我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計精選(九篇)
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第1篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計范文
關(guān)鍵詞教學(xué)實踐小學(xué)教育現(xiàn)狀建議
百年大計，教學(xué)為本。我們都明白，小學(xué)是一個學(xué)生性格個性形成和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，小學(xué)教育階段也是咱們九年基礎(chǔ)教育中的首要階段，所以，這一階段對學(xué)生的成長發(fā)展也發(fā)揮著舉足輕重的主導(dǎo)作用。但是，在實際的小學(xué)教育教學(xué)實踐中我們能夠發(fā)現(xiàn)，仍然存在很多問題需要我們國家、學(xué)校及師生家長共同去解決。這對提高教師專業(yè)技能水平以及促進學(xué)生發(fā)展都有一個很長遠的影響。
1小學(xué)教育專業(yè)現(xiàn)狀分析
1.1缺乏合理的課程教學(xué)設(shè)計
現(xiàn)階段，我國中小學(xué)課堂教學(xué)的主要特征有：對待學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)方面的統(tǒng)一要求多，反映學(xué)生自己的個性差異少；教學(xué)中存在的被動方式、接受方式等學(xué)習(xí)方式過多，而許多學(xué)生應(yīng)對問題時運用獨創(chuàng)性思維的模式比較少；在傳統(tǒng)的師生關(guān)系上，主要是以“命令—服從”型的師生關(guān)系多，而“平等—尊重”型的民主和諧的師生關(guān)系少。這多少有些不適應(yīng)未來社會對人才培養(yǎng)的宗旨，不利于學(xué)生的好奇心、想象能力和探尋精神上的持續(xù)發(fā)展。
隨著教育改革的大幅度加快，作為基礎(chǔ)教育授課的主陣地之一的課堂教學(xué)活動也需要進行變革，課堂基礎(chǔ)教學(xué)活動的革新是整個教育教學(xué)的支點。我們改革的目標(biāo)之一就是課堂中所設(shè)置的教育實踐方式能快速的讓學(xué)生接受，但實際情況往往不如人意，我們在平時的教學(xué)活動所使用的教學(xué)設(shè)計還不夠完善，學(xué)生只是靜坐在椅子上的聽眾，因此，我們一線教師必須要主動地改革課堂教學(xué)，創(chuàng)造性的設(shè)計教學(xué)過程。讓學(xué)生參與到教學(xué)中，主動的思考，使學(xué)生學(xué)到知識技能。
1.2太過偏重應(yīng)試教育，欠缺素質(zhì)教育
當(dāng)前，我國中小學(xué)普遍重視“應(yīng)試教育”，過分強調(diào)傳授給學(xué)生科學(xué)知識和專業(yè)技能，特別強調(diào)學(xué)生對科學(xué)知識的理解程度，大部分實行過度學(xué)習(xí)、強化訓(xùn)練的策略，把求學(xué)深造僅限于教科書的區(qū)域內(nèi)，最終導(dǎo)致很多的學(xué)生沒有多余的時間和精力去參加學(xué)校教學(xué)之外的、各種有益于智力發(fā)展的社交娛樂活動，久而久之就出現(xiàn)了學(xué)生的知識儲備量不多，并且知識面不夠廣，高分低能的局面。但是以成績論高低，不能充分發(fā)揮學(xué)生生的個性特長，對很多多才多藝的學(xué)生來說都是一種相當(dāng)大的抑制作用。
而素質(zhì)教育則是一種以提高學(xué)生德智體美各個方面的素質(zhì)為目標(biāo)，重視每個人在思想道德素質(zhì)、個性、身體健康和心理健康等方面的方面的發(fā)展。是很有必要在國家、學(xué)校和社會共同去倡導(dǎo)下去實施執(zhí)行。
1.3學(xué)生課業(yè)和課外的壓力過大
小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)太過繁重，已然成為社會重點關(guān)注的問題。小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，不僅不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，還促使教育生態(tài)的惡性發(fā)展。在我國，小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重已經(jīng)是一個不爭的事實，雖然我們說，適度的壓力是促進學(xué)生努力學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素，但是過度的壓力常常更容易讓人踏上歪路。更何況是小學(xué)生，小學(xué)生處于人生的的一個轉(zhuǎn)折點，是正在發(fā)展的人，太過繁重的課業(yè)壓力和家長望子成龍望女成鳳的急切態(tài)度，會使他們產(chǎn)生厭學(xué)、反感等抵觸心理，不僅危害他們的身心成長，更是限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索能力。
在大多數(shù)學(xué)校，有些科目上課時數(shù)過多，通常一天要七節(jié)課以上，再有就是作業(yè)量過大等等，這些過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)不僅嚴(yán)重會影響小學(xué)生的視力，使他們長時間近距離寫作業(yè)，得不到放松和正常調(diào)節(jié)。而且過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)還會影響學(xué)生的睡眠時間和睡眠質(zhì)量?？梢?，繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)在無形中危害著學(xué)生的身心健康，小學(xué)生是國家和民族的未來，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其素質(zhì)關(guān)系到國家、民族的前途和命運。
