春雨蒙蒙地下精選(九篇)
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第1篇：春雨蒙蒙地下范文
煙雨蒙蒙。
“淅瀝瀝，刷刷刷”春雨霏微地下，像蛛絲一樣輕，像針尖一樣細(xì)，像線一樣長(zhǎng)，像用篩子篩過一樣密密地向大地飄灑，像活潑的孩子在水中輕輕一跳，彈起小而圓的水圈，瞬間又融入了集體的懷抱。
它，潤(rùn)濕了大地，潤(rùn)醒了小草，潤(rùn)綠了楊柳，潤(rùn)開了報(bào)春花。濕潤(rùn)的空?夾雜著泥土的芳香，隨著和融融的風(fēng)，輕柔地親吻著所有的生靈，萬(wàn)物都呼吸著無(wú)比清爽的春的氣息，感受著春劇烈跳動(dòng)的脈搏。春是生命的耕耘者。
春雨給人以聯(lián)想，給人以希望。
我仿佛看見桃樹長(zhǎng)出了紅色的花蕾，柳樹披上了神秘的面紗。草坪上五顏六色的蝴蝶花在春姑娘撒嬌的搖晃下，像無(wú)數(shù)只彩蝶在歡快飛舞，法國(guó)梧桐的樹叉上吐出了半透明清里帶紅的芽，就和小小的佛手一般。它們?cè)诖河暧泄?jié)奏的輕音樂中，掛著感激的淚珠，亭亭玉立，茁壯成長(zhǎng)。
望著春雨圖，我想，此刻農(nóng)村的田間地頭定是一番讓人欣慰的景象。春耕已經(jīng)開始，農(nóng)民盼望春雨，就像渴望豐收一樣強(qiáng)烈。細(xì)雨中多少種田人心里樂開了花。田野里的麥苗已經(jīng)蓋滿了地面，隨著微風(fēng)一起一伏，像是在向春雨點(diǎn)頭致意，油菜花和嫩綠的麥田交相輝映，好象是綠色的地毯繡上了金色的花朵，成群的蜜蜂在油菜枝頭嗡嗡地飛來飛去，忙著材蜜。蝴蝶輕盈地在花叢中跳舞，空氣中充滿了香甜的氣味。當(dāng)嬉鬧的鳥雀，呢喃的春燕飛過，你會(huì)覺得鳥語(yǔ)花香，勝似天堂。還有村邊那條小河，春雨的小滴像鱗片，河水像游動(dòng)的水晶魚遙遙擺擺，匯聚今年的深情和來年的希望，留給遠(yuǎn)方無(wú)私的奉獻(xiàn)。
第2篇：春雨蒙蒙地下范文
今年的春天真是個(gè)多雨的季節(jié)啊，你看又下雨了。
春雨“沙沙”地下著，猶如秀花針?biāo)频臑⑾聛恚〔葚澐俚厮蔽@春天的甘露，花兒也張開花瓣，任憑那細(xì)小的雨珠在她嬌嫩的花瓣上掠過，一陣春風(fēng)吹來，樹苗不由得抖了抖身體，豆大的雨珠從葉子上滾落下來，啊，好一幅春雨蒙蒙的美景啊！但，景色固然是美，卻給沒帶傘的同學(xué)造成了困擾。
“討厭，又下雨了，怎么辦，我沒帶傘啊”。莉莉嘟著嘴，一副煩悶的樣子，“我也沒帶”。跟她同路的東東忙應(yīng)和道，“那我們只好等一下再走了”。他倆便在校門口避雨，可這雨不但沒變小，反而越來越大，牛毛似的細(xì)雨霎時(shí)間變大了許多，他倆沒辦法，只好冒著雨沖出去，雨打在臉上，呀，涼絲絲的，衣服也濕了一點(diǎn)，“莉莉，東東，你們等一下”。這聲音聽起來怎么那樣熟悉呢，他倆扭頭一看，原來是班主任王老師，她手里還拿著一件雨衣。
王老師跑過來，張開雨衣，披在他倆身上，“小心，別感冒了”。雨變小了，他倆躲在雨衣下，看著雨越變大，“王老師，那您怎么辦”。“老師沒關(guān)系的”。王老師拉著雨衣，護(hù)著他們。一陣風(fēng)吹來，雨落在了王老師的身上，衣服上，臉上……她的衣服全濕了，臉上還淌著水，王老師冷得瑟瑟發(fā)抖，她的感冒還沒好啊！正巧，雅雅忘了帶作業(yè)本，要去學(xué)校，看見了王老師，心里疑惑極了：王老師不是還在吃藥嗎，她不是有帶雨衣嗎？怎么不穿？突然，她看見了前面的莉莉和東東，仿佛明白了怎么一回事，她不由得走過去，舉高雨傘，遮在了王老師頭頂，頓時(shí)，王老師覺得雨小了很多，也陰了許多，抬頭一看，是一把雨傘，再仔細(xì)一看，是雅雅的雨傘，“王老師，再這樣淋下去，您會(huì)得重感冒的，那就不得了了”。雅雅輕聲對(duì)王老師說，王老師感動(dòng)極了，她笑了，欣慰地笑了……
雨停了，大陽(yáng)散發(fā)著光芒，照著路上那形同母子的師生四人，仿佛也笑了……
第3篇：春雨蒙蒙地下范文
春雨蒙蒙，萬(wàn)物蘇醒，大地書寫詩(shī)意；夏雨初歇，池蛙歡唱，河邊紙船一片；秋雨點(diǎn)點(diǎn)，敲打殘荷，秋風(fēng)拂響樹枝；冬雨茫茫，蒼白大地，渴望張開眼睛。四季輪回，雨早已沒有蘇軾詩(shī)中的優(yōu)雅，但，多少精彩故事在雨中演繹，多少歡樂在嬉戲中盡情綻放，多少溫情在傘下傳遞，多少憧憬在檐下漫盡。
是誰(shuí)踏歌而來？空曠的歌聲，驚起樹上一片晶瑩的鳥鳴。我看著窗外，像一棵樹，守候著自己。又下雨了。心中的那份情感悄悄蔓延，唇邊的歌聲瞬間綻放。“啪”一雙手拍在書桌上，“唱歌有什么用，讀書是關(guān)鍵，看看你的成績(jī)，再懶下去。”歌音破碎，路過的行人在窗外匆忙成一痕淺淺的腳印，沒有人注意窗子里一位媽媽嚴(yán)厲的愛在女兒心里掬起的傷痕。珠簾似的雨，自歲月深處款款而來，看雨的人，胸中氤氳的哀愁，愁白了天空的頭。
小橋上，我斜倚欄桿，任雨絲撫平心中憂郁的褶皺，有歌聲婉轉(zhuǎn)飛揚(yáng)。一群呢喃的燕子破空飛過，剪短一片憂傷。一片溫暖遮上頭頂，爸爸厚實(shí)的雙手搭在我的肩頭，我這位在田間書寫文字的爸爸在我最傷心的時(shí)候?yàn)槲覐浹a(bǔ)了心靈的空缺，我從未想過粗獷的父愛也可以這樣細(xì)致。重拾了一份樸素的歌聲，窗邊的花香了心事，身后一陣豪放的歌聲響起。爸爸說，雨孕育的感情完全可以讓人來表達(dá)。我開玩笑說爸爸可以不做農(nóng)民做哲學(xué)家了，爸爸說這是內(nèi)心最真誠(chéng)的感慨。是啊，在這純潔的雨面前，誰(shuí)都是哲學(xué)家。一剎那，心中的塵埃落定。
第4篇：春雨蒙蒙地下范文
一、教材分析與處理
《春雨》是小學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)第三單元課文的開篇之作，是一首令人賞心悅目的詩(shī)歌。全詩(shī)用擬人的手法與出了春雨輕柔細(xì)密的特點(diǎn)，滋潤(rùn)萬(wàn)物的作用和小朋友們?cè)谟曛兄矘洹⒕G化祖國(guó)的活動(dòng)，體現(xiàn)出新教材新、實(shí)、簡(jiǎn)、美的特點(diǎn)。是非常適合低年級(jí)學(xué)生閱讀的美文。根據(jù)教材編寫意圖、新課標(biāo)教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生思維情感、認(rèn)知發(fā)展的需要和教學(xué)實(shí)際情況，從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)角度進(jìn)行考慮，確定了以下知識(shí)、能力、情感目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)10個(gè)生字詞，認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，理解課文內(nèi)容，了解春雨的特征與作用。教育學(xué)生珍惜春光，開展植樹活動(dòng)，為綠化祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
能力目標(biāo)：有感情地朗讀課文，感受春天之美。
情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)春雨的熱愛，對(duì)春天和大自然的贊美。
根據(jù)以上目標(biāo)，將全課分為兩課時(shí)，第一課時(shí)重難點(diǎn)確定為：理解課文內(nèi)容，了解春雨的特征與作用，有感情地朗讀課文，感受春天之美。
