高校美育論文精選(九篇)

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第1篇：高校美育論文范文

根據(jù)美術教育中對基礎認識的需要，結合2009年版《辭海》，“基礎”意為事物發(fā)展的起點或根本。如：基礎知識；在原有的基礎上提高等。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十一回：“明了理，自然德性就有了基礎。”美術作為一種“純”藝術，是一種造型“視覺藝術”，通過材料制作有情感的，占有一定的空間，構成有形的視覺藝術。它包括繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術、書法、篆刻等。美術基礎廣義范疇即包括知識的傳達和技能，更多的是指形體的塑造能力和色彩感知能力。人之所以為人，是不同于動物而具有與生俱來的思維想象力與創(chuàng)造力，基礎所指的根本已成就，因此體現(xiàn)本質性的基礎教育是對想象力與創(chuàng)造力的發(fā)現(xiàn)與引導。西方現(xiàn)代教育理念與系統(tǒng)在我們的教育過程中缺少開放、包容與梳理，藝術演進的過程、觀念、方法常常被遮蔽，形成單一、狹隘的應試美術基礎。我們所處的時代體現(xiàn)在“世界被把握為圖像”，面對視覺空前富裕和充滿張力的“圖像時代”，美術基礎教育也應不斷地得到補充和重新認識。這樣看來，美術基礎教育是基于視覺材料與手段過程中對思維方式、創(chuàng)新心靈的發(fā)現(xiàn)與引導，而不是程式灌輸什么、塑造什么、夯實什么……

二、關于美術基礎教育的現(xiàn)狀分析

中國美術基礎教育現(xiàn)狀堪憂，高考“美術基礎”試題幾十年不變。一方面，很多學生與家長覺得學美術或設計便于就業(yè)，或被名家作品高價拍賣效應的功利性迷惑，結果出現(xiàn)了盲目跟風；另一方面，高校擴招，很多中學為了提高升學率，鼓勵學生學習美術，很多美術感覺較弱但文化課成績還可以的考生為了確保能夠考上大學而去學美術，很多對美術沒什么興趣，學習美術成為急功近利的升學“捷徑”。由于高考的捆綁，考什么練什么，考前產業(yè)遍地開花，畸形兒“魔鬼式”強化培訓層出不窮。例如，針對素描頭像考試科目的訓練，五官分解如同機器生產的流水線，而對于色彩明暗與關系的把握，如同數(shù)學公式般的教條背誦，成千上萬的人畫著一種相同面貌的素描、色彩，考前美術教育成為一種灌輸式、強迫式教育，固化素描、色彩的“扎實”，局限于可以量化的結構、透視、比例、質感等，對對象觀察、認知以及造型觀念、造型方法則缺乏體悟而遠離藝術的本質。學生進入高校以后，大多是重復相同的生產流水線，仍以寫實性訓練為主的素描、色彩作為美術專業(yè)的基礎，繼續(xù)概念化、模式化的，被動的操作方式，仍然偏重工匠式制作技能的訓練，可能性、創(chuàng)造性在課堂“格式化”的技法磨煉“基本功”中耗盡，導致模仿套用，投機取巧，藝術思維也陷入這種可把握的、程式的泥沼中，作品大都似曾相識，要么像老師，要么像國內外某種已有的風格。

三、深化高校美術基礎教育機理

高校美術基礎課程屬于專業(yè)教育，是一種“寬口徑，厚基礎”的培養(yǎng)過程，往往無法預期結果，其核心就是提供開放的平臺以導引、保持藝術直覺，還要與時俱進“對重要公共話題的敏感、迅速表達能力和道德勇氣的綜合素質”。

（一）基礎的基礎

興趣與愛好對美術來說是基礎，首先，成長背景與天賦是不能回避的研究對象，人生而平等卻各有其不同的視覺敏銳稟賦，許多人生命走到盡頭也沒有發(fā)現(xiàn)或發(fā)揮這一面；其次，家庭背景教育、社會風俗文化、傳統(tǒng)文化基因也是藝術人才基礎的基礎，后天藝術培養(yǎng)與努力是在興趣、愛好的自覺基礎上的彰顯，從這個意義上“藝術是不能教”的。

（二）開放的定位

基礎不僅是再現(xiàn)性的素描與色彩練習，注重視覺材料、形態(tài)的理解、把握與細膩豐富的情感相結合，強調直覺對信息的整體加工和理性的領悟力相協(xié)調的特征，把握藝術教育的本質與目的。當代藝術視藝術為“人人都能從事的活動，是人類活動的所有領域真正得到治療和發(fā)展的基礎，是科學、技術、職業(yè)和日常工作實現(xiàn)進步并深化的基礎”。由此，在美術基礎教學中，就應思考將人格完善、人性解放、智能成長等因素納入其中，并進行更深維度的考慮，如視覺直覺保持，個性認知表述，發(fā)現(xiàn)不確定性與可能性……

（三）基礎的深化

對進入高校的學生情況進行歸類性引導，不能搞一刀切。形成基礎階段性過程：開始階段可以形式多樣地自由發(fā)揮，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，過程階段為揚長避短做準備（交流、認識、理解、消化、傾向顯現(xiàn)的把握），結果階段是表現(xiàn)方法與手段的選擇，從而有一個不同于高考應試基礎的開始。第一，美術基礎教育首先是通過感知與操作訓練來認識和理解對象的；其次，造型要素有更加廣闊的制作、組織、表現(xiàn)方式與手段的運用。擴大教學的知識面，突破簡單的、固有的、封閉的再現(xiàn)與模仿的思維模式，促進學生感受、辨別、記憶和改變物體的空間關系并借此表達相應的思想和情感。以素描為例，對造型要素的點、線、面、體、肌理以及材料的認識，這比一味寫生或死記硬背結構、透視、比例更加符合藝術原理。如對于線條在形態(tài)屬性、情感屬性以及藝術屬性演繹的認識等。第二，學習豐富的造型原理、方法。認識基礎繪畫中表現(xiàn)取向上可以是對象也可以是畫面文本等，理順畫面表現(xiàn)的著力點，研究造型因素相互影響及作用關系，綜合運用這些關系去解釋、表達、體現(xiàn)特定藝術內容。從形態(tài)到觀念有太多的方法手段與內涵，如寫實的、寫意意象與意向的表現(xiàn)性、設計性等。第三，熟悉并運用相關的審美法則。有意識提煉、豐富形式美法則并靈活運用，了解不同造型藝術的表現(xiàn)特點，豐富表達的手段。增強對色彩、線條、質感、形狀、結構和空間等視覺元素及架構的敏感與審美過程的覺悟，從無意識過渡到有意識，而以無法為法更是一種超越性的創(chuàng)造。第四，豐富美術基礎教育途徑與手段。開展形式多樣，拓展專業(yè)視野，加強文化內涵的課程。利用好高校美術教育中現(xiàn)有的藝術考察、展覽觀摩、外出寫生、創(chuàng)意競賽等教學活動。通過對藝術考古、美術批評、歷史及哲學方面，國學研究、人類學社會學等方面的基本知識的學習，以開闊學生視野，從石窟藝術、寺觀佛像壁畫、古代建筑、民間美術、書法碑碣、民間戲劇等造型中體會民族文化藝術造型特征。第五，通過美術基礎教育培養(yǎng)、拓展學生的藝術方向性能力。引領其對生活中不同的藝術創(chuàng)作、影視影像及美術作品等審美載體的思考與理解，要極其重視當代全球化與數(shù)字化的社會現(xiàn)實中與圖像、符號等相關的新媒體藝術材料的基礎性認識。基礎美術教育仍然是“因材施教”的個性化教育，進行“因勢利導”的針對性課程的設置及引導。避免亦步亦趨的“風格”“幫派”與急功近利的符號化的標簽，透過浮華的“當代藝術圈”或熱鬧的拍賣市場，從中看到學生美術基礎的傾向性，再因材施教，形成針對性與開放性的美術基礎教學模式。

