小學漢語論文精選(九篇)
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第1篇：小學漢語論文范文
由于現代漢語知識在小學語文中應用非常廣泛，本課題組還特意對小學語文教師現代漢語知識的掌握情況進行了調查，以便為國培項目的課程設置提供參考依據。課題組成員對現任100名小學語文教師進行了抽樣調查，調查問卷內容及結果如下：
（1）您知道《中華人民共和國國家通用語言文字法》嗎？A.不知道B.知道，但沒有研讀C.知道，并認真研讀過有91人選擇答案B，只有6人選擇答案C。
（2）動詞、形容詞能夠作主語嗎？A.不能B.能C.能，但詞性變為名詞有76人選擇答案C,14人選擇答案B。
（3）請您根據《漢語拼音方案》中音節的拼寫規則給“我們到張家界游玩，那里瑰麗而神奇的景色給我留下了深刻的印象”注音。在做這個題目時，大多數被調查對象均詢問了課題組成員《漢語拼音方案》中音節的拼寫規則，最后只有16人的答案完全正確。
（1）題主要是了解小學語文教師是否關注國家層面的語言文字政策，
（2）題主要是了解小學語文教師是否經常學習現代漢語知識，及時更新；
（3）題主要了解小學語文教師是否能夠規范使用拼音規則。從上面的調查可以看出，部分小學語文教師沒有與時俱進，及時更新現代漢語知識，有待于進一步培訓，提高語言素養。同時，課題組對高校小學教育本科專業學生學習現代漢語情況的調查，學生反映：一是現代漢語學習內容較為抽象，難懂難學；二是現代漢語理論知識與實踐相脫節，實用性不強；三是現代漢語理論性強，學習起來比較枯燥。
（二）對部分高校小學教育本科專業使用現代漢語教材的調查
課題組對開設小學教育本科專業的10所高校開展現代漢語教材的使用情況調查，10所高校均沒有專用教材，使用的是與漢語言文學專業相同的教材。
（三）對部分高校小學教育本科專業現代漢語任課教師的調查
課題組對開設小學教育本科專業的10所高校開展了現代漢語教師情況的調查，結果如下：一類是中文系語言學教研室教師兼教小學教育本科專業現代漢語課程，這類教師大多是語言學專業研究生畢業，但比例不大；二類是非語言學專業教師教小學教育本科專業現代漢語課程，比例較大。高校設置小學教育本科專業，主要任務是培養熱愛教育事業、基礎知識寬厚、專業知識扎實、德智體美全面發展、綜合素質較高、具有實施素質教育和一定教育教學研究及管理能力的高素質小學教師。但從目前的調查來看，盡管現代漢語課程是小學教育本科專業學生必修的基礎課程，但現代漢語課程教學還較為薄弱，其應有的作用還沒有發揮出來。
二、造成小學教育本科專業現代漢語課程教學薄弱的原因
（一）高校不夠重視現代漢語課程
大多數高校在小學教育本科專業的培養方案中，均把現代漢語課程列入了必修的基礎課程。但是，進入小學教育本科專業核心課程體系的依然是教育學、教材教法等，課時分配和師資力量優先保證這些核心課程，而現代漢語基本上邊緣化了。甚至有管理者認為，現代漢語是我們漢族人的母語，學生能說能寫，開不開設關系不很大。這樣一種狀況必然導致現代漢語課程資源配置較弱，如大多數高校的現代漢語課程是2個學分；只要是學中文的老師，都能教現代漢語。學分少，師資力量配置弱，必然會削弱小學教育本科專業現代漢語課程的教學。實際上，現代漢語作為高校小學教育本科專業的基礎課程，對學生提高語言素養和小學教育教學能力具有非常重要的作用，因為在小學語文教學中，教學內容大多是拼音、識字、辨析詞語、寫作等，用到最多的知識依然是現代漢語里的語音、文字、詞匯、語法、修辭等方面的知識，作為一名高素質的小學教師，應該擁有扎實的語言學知識，要知道，教給學生一碗水，教師應該先要有一桶水啊，試想想，如果小學語文教師自己都不會按筆順規則書寫漢字、弄不懂主謂賓等，怎么能夠來教學生寫漢字、壓縮或擴展句子呢？所以，高校應該高度重視現代漢語課程的教學，在培養方案中將之納入小學教育本科專業的核心主干課程，并積極做好相關評價工作，致力于提高小學教育本科專業學生的語言素養和語文教師的基本素質。
（二）學生不夠重視語言理論知識的學習
中小學一般淡化現代漢語知識教學。高中語文新課標要求：要引導學生認識語言文字在社會溝通、信息交流過程中的重要作用，學習現代漢語和文言文的基礎知識，練習對語言材料進行分析和歸納，梳理有關語言文字結構和運用的規則，提高理性認識能力和實際運用能力。盡管新課標語言文字運用要求較為明確，但由于現代漢語知識理論性強，內容多，在教學中不好操作，所以在教學的具體實施過程中，中小學語文教師更重視人文性熏陶，基本上淡化語言教學，或者說，需要運用語言文字方面的知識來解決問題的，語文教師也只是頭痛醫頭，腳痛醫腳，只教用來解決問題的語言文字知識，譬如，“通過這次學習，使我在數學方面有了較大提高?！边@是一個缺少主語的病句，中小學教師可能聯系句子談一談主語的特征等內容，但一般不會詳細地講解句法成分系統，學生所獲得的語言理論知識是零散的、不成系統的。教師覺得教語言知識比較麻煩，中小學對語言知識掌握程度的評價也較為簡單，大多數學生也不會很重視，更不會用他們寶貴的學習時間來鉆研語言理論知識了。這可能導致一種后果，盡管學生在進入大學前系統學習了語文，但由于沒有系統學習現代漢語理論知識，現代漢語基本理論知識比較缺乏，學生一般不能準確地運用現代漢語理論知識來分析語言，就出現了這種情況：在小學教育本科專業新生的問卷調查中，需要應用理論知識來解決問題時，沒有一個學生能準確地回答出來。也就是說，中小學淡化現代漢語理論知識教學，只是注重語言文字的實際運用，學生缺乏語言理論的指導，學習現代漢語的興趣就大打折扣。進入大學后，小學教育本科專業學生雖然覺得現代漢語知識很重要，但因為現代漢語是母語，學生能讀能寫，憑經驗和語感能發現和解決部分語言文字運用問題，覺得完全能夠應付小學語文教學，所以沒有必要再深入學習現代漢語理論了，加之現代漢語理論比較抽象、枯燥，學校對現代漢語考核評價方式也比較單一，很多學生自主學習的興趣不大。
（三）教材編寫相對滯后給現代漢語教學帶來消極影響
部分高校小學教育本科專業使用的現代漢語教材與漢語言文學本科專業的教材相同。漢語言文學本科專業和小學教育本科專業人才培養目標不相同，所以在課程設置、專業要求上不盡相同?，F代漢語課程雖然是兩個專業必修的基礎課程，但教學目標、課時分配以及學生對現代漢語知識掌握的要求不一樣，如漢語言文學本科專業現代漢語一般是5-8個學分，而小學教育本科專業一般是2個學分，漢語言文學專業培養高素質的中文人才，而小學教育本科專業培養高素質的小學教師等，培養目標、要求決定教學內容，小學教育本科專業與漢語言文學本科專業現代漢語課程教學應該不一樣。如果兩者使用的現代漢語教材相同，就可能會出現“削足適履”的現象，必然給小學教育本科專業教學帶來消極的影響。
（四）教學方法單一，教學手段落后
小學教育本科專業現代漢語教學主要采用“填鴨式”教學方式，知識傳授按照全、滿、深、透的標準實施；教學手段通常是“一本教材、一張嘴、一支粉筆，一塊黑板”授課，那些生動活潑、充滿生活氣息的語言很難進入課堂。大學生正處于風華正茂年代，思想非常活躍，求新求異思維占主導地位，呆板、枯燥的課堂肯定對他們沒有一點吸引力，如果學生事先沒有了解現代漢語作為一門基礎課在專業學習中重要性，就不會積極主動地鉆研語言學理論知識了?，F代漢語是一門理論性和實踐性很強的課程，教師應該采取多種教學方法，精選教學內容，積極做好語言文字運用的實踐工作，才能充分調動學生學習現代漢語的興趣。
三、解決小學教育本科專業現代漢語課程教學現狀的途徑和方法
學好現代漢語，對于提高小學教育本科專業的語言素養和語文教學能力具有重要的作用。高校應該充分認識到語言理論對小學教師尤其是小學語文教師的重要作用，全面加強小學教育本科專業現代漢語課程的教學。主要措施有：
（一）加強小學教育本科專業現代漢語課程的建設
一是高?？蓪F代漢語課程列入小學教育本科專業的核心主干課程，在資源配置中向之傾斜。二是適當提高現代漢語在課程體系中學分比例，可提高到3-4個學分，確?，F代漢語課程有較為充足的課時。三是結合小學語文教學實際，增加語言文字運用的實踐環節，即組織學生到小學語文課堂中聽課，了解小學語文教師如何運用現代漢語中語音、詞匯、語法、文字、修辭知識來進行教學的，促使學生積極主動地、有針對性地學習現代漢語知識。四是鼓勵現代漢語教師進行教改教研工作，推進精品課程建設，探索出適合小學教育本科專業學生的教學模式。
（二）加強小學教育本科專業現代漢語師資隊伍的建設
高素質的師資隊伍是提高課程教學質量的重要保證，要提高小學教育本科專業現代漢語課程的教學質量，必須組建一支專業、敬業的現代漢語教學隊伍，這樣才能提高小學教育本科專業的培養水平。所以現代漢語師資隊伍建設，首要的任務就是使現代漢語師資隊伍專業化，所謂專業化，就是說任教現代漢語的教師最好是從事語言學研究的老師，這樣才能保證課堂教學的效果。其次是做好現代漢語教師的培訓工作，培訓內容包括現代漢語教師到小學課堂跟班聽課，參加小學語文教改教研活動，參加相關語言培訓班的學習等，加強與小學教育教學的對接。再次，鼓勵現代漢語教師更新教學觀念，創新教學方法，精選教學內容，把生活中生動活潑的語言例子引進到課堂中來，建設生動有趣的課堂，構建新型教學模式，增強對學生的吸引力。
（三）加強小學教育本科專業現代漢語教材的編寫工作
第2篇：小學漢語論文范文
