高中教育精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的高中教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：高中教育范文

從2000年到2005年短短五年時(shí)間，我國(guó)普通高中在校生規(guī)模已從1201萬(wàn)人上升到2409萬(wàn)人，整整擴(kuò)大了一倍。據(jù)估計(jì)，時(shí)至今日，我國(guó)高中階段教育毛入學(xué)率將達(dá)到8O。按照普通高中與職業(yè)高中1：1的標(biāo)準(zhǔn)，目前普通高中教育的毛入學(xué)率大約為30～4O％之間。1時(shí)至今日，高中規(guī)模的擴(kuò)大、高中教育的發(fā)展已經(jīng)勢(shì)不可擋，雖然隨著投入的加大，高中教育的硬件條件在不斷改善，但現(xiàn)有高中教育在教學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、發(fā)展策略、組織構(gòu)架等軟件方面仍然存在明顯的不足，這些不足的根源在于教育定位的偏差，定位觀念的缺失和陳腐已經(jīng)成為目前高中教育發(fā)展的主要瓶頸。

1．1過(guò)渡教育、中介教育是否高中教育的核心價(jià)值

眾所周知，任何教育階段的育人價(jià)值都不可能是單一的，它往往有著多元傾向，而且隨著教育從低階向高階的深入，育人價(jià)值也更趨多元化。在諸多價(jià)值和育人目標(biāo)中，一貫被教育部門(mén)和基層教師看重和認(rèn)可的是它的預(yù)備功能，即指它作為高等教育預(yù)備階段的知識(shí)儲(chǔ)備功能。將預(yù)備功能視為高中教育的核心功能導(dǎo)致的后果是：高中教育在學(xué)生成長(zhǎng)育人方面的失位和高中教育長(zhǎng)期走不出半精英教育的誤區(qū)。教育不問(wèn)育人效果，只問(wèn)考試分?jǐn)?shù)；師資配備不考慮教育資源的公平分配，資源不自主地向成績(jī)好的學(xué)生集中。目前，我國(guó)高中教育在育人方面的失位是不爭(zhēng)的事實(shí)；而高中教育精英化的趨勢(shì)更嚴(yán)重違背了大眾教育的初衷，對(duì)學(xué)生形成不合理的差別對(duì)待，對(duì)大多數(shù)學(xué)生(包括成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生)的成長(zhǎng)是極其不利的。

1．2整合財(cái)物資源、擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模、提高升學(xué)率的資源推進(jìn)模式能否實(shí)現(xiàn)高中學(xué)校的長(zhǎng)效發(fā)展

目前，我國(guó)高中學(xué)校發(fā)展普遍采取的是資源推進(jìn)式路徑，即通過(guò)擴(kuò)大學(xué)校資金來(lái)源、爭(zhēng)取政策優(yōu)勢(shì)、爭(zhēng)奪優(yōu)秀生源等手段最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校硬件的發(fā)展、師資配備的突破、升學(xué)率的提高。近十年可以說(shuō)是我國(guó)高中教育滾雪球般資源的原始積累階段，許多資源豐富的重點(diǎn)學(xué)校在度過(guò)這一階段后在發(fā)展上已經(jīng)展露疲態(tài)、后繼無(wú)力。一旦經(jīng)過(guò)這一過(guò)程，高中教育在發(fā)展路徑上將面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)和困境，因?yàn)椋布母纳坪蜕龑W(xué)率的競(jìng)爭(zhēng)在完成了社會(huì)資源的初步整合后將趨于穩(wěn)定，高中學(xué)校發(fā)展突破的空間越來(lái)越小。高中學(xué)校能否突破自我在資源推進(jìn)式發(fā)展后成功轉(zhuǎn)型為內(nèi)涵提升式發(fā)展，將是高中學(xué)校發(fā)展攻關(guān)的核心難題。

1．3一元化與多元化的教育模式究竟何種更適于高中教育

為了滿(mǎn)足學(xué)校升學(xué)率和資源配置等方面的限制，現(xiàn)階段的高中教育普遍采取一元化的學(xué)模式。這種教學(xué)模式能夠滿(mǎn)足知識(shí)傳授的統(tǒng)一性和高效性，但是難以滿(mǎn)足因材施教、多維度發(fā)展、多角度評(píng)價(jià)等方面的要求，雖然能夠有效提高升學(xué)率，但是難以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)校園教育的多方面需求。隨著高中教育的發(fā)展和高中學(xué)校自我發(fā)展的路徑轉(zhuǎn)型，一元化的教育模式必將被突破，而多元化、自主化的教育模式將逐漸走向主流。

2高中教育的定位思考

針對(duì)現(xiàn)階段高中教育定位的若干現(xiàn)狀，對(duì)高中教育的定位有如下思考：

2．1尋找高中教育的獨(dú)立育人價(jià)值

任何教育階段定位都不能離開(kāi)學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)需求，“開(kāi)展‘中成’教育的普通高中既是初等‘小成’教育的延續(xù)、高等‘大成’教育的基石；又是使其學(xué)生德性、才能、見(jiàn)識(shí)、學(xué)問(wèn)、身心等素質(zhì)基本成形可以為用的‘出口’型教育階段，因?yàn)樵诂F(xiàn)在或?qū)?lái)相對(duì)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，‘中成’之人是國(guó)家社會(huì)所客觀需要的，源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人力資源結(jié)構(gòu)使然，發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐更有力地證明了這一點(diǎn)”。完成教育“中成”人才的目標(biāo)，高中教育需要找到屬于自己的育人價(jià)值。事實(shí)上，高中教育階段處在青年學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，理應(yīng)具有獨(dú)立的育人價(jià)值。對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的常識(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)生活，發(fā)展學(xué)生志趣愛(ài)好，創(chuàng)造更多元、更廣闊的育人平臺(tái)，建設(shè)更多維、更客觀的評(píng)價(jià)體系，這將是未來(lái)高中教育必須面對(duì)的定位價(jià)值。

2．2探索高中學(xué)校獨(dú)特的內(nèi)涵建設(shè)型發(fā)展路徑

高中教育已非義務(wù)教育階段，具有一定的自主性和靈活性，教育內(nèi)容和教育定位更接近教育學(xué)生成長(zhǎng)成才的教育目標(biāo)。在這一階段，教育已經(jīng)完成程式化的基礎(chǔ)知識(shí)教育，進(jìn)入相對(duì)個(gè)性化的成長(zhǎng)教育階段。近來(lái)年，我國(guó)高中學(xué)校完成資源的原始積累后，學(xué)校發(fā)展的瓶頸已經(jīng)凸顯，如何尋找學(xué)校自身存在的獨(dú)特價(jià)值、獨(dú)特育人模式是學(xué)校打造品牌、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效發(fā)展的關(guān)鍵所在。高中學(xué)校擺脫一元化教育模式、一元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)方面尋找個(gè)性化的發(fā)展道路，這無(wú)疑將是高中學(xué)校(特別是名校、重點(diǎn)學(xué)校)發(fā)展的必經(jīng)之路。

