn)技術(shù)，完善配套設施,加大開發(fā)研究環(huán)保技術(shù)的投資，走資源消耗少、環(huán)境污染小的新型工業(yè)化道路。逐步關閉一些污染嚴重，資源浪費的企業(yè)，淘汰落后產(chǎn)能，提高企業(yè)環(huán)保準入門檻。逐步降低重污染產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和比例。依靠科技進步推動經(jīng)濟增長，使生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)都具有標準性、科學性，大力降低高污染、高能耗的生產(chǎn)設備數(shù)量。積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，大力促進新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要大力發(fā)展信息服務、金融保險、商務會展等新興現(xiàn)代服務業(yè)。實施綠色經(jīng)濟計劃，推行清潔能源，清潔生產(chǎn)，積極推進生態(tài)城市建設。

（三）努力提高全民環(huán)保意識全社會環(huán)境意識的提高對于環(huán)境污染的改善具有至關重要的作用。良好的環(huán)境對每個人都是有益的，但環(huán)境保護缺乏盈利性，沒有明顯的直接效果，所以需要政府的引導，需要政府加強對民眾的環(huán)保教育宣傳工作。從各地實際出發(fā)，發(fā)動群眾共同制定環(huán)境行為規(guī)范，努力將保護環(huán)境、合理利用與節(jié)約資源的意識和行為滲透到公民的日常生活之中。倡導符合綠色文明的生活習慣、消費觀念和環(huán)境價值觀念，要把綠色社區(qū)的創(chuàng)建活動逐步納入文明社區(qū)建設和精神文明建設的總體目標中。針對環(huán)境，政府需要加強對民眾的理解，并逐步完善環(huán)境保護體系。政府需要加強與民眾的溝通，使得公眾能夠有效、高效地參與政府對相關問題的處理并表達自己的意見，形成投訴得到受理、聽證權(quán)利有保障、環(huán)評公眾參與，媒體監(jiān)督下環(huán)境質(zhì)量和污染事故等信息及時準確公開，努力讓群眾了解環(huán)境狀況，并參與到保護環(huán)境監(jiān)督環(huán)境污染的行列中。培育民間環(huán)保組織，架起民眾與政府溝通的橋梁。

第5篇：環(huán)境與經(jīng)濟論文范文

從歷史發(fā)展的角度看，在社會經(jīng)濟發(fā)展時期，也有藝術(shù)文化的繁榮。如英國，是因為在工業(yè)革命時期的政治、經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展而成為現(xiàn)代設計的發(fā)祥地。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，市場環(huán)境藝術(shù)設計的水映了一個時代和市場經(jīng)濟時代的需要。在我國。改革開放前，由于社會和經(jīng)濟的發(fā)展是相對落后，缺乏材料、缺乏產(chǎn)品，人們當時對商品的需求僅限于實用功能。但經(jīng)過改革開放到外面的世界，人們的思想解放和社會經(jīng)濟有了前所未有的發(fā)展，尤其是近幾年來，人們都不再滿意，可以在食品和服裝的需求，已經(jīng)從生活，家庭開始尋求一個更高的水平，開始改善的環(huán)境藝術(shù)設計，在改革開放之初，抑制很久以后快速發(fā)展的經(jīng)濟。由于環(huán)境藝術(shù)設計的社會需求的增加和環(huán)境設計和其他專業(yè)人才短缺造成的，許多藝術(shù)學院和大學改變了藝術(shù)和工藝設計部門。我們可以看到，社會經(jīng)濟是社會發(fā)展的基礎，其質(zhì)量，極大地影響著環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展和設計。社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會需求的增加，以及人類文明和審美情趣的相應增加，這是藝術(shù)設計的更高要求，并提供了強大的物質(zhì)基礎。同時，經(jīng)濟發(fā)展、科技進步也為藝術(shù)提供了更多的更新手段，表現(xiàn)了和拓展了環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)空間。

二、環(huán)境藝術(shù)設計促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展

環(huán)境藝術(shù)設計發(fā)展的源泉在于對實踐美的不斷追求，人類的追求是與生俱來的。而追求美好事物，則是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的最大動力。俗話說“科學技術(shù)是生產(chǎn)力”，正是因為科學技術(shù)水平能最有效地促進社會經(jīng)濟的進步。縱觀人類科學技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)，經(jīng)濟發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，技術(shù)水平總是在各種形式和藝術(shù)形式和現(xiàn)實生活。水平的科學和技術(shù)促進實用藝術(shù)的進步，應用藝術(shù)的進步把直接促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，不僅可以滿足社會物質(zhì)生活質(zhì)量將繼續(xù)需要，可以在一定程度上以滿足人們在精神和審美水平和要求。隨著環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展和相應的設計將促進科學技術(shù)的進步，也使得經(jīng)濟發(fā)展。因此，環(huán)境藝術(shù)設計技能組合后可以提供不僅是人類社會在環(huán)境藝術(shù)方面需要獲得審美，還有些程度促進進步人們的生活方式。