其一，有益于完善保障機制和考核評價機制。其二，有利于提高師生的教學、科研、服務社會的能力。在教師的指導下，能促進學生積極參加各種文體活動、創新創業實踐項目、課外競賽活動、科研活動等，取得一定的成果。通過合法途徑，與社會合作，創造價值。其三，有益于提高學校的社會聲譽。深化建設漢語言文學專業第二課堂，也有利于學生的就業。第二課堂的學生若能在充分掌握第一課堂，學好專業理論知識的基礎上，進一步提高個人的綜合素質能力。它將適應社會的需要，進而提高學生的就業滿足率。
二、應用性本科高校漢語言文學專業第二課堂深化建設方案設想
應用性本科高校漢語言文學專業第二課堂深化建設，主要涉及到三方面的內容，即保障機制、具體操作和考核評價機制。其中保障機制是具體操作、考核評價機制得以進行的重要基礎，而考核評價機制是對具體操作效果的檢測。
（一）保障機制———資源的整合和利用
教師、學生和學校是保障機制中的三個重要元素，為了促使應用性本科高校漢語言文學專業第二課堂深化建設的順利有效進行，首先要使得這三個元素發揮人力、物力、財力上的作用。教師在第二課堂深化建設中，發揮著主導作用。鑒于以往的不足，應當先對其進行嚴格的培訓。由學校組織校內外專家，向教師傳達第二課堂的性質、目的、重要性、方法等的解讀，并通過分析具體案例，使之有總體把握。并對第二課堂的評價考核機制進行介紹，使教師心中有數。然后由培訓的教師寫一個心得體會，并做一份初步的計劃書。之后，由所在的部門進行動員，檢查實行效果。再統一向學校匯報情況。漢語言文學專業教師在第二課堂建設中，應當發揮積極主動性，以下幾點尤其重要。其一，發揮老教師指導年輕教師的傳幫帶作用，建立一對一，或一對多的關系，由年輕教師親身向老教師取經學習。其二，第二課堂的老師可以借助多種途徑，向校內外漢語言文學專業的專家、同行咨詢，以期獲得指導。其三，漢語言文學專業的老師在第二課堂中，要不斷地補缺補漏。其四，在第二課堂深化建設中，教師應該發揮學生的積極主動性，使之協助自己。教師可選擇若干個優秀的學生，作為教師助理，一方面有益于使教師助理得到訓練，另一方面由教師助理幫助其他學生助理發展，建立“教師-教師助理-學生助理”的相互協助關系。學生是第二課堂深化建設中的主體。以往進入漢語言文學專業第二課堂的學生良莠不齊，影響了實施效果。因此，在深化建設中，尤其要把嚴入口和出口。有研究者為了考察學生接受第二課堂教育的必要性，用“熱情”作為指標來表征其參與第二課堂的主觀愿望，將學生大致分為四類：中心型、自轉型、公轉型、邊緣型。其中，中心型是典型的精英類型，自轉型是另類的精英類型，公轉型是積極的后進類型，而邊緣型則是消極的后進類型。邊緣型是“在基本素質和能力上有明顯不足，但又因性格自卑、自閉或自暴自棄等原因不能有意識地通過參與第二課堂活動加以彌補。他們本是最應該補充‘素質營養’的一群人，卻又偏偏對鮮美的‘素質大餐’視若不見棄之不顧?！盵2](P80)邊緣型的學生不僅缺少能力，而且又消極不學，因此不能讓其通過第二課堂的檢測，這樣才能保證第二課堂的質量。與之相對應，在選取學生進入漢語言文學專業第二課堂時，也要把好入口。因此，有必要對學生進行擇優錄取。可按照以下步驟進行選擇：其一，考察學生的動機。除了為了獲得學分和創新性學分等之外，考察他們是否對第二課堂感興趣，今后的計劃和目標為何。其二，重點考察他們對漢語言文學專業第一課堂理論知識的掌握情況。其三，考察他們的創新綜合能力與社會實踐能力等能力。三方面都通過考核者，可以進入第二課堂。學校相關部門，包括團委、學工部、教務處、科研處，以及文學院（中文系）等部門，應該發揮引導作用。其一，以上各職能部門可以通過先考察后投入的策略，即：在漢語言文學第二課堂建設一段時間后，對建設的情況進行初步評估考核，根據效果確定是否有必要建立創新基地，是否有必要提供相應的硬件措施，以及確定建立多少創新基地和硬件措施的事宜。其二，可以采用先設定一定數量的創新創業等項目，規定完成時間和參與人數，由學生負責申請和老師幫助指導的方式。在完成之后，同樣可以采用先進行初步評估考核，根據效果確定，設立多少個創新基金申報和立項項目的事宜。至于評價考核制度，見后面分析。以上從三個方面談及了保障機制，它們是漢語言文學專業第二課堂深化建設的重要條件，缺少任何一方，第二課堂深化建設將無法順利有序進行。
（二）深化建設的專業化、定期化、層次化
漢語言文學專業第二課堂的深化建設，為了取得預期的效果，需要走專業化、定期化、層次化的路線。所謂專業化是指課堂活動內容跟漢語言文學專業緊密聯系，師生也幾乎是本專業的學生。他們在經過第一課堂的教學之后，有著較為堅實的教學經驗、知識結構和創新能力，為了進一步提升自己，有必要進入第二課堂的教學。因此，教師應當對想要進入第二課堂的學生進行嚴格的專業考核。定期化是指在相對固定的時間里，進行第二課堂活動。第二課堂需要常規化，確保建立起長期活動機制，但不可以犧牲第一課堂為代價。有些師生將大部分的時間精力用于第二課堂，而忽視第一課堂，這是不可取的。他們應當認識到第一課堂的第一性，第二課堂的第二性，在完成第一課堂活動要求的前提下，進行第二課堂活動，這樣才可以確保第一課堂和第二課堂的質量。層次化是指第二課堂活動的內容、形式、目標等，要遵循循序漸進的原則?？梢詫h語言文學專業大致分為語言類、文學類、其他類三大類。以文學類為例，或許可將其內容大致分為三小類：文體活動類（基礎型），大學生創新創業、職業技能類、課外科技競賽活動類（擴展型），科研類（研究型）三大類。再將文體活動類分為三大模塊：古典文學、近現當代文學、近現當代文學文體及其賞析三大模塊。將大學生創新創業、職業技能類、課外科技競賽活動類分為三大模塊：古典文學、近現當代文學、外國文學文體朗誦與創作三大模塊。將科研類分為三大模塊：古代文學、近現當代文學、外國文學研究三大模塊。學生在選擇這三大類的模塊中，需要逐級選擇，先選擇文體活動類，最后選擇科研類。而且在選擇某一類時，必須遵循一定的連貫性。比如說，選擇了古典詩歌及其賞析模塊，接下來必須選擇古典詩歌朗誦與創作模塊，最后選擇古典詩歌研究模塊。經過這樣的學習，學生對古典詩歌的文體特點、發展脈絡、朗誦和創作、研究，有了一個系統的掌握。比起隨意選取門類和模塊來說，顯然系統性更強，效果也會更好。
（三）完善評價考核機制
第3篇：小學漢語論文范文
許多人認為，以往的小學教師并不是一個專業化的職業，本專業無需本科學歷，教小孩，似乎懂點算數和識字的人群都能教！從應試教育角度而言，容易把小學教師看做是“小兒科”、“孩子王”的職業。一旦用這種視角考察本科層次的小學教育專業，衡量畢業生是否達到本科水平，其標準必然定位在傳統學科———語文或數學那幾門主要學科。但從現代綜合素質教育角度考察，能夠衡量并體現畢業生本科水平的，往往是其教育理論素養、專業技能、一定的科研能力和管理能力。這些決定了現代小學教師崗位的專業性、不可替代性。從總體上看，現代教育日益要求未來的小學教師能夠進行專業的教育調查、教育診斷、教育評價等，然后再制訂教育方案并組織實施。這樣的專業能力，未經專門訓練的普通高校非師范類本科生很難勝任這一教師職業，“小兒科”轉向了內涵豐富的現代綜合教育，其教育質量需要實現專業目的的適切性、實在性。所以，小學教育本科化，本身就是社會改革帶來的變化，是我國初等教育事業發展提高的客觀要求。衡量小學教育專業的質量標準應該不同于培養中學教師的專業，應著眼于較高標準的專業規格，亦即要根據現代教育事實，實現專業規格與專業內涵建設的相對統一，最終才能實現小學教師的專業化、本科化發展。我國已基本普及九年制義務教育，基礎教育的發展日益注重質量與效益的提高，建立起一支高素質、高質量的教師隊伍至關重要?；A教育不僅要有效傳遞豐富的知識給兒童，還要有效促進小學兒童的身心發展，培養小學兒童的創新能力，使之能夠初步融入社會，為逐步實現素質教育打下良好的基礎。從教師職業專業化的角度來說，本科層次的小學師資能夠適應現代社會的教育需要，并在教育實踐中踐行。正是在此意義上，本科層次的小學教師的培養必須體現其自身的專業性，在專業化的培養與本科水平要求之間實現相對一致。但目前，各高校小學教育專業建設過程中，專業規格與專業內涵之間往往出現錯位。
二、影響專業規格和專業內涵建設相對統一的因素
依據1998年教育部關于普通高等學校修訂本科專業教學計劃的原則意見，結合本科學歷小學教育的專業要求，小學教育專業的專業規格和專業內涵在培養計劃中的體現可從思想道德素質要求、業務素質的要求、文化素質的要求、身心素質的要求幾個主要方面來把握。一般而言，各高校小學教育專業培養目標都能從整體上兼顧德、智、體、美等方面的全面發展，但在具體的培養目標定位、課程設置比例把握、培養模式的選擇上存在較多差異，這就導致了本科化過程中二者出現錯位現象。
（一）培養目標與培養規格的具體定位差異影響二者的相對統一