二、教法與學(xué)法
我們強(qiáng)調(diào)一堂好的語(yǔ)文課應(yīng)面向全體學(xué)生，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，變被動(dòng)接受為主動(dòng)參預(yù)、主動(dòng)獲取。因?yàn)檫@篇課文內(nèi)容淺顯易懂，根本上不要老師去講解、分析。所以這節(jié)課老師基本選用“全放”的教學(xué)方法，利用多媒體創(chuàng)設(shè)多種多樣的方式和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。注重教與學(xué)的互動(dòng)，在教學(xué)過程中教師隨時(shí)給予激勵(lì)性評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生的興趣和獨(dú)特的感受，將集體學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)相結(jié)合作為教學(xué)組織方式。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)及理論依據(jù)
本課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，按以下四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：
1、設(shè)疑激趣，營(yíng)造美境，引入課題。
通過師生共同模擬春雨聲，讀好課題，設(shè)置疑問，初步感受春雨的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及求知欲，為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊和街接。
2、存疑自讀，初步感知春雨的美。
新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，詩(shī)歌的學(xué)習(xí)尤其如此。在本堂課中，老師采用自主朗讀和互動(dòng)聽讀相結(jié)合的方式，先讓學(xué)生自讀、再讓同桌互相檢查讀、然后抽生讀，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間讀課文，做到不漏、不添、不錯(cuò)、不倒，讀得準(zhǔn)確，在朗讀過程中識(shí)讀生字，初悟春雨的美。
3、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解答。
人類進(jìn)入21世紀(jì)后，教壇上出現(xiàn)了這樣一句話：“要使學(xué)生終身受益，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法。”這句話就是要求教師在教學(xué)中既要讓學(xué)生掌握有關(guān)的知識(shí)，又要教給學(xué)生終身受益的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自動(dòng)、自學(xué)、自得地尋求知識(shí)，獲得知識(shí)的能力，使他們無(wú)論是在何時(shí)何地都能“自找水喝”。要使學(xué)生形成“自找水喝”的能力，我們的小語(yǔ)教學(xué)就得一改以往面面俱到、串講串詞、以教師為中心的傳統(tǒng)教法。要讓課堂成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我體驗(yàn)、主動(dòng)參與、主動(dòng)探求的場(chǎng)所，讓課堂煥發(fā)學(xué)生生命的活力。本堂課在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，讓學(xué)生在充分朗讀基礎(chǔ)上，動(dòng)筆勾畫出弄不明白的詞語(yǔ)和讀不懂的問題，然后匯報(bào)學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生自己提出的問題，讓學(xué)生合作討論，自己親自去探索思考，在自主閱讀中激勵(lì)他們智慧與潛能的發(fā)揮。教師抓住學(xué)生提出的詞語(yǔ)，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中所包含的情感，從而突破教學(xué)的重難點(diǎn)。
4、擴(kuò)展活動(dòng)。
新課標(biāo)要求教師要為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。《春雨》這一詩(shī)的廣闊意境給學(xué)生留下了自由開拓的空間，老師讓學(xué)生在有感情地朗讀課文之后，設(shè)計(jì)了這樣的問題，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀：孩子們，想一想，春雨還飄落在哪些地方？學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)歷，經(jīng)過認(rèn)真的的討論，得出許多精彩答案：“春雨飄落在校園、果園…”教師接著又說：“春雨是喜人的，它降臨到哪兒，哪兒就會(huì)生機(jī)勃勃，讓我們用自己喜歡的方式，用紙和筆把這美麗的景色畫下來、寫下來好嗎？”（同時(shí)播放兒童歌曲《春雨蒙蒙地下??鰲罰┭??浞指兄?河甑拿籃螅?誶崴捎淇斕那榫持邪研哪恐械耐薊?隼矗?炎約合胨檔幕靶戳順隼矗?嘌?搜??南胂罅Γ??⑴ê竦難?靶巳ぃ?榫吃儐鄭?硐盅??鑰撾牡畝撈馗惺埽?炕?且洌??徊郊し⒀??勸?禾歟?舶?河甑那楦小?BR>四、板書設(shè)計(jì)
本堂課的板書設(shè)計(jì)，以精點(diǎn)的詞語(yǔ)，整齊美觀的形式，把本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)充分地體現(xiàn)了出來。
飄飄灑灑 輕柔細(xì)密
第5篇：春雨蒙蒙地下范文
2、不一會(huì)兒，雷聲跟著閃電珍珠般的雨點(diǎn)落了下來，落到了房子上、樹上、玻璃窗上打得噼里啪啦的響，豆大的雨點(diǎn)從房檐飄落下來，因?yàn)樘毕髷嗔司€的珠子，一落到地下就變成了一條條小溪，天地間到處都是白茫茫的一片。
3、沉默的雨，無(wú)聲勝有聲；逗人的雨，真叫人喜悅。可以不必穿雨衣，在戶外躑躅漫步，雨似蜜似酒，滋潤(rùn)著心靈。
4、雨，好像是千萬(wàn)支魔指，好像是千萬(wàn)條琴弦，彈出了千變?nèi)f化的聲音。
5、雨，多么有詩(shī)意的字啊，如天地日月醞釀之精英，似嬌花嫩葉貢獻(xiàn)之瓊漿。春季。細(xì)雨蒙蒙，淅瀝的雨絲如琵琶細(xì)雨，打濕了綠瓦，給人春之潤(rùn)之感；夏季，狂風(fēng)暴雨，給人夏之熱之感，但伴隨著絲絲涼意；秋季，細(xì)雨綿綿，漫天飛舞，給人秋之涼之感；冬季，雨中帶雪，給人冬之潔之感，愜意之極。
6、又下雨了，漸漸地雨密了起來，淅淅瀝瀝的雨下大了，道路上水積高了點(diǎn)，雨落下來激起了一圈圈的漣漪。雨又落在屋頂上發(fā)出清脆的聲音。
7、有時(shí)是“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，有時(shí)是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”，曲子緩慢而悠揚(yáng)。有時(shí)是大雨擊落燕，有時(shí)是“黑布”漫天的狂風(fēng)暴雨，曲子奔放而急促，這不就象征著我們輝煌的人生嗎？雨后，樹葉變得更綠，花兒更鮮艷，更香。
