商業(yè)廣告設(shè)計(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：商業(yè)廣告設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村市場(chǎng)；廣告策劃；廣告設(shè)計(jì)

今天，不管在城市還是在農(nóng)村，商業(yè)廣告日益改變著消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣，成為影響消費(fèi)者選擇商品的重要因素。受各方面的影響，農(nóng)村作為一個(gè)龐大的廣告市場(chǎng)，越來(lái)越受到各方重視。因而針對(duì)農(nóng)村市場(chǎng)及農(nóng)村消費(fèi)者，如何進(jìn)行農(nóng)村商業(yè)廣告的策劃及設(shè)計(jì)，如何設(shè)計(jì)有效的廣告形式與內(nèi)容，如何利用廣告?zhèn)鞑ラ_(kāi)拓農(nóng)村市場(chǎng)，就成了必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。

一、農(nóng)村商業(yè)廣告的整體策劃

以現(xiàn)代市場(chǎng)觀念為指導(dǎo)，深入農(nóng)村環(huán)境，對(duì)農(nóng)村廣告市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查。通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的研究，明確農(nóng)村市場(chǎng)和農(nóng)村廣告的現(xiàn)狀；產(chǎn)品的目標(biāo)受眾是誰(shuí)，有多少人，有多少戶；目標(biāo)受眾對(duì)本產(chǎn)品的認(rèn)知、態(tài)度和購(gòu)買行為及市場(chǎng)分布；用什么方法能刺激農(nóng)村消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買興趣；競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在農(nóng)村市場(chǎng)宣傳的優(yōu)、劣勢(shì)所在；廣告策略；媒體運(yùn)用計(jì)劃；營(yíng)銷建議；廣告、所需廣告費(fèi)用及廣告效果評(píng)定等。制定能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)進(jìn)攻農(nóng)村市場(chǎng)的廣告競(jìng)爭(zhēng)策略。

二、農(nóng)村商業(yè)廣告的創(chuàng)意應(yīng)注意的問(wèn)題

奧格威曾說(shuō)：“沒(méi)有好的創(chuàng)意，廣告充其量是二流作品。”好的創(chuàng)意是農(nóng)村廣告宣傳的重要一環(huán)。農(nóng)村商業(yè)廣告設(shè)計(jì)要做到三點(diǎn)：

（一）廣告內(nèi)容貼近農(nóng)村受眾，即觀念性

廣告實(shí)質(zhì)上是一種溝通。廣告通過(guò)一定的表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)和消費(fèi)者的心靈溝通是廣告成功的一大表現(xiàn)。中國(guó)農(nóng)民受傳統(tǒng)思想的影響，觀念相對(duì)保守，接受新事物的能力較弱，這就決定了好的廣告創(chuàng)意不能拐彎太多、太抽象，也不能過(guò)多地講求藝術(shù)表現(xiàn)，要通俗易懂，還要在接受新事物的方向上對(duì)農(nóng)民做一定的引導(dǎo)，在廣告創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為廣告作品之后，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的聯(lián)系性。如中國(guó)移動(dòng)通信在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)做的廣告語(yǔ)“中國(guó)移動(dòng)通信卡，一邊耕地一邊打。”即宣傳了廣告目標(biāo)，又符合了大部分農(nóng)民的工作習(xí)性，還引領(lǐng)了農(nóng)民要跟上時(shí)代的步伐——使用手機(jī)這種現(xiàn)代化的通訊工具。

（二）廣告內(nèi)容要拉動(dòng)農(nóng)村廣告市場(chǎng)，即獨(dú)創(chuàng)性

心理學(xué)告訴我們，人們關(guān)注的總是新穎的東西。廣告作品如果毫無(wú)新意，則必然無(wú)法引起人們的注意。要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)村廣告的獨(dú)創(chuàng)性，就要因地制宜，把農(nóng)村當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗作為創(chuàng)作的素材。在周密、詳實(shí)的市場(chǎng)調(diào)研基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)適應(yīng)不同農(nóng)村消費(fèi)者的廣告語(yǔ)、廣告畫(huà)面。例如蛇王隆力奇能登上中國(guó)本土日化銷量冠軍的寶座，很大程度上就是在農(nóng)村市場(chǎng)把廣告的宣傳和農(nóng)民的特點(diǎn)緊密地聯(lián)系在一起：“低價(jià)格、高質(zhì)量、全覆蓋”抓住了農(nóng)村消費(fèi)者的心。且結(jié)合農(nóng)村秋收后舉行的融購(gòu)物、娛樂(lè)為一體的大型物資交流會(huì)，把蛇技表演帶到現(xiàn)場(chǎng)，穿插豐富的促銷活動(dòng)，其宣傳作用可想而知。史丹利復(fù)合肥在不同媒體采用不同的廣告語(yǔ)，讓受眾既有親切感又有新鮮感。電視廣告語(yǔ)是“黑土地黃土地，用肥就用史丹利”，橫幅廣告語(yǔ)“選史丹利，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”。

（三）廣告內(nèi)容要服務(wù)于農(nóng)村廣告客戶，即關(guān)聯(lián)性

關(guān)聯(lián)性是指廣告創(chuàng)意必須與廣告商品、消費(fèi)者、競(jìng)爭(zhēng)者相關(guān)聯(lián)，必須要和促進(jìn)銷售相關(guān)聯(lián)。找到產(chǎn)品特點(diǎn)和消費(fèi)者需求的交叉點(diǎn)，是廣告創(chuàng)意的重要前提。心理學(xué)家高爾頓·奧爾波特說(shuō)過(guò)：“人的鮮明特征是他個(gè)人的東西，從來(lái)不曾有一個(gè)和他一樣，也永遠(yuǎn)不會(huì)再有這樣的一個(gè)人。”農(nóng)村市場(chǎng)有幾個(gè)不同的消費(fèi)群體，廣告宣傳也該實(shí)行差異化策略，提高廣告的適應(yīng)性。

1、以農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)民，收入水平較低，中老年和女性居多，喜歡喜慶吉祥，對(duì)應(yīng)馬斯洛的“需求層次說(shuō)”，就是物次價(jià)廉的尋求，往往低價(jià)格高附加值的產(chǎn)品更容易被接受，主要是為了滿足生理需要。針對(duì)這部分消費(fèi)群體，可以采用特殊的廣告形式。如啤酒是農(nóng)村季節(jié)性較強(qiáng)的消費(fèi)品，除了夏季，農(nóng)民大都飲用白酒。河南藍(lán)星啤酒抓住農(nóng)村夏季麥?zhǔn)盏挠欣麜r(shí)機(jī)，組織車輛和人員分散行動(dòng)，把啤酒送到田間地頭，給農(nóng)民提供了便利，也實(shí)現(xiàn)了廣告的針對(duì)性宣傳。從另一方面講廣告也可以強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的方便、舒適性，利用他們的從眾心理、權(quán)威心理，在廣告中權(quán)威消息，利用產(chǎn)品及其承諾的高可信性，采用科學(xué)鑒定、專家學(xué)者評(píng)價(jià)、消費(fèi)者現(xiàn)身說(shuō)法等廣告策略實(shí)現(xiàn)廣告的有效傳播。例如，舒膚佳肥皂廣告就以“中華醫(yī)學(xué)會(huì)認(rèn)可”作為權(quán)威證明，沙宣洗發(fā)水則由世界著名“護(hù)發(fā)專家推薦”等，都力圖在消費(fèi)者的心目中樹(shù)立一個(gè)情感的支持點(diǎn)，使廣大消費(fèi)者認(rèn)同和認(rèn)可其產(chǎn)品、品牌的可信度和可靠性，以達(dá)到促進(jìn)消費(fèi)者購(gòu)買行為的目的。

2、以打工為主兼務(wù)農(nóng)的農(nóng)民，中青年居多，有一定經(jīng)濟(jì)收入，受城市影響很大，尾隨時(shí)尚潮流，具有潛在的消費(fèi)能力。是家電、摩托車等生活用品最重要的目標(biāo)受眾。這類消費(fèi)人群注重情感消費(fèi)，受城市環(huán)境的影響，產(chǎn)品的款式、顏色、外觀、品牌等外在因素都能成為他們的購(gòu)買理由。針對(duì)這類人群，宣傳的產(chǎn)品要適用且時(shí)尚，可采用直銷的方式誘導(dǎo)其購(gòu)買。廣告內(nèi)容要運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、音樂(lè)和形象，渲染廣告氣氛，廣告宣傳可以多考慮新媒體的利用，如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等。

中國(guó)-3、部分高收入農(nóng)村消費(fèi)者，消費(fèi)能力較強(qiáng)。能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒體了解信息，接受信息，能夠快速接受新事物。物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，期待精神生活更加豐富。針對(duì)這部分消費(fèi)群體，廣告對(duì)產(chǎn)品功用的介紹不可夸張失實(shí)，廣告語(yǔ)力求取得和他們的溝通。電視廣告可以考慮用傳統(tǒng)文化、民族文化符號(hào)來(lái)詮釋廣告內(nèi)涵。如孔府家酒廣告，南方黑芝麻糊廣告等。紙質(zhì)廣告可以在產(chǎn)品選擇上更具有針對(duì)性。也可在傳統(tǒng)媒體發(fā)揮其影響范圍及覆蓋面廣的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，運(yùn)用新媒體如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等與受眾進(jìn)行互動(dòng)，來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)品牌形象，兩類媒體的內(nèi)容應(yīng)相互配合，共同發(fā)揮廣告宣傳的作用。總之企業(yè)在開(kāi)拓農(nóng)村市場(chǎng)時(shí)，要選準(zhǔn)目標(biāo)市場(chǎng)，同時(shí)在產(chǎn)品的多樣化、系列化上下功夫。廣告創(chuàng)意一定要新奇、有理、切中，增強(qiáng)對(duì)這部分消費(fèi)者各種器官的刺激強(qiáng)度，達(dá)到廣告宣傳的目的。

三、農(nóng)村商業(yè)廣告設(shè)計(jì)可采用的方法

（一）從明星

利用高知名度的明星作為通向農(nóng)村消費(fèi)者的橋梁是一種有效的廣告宣傳策略。選擇的明星要和其代言的產(chǎn)品相適應(yīng)，能充分發(fā)揮明星高知名度的正面作用。如蚊香在農(nóng)村的使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市。三笑集團(tuán)就利用趙本山在農(nóng)民心目中的幽默和淳樸形象，為睡得香蚊香做形象代言。史丹利復(fù)合肥也邀請(qǐng)陳佩斯做電視廣告宣傳，從而拉近了產(chǎn)品和消費(fèi)者之間的距離。另外還可以尋找有影響力的地方名人做廣告。如山東萊蕪移動(dòng)公司，就請(qǐng)萊蕪梆子劇團(tuán)名角張洪展利用方言做神州行的廣告代言，給人親切感，收到很好的廣告宣傳效果。

（二）從眾

受各方面環(huán)境的影響，農(nóng)村消費(fèi)者的從眾心理比城市消費(fèi)者要嚴(yán)重的多，這就成了農(nóng)村廣告創(chuàng)意的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。廣告內(nèi)容要根據(jù)產(chǎn)品性質(zhì)，滿足受眾在部分群體里的從眾心理。比如腦白金廣告：“腦白金是大家的選擇，大家都選擇的產(chǎn)品肯定沒(méi)有錯(cuò)”。還有三鹿嬰幼兒奶粉的電視廣告：“2000萬(wàn)媽媽的營(yíng)養(yǎng)選擇，三鹿嬰幼兒奶粉”。神州行廣告詞：“神州行，是吧，用的人多！聽(tīng)說(shuō)將近兩億人用，我相信群眾！”這就是從眾的“消費(fèi)邏輯”與廣告策略有機(jī)結(jié)合的典型案例。