在具體的培養規格和要求上，各院校雖然有一定的共識，但差異也很大，尤其是培養目標的把握與定位在培養方案的體現有明顯不同。培養目標“定位在本科”和“定向在小學”關涉如何明確小學教育專業的專業規格和專業內涵建設，亦即小學教師應有的素質能夠在較高水平上得以專業化的體現。通過與首都師范大學初等教育學院、東北師范大學教育學院、西安文理學院、海南師范大學等院校的小學教育專業培養方案中的培養目標定位的比較，瓊州學院小學教育專業的培養目標：“本專業培養德、智、體、美全面發展，能適應社會主義現代化建設和小學教育改革與發展需要，具有現代教育理念和可持續發展能力，具備扎實、系統的理論知識和較熟練的小學教育、教學技能，具有必備的小學教育理論與實踐研究能力，能在全日制小學校、社會教育機構以及教育管理部門從事多學科教育教學及其研究、管理的高級專門人才?！笨梢娖涠ㄎ槐容^明確，定位于培養本科學歷的小學教育工作者。即要求培養出的小學教育工作者不僅能從事學科教學，又能從事管理和科研，培養目標對人才的素質要求從德、智、體、美、勞等方面全面發展。其中對于教育基本理論、教學技能、小學教育教學及其研究能力的把握能夠較好體現專業規格和專業內涵，并在培養規格中對本專業人才培養的思想素質與專業素質表述明晰，和其它院校同類指標相比差異不大，但在具體的課程設置和課程實施培養目標實現保證上還存在一定問題。通常對本科小學教育專業的定性在教育易于把握，但在定位本科層次和定向在小學則容易出現偏差。瓊州學院的小學教育專業是在原海南民族師范學院基礎上開始大專班的建設，如何使現在的本科小學教育專業的培養目標與規格不同于以往的中師、小教大專培養，如何使定向于小學的本科小學教育專業與培養中學教師的學科教育師范專業區別開來是專業建設中的關鍵問題之一。能否在吸收原中師教育的一些優良做法的基礎上，逐步體現小學教育專業的獨特性還需要有一定過程的適應與探索。因此，研究制定全國適用的和各省通用的小學教師入職標準非常必要，這對于指導和規范小學教育專業培養規格的設定，保證培養目標與規格能夠涵蓋小學入職教師的基本素質又能體現本科水平很有必要。換言之，專業規格和專業內涵的平衡把握還需有一個自上而下的長期實踐過程。
（二）課程設置的權重不同影響二者的相對平衡
一般而言，新辦本科專業在最初的幾年內專業成熟度較低，在專業建設過程中，設置哪些門類的課程，以及各類課程的性質、數量以及他們占課程總量的比例如何分配，這對專業規格的最終實現、專業內涵的建設起著決定性作用。如瓊州學院小學教育專業的課程設置從內容上可分為三大類：一是通修（公共基礎課）類課程，包括原理、外語、計算機、體育等；二是專業類課程，由于小學教育具有啟蒙性、基礎性、綜合性的特點，技能類課程有語言類、計算機等，學科類有語文類、高等數學、大學物理等，素質類課程有自然科學、人文社會科學等；三是教育、心理類課程，這是師范專業區別于非師范專業的重要標志，是提高教師教育專業化水平和教師職業專門化程度的重要保證，體現了教師教育的特色。但由于受國內普遍“重學術、輕師范”的思想影響，教育類課程課時比例較少，且其中的教育實踐體系還不夠完善，存在重理論性課程而輕技能性和實踐性課程。所以，在今年新的培養方案修訂過程中，教師教育類課程比重有所提高，其課時占總課時的33%以上。但通修類課程、學科類課程和教育類課程之各總量的平衡還不夠穩定，還存在結構性矛盾，其模塊化課程的修訂還受現行培養模式的限制?？傊?，小學教育專業是一個實踐性很強的專業，必須重視教師職業技能的系統訓練，這是教師從事教育教學必備的素養。在小學教育專業課程設置上，我們必須堅持“以教學為主，兼顧科研”的原則，使教學實踐與專業內涵建設研究相互促進，推動專業成熟度的逐步提升。
（三）培養模式的不同選擇影響二者的相對統一
培養模式在本研究中指學科定向方式，即小學教育專業是培養勝任多學科教學的“全才”，還是精通某一學科的“專才”?目前，本科小學教育專業的培養模式主要有綜合模式、學科分科模式、文理分科模式。三種模式對師范生將來執教學科的定向范圍有不同要求。綜合模式培養的是綜合性復合型的小學教師，要求師范生畢業后能勝任多學科教學；學科分科模式旨在培養專長于某一學科教學的小學教師；文理分科模式要求師范生能勝任文科或理科領域內的各科教學。培養模式的選擇對于課程設置的影響顯而易見，如綜合模式與分科模式的課程模塊明顯不同，綜合模式只能兼顧學科知識，而分科模式則精于學科知識，培養出來的“全才”或“專才”必然各有所長也有所短，其中對于實踐教學的訓練系統要求自然難于一致，具體的教學效果難以某一種標準來衡量，專業規格和專業內涵的具體實現與平衡也不易把握，往往會各有側重，影響專業建設的長期穩定發展。簡言之，不同培養模式的選擇帶來不同的課程模塊設置，造就不同的實踐教學方式與效果，這表明本科層次的小學教育專業規格與專業內涵達到有機統一需要一個發展探索的過程，針對二者之間的關系還存在許多有待繼續深化的方面。
三、平衡專業規格與專業內涵關系的幾點建議
從以上分析表明，小學教育專業規格與專業內涵之間的不平衡，正是由于專業建設的成熟度較低，在培養目標、培養規格、課程體系與結構等方面都還沒有一個現成、統一的計劃或標準，有關教育的基本要求還比較模糊，大綱和教材相對滯后，各相關院校都還在不斷探索。因此，在各方面機制尚未十分健全，各種關系尚未完全理順的情況下，專業規格的不穩定、培養模式的不同導致課程設置存在差異，和教育學專業及中師培養區別還有限，本專業的定位還不夠突出，如何在專業規格上調整，既能保證專業規格又能實現專業內涵建設，筆者以為需要從以下幾個方面做好：
（一）培養目標定位應與全面培養、生源分析及社會需求分析密切聯系
培養目標的定位有兩個問題必須考慮：一是培養應是全方位的培養，既不能僅僅是培養一些學科專家，關注個別學業超群的學生的發展，也不能只是培養純粹的教書匠，這就是說要對絕大多數師范生進行全方位的培養，體現小學教育專業的綜合性特色，以適應人才需求的特殊性；二是培養目標的定位還應考慮專業的未來發展，存在一個服務面向的基本問題，它需要以專業歷年招生的生源情況、社會需求情況為基礎。如瓊州學院小學教育專業的近幾年招生中，海南的生源占60%以上，就業去向最終在海南的也在80%左右，這表明培養目標的定位不僅要在高等教育理論上規劃，還要在社會教育現實與需求中進行不斷的修正。瓊州學院小學教育專業培養的本科學歷的小學教師主要服務于海南的基礎教育，尤其是瓊南地區，這樣培養目標易于明確，可根據區域需求適當增設黎苗民族地方風俗和語言類選修課，以適應區域性、民族性的基礎教育需求。
（二）課程設置必須充分體現小學教育專業的綜合性、實踐性特色
課程設置需要處理好兩個基本關系：一專業學科和基礎學科的關系；二知識結構和知識數量的關系。人才的培養不僅要達到一定知識數量的要求，還要有合理的知識結構，從專業內涵發展上滿足新課改的要求。新型小學師資強調重點在專業規格，培養的小學教育工作者不僅能教學還能根據實際進行研究教育、研究教育對象，更好地促進教育教學；素質教育要求培養的小學師資綜合素質高，人文、科學、藝術、教育、技能、心理等各方面都達到基本要求，還能相互融通，養成實踐性智慧。如教師教育課程：從課程內容上可分為教育理論課程、教育實踐課程兩大類。其中，教育實踐課程是一種以實踐為主的綜合性實踐課程，包括教學技能訓練、教材教法研究、模擬教學、教育見習、教育實習等內容。它是整合通識課程、學科專業課程、教育專業課程，形成實踐性知識的深化過程。針對小學教育專業的教育對象———6-12歲的兒童，現代小學教育需要的是“專家型”的教師，需要理論與實踐并舉，知識與技能并重。他們既要具備較高的分析與解決教育教學問題的理論水平，又要具有開展教育教學活動的多方面的實踐能力與技能。由此，在課程設置中，一方面要把課堂教學與實踐訓練有機結合，互相促進，使學生經過理論到實踐，再從實踐到理論的多次反復訓練，加強學生對小學教育實際的感性認識，使感性認識不斷上升到理性認識，并使理性認識進一步深化，達到了解實際和鞏固理論的目的。這就要求打破現行高等師范教育的時空界限，增加見習、實習次數和大幅度增加實習或頂崗時間。另一方面，要滲透培養學生實踐能力與技能的課程，強調知識與技能并重，最終使專業規格與專業內涵建設之間實現相對平衡。
（三）培養模式的選擇應與多渠道的合作教育有效融通
第4篇：小學漢語論文范文
關鍵詞：高職院校；內涵建設；學校文化；地方文化；融合途徑
作者簡介：朱有明（1980-），男，江蘇盱眙人，無錫商業職業技術學院助理研究員，研究方向為高職教育管理；張薛梅（1976-），女，江蘇盱眙人，無錫商業職業技術學院副教授，研究方向為高等職業教育、房地產經濟。
中圖分類號：G717 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）11-0031-05
高職教育是我國高等教育體系的重要組成部分，隨著社會經濟的不斷發展，各行業對高職學生的職業素質和能力提出了更高要求，在我國高職教育快速發展的背景下，高職院校唯有強化內涵建設，營造良好的高職教育環境，才能培養出更多適應社會需求的素質較高技能過硬的人才。在高職院校加強內涵建設過程中，文化內涵建設是一項重要內容，而學校文化和地方文化的融合是有效保障其內涵建設成效的重要途徑之一。
一、高職院校文化內涵建設相關概念
（一）內涵建設
高職院校內涵建設主要指高職院校的各項制度及管理建設，包括高職院校的辦學理念、辦學定位、專業建設、課程設置、師資隊伍建設、校企合作以及文化建設等內容，與傳統的高職院校硬件設施建設相比，內涵建設抽象性更強，衡量其內涵建設水平的指標主要是高職院校的管理建設狀況。在高等職業教育改革浪潮的推動下，高職院校內涵建設逐步由制度、管理建設向文化建設深化，在此背景下，高職院校內涵建設的實施途徑之一就放在了高職院校學校文化與地方區域文化的結合上[1]。
（二）文化內涵
文化內涵一般是指文化的載體所反映出的人類精神和思想方面的內容。文化是相對于政治、經濟而言的人類全部精神活動及其產品，是人類在其社會歷史發展中不斷創造、總結、積累下來的物質財富與精神財富的總和。因此，文化是一種歷史現象，是歷史發展的體現。無論何種文化，其本質性的、深刻的內涵是哲學，是價值觀、人生觀、世界觀、生存思想與方法的各方面體現。優秀的文化是需要人們一代又一代地傳承與弘揚的，尤其是優秀的傳統文化、地方特色文化等，如果不能很好地與現實生產生活緊密融合，造成文化的歷史缺位，就談不上文化的傳承與弘揚。
（三）學校文化