8、雨點(diǎn)，有時(shí)輕盈，有時(shí)沉重，柔柔的飄過發(fā)絲卻渾然不知，或者屋頂上的青瓦敲擊出清脆的音符。
9、雨，這個(gè)淘氣的小精靈，總是著敏感的人，觸發(fā)內(nèi)心深處的情感。有時(shí)是甜的，有時(shí)是苦的，有時(shí)是酸的，也有時(shí)是咸的。獨(dú)自凝望著雨，總是有中說不出的感覺，很熟悉，有很遙遠(yuǎn)。
10、無(wú)數(shù)支雨箭齊刷刷地射破了地上的一層水，無(wú)數(shù)把雨傘頓時(shí)張開了手臂。就這樣，清清爽爽的雨，淡淡涼涼的風(fēng)，一起跳著歡快的舞蹈……
11、山雨蒙蒙，好不調(diào)皮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那連綿的山猶如舞動(dòng)的龍，獲得了水的芳心。以無(wú)盡的溫柔纏綿著，嬉鬧著。
12、雨淋浴了我的全身，滋潤(rùn)了我的心田。雨給我精神上的享受，給我動(dòng)力支撐；雨讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)忍耐；雨讓我們學(xué)會(huì)踏實(shí)，只要在泥濘道路上踏下堅(jiān)實(shí)的腳印，人生就無(wú)怨無(wú)悔。
13、輕細(xì)的雨花，像飄忽的霧，白茫茫的，輕吻著人的臉，微微覺著癢；又輕輕濡濕著衣裳。雨傘仿佛是風(fēng)帆，在雨色蒙溕中載浮載沉；也像一只只大翅膀，東南西北，無(wú)邊無(wú)垠，因風(fēng)四處飄航。
14、盼望著，盼望著，春雨到了。綠色的雨水密密的斜織著，它一下一場(chǎng)就是兩天兩夜，可別惱，細(xì)得像牛毛，像花針，像蠶絲。給干渴了一個(gè)冬天的植物帶來了一片生機(jī)勃勃，小草因得到生命之水，偷偷地破石而出，盡情享受春水的甘甜。
15、暮冬，雨驅(qū)趕了白皚皚的雪，讓人在寒夜中感覺到絲絲溫暖；初春，雨督促著草地，枝頭吐露出新生的綠意；盛夏，雨沖散了炎熱，帶來清涼，還贈(zèng)予天空一條七色圍巾；金秋，雨洗凈了被塵土沾染的果實(shí)，使落葉歸根，化作春泥更護(hù)花。
16、雨水漸漸多了起來，密密麻麻的從天際的連片烏云中跳躍而下，像極了那從天而降的精靈，在先前那些小雨滴鋪好的濕漉中舞蹈著，歡躍中，發(fā)出了清脆的水珠與泥地的撞擊聲，雖清脆卻密集。
17、雨聲很清脆，似乎在敲擊著我們的心靈，扣問我們內(nèi)心的所想，我覺得躲避雨還不如觀雨，觀雨還不如讓雨痛快的淋一場(chǎng)，沐浴在雨的洗滌中頓覺自由侵襲而來。一切煩惱都被沖刷掉，掩于深深的土層…埋葬煩惱，把自己融入大自然，讓大自然陪伴著你，你會(huì)漸漸覺得大自然回饋了我們很多…
18、沒有“天街小雨潤(rùn)如酥”的纏綿，也沒有“秋雨梧桐葉落時(shí)”的凄楚，更沒有“瀟瀟一晌殘梅雨”寒涼，有的是“殘?jiān)剖障氖睢钡那逅＿@便是我所熟悉的雨，是在特定的時(shí)間，特定的環(huán)境下所特有的一種雨。
第6篇：春雨蒙蒙地下范文
提起水城,人們會(huì)不約而同地想起意大利的威尼斯,聯(lián)想起在威尼斯水城乘坐著貢多拉穿梭在城市的中央,觀賞那十六世紀(jì)文藝復(fù)興之后的優(yōu)美建筑。可我卻會(huì)常常想起蘇州樸實(shí)的民居來,還有在蘇州、或者其它水鄉(xiāng)所乘過的江南特有的小船。如果說威尼斯的貢多拉既纖巧又豪邁，那么蘇州的小船則顯得很精致、溫婉了，還有難忘的是坐在船上看風(fēng)景的人,這便是東西方文化的差異吧。
記得第一次真正接觸蘇州,那是我到蘇州上學(xué)的第二年春,同班同學(xué)華邀請(qǐng)我到她家做客,她是蘇州本地人,家就住在縣府街,在我的印象中,離蘇州最繁華的觀前街已經(jīng)很近了。在那一段地區(qū)是典型的老蘇州的建筑:房屋大多臨河而筑，鋪在水中的是石塊和石階，暗白的墻上是紅的發(fā)黑的褐色木窗，窗子上是已經(jīng)灰白色的明瓦，瓦楞中間長(zhǎng)著那種特有的“狗尾巴”草。房子一般是兩層，后窗對(duì)著河水，幽深帶著古味,有的大戶人家,會(huì)有一階河埠通向小河。
多少次,我會(huì)想象,一個(gè)纖纖少女,一手握著詩(shī)冊(cè),一手托著臉腮,坐在幽暗的窗下，看一條小船慢慢地從身邊劃過，駛向那橋洞，水面上留下一道漾漾的波痕,或許那橋上有一抹亮色，或許那橋上有二三頑童嬉戲,那一陣陣輕輕的琴聲,仿佛在訴說無(wú)盡的思忖。
蘇州多巷,尤以水巷聞名。水巷是水從臨河而筑的房子間穿過，屋子多為兩層，風(fēng)格也雷同，青磚白墻，許多石階朝水里鋪去，留在岸上的也長(zhǎng)滿了青苔。街巷就不同了,大多是用長(zhǎng)條的蘇州地產(chǎn)的“花崗巖”鋪設(shè),下面就是水道,所以不管下多大的雨,或者下多長(zhǎng)時(shí)間,雨水會(huì)自然地流向眾多的河道,在巷子里從來不會(huì)有積水。
我同學(xué)華,第一次帶我游覽蘇州,既不是熱鬧的觀前街,也不是著名的拙政園、留園,而就是這曲徑通幽的小巷。正是這四月的天，天空中下著絲絲小雨，煙雨蒙蒙。我們打著雨傘,在巷子中走著,聽著一聲聲清脆的腳步聲在巷中回響,也是從那時(shí)候起我真正體會(huì)到了什么叫“細(xì)雨無(wú)聲”的境界。
我們租了一條小船,在雨中輕輕地蕩漾在靜靜的小河中,領(lǐng)略著古蘇州特有的風(fēng)韻。小船在薄薄的雨幕里,掠過一道道河埠,穿過一座座小橋，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲,讓我真切地感受到東方水城的內(nèi)涵。我甚至覺得，蘇州的美，正是需要在古式的游船輕輕搖晃中慢慢品悟和體會(huì)的。有韻律且清脆的槳聲輕輕拍打著水面，恍如一個(gè)又一個(gè)泛起又沉下去的思緒。
在蘇州上學(xué)的這兩年時(shí)間,我與華無(wú)數(shù)次踏足在這深深的小巷,因?yàn)槲业淖员?讓風(fēng)華正茂的我們沒有能走到一起,正如這江南的春雨，就那么沒完沒了的無(wú)聲無(wú)息地下著，沒見人惱，倒是那一把花傘下?lián)沃粋€(gè)流動(dòng)的人影在雨幕中慢慢消失。那種朦朦朧朧的色彩和情調(diào)，像極了印象派大師莫奈的畫作，頗有簾外雨潺潺，春意闌珊之美,永遠(yuǎn)地留在了我的記憶之中。
我現(xiàn)在還常常在想,如果有可能，我還希望再次站在橋上或坐在船中看水巷那種寧?kù)o的美，房子的倒影平鋪水中，隨波浪搖曳,雖然旁邊少了你那靚麗的身影,我同樣會(huì)感覺到那逝去的溫情;再次走在那深深的小巷,聆聽那清脆腳步的回響。
第7篇：春雨蒙蒙地下范文
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于2022年清明節(jié)的時(shí)間，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
清明是幾月幾號(hào)?清明是每年4月4日或5日。清明，二十四節(jié)氣之一，春季的第五個(gè)節(jié)氣。太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15°，便為清明。清明時(shí)，氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。
清明節(jié)簡(jiǎn)介