（三）從情

親情、愛(ài)情、友情等情感融入廣告，能讓消費(fèi)者從中找到自己過(guò)去或現(xiàn)在的影子，也能在不經(jīng)意間利用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的手法打動(dòng)消費(fèi)者。如“雕牌”洗衣粉一句“媽媽，我能幫你干活了！”，孔府集團(tuán)的“孔府家酒，叫人想家。”都成就了一個(gè)個(gè)感人至深的產(chǎn)品故事。龍江家園酒“實(shí)在人，喝實(shí)在酒”，也是迎合了農(nóng)村消費(fèi)者的淳樸善良性情。

（四）從需

為了滿足農(nóng)村消費(fèi)者某方面的要求，廣告內(nèi)容要突出產(chǎn)品獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。食品廣告就應(yīng)該更多的強(qiáng)調(diào)味覺(jué)和嗅覺(jué)，而服裝廣告則更多的運(yùn)用視覺(jué)和觸覺(jué)。比如中國(guó)聯(lián)通在農(nóng)村的廣告語(yǔ)：比一比，算一算，還是聯(lián)通最劃算（中國(guó)聯(lián)通）；黑土地黃土地，用肥就用史丹利（史丹利復(fù)合肥）。瀏陽(yáng)市夏維煙花制造有限公司就在產(chǎn)品包裝上就滿足了農(nóng)村消費(fèi)者對(duì)新年喜慶及幸福的渴望。

（五）從權(quán)威

權(quán)威廣告可以采用科學(xué)鑒定，專家學(xué)者評(píng)價(jià)或消費(fèi)者現(xiàn)身說(shuō)法等廣告策略，在消費(fèi)者的心目中樹(shù)立一個(gè)情感的支撐點(diǎn)，使廣大農(nóng)村消費(fèi)者認(rèn)同產(chǎn)品和品牌。成功的案例也有很多，比如三株口服液曾利用醫(yī)生作為其農(nóng)村權(quán)威傳播者，具有相當(dāng)?shù)恼f(shuō)服力，實(shí)現(xiàn)了很好的廣告宣傳效果。

（六）從系列

系列性廣告具備廣告創(chuàng)意的延續(xù)性，以及時(shí)空的擴(kuò)展性，還有多種媒介的差異性，對(duì)產(chǎn)品特性的宣傳性更強(qiáng)，對(duì)受眾的針對(duì)性更強(qiáng)。農(nóng)村廣告宣傳采用系列性廣告，能讓農(nóng)村受眾對(duì)廣告的接觸面更廣，接觸時(shí)間更長(zhǎng)，更有利于加深品牌印象。如蘭陵酒業(yè)在墻體、電視、贈(zèng)品等不同媒體進(jìn)行系列廣告宣傳，收到了非常好的效果。

（七）從俗

通俗易懂，是農(nóng)村廣告設(shè)計(jì)的一大要點(diǎn)，容易使農(nóng)村消費(fèi)者接受廣告內(nèi)容，加深品牌在他們心目中印象。如“時(shí)風(fēng)時(shí)風(fēng)，路路暢通”（時(shí)風(fēng)集團(tuán)）。“這好，那好，還是固定電話品質(zhì)好”。（中國(guó)電信）

（八）從方言

語(yǔ)言是思想的載體、是廣告與農(nóng)村消費(fèi)者溝通的橋梁和紐帶。好的方言廣告有利于產(chǎn)品的宣傳。例如大連人在表達(dá)特殊的時(shí)候往往都用方言“血”，如“血好玩”、“血沒(méi)勁”等。而一家鞋店就利用“鞋”和“血”的諧音推出了“血便宜”這樣一則廣告語(yǔ)。廣告宣傳事半功倍。北極絨保暖內(nèi)衣廣告里就有趙本山的一句“外星人咋不知道呢？”讓消費(fèi)者聽(tīng)了感到親切溫馨。

總之，農(nóng)村作為一個(gè)新型的廣告市場(chǎng)，還有很多地方值得我們?nèi)ヌ接懞脱芯俊Ｖ灰覀兡軌蛴嗅槍?duì)性的進(jìn)行廣告策劃、廣告設(shè)計(jì)與廣告實(shí)施，做到分層推進(jìn)，中國(guó)農(nóng)村的廣告市場(chǎng)會(huì)越來(lái)越好。

參考文獻(xiàn)：

1、舒詠平.廣告?zhèn)鞑W(xué)[M].武漢大學(xué)出版社,2006.

第2篇：商業(yè)廣告設(shè)計(jì)論文范文

論文摘要：圖畫(huà)現(xiàn)代主義是廣告設(shè)計(jì)語(yǔ)言在裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義藝術(shù)綜合影響下的過(guò)渡狀態(tài)，它極大地鞏固繪畫(huà)要素在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的地位，在現(xiàn)代廣告視覺(jué)語(yǔ)言現(xiàn)代性轉(zhuǎn)捩的過(guò)程中起到了承上啟下的作用，同時(shí)它以特殊的形式主義語(yǔ)言表達(dá)了時(shí)代特有的精神內(nèi)涵。．

圖畫(huà)現(xiàn)代主義肇始于20世紀(jì)初，促使它產(chǎn)生的原因首先在于西方各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)的商業(yè)宣傳的需要；其次，由于印刷技術(shù)——石版印刷的完善并大量用于商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)從而出現(xiàn)平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的豐富；第三，現(xiàn)代主義藝術(shù)語(yǔ)言的嫻熟運(yùn)用，使得這一時(shí)期的商業(yè)美術(shù)作品的形式語(yǔ)匯完全呈現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言的家族特征：簡(jiǎn)潔的圖形、平圖色彩以及富于表現(xiàn)力和圖形化的文字。因此，一批設(shè)計(jì)師游走于視覺(jué)抽象和圖畫(huà)傳達(dá)之間，將網(wǎng)畫(huà)現(xiàn)代主義演繹到極致。

一、現(xiàn)代主義藝術(shù)語(yǔ)匯對(duì)平面廣告現(xiàn)代視覺(jué)形態(tài)的建構(gòu)

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)代的廣告設(shè)計(jì)同樣重視廣告畫(huà)面的插圖圖像，但有著強(qiáng)烈的主觀裝飾和唯美追求。而在現(xiàn)代藝術(shù)影響和洗禮之后的廣告設(shè)計(jì)插圖更進(jìn)一步尊重廣告信息傳達(dá)的目的。

其中有代表性的廣告視覺(jué)樣式創(chuàng)造者魯西安·伯恩哈特(lucianbernhard)就是一位中堅(jiān)人物。伯恩哈特的商業(yè)廣告設(shè)計(jì)奠定了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的基本樣式——簡(jiǎn)單的罔形描述廣告主的產(chǎn)品或公司名稱，主題突出，目的鮮明，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比和設(shè)計(jì)意識(shí)(而非藝術(shù)表現(xiàn)的需要)造成視覺(jué)沖擊和明確的視覺(jué)印象，從而實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮良好的視覺(jué)傳達(dá)功能。在廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)史上伯恩哈特的貢獻(xiàn)在于他完成了現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，即從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期藝術(shù)化和唯美化的商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)向服務(wù)于現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折。但是，這個(gè)轉(zhuǎn)折絕不是功能主義和藝術(shù)表現(xiàn)的簡(jiǎn)單對(duì)立。廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折并不意味著對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)揚(yáng)或者舍棄，圖畫(huà)現(xiàn)代主義廣告設(shè)計(jì)的歷史事實(shí)告訴我們：廣告設(shè)計(jì)走向現(xiàn)代的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)重心轉(zhuǎn)移到對(duì)廣告信息傳播的有效性的重視，強(qiáng)調(diào)廣告訴求基本點(diǎn)的視覺(jué)傳達(dá)；同時(shí)，這種傳達(dá)所運(yùn)用的基本語(yǔ)匯并沒(méi)有脫離整個(gè)時(shí)代藝術(shù)風(fēng)尚的影響。例如，伯恩哈特早在1905年設(shè)計(jì)的普萊斯特火柴公司平面廣告和1912年設(shè)計(jì)的斯第爾皮鞋廣告就是兩例經(jīng)典的說(shuō)明。普萊斯特火柴公司平面廣告的設(shè)計(jì)方案是在一步步簡(jiǎn)化的過(guò)程中成形的。最早的設(shè)計(jì)方案畫(huà)面主圖像有圓桌、方格布、桌上有煙灰缸和點(diǎn)燃的雪茄，畫(huà)面背景還有裝飾性的跳舞女孩。然而，作者最終一步步簡(jiǎn)化，大膽刪節(jié)直到剩下兩根火柴和公司名稱的藝術(shù)字體。斯第爾(stiller)皮鞋廣告的基本視覺(jué)結(jié)構(gòu)同樣如此，只有產(chǎn)品形象和公司名稱的藝術(shù)字體。然而，二者均勻的背景色彩，產(chǎn)品大膽而簡(jiǎn)潔的形象描述、平涂色彩無(wú)不受到現(xiàn)代主義藝術(shù)語(yǔ)匯的熏染。著名設(shè)計(jì)史家菲利浦·梅格斯在其著作《20世紀(jì)視覺(jué)傳達(dá)史》評(píng)價(jià)道：“這位年輕的藝術(shù)家或許沒(méi)有意識(shí)到，他把自然主義簡(jiǎn)化并且消減到視覺(jué)傳達(dá)的形體語(yǔ)言過(guò)程中，已使視覺(jué)招貼移進(jìn)了一步。勞特雷克(toulouselautrec)曾開(kāi)始這個(gè)過(guò)程，而伯加斯德夫(beggarstafs)兄弟曾繼續(xù)這個(gè)過(guò)程。伯恩哈特則創(chuàng)始了用平涂色的形體、產(chǎn)品名稱和產(chǎn)品形象的處理。”這個(gè)評(píng)價(jià)極為中肯，指出了伯恩哈特的圖畫(huà)現(xiàn)代主義廣告設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)史和現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)史中的承上啟下的歷史地位。一方面，廣告平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了現(xiàn)代轉(zhuǎn)折：最大限度的刪節(jié)和減少了商業(yè)視覺(jué)傳達(dá)以外冗余的圖像內(nèi)容和畫(huà)面信息；另一方面又強(qiáng)烈的受到現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，創(chuàng)造出具有視覺(jué)表現(xiàn)力的插圖和造型，顯示了與現(xiàn)代藝術(shù)千絲萬(wàn)縷的承遞關(guān)系。圖畫(huà)現(xiàn)代主義廣告設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)折的一種過(guò)渡狀態(tài)，他有革命性和繼承性的雙面特征。梅格斯的總結(jié)極為確切：“它(圖畫(huà)現(xiàn)代主義)受到現(xiàn)代主義藝術(shù)的強(qiáng)烈影響……視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師受立體派和構(gòu)成主義的影響。但認(rèn)識(shí)到要有說(shuō)服力的向一般大眾傳達(dá)，就要維持與圖畫(huà)的聯(lián)系。他們一方面創(chuàng)造表現(xiàn)的和象征的形象，另一方面他們關(guān)心畫(huà)面的視覺(jué)組織，他們?cè)谶@兩方面走鋼絲。這種傳達(dá)的意象和設(shè)計(jì)造型之間的對(duì)話，產(chǎn)生了圖畫(huà)現(xiàn)代主義的刺激與活力。”在他的影響下，德國(guó)廣告設(shè)計(jì)界和平面設(shè)計(jì)界形成了一個(gè)遵循伯恩哈特方式發(fā)展的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，稱為“海報(bào)風(fēng)格”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)涉及平面設(shè)計(jì)的很多側(cè)面，同時(shí)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。其設(shè)計(jì)風(fēng)格大量汲取了現(xiàn)代藝術(shù)的精髓，并結(jié)合“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的細(xì)節(jié)處理，品味相當(dāng)高，受到社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。然而在二次世界大戰(zhàn)特殊的語(yǔ)境中，海報(bào)設(shè)計(jì)以特殊的身份介入戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳，以感情力和注意力結(jié)合的方式完成了時(shí)代賦予的使命。