學校文化，或稱校園文化，指的是在開展教學活動時，由教師與學生共同形成的，可以反映出學校的辦學宗旨及師生價值觀念的一種精神和傾向。學校文化具備了文化屬性，其不以強制性作為建設手段，而側重通過學校管理者及教學者營造相應的教學氛圍和學習環境，使學生能夠在潛移默化中感受學校文化，并對其思想行為加以引導。學校文化的形成具有一定的獨特性，不同學校具有不同的學校文化，這也從另一個側面印證了學校文化與地方文化關聯較為密切。
（四）地方文化
地方文化也稱為地域文化、區域文化，主要是指在不同的地理位置及自然環境的影響下，各個區域在發展過程中所形成的一種基于文化背景的特定文化，這種文化與地理空間存在較強的匹配性。在地方文化的形態和構成上，既可以完全按照地理空間及區位來劃分，如城市文化、鄉鎮文化、農村文化等；又可以將文化空間作為劃分依據，形成諸如沿海文化、齊魯文化、嶺南文化、巴蜀文化等；還可以按照地方工商業特色分為徽商文化、浙商文化、蘇商文化、晉商文化、粵商文化等，甚至于更小地域的特色工商文化，如江蘇省無錫市的錫商文化等?，F階段所倡導的地方文化，其外延更廣，涉及到區域人們工作生活所形成的價值取向和意識形態，都可以視為地方文化內容。
二、高職院校文化內涵建設中將學校文化與地方文化加以融合的必要性
（一）高職院校教育的本質屬性所決定
高職教育人才培養具有較強的針對性，與本科高校相比，高職院校既要注重基礎知識學習，又要側重專業技能訓練，學生的后續就業也具有高度的區域指向性，這就需要高職院校以內涵建設及教學質量為中心點，在文化內涵建設中將學校文化與地方文化加以融合，為學生投身區域經濟建設做好鋪墊。此外，高職教育在學生就業上也帶有一定的指向性，通過將學校文化和地方文化加以融合，能夠增強學生的區域文化歸屬感，便于優化及穩定區域人才結構，對區域經濟及文化的發展大有裨益。
（二）高職院校內涵建設的客觀需要
高職院校內涵建設主要是對學校的制度、管理及文化等軟性層面進行建設及規范，而制度及管理的建設又離不開學校文化和地方文化的參與及指導?？v觀我國高職院校建設，一方面經歷了高職生源擴招及規?；l展階段，另一方面激烈的教育市場競爭也凸顯了高職內涵建設的迫切性與重要性。在此背景下，眾多高職院校紛紛注重在教學質量、教學管理、校園文化創建等層面加以提升，并將教學、管理、服務的質量在學校文化中予以體現，借助學校文化來提升學校的內涵和價值，同時學校文化又是對地方文化的提取和淬煉。
（三）高職院校提升學生素質能力的保障
高職院校文化內涵建設中，依托學校文化和地方文化，能夠提高內涵建設的實效性，在將地方文化中與學校教育及專業學習緊密相關的地方特色文化和企業文化引入到高職院校內涵建設中，能夠使高職學生深入及時地感受地方和企業對人才素質能力的需求，從而促使其在提升專業技能的同時，提升其職業素養和綜合能力，為其畢業與就業的無縫銜接創造條件。此外，高職院校的教學具有較強的程式化，涵蓋了專業基礎知識學習、實踐操作及定崗實習等環節，高職學生在日常學習中主要局限在學校及實習企業中，無法全面接觸到社會的各類信息，而學校文化與地方文化的融合，能夠使學生從校園中獲取必要的文化信息，有助于保障其素質能力的進一步提升。
（四）高職教育持續發展的重要支撐
一般而言，高職院校在設置課程時，其主要的參考依據是社會行業人才需求，以此為基準來開展人才教育及培養，使其具備相應的技術操作能力及職業素養[2]。但在這一過程的具體實施上，在開設相關的理論及實踐教學課程時，以人才市場需求為依據的教育模式會存在一定的滯后性，無法及時掌握社會行業發展動態和人才崗位需求上的更新變化。此時借助于地方文化與學校文化的融合，高職院?？梢愿鶕Φ胤絽^域文化的了解和掌握，及時豐富高職課程內容，提高高職教學的前瞻性，也能夠帶動高職學校文化建設，進而為高職院校的持續發展提供重要支撐。
三、基于學校文化和地方文化融合視角的高職院校內涵建設存在的問題
（一）高職院校對學校文化和地方文化相結合的內涵建設重要性認識不足
作為兩種文化形式，學校文化和地方文化在形成及發展過程中帶有其各自的獨立性，一方面其具備了互相融合的基礎和可能，另一方面在學校文化和地方文化的長期發展中又受限于各種因素而較難真正交匯。在此背景下，有些高職院校在內涵建設上，往往將兩者加以割裂，主抓教學質量及科學研究，在文化建設上也偏于一隅而無暇顧及與地方文化的有效互動，由此導致高職院校內涵建設完整度不高，無法實現學校文化與地方文化的有效互補。
（二）高職院校內涵建設中學校文化和地方文化的融合覆蓋面不廣
高職院校內涵建設非一朝一夕之功，學校文化和地方文化的融合也帶有長期性和系統性，既需要持之以恒的實踐，又需要在內涵建設的各個環節加以貫穿[3]?？v觀我國高職院校內涵建設，多數高職院校僅是通過實踐活動等方式來尋求學校文化和地方文化的融合，一方面并未徹底調動起學生參與此類活動的積極性，另一方面也難以使學校文化和地方文化覆蓋高職院校內涵建設的方方方面，學校文化與地方文化的結合尚需進一步完善。
（三）高職院校學校文化和地方文化的融合規劃性不強
從我國高職院校的發展歷程來看，與普通本科高校相比，高職院校通常是由中專院校合并升格演變而來，其不具備先天的文化底蘊，由此也使其教學、實踐及管理活動表現出較濃厚的中專院校色彩。在高職院校數量及規模不斷擴大的背景下，高職院校的內涵建設基礎并不牢固，需要圍繞學校文化和地方文化進行科學設計規劃，以使學校文化與地方文化互相哺育，盡快提升高職院校的文化內涵及教育實力。但從實際情況看，高職院校在內涵建設中普遍存在學校文化和地方文化融合規劃性不強、融合過程隨意性過大等現象，高職院校文化內涵建設流于形式。
（四）高職院校內涵建設中在學校文化與地方文化的融合機制上亟需完善
以上三方面的問題，歸根結底，主要是由于高職院校學校文化和地方文化融合機制匱乏所致，受此影響，高職院校學校文化與地方文化在融合過程中實效性和穩定度不強。首先，從法律層面上看，現階段尚未制定高職院校學校文化與地方文化有效融合的法律法規，兩者融合的規范性無法保障。其次，作為社會企業來講，其一方面能有效接納產教結合及校企合作的理念和模式，另一方面又缺乏對高職院校人才培養的關注和有效涉入，高職院校內涵建設中看似與社會及行業企業間的關系得以加深，實則其融合度尚有所欠缺。第三，高職院校自身也沒有成立負責學校文化和地方文化融合的專門機構，無法針對學校文化和地方文化的融合給予有效指導。第四，相當一部分高職院校隸屬于省管，與地級市政府及教育主管部門缺乏深度有效聯系，更談不上與地方文化建設主管部門與行業組織的合作，缺乏溝通銜接的工作機制，得不到地方政府的支持與指導。
四、高職院校文化內涵建設中學校文化與地方文化有效融合應遵循的原則與路徑
（一）高職院校文化內涵建設中學校文化與地方文化融合應遵循的原則
1.高職院校學校文化與地方文化融合應注重凸顯院校的辦學特征。高職院校內涵建設以院校的個性及辦學特色為主要標志，在將學校文化與地方文化融合的過程中，應注重對地方文化，特別是特色文化和企業文化加以分析研究，然后將之灌輸到學校文化中，增添院校文化底蘊。與此同時，作為高職院校而言，其在培育辦學特色的過程中，要對地方文化進行提煉，提高地方文化與學校文化的匹配性，建設獨具特色的高職教學環境[4]。
按照上述原則，作為一所以商科為主的高職院校，無錫商業職業技術學院在辦學中主張天道酬勤、商道酬信，形成了濃郁的商科辦學氛圍。無錫的“錫商文化”源遠流長，如民族工商業創業精神楷模的榮氏家族企業，繅絲業首屈一指的薛氏集團，面粉、棉紡實業家唐保謙、唐星海父子，以及現在的海瀾集團、陽光集團、紅豆集團等，人們感受到的是一種開放、靈動、務實、創新的精神，是一種公平細膩、正心誠意、勤儉自持、踐約守信、謙讓包容、勇往直前、審時度勢的文化[5]。借助這些文化，無錫商業職業技術學院開展了相應的實踐教學活動，既充分利用了地方區域文化的精髓，強化了學校內涵建設，又促進了學生的價值觀念深化和升華，是地方文化服務于高職學校文化內涵建設的典型。
2.高職院校學校文化與地方文化融合應強調地方文化的具體要求。學校文化與地方文化，尤其是與地方文化中所涉及到的企業文化如何有效銜接，是開展高職院校內涵建設時應著重探討的問題。在將學校文化與地方文化加以融合時，一方面要充分發揮地方文化的特色及優勢，豐富補充學校文化；另一方面要針對地方文化中所涉及到的職業素養要求等內容，在高職院校內涵建設中通過完善學校培訓設施、管理制度等途徑，來對學生的職業素養、合作意識、誠信觀念、創新能力等加以著重培養，從而使高職院校內涵建設既凸顯辦學特色，又彰顯地方特色文化，融入企業文化，為學生的后期就業做好鋪墊。
無錫商業職業技術學院位于江蘇省無錫市，所處的地理區位較為優越，是江蘇乃至長三角地區經濟發展較為快速的區域，無錫的發展主要依托紡織服裝、裝備制造、電子信息、精細加工等制造業和物流、旅游等服務業，地方企業圍繞先進制造業和現代服務業也形成了相應的企業文化。無錫商業職業技術學院在開展內涵建設時，在對地方文化加以調研的基礎上，按照“會經營、懂管理、善溝通、重誠信”的商科人才特質，以經營教育、管理教育、溝通教育、誠信教育“四育并舉”的教育內容體系和科學多樣的方法和手段，以政、行、企、?！八姆铰搫印睘闄C制[6]，結合地方文化特色和企業文化要求，注重對學生的崗位素養及職業技能進行雙向培訓，為當地企事業提供了職業精神、文化素養、實踐技能和創新意識俱佳的高職人才。