三、環(huán)境藝術(shù)設計必須融于社會經(jīng)濟發(fā)展

第6篇：環(huán)境與經(jīng)濟論文范文

(一)結(jié)構(gòu)主義的思想基礎

亞氏認為，真實的環(huán)境世界本身是復雜和多樣化的，但復雜混沌背后的空間組織方式又是有章可循的，局部環(huán)境之所以能夠恰如其分地存在于特定的時空中，與其所在的整體環(huán)境的組織關系密切。雖然環(huán)境由眾多層級和不同尺度的要素構(gòu)成，但當我們提煉出要素“原子”和“分子”的組織經(jīng)驗時，曾經(jīng)發(fā)生在不同尺度中的美好環(huán)境才有可能再度出現(xiàn)。歷經(jīng)多年，在基于大量環(huán)境行為的調(diào)查研究后，亞力山大在《一種模式語言》一書中提出了從城鎮(zhèn)、社區(qū)、鄰里、建筑直至細部構(gòu)造的253條模式，這些模式一直與人們的日常生活相伴，代表著有活力的、自下而上的、適度合理的環(huán)境單元，并用通俗易通的圖解和文字加以表達。同時，每一模式也可看作構(gòu)成環(huán)境語言系統(tǒng)中的語匯，語匯之間可以依據(jù)設計條件有機地組織在一起，每一模式在尺度上都有助于完善它前面的“較大的”模式，同時也為后面“較小的”模式所補充，從而有助于設計者利用這些模式及其組織關系，在模式語言的語構(gòu)網(wǎng)絡中重構(gòu)美好環(huán)境，實現(xiàn)建筑的“永恒之道”。不過，相比亞歷山大早期的《形式綜合論》和《環(huán)境結(jié)構(gòu)的原子》等偏重數(shù)理分析的論著而言，模式語言理論除了延續(xù)結(jié)構(gòu)主義思想外，也重視從現(xiàn)象學的真實體驗中把握環(huán)境的意義，以達到“結(jié)構(gòu)—人文”合一的理想研究范式。

(二)重視臨場體驗、回歸質(zhì)樸本真

作為模式語言思想的基礎，《建筑的永恒之道》不但在源頭上奠定了《一種模式語言》及其后來學術(shù)論著的思想基礎，更重要地是指出了人們認知和踐行“精神家園”的思考方式，那就是重拾曾經(jīng)淡忘的現(xiàn)場感受、地方建造過程以及根植于場地和內(nèi)心的歷史情懷。在亞歷山大看來，工業(yè)文明之前的城市環(huán)境似乎具有更多的“精神特質(zhì)”，人們自發(fā)地、循序漸進地、相互協(xié)作地建造著他們的家園，為物質(zhì)環(huán)境注入歸屬感和親和力。而現(xiàn)代主義則倡導設計分工、圖紙?zhí)娲F(xiàn)場、技術(shù)精英主宰設計，導致設計者與使用者、環(huán)境與用戶、物質(zhì)環(huán)境與精神家園割裂。亞氏也在其所著《住宅制造》一書中揭示了現(xiàn)代主義生產(chǎn)體系下產(chǎn)生這些隔閡的必然性，并認為，只有對現(xiàn)行生產(chǎn)方式進行根本變革，才能重歸自古以來便存在的設計“永恒之道”。之后，亞歷山大強調(diào)設計應始終立足于現(xiàn)場感悟，分析及日常建造經(jīng)驗的積累，擯棄學院派的抽象說教和功能主義的金科玉律。雖說這些理念在當下看似烏托邦，但其間蘊含的人性關懷，對環(huán)境存在本真意義的追求都是難能可貴的。