二、后立體主義圖畫(huà)現(xiàn)代主義對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言現(xiàn)代性轉(zhuǎn)捩的影響

圖畫(huà)現(xiàn)代主義的延續(xù)與發(fā)展是后立體主義圖畫(huà)現(xiàn)代主義(post—cubistpictorialmodernism)的出現(xiàn)和風(fēng)行。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史中，人們一般把裝飾主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上的反映稱為后立體主義圖畫(huà)現(xiàn)代主義(post—cubistpictorialmodenrism)。

在這一運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的兩位設(shè)計(jì)師愛(ài)德華-考夫(edward mcknightkaufer)和卡桑德拉(a．m．cassandre)分別都在商業(yè)廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域做出了非凡的貢獻(xiàn)。他們的歷史地位如果定位在廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，那么我們可以歸納為在于順應(yīng)了現(xiàn)代化機(jī)械化工業(yè)大生產(chǎn)，并進(jìn)而探索出中和與融通的機(jī)械理性和優(yōu)雅華貴的廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言。考夫的廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)成就是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)匯現(xiàn)代轉(zhuǎn)折的典型和代表。一方面，他的廣告設(shè)計(jì)作品融會(huì)了裝飾主義藝術(shù)語(yǔ)言的優(yōu)雅和唯美特征：色彩明快、構(gòu)圖獨(dú)具匠心，不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)品照片或者效果圖。這種優(yōu)雅和迷離的藝術(shù)效果是有工業(yè)革命后城市文化發(fā)展和變遷的文化背景作為底蘊(yùn)的，其中巴黎的城市生活構(gòu)成了這種效果的靈魂。在這樣一種文化和時(shí)代大背景中廣告設(shè)計(jì)家的慣用藝術(shù)語(yǔ)匯那面受其影響，千絲萬(wàn)縷的微觀文化傳播與影響構(gòu)筑了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)匯的復(fù)雜和豐富內(nèi)涵。設(shè)計(jì)史家在描述和分析考夫的廣告藝術(shù)軌跡的時(shí)候往往直指要害——1913年美國(guó)紐約舉辦的“軍械庫(kù)”展(thearmoryshow)的現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言影響。這是歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)成就在美國(guó)最集中、影響最大的一次展示，展覽將歐洲的立體主義和未來(lái)主義諸藝術(shù)流派介紹進(jìn)美國(guó)。雖然輿論大嘩、指責(zé)不斷，但是作為現(xiàn)代主義藝術(shù)語(yǔ)匯的跨洋傳播活動(dòng)，以及對(duì)美國(guó)廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)匯的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換所起到的作用卻是供認(rèn)不諱的。所以考夫的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言明顯帶有歐洲現(xiàn)代藝術(shù)影響的文化基因。考夫1918年為英國(guó)《每日論壇報(bào)》所作的廣告設(shè)計(jì)就是明證：作品整體結(jié)構(gòu)為直立長(zhǎng)方形，明黃背景底色，畫(huà)面上段為黑白兩色立體構(gòu)成的象征性飛鳥(niǎo)；下端為報(bào)紙名稱字體，簡(jiǎn)潔鮮明。一方面，廣告視覺(jué)傳達(dá)信息準(zhǔn)確，主體明確；另一方面，立體主義和未來(lái)主義藝術(shù)語(yǔ)言特征鮮明。卡桑德拉的法國(guó)鐵路公司廣告和大西洋輪渡平面廣告設(shè)計(jì)也顯示出立體主義風(fēng)格圖形創(chuàng)作的力量。1923到1926年問(wèn)他曾設(shè)計(jì)出驚人的作品，他運(yùn)用最簡(jiǎn)單的圖形結(jié)合恰當(dāng)?shù)奈淖謧鬟f出無(wú)限豐富的意義，他的海報(bào)設(shè)計(jì)成為象征性立體主義平面風(fēng)格的典范。可以說(shuō)沒(méi)有對(duì)以立體主義和未來(lái)主義為代表的現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和錘煉是不可能憑空發(fā)展出廣告設(shè)計(jì)語(yǔ)言從新術(shù)運(yùn)動(dòng)畫(huà)意插圖和裝飾畫(huà)面的圖形化轉(zhuǎn)化的。在這一視覺(jué)語(yǔ)言現(xiàn)代性轉(zhuǎn)捩的過(guò)程中，現(xiàn)代主義藝術(shù)的語(yǔ)言探索起到了承上啟下和無(wú)可限量的作用，間接地催生出現(xiàn)代廣告的基本視覺(jué)形態(tài)。

后立體主義圖畫(huà)現(xiàn)代主義以“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)上為明顯標(biāo)志。“裝飾藝術(shù)”注重平面上的裝飾構(gòu)圖，大量采用曲折線、成棱角的面、抽象的色彩構(gòu)成，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和裝飾效果。這種風(fēng)格被許多法國(guó)平面設(shè)計(jì)師采納，創(chuàng)作的作品多以巴黎的夜生活為背景，凸顯出城市的魅惑，從而具有了更深層意義上的文化價(jià)值。讓·卡盧的作品是很有說(shuō)服力的代表。1930年他為《名利場(chǎng)》雜志設(shè)計(jì)的封面，利用線條的變化組成象征的男女，加上由色彩烘染形成的霓虹燈效果以及黑色背景中的摩天大樓的燈光，營(yíng)造出紙醉金迷的名利場(chǎng)鏡像，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代感。除了上文談到的德、法、美等同，英國(guó)、奧地利也出現(xiàn)了“圖畫(huà)現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，并取得了世界范圍的影響，它們共同勾勒出“圖畫(huà)現(xiàn)代主義”的發(fā)展。

三、圖畫(huà)現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)史意義

總的來(lái)看，“圖畫(huà)現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)綜合了當(dāng)時(shí)各種現(xiàn)代藝術(shù)流派和設(shè)計(jì)流派的精髓，發(fā)展出獨(dú)具特色的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。一批設(shè)計(jì)師潛心經(jīng)營(yíng)，用獨(dú)特的視角記錄歷史的脈動(dòng)。他們捕捉到現(xiàn)代化和工業(yè)化機(jī)器和技術(shù)的內(nèi)在肌理，以立體派的空間組織和觀念，在對(duì)形象的闡發(fā)上開(kāi)拓了新的方向。尤其是法國(guó)設(shè)計(jì)師的作品幾乎成為都市文化學(xué)者無(wú)法繞開(kāi)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。梅格斯曾這樣說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的直接性和短暫性，結(jié)合它與社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系，使它比許多其他人類表達(dá)形式更接近于表達(dá)一個(gè)時(shí)代的精神。而圖畫(huà)現(xiàn)代主義的意義即在于此。

上升到視覺(jué)現(xiàn)代性的高度，可以說(shuō)圖畫(huà)現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)流派是廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的中介和過(guò)渡。視覺(jué)形態(tài)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯問(wèn)題，一方面它的確是社會(huì)化大生產(chǎn)帶來(lái)的視覺(jué)傳達(dá)、商業(yè)社會(huì)定型帶來(lái)的以商品促銷為中心的廣告信息傳播需求的結(jié)果；但是，視覺(jué)形態(tài)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作為一種文化現(xiàn)象又體現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。

各種現(xiàn)代主義藝術(shù)流派、設(shè)計(jì)流派與文化追求從宗教、文學(xué)、繪畫(huà)、建筑觀念的變革人手從而塑造出嶄新的理性而抽象的形式語(yǔ)言，其影響力之大可以說(shuō)塑造了現(xiàn)代社會(huì)所有人為事物和生活環(huán)境的視覺(jué)形態(tài)基礎(chǔ)。視覺(jué)形態(tài)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折的結(jié)果，一是錘煉和積淀出深厚的理性主義視覺(jué)語(yǔ)言基礎(chǔ)(即便是后現(xiàn)代主義平面設(shè)汁和設(shè)計(jì)造型語(yǔ)言也無(wú)法回避這種視覺(jué)文化傳統(tǒng)的影響)；二是通過(guò)圖形化、平面化的平面語(yǔ)匯設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確傳達(dá)現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)作的各種信息，包括現(xiàn)代生活和t作環(huán)境、科學(xué)研究、以及服務(wù)于企業(yè)運(yùn)作和宣傳的各種信息傳達(dá)活動(dòng)。

第3篇：商業(yè)廣告設(shè)計(jì)論文范文

論文關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)軟件；實(shí)訓(xùn)課程；項(xiàng)目設(shè)計(jì)；實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目；成果評(píng)價(jià)；職業(yè)能力 

 

平面設(shè)計(jì)軟件實(shí)訓(xùn)是配合《平面設(shè)計(jì)軟件》課程開(kāi)設(shè)的為時(shí)2周的實(shí)訓(xùn)課，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。以往的實(shí)訓(xùn)課通常是通過(guò)讓學(xué)生做一些課業(yè)進(jìn)行的，教師給出一個(gè)課題，學(xué)生在指定時(shí)間按教師的要求完成作品，整個(gè)過(guò)程在教師的輔導(dǎo)下完成。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的職業(yè)能力難以得到很好的訓(xùn)練，團(tuán)隊(duì)精神難以得到有效的培養(yǎng)。所以，在實(shí)訓(xùn)課上進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)是很有必要的，因?yàn)轫?xiàng)目教學(xué)法的核心是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生去探尋得到最終結(jié)果的途徑，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在學(xué)習(xí)過(guò)程而非學(xué)習(xí)結(jié)果，這對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)是很有幫助的。在2周的時(shí)間里，如何設(shè)計(jì)項(xiàng)目才能使學(xué)生真實(shí)地體驗(yàn)一個(gè)項(xiàng)目的完整制作過(guò)程，是需要教師研討的問(wèn)題。 

實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)分析 

實(shí)訓(xùn)課的教學(xué)不同于理論課。由于學(xué)生已經(jīng)初步具備了該課程的知識(shí)和技能基礎(chǔ)，實(shí)訓(xùn)課要在理論課的基礎(chǔ)上重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)能力。所以，項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要求更能體現(xiàn)實(shí)際工作環(huán)境的特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)項(xiàng)目能更好地應(yīng)用學(xué)過(guò)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，鍛煉自己的實(shí)際工作能力。 