此外，無錫歷來就是我國民族工商業的發祥地，無錫的民營企業眾多，曾經是我國社會經濟發展過程中“蘇南模式”的代表，具有濃厚的創業氛圍與環境；地方政府也一直鼓勵和支持大學生創業，對大學生創業給予了各種優惠和扶持政策。作為高職院校，要更好地服務地方經濟社會發展，就要緊跟地方發展脈搏。無錫商業職業技術學院早在2004年就在全國高職院校中率先開展創業教育，把創業教育納入人才培養方案，滲透到教學環節中，注重教育和培養學生的創業意識、創業精神、創業知識與創業能力，形成了貫穿人才培養全過程、工作全方位開展、對象全面覆蓋的創業教育格局和“創業教學+創業模擬+創業實踐”為內容的“三位一體”創業教育體系[7]。多年來，學校創業教育成效顯著，涌現出一大批自主創業、團隊創業和崗位創業的先進典型，利用地方濃厚的創業氛圍將創業教育打造成為學校文化特色。
（二）高職院校文化內涵建設中學校文化與地方文化有效融合的路徑探究
1.提高高職院校內涵建設中對學校文化與地方文化融合重要性的認識。作為高職院校管理者來說，其應科學認知作為一所高校所肩負的服務社會、人才培養、教育科研及文化傳承等職能，在此基礎上，對高職院校內涵建設在院校發展中的作用和地位加以重視，自覺將高職院校文化內涵建設與高職院校教學設施等硬件建設加以結合，以提高院校的綜合辦學能力和社會聲譽。在開展高職院校文化內涵建設時，要強化學校文化與地方文化的融合力度，一方面在教學及管理中將地方文化融入到教學課程建設、教學課堂實施、實踐活動及崗位實習中；另一方面地方行業企業也要積極參與到高職院校人才培養中，將企業文化等地方文化內容在高職院校中全面鋪展開，為學校文化與地方文化的融合創設平臺。
無錫商業職業技術學院在開展內涵建設時，學校管理者基于無錫圍繞物聯網技術、機械制造、休閑旅游、文化創意等產業布局形勢，在進行院校內涵建設的過程中，對所在區域的地方文化及人才需求進行了跟蹤，結合自身的辦學優勢和學校文化，將地方產業發展動態融入到學校課程體系建設中，開辟了物聯網技術、景區開發與管理、視覺傳達藝術設計等專業群，有效滿足了無錫產業結構調整對技術型人才的大批量要求。
2.擴展高職院校內涵建設中學校文化與地方文化的融合覆蓋面。在高職院校內涵建設中，學校文化與地方文化的融合應覆蓋到高職院校教學及管理的各個方面，以此增強高職院校內涵建設的成效。在高職院校學校文化與地方文化融合覆蓋面的擴展上，應主要通過建立高職院校、社會企業、區域社區共同參與的產學研人才培養體系來實現[8]。首先，高職院校、社會企業、區域社區等要加強合作交流，共同探討及制訂高職院校人才培養策略，增進學校文化與地方文化的銜接。其次，高職院校應充分利用社會資源，邀請社會企業人士入校開展企業文化講座及報告等活動，使學生能夠及時了解到本行業的先進技術及發展趨勢，通過三方聯動，使高職院校內涵建設具備相對明確的方向，避免高職院校內涵建設淪為“假大空”。第三，高職院校應充分利用地方特色文化基地，建立校外文化教育基地，定期開展見習活動，加強對學生的地方文化教育與熏陶。
無錫商業職業技術學院在開展專業建設和文化內涵建設時，緊密圍繞當地非物質文化遺產的傳承保護和開發利用，與無錫市文廣新局合作設立了“無錫傳統文化設計人才培養基地”和“無錫市非物質文化遺產傳承創新與文化創意產業設計研發中心”，重點就無錫非物質文化遺產傳承與創新的重要政策、機制、規劃和文化創意產業優化升級以及無錫地域文化產品開發等主題，結合無錫傳統文化人才培養進行專項研究。學校還在藝術設計學院相關專業中成立了“非遺班”，由無錫非物質文化遺產傳承人擔任兼職教師，系統開設非物質文化遺產傳承與創新相關課程，通過“非遺文化”的學習，為師生的藝術設計增加文化內涵[9]。
3.提高高職院校內涵建設中學校文化和地方文化融合的規劃性。首先，高職院校學校文化與地方文化的有機融合應以學校文化作為著力點，通過校園文化來帶動學生的學習及科研，提高高職院校學生管理工作的質量水平。在高職院校學校文化和地方文化的融合上，高職院校應注重對其融合的途徑和方式進行規劃，通過與其他高職院校加強交流，借鑒其內涵建設中在學校文化創建中的先進經驗和做法，然后結合自身的文化優勢和特色，根植本地區域文化，提高學校文化建設的針對性。其次，作為政府部門來講，其在進行本區域的高校布局設計時，應注重分析高職院校的獨特屬性，在各類基礎服務設施上進行合理規劃配置，使高職院校的學校文化能夠與地方文化有效互動。
4.完善高職院校內涵建設中學校文化與地方文化融合的機制。高職院校要強化內涵建設，還需要借助政府的力量，針對高職院校的學校文化與地方文化的融合建立長效的保障機制，盡快制定相應的促進高職院校學校文化與地方文化融合的法律法規，對高職院校、社會企業、相關區域組織的職責加以劃分，從而使高職院校學校文化與地方文化的融合有章可循。社會企業應積極參與到高職院校的人才培養工作中，在開展校企合作及頂崗實習時，對學生的素質能力要求加以明確，為高職院校學校文化的補充完善提供參考。高職院校自身應針對學校文化與地方文化的融合工作設置專門的機構，著重對高職院校師資隊伍的素質能力加以強化，做好相應的指導及培訓工作，對其理論及專業操作技能加以強化的基礎上，增強其認知及領會地方文化的能力，使其能夠在高職院校教學實踐中自覺將學校文化與地方文化加以融會貫通。
參考文獻：
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第5篇：小學漢語論文范文
關鍵詞：新課程標準；漢語文化；教學研究；課堂教學；教學模式
小學教育處于學習的啟蒙時期，語文作為重要的學習科目，教師應當摒棄傳統的教學模式，通過語言訓練，培養學生的表達能力和文化素養。樹立“以學生發展為本”的教學理念，依據教學需求，構建新型的教學模式，進而提高教學質量。文章針對小學語文新課程標準背景下的漢語教學，展開分析研究，具有很強的現實意義和社會意義。
一、構建新型教學模式
語言教學往往顯得比較沉悶，讓人產生枯燥感，使學生的興趣得不到提升。在開展漢語教學課堂中，教師應以學生為中心，盡量少講、精講，將問題貫穿到課堂教學內容當中，引導學生自主思考和發現問題，鼓勵學生積極發問，從而構建“精講―引導―發問―探究”的新型教學模式，促進課堂教學效果的提升和學生語文成績的提升，為他們人文素養的提高奠定良好的基礎。
二、準確把握語文教學特點
在小學語文新課程標準中，現代漢語知識要求都比較詳細和全面，在語言課堂教學中，教師應熟悉古代漢語和現代漢語的教學比重，對這兩部分的教學方法要得當，其中對漢語教學中常用知識、基礎知識和重點要詳細地講解，讓學生能夠理解更加透徹，更容易掌握所學知識。
三、樹立“以學生發展為本”的課程觀
語文是人類交流的重要工具，也是文化構成的主要部分。在小學語文課堂教學中，教師必須提高自身素質，迎合現代小學教學要求，樹立“以學生發展為本”的課程觀，這樣才能使學生從被動學習轉為主動學習，實現高效的課堂效果，從而達到新課程標準的要求。
總之，小學語文作為最基礎的教學，教師必須轉變傳統的教學模式，重視對學生的漢語教學，將語文教學與漢語文化結合起來，從而幫助學生提高語文學習水平。
參考文獻：
第6篇：小學漢語論文范文
關鍵詞：漢語拼音 農村小學生現狀 兒歌化 生活化 游戲化
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2015）02B-0033-01
一、農村小學的現狀
（一）農村學生的特點
農村學生土生土長，從小受周圍特定環境與家庭教育的影響，與城市學生相比往往會顯得膽小拘謹，不善言談，缺少自信心，又害怕會說錯被老師批評，羞于說話，上課不主動，膽小怕事，但聽話懂事，崇拜老師。
（二）農村的教育現狀
1.農村的教育手段落后于城市，在農村小學中都存在使用傳統的漢語教學方法的情況，而這種“滿堂灌”的教學方法不僅使課堂氣氛沉悶，學生處于被動接收狀態，而且根本不符合小學生的生理心理特征和年齡特征，也無法滿足他們的學習興趣。學生產生厭倦心理，不愿意繼續學習漢語。2.缺乏學習漢語的環境氛圍。目前社會上尤其是農村缺乏用普通話交流的環境，幾乎可以說沒有。3.家庭教育與環境的負面影響，家長們或許都意識到了學習漢語的重要性。但是很多家長認為學習漢語是件簡單的事。
二、課堂教學是提高漢語教學質量的關鍵
課堂是師生交流互動的場所。教師的講解，學生的發言以及師生之間的討論貫穿課堂，此時教師的教學語言將對學生起到潤物細無聲的影響。教師的一舉一動、一言一行對有很強模仿能力的小學生來說是他們學習的榜樣。所以要讓學生養成良好的表達能力，教師要特別注意自己的語言表達。
（一）教材的選擇
1.教學材料和教學活動應貼近生活，能充分反映小學生的日常生活，所學的內容能應用到他們熟悉的生活中去，如實反映他們的周圍環境和社會生活。這在一定程度上刺激了他們的學習興趣。2.教學內容生動有趣，如韻律詩、兒歌游戲會話表演等，可滿足小學生的表演欲，引起他們的學習興趣。
（二）和諧的課堂是教學成功的關鍵
1.用輕松愉快活潑的課堂氣氛調動學生學習的主動性和積極性，引起他們的學習興趣。激發學生的主體參與意識。2.根據小學生好動好奇的生理和心理特征，采用多樣化的教學方式，運用綜合的教學策略。
（三）無論是蒙語授課的學生還是漢語授課的學生
漢語拼音都是他們打開知識大門的金鑰匙。它既是識字的基礎，又是閱讀、寫作的前提，更是學好語文不可缺少的部分。因此，一年級學生不僅要學漢語拼音，而且要掌握和應用。興趣是最好的老師，我覺得我們應該在一種輕松的氛圍中學習，讓學生主動、快樂地學習拼音。
三、拼音字母兒歌化