(三)“徹底”的公眾參與

從制度上改良現(xiàn)行生產(chǎn)方式的有效途徑便是引入公眾參與，《俄勒岡實驗》和《林滋小吃店》等成果試圖從實踐上論證公眾參與對塑造有活力環(huán)境的重要性，影響了“社區(qū)建筑學”和“社區(qū)設計”理念的推廣，形成了“使用優(yōu)先”的設計方法和以建立設計導則為目標的“任務書設計”模式。而亞歷山大提出的253種模式正是以其通俗易懂的圖解語言，以設計導則的方式幫助民眾參與設計和建造。因此，以用戶和使用優(yōu)先為準則的參與機制不只停留在調(diào)研、分析和設計階段，更在于實地的建造階段，公眾參與的徹底性也并非排斥設計師的指導，而是強調(diào)公眾參與建造的全程性。唯有此，才有可能協(xié)調(diào)政府、開發(fā)商、設計單位和用戶的多方利益，才有可能保證模式語言思想付諸實施。

(四)具有應變性的模式

模式語言不是一些學者所理解的那樣，是僵化封閉的。253種模式在亞歷山大看來只是邁向“永恒之道”的開始，人們只是在開始時以設計導則的方式套用該模式，然后在實踐中逐漸體會并內(nèi)化為結(jié)構(gòu)關聯(lián)、臨場經(jīng)驗和公眾參與等思想，模式語言指導下的“永恒之道”才能真正實現(xiàn)。此外，使用模式的系統(tǒng)就像使用語言一樣，有些語言根生于民間，即使是一般的公眾也可以運用自如，能否創(chuàng)造良好的環(huán)境并不僅僅在于人們掌握現(xiàn)有語言的多少和熟練程度，更在于是否能因地制宜地根據(jù)既有模式進行完善和變通。不同文化、不同地域、不同經(jīng)濟發(fā)展階段的人們講出來可以千變?nèi)f化，這樣每個人運用這些模式都不一樣，可以產(chǎn)生無數(shù)不同的形式，就如同人類語言可以用來創(chuàng)造無窮無盡的句子一樣。一旦人們從初學語法的限制中走出來，根植于現(xiàn)實建造經(jīng)驗的既有模式便賦予了新的意義，如此隨反復，模式語言的適應性得到了延續(xù)。

二、模式語言的教學啟示

(一)結(jié)構(gòu)主義思想促進教學內(nèi)容整合

面對環(huán)境設計的理性與感性、結(jié)構(gòu)與人文、宏觀與微觀的專業(yè)特點，除了從上述某個側(cè)面建構(gòu)各個院校的環(huán)境設計教育特色外，整體的、基礎性的、具有普適性的教學內(nèi)容仍有待于進一步發(fā)展和創(chuàng)新。然而，整體性的過程是要將上述分立的專業(yè)特性統(tǒng)一在一定的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，以形成相應的教學體系。另外，學生習得的知識經(jīng)驗最終還要用于實踐，而企業(yè)(公司)的設計項目一般均具有整體性，各類知識被統(tǒng)一到一個完整的項目下運作。這樣，與學校按課程分解傳授知識的運作方式截然不同，造成了企業(yè)項目運作的整體性與學校課程知識分解性的博弈，對以項目制合作為基礎的校企合作影響較大。而在《一種模式語言》中，結(jié)構(gòu)化的設計思想使作者十分看重規(guī)劃、建筑(含室內(nèi))、園林乃至細部構(gòu)造等不同空間層次的整合問題，并借由結(jié)構(gòu)化的理論模型融合了感性與理性的對立。從學科專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實來看，環(huán)境藝術(shù)設計多年來的跨界與融合已催生出專業(yè)發(fā)展的包容性，如果將模式語言的設計方法與教學內(nèi)容相結(jié)合，教學內(nèi)容將有自然獲得模式語言結(jié)構(gòu)化“基因”的可能。概括起來，在學期項目制實踐教學中，教學內(nèi)容的整合可分為課程之間的整合和課程內(nèi)部知識模塊的整合。以居住區(qū)環(huán)境設計為例，授課內(nèi)容的編排可與模式語言的空間組織層級相對應，課程從小區(qū)詳細規(guī)劃開始，經(jīng)由園林設計、建筑及室內(nèi)設計，再到細部構(gòu)造設計，我們稱這種一般框架為教學的“基本模型”，是描述和指導學期項目教學的基本結(jié)構(gòu)。然而，基本模型結(jié)構(gòu)并不意味著設計及教學過程時序的固化，相反，由于項目設計的整體性，不同空間層級的設計內(nèi)容是相互滲透和彼此制約的，完全分段式的教學安排顯然不能勝任。例如，設計流程末端的細部構(gòu)造設計會影響甚至原有的方案設計，園林設計未能與住宅內(nèi)部需要優(yōu)質(zhì)景觀的房間相對應，均會導致上下游設計過程中出現(xiàn)負反饋的情況，而且，現(xiàn)實項目的運作過程可能比教學時的情況更為復雜、多變。因此，除遵循常規(guī)教學管理的“自上而下”的“基本模型”外，仍需補充“自下而上”的“修正模型”予以完善，修正模型的意義在于其自由度和靈活性，將來自各個課程的不同知識模塊(模式語言)進行跨時段組合，以靈活介入的方式適時“插入”基本模型之中，由學期項目教學總負責人組織調(diào)配，這對以往按部就班的教學管理方式提出了新挑戰(zhàn)。