第2篇：高中教育范文

一、高中語(yǔ)文素養(yǎng)教育十分必要

學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，而在學(xué)校中所受到的教育對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展是具有極其深遠(yuǎn)的影響的。尤其是語(yǔ)文這一科目，它不僅僅是其他學(xué)科的奠基石，而且閱讀、表達(dá)、寫(xiě)作都會(huì)伴隨人們一生，因此語(yǔ)文素養(yǎng)的不同對(duì)人一生都可能產(chǎn)生影響。中華文化博大精深，要想知曉全部的知識(shí)是根本不可能的，例如教材必修一中有《勸學(xué)》一文，出自《荀子》，若想熟讀《荀子》這一著作并熟練得脫口而出是很困難的，非專(zhuān)業(yè)學(xué)者很難做到。但通過(guò)素養(yǎng)教育，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，就能夠把知識(shí)融會(huì)貫通地運(yùn)用在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，因此教師在教育學(xué)生的過(guò)程中不應(yīng)太過(guò)重視知識(shí)點(diǎn)的細(xì)枝末節(jié)，而更應(yīng)重視提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這樣才符合新課標(biāo)的要求，也更有利于學(xué)生今后各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師對(duì)學(xué)生的教育不僅僅體現(xiàn)在傳授具體的知識(shí)點(diǎn)，更重要是言傳身教，用自身的精神面貌與內(nèi)在涵養(yǎng)來(lái)感化學(xué)生影響學(xué)生，所以素養(yǎng)在教師身上的體現(xiàn)也尤為重要，應(yīng)同樣重視教師的素養(yǎng)教育。

二、當(dāng)下高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)不容樂(lè)觀

1.互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)越來(lái)越普及、應(yīng)用越來(lái)越頻繁的今天，學(xué)生很容易出現(xiàn)對(duì)于某個(gè)漢字看見(jiàn)時(shí)認(rèn)識(shí)但提筆卻寫(xiě)不出來(lái)的現(xiàn)象。例如：“尷尬”是學(xué)生所熟悉的一個(gè)詞語(yǔ)，也了解其意思，但并不見(jiàn)得都能夠正確書(shū)寫(xiě)出來(lái)，在虛擬平臺(tái)上交流溝通越來(lái)越迅速，寫(xiě)字經(jīng)過(guò)深思熟慮、反復(fù)揣摩的時(shí)間越來(lái)越少，養(yǎng)成了不好的組合語(yǔ)句的習(xí)慣，這是十分不利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，久而久之，導(dǎo)致錯(cuò)別字、結(jié)構(gòu)顛倒、句子不通順的情況越來(lái)越多，反映了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)不高。

2.在寫(xiě)作層面，學(xué)生往往較少表露真情實(shí)感，而更愿意將看到的聽(tīng)到的套用到自己的作品中去，實(shí)際上，學(xué)生少以自身為原型來(lái)寫(xiě)作的很大一部分原因是其缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，或者說(shuō)，缺乏體會(huì)生活、感悟生活的素養(yǎng)，這也是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分。

3.語(yǔ)文是一個(gè)日積月累的學(xué)科，很多優(yōu)秀作品的產(chǎn)生是在特定的背景之下，學(xué)生若想要充分感受到作者要表達(dá)的內(nèi)涵就需要了解其特殊的背景。例如必修二中的《林黛玉進(jìn)賈府》為最典型的例子，《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)的四大名著之一，所涉及的背景太廣太深，學(xué)生若對(duì)其一無(wú)所知就很難有所領(lǐng)悟，而學(xué)生對(duì)名著的興趣度很低，甚至更樂(lè)于閱讀漫畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作品不能充分領(lǐng)悟，對(duì)于提高語(yǔ)文素養(yǎng)有所阻礙。

4.新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于課程目的的要求雖然有所改變，但目前仍然是應(yīng)試教育，對(duì)分?jǐn)?shù)要求仍然占據(jù)著主要位置，無(wú)論是家長(zhǎng)、老師還是學(xué)生本身，對(duì)于分?jǐn)?shù)的苛求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)語(yǔ)文素質(zhì)提高的渴望。例如《師說(shuō)》要求課后背誦，學(xué)生往往更重視是否能在考試的默寫(xiě)中得到分?jǐn)?shù)，而很少在課后來(lái)反思《師說(shuō)》所要傳達(dá)的意義，更不要說(shuō)在學(xué)習(xí)中應(yīng)用，這樣的狀態(tài)下很難提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的教育策略

1.教師的語(yǔ)文素養(yǎng)教育同樣值得重視

教師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，教師如何要求學(xué)生、給學(xué)生怎樣的導(dǎo)向怎樣的影響，都會(huì)影響到學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，教師應(yīng)首先改變分?jǐn)?shù)本位的觀點(diǎn)，不應(yīng)只重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)真正將素養(yǎng)教育當(dāng)作教育的重中之重；其次，教師應(yīng)提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，例如在講授朱自清先生的《荷塘月色》時(shí)，適當(dāng)滲透這位文學(xué)大家的其他作品以及他在文學(xué)史上的地位，這樣既能豐富了課堂，更能激起同學(xué)的求知欲望，刺激其主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2.摒棄電子設(shè)備，回歸傳統(tǒng)方式

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這種傳統(tǒng)的方式對(duì)于學(xué)生識(shí)字、組詞、造句、形成篇章是十分有利也是十分必要的，教師應(yīng)充分考慮到這一點(diǎn)，在課后作業(yè)的側(cè)重點(diǎn)上可以更傾向于此。電子設(shè)備本應(yīng)該是輔助學(xué)習(xí)的劑，但一定要注意合理使用，不要讓其成為高中語(yǔ)文素養(yǎng)教育的絆腳石。

3.在語(yǔ)言表達(dá)中推進(jìn)素養(yǎng)教育

第3篇：高中教育范文

一、如何提高教師素質(zhì)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

新課程改革要深入開(kāi)展，社會(huì)大氣候的改變固然起著決定性的作用，但學(xué)校小氣候的營(yíng)造更是不可忽視。要營(yíng)造這種小氣候，最關(guān)鍵的是什么呢？我認(rèn)為，應(yīng)該是教師素質(zhì)的提高，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因?yàn)闆](méi)有教師的發(fā)展，也就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，更談不上學(xué)校的發(fā)展。

新課程改革倡導(dǎo)了三大基本理念，即關(guān)注學(xué)生發(fā)展、強(qiáng)調(diào)教師成長(zhǎng)、重視以學(xué)定教。在這三者之間，學(xué)生發(fā)展是目標(biāo)，以學(xué)定教是手段，而教師則是保障，因此顯得尤為重要。

教育改革對(duì)教師提出了新的發(fā)展需求，教師素質(zhì)的提高、教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展要?jiǎng)討B(tài)化，要有延續(xù)性。

如何培訓(xùn)教師已成了新時(shí)期條件下的一個(gè)重要課題，它涉及面廣、層次深。教師培訓(xùn)決不是教師的個(gè)人行為，但目前，對(duì)于高中教師的培訓(xùn),尤其是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村高中教師培訓(xùn)，政府似乎還關(guān)注不夠。相當(dāng)多的高中教師，面對(duì)課改，有點(diǎn)不知所措：要改革，方向在哪里？經(jīng)驗(yàn)在哪里？農(nóng)村高中教師的培訓(xùn)還有經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。在貧困的農(nóng)村地區(qū)，地方財(cái)政本來(lái)就捉襟見(jiàn)肘，又哪來(lái)“閑錢(qián)”支持教師的培訓(xùn)呢？靠上面接點(diǎn)甘露吧，可高中又不是義務(wù)教育；靠自力更生吧，學(xué)校又無(wú)生財(cái)之道，真是心有余而力不足。

教育要發(fā)展，關(guān)鍵是教師。而教師素質(zhì)要提高，專(zhuān)業(yè)要發(fā)展，就少不了政府的支持，其實(shí)，這也是利國(guó)利民、功在千秋的大事，不能不引起我們的深思。

二、如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)

新課程改革提出了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本理念，其目的就是為了促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。文化素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，我們不能忽視，實(shí)際上也沒(méi)有忽視。但是，其他綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文、科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們是否真正重視了呢？