從兒童心理發展特點來看，剛入學的學生在知覺、記憶方面還有很大的直覺性、形象性，抽象思維比較弱。兒童的思維容易被新鮮新穎刺激的東西吸引。因此，要想讓學生們認識學習那些枯燥乏味的拼音字母，采用兒歌是較有效的方法。兒歌是一種將所學內容轉化為音樂智慧最便捷、最直觀的形式，而這恰好是對一年級學生的理解最為方便的方法，讓他們在歌中體會學習的樂趣！
四、讓拼音字母生活化
拼音符號抽象枯燥，鑒于這一點，教師應該為剛入學的學生搭起一座在抽象與現實之間的橋梁，這樣才能激發潛能，讓他們在學習上更有信心。針對這一點，我覺得首先教師在教學過程中，要聯系生活。比如，在教“ǎi”這個音節時，可以請一小朋友上臺跟老師比身高，然后讓其他同學把觀察到的說出來，這樣就能讓學生們形象地了解拼音。
五、拼音教學的游戲化
兒童時期是游戲時期，他們主要思想集中在玩上。如果在課堂上單純地教學生如何發音、如何書寫拼音，就會過于枯燥乏味，適當地引入一些游戲，可以讓學生們快快樂樂地學，輕輕松松地記。
六、拼音教學色彩化
孩子對生動直觀的圖畫和鮮明的色彩比較敏感，強烈的視覺刺激除了能引起視神經中樞的興奮，可以在大腦留下深刻的印象。在教學中，教師可以在黑板上，用一種顏色的粉筆寫韻母，用另一種顏色的粉筆寫聲母;或者將形近的字母寫成一個顏色，將特殊字母寫成一個顏色。這樣不僅美化了教學，增強了視覺效果，還能達到吸引了注意力的效果。
參考文獻：
第7篇：小學漢語論文范文
王建新，男，武漢大學信息管理學院碩士研究生。
摘要：本文將新疆少數民族雙語教育的研究文獻分為七類，并分別概括了各類研究文獻的研究現狀，發現從微觀上分析新疆具體地區雙語教育的文獻較少，指出需從微觀入手，在科學的田野調查研究基礎上制定適合具體地區實際情況的雙語教育發展策略。
關鍵詞：新疆；雙語教育；教師；政策；模式；評價
從20世紀八十年代開始，新疆開始實行雙語教育，而關于新疆少數民族雙語教育的研究也逐漸增多，研究文獻大致可以分為七類：雙語教育的發展、現狀、問題及對策的研究，雙語教育個案研究，雙語教育教師研究，雙語教育課程教材研究，雙語教育政策研究，雙語教育模式研究，雙語教育評價研究。
1.關于新疆雙語教育的發展、現狀、問題及對策的研究
近年論文包括：張莉的《淺析新疆雙語教學的現狀與對策》，張潔、張梅的《新疆少數民族雙語教育發展歷程綜述》，嵇宇科的《新疆地區少數民族雙語教育問題觀察與思考》，張梅的《新疆少數民族多元文化與雙語教育關系研究》，方曉華的《新疆少數民族雙語教學：現狀、特點及其反思》，劉姣、蔡文伯的《新疆少數民族雙語教育三十年回溯與反思》等。
近年專著包括：陳世明的《新疆民漢雙語現象與社會發展之關系》，廖冬梅的《新疆民族雙語發展歷史現狀與成就》，木哈白提?哈斯木等著的《新疆少數民族中學漢語授課試驗研究》等。
這些研究文獻闡述了新疆雙語教育的發展過程，分析了雙語教育的現狀，并發現了一些問題：雙語師資隊伍整體素質偏低且不穩定、數量不足、教學能力不足、待遇較差、培訓體系不完善；教材缺乏地方特色；課程設置不合理；雙語教育發展不平衡；雙語教育缺乏統一的規劃和具體的實施方法；少數民族學生缺乏漢語環境等，并從教師、教材、課程、評價等角度提出了對策。
2.雙語教育個案研究
近年研究文獻包括：李中耀、海峰和夏迪婭?伊布拉音的《新疆葉城縣雙語教學調查研究》，吐孫阿依?庫爾班的《新疆少數民族地區中小學雙語教育的發展問題研究―以庫爾勒市H縣為例》，李文濤的《雙語教學的現狀、問題及對策研究―以新疆疏勒縣為例》等。
該類文獻針對具體地區，在田野調查的基礎上從雙語教育的模式、教師、教材、課程、學生等角度深入分析了目標地區雙語教育的現狀，指出目標地區雙語教育存在的具體問題，包括教師教學能力不足、缺乏合理教材、缺乏漢語環境等，并提出了對策。由于實地調查并選取合理的調查對象做了大量調查問卷，因此該類文獻研究結果更能反映出目標地區的實際情況，更能服務于目標地區的雙語教育發展。
3.雙語教育教師研究
近年研究文獻包括：王阿舒，蘇生艷、湯允鳳的《南疆三地州雙語教師現狀調查分析》，劉旭的《新疆少數民族小學雙語教師培訓現狀及對策研究―以喀什地區為例》，方曉華的《試論雙語教師培養模式》，楊淑芹、吳敏的《新疆中小學雙語教學推進中少數民族教師的態度研究》等。
該類文獻分析了雙語教師的基本情況、教學能力、教學態度、語言使用情況、培訓現狀等，并指出雙語教師漢語水平較低、師資隊伍不穩、教學能力不高、培訓體系較差、教師待遇較差等問題，認為要提高雙語教師地位和待遇，開展多元化培訓，完善評價激勵機制等。
4.雙語教育課程教材研究
張興、崔靜對雙語教育課程設置做了研究，指出當前的課程知識體系單一，難以培養合格的民漢兼通人才，指出要設計合理的雙語教育課程知識體系，并提出了雙語教育課程體系的內容[1]。楊德明對哈密市魯能小學做了個案分析，認為該小學雙語教學開展較為成功的一個原因是開設了學科課程、隱性課程、活動課程“三位一體”的雙語課程體系，而問題之一是缺乏適合的教材[2]。
5.雙語教育政策研究
趙鴻鍇、張迎治從語言政策角度梳理了新疆雙語教育政策[3]。王阿舒回顧了新疆50多年來的雙語教育政策，分析了政策的演進軌跡[4]。陳旭、陳進分析了新疆雙語教育政策對于新疆民族教育發展的作用。王阿舒、孟凡麗闡述了50多年來新疆的雙語教育政策[5]。上述文獻表明新疆自治區政府認真貫徹了中央的雙語教育政策，為雙語教育的發展提供了堅實的政策保障。
6.雙語教育模式研究
陳得軍、劉琴和方曉華對新疆雙語教育模式的現狀做了分析[6]。趙建梅針對烏魯木齊市T區的實際情況構建了適合該區的雙語教育模式。李儒忠闡述了新疆雙語教育模式的性質、特征及目的，認為部分課程使用漢語教學是新疆今后較長時期內的主要雙語教學模式[7]。魏煒認為部分課程使用漢語教學利于實現民漢兼通的目標[8]。張梅分析了新疆的雙語教育模式，認為模式應體現雙語教育的目標[9]。結合上述文獻可以發現，雙語教育模式要因地制宜，對于多數地區部分地區使用漢語教學將是今后較長時期內的主要雙語教育模式。
7.雙語教育評價研究
方曉華認為少數民族雙語教學的評價系統應包括對學生、教師和學校的雙語教育評價標準和指標體系[10]。馬小玲認為要以教學及其主客體作為新疆雙語教學評價的主要內容，以影響教學的客觀因素與社會因素為輔助內容，并以歷史和現狀為根據提出了新疆雙語教學的評價體系[11]。
通過分析上述文獻，發現研究者以新疆高校師生為主，研究文獻以期刊論文為主，大多發表在新疆本地期刊上，研究內容從宏觀上分析新疆雙語教育的文獻較多，而從微觀上分析新疆具體地區雙語教育的文獻較少。對于新疆雙語教育而言，各地區少數民族分布情況不同、漢語影響程度不同、經濟發展程度不一，即各地區開展雙語教育的環境差異較大，因此，各地區難以相互照搬經驗，應采取符合各地區實際情況的雙語教育策略，而這就需要從微觀入手，對各地區的雙語教育開展個案研究，在科學的田野調查的研究基礎上制定適合具體地區實際情況的雙語教育發展策略。（作者單位：1.武漢大學文學院；2.武漢大學信息管理學院）
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第8篇：小學漢語論文范文
關鍵詞：泰國學生；漢語學習；聲母
隨著中泰經濟貿易關系的迅速發展，文化交流也不斷加深，泰國民眾希望能更多更直接地了解中國和中國文化。今天，泰國人對漢語教學的重視程度越來越高，對通曉漢語的人才的需求量也隨之增加，漢語熱在泰國不斷升溫。但是，面對泰國興起的漢語熱潮，我們的教學在很多方面還存在應對不足的情況。加強對泰國學生在漢語習得中出現的困難及其原因的分析研究，了解泰國學生漢語習得中的一般規律和個性特點，在此基礎上探討對泰國漢語教學的對策，這對于對泰漢語教學質量以及泰國學生漢語學習水平的提高具有重要意義。
一、漢語的輔音系統介紹
普通話共有22個輔音音素：b[p]、p[p?]、m[m]、f[f]、z[ts]、c[ts?]、s[s]、d[t]、t[t?]、n[n]、l[l]、zh[t?]、ch[t??]、sh[? ]、r[?]、j[t?]、q[t??]、x[?]、g[k]、k[k?]、h[x]、ng[?]。輔音的特點是發音時氣流在一定部位受到阻礙，通過某種方式沖破阻礙而發出音來。受阻的部位就是發音部位，形成和沖破阻礙的方式就是發音方法。明確了這兩點，就可以正確的發出輔音來。
根據普通話輔音音位變體的描寫說明順序，22個輔音音素的描寫是：b雙唇不送氣清塞音，p雙唇送氣清塞音，m雙唇濁鼻音，f唇齒清擦音，d舌尖中不送氣清塞音，t舌尖中送氣清塞音，n舌尖中濁鼻音，l舌尖中濁邊音，g舌根不送氣清塞音，k舌根送氣清塞音，ng舌根濁鼻音，h舌根清擦音，j舌面不送氣清塞擦音，q舌面送氣清塞擦音，x舌面清擦音，zh舌尖后不送氣清塞擦音，ch舌面后送氣清塞音，sh舌尖后清塞音，r舌尖后濁擦音，z舌尖前送氣清塞擦音，c舌尖前送氣清塞擦音，s舌尖前清擦音。通過說明，我們可以看到普通話輔音音位系統的特點：普通話的輔音音位是一個完整而嚴密的系統，音位總的數量較少，清音音位占絕大多數，送氣與不送氣對立的區別特征明顯，舌尖前音與舌尖后音對立，舌尖濁鼻音與舌尖濁邊音對立，具有區別意義的作用。
只有清楚了各輔音音位變體的特點，才能在教小學生時指導他們正確發音糾正錯誤發音。
二、泰語輔音系統介紹
泰語有42個輔音字母，分為中、高、低三組，可以歸并為32個輔音音位，其中單輔音有21個[b]、[d]、[m]、[n]、[?]、[l]、[v]、[j]、[r]、[p]、[p?]、[t]、[t?]、[t?]、[t??]、[k]、[k?]、[f]、[s]、[h]、[?]，復輔音有11個[pl]、[p?l]、[pr]、[p?r]、[tr]、[kl]、[k?l]、[kr]、[k?r]、[kv]、[k?v]。