(二)從模式借用到自主創(chuàng)造

設計創(chuàng)新更多是立足于既有成果的繼承、重組和模仿，并在長期的借鑒過程中逐步內(nèi)化為學生的思考方式和知識技能。模式語言為初學者提供了便于模仿的環(huán)境單元，這與大多數(shù)初學者經(jīng)由模仿再到創(chuàng)造的學習過程相似。因此，依照模式語言思想，教學的第一階段可強調(diào)借鑒和模仿，學生只需借用既有模式語言或?qū)ζ渖约痈膭樱阌锌赡茉O計出具有活力的環(huán)境場所;第二階段應突出學生思辨和重組各類模式語言的能力，以模式語言的評析和反思為主導，逐步替代第一階段的模仿，為創(chuàng)造性地改良既有模式奠定基礎;第三階段是形成設計思想的認識論階段，除了幫助學生運用模式語言理論組織環(huán)境系統(tǒng)外，形成模式語言的觀察和思考方式應比掌握既有的模式語言本身更為重要，這種觀察和思考方式就是重視臨場體驗，從真實的自然條件、社會文脈和行為事件中檢驗和創(chuàng)新原有模式語言。因此，經(jīng)過由模仿上升到設計方法論的過程，不僅是模式語言理論發(fā)展的內(nèi)在要求，同時也與學生認知發(fā)展的過程相吻合，理論研習與教學實踐的聯(lián)姻可藉此形成。

(三)重拾臨場體驗的設計研究方法

設計研究方法除了基于實證主義、人文社會科學的調(diào)查、統(tǒng)計分析方法外，個人主觀經(jīng)驗的積累和體驗也是不可或缺的。在模式語言理論看來，基于個體經(jīng)驗和理解的現(xiàn)象學方法在強調(diào)身體作為環(huán)境感知中介的同時，也強調(diào)了身體作為設計和建造中介的重要性，而這一點恰恰是當前環(huán)境設計教育所日漸缺失的內(nèi)容。設計中介(工具)在適應現(xiàn)代生產(chǎn)方式的同時，也在簡化或弱化我們觀察、設計及建造的本能，完全借助圖紙或其它新媒介，設計和建造成了純粹的“人—圖”關系或“人—機”對話，潛藏于土地、空氣、山林、雨露和世俗生活的場所情態(tài)正被時髦的“設計理論”和工具所替代，最終可能導致作品遠離現(xiàn)實生活，僅存留其作為軀殼的外表形式。因此，從模式語言思想感悟設計教學的真諦在于重拾臨場體驗的設計方法，在適當借用現(xiàn)代設計中介(工具)的同時，在身體與場地、身體與材料、身體與現(xiàn)實建構(gòu)的過程中回歸環(huán)境設計的“永恒之道”。

三、結(jié)語

第7篇：環(huán)境與經(jīng)濟論文范文

在黃山‘十二五’規(guī)劃中明確指出：黃山市以建設現(xiàn)代國際旅游城市為目標，以“十大工程”為載體，以“四區(qū)建設”為抓手，著力“壯大徽州旅游，發(fā)展低碳經(jīng)濟，打造無煙工業(yè)，做強特色產(chǎn)品”， 面對新的競爭與挑戰(zhàn)。市委、市政府先后出臺了《關于實施科技規(guī)劃綱要增強自主創(chuàng)新能力的意見》、《國家技術(shù)創(chuàng)新工程黃山市試點工作實施方案》和《黃山市貫徹國家技術(shù)創(chuàng)新工程安徽省試點工作若干政策》等一系列自主創(chuàng)新文件，全面啟動安徽省國家技術(shù)創(chuàng)新工程黃山市試點工作。“十一五”期間，全市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)總產(chǎn)值343.11億元，較“十五”期間增長210%。