四、當代藝術視野與格局的需求

當代藝術表達已經步入日常生活化、社會化以及傳播性的多元途徑。美術基礎教學中更應關注不脫離時代、環(huán)境、媒介與材料以及與諸多因素關聯(lián)的可能性問題，當代藝術所主張的重要內容之一就是肯定一種可能性的價值觀與社會學價值導向，因為可能性有更多的可持續(xù)性、探索性、創(chuàng)新性，基礎美術教育就可以在梳理、思考、自我摸索與藝術史式的導引中漸進（甚至是淘汰）進行，到高年級的學生會延續(xù)這種方式找到自己的藝術表達系統(tǒng)，藝術的本質性特征就在其中體現(xiàn)，而不是一刀切、強扭到畢業(yè)，以一紙文憑進入職業(yè)領域。我們的學院美術教育是傳授美術知識與創(chuàng)作經驗而承擔文化傳承的職責。中國當下的美術學院大多持守精英教育的觀念，即“創(chuàng)造型”（或“復合型”）人才的培養(yǎng)模式，系統(tǒng)的美術史繼承、美術創(chuàng)新與應用并置。當前美術運行體系是一種知識體制化、規(guī)范化和標準化的學院教育與藝術家個人藝術創(chuàng)作的共生關系，在“全球化”與“本土化”交織中，當代藝術應呈現(xiàn)出多元的繪畫傳承與衍變。應依托豐厚傳統(tǒng)文化資源與轉型時期社會、文化與經濟以及意識形態(tài)多元性內涵，形成對當下自然、社會與人的心靈景觀轉換為藝術創(chuàng)作作品而具有啟發(fā)性、可能性的闡述、解讀、呈現(xiàn)，生發(fā)個性獨特的藝術情感與觀念，折射社會生活、生存經驗、價值取向以及責任感的諸多方面，發(fā)現(xiàn)藝術創(chuàng)造魅力。

五、結語

第2篇：高校美育論文范文

（一）提高感官與心靈對形式美的感悟和品位能力

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以，提高學生的審美能力，對于提高學生發(fā)現(xiàn)生活中的美，增強對于形式美的感受具有十分重要的作用。當前各種多媒體技術的發(fā)展，給人們的視覺帶來了巨大的沖擊，但是這種現(xiàn)象是當代學生必須要面對的，同時也是社會發(fā)展的需要。人們對美的發(fā)現(xiàn)和對于愛美的追求和審美觀念的形成都是基于這種形式美。形式美具有四大要素：色彩、線條、聲音、形體，這四大要素中有三個都是對于視覺的體驗。高校中對于美術的教育，通過系統(tǒng)的教學，將美術的知識和美術欣賞通過形式美的方式進行教授，從而增強學生的美術實踐，使學生在內心構建起一個審美心理的結構，從而不斷提高學生對于形式美的感悟與品位能力。

（二）陶冶人的情操，提高人生境界

審美能力能夠在無形中塑造、提高學生的人生境界，超于一切現(xiàn)實因素逐步獲得學生對于自由的人生的追求、更高的人生價值，從而不斷地完善自身的素質，得到全面的發(fā)展。這種能力的培養(yǎng)，能夠改變學生的心態(tài)，從而改變學生的一切活動，致使學生的心理、身體都能夠朝著健康的方向發(fā)展，能夠陶冶學生的情操，使學生的生活更加具有活力。比如，在對梵高《阿爾的吊橋》進行賞析的時候，我們可以通過這幅作品，體會到強烈的彩色應用，能夠想象這幅作品是多么的大膽創(chuàng)新。通過對畫中任何自然的洞察，體會到了梵高對于藝術的追求和對理解的渴望。通過對于學生審美能力的培養(yǎng)，可以從中深切的感受到梵高畫的美，能夠體會到畫中美的感染，從而體會到梵高的偉大情操，這是其他教育培養(yǎng)所達不到的。只有審美，才能讓學生感受到事物的美，給學生的感官和情感提供享受，使學生的精神受到鼓舞，從而感受到人生的真諦，從而受到陶冶，培養(yǎng)學生高雅的生活趣味。

（三）在學習生活中思維模式更趨完美

審美能力的培養(yǎng)可以使學生的是為模式從理性向感性、抽象和自由的方向發(fā)展，從而使得學生的認知能力不斷加強，提高學生的自由創(chuàng)造能力。就像在勞動創(chuàng)造中，勞動可以使勞動者提高勞動的技術，從而不斷改善操作，從而提高勞動者的把握能力和創(chuàng)造力。同樣的，美術教育也一樣。通過審美能力的培養(yǎng)，將美術教育中直觀的造型和理性的實用目的融合起來，使技術藝術化，從而不斷增強學生的鑒賞能力，提高學生的創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品，為社會接受和使用。

二、提高高校美術教育中審美能力培養(yǎng)的具體措施

（一）重視審美能力的培養(yǎng)

對于審美的理解能力，就是要在對作品的感受的前體現(xiàn)，加深對于自然事物本質的把握或者說是對于藝術作品的內容意義的掌握能力。這種能力不是天生就有的，它是需要在長期的美術教育中有意識、無意識形成的，是文化熏陶的結果。它要求每一個學生都要加大對于自然和藝術的接觸，從而獲得感悟，又要學生能夠具備大量的知識儲備，從而具有豐厚的生活底蘊。所以，要想具有這種審美理解力，首先學生就要接受長期的對于一般知識的教育，通過這個過程，掌握大量的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)。其次，當學生的知識儲備已經達到要求后，就要使用特殊的教學方式加強學生對于審美理解力的形成。通過這兩個過程，可以使學生給你加深對于各種藝術的表現(xiàn)技巧的理解，從而能夠每個作品中的各種象征意義和各個典故，從而能夠對于作品的哲學思想能夠較好的把握，體會到各個歷史時期的時代精精神。

（二）確立審美知覺在美術教育中的核心地位

高校美術教育中的審美能力的培養(yǎng)主要是運用審美知覺原理進行的。知覺是對各種事物的不同特征，比如事物的形狀、空間、色彩等，組合在一起形成的完整形象的整體把握，它主要是培養(yǎng)學生的直覺力、對美的感受力。這是一種自然的藝術知覺，它通過審美的活動，建立起作品的基礎，從而搭建起學生和作品之間的橋梁，比如學生對于審美的想象、審美的認識和審美的創(chuàng)造等。高校美術教育的目標就是通過學習繪畫從而實現(xiàn)對于學生的審美知覺的開發(fā)，這種培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的視覺訓練是高校教學的最終目的。將審美能力的培養(yǎng)作為高校美術教學中的核心就意味著，通過學生生理和心理對作品的感知，從而建立學生對于作品的基本的思維方式。也意味著，教師在這個過程中，對于教育的每一個環(huán)節(jié)和每一個步驟，要將教學的方式、思想以視覺的方式傳達出來，實現(xiàn)既能與主體思維方式的相統(tǒng)一，從而事項高校美術教育從技術能力的培養(yǎng)向著視覺思維能力方向培養(yǎng)的全面轉型。

（三）培養(yǎng)審美主體的再創(chuàng)造能力

對于學生的審美能力培養(yǎng)，其根本就是能夠提高學生的再創(chuàng)造能力。首先，要讓學生形成審美自由的觀念和心態(tài)，認識到藝術的審美自由是人類勞動的最高形式的特征，從而使學生能夠具備自由創(chuàng)造的審美意識。其次，要從學習方式入手，提高學生對于創(chuàng)造性的想象力和審美情感，教導學生求異、質疑、想象，從而使學生在日常的生活中能夠超越現(xiàn)實的局限，創(chuàng)造即時性和偶然性的審美情感，使藝術的想象在大量的生活經驗和豐富的基礎情感上，成為作品。最后，要教導學生在生活的基礎上，培養(yǎng)凌駕于生活之上的藝術審美。