泰語單輔音的特點是：濁不送氣塞音與清不送氣塞音對立；清不送氣塞音、塞擦音與清送氣塞音、塞擦音對立；濁輔音較多；有顫音[r]。
泰Z的復輔音是由兩個輔音結合在一起。發音時由第一個輔音很快地移到第二個輔音，中間沒有間隔，它是作為一個輔音音素與元音拼合的。復輔音也分中、高、低三組，由前一個輔音字母的組別決定。
復輔音的特點是：前一個輔音都是塞音，后一個輔音不是[r]、[l]就是[v]；復輔音只出現在清塞音中，齊整有規律。
泰語中有六種尾音，即[?]、[n]、[m]、[k]、[d]、[b]。泰語由于受外來語的影響，也有用其他輔音字母作尾音的現象，但它們的發音仍歸入這六類尾音中。
三、泰國小學生在學習漢語聲母時易出現的問題
（一）漢泰語言的不同之處
首先，從音位數量上看，漢語有22個，泰語有32個，所以泰語輔音的數量超過漢語。
其次，從發音部位來看，泰語的唇音、舌尖中音、舌尖后音比漢語豐富。而漢語中屬于這些發音部位的輔音大部分在泰語中都可以找到對應的音來。但兩種語言也有不同的地方：一是漢語有泰語沒有的舌尖前音[ts]、[ts?]，舌面音[t?]、[t??]及舌尖后擦音[?]、[?]；二是泰語也有漢語中沒有的唇齒濁擦音[v]和喉音[?]，濁顫音[r]和舌尖中濁擦音[j]。
再次，從發音方法上看，都有送氣與不送氣的對立，鼻音是對應的。一是漢語的清輔音多，濁輔音少。漢語的3對塞音和3對塞擦音都是清音，以送氣和不送氣的特征對立，起著區別意義的作用。二是泰語的濁輔音比漢語多，塞音有清濁對立，而漢語的塞音只有清音沒有濁音。漢語輔音中有清濁對立的只有一對即[?]、[?]。
（二）對泰小學生漢語拼音聲母教學需要解決的問題
首先，泰語的濁輔音比漢語多，泰國小學生常把漢語的[p]、[t]念成[b]、[d]，如：廣播[kua?po]讀作[kua?p?o]，大[ta]讀作[da]。一是因為兩種語言采用的書寫符號不同，這種由書寫形式造成的干擾會給泰國小學生的發音帶來一定的影響，尤其是那些第一次學漢語拼音的小學生，更容易混淆。這個問題只要經常練習寫正確的漢語拼音，熟悉漢語拼音的書寫后，就容易克服了。二是因為學生感覺發音不明顯，對濁音的辨別不明顯。清、濁音的區別在于聲帶是否振動，在實際教學中教師可以教學生用大拇指壓住喉頭的方法，去感受喉部的壓迫感，若發音時感覺喉部受到壓迫，音發不出來，那么這個音就是濁音。
其次，漢語聲母有3個舌面前音：j，q，x，有3組平舌音與翹舌音是成對出現的：z與zh，c與ch，s與sh，還有一個單獨的翹舌音r。這幾個音也是泰國小學生難以辨別的音，發音時要么都發成一個音，要么相互混淆發錯了。其實在教學時可以通過雙手比劃成口腔的形狀，左手表示上腭，右手表示舌頭。讓學生直觀的看到發音部位的活動過程，示意他們在發這些音時舌頭的位置應該怎樣擺放，這樣就可以分辨出這些音的區別了。
再次，g，k，h由于發音部位相同，k的發音有的與h[x]相混，也有的送氣不明顯，聽來就像g[k]。泰語的[k]、[k?]與漢語的g，k對應，發音基本相同，只是泰語的這兩個音舌根要隆起貼近軟腭。泰語有喉音[h]，發音方法與漢語的h[x]相同，只是喉音[h]的舌位比h[x]靠后一些并帶有鼻音。因此在教學時可以讓小學生用泰語的[k]、[k?]、[h]帶漢語g，k，h的方法，發音時將氣流減弱舌頭前伸，同時提醒學生不要發鼻音。
在學習第二語言時，人們比較容易掌握那些與自己母語相同的音位，對那些與自己母語相似而又不同的音位，就用自己母語去代替所學語言的音位。我認為這是他們在練習發音時的表現出的懶惰情緒，這種省力的方法會伴隨他們學習語音過程的始終，這樣就會造成泰國小學生發音錯誤難以糾正的現象。
四、課堂教學及對策
由上所述，教師應當在教學的實踐中不斷學習和思考，提高自身素質有針對性的安排教學，減少盲目性，提高教學效率。
通過上述對兩種語言特征描寫及學生出現的問題，為了提高學習效率，我們可以采取一些措施改變傳統教學模式，解決出現的問題改善學習效率。
對外漢語教師光有教學原則和教學步驟的知識基礎是不夠的，因為對外漢語教師面對的是外國的學生，因此他還應掌握一定的與教學有關的泰語單詞。因為面對的是泰國小學生，如果能用他們的母語把一些難懂的、難理解的概念解釋給他們，那他們會更容易理解。教學是師生共同參與的圍繞著教材所進行的教與學的雙邊活動，所以教師除了要會學生母語的語言外，還要熟練掌握國際音標。只有教師熟知音標的發音，才會以實際感受教學生，這樣才能更好的掌握學生的學習動態，幫助學生解決發音難題。
這些對外漢語教學中的原則和教學步驟是老師應有的素質和知識基礎，有了這些基礎，教師還要想如何才能讓泰國小學生對漢語語音的學習產生興趣，并能堅持不懈的學習，做到真正理解。下面是一些在教學時可用的方法：
一是發揮圖片的作用，通過解說圖意來學習漢語拼音。新穎別致的圖片貼近兒童生活，教學時將這些圖片利用起來，可以培養泰國小學生學習漢語拼音的興趣，同時促進語言表達能力的提高。例如在教c的時候，讓學生觀看插圖，然后老師在教學生說：“刺猬的身子好像聲母c”。通過看圖畫，學生可以馬上掌握聲母c并記住它的字形。這種圖片制作方便，可以自己畫也可以上網查找。
二是將情境圖編成兒歌，順口溜來幫助小學生學習漢語拼音。在教學時，我們沒有現成的順口溜可以用這就要求教師們發揮集體智慧的力量，將精美的情境圖編寫成順口溜，激發學生的學習興趣。例如a、o、e的教學，在看完插圖后，教學生說編好的順口溜“大公雞oo叫，小朋友，起得早。劃著小船練唱歌，aaaooo大e小e聽見了，急忙趕來湊熱鬧”。這樣的學習形式，避免了“讀糾正再讀再糾正”的單調過程，充分調動小學生的積極性，讓他們在快樂中記住了發音。
三是以游戲的形式來學漢語拼音。對于小學生來說，做游戲是最大的樂趣。讓他們在玩的過程中學習，避免因枯燥乏味引起的畏難心理。
四是朗讀。大聲的朗讀有助于學生對目的語發音、聽覺、呼吸等器官的訓練，經常朗讀還可以培養他們的語感。但是朗讀要有技巧，不是聲音大就行。學習語言不僅要靠理性的分析，還要靠對語言的直接感受積累，朗讀口語表達具有促進作用，還可以提高聽力水平，沒有或是缺乏足夠的朗讀基礎，就不能辨聽出輕重音、升降調的效果，就會影響對聽力材料的領會和理解。
五是使用現代科技教學。語音教學要求“準”，如果教師示范發音不夠準確規范，學生自然就學不準。教師上課時可以播放磁帶，讓學生反復跟讀、比較，找到自己的發音與標準發音的差別，加以糾正。這樣還可以避免因教師普通話不標準而導致學生學習發音的不標準。
五、結語
難點總是相對的，無論實踐還是調查都表明，學習漢語的難度并沒有人們想象的那么大。對外漢語教學提倡以學生為主體，要引導學生認識母語框架帶來的消極作用，盡量摒棄母語的干擾，還要讓他們學會用目的語知識，把消極因素轉化為積極因素，漢語和泰語都屬于漢藏語系，所以兩種語言之間有共通的一面。學會舉一反三，干擾就會減少，正面的效果才會增加。這之間教師起著很大的作用，教學既是以傳授知識和吸收經驗為主的實踐活動，也是特定的人際交往活動。因此，師生間不僅有認知方面的信息傳遞，也有情感方面的信息交流。所以，在教學過程中教師不僅要注意學生接受信息的情況，而且還要重視學生接受信息過程中的情感狀況，努力使學生在愉悅和諧的氣氛中學習知識，在認知過程中體會思維之趣，成功之樂。因為兩種語言之間畢竟有共通的一面。學會舉一反三，干擾就會減少，正面的效果就會增加。
漢語作為第二語言在教學上有其自身的難點和特點，結合學生的文化背景和心理因素，分析研究漢語的難點和特點，探索符合語言學習和語言教學規律的教學模式，是我們必須長期面對的一項重大課題。
漢語拼音涉及的知識點多而復雜，如果只是把知識點灌輸給學生，那是沒有效果的。學生很難將其記住，久而久之便會逐步喪失對漢語的學習興趣。找到漢語和學生母語的契合點，加強實際應用的訓練，組織學生多讀、多練、多對話，在訓練中加進一些趣味性因素，這樣就會讓學生更加容易接受和掌握，才能達到事半功倍的效果。學好漢語拼音的方法有很多，只要我們做個有心人，以興趣引路，培養學生的積極主動性，尋找“捷徑”降低語音學習難度，我們一定可以順利地、高質量地完成漢語拼音的教學任務。
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第9篇：小學漢語論文范文