人文素質(zhì)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展往往起到至關(guān)重要的作用。它是指在人文科學(xué)、人文精神、人文氛圍滋養(yǎng)熏陶下形成的思想觀念、價(jià)值取向、人格模式、審美情趣、思維方式、學(xué)識(shí)才華等精神收獲的綜合，是個(gè)人自身發(fā)展的內(nèi)在因素。一個(gè)人如果在學(xué)業(yè)上有缺陷，不一定會(huì)影響他自身的發(fā)展，也不一定會(huì)影響他的一生，而如果在道德、人格等方面有了缺陷，這個(gè)人就必定不能夠健康地發(fā)展。

科學(xué)素養(yǎng)同樣不可忽視，因?yàn)榭茖W(xué)素養(yǎng)是由文化素養(yǎng)引申而來(lái)的。讓學(xué)生對(duì)科學(xué)產(chǎn)生興趣，并逐步領(lǐng)會(huì)科學(xué)的本質(zhì)，學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維方式解決自身學(xué)習(xí)和日常生活中遇到的問(wèn)題，是教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

時(shí)下，在對(duì)農(nóng)村高中學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)問(wèn)題上，存在一個(gè)這樣的困惑，那就是農(nóng)村義務(wù)教育與高中教育的思維方式、培養(yǎng)模式彼此銜接不當(dāng)（甚至脫鉤），導(dǎo)致了整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程不連貫、不流暢。義務(wù)教育階段的學(xué)生是最具可塑性的，也是最能體現(xiàn)培養(yǎng)成效的，倘若不能抓住這一良好時(shí)機(jī)，勢(shì)必給高中教育、大學(xué)教育，乃至以后所有的繼續(xù)教育留下掣肘力。事實(shí)上，目前農(nóng)村義務(wù)教育的思維方式的確顯得太傳統(tǒng)，培養(yǎng)模式也顯得太簡(jiǎn)單：只重理論，不重實(shí)踐；只重識(shí)記，不重能力；不能既授之以魚(yú)，又授之以漁。這樣教育出來(lái)的學(xué)生，勢(shì)必會(huì)缺乏好習(xí)慣，缺乏好思想，缺乏好素養(yǎng)。

在人文和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)上，還有一個(gè)更加現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題要求我們倍加關(guān)注，那就是城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大。一所辦學(xué)歷史長(zhǎng)、辦學(xué)效果相當(dāng)不錯(cuò)的省示范性高中，曾經(jīng)派學(xué)生參加過(guò)某名牌大學(xué)舉辦的自主招生培訓(xùn)，可培訓(xùn)后的測(cè)試結(jié)果是一個(gè)也沒(méi)有達(dá)標(biāo)，測(cè)試?yán)蠋煹脑u(píng)價(jià)是“文化素質(zhì)不錯(cuò)，但人文和科學(xué)素養(yǎng)非常低下”。當(dāng)然，這與目前農(nóng)村地區(qū)（特別是落后地區(qū)）對(duì)此重視不夠有關(guān)，但我覺(jué)得不能僅僅歸咎于此，因?yàn)椋婕暗揭粋€(gè)培養(yǎng)土壤和可行性條件的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，如果社會(huì)（包括家庭）對(duì)此期望需求迫切、思想認(rèn)識(shí)前瞻、營(yíng)造氛圍濃厚、價(jià)值導(dǎo)向明確、措施途徑到位，那么培養(yǎng)土壤就肥沃，可行性條件就好，也就越能見(jiàn)成效。可遺憾的是，目前農(nóng)村中學(xué)教育似乎還非常缺乏這樣的培養(yǎng)土壤和可行條件。

三、如何擺脫農(nóng)村高中學(xué)校力單無(wú)奈的教育困境，使教育功能更加社會(huì)化

根據(jù)新課程改革的目標(biāo)，教育就是將學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚的思想、高尚的品德、高尚的人生觀和良好的精神素養(yǎng)的一代新人，這是將培養(yǎng)對(duì)象歸位于真正主體的正確導(dǎo)向，也是教育思想和理論上的偉大變革。但是，現(xiàn)在的教育大環(huán)境不能讓人樂(lè)觀：教育功能的社會(huì)化程度不很高，學(xué)校和教師，尤其是農(nóng)村高中學(xué)校和教師總感到教育使命太重，壓力太大，勢(shì)單力薄，孤軍奮戰(zhàn)。

一是教育內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際難以接軌。目前，我們教育的內(nèi)容還是以基本理論為主、學(xué)院式的內(nèi)容為重、目標(biāo)性的追求為需。毋庸置疑，這對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)十分重要，但卻與目前相對(duì)低俗、相對(duì)淺層、相對(duì)功利的社會(huì)實(shí)際不太對(duì)接，導(dǎo)致學(xué)生只能機(jī)械地首肯“應(yīng)該是什么”，卻不能在實(shí)際中真正體驗(yàn)“應(yīng)該怎么樣”。比如說(shuō)，我們現(xiàn)在很重視用英語(yǔ)寫(xiě)作文，這固然體現(xiàn)了與世界接軌的需要,但實(shí)際上需要那么多人去接軌么？依我看，最重要的還是要先將我們的母語(yǔ)講好。

二是教育培養(yǎng)目標(biāo)與教育主體存在必然的矛盾。教育目標(biāo)與教育主體（學(xué)生）存在矛盾，這是必然的，如果二者之間無(wú)矛盾可言，那么教育也就顯得多余了。因?yàn)椋魏我环N教育，其目的應(yīng)該是超現(xiàn)實(shí)的，高理性化的，有美無(wú)丑、有善無(wú)惡的；而現(xiàn)實(shí)卻往往是實(shí)用性的，功利性的，是充斥著真善美與假惡丑的大熔爐。那么，依靠教育去改造人，去塑造人就顯得尤為重要了。關(guān)鍵的問(wèn)題是，既然教育的對(duì)象是具有社會(huì)性的人，那么家庭、社會(huì)在整個(gè)教育實(shí)施過(guò)程中應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？硬要將所有的擔(dān)子一起壓在學(xué)校和教師肩上，這樣做的效果未必很理想。

第4篇：高中教育范文

高中階段的教育是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、尋找解決問(wèn)題的辦法的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在高中階段，學(xué)生可以運(yùn)用各種不同的思維方式去解決問(wèn)題，他們的思維比以往要更加活躍，視野也會(huì)更加開(kāi)闊。在高中階段的數(shù)學(xué)教育里，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和想象能力，他們的創(chuàng)新思維也得到進(jìn)一步的提升。數(shù)學(xué)問(wèn)題是一種特殊的文化，一方面，對(duì)問(wèn)題的分析和解答關(guān)乎學(xué)生的成績(jī)，另一方面，學(xué)習(xí)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題可以為以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有利于學(xué)生與社會(huì)接軌，注重基本技能獲得培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，可以提高生活能力，提高綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：

高中教材；數(shù)學(xué)教育

一、高中數(shù)學(xué)教育

高中階段的數(shù)學(xué)教育相比較來(lái)說(shuō)是壓力很大、也比較難的。這個(gè)階段，教學(xué)任務(wù)重，學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)生接觸的晦澀難懂的內(nèi)容比較多，題量也很大，因此，在這個(gè)階段，要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題解決辦法的思考，提高自己的思維能力與學(xué)習(xí)能力，才能更好的適應(yīng)高中數(shù)學(xué)。高中數(shù)學(xué)，涉及函數(shù)、圓錐曲線(xiàn)等比較難的壓軸題型，學(xué)生接受起來(lái)有一定的難度，所以選擇合適的教學(xué)方法就顯得格外重要了。在實(shí)際教學(xué)中，要注意教學(xué)板塊的劃分、教學(xué)形式的創(chuàng)新、對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的訓(xùn)練。此外，高中教材的設(shè)計(jì)和初中教材有很大的不同。在實(shí)際教學(xué)里，教師要采取課本與講授并重的方式，加強(qiáng)對(duì)課本內(nèi)容的解讀。