清明，二十四節(jié)氣之一，春季的第五個(gè)節(jié)氣。太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15°，便為清明。清明時(shí)，氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。清明，既是節(jié)氣，又是節(jié)日。節(jié)氣的清明，是春耕春種的大好時(shí)機(jī);節(jié)日的清明，是民間寄放情感和慰勞自己的傳統(tǒng)日子。清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件。
古人將清明分為三候初候桐始華;二候田鼠化為駑;三候虹始見意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。清明的主要習(xí)俗有：禁火、掃墓、踏青、蹴鞠、插柳等。
清明節(jié)有哪些風(fēng)俗
1、踏青
踏青又叫做春游、古時(shí)候叫做探春、尋找春等，清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時(shí)節(jié)，萬(wàn)物萌動(dòng)之時(shí)，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，所以這時(shí)候外出踏春早就已成為風(fēng)俗。
2、掃墓祭祖
清明節(jié)是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。按照習(xí)俗，這一天一家人都會(huì)去已故親人墳前掃墓，掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)梗渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面表達(dá)祭祀者對(duì)先人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，掃墓也是為了讓已故的先人保佑后人。
3、吃青團(tuán)
在我國(guó)部分南方地區(qū)，清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的習(xí)俗，青團(tuán)又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果，是由新鮮艾葉加糯米粉加工制作而成的一種食物，并且青團(tuán)還是江南地區(qū)一帶人用來祭祀祖先的必備食品。
4、插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，所以民間就有清明節(jié)折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。有專家認(rèn)為，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。
5、放風(fēng)箏
清明節(jié)還有放風(fēng)箏這一習(xí)俗，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
清明三候是什么意思?清明三候：一候，桐始華;二候，田鼠化為鵪;三候，虹始見;
一候桐始華
桐，是指白桐花。意為清明來到，白桐花開，清芬怡人。
春來萬(wàn)物復(fù)蘇，到清明時(shí)節(jié)，陽(yáng)氣更盛，各種各樣的花競(jìng)相開放。或許，在古人心中，白桐花開的日子稍微遲一些，恰好又在清明之時(shí)，所以才以此作為清明節(jié)到來的標(biāo)志。
二候田鼠化為鵪
鵪，是指鵪鶉類的小鳥。田鼠因烈陽(yáng)之氣漸盛而躲回洞穴，喜愛陽(yáng)氣的鳥兒則開始出來活動(dòng)了。
田鼠為至陰之物，鳥為至陽(yáng)之物。此語(yǔ)意指陰氣潛藏而陽(yáng)氣漸盛。可見，春日里的草長(zhǎng)鶯飛之景象，是順應(yīng)了大自然的變化。
三候虹始見
虹就是天上的彩虹，說明清明時(shí)節(jié)多雨，故而彩虹出現(xiàn)。
《月令七十二候集解》中說：三候，虹始見。虹，音洪，陰陽(yáng)交會(huì)之氣，純陰純陽(yáng)則無(wú)，若云薄漏日，日穿雨影，則虹見。其實(shí)虹在這個(gè)時(shí)節(jié)出現(xiàn)，是有一定道理的。我們知道，在干燥的冬季，天空中飛塵濃密。而在風(fēng)光明媚的春季，有了雨水的洗滌，有了繁茂的植物綠葉對(duì)裸土的封遮和對(duì)粉塵的吸收，美麗的彩虹才可能出現(xiàn)在雨后的天空。
清明節(jié)氣的農(nóng)諺(1)清明不拆絮，到老沒成器。
寓意：到了清明，春這個(gè)季節(jié)已經(jīng)過了大半，夏天在逐漸地到來，棉被、棉衣褲需要拆洗了，讓太陽(yáng)曬掉里面一個(gè)冬天的陰氣。春天是個(gè)很讓人困頓的季節(jié)，很容易使人養(yǎng)成嬌惰的性情，這些對(duì)于一個(gè)人來說都是“宴安雞毒”，不振作起來是成不了大器的，到老也沒什么出息。
(2)清明不帶柳，來生變黃狗。
寓意：到了清明這一天，人人都會(huì)佩戴新折的柳條出門路青、掃墓。
婦女們會(huì)把這些柳條插在頭發(fā)上，而男人們又總是把柳條戴在衣襟上或做成柳圈戴在頭上。唐玄宗曾經(jīng)說過，這一天戴柳“可免31毒”。這個(gè)諺語(yǔ)從另一個(gè)方面說明了當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人不佩戴柳條的，因?yàn)椴慌宕鳎瑏砩且兂牲S狗的，很戲謔地說明了事實(shí)。
(3)清明不戴柳，紅顏成皓首。
寓意：清明這一天，誰(shuí)要是不戴柳的話，小孩子也會(huì)變成老人了。如在清人顧鐵卿的《清嘉錄》卷三，“三月，擂楊柳”條目下，這條諺語(yǔ)被增加了一個(gè)字，成了“清明不戴楊柳，紅顏成皓首”。
(4)清明斷雪，谷雨斷霜。
寓意：徐光啟說道，二月最怕夜雨，如果晚上是晴的，即使雨多，也沒有什么妨礙，如果有十個(gè)夜晚以上下雨，鄉(xiāng)下人都會(huì)叫苦連天了。初四下雨，叫做春水。初八前后，一定有風(fēng)雨。因此他引用了這條諺語(yǔ)，意在說明天氣的自然規(guī)律，天氣是逐漸暖和起來了。
(5)清明無(wú)雨少黃梅。
寓意：如果清明的前一天寒食的時(shí)候下雨，那么“必多梅雨”;如果清明那天沒下雨，則“少梅雨”。這是農(nóng)民們熟悉的一個(gè)氣象諺語(yǔ)。
(6)清明螺，抵只鵝。
寓意：螺蜘是隨著季節(jié)而長(zhǎng)大的，到了清明是最肥的時(shí)候。并不是說真的與鵝一般大，只是個(gè)比喻而已。要做一下說明的是，這里的“螺”，不是田螺，是螺蜘。
(7)植樹造林，莫過清明。
寓意：清明時(shí)節(jié)，氣溫回升較快，降雨較為充沛，正是栽種樹苗的好時(shí)候。在我國(guó)，一直就有清明植樹的傳統(tǒng)習(xí)俗。
(8)清明起塵，黃土埋人。
寓意：清明時(shí)節(jié)，我國(guó)北方地區(qū)由于氣溫回升快而干燥多風(fēng)，常常出現(xiàn)沙塵天氣。黃沙撲面襲來，人們都不敢睜開眼睛。
(9)雨打清明前，春雨定頻繁。
寓意：如果清明前降雨較多，那么清明之后降雨會(huì)非常頻繁。
(10)清明種瓜，船裝車?yán)?/p>
第8篇：春雨蒙蒙地下范文