（四）具體化審美表述的方法

審美的表達，是建立在許多基礎上的，比如民族、環(huán)境、文化、歷史、經濟、專業(yè)修養(yǎng)、語言等，這些都是學生自身的一種能力。能夠對一副優(yōu)秀的美術作品做出高質量的評價和鑒賞，都取決于學生的綜合素質的高低。對于學生這方面的培養(yǎng)，需要遵循一定的過程，從淺入深、由簡到繁、從局部到整體，這是一個長期的過程。可以通過讓學生進行單一的技巧表述，單純從技巧上讓學生進行作品的分析，也可以結合教學內容，通過所學的知識對作品進行表述。比如，當學生在進行色彩的研究的時候，就可以讓學生通過對美術作品的色彩的學習，嘗試對色彩分析的表述。只要在這個過程中，加強學生審美表述的能力，就能實現(xiàn)開闊學生視野，提高學生對于專業(yè)理論知識的鞏固和提高。

三、結語

第3篇：高校美育論文范文

1.美術教育具備其他教育形式所不具備的得天獨厚的優(yōu)勢

美術是把物質材料作為媒介,塑造可以看見的、恒久靜止的、在一定平面的或立體的空間里完成特定的藝術形象的藝術。它是通過塑造藝術形象反映人的精神和社會生活,表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。美術與其他藝術的根本區(qū)別是,美術這一物質存在方式是空間性,它主要表現(xiàn)出靜態(tài)性和可視性這兩大特點。

（1）靜態(tài)性。美術以其物質媒介靜態(tài)地呈現(xiàn)于空間之中,也就是美術作品的藝術形象、內容、、情緒表達等,都是以物質媒介靜態(tài)性地實現(xiàn)的。無論是風和日麗的景象還是狂風暴雨等自然現(xiàn)象,無論是靜坐沉思的少女還是激烈運動的人物等,一切對象的動態(tài)和心理活動的表現(xiàn)都如同攝影抓拍式地將其瞬間凝固于靜止狀態(tài)。作品本身是靜止的,作品中的形象是凝固不動的。龍門、云岡石窟中的大佛在洞窟中靜坐了千年.畫中的菩薩、仙女對我們微笑了千年,他們在美術家的手下誕生之后,就靜止地亮相于那里,人不搬動,他們就不會主動地離開。建筑藝術,即使經歷多年風化雨蝕,依然植根于原地.觀者在欣賞之中會產生聯(lián)想,于是作品從物理世界轉移為心理世界。

（2）可視性。人對美術作品的感知方式是用眼觀看,即美術作品的可視性。可視性有兩層意思:其一,區(qū)別于戲劇、電影的可視性,是它的一目了然的直觀性,無需借助于聽覺。其二,美術作品有引起視覺審美注意的性質,或是悅目的,給人以美的享受,如《蒙娜麗莎》、《蝦》等,更有千古奪目、屹立不倒的,如埃及金字塔和中國的萬里長城等藝術作品。美術以其獨特的美感和厚重而深刻的內涵,時刻在影響著周圍的人。美術教育則為學生提供了美的陶冶環(huán)境與平臺,它以美術形態(tài)為載體,以審美為特征,以創(chuàng)造美味目的,以美術精品的欣賞為教學活動,把學生帶人一個真善美的藝術殿堂,使學生直接地、有意識地接受美的熏陶,進一步了解美的真諦,從而去一個美的人格,達到人格的完善和整體素質的提高。

2.現(xiàn)代美術教育的根本目的是培養(yǎng)學生的基本素質

美術教育從根本上講是一種人文教育,只是在精神上去塑造人、改變人，從而達到教育人的目的，進而提高人文素質，優(yōu)化人性，樹立高尚的人格思想和道德標準，使學生在高校里完成自己的人格教育。良好的藝術修養(yǎng)在人的基本素質養(yǎng)成過程中有著重要的作用，美術教育有著強烈的社會德育功能，在人全方面的成長過程中是不可缺少的，因為美術家們傾注心血完成的作品，本身就是一個人格塑造的過程，他們的作品對于欣賞者來說就是一次素質的養(yǎng)成教育。因此高職院校美術教師必須注重學生美術學習中技能學習與基本素質和個性品質及思想情操的同步發(fā)展，擔當起塑造其人格的責任，培養(yǎng)出符合國家需要的人才，這也是高職院校美術教育的最終目的。

二、運用美術教育對學生進行素質教育的途徑

1.注重發(fā)揮美術課堂教學的主渠道作用，在教學中注重學生的情感體驗

美術課堂不僅是美術知識與美術技能的傳授，更是學生人品教育的殿堂。美術教學，主要以完美的藝術形象和高超的藝術技巧打動觀者的心弦，使人產生思想上的共鳴，從而產生強烈的教育效果。高職院校的學生生源主要是處于學習成績偏低，思想領域還沒有被開發(fā)，所以高校教師應該抓住美術課堂教學中的點滴事宜來啟發(fā)學生。如在欣賞課中，羅中立的作品《父親》這一畫面中對父親飽經風霜的臉孔和手的刻畫，就深深打動了許多學生，他們低下頭想起了自己的老父親，想起了自己從沒有對辛苦培養(yǎng)自己的父親說過一句溫暖的話，更是讓自己的父母親為自己操碎了心。這時撥動學生心弦的并不是教師的說教，而是藝術作品無聲的語言。馬蒂斯曾說，美術創(chuàng)造是人對人的精神所把握的世界觀增加了一種新形式。高職院校的美術課堂是對進行素質教育的主渠道和主要陣地。目前由于小學和中學的教育中過于強調學生分數(shù)和成績，忽視了對學生的基本素質培養(yǎng)，特別是品德修養(yǎng)教育，一些學生在功利主義思潮的影響下，形成了只注重經濟利益，而忽略了思想道德上的進步。這樣的學生即使美術技巧再高，也不符合社會發(fā)展的需求。在美術課堂上通過審美教育，使得學生獲得樹立正確的審美情趣和高尚的道德觀念，懂得人生的意義價值，培養(yǎng)學生具有堅強、自信、善良、有愛心、有責任心、追求真善美的好品質。

2.高職院校開辦的美術第二課堂活動

通過開展科技文化活動的藝術實踐,可以使大學生們充分發(fā)揮特長,提高美術素質,進而培養(yǎng)了大學生的創(chuàng)造力和社會服務意識,以及團結協(xié)作的互助精神。正如著名教育家羅恩菲德所說:"在藝術教育里,藝術只是一種達到目標的方法,而不是一個目標,藝術教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中變得更富于創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。”這就要求美術的教學內容要具有靈活性和生動性。而美術第二活動的內容因為不用受教學大綱和教學計劃的限制與約束,實施時無論是在內容上,還是在形式上都是可以根據(jù)天時地利,甚至是成員的不同而進行調整變化的。美術第二課堂的這一特點,給了大學生們充分發(fā)揮想象的空間,更給了他們創(chuàng)造美的自由,使學生突破了傳統(tǒng)思維習慣和模式,開始有意識進行多方位、多角度的思維,培養(yǎng)和發(fā)展了學生發(fā)散思維的能力。由于參加美術第二課堂活動的同學多樣化,比如學生的年齡、性格、修養(yǎng)、閱歷、專業(yè)、生活環(huán)境、作畫能力等方面的不同,造成了學生思維方式和作業(yè)面貌的復雜性和豐富性。在共同的活動中,學生在相互的學習與藝術作業(yè)中,互相取長補短,學會了團結合作,走出了狹小的個人圈子,這也促進了學生的素質養(yǎng)成。

3.高等職院里的人文環(huán)境對學生的素質培養(yǎng)也有一定的作用

高職院校的人文環(huán)境通常包括以下幾個層面的內容：一是指校園物化環(huán)境，也是通常所說的硬環(huán)境，包括校園建筑群落、景觀、設施等等。二是通過學生行為所形成的行為環(huán)境，即精神文化環(huán)境。而美術教育對學生所能起的教育作用在學校的硬環(huán)境也是有所體現(xiàn)的，這也是美術教育的隱性作用。在校園建設中設置較高藝術水準的學生喜聞樂見的人文景觀、作品，會使學生感受到藝術的無窮魅力，從而提高學生的藝術素養(yǎng)，強化學生的美感，充分發(fā)揮隱性美術教育的作用,隱性教育是針對于顯性教育而言的“環(huán)境育人”。高職院校所營造的文化氛圍中最為重要的內容之一,就是通過不同場合懸掛、裝飾、設置一些高雅、勵志、哲理的視覺藝術作品,提高學生的審美品位,激發(fā)其熱愛生活、熱愛生命、熱愛自然的意識。