二、高中數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容和存在的問(wèn)題

1、教材設(shè)計(jì)與板塊訓(xùn)練

不管高中數(shù)學(xué)教育的模式板塊設(shè)計(jì)成什么樣，實(shí)質(zhì)上還是應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣為主，不用過(guò)深過(guò)難來(lái)顯示學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。比如，學(xué)生從初中踏入高中，思維方式和興趣點(diǎn)和初中的學(xué)生差別性不是特別大，對(duì)有趣的事物抱有好奇心和興趣，這時(shí)的數(shù)學(xué)教育因抓住這個(gè)點(diǎn)，在課本設(shè)計(jì)上少內(nèi)容，多注重興趣的培養(yǎng)，而不是踏入高中，就步入題海戰(zhàn)術(shù)，這樣只會(huì)是越來(lái)越多的學(xué)生脫離數(shù)學(xué)并討厭數(shù)學(xué)。培養(yǎng)一個(gè)人的興趣比教他更多的知識(shí)更為重要，尤其是對(duì)于各方面仍處于發(fā)展的高中學(xué)生。學(xué)生有了興趣自然愿意去學(xué)，而沒(méi)有興趣，即使你要傳授給他再多知識(shí)，他也只是被迫接受。所以說(shuō)，教材的設(shè)計(jì)呀注重學(xué)生的能動(dòng)性，不是一味的講授，而是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的思考的過(guò)程。理解和記憶數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是高中數(shù)學(xué)教育的關(guān)鍵。同一個(gè)數(shù)學(xué)概念，會(huì)有很多延伸出來(lái)的內(nèi)容。理解是個(gè)體對(duì)外部或內(nèi)部信息進(jìn)行主動(dòng)的再加工的過(guò)程，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。對(duì)高中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的理解可以分為兩部分，一是知識(shí)的形成過(guò)程和表述，二十知識(shí)的引申以及蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想和方法與思維。

2、缺乏以基本知識(shí)為基礎(chǔ)的記憶與訓(xùn)練過(guò)程

高中數(shù)學(xué)教材多以定理引入，例子講解，課后習(xí)題三大部分為主。但是晦澀難懂的定理不好理解，導(dǎo)致在后面的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們并不能很好的將定理應(yīng)用到練習(xí)中。在這個(gè)方面，就是教材缺乏以基本知識(shí)為基礎(chǔ)的記憶與訓(xùn)練的過(guò)程。總的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的能力的鍛煉，而不是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生去讀和背定理。加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)掌握的訓(xùn)練，有助于提高學(xué)生的實(shí)踐能力，在遇到類(lèi)似題型的時(shí)候可以迅速得到解答。人在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中會(huì)快速的遺忘以前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，這是人之常情。因此在高中數(shù)學(xué)教育的過(guò)程當(dāng)中，要加強(qiáng)對(duì)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)的理解和記憶。在一個(gè)題型中加入許多學(xué)過(guò)的知識(shí)，這是高中數(shù)學(xué)最常用的題型，不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)能力，還可以加強(qiáng)對(duì)以前知識(shí)的記憶。因此，在高中數(shù)學(xué)教材的設(shè)計(jì)里，應(yīng)該著力加大這一部分的比重。

3、教學(xué)模式老舊，不善于創(chuàng)新

高中數(shù)學(xué)本來(lái)就是以思維創(chuàng)新來(lái)尋找解題模式的，然而，現(xiàn)在更多的數(shù)學(xué)教學(xué)以教師為主導(dǎo)，降低了學(xué)生的自主能動(dòng)性。將教師置于引導(dǎo)著和控制者的位置上，解決學(xué)生怎樣思考的問(wèn)題是重中之重。這就是該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，也是教學(xué)模式的創(chuàng)新。在理論研究和實(shí)際生活中，處處皆數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的思維習(xí)慣就是——邏輯。當(dāng)聽(tīng)到、看到或者自己想到一連串推斷時(shí)，應(yīng)認(rèn)真審視每一步推斷的邏輯性。要注意這樣做絕對(duì)不是為了挑刺，要和別人或自己的想法過(guò)不去，而是一種訓(xùn)練意識(shí)。在這種訓(xùn)練中，你會(huì)領(lǐng)悟到很多真正重要的東西，起步會(huì)比較痛苦，但收獲后就會(huì)越來(lái)越愛(ài)上這樣的訓(xùn)練。高中數(shù)學(xué)更多程度上是應(yīng)用數(shù)學(xué)。學(xué)以致用，學(xué)數(shù)學(xué)是要反復(fù)用的，要實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的最終標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐中可以糾正數(shù)學(xué)演算中的錯(cuò)誤，可以使學(xué)生從數(shù)學(xué)訓(xùn)練中獲益，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步地聯(lián)系數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)。

三、對(duì)策分析

第5篇：高中教育范文

關(guān)鍵詞：高中教學(xué)；情感教育；素質(zhì)教育

教育教學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)交流的過(guò)程，在交流中如果缺乏情感的介入，必然會(huì)影響對(duì)方對(duì)信息的接收，因此隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，越來(lái)越多的教育工作者認(rèn)識(shí)到情感教育的重要性。在高中階段，由于高考的壓力，許多教師都將主要精力放在知識(shí)學(xué)習(xí)上，希望學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)能夠最大限度地儲(chǔ)備知識(shí)，從而忽視了師生之間的情感交流，這種缺乏情感的教育模式，不僅會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還會(huì)影響學(xué)生的心理健康發(fā)展。

一、高中情感教育的現(xiàn)狀

1.缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，教學(xué)模式單一

雖然新課程改革已經(jīng)實(shí)施多年，但是傳統(tǒng)的教育理念和教育模式，仍然沒(méi)有發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，因此，在高中教學(xué)階段，由于教學(xué)壓力的不斷增大，許多教師還是習(xí)慣性地采用傳統(tǒng)教學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，學(xué)生在這種灌輸式的教學(xué)模式中，只是將知識(shí)的獲取當(dāng)做一個(gè)結(jié)果，從而忽視了學(xué)習(xí)階段的情感變化。除此之外，一些教師由于對(duì)情感教育的理解出現(xiàn)偏差，在教學(xué)中，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，忽視了教師的主導(dǎo)地位，從而導(dǎo)致學(xué)生在過(guò)度寬松的課堂氛圍中降低了學(xué)習(xí)效率。

2.缺少有效的師生互動(dòng)，教學(xué)氛圍僵化

情感教育對(duì)師生關(guān)系提出了新的要求，即師生關(guān)系不應(yīng)該是那種嚴(yán)肅古板的上下級(jí)關(guān)系，而應(yīng)該是一種以情感為紐帶建立起來(lái)的平等關(guān)系。要想建立這種新型的師生關(guān)系就需要教師花費(fèi)時(shí)間和精力進(jìn)行情感的經(jīng)營(yíng)和培養(yǎng)，然而在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，許多教師急功近利地將精力放在了能夠在短期內(nèi)看到“收益”的知識(shí)傳授上，因而忽視了師生之間的情感互動(dòng)，師生之間由于缺乏足夠的了解容易產(chǎn)生隔閡，最終導(dǎo)致教學(xué)氛圍的僵化。