當(dāng)然,鋼琴課“一對(duì)一”的教學(xué)模式有著悠久的歷史,對(duì)于表演類學(xué)生的鋼琴教學(xué),這種沿襲是根深蒂固的,因?yàn)檫@種教學(xué)方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的演奏風(fēng)格是行之有效的。不管是莫扎特、海頓、貝多芬,還是肖邦、李斯特、勃拉姆斯,這些音樂巨匠學(xué)習(xí)鋼琴的過程,都是經(jīng)過他們的導(dǎo)師口傳身教,一對(duì)一地傳承而來。對(duì)于鋼琴的集體教學(xué)而言,注定沒有“一對(duì)一”教學(xué)模式下的個(gè)性化培養(yǎng),但這不等于說鋼琴集體教學(xué)就無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人技巧。筆者在十多年的鋼琴集體教學(xué)實(shí)踐中得到啟示,學(xué)生在集體教學(xué)中出現(xiàn)接受能力不同、學(xué)習(xí)進(jìn)步有快有慢是正常的,教師應(yīng)利用學(xué)生能力的“梯度差”進(jìn)行細(xì)化教學(xué),既要重視個(gè)人技巧的培養(yǎng),又要最大限度地發(fā)揮集體教學(xué)的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生能夠在集體合作中彼此觀摩、互相促進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步。
一、精選技巧訓(xùn)練內(nèi)容,實(shí)行分層指導(dǎo)
對(duì)于鋼琴教學(xué)而言,教師的教授固然重要,但最核心的還是學(xué)生個(gè)體通過不斷的訓(xùn)練,來掌握不同的技巧,這是教師所無(wú)法代替的工作。
1.精選技巧訓(xùn)練內(nèi)容
在集體課教學(xué)中,教師為學(xué)生選擇的技巧性訓(xùn)練不能過分全面和拔高,應(yīng)選一些基礎(chǔ)和常見的技巧作為主要內(nèi)容,目的是讓學(xué)生通過掌握技巧能夠理解一些控制要領(lǐng),在聽覺、視覺和心理上形成一種機(jī)能性條件反射,以適應(yīng)實(shí)際工作中基本的彈奏需要。筆者設(shè)計(jì)了一些技巧訓(xùn)練,使學(xué)生初步掌握了鋼琴的技巧彈奏,并在以后的學(xué)習(xí)過程中形成了良好的演奏習(xí)慣。例如,同音反復(fù)的技巧訓(xùn)練選用《車爾尼鋼琴流暢練習(xí)曲》(作品849之12),讓學(xué)生通過運(yùn)用3、2、1指的輪指交替跳躍,來理解和練習(xí)同音反復(fù)。雙手交叉的技巧訓(xùn)練選用《車爾尼160首八小節(jié)鋼琴練習(xí)曲》(作品821之98),讓學(xué)生通過運(yùn)用左手旋律線高低的交錯(cuò)和右手固定的伴奏音型,形成雙手交叉,這樣既訓(xùn)練了旋律線條的聽辨,又訓(xùn)練了雙手交叉練習(xí)的技術(shù)。另外,對(duì)震音、三度雙音、半音階、齊奏音階、分解八度、八度齊奏、七和弦演奏的技巧訓(xùn)練,教師也應(yīng)列入基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容。
2.分層指導(dǎo)技巧性訓(xùn)練
鋼琴技巧教學(xué),對(duì)學(xué)生作業(yè)的審核也是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從對(duì)不同學(xué)生的作業(yè)檢查中可以看到,每一個(gè)學(xué)生對(duì)不同技巧掌握的速度和程度都是不同的。教師對(duì)一些熟練掌握了現(xiàn)階段技巧的學(xué)生,可以采取作業(yè)追加的方式,加深和鞏固學(xué)習(xí)成果;對(duì)一些尚未完全掌握的學(xué)生,則可以進(jìn)行一些特別的個(gè)人指導(dǎo),并且發(fā)揮集體課的優(yōu)勢(shì),讓掌握技巧的學(xué)生幫助尚未掌握的學(xué)生,形成一種良好的合作學(xué)習(xí)氛圍,彌補(bǔ)集體教學(xué)中個(gè)人指導(dǎo)的不足。
二、實(shí)行分組教學(xué)形式,發(fā)揮集體教學(xué)優(yōu)勢(shì)
鋼琴集體課雖然是集體教學(xué),但不等同于完全沒有任何區(qū)分的混合教育。將學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸M教學(xué)是非常有必要的。就鋼琴基礎(chǔ)而言,筆者有兩類學(xué)生:一類是以前對(duì)鋼琴有所接觸的學(xué)生;一類是從來沒有接受過任何鋼琴教育的學(xué)生。對(duì)此,教師要收集學(xué)生的信息資料,了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),從而更好地提高教學(xué)的同步性。就學(xué)生的接受能力而言,筆者又將所教學(xué)生分成兩類:一類是接受能力較強(qiáng)的學(xué)生;一類是接收能力較差、適應(yīng)性較弱的學(xué)生。對(duì)此,筆者將班級(jí)進(jìn)行拆分,將學(xué)生合理分組,將課時(shí)進(jìn)行合理分配,制訂出循序漸進(jìn)、合乎實(shí)際的教學(xué)方針,使不同的學(xué)生接受相應(yīng)能力的鋼琴教學(xué)培養(yǎng),發(fā)揮鋼琴集體課的優(yōu)勢(shì)。
例如,對(duì)于一些非鋼琴專業(yè)的學(xué)生而言,伴奏的重要性反而比獨(dú)奏要大,特別就聲樂專業(yè)的學(xué)生而言,具備伴奏的能力和技巧更是必須的。所以,在鋼琴集體課教學(xué)中,聲樂歌曲作品以伴奏為主。而伴奏作品往往是技巧的集合,對(duì)不同學(xué)生的彈奏能力有一定的考驗(yàn)。筆者所在的教學(xué)團(tuán)隊(duì)采用了由淺及深的教育思路,先選擇了一些技巧比較單一容易掌控的作品讓學(xué)生進(jìn)行入門,如《草原贊歌》《春雨蒙蒙地下》等。在多數(shù)學(xué)生能熟練地彈奏之后,便附上歌詞進(jìn)行配合。這不光培養(yǎng)了鋼琴技巧,還提高了學(xué)生合作的配合能力。在這樣良性循環(huán)的教學(xué)過程中,教學(xué)質(zhì)量和效果都得到了顯著的提高。
再如,合奏就充分體現(xiàn)了鋼琴集體課的優(yōu)勢(shì)。四手聯(lián)彈或者雙鋼琴如何進(jìn)行配搭是合奏中的一個(gè)關(guān)鍵問題。首先,四手聯(lián)彈的兩位合作者,手指技巧必須能夠相近,并且在作品控制上達(dá)成共識(shí)。其次,就是作品的選擇。如何針對(duì)不同的個(gè)體選擇不同難度和風(fēng)格的作品呢?筆者根據(jù)不同技巧整編了有針對(duì)性的合奏作品,這樣也就為不同能力層次的學(xué)生選擇了適合自己的作品。比如,《故鄉(xiāng)的親人》(福斯特曲)就可以讓掌握音階和分解和弦的學(xué)生進(jìn)行選擇,《阿倫來的女人》(盧森堡民歌)則是適用于掌握了斷奏的學(xué)生。這樣層次分明的分類,即科學(xué)又系統(tǒng)。
三、開展集體實(shí)踐活動(dòng),完善集體培養(yǎng)計(jì)劃