第4篇：高校美育論文范文

關鍵詞 多媒體教學 教學管理 多媒體資源

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

1 存在的問題

多媒體教學具有生動，直觀，靈活等特點，可以激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的學習效率。然而由于管理不善，使用不當，在多媒體教學過程中也發(fā)現(xiàn)了一些問題，降低了教學效果。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）多媒體教學不當。在多媒體教學過程中，有些教師，特別是青年教師大部分時間都是在讀多媒體課件的內容，與學生的互動不夠，完全忽略了學生的感受。更有些教師一整節(jié)課都是在給學生放視頻。這樣多媒體不但沒有發(fā)揮本來的作用，反而成了偷懶的工具。（2）多媒體課件設計和使用不合理。有些課程都是很多教師共用一個課件，而且課件連續(xù)幾年都是一樣，沒有任何修改。有些教師從網上下載一個課件，幾乎不做任何改動，就搬上課堂。這樣的課件，沒有新的知識，沒有自己的思想，肯定會影響教學效果。（3）多媒體設備管理不善。現(xiàn)在高校多媒體教室的使用率較高，在多媒體教學過程中不可避免會出現(xiàn)電腦病、毒投影模糊、音響效果差等各類故障，若不能及時處理就會直接影響教學效果。另外，多媒體設備的操作程序過于復雜，也影響了教師的使用效率。

2 原因及主要對策

其實，造成以上問題的主要原因是：（1）教師不熟悉多媒體教學的環(huán)境，教育思想和觀念仍未適應現(xiàn)代教育要求，未能真正理解多媒體教學的本質。（2）教學管理部門未能及時制定多媒體教學管理制度和教學評價體系，監(jiān)管不力。（3）多媒體教學管理人員本身的服務能力欠缺，管理水平不高。因此，完善多媒體教學管理制度，加強多媒體教學的監(jiān)督和管理，加強教師隊伍的培訓，提高多媒體教學管理人員的管理水平是實現(xiàn)多媒體教學有效性的主要思路。

2.1 完善多媒體教學管理制度和教學評價體系

在多媒體教學的過程中，如何規(guī)范教師使用多媒體資源，如何評估教師的多媒體課件的有效性和科學性，如何評估教師多媒體教學的效果，這些都需要通過完善教學管理制度和教學評價體系來衡量。在實際的工作中，教學管理部門應充分考慮到多媒體教學的特點，建立一套針對多媒體教學的完整、科學的教學管理制度和教學評價體系。通過完善多媒體教學管理制度和教學評價體系的建設，來規(guī)范、引導教師正確認識和使用多媒體教學，提高教師的多媒體教學水平，促進多媒體教學的有效性。

2.2 教學管理部門要加強監(jiān)督管理

制定了完善的多媒體教學管理制度和教學評價體系之后，就必須得遵照其嚴格執(zhí)行，加強監(jiān)督管理。在實際工作中，由教學管理部門組織專家、教學管理人員和學校督導員，審查多媒體教學的內容是否符合教學大綱和教學計劃，課件的設計是否科學合理，通過定期檢查、隨機抽查等方式監(jiān)控與評價多媒體課堂的教學效果。此外，可組織開展學生評教工作，通過設計多媒體教學評價調查表，收集統(tǒng)計學生對多媒體教學效果的意見，并及時反饋給相關教學單位，不斷改善教學質量。

2.3 加強教師技能培訓，培養(yǎng)其現(xiàn)代化的教學思想和教學觀念

好的教學效果需要有好的教學有段和教學方法，因此，教師不僅要有嫻熟的多媒體教學技能，還要有符合現(xiàn)代化教學的教育思想和教育觀念。

（1）加強對教師基本教學技能的培訓，讓其了解更豐富的多媒體軟件的使用方法，熟練掌握課件制作的技術。同時，培養(yǎng)教師傳統(tǒng)教學的教學基本功，把現(xiàn)代多媒體教學與傳統(tǒng)教學有機結合起來。另外，還要求其掌握多媒體系統(tǒng)的操作方法，熟悉多媒體教學環(huán)境。（2）加強對教師現(xiàn)代化教育思想和教育觀念的培養(yǎng)。現(xiàn)代化的教學技術必須要有現(xiàn)代化的思想和方法與之相適應，應樹立一種“以學生為中心”的教學思想，創(chuàng)新出一種以“學”為主的教學活動，設計與教學方法相對應的課件，強調能力和素質，強調學習方法的指導。

2.4 合理建設、加強管理，提高多媒體資源的使用效率

多媒體設備使用中出現(xiàn)的問題，耽誤上課時間，影響教學進度、教師情緒以及學生的學習興趣。多媒體資源的分配不合理，也降低了多媒體資源的使用效率。為了盡量避免問題的發(fā)生，可以從以下三個方面做出努力：

（1）加強建設，改善多媒體教學環(huán)境。現(xiàn)在高校大多數(shù)教師都在使用多媒體教學，因此，要加強多媒體系統(tǒng)的建設，滿足教師開展多媒體教學所需的多媒體資源。同時，根據(jù)多媒體教學過程中發(fā)現(xiàn)的問題以及教師的意見，對多媒體硬件和軟件進行改進優(yōu)化，簡化多媒體系統(tǒng)的操作方法，方便教師使用。（2）加強對多媒體教室的管理與維護。教學管理部門應建立教室監(jiān)控體系和對多媒體教室故障的快速反應機制，做到對教學過程中出現(xiàn)的多媒體問題能夠及時地處理。同時，通過定期定項檢查，做好對設備的管理與維護，防止故障的發(fā)生，延長設備的使用壽命。（3）建立協(xié)調統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)，合理調度，提高使用效率。在多媒體教學資源的分配上，教學管理人員要充分考慮課程差異和教師個體差異，加強溝通協(xié)調，在資源一定的情況下，做到多媒體資源的供給和需求趨于平衡，提高使用效率。

2.5 提高多媒體教學管理隊伍的管理水平

多媒體制度的建設，多媒體設備的管理，教師隊伍的技能培訓等都離不開高水平的多媒體教學管理隊伍。因此，隊伍的素質與水平，直接關系到多媒體教學的順利進行，關系到多媒體資源的使用效率，關系到多媒體教學質量，所以，必須加強隊伍建設，增強服務意識，提高管理水平。應積極主動研究多媒體教學的發(fā)展狀況和發(fā)展趨勢，了解多媒體教學的成果，另外，參加一些多媒體教學方面的培訓班和研討會，學習其他學校好的方法和經驗，為完善多媒體教學環(huán)境的建設，更好地培訓教師隊伍的多媒體教學技能，提高服務意識和管理水平。

第5篇：高校美育論文范文

北京大學迎新整體工作由校長辦公室牽頭總負責，協(xié)調各個部門，為新生入學提供各項服務。其中新生報到當天的工作最為集中，各院系負責報到手續(xù)、發(fā)放鑰匙、安排老生幫忙搬運行李和辦理各種手續(xù)等等。財務部、總務部、學生資助中心等部門協(xié)助做好服務。

（一）主題鮮明，立意高遠

每年都有特定主題，重點在于理想信念教育。如2013年的“圓夢北大筑夢中華——新生夢想起航”和2014年的“勤學、修德、明辨、篤實——2014筑夢起航”等。

（二）體系完整，內容豐富

新生入學教育的內容，涉及理想信念教育、校史校情教育、校紀校規(guī)教育、健康安全教育、心理健康教育、專業(yè)思想教育、職業(yè)規(guī)劃教育、藝術素養(yǎng)教育等，涵蓋學生成長各方面，搭建起一個較為完整的體系。此外，這些活動的載體多樣，如報告會、參觀、音樂會、歌劇和文藝晚會等。每年的活動內容都會有所改進。