3.缺乏實(shí)踐教學(xué)的意識(shí)，教學(xué)效果不明顯

實(shí)踐是知識(shí)、情感的基本來(lái)源，只有在實(shí)踐中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)才最真實(shí)，也最容易引起學(xué)生的共鳴。然而在實(shí)際的情感教育過(guò)程中，許多教師都忽視了實(shí)踐教學(xué)的作用，而將目光轉(zhuǎn)移到了對(duì)教材知識(shí)和多媒體資源的依賴(lài)上，如一些教師在理論教學(xué)時(shí)只是一味地根據(jù)教學(xué)輔導(dǎo)資料對(duì)知識(shí)進(jìn)行機(jī)械講解，很少聯(lián)系實(shí)際生活，學(xué)生在這樣的教學(xué)模式影響下，會(huì)逐漸將教材知識(shí)與實(shí)際生活分離，這不僅降低了學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活的能力，也使學(xué)生失去了從實(shí)踐中獲取資源的機(jī)會(huì)。

二、如何在高中教學(xué)中滲透情感教育

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造教學(xué)氛圍

創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造教學(xué)氛圍是完成情感教育的主要途徑。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過(guò)程中，教師一方面要尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，尊重這一階段學(xué)生心理、情感發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而利用相應(yīng)的情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生探究的熱情；另一方面應(yīng)該綜合利用多種教學(xué)手段，即教師在營(yíng)造情境的過(guò)程中應(yīng)該本著生動(dòng)性、趣味性的原則，綜合利用問(wèn)題引導(dǎo)、多媒體展示等教學(xué)手段，增加教學(xué)情境的真實(shí)性，從而讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感代入中，體會(huì)情感教學(xué)的意義。

2.加強(qiáng)師生互動(dòng)，重視情感交流

師生的情感培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師應(yīng)該本著以誠(chéng)待人、尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生的原則積極與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。在課堂中，教師可以先通過(guò)示范引導(dǎo)，拋磚引玉，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，從而讓師生在問(wèn)題的連接下，實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)。在課外，教師應(yīng)該在了解現(xiàn)階段高中生心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的心理輔導(dǎo)，幫助那些學(xué)習(xí)心理壓力過(guò)大，存在情感困惑的學(xué)生走出誤區(qū)，這樣也可以讓師生在互動(dòng)中增加情感交流的機(jī)會(huì)，進(jìn)而建立平等和諧的師生關(guān)系。

3.制訂教學(xué)計(jì)劃，強(qiáng)化情感體驗(yàn)

合理的教學(xué)計(jì)劃可以引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有目的的學(xué)習(xí)，在情感教育中，教師一方面應(yīng)該在教學(xué)目標(biāo)的制訂中加入情感目標(biāo)，即將學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中情感的變化以及教學(xué)結(jié)束后學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變作為教學(xué)目標(biāo)，并利用這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)全面的教學(xué)評(píng)價(jià)；另一方面應(yīng)該合理規(guī)劃實(shí)踐教學(xué)的比例，通過(guò)在理論教學(xué)中融入實(shí)踐體驗(yàn)的內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。

三、結(jié)論

總之，教育是心靈的溝通，是思維的碰撞，是情感的交融。高中階段正是學(xué)生豐富情感體驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)期，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重情感滲透和情感轉(zhuǎn)化，注重情感教育，以實(shí)現(xiàn)以情樹(shù)人、以情立人的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：高中教育范文

關(guān)鍵詞：高中物理；教學(xué)活動(dòng)；激勵(lì)方法

物理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，不僅有完整的科學(xué)體系，而且物理學(xué)的基本理論、實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于其他學(xué)科，是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和革命的動(dòng)力和源泉。高中物理是物理學(xué)一個(gè)重要的階段，對(duì)學(xué)生提高科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展有著重要的作用，但是由于高中物理涉及力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、電學(xué)、磁學(xué)以及原子等方方面面比較抽象，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)高中物理時(shí)覺(jué)得物理太難、物理枯燥無(wú)味，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)不理想，成績(jī)也不盡如人意。為了更好地讓學(xué)生學(xué)好和掌握高中物理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高中物理的興趣成為學(xué)好高中物理的關(guān)鍵。

一、當(dāng)前高中物理教學(xué)中存在的問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)高中物理教學(xué)的狀況并不盡如人意，學(xué)習(xí)成績(jī)欠佳的學(xué)生大多存在以下問(wèn)題：1.缺乏主動(dòng)性許多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，被動(dòng)的學(xué)習(xí)使得學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。

2.不合理的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方法

學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不合理的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方法使得學(xué)生不能完全理解所學(xué)的內(nèi)容，只知表面的內(nèi)容卻不懂得物理學(xué)習(xí)是不斷記憶和理解的過(guò)程。當(dāng)前我國(guó)大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)高中生物時(shí)往往還進(jìn)行著反復(fù)的機(jī)械記憶，單純的思維記憶模式阻礙了學(xué)生的全方面學(xué)習(xí)和發(fā)展。

3.學(xué)習(xí)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變

初中物理和高中物理有著較大的跨度，是從表面現(xiàn)象的理解到內(nèi)在本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，很多學(xué)生沒(méi)有從初中物理學(xué)習(xí)觀念中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，認(rèn)為高中物理和初中物理一樣，因此不能對(duì)高中的知識(shí)點(diǎn)完全理解和掌握。

4.習(xí)慣的惡性循環(huán)

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，目前高中物理學(xué)習(xí)差的人往往都有上課不專(zhuān)心聽(tīng)講、下課不認(rèn)真復(fù)習(xí)、平時(shí)學(xué)習(xí)一知半解等壞習(xí)慣。不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度往往是學(xué)生成績(jī)下滑的開(kāi)始。

二、高中物理教學(xué)活動(dòng)中的激勵(lì)方法

高中物理教學(xué)活動(dòng)中的激勵(lì)方法作為教學(xué)的一部分，應(yīng)從教師、學(xué)生以及學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方法等方面進(jìn)行探究。

1.從教師方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教師的教學(xué)藝術(shù)以及人格魅力

在高中物理學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師起著組織教學(xué)和引導(dǎo)教學(xué)的作用，教師可以幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確地了解高中物理教學(xué)中各個(gè)知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系，以及知識(shí)點(diǎn)的重要性，構(gòu)建起整體的物理教學(xué)體系和知識(shí)點(diǎn)框架，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解知識(shí)難點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的影響是方方面面的，良好的教學(xué)藝術(shù)可以讓原本枯燥無(wú)味的課堂變得熱情和活躍，消除學(xué)生的緊張和疲勞，讓學(xué)生在一個(gè)清醒和舒適的教學(xué)環(huán)境中求知和學(xué)習(xí)。比如教師在教學(xué)語(yǔ)言上可以改變以往的教師“讀課本”，讓課堂上的教學(xué)語(yǔ)言更有趣味性，讓課堂教學(xué)變成一門(mén)藝術(shù)；當(dāng)然影響學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅僅只有教學(xué)藝術(shù)，教師的人格魅力也可以激勵(lì)和鼓舞學(xué)生。大部分學(xué)生小時(shí)候都評(píng)價(jià)教師“好與壞”，喜歡學(xué)習(xí)自己喜歡教師的課程，而對(duì)自己不喜歡的教師所教的學(xué)科會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理，這就是教師人格魅力的一種體現(xiàn)，高中的物理課堂也是這樣。良好的人格魅力可以感染學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。首先教師應(yīng)該有愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神，在和學(xué)生的相處過(guò)程中，應(yīng)尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，在學(xué)生取得一定的成績(jī)時(shí)鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)找合適的時(shí)間、地點(diǎn)，用合適的口吻去批評(píng)和提醒，做到“以德服人”，成為一個(gè)讓學(xué)生從心里尊敬和敬佩的人民教師，從而讓學(xué)生在上課時(shí)本著對(duì)教師尊敬和愛(ài)戴的心理去學(xué)習(xí)和完成教師布置的任務(wù)，提高課堂的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