設(shè)計(jì)理念平面設(shè)計(jì)是近十幾年逐步發(fā)展起來(lái)的一個(gè)復(fù)合性職業(yè)，涉及面非常廣泛，涵蓋的職業(yè)范疇包括商業(yè)展示設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告設(shè)計(jì)、商業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝結(jié)構(gòu)與裝潢設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、商業(yè)插畫(huà)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、企業(yè)ci設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等等。針對(duì)目前平面設(shè)計(jì)行業(yè)及社會(huì)其他相關(guān)崗位對(duì)人才的需求和對(duì)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法的研討，實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞著專業(yè)方向和培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)；圍繞著用完整的實(shí)際工作流程訓(xùn)練學(xué)生綜合設(shè)計(jì)制作能力的目標(biāo)進(jìn)行項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，即按照實(shí)際工作“調(diào)研策劃創(chuàng)意設(shè)計(jì)制作提交審核”的流程進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)；以項(xiàng)目小組的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)；通過(guò)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神，使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用美學(xué)思想、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原理和設(shè)計(jì)規(guī)律及計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)軟件，完成符合實(shí)際要求的平面設(shè)計(jì)作品，實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)。項(xiàng)目的設(shè)計(jì)理念應(yīng)當(dāng)是以培養(yǎng)學(xué)生完成實(shí)際工作任務(wù)的職業(yè)能力為目標(biāo)，但設(shè)計(jì)的項(xiàng)目不一定非要來(lái)源于企業(yè)，因?yàn)楸菊n程的學(xué)生是“廣告設(shè)計(jì)與制作”專業(yè)的一年級(jí)新生，還沒(méi)有學(xué)過(guò)平面設(shè)計(jì)方面的專業(yè)課，用2周的時(shí)間完成一個(gè)真實(shí)的企業(yè)項(xiàng)目有一定的難度。為了順利實(shí)現(xiàn)《平面設(shè)計(jì)軟件》實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)目標(biāo)，可采取將虛擬項(xiàng)目按照真實(shí)項(xiàng)目完成的形式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。 

  　設(shè)計(jì)思路平面設(shè)計(jì)專業(yè)的能力目標(biāo)是使學(xué)生能夠根據(jù)平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原理和設(shè)計(jì)規(guī)律，針對(duì)不同的用戶要求進(jìn)行各種平面作品的設(shè)計(jì)與制作。所以，“網(wǎng)站頁(yè)面設(shè)計(jì)制作”項(xiàng)目、“pop廣告設(shè)計(jì)制作”項(xiàng)目、“商業(yè)插畫(huà)設(shè)計(jì)制作”等項(xiàng)目都可以用來(lái)作為《平面設(shè)計(jì)軟件》實(shí)訓(xùn)課程的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。產(chǎn)品類廣告設(shè)計(jì)可以重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生市場(chǎng)調(diào)研、策劃、創(chuàng)意等能力；文化類廣告設(shè)計(jì)可以培養(yǎng)學(xué)生掌握完整的設(shè)計(jì)制作流程；“網(wǎng)站頁(yè)面設(shè)計(jì)制作”可以通過(guò)圖形、色彩、文字等設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用培養(yǎng)學(xué)生綜合的平面設(shè)計(jì)能力。下面以“某集團(tuán)房地產(chǎn)網(wǎng)站頁(yè)面設(shè)計(jì)制作”項(xiàng)目為例，分析實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)方案。 

實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案 

項(xiàng)目背景隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分，利用網(wǎng)絡(luò)查找各種所需要的信息已經(jīng)是人們習(xí)以為常的手段。在這種形勢(shì)下，很多企業(yè)、個(gè)人都需要擁有自己的網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)。某房地產(chǎn)企業(yè)為了更好地宣傳企業(yè)形象和推介企業(yè)產(chǎn)品，需要制作一個(gè)引人注目的精美網(wǎng)站展示自己。 

第4篇：商業(yè)廣告設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代廣告 廣告創(chuàng)意 哲學(xué) 人本主義

中圖分類號(hào)： j542.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a

現(xiàn)代廣告文化在當(dāng)今的發(fā)展十分迅速，所研究的對(duì)象、范疇和結(jié)論都不停地變化發(fā)展，這就要求從事廣告研究的人員要不斷地提出新的思路，進(jìn)入新的領(lǐng)域以及總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，使之成為一門開(kāi)放和動(dòng)態(tài)的實(shí)用型學(xué)科體系。

將現(xiàn)代哲學(xué)思潮融入現(xiàn)代廣告學(xué)是廣告藝術(shù)自我認(rèn)識(shí)的提升，它可以增強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)師對(duì)廣告藝術(shù)的理解，提高廣告設(shè)計(jì)師對(duì)自我社會(huì)使命的認(rèn)識(shí)，使自己的廣告作品始終具有較高的商業(yè)以及藝術(shù)價(jià)值。我們知道，廣告設(shè)計(jì)以后就會(huì)產(chǎn)生影響，這種影響涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人們的心理三個(gè)層面，廣告不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，更要注重社會(huì)影響和人文關(guān)懷。那種只重視經(jīng)濟(jì)效益，缺乏人文關(guān)懷以及對(duì)社會(huì)影響不管不顧的廣告，是毫無(wú)責(zé)任感、沒(méi)有格調(diào)和品位，最終也沒(méi)有前途的失敗的廣告。

比如最近引發(fā)社會(huì)輿論熱議的“張?zhí)珡V告”。南方都市報(bào)用整版篇幅登出這則廣告，內(nèi)容為一署名“張?zhí)钡呐雍粲酢扒叭螐執(zhí)狈攀帧！皬執(zhí)痹谖闹蟹Q雙方輸贏已定，“男人只屬于懂得搞好自己的女人”，同時(shí)希望“天下無(wú)三”。后來(lái)?yè)?jù)查《南方都市報(bào)》刊登的“張?zhí)暶鳌睆V告其實(shí)是某系列化妝產(chǎn)品進(jìn)行的商業(yè)創(chuàng)意廣告。廣告一經(jīng)刊出，迅速吸引了廣大讀者的眼球，引起廣泛討論。但這則語(yǔ)不驚人誓不休的廣告實(shí)際上卻引起社會(huì)不良反響，讀者普遍將其解讀為“小三宣言”，南方都市報(bào)社稱該廣告屬于系列“懸念廣告”，并沒(méi)有充分預(yù)估到傳播的負(fù)面效果，這則廣告最終被工商部門及時(shí)查處。如果單純從廣告創(chuàng)意的角度而言，“天下無(wú)三”的懸念廣告創(chuàng)意的確讓人耳目一新，但其傳遞出的價(jià)值觀讓很多女性覺(jué)得該廣告思維模式仍然停留在女人活著的價(jià)值就是為了取悅男人這種格局中，引起關(guān)注也沒(méi)意義，有獨(dú)立人格的消費(fèi)者最終會(huì)拒絕此類產(chǎn)品。所以，再好的創(chuàng)意如果突破了道德和媒體責(zé)任的底線，只是注重經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，到最后都會(huì)得不償失自食惡果。

好的廣告創(chuàng)意除了有好的藝術(shù)性外，還應(yīng)具有思想性。廣告屬于意識(shí)形態(tài)范疇，廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)如果能從當(dāng)代哲學(xué)思潮中吸取智慧和養(yǎng)分，是十分有益和必要的。當(dāng)今哲學(xué)思潮主要分為人本主義和科學(xué)主義兩大部分，人本主義又稱人文主義，人道主義。強(qiáng)調(diào)的是人的正面本質(zhì)、價(jià)值和尊嚴(yán)，以及人的成長(zhǎng)和發(fā)展，既個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)，其根本特點(diǎn)就是將人作為研究的出發(fā)點(diǎn)和核心。因此，人本主義思想給予廣告設(shè)計(jì)師的啟發(fā)是多方面的，主要有以下四方面：

1 象征主義和意象派

人本主義的源頭是象征主義和意象派，象征主義的主要思想是：其一，追求高于現(xiàn)實(shí)世界的豐富的心靈世界以及內(nèi)在生命力；其二，追求自由的藝術(shù)創(chuàng)新；其三，高度注重個(gè)性和人的內(nèi)心活動(dòng)及反應(yīng)。意象派的核心概念就是意象，強(qiáng)調(diào)“一個(gè)意象是在瞬間呈現(xiàn)的一個(gè)理性和情感的復(fù)合體”。

象征主義和意象派對(duì)廣告創(chuàng)意有重要的指導(dǎo)意義，它提倡自由的藝術(shù)創(chuàng)新，尊重個(gè)性，用意象去啟迪、感染受眾，而不是生硬地去推銷，這就大大拓展了廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)空間，也體現(xiàn)了廣告的人文關(guān)懷。絕對(duì)伏特加的“絕對(duì)系列”廣告創(chuàng)意堪稱是象征主義和意象派的經(jīng)典之作。絕對(duì)伏特加來(lái)自瑞典，卻反客為主，逐步消解了伏特加原有的俄羅斯文化背景，以其絕對(duì)完美的傳播絕對(duì)個(gè)性，至今為止，絕對(duì)伏特加的平面廣告已超過(guò)了500多幅，每一個(gè)都是以它的名字“絕對(duì)”作為主題，包括絕對(duì)城市，絕對(duì)文學(xué)、絕對(duì)主題藝術(shù)、絕對(duì)話題、絕對(duì)節(jié)日、絕對(duì)任務(wù)、絕對(duì)物品等等。那個(gè)曾經(jīng)被批評(píng)為“丑陋”的酒瓶用象征與意象的手法巧妙地鑲嵌在每一幅作品中，以其特有的形式感給人以深刻的印象。例如，絕對(duì)城市系列之一的“絕對(duì)北京”，將最能夠代表中國(guó)北京特色的京劇臉譜作為主要視覺(jué)元素，而臉譜中間的那個(gè)紅色的鼻子被改成酒瓶的形狀。又如“絕對(duì)布魯塞爾”，舉世聞名的撒尿的男童在廣告畫(huà)面中被噴水的酒瓶所替代，絕對(duì)伏特加廣告正是通過(guò)這種象征手法，用意象的形式將產(chǎn)品的形象與各個(gè)國(guó)家城市緊密地聯(lián)系在一起，使其變成城市特色的一部分，自然大大增加了當(dāng)?shù)叵M(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品的鐘愛(ài)。

絕

對(duì)的創(chuàng)意，造就了絕對(duì)的傳奇。絕對(duì)伏特加在進(jìn)軍美國(guó)酒類市場(chǎng)后不到十年，便成為美國(guó)最熱銷的伏特加酒之一，它不僅僅只是極品佳釀，而且成為品位和尊貴的象征，締造了廣告業(yè)和酒業(yè)的神話。

2 現(xiàn)象學(xué)和存在主義

現(xiàn)象學(xué)是以科學(xué)的理性精神從事學(xué)術(shù)理論研究，并且將意識(shí)作為文學(xué)研究和批評(píng)的主要對(duì)象。現(xiàn)代廣告學(xué)的理論需要從現(xiàn)象學(xué)中學(xué)習(xí)一種哲學(xué)精神，那就是尊重事實(shí)、實(shí)事求是的嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和方法。現(xiàn)代廣告理論研究往往流于表象，不夠深入和嚴(yán)謹(jǐn)，就容易造成現(xiàn)代廣告紛雜無(wú)序的亂象。相對(duì)于現(xiàn)象學(xué)，存在主義可以認(rèn)為是現(xiàn)想學(xué)的一種延續(xù)。他們更多的關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心身邊的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并且訴諸行動(dòng)。薩特的存在主義的核心概念是人的自由，認(rèn)為自由是人的本質(zhì)。

現(xiàn)象學(xué)和存在主義的主要思想就是對(duì)人的尊重，對(duì)人性的張揚(yáng)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些低俗、刻板、守舊的廣告，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)人性的褻瀆、對(duì)人的尊嚴(yán)的冒犯及對(duì)社會(huì)正面價(jià)值的漠視。

3 表現(xiàn)主義和精神分析

當(dāng)代人本主義的另一個(gè)起點(diǎn)是克羅齊提出的關(guān)于藝術(shù)是抒情的直覺(jué)表現(xiàn)的理論；而弗洛伊德的精神分析法則發(fā)現(xiàn)了無(wú)意識(shí)在人的心理活動(dòng)中的重要作用，揭示了藝術(shù)創(chuàng)作與接受的重要心理特征。