（三）院系自主，各顯其能

各院系的自主性較強，往往結合學科特點和院系傳統(tǒng)舉辦一些針對性更強的新生教育活動。例如信息科學技術學院開設包括新生心理調適、計算機基礎等內容的新生入學先修課，地球與空間科學學院組織新生素質拓展等。

二、密歇根大學與北京大學新生入學教育比較

（一）相同點和不同點比較

密歇根大學和北京大學的新生入學教育有關情。兩所學校在新生入學教育方面有許多相同之處，主要體現(xiàn)在：對新生參與入學教育活動的要求是必須參加，但是并非所有環(huán)節(jié)都強制參加；新生教育的內容都包括學習、生活各方面，特別是健康、安全、學校的規(guī)章制度等，同時也都包括藝術素養(yǎng)提升的內容；新生教育都有學校、院系、教師和在校生的廣泛參與；都十分注重評價，聽取反饋意見改進工作。兩所學校的不同點也很多，密歇根大學有一些經驗可供參考。

（二）對比分析

1.歷史和現(xiàn)實的差異美國高校開展新生入學教育的時間最早可以追溯到1888年，波士頓大學率先為新生開展了“入學指導日活動”。20世紀30年代，明尼蘇達大學把新生教育工作納入學生事務專業(yè)人員的專業(yè)領域，為新生開設教育課程。1986年，美國全國新生教育指導者協(xié)會和標準促進委員會出版了《學生服務或發(fā)展項目指導綱要》，明確了新生入學教育的定義和目標，標志著美國新生教育走向專業(yè)化發(fā)展道路。目前美國高校高度重視新生入學教育，由職業(yè)化的管理團隊負責，以定向訓練、學分課程等多種形式開展專業(yè)化的教育，在具體形式上各高校也別具特色。而中國高校的新生入學教育20世紀80年代以來才作為一個主題受到關注，并且長期以來高等教育要接受上級教育部門的領導。從內容到形式，中國各高校開展的新生教育活動基本大同小異。近年來才陸續(xù)有高校借鑒國外經驗開設了新生研討課，不過北京大學目前尚未開設。

2.體制和機制的差異美國高校學生事務管理工作為條狀管理，扁平結構，權責明確，直接面向學生為主，高度分工，突出專業(yè)化，為新生教育設立單獨機構，統(tǒng)合全校各部門工作。中國高校學生事務管理工作分校院兩級，塊狀管理，條塊結合，多級設置，突出綜合化，因新生教育涉及部門較多，工作內容有交叉，有時協(xié)調工作效率偏低。

3.工作思路的差異美國高校高度尊重學生的主體地位，把學生視為具有完全自由意志和理性的獨立成年個體，學生交了學費，某種意義上屬于“消費者”，因此，服務的意味更濃，給學生自由選擇的空間也更大，但同時不可避免的是有時會造成學生強烈的孤獨感。中國高校傾向于把學生當作未成年人，是需要管理和教育的客體對象，因此，新生教育也多為自上而下的灌輸式教育。學生事務管理工作更像是替代父母的家長，對學生的要求較多，學生個人自由選擇權不多，但能得到來自輔導員更多主動的關懷。

4.教育重點的差異美國高校對新生的教育包含學術指導和生活指導，重點在于學術指導，致力于提供各類學術指導資源（例如建立寫作輔導中心、指定學術導師、設立宿舍學術咨詢員等），倡導對學生創(chuàng)造力和潛力的激發(fā)，思想方面的引導以環(huán)境或文化隱形滲透的方式開展。而中國高校在立德樹人思想指導下，把思想政治教育作為工作重點，弘揚主旋律，強調理想信念教育，且以正面宣傳方式為主，相對正式而嚴肅。近年來，學術指導也日益受到重視，有不少中國高校建立了專門機構開展學業(yè)輔導工作。

5.教育方式的差異美國崇尚個人主義和實用主義，因此，投射到高校里，各類新生教育活動以分批次、小規(guī)模的方式開展，強調體驗和互動，帶有娛樂化色彩，推崇個人化的經驗和多元文化。中國則更加強調集體，以整齊劃一為美，高校的新生教育方式以大規(guī)模、整體安排為主，注重儀式感、團隊意識，但形式相對單一，較缺乏個性化和針對性的引導。

三、對中國高校新生教育活動的建議

多年來，中國高校的新生教育活動不斷改進，也逐漸摸索出一些經驗，但仍有提升空間。

（一）資源整合

建立學生事務聯(lián)席會議機制，對全校新生教育活動做好統(tǒng)籌規(guī)劃和整合，促進各部門的協(xié)調，使新生教育活動更具系統(tǒng)性、全面性，使各方資源達到更為有效的合理配置。同時，嘗試開展新生家長定向訓練，把教師、家長整合進學生育人體系之中，充分發(fā)揮育人合力。

（二）專業(yè)化發(fā)展

嘗試建立專門機構，深入開展相關理論研究和實踐探索，推進新生教育專業(yè)化發(fā)展，把更多學生事務管理人員培養(yǎng)成為新生入學教育領域專家，更進一步推動新生入學教育的學術研究機構建立。

（三）轉變教育理念

真正做到以學生為本，寓教育于管理和服務之中。簡化手續(xù)辦理流程，開展學生喜聞樂見的活動，在富有教育意義的活動中注入娛樂的元素，吸引學生參與，讓細節(jié)的設計充滿人文關懷和道德氣息。充分調動學生自我管理、自我教育和自我服務的主動性，適當開展公民教育，倡導學生對自己、家庭、學校負責，進而對國家負起應有責任。

（四）加大學術指導力度

設立專門機構為學生提供學業(yè)指導和支持，協(xié)調不同部門之間的合作關系，協(xié)同開展學業(yè)輔導。為學生的學業(yè)輔導提供多種渠道的支持，為學生搭建最方便暢通的求助途徑。在適當范圍內試點新生研討課，鼓勵更多教師參與新生學術指導和學業(yè)輔導，倡導不同院系新生的跨學科學術交流和討論。在教學樓、圖書館、學生中心、宿舍區(qū)等地開辟更多自由交流的空間，激發(fā)學生創(chuàng)造力，鼓勵新老生之間個人經驗的傳承。

（五）創(chuàng)新思路

第6篇：高校美育論文范文

在色彩教學中，要先從簡簡單單的訓練內容抓起，讓學生們樹立起正確的思想觀，使其一開始就能夠學會將色彩條理化。例如，在色彩訓練時應當注重與把握色彩變化所具有的內在規(guī)律，從一開始就要讓學生們懂得色彩原理以及現(xiàn)象，積極引導學習者們應用色彩原理來闡述相關現(xiàn)象，應用色彩變化之規(guī)律來認識到色彩之間的關系。如此一來，學生們才能更加積極主動地去認識、分析與表現(xiàn)色彩。高校美術教師在進行色彩寫生訓練的過程中，應當從三原色切入，從總體上全面把握色彩中的紅、黃、藍三種原色相互之間的關系，其后再運用三原色形成色彩間色、復色關系，并且讓學生們掌握明度變化之規(guī)律、色彩純度變化之規(guī)律。如此一來，不僅學生們覺得形象直觀，而且還能幫助幫助其很好地提升色彩表現(xiàn)力。