2.從學(xué)生方面激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)高中物理

學(xué)生可以通過(guò)自主探索以及合作交流理解和掌握知識(shí)，使有難度的知識(shí)點(diǎn)變得透徹。首先學(xué)生應(yīng)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，只有有了明確的目標(biāo)，學(xué)生才會(huì)更加有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，從一個(gè)一個(gè)的小目標(biāo)開(kāi)始，最終去完成大目標(biāo)。其次鼓勵(lì)學(xué)生提前預(yù)習(xí)，學(xué)生在課前應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)初步的了解，高中物理知識(shí)點(diǎn)大多都有點(diǎn)抽象，若不能提前對(duì)其有所了解，在課堂上遇到新概念的時(shí)候會(huì)花掉大量的時(shí)間。第三，由于高中物理的知識(shí)具有遞推性和聯(lián)系。對(duì)一章知識(shí)理解得不透徹就會(huì)導(dǎo)致其他章的學(xué)習(xí)出現(xiàn)問(wèn)題，所以學(xué)生也應(yīng)在課后對(duì)課上的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，把課上的難點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理和理解，不給學(xué)習(xí)留下“尾巴”。本文就高中物理教育中的教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題并結(jié)合自己的觀點(diǎn)，就高中物理教學(xué)活動(dòng)中的激勵(lì)方法展開(kāi)一系列探討和分析。希望本文能夠引起廣大學(xué)者的關(guān)注。

作者:童玉剛 單位:湖北省公安縣第一中學(xué)

第7篇：高中教育范文

關(guān)鍵詞： 高中政治教育 創(chuàng)新精神 課堂教學(xué)

一、將先進(jìn)的教學(xué)理念應(yīng)用于政治教學(xué)

理論是實(shí)踐的指導(dǎo)，在政治教學(xué)中，最具實(shí)際意義，最迫切需要的是及時(shí)更新教學(xué)理念，盡力做到與時(shí)俱進(jìn)，為了進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，前沿的教學(xué)理念必不可少。根據(jù)新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)該塑造活到老學(xué)到老的形象，既要作為學(xué)習(xí)知識(shí)的傳遞者，又要努力成為教學(xué)方面的佼佼者。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教師要及時(shí)改變教育理念，提高自身素質(zhì)的同時(shí)，將先進(jìn)的理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。

（一）虛心學(xué)習(xí)有關(guān)創(chuàng)新教育的理念。一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是人才與庸才的界線(xiàn)，高中政治教育的立足點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）活到老學(xué)到老，不斷提高自身素質(zhì)。隨著新課標(biāo)的推進(jìn)，對(duì)教師提出了更高要求。政治老師不僅要具有較高的政治修養(yǎng)，更要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，需要開(kāi)展相應(yīng)的研究性課程，具有研究素質(zhì)的教師越發(fā)重要。政治教師不僅需要具備廣泛的文化科知識(shí)和扎實(shí)的政治專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且需要涉獵教育學(xué)、心理學(xué)等多方面知識(shí)，形成多層次、多方面的知識(shí)框架。除此之外，要具有輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的特質(zhì)。只有做到這些，才能切實(shí)提高學(xué)生應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力，激活他們的創(chuàng)新思維，繼而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)他們素質(zhì)的提高。

（三）采用具有創(chuàng)新精神的教學(xué)方法。高度信息化時(shí)代，教師不能僅僅作為知識(shí)的傳遞者，更要成為學(xué)生求學(xué)道路上的引路人與輔導(dǎo)人。為了強(qiáng)化教學(xué)效果，我們還要扮演朋友的角色。這就對(duì)高中政治教學(xué)提出了更高要求，在課堂教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)要點(diǎn)，而且要兼顧學(xué)生思想情感、世界觀與價(jià)值觀的形成。立足學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)進(jìn)展，同時(shí)將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，致力于學(xué)生終身學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)。為了做到這些，我們不僅要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，更要鼓勵(lì)學(xué)生采用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，擺出正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。為了達(dá)到以上目的，在日常教學(xué)中教師不僅要關(guān)注教學(xué)藝術(shù)，更要科學(xué)地選擇教學(xué)手段，考慮問(wèn)題時(shí)，要兼顧學(xué)生的想法，站在他們的立場(chǎng)考慮。用自己的行為，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

比如，在《神奇的貨幣》這一課中，學(xué)生很少接觸外幣，在他們眼中只有模模糊糊的匯率的概念，如果教師忽略了這個(gè)實(shí)際情況，只是空談貨幣的意義，學(xué)生就很難理解“神奇”兩字的含義。我們應(yīng)該站在學(xué)生角度思考問(wèn)題：匯率究竟在實(shí)際貿(mào)易中有什么意義？人民幣在國(guó)際貨幣中處于什么地位？神奇的貨幣中的“神奇”究竟體現(xiàn)在哪里？看到這些問(wèn)題后，我們可以將教室搬到計(jì)算機(jī)教室，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜尋有關(guān)貨幣發(fā)展的視頻。我相信這些直觀的畫(huà)面和數(shù)據(jù)比蒼白的語(yǔ)言更具說(shuō)服力。還可以讓一部分學(xué)生走進(jìn)銀行，了解人民幣和其他貨幣間的兌換比率，親身認(rèn)識(shí)后，學(xué)生會(huì)有更深刻的記憶，多元的教學(xué)模式，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、突破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新教學(xué)方式

（一）不墨守成規(guī)，探尋創(chuàng)新型教學(xué)模式。高中生的心智正處于發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們的世界觀和價(jià)值觀在緩慢形成，對(duì)于學(xué)習(xí)，他們不再滿(mǎn)足于從老師那里直接獲取知識(shí)，開(kāi)始深究這些知識(shí)的出處，追問(wèn)為什么。為了將課堂交還給學(xué)生，教學(xué)方式應(yīng)該發(fā)生轉(zhuǎn)變，適應(yīng)學(xué)生思想的進(jìn)步。我們要利用學(xué)生刨根問(wèn)底的心性，在課堂上層層設(shè)疑，在巧妙構(gòu)建懸念的基礎(chǔ)上，一步步引導(dǎo)學(xué)生探索真知，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。滿(mǎn)足學(xué)生求知欲的同時(shí)，使他們?cè)跐M(mǎn)足感的影響下慢慢養(yǎng)成愛(ài)提問(wèn)的好習(xí)慣。除此之外，我們還可以在課堂主動(dòng)為學(xué)生設(shè)置障礙，或者提出許多模棱兩可的觀念迷惑學(xué)生，讓他們?cè)谂暹@些概念解除障礙的時(shí)候，加深鞏固對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的記憶。