一、黃山市的資源狀況

黃山市的資源可分為歷史自然，自然資源和人文資源。

（一）歷史資源

黃山作為中華十大名山之一，一直以來都受到古今中外文人雅客的青睞古代就有詩云：“壑遠潭清水亦香，黃山縹緲惹仙藏”來描繪黃山的仙境，更有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的詩句來表達黃山在人們心中的地位。1990年黃山又被聯(lián)合國教科文組織列入――世界自然和文化遺產(chǎn)名錄，自此黃山以“震蕩國中第一奇山而聞名。

（二）自然資源

1、氣候資源

清代曹文值用“四月始知春，一歲竟無夏”來形容黃山天氣可謂絕妙。黃山地處我國東部的季風區(qū)，有著典型的亞熱帶季風氣候，全年平均氣溫在15-16攝氏度，降水多，云霧大，山高谷深，氣候垂直變化，形成了特殊的山區(qū)季風氣候，由于水熱條件充足適宜多種林木茶葉果樹及農(nóng)作物生長。

2、地質(zhì)資源

黃山為堅硬的花崗巖經(jīng)冰川運動和地理風化而成，形成了垂直節(jié)理發(fā)育的峰林結(jié)構(gòu)，其山體高大雄偉，主峰屹立于江南丘陵之中，是其中一道靚麗的風景線。

3、水資源

由于黃山的河流水源主要是以降水作為補給，其典型的季風氣候也就決定了河流的水文狀況，即汛期集中在夏季時間分布不均，年際變化大，加之黃山特殊的山高谷深的特點，應運而生的是黃山著名的“四絕三瀑”――奇松，怪石，云海，溫泉和三大瀑布，這也為黃山旅游經(jīng)濟的發(fā)展提供了有利的條件。

4、土壤資源

黃山市中低山地多為黃壤，土層較厚，肥力較高，有利于茶樹，林木，藥材的生長；丘陵地帶多為紅壤，酸性很大，肥力較差，但水熱條件充足，適合油茶，櫟松等作物的生長；在河谷地帶，由于河流沖擊帶來大量肥沃土壤，加之地勢平坦，適合農(nóng)業(yè)播種生產(chǎn)。

（三）人文資源

黃山文化是徽文化的重要組成部分，黃山至今還保存著許多徽州古建筑，徽雕藝術(shù)，繪畫以及詩詞歌賦。徽州古文學，以及黃山畫派在全國占有重要地位，是中華文化的重要組成部分。

二、黃山市經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

（一）基礎配套設施建設不足

黃山市的旅游配套設施雖然近年來得到了一定的提升，但是受環(huán)境承載量、經(jīng)濟、消費市場等因素的影響，旅游業(yè)的配套設施仍然無法全部滿足旅游的需要。

（二）旅游資源開發(fā)不合理，破壞嚴重

客流量過大以及人為破壞等因素導致一些不可避免的損失。

（三）商業(yè)活動缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃

黃山作為世界著名旅游城市，商業(yè)發(fā)展水平較為低下，缺乏種類齊全的商業(yè)街，沒有發(fā)達的商業(yè)與旅游業(yè)相互協(xié)調(diào)，難以帶動整體經(jīng)濟的發(fā)展。

三、提升黃山市綜合經(jīng)濟實力的舉措

分別從第一，二，三產(chǎn)業(yè)出發(fā)，進行具體說明。

（一）第一產(chǎn)業(yè)與生態(tài)旅游業(yè)相結(jié)合

1、農(nóng)產(chǎn)品市場化

結(jié)合黃山自然條件及自然資源，重點栽種適應市場需求的濟作物，如黃山茶葉，貢菊，野生菌類等作為發(fā)展旅游業(yè)的下游產(chǎn)業(yè)，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值。

2、進一步開發(fā)鄉(xiāng)村觀光旅游業(yè)

即‘農(nóng)家樂’旅游，把鄉(xiāng)村自然風光與旅游業(yè)緊密結(jié)合起來，打造‘中國鄉(xiāng)村旅游第一品牌’。

（二）走具有創(chuàng)新力的新型工業(yè)化道路

1、開發(fā)生產(chǎn)綠色環(huán)保產(chǎn)品

結(jié)合黃山自身條件與自然資源，貫徹落實黃山工業(yè)無污染化的方針，開發(fā)綠色無污染的環(huán)保工業(yè)，如黃山著名的龍頭企業(yè)――黃山一品有機茶葉有限公司。

2、發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)

通過引進人才，區(qū)域合作，中外交流，與時俱進，發(fā)展例如聚酯樹脂，高級粉末油墨等高科技產(chǎn)業(yè)，一定做到經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境并存，如黃山最大的工業(yè)企業(yè)永佳有限公司。