二、辨證處理好再現(xiàn)和表現(xiàn)之間的關系

在色彩教學中，應當指導學生們掌握造型中的最基本規(guī)律以及具體表現(xiàn)方法。比如，色彩中冷、暖關系的處理、補色關系的處理、色彩對比以及調和、色彩寫生變化之規(guī)律等。然而，假如將基礎教學單一理解成對實物進行再現(xiàn)，完全以逼真為唯一標準，那么藝術表現(xiàn)力和創(chuàng)造力就被有所忽略。色彩是創(chuàng)作者表現(xiàn)自身情感與思想的重要內容，而模擬對象的光、色效果時要全面融合作者自身之感情與意志，所以是主觀和客觀之間的相互統(tǒng)一。人的認識以及情感具有的豐富性造成色彩語言一定要力求多樣化，這就需要應用再現(xiàn)性、表現(xiàn)性以及抽象性的色彩語言加以概括。再現(xiàn)性色彩語言運用準確而合理地模擬客觀物象之光、色以表達自身情感，這就要求作者能夠正確而合理地掌握物象光色總體關系而且進行合理而準確的區(qū)分、控制各種相近色彩所出現(xiàn)的細微變化，屬于外在與客觀化的方法。表現(xiàn)性色彩語言的每一色塊均凝結著創(chuàng)作者強烈的情感因素，是內在和主觀性的把握策略。當前我國高校色彩教學往往會割裂開再現(xiàn)和表現(xiàn)之間的相互關系。強調前者的人士覺得色彩教學應用客觀世界之光色規(guī)律以及各類模擬的技巧，導致教學常常會滯留在再現(xiàn)色彩訓練上。為防止出現(xiàn)問題，一定要對學習者實施全方位的色彩語言訓練，并且積極探索具備強烈主觀色彩的意象呈現(xiàn)形式。

三、高度重視色彩教學中的學生個性培養(yǎng)

要實現(xiàn)大學生氣質、心理特點以及表現(xiàn)方式之聯(lián)系，是色彩教學改革的重要環(huán)節(jié)。色彩教學中大學生主體實施個性化打造與培養(yǎng)，究其實質就是指引學生們運用自身敏感性實施色彩表現(xiàn)出語言的感染力，并且在藝術風格上加以創(chuàng)新。高校美術教師要對各種表現(xiàn)手法加以包容，從而讓學生們得以全面發(fā)揮，引導其掌握某些具體的色彩表現(xiàn)方式，應用多元化表現(xiàn)方式以提升大學生群體的文化素質以及藝術修養(yǎng)。與此同時，還應當積極鼓勵大學生們學習各類知識，從而引導其涉足更加廣泛的學科之中。要能夠發(fā)現(xiàn)每一名大學生的自身條件，并且向其指出適合于他們進行表現(xiàn)的具體方法，從而讓大學生們更加自由自在地去發(fā)揮出藝術上的個性，進而體現(xiàn)出非常獨特之氣質，這才是高等院校美術教育能否成功的原因之所在。與此同時，在色彩教學的過程之中，應當及時發(fā)現(xiàn)大學生們的優(yōu)勢，做到因材施教，更好地考慮到教學過程之中的合理性。依據(jù)大學生們的具體學習情況以調整其內容以及難易的程度，進而發(fā)掘其鮮明的個性。

四、提升色彩教學的整體表現(xiàn)能力

要讓大學生們以理解色、光為前提，在確定輪廓的基礎上，在短時間中快速抓住某個物體或景物的色彩關系以及特點，完全放棄細節(jié)上的描畫，把對象復雜的色彩以及形態(tài)納入到色塊之中，并且以不同的色塊明度、冷暖和面積對比來構成相應的色調。要妥善處理好色彩中心與別的顏色之間的關系，構成統(tǒng)一化色調，表達出相應的內容以及主題。其后是進行對比與調和。對比作為繪畫當中的重要表現(xiàn)方式之一，缺乏對比自然也就沒有足夠的表現(xiàn)力。在色彩教學中要應用對比以強化形象，展示出畫面主題的強烈效果。當然，還可應用各類色彩的對比以突出畫面之色彩，展示出空間、距離以及體積等相應的畫面效果。在教學過程中要依據(jù)教學的主題與內容，讓畫面的效果能夠突出重點。在色彩教學過程中，應當注重于對比與調和。由于色彩在空間之中具有相應的傾向性，因而單純中間狀態(tài)并無可能。運用該矛盾能夠讓畫面形成更加生動、真實之變化，讓學生更加易于理解。

五、結束語

第7篇：高校美育論文范文

英美文學課程在人文教育功能上有三項功能。首先，通過英美文學的學習，學生可以獲取全面的人文知識，構建全面的人文知識結構。因為英美文學課程涵蓋了英美兩國的社會、文化、經濟、政治、社會、風俗、生活、精神各個方面。其次，通過英美文學的學習，可以培養(yǎng)學生正確的價值取向、幫助學生認識人生，學會如何處事、如何做人，豐富學生的理想信念、價值追求、道德品質。英美文學作品中蘊含著豐富的人文思想和道德價值，優(yōu)秀的作品往往贊揚真、善、美，同情弱者，抨擊丑惡，重視人的價值，處處閃現(xiàn)出人道主義的光輝，學生可以從中汲取精神力量。再次，通過英美文學的學習，學生可以提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。總之，英美文學在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的三個層面上，即基本常識、基本行為、基本觀念上都應有用武之地。

英美文學課程教學中存在的問題

英美文學作為英語專業(yè)的一門主干課程，理應受到學生、老師和學校的重視。在我國，英美文學教學的現(xiàn)狀到底如何呢？程愛民等組成了課題組，從1998年起開始到2002年經過3年多的時間對我國50所不同類型的外語院系的調查研究、分析、總結了我國高校英美教學的現(xiàn)狀以及在認識觀念、課程設置、教學內容、教學手段、考核方式、師資培養(yǎng)等方面存在的問題。總結為以下幾點：認知觀念上，對課程的目標認知不明確；課程設置上，（1）課程設置略顯單一，選修課偏少，概念上也不夠確切；（2）英美文學史和文學選讀是作為一門課還是兩門課；（3）課時安排較少；教學手段上，超過60%的老師沿用傳統(tǒng)的教學模式，不用或者少用現(xiàn)代教學手段。考核方法上，主要采用閉卷考試占據(jù)比例過大；師資上，主要由中青年教師擔任教學任務，其教學水平有待提高。,

英美文學教學的改進

英美文學教學面臨越來越大的挑戰(zhàn)。大量的學生認為文學課程無助于他們的就業(yè)，因此學習的熱情大大降低。學生更愿意學習實用的課程，如商務英語、法律英語、科技英語等。范誼等認為，長期以來，我國對于英美文學教學的目標內涵并不十分清楚，對目標內涵的層次定位更是含糊，因此英美文學教學改革進步緩慢。只有新形勢下英美文學教學的目標內涵，才能找準英美文學教學的層次定位和課程設置。范誼和芮渝萍將英美文學的教學目標的內涵分為五個層次：一是英文原著的閱讀體驗，這是基于感性認識的經驗層次。它的重心是把閱讀過程交給學生，通過親身的閱讀體驗，逐漸培養(yǎng)起學生對文學的興趣、欣賞及判斷能力；二是獲得英美文學基本知識，這是理性認知的知識層次，它的重心是讓學生了解英美文學史發(fā)展的概況和脈絡，了解英美文學發(fā)展過程中的重要文學現(xiàn)象、流派、作家、作品；三是幫助學生掌握文學批評的基本知識和分析方法，進而培養(yǎng)學生的理論修養(yǎng)和思辨審美層次；四是通過英美文學認識英美文化和國民性格，這是基于文化認知和文化認可的跨文化交際的交流層次；五是感悟人生、洞悉生命的意義，培養(yǎng)人文情懷，弘揚人文主義精神，這是基于人文關懷和道德塑造的哲學層次。這五個層次是層層遞進的，彼此有相互交叉。第一層次是基礎，沒有第一層次的基礎，其它目標就無從談起。第二層次又是第三層次的基礎。

文學批評的方法是理解文學作品的途徑，而且也是文學知識的一個構成。掌握了文學的基本知識，學會了如何理解文學作品，從而使學生樹立跨文化交際的意識。經歷前四個層次的教學，才能升華到第五個層次。對照這一教學目標層次，英美文學教學應從以下幾個方面進行改革。

1．轉變認識觀念。教師對自己角色的認知會直接影響到教學的方法、教學的內容的選擇以及教學考查等各個環(huán)節(jié)。教師不僅是知識的傳授者，還是管理者，建議者，建議來源者、學習促進者、課堂氣氛創(chuàng)造者、評估者，行為示范者等。