人類學對教育的關注是由非正式教育（家庭教育）入手的，即嬰兒成長過程中教育信息的獲得為切入點，探析人類通過平常生活習俗中得到教育的重要性。比如瑪格瑞德•米德的《薩摩亞人的成年》（1928年），米德在本書的最后兩章，在重新系統地敘述薩摩亞養育兒童的方法的基礎上，進一步與美國兒童的教育實踐聯系起來并作了對比剖析。她在書中這樣描述薩摩亞姑娘的青春期：“薩摩亞姑娘的青春期與生命中的其他任何時期別無二異，甚至會因為可以自由地談情說愛而顯得更加美好……那種在別處會出現的青春期的不安和壓力在這里消失了……薩摩亞社會的輕松愉快的生活態度使青春期變得容易度過。……這正是由薩摩亞社會的文化背景所決定的。”人類學對教育通過不同的角度進行過研究，因此后來人類學領域發展出了一門教育人類學的分支學科，專門研究人類獲得教育信息的途徑、方式、模式等一系列問題。“教育人類學主要涉及對正式和非正式的教育進行研究。教育人類學在1970年以前的歷史主要是社會性的而非學術性的。其歷史的第一階段始于1900年，止于1960年；第二階段從1960年起持續至大約1970年。在第一階段中，人類學家駁拆了關于美國公立學校中移民、少數民族和低收入層次兒童以及殖民地屬地中原住民兒童學習癥結的“錯誤理論”。他們對這些兒童在學校中遇到的困難提出了一些不同的解釋，對學校的問題提供了一些選擇性的解決方案，并開展了研究工作，以為更好地解決學校問題提供知識扶持。第二階段所做的主要大事為，人類學家開始鼓勵在大學前的教育層次教授他們的學科。美國人類學協會成立了一個課程研究委員會負責開發和散播合適的課程材料。人類學家準備了一份教育參考書目，組織了多場研討會，并就具體的教育問題撰寫了論文。將人類學家引進教育的另一個原因是為糾正文化概念被誤用的需要，教育研究人員和干預主義者針對低收入階層和少數民族兒童提出的“文化匱乏”論。“文化匱乏”論意指這些兒童不具有他們來自主流白人中產階級的同齡人中所常見的一些“特質”。人類學家反對這種對文化的特質定義，支持少數民族群體關于他們的兒童在學校遇到困難的原因是基于他們的“文化中斷”的說法，并在不同少數民族群體和學校展開民族志研究以展示和尋求解救這種文化中斷。……1970年由關注教育問題的人類學家和對應用人類學概念解決教育問題感興趣的非人類學家共同成立了人類學與教育理事會。該理事會下設12個委員會，對學科與文化研究、認知與語言學研究、人類學教學、少數民族事務以及教師備課等興趣領域開展研究。從此，教育人類學作為社會文化人類學的分支學科得于發展。”人類學的教育研究就是這樣在西方國家興起的，從1970年開始美國黑人孩子在官方學校（正規學校）所遇到的問題引起越來越多學者的注意，教育研究者和教育委員會的人員站在體質特征上認為黑人孩子（或少數民族和收入低下的家庭孩子）在學校跟不上所設課程的原因在于他們的身體在進化過程中存在缺陷，由于他們的文化低下、腦部不發達所致，用一種文化偏見和人種歧視的眼光去看他們，而人類學家認為這種差異不在于體質上的不同，而是在于文化差異導致的，文化差異不應該用文化高低來看待，而是每個人群的文化背景和生活環境的不同導致他們的文化和西方文化中的“文化中斷”現象，所以人類學家提倡在這些少數民族和低收入的地區去了解情況，進行民族志的調研，要找出文化差異存在的根源，從而解決他們在學校所遇到的問題等。那么，中國也是多民族的國家，內地（沿海地區）和邊疆在經濟、文化、教育等方面都存在著很大的差別，而且各民族具有各自特色的文化因素和傳統非正式教育系統，因此，在中國統一的課程設置和教學體系的學校教育中也存在著學生跟不上教學進度、對學習乏味、在巨大的壓力中學習、應付考試、理論學習跟實際應用聯系不上等種種問題，這些問題在新疆地區大學、中學甚至在小學也存在著。下面筆者舉例新疆教育中的問題和雙語教學中的不足之處作一番探討。
二、學校教育中存在的問題
大學教育中存在的有些問題跟基礎教育有一定的關系，大學教育中存在的問題甚至可以與基礎教育相關。中國人口眾多，各個地區都面臨著大學生就業難的問題，很多大學生找不到工作后就選擇了報考碩士研究生，導致研究生也難就業的問題。這些光追究學歷不考慮質量的教育體系為什么會蔓延？是學校教育，即教育體制所導致的。我認為中國的孩子負擔最重，他們一生下來會走路以后就承擔了國家未來發展的艱難任務。我們在教育的過程中是不是忘記或忽略了非正式教育的環節呢？按照生物進化論的觀點，勞動是創造人類的重要環節。那么現在的孩子們學會了生存的基本技能了嗎？就像現代人對電腦或網絡依賴性越來越強一樣，他們對正式教育的依賴性也越來越高，沒有自己的設想、愛好，沒有獨立思考的空間，沒有創造力等。我們的教育似乎在在制造一些機械性的機器，總想把孩子培養得十全十美，讓孩子什么都要學，課外學習音樂（鋼琴、小提琴等等）、美術、外語、數學等，當然以上課程對于孩子的思維發育有好處的，但是強迫的學習會使孩子對這種正式教育產生懷疑，失去積極性。有些孩子怕長輩，只能應付性地學習，這樣對孩子的成長會起反面影響。“家有小兒，一天，忽地問道‘：爸，我明天可以不上學嗎？’父親一時沒有反應過來，隨口應了一聲：‘嗯！’卻突然聽見了歡呼聲：‘哦！明天不上學了！’父親這才想起，明天即非周末，也非公休日，怎么就可以不上學呢？于是狠狠地說：‘不行，明天得去上學！否則周末不帶你去玩兒。’在今天的中國，我們有理由想象，這樣的狀況絕不僅僅只發生在一個家庭……”越來越多的都市孩子面臨如此的困惑，而想上學而沒有條件上不了學的偏遠的牧區、農區孩子也很多，這種問題教育學和人類學等學科也在研究并尋找解決的方法?，F代人對于工具的依賴遠遠超出了原始人使用工具的情況，雖然原始人所創造的工具很粗燥，但那是他們在艱難的自然環境中的斗爭中所制造的，是普通生活中發現的。因此，培養孩子也要考慮地方特色和非學校教育中所學到的內容。
（一）教材和教師梯隊缺乏，是影響雙語教學順利進行的根源
邊疆民族具有獨特的生活方式，各地區的經濟發展也不相同，因此具有地方性知識的文化傳承和非正式教育的家庭教育以及社會化教育并存的特點。所以全國統一進行的雙語教育教學模式很難適應各地區的教育實際。少數民族地區進行學校教育時統一的教材（統一編的小學、中學漢文教材）不能普遍使用的原因就是統一的語言———漢語。少數民族地區的孩子們也非?？释麑W會一口流利的漢語，但是沒有很好的教學條件和教學設施，甚至缺乏優秀的漢語教師，而且少數民族地區（尤其是新疆，遼闊的土地上分散地居住著眾多民族）學校設立在偏遠的牧區或山區，教學環境很差，教師的待遇也不高，因此很少有教師愿意在那里教學。個案：“為了傳承哈薩克族非物質文化遺產“阿依特斯”文化的傳承和培養接班人，我們從2011年開始編纂阿勒泰地區青河縣中小學通用的課外教材《哈薩克族阿依特斯文化教材》（1）（2）（3），目前已經在青河縣各中小學開始試用，如果自治區政府和教育廳同意使用，我們想在新疆阿勒泰地區等哈薩克族聚集區普及使用，這在哈薩克族社會轉型期的關鍵時期對哈薩克族寶貴的文化遺產起到保存和傳承作用。”以上個案我們不難看出，這種地方性教材（尤其是文化類的教材）會促進少數民族地區文化、經濟等方面的全面發展，保存和傳承少數民族優良口頭傳統文化。
（二）民漢合校和雙語教學中存在的問題
為了富裕人民和解決這些地區孩子們的教育問題政府推出一系列政策，包括牧民定居、奔小康、建設食宿學校（在牧區）、民漢合校（最近幾年全疆市、縣、鄉學校都實現了合校）、進行雙語教學工程等，其中我認為存在問題最多的應該是民漢合校和雙語教育工程的實施。民漢合校指同一個市、縣、鄉的民族學校和漢族學校一體化，并統一管理，統一授課。在這種一體化過程中明顯發現漢族學生和民族學生的差別，文化、習俗、教育等方面的差異。民漢合校的初衷是好的，是想提高民漢學生交流學習、提高團結、共同學習，但是交流肯定帶來一些沖突，尤其是文化上的沖突，這種沖突不是明顯的、容易發現的身體間的沖突，而是在思維方式、文化差異、習俗方面的沖突。民漢合校后為了加快少數民族學生的漢語教學，在小學、中學理科類課程都用漢語授課。這種教學方式，第一，對授課的民族教師帶來壓力，以前一脈相傳的用自己的母語進行教學的老師，一夜間要求漢語授課，使這些教師很難接受。第二，對于剛在小學和中學開始學漢語的少數民族學生來說，以他們的漢語水平接受這種教育會很吃力。一門學科最關鍵的部分應該是專業詞匯，小學、中學物理、數學、化學等課程都有自己的很多專業詞匯，這些孩子所學的只是初級漢語，只掌握了日常使用漢語，專業漢語學習還很差。這種情況下有些孩子會受到歧視，對學習不感興趣，越往后越沒有學習的興趣，嚴重時會導致退學、逃學等現象。也有部分都市孩子適應很快，容易適應這種學習氛圍，但是這些占少數。我們分析問題時不要用少數的成功案例來分析民漢合校、雙語教育中的問題，其實在這些教育模式中仍有很多問題。這些學生考入大學后，在大學基本上都用漢語授課，由于基礎很薄弱，在大學的專業學習和漢語學習中都遇到很大困難。甚至有些少數民族大學生利用他（她）們業余的時間學習外語（英語、外語、日語等），而不愿意學漢語，問題的根源出在基礎教育層面上，使他們對漢語學習失去了興趣。這些問題一方面說明中小學以及大學教育教學中沒有地區特色，教材中缺乏地方性的文化內容，另一方面在大學教育教學中學生們的動手能力很差，缺乏書本知識和實際實踐聯系能力，缺乏創業意識的培養。
三、解決的措施
首先解決的問題就是在基礎教育中存在的問題，就是民漢合校后，雙語教學過程中教學模式的改革，其次是中小學教材和相關課程設置中的問題。雙語教學是在少數民族地區教育教學的核心，也是提高素質教育的關鍵環節。由于在小學、中學里教學方式的不妥當，導致學習漢語的積極性受挫。由于突然實行民漢合校、漢語授課措施，給沒有心理準備的教師和學生帶來很大的壓力。應該實行教育改革之前對少數民族教師進行培訓，在專業和漢語授課方面能夠全面發展。在小學（民族班）課程里設立一門專業漢語學科，包括小學數學、物理、化學的專業漢語和少數民族語言（維吾爾語、哈薩克語等）詞匯相對應的內容。而初中和高中也同樣設立這樣的專業漢語課程并編出教材，同時從小學開始教授初級、中級、高級漢語課程。這樣學生進入到大學對于漢語授課的環境并不陌生，容易適應這種教學環境。大學教育教學中，設立專業時要考慮社會的需求，并且設置一些地區特色的課程讓更多的人了解該地區，如全校設立民俗、民族文化等公共課，以便更多的人了解新特的民族風情，設立旅游專業時也要考慮民族文化、民族民俗、人類學的有關知識跟旅游資格證等掛鉤，讓民族文化以正宗的方式介紹給旅客。在大學教學中盡量塑造條件讓學生的動手能力得到提高，改變教學觀念，提高學生的創業意識，學生也應該在大學能接受到創業、企業操縱等工作的運行過程和創建過程，從而及時適應社會，轉變觀念，把知識轉變為職業能力，減輕社會就業壓力。
四、總結