在鋼琴集體課教學(xué)中,怎樣展示教學(xué)成果,讓學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)的收獲?定期展開實(shí)踐活動(dòng)是相當(dāng)必要的。既然是集體課,教師可以適當(dāng)選擇一些課時(shí)作為作品實(shí)踐的匯報(bào)課,讓學(xué)生們相互展示、相互鼓勵(lì),將學(xué)生劃分為兩個(gè)小組,一個(gè)是匯報(bào)小組,一個(gè)是觀摩小組。匯報(bào)小組可以匯總演奏曲目和名單,按匯報(bào)課的順序安排。而觀摩小組負(fù)責(zé)給出同學(xué)們的意見,好的意見教師要鼓勵(lì)匯報(bào)小組予以采納。并且適時(shí)地對(duì)小組成員進(jìn)行調(diào)換,促進(jìn)他們共同成長(zhǎng)。教師在實(shí)踐活動(dòng)中可以介入點(diǎn)評(píng),并根據(jù)匯報(bào)情況制訂相對(duì)個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。這樣鋼琴集體課就不再是一個(gè)單方面的教授課程,而成為一個(gè)全方位的立體教學(xué)的平臺(tái)。
第9篇：春雨蒙蒙地下范文
音樂教育在小學(xué)階段有著重要的作用，教師語(yǔ)言表達(dá)在音樂教育中起著關(guān)鍵作用，本文從以下方面論述初等教育音樂教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
一、小學(xué)音樂教師口語(yǔ)語(yǔ)言
1.音樂教師課堂語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、有序性
初等教育音樂教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話。雖然語(yǔ)言并不是音樂課的主要內(nèi)容，但是標(biāo)準(zhǔn)、生動(dòng)、組織有序的語(yǔ)言無(wú)疑可以為一堂音樂課增加不少色彩。一般來說，教師在講解和范唱時(shí)，如果不能做到語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)、字正腔圓，就不能夠準(zhǔn)確詮釋歌曲或樂曲所要表達(dá)的思想感情，其美育的功能也會(huì)削弱。音樂教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確地表達(dá)音樂作品的創(chuàng)作意圖。音樂作品作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，學(xué)生對(duì)其的理解能力不是與生俱來的，音樂課上教師有責(zé)任把藝術(shù)語(yǔ)言以導(dǎo)語(yǔ)或解說等形式轉(zhuǎn)換為文學(xué)語(yǔ)言，而且教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確有分寸，讓學(xué)生在正確思想的引導(dǎo)下有充分想象的空間。
初等教育音樂教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該是生動(dòng)形象、活潑和富于感染力的。我們知道，音樂本身具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，因此教師的課堂語(yǔ)言也相應(yīng)地要生動(dòng)形象、精辟凝煉把音樂作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。教師的課堂語(yǔ)言還應(yīng)富有感染力，這樣才能激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生能真正地融入音樂中，接受藝術(shù)的感染與熏陶，提高學(xué)生的音樂欣賞能力，達(dá)到美育的目的。例如音樂老師在開始講一首歌曲《春雨蒙蒙地下》時(shí)，就可以用到這樣的一段話開場(chǎng)：“我們一提到春啊，眼前就仿佛展現(xiàn)出陽(yáng)光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿天下的美麗景色!所以古往今來，很多畫家就曾經(jīng)用彩筆來描繪春天美麗的景色。”這段話，不僅繪聲繪色，有景有情，生動(dòng)形象，同時(shí)，能很快就調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，使自己的思路與老師保持一致。
初等教育音樂教師的課堂語(yǔ)言還應(yīng)該是組織有序的。兒童發(fā)展的五個(gè)特點(diǎn)之一就是“順序性”。課堂教學(xué)的組織，除了完整有序的教學(xué)環(huán)節(jié)外，體現(xiàn)在教師身上就是課堂語(yǔ)言的組織，因此課堂語(yǔ)言組織的文學(xué)性和藝術(shù)性就顯得尤為重要。一堂好的音樂課，教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容。從激發(fā)學(xué)生的興趣，到帶領(lǐng)學(xué)生邀游于音樂的海洋，應(yīng)該環(huán)環(huán)緊扣，富于邏輯，引人入勝。一堂沒有語(yǔ)言組織、東拉西扯的音樂課，是難以吸引學(xué)生，難以激發(fā)起學(xué)生興趣的，也將破壞音樂作品本身的完整性，削弱其藝術(shù)魅力。例如在教學(xué)《春天來了》單元時(shí)，教師可以邊放映春天美景的圖片，邊動(dòng)情地朗誦：“春天，萬(wàn)物蘇醒，報(bào)春的燕子往來梭巡，空中充滿了它們的呢喃的繁音;無(wú)數(shù)嫩綠的新芽像針尖似的探出頭來，仿佛張著小嘴在那里呼吸，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮;楊柳開始發(fā)芽，在春風(fēng)中擺動(dòng)著柔和的枝條;金燦燦的迎春花像一張張笑臉，興高采烈地向人們報(bào)告春天來臨的喜訊……”按照這樣的有序語(yǔ)言順序下來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生個(gè)個(gè)翹首凝視，贊美之情不約而同地油然而生。這樣，自然就把學(xué)生帶到一個(gè)美好春光的情景之中。
2.音樂教師應(yīng)把握好課堂語(yǔ)言的響度、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)
人的感知聽力頻率范圍在20Hz—20000Hz，初等教育的對(duì)象因?yàn)槟挲g的原因在聲音強(qiáng)度方面應(yīng)采取中下值強(qiáng)度水平的說話方式。這種強(qiáng)度在一般情況下不但不影響教學(xué)傳播效果，不會(huì)產(chǎn)生聽力疲勞，反而會(huì)有積極的效果。因?yàn)檫m度降低老師說話大小的強(qiáng)度，對(duì)教育者來說輕松自如，而且對(duì)受教育者來說是輕松而又有神秘感、吸引感的。為了在數(shù)值上把握老師的教學(xué)口語(yǔ)的強(qiáng)度問題，我在少年宮隨機(jī)對(duì)八位男女音樂教師上課過程進(jìn)行了每位30次強(qiáng)度的取樣，每位教師的30次平均值在48——64分貝，八名教師的平均值在54分貝，平均數(shù)值大于59分貝的老師自感疲憊，考慮到教室面積及學(xué)生人數(shù)以及男女教師聲音頻率不同，同時(shí)考慮到教室周圍的本底噪音，傳到最后排的聲音會(huì)減弱，所以教師的語(yǔ)言強(qiáng)度在56分貝左右為宜。另外，在使用多媒體時(shí)也要注意提前了解和熟悉設(shè)備，注意設(shè)備的音頻輸出功率，所發(fā)出的聲音不能破壞學(xué)生的聽力，因?yàn)槿说穆犃p害是不可逆的，尤其是低齡兒童。