克羅齊的表現(xiàn)主義為廣告創(chuàng)意開(kāi)辟了新思路，他的直覺(jué)理論強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感悟，他指出思想就是語(yǔ)言，當(dāng)思想變成語(yǔ)言它就得到了表現(xiàn)。他的觀點(diǎn)讓我們懂得設(shè)計(jì)師平時(shí)的素養(yǎng)、積累對(duì)于廣告的藝術(shù)表現(xiàn)無(wú)疑是非常重要的。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)是以無(wú)意識(shí)、夢(mèng)、欲望和幻想等人的內(nèi)心活動(dòng)為研究對(duì)象，其理論在哲學(xué)及廣泛的社會(huì)科學(xué)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也給廣告創(chuàng)意帶來(lái)無(wú)限的可能性。精神分析可以讓廣告設(shè)計(jì)師更好地了解自身，最大限度地開(kāi)放自己的潛能，也可以更深入地了解目標(biāo)人群，讓廣告訴求直達(dá)受眾的心靈，更有效、更快速地實(shí)現(xiàn)廣告目標(biāo)。

在進(jìn)行消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)查時(shí)，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的消費(fèi)理念和習(xí)慣和設(shè)計(jì)者的預(yù)判有著較大的差異性，有時(shí)甚至是匪夷所思。并不像某廣告語(yǔ)所說(shuō)的“只選對(duì)的，不選貴的”，一些都市小白領(lǐng)會(huì)毫不猶豫地花上千塊錢買一小瓶紀(jì)梵希香水，花上萬(wàn)元錢買一個(gè)路易威登的皮包，這一切都可以在弗洛伊德那里找到答案。

4 法蘭克福學(xué)派

法蘭克福學(xué)派最最著名的代表人物馬爾庫(kù)塞提出人本主義的社會(huì)批判哲學(xué)，尖銳地抨擊了資本主義的消費(fèi)控制，把不屬于人本性的物質(zhì)需求無(wú)限度地刺激起來(lái)，使人將這種虛假的需求當(dāng)做真正的需求去盲目追求。他還批判了資本主義對(duì)本質(zhì)的壓抑，繼承了弗洛伊德的理論，把當(dāng)成人的真正本質(zhì)。馬爾庫(kù)塞的哲學(xué)思想也能幫助廣告設(shè)計(jì)師深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代商業(yè)廣告的弊端，那就是把物質(zhì)需求渲染到極致，這正是現(xiàn)代廣告難以解脫的羈絆。

將人本主義的思想理論融入現(xiàn)代廣告創(chuàng)意，就使得現(xiàn)代廣告的創(chuàng)作多了一個(gè)視角，多了一種感悟，多了一份內(nèi)涵。也使現(xiàn)代廣告創(chuàng)意增添了理論的支撐與力量。

參考文獻(xiàn)

[1] 李長(zhǎng)蓀.美學(xué)藝術(shù)學(xué)與哲學(xué)講義[m].南昌：江西人民出版社，2006.

第5篇：商業(yè)廣告設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：數(shù)碼技術(shù)；平面設(shè)計(jì)；藝術(shù)

一、背景及概況

1.平面設(shè)計(jì)發(fā)展概況

拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫(huà)平面設(shè)計(jì)可追溯至西元前一萬(wàn)四千年左右（如圖一），包括西元前三至四百萬(wàn)年出現(xiàn)的書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言，它也是其他相關(guān)領(lǐng)域非常有參考價(jià)值的基礎(chǔ)圖形，這可以說(shuō)是平面設(shè)計(jì)史上的里程碑。約在西元800年由凱爾特修士所制作的圣經(jīng)福音手抄本——?jiǎng)P爾經(jīng)（BookofKells），有著華麗裝飾文字，是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。我國(guó)唐代，使用木板雕刻圖形并印染于紡織物，隨后在868年用于印刷佛教經(jīng)典，直至宋代，畢昇發(fā)明簡(jiǎn)單實(shí)用的活字印刷術(shù)，讓書(shū)籍更為廣泛流行起來(lái)。而在十九世紀(jì)末的歐洲，開(kāi)始從美術(shù)中分離出平面設(shè)計(jì)，設(shè)置為專門的學(xué)科，特別是英國(guó)。平面設(shè)計(jì)之父——皮特•蒙德里安，現(xiàn)代的廣告、印刷和網(wǎng)頁(yè)版面的設(shè)計(jì)就來(lái)源于他使用網(wǎng)格的靈感。1849年，亨利科爾在其創(chuàng)辦的期刊《設(shè)計(jì)和制造雜志》中大力宣傳了設(shè)計(jì)的重要性，并舉辦了萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)，極大地促進(jìn)了英國(guó)平面設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。1892年之后的幾年，威廉•莫里斯設(shè)計(jì)出版了許多有著非常精致視覺(jué)風(fēng)格的書(shū)籍，不但為大眾所喜愛(ài)，也給出版社帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)，無(wú)疑這是平面設(shè)計(jì)商業(yè)市場(chǎng)已然存在的最好證明，莫里斯以及其他的一些作品直接影響到新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，加速推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的獨(dú)立，同時(shí)也簡(jiǎn)介促成了二十世紀(jì)初期平面設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，莫里斯那些精致書(shū)籍被視為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的代表。中國(guó)大陸現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的建立是在1992年深圳“中國(guó)平面設(shè)計(jì)”展覽，代表中國(guó)大陸設(shè)計(jì)師的王序、陳少華、王岳飛策劃了這個(gè)設(shè)計(jì)展覽，這是我國(guó)平面設(shè)計(jì)第一次從中國(guó)美術(shù)中獨(dú)立出來(lái)，具有劃時(shí)代的里程碑意義。

2.平面設(shè)計(jì)的近況

20世紀(jì)80年代中期電腦的出現(xiàn)為我們的生活和生產(chǎn)帶來(lái)了前所未有的變化速度。更值得注意的是，全球商業(yè)環(huán)境因此而發(fā)生的劇變意味著從此可以通過(guò)電腦等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)直接與客戶取得聯(lián)系，這一切都使得平面設(shè)計(jì)與數(shù)碼藝術(shù)發(fā)生了技術(shù)性的融合，為平面設(shè)計(jì)行業(yè)的設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)平臺(tái)和載體。目前，設(shè)計(jì)行業(yè)常常指的是商業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)，這就要求設(shè)計(jì)工作者站在一個(gè)更高的高度，不但把設(shè)計(jì)與市場(chǎng)結(jié)合，同時(shí)也不離設(shè)計(jì)源本，隨著社會(huì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)手段更加完善，不僅要跟上美學(xué)的發(fā)展，而且要跟上科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，例如網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域已然成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)和制作的主要陣地。科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的種種動(dòng)力下，平面設(shè)計(jì)行業(yè)似乎正在在向多元化發(fā)展，當(dāng)平面設(shè)計(jì)漸漸從人工手繪演變到數(shù)碼技術(shù)化時(shí)，商企界從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益角度，十分強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的重要性，并對(duì)設(shè)計(jì)提出了新挑戰(zhàn)，這要求數(shù)碼技術(shù)下的平面設(shè)計(jì)需要更加完美的靈魂，即創(chuàng)意，更加強(qiáng)調(diào)了作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和內(nèi)涵，通過(guò)運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)對(duì)內(nèi)容設(shè)計(jì)、布局等設(shè)計(jì)要素進(jìn)行重新群體構(gòu)成，尋找個(gè)性的演變，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)風(fēng)格以及視覺(jué)感，使設(shè)計(jì)作品具有更強(qiáng)的生命力，這無(wú)疑激發(fā)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)市場(chǎng)的潛力。

二、平面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)制作技術(shù)

1.傳統(tǒng)手工繪制

傳統(tǒng)手繪創(chuàng)作是指?jìng)鹘y(tǒng)平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)期，即上個(gè)世紀(jì)20-90年代，手繪是當(dāng)時(shí)平面廣告設(shè)計(jì)的主要形式，這一時(shí)期設(shè)計(jì)作品的好壞主要依附于設(shè)計(jì)師的審美以及主觀能動(dòng)性，每個(gè)設(shè)計(jì)師都是獨(dú)立創(chuàng)作，工作量非常大且繁瑣，每制作一件設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)師首先構(gòu)思一個(gè)令自己滿意的創(chuàng)意并畫(huà)好草圖，然后用鉛筆，尺子，油漆和其他各種繪畫(huà)工具繪制成品。不難看出，手繪痕跡明顯是這一時(shí)期設(shè)計(jì)作品的一個(gè)共同特點(diǎn)，觀賞者在欣賞優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品時(shí)，可以很直觀地體會(huì)出設(shè)計(jì)人員突出的手繪能力、個(gè)人風(fēng)格明顯并具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)獨(dú)立性，因?yàn)閺馁Y料的收集和信息的整理，包括創(chuàng)意稿的形成和圖紙成稿，都是由設(shè)計(jì)師獨(dú)立完成，可以說(shuō)，這一時(shí)期所有的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)過(guò)程中一般都是獨(dú)立的。與數(shù)字化時(shí)代相比，工作效率很低，但也不可否認(rèn)傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)時(shí)期作品帶有鮮明的民族藝術(shù)特色。

2.作品關(guān)鍵在于繪制者的繪畫(huà)功底

手繪作品十分考驗(yàn)繪畫(huà)者，即傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)時(shí)期的設(shè)計(jì)師的繪畫(huà)功底，這些作品制作復(fù)雜且難以修改，所以這一時(shí)期設(shè)計(jì)師們通常在初稿階段就確定作品的創(chuàng)作內(nèi)容，如果在制作途中有了更好的創(chuàng)意，則需要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間和精力來(lái)重新繪制，后期的修改非常不便。為了使得作品突出且引人注目，設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用生動(dòng)的色彩和夸張的形式，來(lái)表達(dá)作品內(nèi)容，設(shè)計(jì)內(nèi)容極大程度上出于設(shè)計(jì)師的主觀能動(dòng)。從設(shè)計(jì)行業(yè)的設(shè)計(jì)人員薪資水平來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)時(shí)期是按照設(shè)計(jì)師的繪畫(huà)功底強(qiáng)弱來(lái)擬定薪水的，而現(xiàn)在，不少設(shè)計(jì)師在制作平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)根本不用手繪技術(shù)，設(shè)計(jì)人員只要擁有一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)和審美思維，就可以直接運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

三、數(shù)碼技術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

20世紀(jì)60年代，美國(guó)科學(xué)家米歇爾諾爾開(kāi)發(fā)出一組抽象的計(jì)算機(jī)圖形，這可以說(shuō)是數(shù)碼藝術(shù)的萌芽，上個(gè)世紀(jì)末，數(shù)碼藝術(shù)迅速發(fā)展，已成為全球性的平面設(shè)計(jì)資源，呈現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景，數(shù)碼技術(shù)也在設(shè)計(jì)領(lǐng)域波及面甚廣，有著不可或缺的地位。

1.電腦制作的便捷

首先，設(shè)計(jì)師不需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來(lái)制作作品成稿，很多時(shí)候僅僅只是繪制出方案和電子成像作品，這樣設(shè)計(jì)作品出稿時(shí)間大大縮短；其次，使用計(jì)算機(jī)能在互聯(lián)網(wǎng)上迅速地搜索設(shè)計(jì)作品所需要的資料和素材，極大地豐富了創(chuàng)作素材資源庫(kù)，各種創(chuàng)新方法也能得到交流，刺激更新的好創(chuàng)意的出現(xiàn)；再次，數(shù)碼技術(shù)下設(shè)計(jì)師運(yùn)用相關(guān)設(shè)計(jì)軟件可以快速改變圖形、字體、顏色、構(gòu)圖以及排版效果等設(shè)計(jì)工作，同時(shí)計(jì)算機(jī)的復(fù)制、刪除和撤銷能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)作品的即時(shí)性修改，可逆性強(qiáng)；最后，數(shù)碼技術(shù)還可以有效的在設(shè)計(jì)中對(duì)圖像進(jìn)行控制，避免了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐里對(duì)圖像更改時(shí)出現(xiàn)的資料浪費(fèi)現(xiàn)象。平面廣告設(shè)計(jì)在數(shù)字時(shí)代以最直觀、高效的方式出現(xiàn)在公眾視野中，作品傳達(dá)的內(nèi)容也更加多樣化、更加豐富。這樣的設(shè)計(jì)方式，不受經(jīng)費(fèi)和時(shí)間的限制，只需設(shè)計(jì)師掌握數(shù)碼技術(shù)，勾繪出草圖使用電腦就可以完工，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，無(wú)疑是為設(shè)計(jì)界的商業(yè)化發(fā)展開(kāi)辟新天地。