（三）重點開發(fā)以旅游業(yè)為核心的第三產(chǎn)業(yè)

1、旅游營銷方式創(chuàng)新

打通校園，企業(yè)，社區(qū)宣傳渠道，采取旅游宣傳途徑多樣化方式，加強景區(qū)城市基礎設施商業(yè)規(guī)范化建設，強化黃山旅游城市形象宣傳，提升知名度和品牌形象。

2、文旅結(jié)合

發(fā)揮‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’品牌效應，提升文化軟實力。推廣‘徽韻’，黃梅戲等特色歌舞演出，使游客領略徽文化的意蘊；深入開發(fā)徽文化的旅游產(chǎn)品，如著名的潛口民宅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及西遞宏村文化產(chǎn)業(yè)建設。

3、統(tǒng)籌區(qū)域規(guī)劃

第8篇：環(huán)境與經(jīng)濟論文范文

隨著現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)以及計算機科學技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代建筑設計的水平也得到相應的進步和提高。不僅有建筑設計、庭院設計以及室內(nèi)設計之間的相互關聯(lián)的空間序列的整體設計，而且在設計中還應用到室內(nèi)外空間相互貫通和滲透設計方法，例如室內(nèi)空間室外化以及室外空間室內(nèi)化等等，具體做法有把大自然中的青山綠水或花草樹木等引入室內(nèi)，以及把各種形式的遮陽避雨或放松休息設施等安置在大自然中等等。這種室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境的互相穿插、結(jié)合以及變換等方式，打破了原先室內(nèi)外的界線，給人們的生活創(chuàng)造了靈活的、舒適的空間。這種靈活的、舒適的空間符合現(xiàn)代人們的快節(jié)奏、高效率生活和工作的需要，體現(xiàn)了現(xiàn)代室內(nèi)設計以人為本的宗旨，使人們工作或生活在大小形態(tài)各異、安全舒適的室內(nèi)空間的同時，又能享受到大自然中各具特色的優(yōu)美景色。國內(nèi)外的室內(nèi)設計在實踐中不斷前進和突破，使得室內(nèi)設計在空間方面的發(fā)展，使其對建筑空間再創(chuàng)造的環(huán)境藝術(shù)設計不僅限于室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設計不僅配合建筑外形和建筑群的設計，同時也單獨進行園林以及庭院的環(huán)境設計等等。例如，某個飯店的咖啡廳和大街相鄰。設計師在設計時就把街邊的水池、花圃引入室內(nèi)，使得部分咖啡座鄰水而立，意境優(yōu)美。雖然整個咖啡廳的空間不大，但室外的植物流水等被巧妙的嵌入室內(nèi)，使小咖啡廳顯得精致開闊而且生機盎然。這個設計就是對生活環(huán)境是進行了室內(nèi)外相互聯(lián)系的整體設計，所以室內(nèi)布局和環(huán)境藝術(shù)都是室內(nèi)設計中不可或缺的部分，都是構(gòu)成成功的室內(nèi)設計的重要組成部分。

二、室內(nèi)設計和環(huán)境藝術(shù)設計中技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合

當前我國室內(nèi)設計實踐主要方面涉及如下幾個方面：對室內(nèi)空間進行調(diào)整、對生活設備用品進行設計組合和對裝飾藝術(shù)品進行選擇和布置。要完成這三個方面的相互關聯(lián)和有機整合還需要社會科學以及自然科學等方面的知識。實踐證明室內(nèi)設計是技術(shù)和藝術(shù)相互結(jié)合的設計工作。室內(nèi)設計要求對建筑空間進行調(diào)整，以及進行豐富的再創(chuàng)造，在進行調(diào)整和創(chuàng)造的工程中對環(huán)境藝術(shù)進行設計是必須要考慮的問題。例如，一九八三年中央工藝美術(shù)學院的三位設計師赴波恩對我國駐聯(lián)邦德國使館進行內(nèi)部環(huán)境的設計。原本的使館大廳中有兩根柱子七個門，不但視覺上十分分散，而且功能也不是太明確。針對這些問題本次設計的關鍵是在于調(diào)整空間，所以三位設計師借鑒我國傳統(tǒng)藝術(shù)的形式，并且運用現(xiàn)代處理手法，巧妙地把兩根柱子結(jié)合起來，設計出了兩邊落地的隔斷，創(chuàng)造出了了兩個層次的空間。第一空間層次中左側(cè)是衣帽間，右側(cè)通向宴會廳，其他的門都被隔斷遮住，這樣以來空間就相對集中并且導向十分明確。人們步入大廳首先看到的是不失古色古香且又具有現(xiàn)代韻味的雕花隔斷，以及第二層次空間中意境深遠的具有代表性的桂林山水畫。此外，原本使館從大廳到水榭是很寬的過廳，十分空曠而又單調(diào)，所以三位設計師設計了茶色的玻璃圓洞門，把過廳隔歐陽尚海長江大學藝術(shù)學院為兩個部分，把后部作為大使會的客廳，既增加了空間層次感又提高了大使會客廳的地位與格調(diào)。為調(diào)整空間，三位設計師還進行了大理石墻面、木護墻、花格折疊門、落地隔斷、圓洞門等方面的裝修設計，使駐德使館的內(nèi)部環(huán)境以及美感得到了全面的提高和改善。由此可以看出，室內(nèi)設計不但要解決自身的材料和構(gòu)造，而且還要解決與建筑原來構(gòu)造物的結(jié)合問題，要適當?shù)目臻g進行調(diào)移和再創(chuàng)造。這些過程不僅是藝術(shù)的需要，同時也是室內(nèi)功能的需要，所以室內(nèi)設計要采用一定的藝術(shù)手段，把設計和環(huán)境藝術(shù)有機的結(jié)合起來。