2．充實教學內容。教學內容是教師教、學生學的重要依據(jù)。如何安排教學內容，使之滿足學生的需求，適應新時代提高學生人文素養(yǎng)的要求，許多學者根據(jù)自己的教學經驗和以及經過調查研究，提出了自己的見解。有人主張以“史”為主，有人主張“史”、“料”結合，有人認為文學貴在文本的分析和欣賞。如南京大學的王守仁教授提出“應該終結‘文學史+選讀’的模式，他認為應該以作品為中心，指導學生閱讀、欣賞、分析文學原著。文學教學中，文學史必不可少，它有助于學生從宏觀上把握英美文學的經緯。文學理論也不能缺席，學生掌握一定的文學理論，了解一些鑒賞的方法，使他們找到理解文學作品的途徑，培養(yǎng)他們的思維能力，學生被授予了“漁”，不至于無從下手了。

同時還要加強文本的閱讀文學課程，文本是根本，通過閱讀作品，使學生嘗試走進文學作品，并進一步與文學作品展開對話，嘗試理解作者的表達意向、藝術語言及其局限性，從而培養(yǎng)學生獨立思考習慣和的批判性思辨能力。如果學生只是知道作家以及他們的作品的名字，但卻很少去讀作品本身，就失去了和作品互動的機會，也就不能真正了解作者的寫作手法，無法形成自己的見解。如果沒有讀過詩歌，怎么能領略到詩歌的節(jié)奏美、音韻美、意象美呢？但由于課時有限，學生要想僅僅在課堂上既能獲得文學的基本知識，又能仔細閱讀文學作品，幾乎是不可能完成的任務。所以教師要對作品進行選擇，

3．改進教學模式。傳統(tǒng)的教學模式由于注重教師的講解，對學生的參與要求不高，使得課堂氣氛沉悶，教學的效果大打折扣。教師課堂上逐一講解知識點，學生埋頭做筆記，這種填鴨式的教學模式助長了學生的惰性，扼殺了學生學習的積極性主動性。要在課堂上培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先教師要不斷地改進自己的教學方法，自覺運用新的教學理念，激發(fā)學生的學習興趣和熱情。

4.借鑒新的批評理論。二十世紀涌現(xiàn)了很多的文學和批評理論，如建構主義、對話理論、生態(tài)主義等。這些理論不但對文學研究產生了重大影響，也對于文學教學產生了重大影響。⑴建構主義理論下的英美文學教學，強調學習者在一定的社會文化背景下，借助其他人（包括老師和學習伙伴）的幫助，充分利用各種學習資源，通過意義建構而獲得知識。⑵對話理論視角下的英美文學教學，教學的過程實質上是多重對話的過程，包括師生之間的對話、學生和學生之間的對話、師生和文學作品之間的對話以及自我的對話。在教學過程中，師生之間平等地進行語言交流和信息交流；學生之間互相討論、切磋；通過閱讀文學作品，和作品以及作者建立起聯(lián)系；根據(jù)閱讀的經驗、體會，創(chuàng)造自我的對話，內化自我。對話理論強調教師和學生雙方在對話的過程中接納對方、共同合作、平等參與、相互分享，師生之間建立起民主、平等、和諧的關系。⑶生態(tài)語言學視野下的英美文學教學，英美文學教學中存在著多方面的關系，師生關系、生生關系、師生和作品之間的關系、師生和教學媒體技術.之間的關系，這些關系之間形成良性互動，從而構成一個綠色的生態(tài)環(huán)境。各種理論雖然都存在著一定的缺陷，但可以引導學生從不同的角度賞析作品，不但使學生更好的掌握具體的知識，還能開闊他們的視野，拓展他們的思維，掌握方法，提升觀念，做到教書育人，授人以漁。

5.教學評價體系的改進。閉卷是通常的考察方式，傾向于考察對具體的知識點的記憶，學生死記硬背，考試期突擊復習，也能取得不錯的成績，但是這種考查方式很難考察出學生對于文學的理解有多少，有沒有真正讀過原作。形成性評價，如讓學生寫作心得體會，可以加深學生對于作品的理解。為了客觀、準確地考察學生的學習情況，可以采取多種形式相結合的考察方式。有閉卷考試、課堂表現(xiàn)、課程論文、心得體會、口頭報告等。

6．加強師資培養(yǎng)。調查中顯示出學生對于名師懷有對其淵博學識的敬仰，為人風范的尊崇。承擔英美文學課程教學的大多數(shù)為中青年教師，教學經驗不足，人生經歷單薄，對作品的把握不到位。學校可以采取“請進來”（即請名家名師到學校做講座，教師可以通過觀摩他們的講座，查找不足，借鑒長處）和“送出去”（送他們去培訓）的方式。英美文學課程中蘊含著豐富的人文精神，教師在講授課程中要自覺地將人文精神的培養(yǎng)貫穿于課程始終，充分挖掘和發(fā)揮本課程對人才文化素質養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書育人。同時，也要把文化素質教育的有關內容滲透進去，使學生在學好專業(yè)知識的同時，也提高自身的文化素質。

第8篇：高校美育論文范文

【關鍵詞】 多媒體教學 創(chuàng)設情境 教育技術

語文教學是邏輯思維和形象思維的結合，恰當?shù)倪\用多媒體所具有的形、聲、色、情、知、意融為一體的特點，能極大限度地調動學生學習的積極性，實現(xiàn)課堂教學最優(yōu)化，取得滿意的教學效果。它能使教師教得輕松，學生學得愉快。

一、為教學創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習興趣

興趣是開啟智慧大門的鑰匙，它對學生探求知識、獲取能力起著推動性作用。學生有了興趣，才有學習的毅力和意志，才能深切感知、思考、意會，并進而創(chuàng)造。而充分利用現(xiàn)代教學手段特別是多媒體直觀性、形象性的特點，結合具體的教學內容，巧設情境，讓學生聽聽聲情并茂的錄音，看看栩栩如生的畫面，欣賞品味形象化的詞句，通過聲像并茂、動靜結合、情景交融的感官刺激，使學生猶如身臨其境，產生激動人心的情境效果，從而激發(fā)起學生學習的興趣和求知欲，調動他們學習的積極性。

二、靈活運用幻燈片，使語文教學內容變抽象為具體

在小學階段學生抽象思維正開始發(fā)展，而具體形象思維仍占主要地位。但如果單靠語言文字提供的形象思維，無疑會受到知識、閱歷、經歷的限制，借助幻燈片，便能化靜為動。如《詹天佑》一課，有關工程學知識的設計“人”字形線路，由于學生沒有這方面的經驗，因而對課文中文字敘述理解不夠深刻，通過利用移動幻燈片演示，使學生對“人”字形線路有了具體的形象，同時通過演示，使學生了解了火車行使的原理，從而也進一步體會到詹天佑的確不簡單，確實是了不起的工程家。

三、運用現(xiàn)代教育技術能促進對課文重點、難點的突破

《落花生》一課，理解父親談花生的兩段話的意思是重點，特別是借花生說道理是難點，在教學中可利用現(xiàn)代教育技術手段優(yōu)化組合來幫助學生突破這一重點和難點。

利用活動燈片：右上方是“落花生”圖，形象地演映出落花生“矮矮地生長在地里，果實埋在泥土里，一定要挖出來才知道的特點；右上方是“高掛枝頭、鮮紅嫩綠，使人一見就生愛慕之心的蘋果、石榴”；下面是活動文字片。在教學中，我讓學生一邊看圖，一邊聽錄音，一邊品味文字意思，使聲形結合、聲畫并舉，學生通過觀察比較，從圖畫形象上觀察感知到同類植物的不同之處，從語言文字中品味出作者抓住事物的特點對比的寫出兩種事物本質的不同，從圖文創(chuàng)設的意境中，從視聽創(chuàng)設的感知中，學生自然品味出父親將花生和蘋果等作比較是為了突出花生“藏而不露”的特點，從而反映花生“謙遜樸實，不嘩眾取寵”的品質。