語(yǔ)言所要表達(dá)的思想感倩、塑造的人物性格、烘托的藝術(shù)氛圍很大程度要依靠語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)來表現(xiàn)。音樂作品是通過旋律、節(jié)奏、和聲、曲式、配器等因素來塑造藝術(shù)形象的。因此，教師的課堂語(yǔ)言的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)也要與這一塑造手法相一致，做到緩急一致，輕重一致，高低一致，語(yǔ)速大約在(140——160)字/分，考慮到是初等教育音樂課，語(yǔ)速還要適度降低，使語(yǔ)言氛圍與音樂氛圍相互交融、渾然一體。例如在學(xué)習(xí)歌曲《送別》時(shí)，為了讓學(xué)生深深地感受到即將分別的人們對(duì)友情的不舍、依依惜別時(shí)，老師可以采用較慢的語(yǔ)速，低緩而激動(dòng)地去朗讀歌詞。仿佛身處離別之境，眼神中充滿思念、不舍，這時(shí)的學(xué)生也會(huì)被老師的情緒所帶動(dòng)，被老師的感情深深的吸引住，從而使課堂的氣氛產(chǎn)生了極好的效果，因此，教師抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，變化有效的語(yǔ)言，能讓學(xué)生把握住音樂的脈搏，從而全身心的感受音樂所帶來的無(wú)窮魅力。
3.音樂教師課堂語(yǔ)言的節(jié)奏感與韻律感
初等教育音樂教師的課堂語(yǔ)言還應(yīng)該富于節(jié)奏感和韻律感。音樂是通過節(jié)奏和旋律等來塑造藝術(shù)形象的，因此，用于音樂課教學(xué)的課堂語(yǔ)言，其節(jié)奏感與韻律感是非常重要的。要求教師的語(yǔ)言隨著上課內(nèi)容要高低錯(cuò)落，快慢得體，充滿情感，富有節(jié)奏與韻律，正確合理使用語(yǔ)言藝術(shù)中的“停頓”、“重音”、“輕聲”、“升降”、“變調(diào)”、“兒化”等方法，節(jié)奏感與韻律感把握得好，應(yīng)用得恰如其分，能使音樂作品塑造的藝術(shù)形象更加鮮明。音樂的流動(dòng)是富有韻律的，如何用語(yǔ)言為這韻律增光添彩，也是音樂教師的基本能力之一。對(duì)音樂作品的韻律感把握的好，應(yīng)用的恰如其分，能使音樂作品塑造的藝術(shù)形象更加鮮明、更加豐滿，對(duì)學(xué)生理解作品內(nèi)涵，表達(dá)作品思想起著推波助瀾的作用。例如老師可以用以下富有節(jié)奏感與韻律感的語(yǔ)言教學(xué)生掌握音符與節(jié)拍的學(xué)習(xí)。在四分音符的訓(xùn)練“X X X X”中老師先模擬鴨子的叫聲“嘎 嘎 嘎 嘎”;在八分音符的訓(xùn)練“XX XX XX XX ”中老師先模擬鐘表的走動(dòng)聲“滴答 滴答 滴答 滴答”或者車輪的滾動(dòng)聲“咔嚓 咔嚓 咔嚓 咔嚓”;在練習(xí)附點(diǎn)八分音符和十六分音符“X.X X.X ”時(shí)，可模擬蟬叫聲“知了 知了”;在練習(xí)十六分音符節(jié)奏音群“XXXX XXXX ”時(shí)可模擬機(jī)槍掃射聲“塔塔塔塔 塔塔塔塔”;練習(xí)十六分音符和附點(diǎn)八分音符組合“XX.XX.XX.XX.”時(shí)，可模擬汽車?yán)嚷暋班粥?嘀嘀 嘀嘀 嘀嘀”聲。
二、小學(xué)音樂教師的體態(tài)語(yǔ)
目前，初等教育音樂學(xué)專業(yè)的課程安排除了專業(yè)課以外，都把舞蹈、形體課作為必修課之一，體態(tài)語(yǔ)是口語(yǔ)交際活動(dòng)中傳遞信息的重要手段，是通過身姿、手勢(shì)、表情、目光等配合有聲語(yǔ)言傳遞信息的一種形式。體態(tài)語(yǔ)是人類三大語(yǔ)言形式之一，可以彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言在表情達(dá)意上的不足。體態(tài)語(yǔ)具有有聲語(yǔ)言和書面語(yǔ)言所不具備的視覺方面的種種優(yōu)勢(shì)。不僅是人們?cè)诳谡Z(yǔ)交際中思想感情的外化，同時(shí)也是進(jìn)行言語(yǔ)交際者展示風(fēng)采、風(fēng)度的手段。
1.音樂教師應(yīng)發(fā)揮好肢體動(dòng)作語(yǔ)言
肢體態(tài)勢(shì)語(yǔ)又分為手勢(shì)語(yǔ)與身姿語(yǔ)。手勢(shì)語(yǔ)是指表達(dá)者運(yùn)用手指、手掌、拳頭和手臂的動(dòng)作變化來輔助有聲語(yǔ)言表情達(dá)意的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)。手勢(shì)是人類在進(jìn)化歷程中最早使用的交際工具，是最為靈活自如、最富有表現(xiàn)力的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。它能表達(dá)豐富多彩的思想感情。在所有的態(tài)勢(shì)語(yǔ)里，手勢(shì)語(yǔ)的表現(xiàn)力僅次于面部表情，而手勢(shì)的使用頻率卻是最高的，因?yàn)槭謩?shì)使用起來靈活方便，變化形態(tài)多種多樣，表達(dá)的內(nèi)容豐富多彩。所以，手勢(shì)可以產(chǎn)生極強(qiáng)的表現(xiàn)力和吸引力，在口語(yǔ)表達(dá)中起著不可低估的作用。
身姿語(yǔ)是指人的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)等各種身體姿勢(shì)所傳遞的交際信息。它們是展示儀容、表現(xiàn)風(fēng)度、傳遞信息的有效手段。要上好音樂課，音樂教師除了要有美的文學(xué)語(yǔ)言，還應(yīng)有恰到好處的形體語(yǔ)言，即在教學(xué)過程中要有適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作以及豐富的眼神、口型和面部表情。形體語(yǔ)言使用恰當(dāng)，會(huì)給音樂課帶來錦上添花的良好效果。音樂課上教師的肢體動(dòng)作是必不可少的。合唱時(shí)的指揮就是顯而易見的肢體語(yǔ)言。除此之外，在教唱一首歌或是欣賞一部作品的過程中，教師都不可避免地需要用一些手勢(shì)或身體的動(dòng)作來傳達(dá)作品的情感，以便
學(xué)生更直觀更深刻地理解作品。例如在學(xué)習(xí)歌曲《我們新疆好地方》時(shí)，教幾個(gè)簡(jiǎn)單的新疆舞動(dòng)作，就能使學(xué)生很快隨教師走進(jìn)歡快活潑的歌唱氛圍，并準(zhǔn)確掌握新疆音樂的主要節(jié)奏型。倘若音樂課上教師只說不動(dòng)，那么這樣的音樂就可能顯得死氣沉沉，失去音樂課本身必須具備的特點(diǎn)。當(dāng)然，肢體動(dòng)作的運(yùn)用一定要得當(dāng)，若是過于夸張或不夠準(zhǔn)確，就會(huì)導(dǎo)致喧兵奪主甚至適得其反，達(dá)不到預(yù)期的目的。
2.音樂教師應(yīng)把握好眼神的作用