2.作品關(guān)鍵在于主題的創(chuàng)新創(chuàng)意——關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)移

可口可樂(lè)招貼數(shù)碼技術(shù)大大改善了繁瑣的創(chuàng)作環(huán)境，采用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，系統(tǒng)建模，可動(dòng)態(tài)、靜態(tài)分析。同樣可進(jìn)行成本分析，在質(zhì)量，效率的基礎(chǔ)上提高經(jīng)濟(jì)效益。在設(shè)計(jì)的初期，同樣可根據(jù)市場(chǎng)需求，選擇設(shè)計(jì)產(chǎn)品功能。現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)化時(shí)代的設(shè)計(jì)還具有周期短的特點(diǎn)，一般產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)，周期不會(huì)超過(guò)3個(gè)月，甚至更短。所以，設(shè)計(jì)師們有更多的時(shí)間花在設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和創(chuàng)意點(diǎn)上。比如可口可樂(lè)招貼設(shè)計(jì)中，其很多的創(chuàng)意點(diǎn)在于充分使用色彩傳遞的視覺(jué)語(yǔ)言，首先入目的便是大片的紅色，這激情并熱烈的作品氛圍強(qiáng)烈刺激人們的視覺(jué)，并帶來(lái)巨大的視覺(jué)沖擊，同時(shí)可口可樂(lè)廣告還非常善于最大限度地利用數(shù)碼藝術(shù)，虛構(gòu)出一個(gè)個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中不可能存在的場(chǎng)景，場(chǎng)景中布置了很多夸張的奇異的陌生的圖形，引發(fā)觀賞者的好奇心，達(dá)到最終的廣告效應(yīng)。諸如此類創(chuàng)新型畫(huà)面是我們無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中所獲取到的物象畫(huà)面，恰恰利用數(shù)字技術(shù)作為輔助，我們卻可以任想象騰飛，為設(shè)計(jì)增添亮點(diǎn)。

3.顧客零距離面對(duì)設(shè)計(jì)師

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，全民數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，平面設(shè)計(jì)也充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)顧客和設(shè)計(jì)師的零距離感溝通交流，使得設(shè)計(jì)師可以無(wú)地域客戶，設(shè)計(jì)師可以將自己的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)能力遠(yuǎn)程展示于網(wǎng)絡(luò)，也能使得設(shè)計(jì)師充分了解客戶的訴求和想法，打破時(shí)空的限制，提高客戶參與度，做出更為符合客戶需求的設(shè)計(jì)作品。因此，計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，極大縮短了設(shè)計(jì)師與客戶之間的距離。

4.平面設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域

交互式設(shè)計(jì)體驗(yàn)界面的出現(xiàn)，標(biāo)志著平面設(shè)計(jì)里新領(lǐng)域的出現(xiàn)，是數(shù)碼技術(shù)的進(jìn)步、普及與運(yùn)用的直接結(jié)果。數(shù)碼技術(shù)越來(lái)越廣泛的應(yīng)用對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，數(shù)碼技術(shù)持續(xù)推動(dòng)著藝術(shù)新風(fēng)格的出現(xiàn)，使藝術(shù)形式更為多元化，技術(shù)手段更為完善，催生了許多新的藝術(shù)形態(tài)，如以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的許多不同形式的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，更甚者，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)師開(kāi)放的創(chuàng)新思維理念下，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)為輔助，甚至病毒也可以成為藝術(shù)創(chuàng)作的手段之一。就這樣，在數(shù)碼技術(shù)專家與設(shè)計(jì)專業(yè)人士的共同努力，數(shù)碼藝術(shù)呈現(xiàn)了更為開(kāi)放的姿態(tài)，數(shù)碼技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的運(yùn)用全面盛開(kāi)。現(xiàn)代廣告的視覺(jué)傳達(dá)展現(xiàn)出了一番新的景象，我們正處于一個(gè)從單一紙媒介向屏幕媒體為主的多媒體發(fā)展過(guò)度的時(shí)代，平面設(shè)計(jì)和視覺(jué)元素從以往平面的、靜態(tài)的和單一的，開(kāi)始逐步增強(qiáng)向動(dòng)態(tài)化發(fā)展的節(jié)奏，并向立體性和空間性的廣告媒體式方向轉(zhuǎn)變。互動(dòng)式廣告設(shè)計(jì)的興起和普及，就是這一趨勢(shì)的直接體現(xiàn)。

四、平面設(shè)計(jì)與數(shù)碼技術(shù)的未來(lái)前景

社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步速度的加快和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，當(dāng)今的平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)完全不同的面貌，數(shù)字技術(shù)水平的日漸提升，數(shù)碼藝術(shù)的全面發(fā)展，為平面設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和平臺(tái)，平面廣告設(shè)計(jì)在當(dāng)今的數(shù)字化時(shí)代展現(xiàn)出完全不一樣的活力，標(biāo)志著平面設(shè)計(jì)進(jìn)入一個(gè)新的領(lǐng)域。

1.未來(lái)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)數(shù)碼技術(shù)

全球一體化進(jìn)程的加速，平面設(shè)計(jì)師利用數(shù)碼技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，使得設(shè)計(jì)師的想象空間更為龐大，出現(xiàn)了越來(lái)越多的新創(chuàng)意，新時(shí)代的許多設(shè)計(jì)作品的新理念和創(chuàng)意點(diǎn)，都是傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)時(shí)期不可想象的。結(jié)合平面設(shè)計(jì)歷史發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，平面設(shè)計(jì)離不開(kāi)數(shù)碼技術(shù)是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，未來(lái)的發(fā)展亦離不開(kāi)現(xiàn)代通訊手段，所以，平面設(shè)計(jì)必然進(jìn)入計(jì)算機(jī)的數(shù)字化平面設(shè)計(jì)的歷史階段。從設(shè)計(jì)師角度來(lái)說(shuō)，掌握了數(shù)碼技術(shù)后，他們深刻感受到數(shù)字技術(shù)是一個(gè)平面設(shè)計(jì)的一個(gè)新世界，能為設(shè)計(jì)作品的成稿節(jié)省大量時(shí)間，并提供了更多的設(shè)計(jì)可能性，可以使用數(shù)碼技術(shù)快速地提出設(shè)計(jì)方案，并能夠及時(shí)修改，不論是圖形、顏色、字體、文字、圖像、構(gòu)圖都可以非常方便地進(jìn)行調(diào)整和修改，即使對(duì)最后的成稿進(jìn)行調(diào)整也是可以實(shí)現(xiàn)的。相信在數(shù)碼技術(shù)的支持下，未來(lái)的平面設(shè)計(jì)將會(huì)產(chǎn)生更多新的設(shè)計(jì)理念和形式。

2.數(shù)碼藝術(shù)極大促使平面設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展

隨著國(guó)際交流的頻繁，貿(mào)易的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)和信息技術(shù)的日益成熟，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和各種新的計(jì)算機(jī)軟件，各種數(shù)字設(shè)備的發(fā)展和普及，數(shù)字技術(shù)迅速滲透到平面廣告設(shè)計(jì)行業(yè)，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員提供了新的創(chuàng)作載體，推進(jìn)視覺(jué)藝術(shù)的巨大變革，我們可以直觀地看到，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作與過(guò)去固有的傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)有著完全不同的創(chuàng)作手段，這對(duì)平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新的突破，一個(gè)質(zhì)的飛躍，同時(shí)也使得平面設(shè)計(jì)的任務(wù)必將變得越來(lái)越重。然而，每件事都具有其兩面性，設(shè)計(jì)師們運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)為設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶來(lái)方便的同時(shí)，也使得現(xiàn)今很多平面廣告設(shè)計(jì)缺乏生動(dòng)，顯得呆滯。因此，數(shù)字化時(shí)代，設(shè)計(jì)理念的再創(chuàng)新發(fā)展、工作思維的轉(zhuǎn)換也顯得尤其重要，這要求設(shè)計(jì)師不但擁有藝術(shù)家的創(chuàng)作意識(shí)，同時(shí)也要善于理解和充分運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)進(jìn)步給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)的巨大變化和新挑戰(zhàn)，并適應(yīng)這種變化，使自己的設(shè)計(jì)融入一個(gè)新世界，這種意識(shí)在推動(dòng)平面設(shè)計(jì)向更高層次發(fā)展的過(guò)程中起著非常重要的作用。

五、結(jié)語(yǔ)

“現(xiàn)今數(shù)碼技術(shù)輔助平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作，在數(shù)字時(shí)代已經(jīng)成為平面設(shè)計(jì)的典型特征，這是事物發(fā)展的必然結(jié)果，筆者認(rèn)為，數(shù)碼技術(shù)的優(yōu)勢(shì)使得未來(lái)平面設(shè)計(jì)對(duì)數(shù)碼技術(shù)的依賴會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)，但我們也必須認(rèn)識(shí)到不好的現(xiàn)象，許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)師已然過(guò)分依賴計(jì)算機(jī)，使得作品缺乏生氣，然后現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)下的平面設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的手繪是不能夠完全分割開(kāi)的，因?yàn)楝F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的，沒(méi)有手繪的扎實(shí)功底也就不存在設(shè)計(jì)作品的生命力和最大程度的視覺(jué)感，數(shù)碼技術(shù)是手段，是能使得設(shè)計(jì)作品更加具有表現(xiàn)力的手段，我們應(yīng)該以揚(yáng)棄的態(tài)度對(duì)待平面設(shè)計(jì)數(shù)字化發(fā)展，取其精華去其糟粕。民族的才是世界的”，優(yōu)秀的平面廣告作品應(yīng)植根于民族文化的特征，并反映出全球化新風(fēng)尚的時(shí)代風(fēng)格。我們作為設(shè)計(jì)人員應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐前進(jìn)，合理運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)，將傳統(tǒng)藝術(shù)與民族智慧、時(shí)代精神相融合，設(shè)計(jì)出既有中國(guó)民族特色又具有國(guó)際時(shí)代風(fēng)格的平面廣告設(shè)計(jì)作品出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：商業(yè)廣告設(shè)計(jì)論文范文

湖州地處浙江省北部，東鄰上海，南接杭州，西依天目山，北瀕太湖，是環(huán)太湖地區(qū)因湖而得名的城市，素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文化之邦”的美譽(yù)。湖州是世界絲綢文化發(fā)祥地之一，湖州絲綢不僅早已“冠絕海內(nèi)”，而且經(jīng)絲綢之路獲“湖絲衣天下”的美譽(yù);歷代被列為“文房四寶”之首的湖筆也產(chǎn)于湖州。湖州為典型的江南亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫和，四季分明。