四、多媒體教學讓語文課堂“活”起來

多媒體將文字、圖片、聲音、動畫、視頻等有機的結合起來，將教學內容中涉及到的事物、現(xiàn)象或過程生動的再現(xiàn)于課堂，讓學生在聲情并茂、情境結合的多媒體提供的環(huán)境中學習，調動學生多種感官刺激，從而使學生興趣盎然的投入到語文學習中，讓語文課堂真真正正的“活”起來。

在教學過程中，恰當?shù)牟シ排錁防首x錄音，通過一定的節(jié)奏、旋律，渲染氣氛，創(chuàng)設情境，使學生沉醉在美好的意境之中，情感處天最佳狀態(tài)。再通過老師充滿感情的語言的啟迪導引，學生就會展開豐富的聯(lián)想，在腦海中再現(xiàn)自然和生活的美景。比如在教學《春》時，我讓學生一邊聽多媒體的朗讀，一邊欣賞春的畫面，效果比單純聽老師范讀好得多。

在教學《北京喜獲2008奧運會主辦權》一文時，我重映了2001年7月13日莫斯科，國際奧委會主席薩馬蘭奇宣布北京成為2008年奧運會主辦城市的視頻，以及申奧投票和舉國歡慶的圖片，在同學的在驚呼聲中，我在屏幕上打出了課題：《北京喜獲2008奧運會主辦權》。又因為這是一則消息，學生初次接觸，我利用大屏幕對消息的有關知識進行了詳細系統(tǒng)的講解，加大了課堂的容量。在練一練環(huán)節(jié)，還將我是一名小記者，學生們針對學校開展的田徑運動會所寫的消息通過投影儀展示在屏幕上，與大家一起分享，共同進步。在這個互動環(huán)節(jié)學生們更大的參與，讓我們的語文課堂教學更活躍了。

五、可培養(yǎng)觀察、分析、聯(lián)想、想像能力，為寫作打好基礎

第9篇：高校美育論文范文

(一)美術素質教育能發(fā)揮德育效應    

美術素質教育對于人的精神建設和人格建設是相當重要的。張彥遠在他的《歷代名畫記》序論中闡述美術與大的經典有同樣的功勞，美育在社會上起“明勸戒，著升沉”“成教化，助人倫”等作用，即認為美術是德育和智育的輔助工具或者說是輔助方式。美育在社會上起到了陶冶情操和心靈的作用。《易經》中的“觀乎人文以化成天下”，文化即以文明化之，美育能提升道德、陶冶性情，魯迅也論述過“美育可以輔翼道德。美術之目的雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治’。諸多觀點皆說明，高校美術素質教育可以潛移默化影響大學生的人文知識、性情、心靈，繼而能促進其良好思想道德發(fā)展、高尚情操的培養(yǎng)，使其身心得到全面和諧的發(fā)展，即美術素質教育能發(fā)揮德育效應。 

(二)美術素質教育是時代對人才培養(yǎng)的需求    

奈斯比特曾說:“我們周圍技術越多，就越需要人文關懷的情慷。“富裕的信息經濟社會一旦形成，人們便需要借助藝術來重新審視生活的意義”。川誠然，中國社會經濟快速發(fā)展的今天，當經濟與精神發(fā)展不平衡時，更需要美術素質教育來傳遞人道精神，否則社會發(fā)展便會出現(xiàn)畸形現(xiàn)象;加之，二十一世紀以來，大學的招生數(shù)量持續(xù)增加，大學生生存競爭日趨激烈，有知識、有學歷、有想法的學生很多，而有文化、有教養(yǎng)、有行動的學生少見，競爭會使得少見的人脫穎而出，機遇和挑戰(zhàn)說明了人文素質教育的重要意義，因此注重美術素質教育、關注學生完美人格培養(yǎng)是時展對人才培養(yǎng)的訴求。  

(三)美術素質教育是學生個體發(fā)展的內在需求    

教育的宗旨是提高國民素質，而面對市場競爭、就業(yè)壓力使得教育更多關注人才知識傳授，忽視人文精神培育;注重人才專業(yè)化教育，忽略學生興趣培養(yǎng)，當前的大學更像職業(yè)學校、技術學校，對人綜合素質的培養(yǎng)作用體現(xiàn)不出來。教育面對的是有感情、有思想、有個性的人，只有讓學生廣泛接觸各類知識，才能讓學生找到自己的新興趣點，才會讓學生更加有學習動力。美術素質教育是多元且整合的，它不僅能提高大學生的藝術感知能力，增加學生的藝術科學理論知識，豐富其藝術文化素養(yǎng)，同時也能訓練其藝術思維。美術素質教育可以讓學生獲得更多科學與人文知識，它是審美觀、價值觀、人生觀和方法論教育，所以它應是學生個體發(fā)展的內在需求〕

二、高校公共美術素質教育現(xiàn)狀    

(一)管理體制    

公共美術素質教育作用的實現(xiàn)需要管理體制的保障，通過調查發(fā)現(xiàn)，當前公共美術素質教育具有代表性的管理體制主要有兩類;第一，隸屬教學機構，此類課程主要是通過第一課堂，即課堂教學實現(xiàn);第二，隸屬行政機構，此類課程主要是通過一些課外藝術活動完成相應學分。    

(二)課程設置    

公共美術素質課程作為高校公共藝術教育的中心環(huán)節(jié)，是我國高等教育課程體系的重要組成部分，是普通高等學校實施美育的主要途徑。〕通過調查發(fā)現(xiàn)，當前公共美術素質教育具有代表性的管理體制主要有兩類:第一，在人才培養(yǎng)方案中設置具體美術課程，根據(jù)學生選修狀況開設相應課程;第二，在人才培養(yǎng)方案中設置藝術體育類課程，根據(jù)開設課程院系的狀況，制定開設具體美術課程。    

(三)師資隊伍    

教學工作的順利開展主要依靠教師。教育部文件規(guī)定“各校擔任公共藝術課程教學的教師人數(shù)，應占在校學生總數(shù)的0.15%}0.2% ,其中專職教師人數(shù)應占藝術教師總數(shù)的50%o r以安徽省為例，調查得知:藝術教師最多的學校比例僅為0.09%，未達到教育部的要求。有些學校尚無專職美術教師，主要依靠校外兼職美術教師開展本校的公共美術素質教育工作。同時，美術素質教育基本屬于邊緣學科，因此對教師本身的學歷要求不高，大部分美術教師都只有本科學歷。以安徽省為例調查樣本中，本科學歷與研究生學歷的比例約為8:2。此外，學校忽視公共美術教師的培養(yǎng)，基本上沒有學校組織公共美術教師外出進修。    

(四)考核方式    

從表2中可以看出，公共美術素質教育課程在課程修讀性質中都是選修課，通過調查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學校的選修課考核方式都比較相近，主要是以終結性評價為主，過程性考核主要是集中于學生課堂的出勤狀況。終結性評價又以論文、試卷等方式考核學生的學習情況。這種考核方式的應試教育印記較深，不能反映出學生在美術方面的綜合素養(yǎng)〕

三、高校公共美術素質教育的問題及原因分析    

(一)重視力度不夠，管理體制不順    

教育部雖然規(guī)定高校應重視公共藝術教育，但各高校在實施中仍存在“理論上重視，實踐上輕視”“專注學科專業(yè)教育，忽視全面素質提高”的現(xiàn)象。在一些高校，公共美術素質教育的作用與功能甚至被曲解為單一的校園文化活動。    從機構設置來看，大多數(shù)高校的公共藝術教育機構隸屬于人文科學學院、學生處，人文科學學院在整個學校不受重視，自主發(fā)展的空間很小，在職稱申報、隊伍建設、業(yè)績考核、學科發(fā)展等方面，都受到制約，而且作為學校的非職能部的二級學院要開展全校性的美術素質教育活動，在協(xié)調和組織等方面困難較多;學生處開展的美術素質教育活動基本上是實踐活動，學生得不到美育理論知識的提升。    

(二)課程設置簡單，教學質量不高