比如，在《公民的政治生活》一課中，根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常有學(xué)生在“公民”和“人民”的范疇上分布清楚，籠統(tǒng)地認(rèn)為在我國(guó)公民就等于人民。對(duì)此，我們可以主動(dòng)為學(xué)生設(shè)置一些障礙，課前可以提出，所有外國(guó)人都不是我國(guó)公民，這一觀點(diǎn)，先不說(shuō)它的對(duì)錯(cuò)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去課本中找尋答案。最終，他們通過(guò)課本可以清楚地認(rèn)識(shí)“公民”是指具有某國(guó)國(guó)籍并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利和義務(wù)的人。“人民”的范疇相對(duì)大了很多，在不同時(shí)期，人民也有不同含義。所有外國(guó)人都不是我國(guó)公民這句話(huà)是不準(zhǔn)確的。通過(guò)這種設(shè)疑解疑的過(guò)程，可以讓學(xué)生更加清楚地界定知識(shí)點(diǎn)的范疇。

（二）大力開(kāi)展具有研究性的學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)不再是老師單方面地將知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在學(xué)校和社會(huì)中選擇一個(gè)具有研究?jī)r(jià)值的課題，主動(dòng)進(jìn)行探索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究解決問(wèn)題，獲得結(jié)論，體驗(yàn)整個(gè)過(guò)程。

比如，《文化的多樣性與文化傳播》是一個(gè)具有研究性的課題。面對(duì)這樣一個(gè)課題，老師可以在課前給學(xué)生布置以下問(wèn)題：文化的多樣性具體體現(xiàn)在哪里？以我國(guó)為例，談?wù)勎幕瘋鞑サ默F(xiàn)狀和以后發(fā)展的方向。讓學(xué)生自己帶著問(wèn)題搜索答案，真正做到將課堂交給學(xué)生，讓他們成為課堂上真正的主角，通過(guò)交流研究，最終得到一定結(jié)論。此時(shí)，老師只需要對(duì)學(xué)生的結(jié)論進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充，就可以自然而然地將知識(shí)點(diǎn)引出。對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式而言，研究性學(xué)習(xí)確實(shí)有獨(dú)到的地方，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的創(chuàng)造力上有著不可忽視的優(yōu)勢(shì)。

三、推動(dòng)創(chuàng)新型教學(xué)模式的發(fā)展

（一）環(huán)境對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有較大影響，我們要努力營(yíng)造相對(duì)輕松安逸的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。輕松的環(huán)境可以讓學(xué)生的心情得到舒緩，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展有推動(dòng)作用。當(dāng)課堂的氣氛較為沉默時(shí)，學(xué)生的思緒也會(huì)受到抑制，不敢暢快地發(fā)表看法，使師生間無(wú)法進(jìn)行較為深入的交流與學(xué)術(shù)探討，學(xué)生的思維無(wú)法發(fā)散，何談培養(yǎng)創(chuàng)新精神？比如，在《生活處處有哲學(xué)》一課中，營(yíng)造輕松的氛圍十分重要。高中政治進(jìn)入哲學(xué)部分后，相對(duì)來(lái)說(shuō)對(duì)學(xué)生理解力的要求更高，很多學(xué)生甚至在一整本《生活與哲學(xué)》學(xué)習(xí)過(guò)后，還不知道哲學(xué)究竟是什么，一部分原因是學(xué)生的理解能力不足，更多的原因則是哲學(xué)在學(xué)生看來(lái)是一個(gè)相對(duì)較為正式的概念，他們一開(kāi)始就以較嚴(yán)肅甚至沉重的心情學(xué)習(xí)，自然會(huì)被那一連串的哲思所困惑，最終搞不懂哲學(xué)究竟為何物。作為整個(gè)哲學(xué)部分的第一課，《生活處處有哲學(xué)》意義重大，它的目的就是將生活與哲學(xué)相聯(lián)系，讓學(xué)生走近哲學(xué)。因此，老師要適當(dāng)調(diào)動(dòng)課堂氣氛，告訴學(xué)生“其實(shí)所謂哲學(xué)只是對(duì)一系列思想的統(tǒng)稱(chēng)，并沒(méi)有你們想的那么遙不可及。生活中處處蘊(yùn)含著哲學(xué)，比如樹(shù)葉隨著微風(fēng)而飄動(dòng)，有人卻認(rèn)為是樹(shù)葉的飄動(dòng)引起了風(fēng)，這就是哲學(xué)。”可以講一些有關(guān)哲人的小故事，傳遞給學(xué)生一個(gè)信息，那就是哲學(xué)并不深?yuàn)W。如此，課堂中原本沉悶的氣氛就得到改善，學(xué)生們也能夠暢所欲言。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于改善學(xué)生和老師之間的關(guān)系，讓學(xué)生放下拘束，從而使學(xué)習(xí)熱情得到高漲，創(chuàng)新精神得以發(fā)揚(yáng)。

（二）不拘泥于原有的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)身臨其境的教學(xué)情境。不可否認(rèn)，高中政治是一門(mén)較為抽象的科目，上課較枯燥，尋常的教學(xué)模式很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，教師要采用多元化的教學(xué)方式，比如一些調(diào)劑氣氛的寓言故事，朗朗上口的詩(shī)歌，一語(yǔ)多關(guān)的歇后語(yǔ)，甚至是時(shí)常上演一些課本中故事改編的小品。比如《公司的經(jīng)營(yíng)》，不同責(zé)任制的公司，風(fēng)別應(yīng)當(dāng)如何經(jīng)營(yíng)？這個(gè)時(shí)候，通過(guò)適當(dāng)改編，用小品的方式演繹一番絕對(duì)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更深刻的認(rèn)識(shí)。

高中政治教育對(duì)提高中學(xué)生的思想素質(zhì)有不可忽視的作用，然而如何通過(guò)改革教學(xué)模式適應(yīng)新課標(biāo)的要求，已成為教師面臨的又一挑戰(zhàn)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，要求教師具有相應(yīng)的創(chuàng)新意識(shí)，只有加強(qiáng)高中政治教學(xué)中的創(chuàng)新教育，才能切實(shí)履行思想政治教育在現(xiàn)今教育中應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊佑燕.課堂上教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力.思想教育，2011.

第8篇：高中教育范文

一、開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)教育的意義

一是有助于青春正能量的凝聚。夢(mèng)是追求、愿望、精神、理想、抱負(fù)，夢(mèng)可以小到個(gè)人，大到民族和國(guó)家，而中國(guó)夢(mèng)則是全民的共同夢(mèng)想，激勵(lì)作用極強(qiáng)。只有全民在具體行動(dòng)和思想意識(shí)上達(dá)成一致，才能促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)沿著預(yù)期的方向發(fā)展，并成為民族意志和國(guó)家意志，才能夠激勵(lì)全民為這個(gè)共同的夢(mèng)努力奮斗，假如奮斗的激情得以匯聚，就會(huì)促進(jìn)社會(huì)的變革，將人間奇跡創(chuàng)造。在高中教學(xué)中開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)教育，將中國(guó)夢(mèng)轉(zhuǎn)化為高中生的理想信念和思想意識(shí)，并讓其主動(dòng)付諸行動(dòng)，將自身聰明才智最大化激發(fā)，同時(shí)自強(qiáng)不息，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)最大限度地凝聚正能量。

二是有助于學(xué)生的成才和成長(zhǎng)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程，目前我國(guó)正沿著這個(gè)夢(mèng)快速發(fā)展中，這恰好與當(dāng)下的高中生畢業(yè)和人生方向選擇重合疊加。因此只要將中國(guó)夢(mèng)教育大力開(kāi)展，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與高中生的成長(zhǎng)成才結(jié)合。