二、學(xué)校概況

創(chuàng)辦于1916年。學(xué)校是全國(guó)文明單位、培養(yǎng)碩士專業(yè)學(xué)位研究生試點(diǎn)工作單位和浙江省普通高校招生第一批錄取學(xué)校，現(xiàn)有14個(gè)下屬學(xué)院和一個(gè)獨(dú)立學(xué)院——求真學(xué)院，目前擁有全日制本專科學(xué)生18000余人，教職工1260余人。學(xué)校積極開(kāi)展國(guó)際合作與交流，先后與美國(guó)、加拿大、澳大利亞、英國(guó)、俄羅斯、日本、新西蘭等國(guó)家和臺(tái)灣、香港等地區(qū)的高校建立了校際友好合作關(guān)系。

學(xué)校以“明體達(dá)用”為校訓(xùn)，形成了“艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、和諧共進(jìn)、奮發(fā)有為”的師院精神，正朝著建設(shè)有特色、高水平的區(qū)域性大學(xué)——“湖州大學(xué)”的目標(biāo)邁進(jìn)。

三、藝術(shù)學(xué)院概況

藝術(shù)學(xué)院是學(xué)校重點(diǎn)建設(shè)的下屬學(xué)院之一。學(xué)院設(shè)有音樂(lè)系、美術(shù)系、藝術(shù)設(shè)計(jì)系，全日制在校生1300余人。

學(xué)院師資力量雄厚，許多教師是省內(nèi)有地位、國(guó)內(nèi)有影響的藝術(shù)人才，曾榮獲全國(guó)美展銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)和入圍多項(xiàng)，中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)展金獎(jiǎng)、全國(guó)“群星獎(jiǎng)”美術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)、國(guó)際設(shè)計(jì)雙年獎(jiǎng)評(píng)委獎(jiǎng)等多項(xiàng)，中國(guó)音協(xié)全國(guó)高校聯(lián)盟音樂(lè)比賽、省音樂(lè)舞蹈節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)多項(xiàng)。趙延年、吳山明、傅二石、楊洪基、洛秦、陳巍嶺、林家陽(yáng)等眾多國(guó)內(nèi)專家均為我院客座教授。

學(xué)院13000多平方米的藝術(shù)大樓內(nèi)設(shè)電腦設(shè)計(jì)、數(shù)碼鋼琴、多媒體視聽(tīng)、絲網(wǎng)版畫(huà)、雕塑、攝影、MIDI、手繪、定格、制圖、模型、裝裱等專業(yè)教室，另外還有400座音樂(lè)廳、美術(shù)展廳，擁有世界的九尺“斯坦威”三角鋼琴，設(shè)施齊全。

藝術(shù)學(xué)院實(shí)施“新三百工程”，著力培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能。學(xué)生作品、演出曾榮獲全國(guó)校園文藝匯演創(chuàng)作、表演金獎(jiǎng)，國(guó)際設(shè)計(jì)雙年獎(jiǎng)學(xué)生組金獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)，入選由北京奧組委主辦的國(guó)際奧林匹克數(shù)碼藝術(shù)大賽，“神州唱響”首屆全國(guó)普通高等院校聲樂(lè)展演暨高校音樂(lè)節(jié)通俗組銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)多項(xiàng)。

四、專業(yè)介紹

1、音樂(lè)學(xué)(四年制本科、師范)

主要課程：視唱練耳、基礎(chǔ)樂(lè)理、基礎(chǔ)和聲、中國(guó)民族民間音樂(lè)、中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史、曲式與作品分析、藝術(shù)概論、合唱、形體與舞蹈、基礎(chǔ)鋼琴、基礎(chǔ)聲樂(lè)、器樂(lè)、論文寫(xiě)作、音樂(lè)專業(yè)英語(yǔ)、歌曲作法等

擇業(yè)去向：中小學(xué)校及其他教育單位從事音樂(lè)教育工作。

2、美術(shù)學(xué)(四年制本科、師范)

主要課程：素描(含速寫(xiě))、色彩、書(shū)法、篆刻、中國(guó)畫(huà)(工筆花鳥(niǎo))、版畫(huà)(材料與技法研究)、基礎(chǔ)圖案、Photoshop、攝影基礎(chǔ)、藝用透視學(xué)、藝用解剖學(xué)、中國(guó)美術(shù)史、外國(guó)美術(shù)史、美術(shù)概論(含藝術(shù)美學(xué))

擇業(yè)去向：中小學(xué)校及其他教育單位從事美術(shù)教育工作。

3、設(shè)計(jì)學(xué)類(四年制本科)

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)。

擇業(yè)去向：學(xué)生畢業(yè)后能在展覽公司、會(huì)展企業(yè)、廣告公司、建筑裝飾公司、園林設(shè)計(jì)公司、房地產(chǎn)公司、設(shè)計(jì)院、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)公司、出版印刷公司以及其他企業(yè)和行政事業(yè)單位從事藝術(shù)設(shè)計(jì)或業(yè)務(wù)管理工作。

(1)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)

主要課程：專業(yè)攝影、Corel DRAW、圖形創(chuàng)意、Illustrator、字體設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、卡通形象設(shè)計(jì)、3DS MAX動(dòng)畫(huà)、POP設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、海報(bào)與商業(yè)廣告設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)、手冊(cè)與書(shū)籍裝幀、包裝設(shè)計(jì)、CI設(shè)計(jì)

(2)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

主要課程：制圖與識(shí)圖、專業(yè)透視與人體工程學(xué)、材料學(xué)、建筑構(gòu)造與建筑物理、室內(nèi)外效果圖、AutoCAD制圖、3DS MAX效果圖、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、展示設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、公共環(huán)境空間設(shè)計(jì)、裝修施工管理與預(yù)算、綜合設(shè)計(jì)

(3)服裝與服飾設(shè)計(jì)

主要課程：時(shí)裝畫(huà)技法、手工印染、男女裝設(shè)計(jì)、童裝設(shè)計(jì)、中外服裝史、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、服裝制衣工藝、立體裁剪與造型、針編織工藝、服飾配件設(shè)計(jì)、服裝CAD、服裝生產(chǎn)與營(yíng)銷管理、時(shí)裝廣告與創(chuàng)意、服裝心理學(xué)、衣料圖案設(shè)計(jì)、時(shí)尚與視覺(jué)傳達(dá)、服裝人體工程學(xué)、時(shí)裝攝影、時(shí)尚品牌商業(yè)策劃、陳列設(shè)計(jì)、服裝專業(yè)英語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、創(chuàng)意思維訓(xùn)練、童鞋設(shè)計(jì)等。

湖州師范學(xué)院2015年招生計(jì)劃

類別

專業(yè)

學(xué)制

培養(yǎng)層次

計(jì)劃招生

學(xué)費(fèi)(元/年)

備注

美術(shù)類

美術(shù)學(xué)(師范)

四年

本科

35

9000

文理兼招 浙江專業(yè)省考，陜西、江蘇、山東專業(yè)校考

設(shè)計(jì)學(xué)類

設(shè)計(jì)學(xué)類（包括視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)）

四年

本科

105

9000

文理兼招 浙江專業(yè)省考，陜西、江蘇、山東專業(yè)校考

音樂(lè)類

音樂(lè)學(xué)(師范)

四年

本科

100

9000

文理兼招 浙江專業(yè)省考，陜西、江蘇、湖南、山東專業(yè)校考

五、招生考試辦法

一、專業(yè)考試科目及安排

(一)音樂(lè)類專業(yè)考試科目及內(nèi)容

1、考試科目：主項(xiàng)(聲樂(lè)、器樂(lè)或舞蹈)、加試、視唱。三門考試的總成績(jī)折合為100分，各門考試科目占分比例分別為：主項(xiàng)80%，視唱10%，加試不超過(guò)10%。(因我校音樂(lè)學(xué)為師范類專業(yè)，聲樂(lè)為必修課程，所以主項(xiàng)是器樂(lè)或舞蹈的考生加試必須是聲樂(lè))

2、考試內(nèi)容：

①視唱：分A、B兩門，任選一門，兩者均為抽題視唱。A為五線譜視唱、B為簡(jiǎn)譜視唱。

②聲樂(lè)：自選獨(dú)唱歌曲1首，考生自備樂(lè)譜。

③器樂(lè)：鋼琴或民樂(lè)或大提琴或管樂(lè)，演奏自選練習(xí)曲或樂(lè)曲一首。

④舞蹈：技巧組合和成品舞。

(二)美術(shù)類專業(yè)考試科目及內(nèi)容

1、考試科目：《素描》、《色彩》二門。二門科目考試考成績(jī)?yōu)?00分.

2、考試內(nèi)容：

①《素描》：真人頭像或靜物默寫(xiě)。

要求：A、造型準(zhǔn)確;B、表現(xiàn)技法與技巧運(yùn)用恰當(dāng);C、畫(huà)面構(gòu)圖完整;D、用鉛筆、炭筆類工具表現(xiàn)。

②《色彩》：靜物或風(fēng)景默寫(xiě)。

要求：A、造型準(zhǔn)確;B、色彩關(guān)系明確;C、空間處理與表現(xiàn)技法恰當(dāng);D、限水粉、水彩形式表現(xiàn)。

二、報(bào)名、考試

符合普通高校招生條件的考生持本人身份證原件(或派出所附上同底版照片的身份證明)及省聯(lián)考合格證(無(wú)聯(lián)考省份除外)，近期同底版半身免冠一寸證照2張，在指定時(shí)間內(nèi)到規(guī)定地點(diǎn)報(bào)名、考試。

陜西省

西安美術(shù)學(xué)院(美術(shù)、音樂(lè))

報(bào)名時(shí)間：2015年2月1-2日 報(bào)名地址：西安市含光南路100號(hào) 考試時(shí)間：2月3日

江蘇省

南京師范大學(xué)(音樂(lè))

報(bào)名時(shí)間：2015年1月31日-2月1日 報(bào)名地址：南京市寧海路122號(hào)

考試時(shí)間：2月2—3日

南京曉莊學(xué)院(美術(shù))

報(bào)名時(shí)間：2015年2月5-6日 報(bào)名地址：南京市北圩路41號(hào) 考試時(shí)間：2月7日

山東省

淄博市(音樂(lè) 美術(shù))

報(bào)名時(shí)間：網(wǎng)上報(bào)名時(shí)間2015年2月2-10日 考試時(shí)間：2月27日 考試地點(diǎn)見(jiàn)準(zhǔn)考證

湖南省

湖南師范大學(xué)(音樂(lè))

報(bào)名時(shí)間：2015年2月6-7日 報(bào)名地址：長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)麓山南路二里半

考試時(shí)間：2月8日

三、省外藝術(shù)校考成績(jī)查詢和合格證劃定

1、成績(jī)公布時(shí)間為2015年4月，屆時(shí)我校將開(kāi)通2015年藝術(shù)類專業(yè)校考成績(jī)查詢系統(tǒng)，請(qǐng)考生登錄我校招生網(wǎng)進(jìn)行藝術(shù)類考試成績(jī)查詢。

2、我校按各專業(yè)招生計(jì)劃的1：4劃出專業(yè)考試合格分?jǐn)?shù)線，合格證發(fā)放名單將在我校招生網(wǎng)上公布。

四、錄取辦法：

1、外省藝術(shù)專業(yè)的錄取辦法：在思想政治品德考核和體檢合格、專業(yè)和文化成績(jī)達(dá)到分?jǐn)?shù)線的情況下，學(xué)校根據(jù)專業(yè)考試成績(jī)從高分到低分，并注意相關(guān)科目成績(jī)擇優(yōu)錄取。

2、浙江省,藝術(shù)專業(yè)錄取辦法：對(duì)文化、專業(yè)成績(jī)均合格的進(jìn)檔考生，分?jǐn)?shù)優(yōu)先，遵循志愿，按綜合分從高到低排序依次對(duì)照專業(yè)志愿進(jìn)行錄取。綜合分及文化分均以750分為滿分計(jì)算，專業(yè)分以100分滿分計(jì)，具體折算方法為：浙江省綜合分=文化分×50%+專業(yè)分×7.5×50%;