三、室內(nèi)設計與環(huán)境藝術(shù)設計的創(chuàng)新

隨著現(xiàn)代設計理念的發(fā)展，回歸自然、以人為本等理念在室內(nèi)設計中得到越來越多的重視，在具有現(xiàn)代感的室內(nèi)環(huán)境中，擺放古典家具、加入富有自然氣息的元素，能夠使處于繁華都市中的居住環(huán)境變得自然協(xié)調(diào)，在設計中可使用自然元素和自然色彩，采用民間藝術(shù)的手法和風格，為人們營造一種和諧、回歸自然的美感；人是室內(nèi)環(huán)境的主體，在室內(nèi)設計中空間環(huán)境與人的和諧是完美設計的最終體現(xiàn)，因此在室內(nèi)設計中需以人為中心，從室內(nèi)環(huán)境的整體出發(fā)，利用蘊含著不同文化和內(nèi)涵的裝飾體現(xiàn)人的個性，體現(xiàn)對人的關懷，以人為本，實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)和人文的完美結(jié)合。此外，藝術(shù)設計強調(diào)個性，由于多種因素的影響，當前建筑的外形大多十分相似，這就更需要在室內(nèi)設計中體現(xiàn)創(chuàng)新的力量，因此在室內(nèi)中應積極創(chuàng)新意識，使用新的材料、設計手法等營造個性化的室內(nèi)環(huán)境，使室內(nèi)環(huán)境中更具藝術(shù)風格。

四、結(jié)語

第9篇：環(huán)境與經(jīng)濟論文范文

一、民俗文化對環(huán)境藝術(shù)設計整體布局的指引

縱觀中華大地的建筑、環(huán)境設計，若隱若現(xiàn)中都能找到它們的中軸線，以這條中軸線為基準對環(huán)境進行設計、安排。兩邊對稱排布構(gòu)建，形成對望，頷首有情的人性化環(huán)境設計。在環(huán)境中物語相通而顯得生機盎然。小到一木一草的栽種都體現(xiàn)了人們對環(huán)境設計中民俗文化的應用。北京城的建筑就是一條以坐北朝南的中軸線為基準的原則設計。這些環(huán)境的改造設計受到各自本地的風俗文化影響，體現(xiàn)的是那個地方的風情，藝術(shù)設計的目的是構(gòu)造適合那個地方的、符合居住者心理情感需求的環(huán)境。居住環(huán)境設計關于背山面水以求藏風納氣是民俗信仰中重要的環(huán)境設計原則，環(huán)境設計布局是人們?yōu)闈M足不同時期、不同角色心理需求而進行的自然物化成心理視覺和心理信息傳遞、承建應用的結(jié)果。此設計理念是中國傳統(tǒng)宇宙觀、自然觀、審美觀的一種高層次心理反映，它將自然環(huán)境、人文環(huán)境以及景觀的視覺環(huán)境作為統(tǒng)一考慮融為環(huán)境藝術(shù)設計理論，是東方傳統(tǒng)的環(huán)境科學。傳統(tǒng)民俗文化體系理論中的道家上層審美境界就是對環(huán)境設計的手法，說道：“有長林可風，有空亭可月。”就是植樹可以招來風，造亭臺挖空蓄水可以有月。以奴風月來左右游人，就是對當今所提生態(tài)環(huán)境美化極高層面的認識形態(tài)。布局設計得當、安排合理對于創(chuàng)造一個舒適快活的環(huán)境至關重要，古人就已注意到這點的重要性，所以研究探索整體環(huán)境設計的理論非常豐富。