而開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)教育的具體優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：第一，能夠幫助高中生樹(shù)立正確的價(jià)值取向。基于我國(guó)當(dāng)前社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域正處于深度改革的階段，面臨著多種文化和思想的碰撞和交匯，進(jìn)而對(duì)我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀的樹(shù)立造成了嚴(yán)重沖擊，一些學(xué)生受拜金主義等錯(cuò)誤思想的侵蝕，使得心理素質(zhì)欠佳、價(jià)值取向扭曲、信仰迷茫、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、理想信念模糊等。在高中教學(xué)中貫穿中國(guó)夢(mèng)教育則能夠?qū)⒗硇苑諊纬桑箤W(xué)生對(duì)個(gè)人主義理性看待，同時(shí)樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義和集體主義價(jià)值取向，進(jìn)而對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的商業(yè)意識(shí)形態(tài)及其消費(fèi)主義自覺(jué)抵制。第二，能夠?yàn)閷W(xué)生的奮斗明確正確的方向，中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)是統(tǒng)一的，因此高中生在奮斗的時(shí)候，只要方向明確，就能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。

二、在高中教育中開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)教育的對(duì)策

1.在高中教學(xué)中貫徹中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。也就是在高中文化知識(shí)教學(xué)中滲透中國(guó)夢(mèng)教育。因此，作為老師首先必須對(duì)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)有一個(gè)全面的解讀，在此基礎(chǔ)上與相關(guān)文化課程相結(jié)合，將中國(guó)夢(mèng)的保障體系和實(shí)現(xiàn)路徑逐漸向高中生思想中滲透，進(jìn)而促進(jìn)高中生學(xué)習(xí)興趣的提升，進(jìn)而為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定知識(shí)基礎(chǔ)。

2.開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)主題宣傳。基于高中生正處于發(fā)展中階段，并且發(fā)展中社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等因素相互關(guān)聯(lián)，因此在開(kāi)展思想政治教育工作的時(shí)候，必須強(qiáng)調(diào)以人為本，深入了解高中生的觀念、想法和思維，進(jìn)而將針對(duì)性教育和引導(dǎo)開(kāi)展。

第9篇：高中教育范文

一、高中歷史課程與公民教育的關(guān)聯(lián)性

（一）高中歷史課程與公民教育的素養(yǎng)維度

推明古訓(xùn)，唯有四字：實(shí)事求是。求真辨?zhèn)问菤v史學(xué)的基本態(tài)度，講究“文直”、“實(shí)錄”、“不隱惡”，高中歷史教學(xué)的重要任務(wù)，是將歷史學(xué)的治史精神納入學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)領(lǐng)域。縱觀高中歷史課程，中國(guó)的“商鞅變法”，西方的馬丁路德“民權(quán)運(yùn)動(dòng)”，無(wú)一不是歷史語(yǔ)境中的真知踐行，基于歷史課程開(kāi)展公民教育理念不僅是統(tǒng)一兩者對(duì)真理的追求，還是促使傳統(tǒng)社會(huì)的知識(shí)分子倚重向全體公民過(guò)渡的需要。在久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，普通老百姓沒(méi)有投身社會(huì)改造的權(quán)利，現(xiàn)代民主社會(huì)則視社會(huì)大眾而非精英分子為社會(huì)革新的主體，主張人人心存對(duì)真理的敬畏之心，共同捍衛(wèi)社會(huì)的公平與正義。

（二）高中歷史課程與公民教育的道德維度

歷史學(xué)的道德維度是善的維度，強(qiáng)調(diào)“揚(yáng)善祛?lèi)?rdquo;，盡管歷史時(shí)代與社會(huì)條件諸多不同，但人類(lèi)的善惡判斷始終一致，忠臣良將的美名千古流傳，亂臣賊子的惡行遭萬(wàn)世唾罵，歷史始終發(fā)揮著它賞善懲惡的終極功能。“以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，公民教育理念不僅借助歷史與歷史人物濡染社會(huì)大眾的存善祛?lèi)褐模€旨在推動(dòng)古代“刑”觀念向現(xiàn)代“法治”轉(zhuǎn)變。高中歷史課程“夏作禹刑”，“商作湯刑”，“周作九刑”，善惡賞罰以皇權(quán)為本位，公民教育理念推崇法治思想，即遵循在廣大公民共同意志上形成的法律文本體系，解決公民生存權(quán)與刑罰權(quán)的沖突，保障社會(huì)揚(yáng)善祛?lèi)旱母纠硇裕湓谏鐣?huì)歷史事件中反觀法律的尊嚴(yán)與精神，有益于社會(huì)道德的真正成長(zhǎng)。

（三）高中歷史課程與公民教育的情感維度

歷史情感是建立在人類(lèi)文明進(jìn)程之上的高級(jí)情感，歷史教育是容括人性與人文關(guān)懷的使命感教育，學(xué)生在歷史學(xué)科中憑借公民身份感知世界與認(rèn)識(shí)自己，正是這種將個(gè)體納入整個(gè)歷史長(zhǎng)河的集體視野與情感歸屬，激發(fā)了學(xué)生對(duì)生命本身的熱愛(ài)，生成公民社會(huì)的美好愿景，最終構(gòu)建起公民在社會(huì)體系中的行為動(dòng)機(jī)。高中歷史課程和公民教育的整合，亦是促使公民的民族情感向世界意識(shí)轉(zhuǎn)變，我國(guó)高中歷史新課改明確指出：“歷史教育必須將中國(guó)與世界發(fā)展相融合”，經(jīng)濟(jì)全球化促使人類(lèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的多元交互，“世界公民”應(yīng)運(yùn)而生，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民族與世界的發(fā)展大局是高中歷史教學(xué)的必然選擇。

二、高中歷史公民教育理念的教學(xué)實(shí)踐

（一）高中歷史教學(xué)的公民素養(yǎng)培養(yǎng)

基于高中歷史課程與公民教育的素養(yǎng)維度，高中歷史教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生投身社會(huì)改革的公民意識(shí)。一是利用歷史語(yǔ)境的聯(lián)想效益，展示公民責(zé)任。比如高中歷史課程中的士大夫形象，教師可以將古代知識(shí)分子鞠躬盡瘁的報(bào)國(guó)情懷與公民責(zé)任相聯(lián)系，突出歷史角色與公民角色的統(tǒng)一性。二是利用歷史環(huán)境的類(lèi)比效益，展示公民精神。比如教師可針對(duì)士大夫的職業(yè)屬性與當(dāng)代公民的職業(yè)屬性進(jìn)行辨析，梳理士大夫在我國(guó)古代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要地位，突顯現(xiàn)代社會(huì)“在民”，人民可自由發(fā)揮社會(huì)職能的優(yōu)越環(huán)境，促使學(xué)生正視身為公民“有身份無(wú)意識(shí)”的素養(yǎng)真空，喚醒學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

（二）高中歷史教學(xué)的公民道德培養(yǎng)

基于高中歷史課程與公民教育的道德維度，高中歷史教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生的公民道德培養(yǎng)，建立學(xué)生的法制觀念。一是明確現(xiàn)代法與古代法的根本不同，教師可基于古代《九章律》、《唐律》中的“皇權(quán)本位”，以及當(dāng)代《中華人民共和國(guó)憲法》中的“契約關(guān)系”進(jìn)行主題教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生“刑”觀念與“法”觀念的區(qū)別。二是向?qū)W生揭示法律維護(hù)社會(huì)道德的精神本質(zhì)，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)等歷史素材，張海超“開(kāi)胸驗(yàn)肺”、公民孫志剛之死等現(xiàn)實(shí)依據(jù)都可作為法律尊嚴(yán)的象征，幫助學(xué)生理解法律的公平正義需要公民的實(shí)踐完善。

（三）高中歷史教學(xué)的公民情感培養(yǎng)