眼睛，是人類心靈的窗戶。眼睛，除了接受外界信息的功能以外，還有外泄和傳輸內(nèi)心世界的功能。目光語(yǔ)，是指運(yùn)用眼神、目光來傳遞信息、表達(dá)感情、參與言語(yǔ)交際的語(yǔ)言。利用眼神與學(xué)生交流，是音樂教師應(yīng)該學(xué)會(huì)的一項(xiàng)本領(lǐng)。 眼神與有聲語(yǔ)言之間，存在著一種同步效應(yīng)，人們的思想感情可以通過眼神自然流露出來，眼神配合有聲語(yǔ)言，能夠表達(dá)出豐富多彩的思想感情。所以，文壇巨擘泰戈?duì)柌艜?huì)說：“一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)窮無(wú)盡的。”在言語(yǔ)交際中，人們常常通過眼神，把內(nèi)心的激情、學(xué)識(shí)、品德、情操、審美情趣等信息傳遞給聽者。同理當(dāng)教師對(duì)某部音樂作品理解深刻時(shí)，這部作品的音樂情緒應(yīng)該可以從教師的眼神中反映出來。當(dāng)音樂響起時(shí)，或歡喜，或憂傷，或激昂，或悲憤，教師的眼神對(duì)引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)作品起到了一種輔助作用。眼神不僅可以輔助有聲語(yǔ)言表達(dá)思想感情，而且有時(shí)甚至還能直接代替語(yǔ)言。在控制課堂氣氛方面，眼神更有其重要作用，對(duì)學(xué)生走神，課堂紀(jì)律局部出現(xiàn)異常時(shí)，語(yǔ)言往往會(huì)打斷教學(xué)環(huán)節(jié)甚至破壞課堂氣氛，而一個(gè)恰到好處的眼神既能提醒學(xué)生，又能保持學(xué)生的愉快心情，保證課堂氣氛的延續(xù)性。因此，眼神是音樂課上師生交流的重要手段。大學(xué)期間給我印象很深的一堂見習(xí)課，是欣賞音樂童話《彼得與狼》，授課老師在做了一定的情感鋪墊的基礎(chǔ)上引導(dǎo)小朋友們不借助任何肢體動(dòng)作表演，只是用耳朵聆聽，并讓小朋友們用眼睛把所想到的，看到的告訴大家。頓時(shí)，“愉快”、“危險(xiǎn)”、 “緊張”、“喜悅”等，一切都盡顯于孩子們真誠(chéng)的眼眸之中，那么地投入，那么地逼真，仿佛真地看到了高興的鴨子、愉快的小鳥、狡猾的大黑貓、兇狠的大灰狼、聰明勇敢的彼得，以至于我也被深深地打動(dòng)了。
3.音樂教師的面部表情能夠表達(dá)情感
表情語(yǔ)是通過面部表情來傳遞信息，交流情感的語(yǔ)言。人的面部表情能傳遞豐富的感情。達(dá).芬奇在其名作《最后的晚餐》里刻畫了耶穌和他的十二門徒，熟悉圣經(jīng)故事的人，大都能夠從每個(gè)門徒的舉止神情看出：那豪放的是保羅，那忠厚的是約瑟，那沉默的是約翰，那激動(dòng)的是彼得......達(dá).芬奇用生動(dòng)的筆觸通過舉止、神情把人物刻畫得栩栩如生，這正是表情在言語(yǔ)交際中體現(xiàn)出來的無(wú)限魅力所在。面部表情是形體語(yǔ)言中不可缺少的一部分。正如有人所說的，音樂教師應(yīng)該象一個(gè)演員，用自己精湛的技藝?yán)卫蔚匚∶恳粋€(gè)學(xué)生。而口型與面部表情就是表演中很重要的一環(huán)，唱歌過程中，在力度、速度等方面需做出對(duì)比時(shí)，教師若用有聲語(yǔ)言就很可能破壞了歌聲的美，而用無(wú)聲的口型加以提示則是一種很好的辦法。欣賞音樂作品的過程中，教師若時(shí)時(shí)加
以解說，有可能會(huì)破壞學(xué)生欣賞音樂的注意力，這時(shí)，豐富的面部表情加上事先準(zhǔn)備的解說投影就能避免這種情況了。總之，一名優(yōu)秀的音樂教師，除了重視音樂教學(xué)法的研究外，更要不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)，使有聲語(yǔ)言與形體語(yǔ)言在每一節(jié)課中完美結(jié)合。只有這樣，音樂課才能切實(shí)讓學(xué)生感受美，才更有吸引力，也才能更好地達(dá)到美育的目的。
三、小學(xué)音樂教師的服飾語(yǔ)
1.音樂教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)并發(fā)揮好服飾語(yǔ)的作用
服飾語(yǔ)，是指在交際場(chǎng)合中，表達(dá)者通過服裝、發(fā)型、飾物以及化妝所傳遞的信息。服飾作為態(tài)勢(shì)語(yǔ)的組成部分，有著十分重要的協(xié)調(diào)配合作用。服飾是身姿的外形，同樣可以反映一個(gè)人的精神氣質(zhì)、文化素養(yǎng)和審美觀念。俗話說：“人靠衣裳馬靠鞍”“佛要金身，人要衣裳”。在人際交往活動(dòng)中，衣著整齊，服飾得體，優(yōu)美大方，表情自然，不僅會(huì)給人留下美好的第一印象，而且還會(huì)使自己產(chǎn)生良好的自我感覺，提高自信心，增強(qiáng)自信力，促使口語(yǔ)表達(dá)的成功。
2.教師在音樂課上應(yīng)該把握好服飾的作用
教育是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，不僅要承擔(dān)知識(shí)延遞，更要承擔(dān)起公德的傳承。教師不僅要用有聲的語(yǔ)言教學(xué)授業(yè)解惑，更要用無(wú)聲的行為當(dāng)好示范。育人是全方位的，課堂內(nèi)外都是教育的場(chǎng)所。初等教育的對(duì)象是一個(gè)在各個(gè)方面都不成熟，對(duì)外界有著不加分析的模仿力，教師是學(xué)生的榜樣，教師的衣著代表教師的精神風(fēng)貌，一個(gè)積極向上、朝氣蓬勃的教師，在穿衣打扮上也應(yīng)該對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用、育人效應(yīng)，應(yīng)美觀大方，有時(shí)代感，受學(xué)生歡迎，符合教師身份。服飾打扮要具有時(shí)代感，要與交際場(chǎng)所、交際對(duì)象、交際內(nèi)容相一致，這樣才能保證語(yǔ)言交際的成功。注意服裝款式與表達(dá)內(nèi)容的一致，就會(huì)收到良好的教學(xué)效果。比如教師在教學(xué)生民族風(fēng)格的歌曲時(shí)應(yīng)該身穿與之相符的民族風(fēng)格的衣服而不是西洋或運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的，然而如果是教授類似于歌曲《友誼地久天長(zhǎng)》時(shí)，服裝要正裝。與服飾語(yǔ)相互補(bǔ)充的是音樂教室的硬件布置，它包括教室環(huán)境布置，音樂教師用具等，我實(shí)地調(diào)查了我市音樂教學(xué)優(yōu)秀的3所小學(xué)音樂教室及2所音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)校在音樂教室的硬件布置方面非常下功夫，例如其中一所小學(xué)進(jìn)入教室到處可以感受到音樂的氛圍，墻壁上有音樂家的照片及簡(jiǎn)介，照明燈具的外觀是小提琴形狀，講臺(tái)上擺放著音樂多媒體設(shè)備，作業(yè)本封面是各種樂器圖案，整個(gè)教室是多種顏色的吸聲墻面，加上厚厚的印有五線譜圖案的吸音窗簾，讓學(xué)生處處感受到音樂的氣息，仿佛進(jìn)入到了音樂的海洋。同時(shí)，因?yàn)榇昂熅哂形?次聲反射的功能，吸收了玻璃的硬反射聲，墻面安裝的其它吸音材料，也科學(xué)地減少了聲音反射，避免了“浴室效應(yīng)”，保證了音樂老師的聲音及多媒體音樂在教室里清晰傳播。初等教育的音樂老師也應(yīng)不斷注重美育方面的學(xué)習(xí)，通過美育的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)和提高老師感受美的能力，鑒賞美的能力，表現(xiàn)美創(chuàng)作美的能力，讓展現(xiàn)在學(xué)生面前的形象充滿正能量。