五、聯(lián)系方式：

地址：浙江省湖州市學(xué)士路1號(hào)

電話：0572-2322001

第7篇：商業(yè)廣告設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：兩型社會(huì)；交通安全；公益廣告；創(chuàng)意設(shè)計(jì)；創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）15-0177-01

一、交通安全公益廣告的特點(diǎn)

（一）履行公益職能，服務(wù)于社會(huì)

公益廣告是由政府部門、社會(huì)公共機(jī)構(gòu)、企業(yè)、媒介等單位或組織的，以非營(yíng)利為目的，謀求社會(huì)公共利益的廣告。以交通安全為主題的公益廣告則基于社會(huì)中的交通參與者，利用廣告的藝術(shù)表現(xiàn)針砭時(shí)弊，引導(dǎo)公眾正確的交通意識(shí)行為，最終達(dá)到減少交通事故的目的。故而交通安全公益廣告具有服務(wù)社會(huì)，服務(wù)公眾之特點(diǎn)。

（二）符合公眾需求

1、理解和記憶程度需求

一般來(lái)講，廣告印象產(chǎn)生從感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶到聯(lián)想，是使人由被動(dòng)地接受到主動(dòng)地思維過(guò)程。在這點(diǎn)公益廣告和商業(yè)廣告保持一致。交通安全公益廣告的受眾為廣大公眾，受眾的文化程度不一，因此公益廣告必須通俗易懂，便于大眾理解和記憶，還要貼近生活，使人共鳴。當(dāng)交通安全主題的信息內(nèi)容表達(dá)給受眾留下深刻的印象，才更容易使其在現(xiàn)實(shí)生活中聯(lián)想到廣告的訴求而引導(dǎo)正確的交通行為。

2、體現(xiàn)“人情味”

往往和諧美好的公益廣告畫(huà)面容易到達(dá)絕大部分受眾的內(nèi)心，也是他們追求美好生活的本意。現(xiàn)在很多的交通安全公益廣告會(huì)用情感訴求來(lái)刺激受眾的內(nèi)心。如長(zhǎng)沙市一則駕乘電單車戴頭盔的主題招貼，廣告語(yǔ)“因?yàn)榘踩孕腋！保划?huà)面用插圖形式勾勒了配戴頭盔的一家三口輪廓形象，父母和小孩偎依一團(tuán)、面帶微笑；畫(huà)面色調(diào)呈暖色調(diào)，整個(gè)氛圍感覺(jué)平和幸福。這則廣告以家庭成員為突破點(diǎn)，用具有“人情味”的表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)交通安全主題信息，用美好的生活畫(huà)面打動(dòng)受眾，即使受眾的文化水平不高也能夠理解廣告意圖并且贊同主題訴求。廣告中的場(chǎng)景、情節(jié)等來(lái)自于大眾的生活和工作，與人群受眾所需利益高度一致，那么更能做到廣告與受眾的有效溝通，達(dá)到訴求目的。

3、有效傳播媒介

交通安全公益廣告?zhèn)鞑ッ浇橹饕抢脠?bào)紙、招貼、大型戶外廣告牌、社區(qū)宣傳欄等平面廣告，電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)視頻動(dòng)態(tài)影視廣告和廣播媒體等。另外環(huán)境媒體廣告也是目前新的嘗試，環(huán)境媒體廣告是零距離接觸受眾，強(qiáng)調(diào)受眾主動(dòng)參與的傳播形式，但該媒體在交通安全公益廣告創(chuàng)作上還有待開(kāi)拓，具有互動(dòng)性的傳播媒介必然也將行之有效地感染交通參與者，達(dá)到宣傳目的。“兩型社會(huì)”建設(shè)下的城市也可多發(fā)展此類節(jié)約成本、新型有效的、具有互動(dòng)性的傳播媒介。

二、交通安全公益廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法

（一）定位分析

考慮到現(xiàn)實(shí)生活中受眾是以不同的角色參與到交通中來(lái)的，依據(jù)受眾的年齡、職業(yè)、教育程度等多方面的差異，個(gè)人對(duì)生活的感悟有所不同，生活習(xí)慣和喜好也各有不同，交通安全公益廣告的創(chuàng)作要合理的劃分受眾群。

以參與交通的角色來(lái)劃分可以將受眾分為駕駛員、乘客、行人，進(jìn)行廣告創(chuàng)作時(shí)則可以依據(jù)受眾角色的不同以主觀角度抑或客觀角度進(jìn)行表現(xiàn)。以受眾的年齡層次劃分可分老、中、青、少的年齡段，確定表現(xiàn)手法則依據(jù)其年齡特點(diǎn)，例如少年一般作為乘客、行人的角色，接受交通意識(shí)行為的教育的模式需簡(jiǎn)單直接，讓他們更容易理解廣告訴求的主題信息，表現(xiàn)形式還得生動(dòng)有趣，若是動(dòng)漫形式的廣告更能吸引他們的注意；老年人對(duì)于廣告的感性訴求表現(xiàn)往往能觸動(dòng)其情感，并且樂(lè)于傳播主題信息；中青年更多地作為交通參與的主體是廣告訴求對(duì)象的重點(diǎn)感染人群，合乎情理又賦予意料之外的創(chuàng)意常會(huì)令他們留下深刻的印象。

分法規(guī)條例細(xì)化主題也是交通安全公益廣告創(chuàng)作必須考慮的。廣告都力求訴求點(diǎn)單一，清楚有針對(duì)性地傳達(dá)信息，若是主題過(guò)于籠統(tǒng)那也只能是作為文明形象的宣傳而不能成為教育引導(dǎo)受眾的有效工具，另外若是在一則廣告中要述說(shuō)多個(gè)主題點(diǎn)，那很容易造成思路混亂無(wú)法記憶廣告主題的后果。在進(jìn)行主題訴求點(diǎn)確定時(shí)最準(zhǔn)確的依據(jù)就是相關(guān)的法規(guī)條例進(jìn)行歸納，以便在進(jìn)行創(chuàng)意時(shí)擁有準(zhǔn)確清晰的訴求點(diǎn)。

（二）視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)元素的巧妙使用及表達(dá)

在進(jìn)行主題創(chuàng)作時(shí)，需要選擇恰當(dāng)?shù)脑貏?chuàng)作廣告作品，既要有“意”的內(nèi)涵，以意生形，以形達(dá)意，又要依靠有說(shuō)服力的形象和形象組織關(guān)系來(lái)成功完成信息傳達(dá)。一則張貼在長(zhǎng)沙城市中主題為正確使用車燈的平面廣告：畫(huà)面勾勒了夜間兩車相會(huì)的輪廓，視覺(jué)角度是在車內(nèi)駕駛座主觀視角，往前看去對(duì)方車輛開(kāi)著遠(yuǎn)光燈射過(guò)來(lái)，其光束就好比射過(guò)來(lái)的劍的造型，尖銳而刺眼，危險(xiǎn)可想而知。該廣告用刀劍的形態(tài)比喻遠(yuǎn)光燈的光束。兩者元素從形、意上都相當(dāng)符合，內(nèi)涵同樣表達(dá)造成對(duì)方傷害危險(xiǎn)，結(jié)合廣告語(yǔ)“遠(yuǎn)光也會(huì)傷人”一同完整傳達(dá)了主題訴求信息。如此藝術(shù)表現(xiàn)詮釋交通安全法實(shí)施條例的細(xì)則讓人印象深刻。廣播需要用聲音、影視廣告則需要畫(huà)音組合體現(xiàn)交通安全公益廣告的主題。曾在長(zhǎng)沙新聞?lì)l道播出的影視廣告：內(nèi)容情節(jié)展現(xiàn)為多位行人等待交通指示燈過(guò)馬路的場(chǎng)景，同時(shí)廣告結(jié)合急促的讀秒的音效聲、并聽(tīng)見(jiàn)其中一“行人”心急道“快點(diǎn)，快點(diǎn)，就要遲到了！”接著該“行人”違規(guī)闖紅燈過(guò)馬路并發(fā)生了交通事故，畫(huà)面落幅是包著紗布的“行人”及廣告語(yǔ)，示意不要因?yàn)橐粫r(shí)心急違反交通規(guī)則而付出沉重的代價(jià)。看似平淡無(wú)奇的場(chǎng)景在該廣告中卻有標(biāo)新立異之處——表現(xiàn)人物角色的并非真人而是以人的手指為元素并將手指穿上衣物進(jìn)行擬人化，食指和中指替代步行形態(tài)。這樣的“人物造型”配以卡通插圖場(chǎng)景使廣告生動(dòng)而幽默，于是廣告回避了真實(shí)場(chǎng)景的單調(diào)和事故現(xiàn)場(chǎng)的壓抑，使用新奇有趣的表現(xiàn)手法給人和諧的心理感受。

（三）精辟的廣告語(yǔ)

交通安全公益廣告的廣告語(yǔ)作為畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它需要準(zhǔn)確傳達(dá)信息，并利用其文字感染力征服大眾的心靈，完成交通安全主題教育意義。好的廣告語(yǔ)不僅精辟地把主旨表達(dá)出來(lái)，而且還能引導(dǎo)受眾深思，回味無(wú)窮。隨著大眾閱讀習(xí)慣的變化交通安全公益廣告的廣告語(yǔ)也不斷推層出新，除了一些已為經(jīng)典的廣告語(yǔ)“寧停三分，勿搶一秒”、“給自己多一份責(zé)任，讓他人多一份安全”等，一些交通安全廣告語(yǔ)擺脫文字的乏味，讓受眾覺(jué)得親切有趣，愿意朗讀和記憶：“狹路相逢讓者勝”、”“醉（罪）在酒中 毀（悔）在杯中”、“不要撞我，我傷不起”等各類生動(dòng)且具時(shí)代感的廣告語(yǔ)興起且廣泛傳播。近期張貼于長(zhǎng)沙地鐵施工建設(shè)圍擋上的招貼，畫(huà)面為酒杯碰杯的形態(tài)與兩車相碰的形態(tài)交錯(cuò)構(gòu)成，而其廣告詞：“是朋友，莫?jiǎng)窬啤笔腔诒镜貍鞑サ馁嫡Z(yǔ)“喝杯白酒，交個(gè)朋友”的語(yǔ)句，該廣告語(yǔ)朗朗上口，也有望口口相傳。該禁止酒駕主題的廣告語(yǔ)適合大眾口味，教育口吻溫和，通俗并具內(nèi)涵，簡(jiǎn)單六個(gè)大字幾秒可閱讀完，也便于周圍駕駛員行車時(shí)注意和記憶。廣告語(yǔ)集合當(dāng)下流行趨勢(shì)，將原本看似冰冷的交通法規(guī)的文字語(yǔ)言融合其中成為新的妙趣橫生的詞句，可謂是給予受眾的文字刺激從而將交通安全意識(shí)進(jìn)行心理滲透。

總而言之“兩型社會(huì)”建設(shè)下的交通安全公益廣告的創(chuàng)作總是需要具備溝通性的，不是居高臨下、單向傳播，而是強(qiáng)調(diào)以受眾為本，尊重受眾，真誠(chéng)、平等地與受眾分享、交流信息；找到交通參與者的生活形態(tài)與價(jià)值觀念為之共鳴，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法給予刺激和聯(lián)想，傳達(dá)正面的主題信息。

該文章系湖南省教育廳項(xiàng)目《長(zhǎng)株潭“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下的城市公益廣告創(chuàng)作研究》（湘財(cái)教指2009.75號(hào)）研究論文。