二、傳統(tǒng)文化對環(huán)境選擇設計的影響

環(huán)境藝術(shù)設計是利用藝術(shù)的方式和手法對居住環(huán)境的內(nèi)部和外部結(jié)構(gòu)、環(huán)境進行規(guī)劃、設計以滿足國人“人性化”的心理需求的活動。同時體現(xiàn)著中華文化“天人合一”，即人與自然相處的原則是和諧共處，共同發(fā)展的核心思想。古人概括出來的民俗文化積淀是對宅基地的選址指導理論，是從氣候、地質(zhì)、地貌紋理、水文、生態(tài)、風向、景觀等建筑環(huán)境因素的綜合評判角度出發(fā)，和建筑營造中的某些技術(shù)和民俗禁忌的總概括。不但已經(jīng)對環(huán)境設計有所思考，而且已經(jīng)對人心理活動及環(huán)境之間的聯(lián)系進行細致的考究，也即是現(xiàn)代人所研究的認知心理學，在早幾千年我國傳統(tǒng)民俗文化中即有體現(xiàn)。如民俗信仰中的“煞”，有建筑不能正對著尖刀形的建筑或者是物體，這就中了“煞”，需要化煞。而從心理學角度可以解釋，當人每天或是經(jīng)常面對一尖形突兀的棱角，會對心理發(fā)展形成一種陰暗、受壓迫之感，進而引發(fā)實體即心理和生理產(chǎn)生疾病等健康事件。所以民俗文化重視選擇環(huán)境規(guī)劃，重新設計以達到“順應天命”。即使選址避免不了也有辦法化煞，顯然應對方法已經(jīng)找到。這凸顯出中華民族對環(huán)境設計的淵源留長和深厚功底，告訴我們學習現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計不能脫離對傳統(tǒng)文化精髓的研究和應用。我國地處北緯，所以陽光從南往北照射，民俗文化對住宅的朝向要求坐北朝南，這樣可以盡可能多的接受光照，吸收光能量有利于一切自然動植物的生長和良好發(fā)育，坐北朝南就是引用自這條原理。這對我們的環(huán)境設計指導是一步非常大的進步而且經(jīng)得住現(xiàn)代文明科學的考驗。

三、民俗文化對大環(huán)境設計的指引

所謂的大環(huán)境，即指一個村落、一個小鎮(zhèn)、一座城市即使現(xiàn)代文明定義上千萬人口的大都市。在規(guī)劃建設和布局上都遵循著或多或少的各家民俗文化信仰理論的參考。中國很多村落現(xiàn)今成為一座整體的旅游勝地，眾多的游客感嘆這些自然村落的美。這些美跟古人民俗文化的審美角度要求有很大的關系，在設計、布局上就已經(jīng)考慮了美學原理和自然環(huán)境的和諧共處，盡可能的貼切自然，利用自然的地形、地貌構(gòu)造自然景觀，也是我們現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計學所探討的一個重要方向。從現(xiàn)代遺留下來的很多城市選址和布局上我們可以看出，根植于民眾深處的民俗文化管理著小環(huán)境同時也經(jīng)營著大環(huán)境。如晉代郭璞的一個選址建設溫州城的例子：初謀城于江北（今新城），他取土稱之，土輕。乃過江，等西北一峰（今郭公山），見數(shù)峰錯位，狀如北斗，華蓋山鎖斗口。謂其父曰：若城繞山外，當聚富盛，但不免兵戈水火。城于山，斗可保長安逸。固城于山，號斗城。現(xiàn)代勘察地質(zhì)環(huán)境證明溫州城由于江北。有“山如北斗，城如鎖”之美稱。有利的地理環(huán)境也造就了溫州城如今的繁華與富有。眾水所聚，氣匯。這是民俗文化中說的難得的“聚水格”，此地筑城當富甲一方，如今的上海正好就是一個很好的例證。這些是民俗文化對大環(huán)境經(jīng)營的例證，此種依據(jù)民俗文化進行城市環(huán)境布局設計的例子比比皆是，不勝枚舉。環(huán)境藝術(shù)設計在關注民俗文化的基礎上進行藝術(shù)加工，加入這些中華歷史文化的元素，可以使現(xiàn)代環(huán)境顯示出獨特的個性特點且符合天道自然原理。

四、結(jié)語