1.4過分看重學(xué)生成績，忽略學(xué)生個性的培養(yǎng)
現(xiàn)如今，在學(xué)校里最常聽到的一個詞就是“成績”，其次才是個性、性格等詞。但是在新一輪課程改革的教學(xué)形式下，必須把培養(yǎng)每一個學(xué)生的個性、創(chuàng)造性思維作為首要任務(wù)?？墒?，在平時的教學(xué)中，老師普遍是注重學(xué)生的成績?nèi)绾?，學(xué)生成績有沒有提高，有沒有退步，很少關(guān)注學(xué)生的性格、個性等方面的培養(yǎng)。但我們知道學(xué)習(xí)成績并不是唯一衡量一個學(xué)生高低好壞的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代社會越來越多的東西需要體現(xiàn)人性化的設(shè)計，這就意味著學(xué)校要培養(yǎng)的是有鮮明個性，有創(chuàng)新能力的人才。學(xué)校教育的目的是為了培養(yǎng)能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的創(chuàng)新人才。有一位教育專家說：“只有當(dāng)每個學(xué)生的個性都得到充分尊重來發(fā)展時，才能真正實現(xiàn)我們的教育目標(biāo)。”這就是說要培養(yǎng)個性，就首先要尊重個性。所以我們說，要提高整個民族素質(zhì)，素質(zhì)教育占據(jù)很重要的地位，不應(yīng)只重視成績的高低，更要更新教育思想，誘發(fā)創(chuàng)造興趣，注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的心理品質(zhì)，不斷促進學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。
2教學(xué)活動中存在問題的相應(yīng)對策
2.1教師在實際的教學(xué)中要善于做教學(xué)設(shè)計、善于研究教材、合理選擇教學(xué)方法
我們都知道，教學(xué)設(shè)計是一節(jié)課的靈魂部分，做好教學(xué)設(shè)計也成為如今教師職業(yè)能力的一個重要標(biāo)志，那么作為老師，首先就是要梳理出來各個系統(tǒng)的邏輯順序。抓住課程方向，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生充分的參加到教學(xué)情境和教學(xué)活動中。并且，教師在教學(xué)過程中應(yīng)著眼于如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神上。這是喚醒學(xué)生主體意識的關(guān)鍵。因此，小學(xué)老師在教學(xué)活動中，一定要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、特點以及教學(xué)相關(guān)要求，利用一定的教學(xué)手段，引導(dǎo)小學(xué)生去主動的認(rèn)識教育教學(xué)知識進而更加深刻的認(rèn)識客觀世界，幫助學(xué)生不斷的發(fā)展他們多方面的技能、潛能和意志等。
2.2重視道德教育
我們都知道，小學(xué)階段是兒童初步走出家庭，接觸社會，了解生活，學(xué)習(xí)知識的新階段，同時也是他們的基本道德觀念、基礎(chǔ)心理素質(zhì)開始形成的階段。道德教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，對于一個人的成長起著十分重要的作用。而小學(xué)生是一個特殊的年齡群體，若沒有感性的引導(dǎo)，只是片面的說教，他們接受起來會很困難，所以，就需要家校合力引導(dǎo)學(xué)生，使思想品德教育生動形象，使學(xué)生收到潛移默化的教育。并且德育的成功，不單是學(xué)校教育的結(jié)果，更有賴于家庭、社會環(huán)境的影響和熏陶，因此，要遵循小學(xué)兒童身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)兒童身心成長特點，有針對性的對學(xué)生進行道德教育。作為教師，要引導(dǎo)好、培養(yǎng)教育好每一個學(xué)生，應(yīng)該率先垂范，為人師表，用自己高尚的人格、和諧的語言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造每一位學(xué)生，那我們的學(xué)生將沐浴在師德無限魅力的陽光雨露中健康地、快樂地成長。
2.3減輕學(xué)生的作業(yè)量
中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重是困擾基礎(chǔ)教育階段全面實施素質(zhì)教育的重要問題，因此，要切實實施減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)的舉措，全面推進素質(zhì)教育的實施。那么，首先就是在國家層面，要進一步提高素質(zhì)教育的宣傳舉措，塑造出良好的素質(zhì)教育的文化氛圍，要出臺詳細(xì)的規(guī)則，并制定無法實施減輕負(fù)擔(dān)的懲罰措施。其次在學(xué)校層面，要求教育工作者必須解放思想，更新觀念，應(yīng)該深刻領(lǐng)會國家的減負(fù)精神和政策，并且要因地制宜的制定符合當(dāng)?shù)貙W(xué)校的減負(fù)政策，最后在家長層面，家長需要摒棄對學(xué)生過度的干涉。做到減負(fù)不減量。總之我們應(yīng)該還給學(xué)生一個快樂、無憂的童年，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)知識，進行成長。
第2篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計范文
一、多個心眼看教材
“數(shù)與代數(shù)在小學(xué)階段包括什么內(nèi)容？”簡簡單單的一個問題，當(dāng)朱莉老師問出口開始，我的腦袋一片空白，只教過低段的我，對這個問題的回答是狹義的。從我身上就很明顯得展示了一般老師都會犯的誤區(qū)：教什么年段就只關(guān)注什么年段的知識點，而忽略了知識的連續(xù)性。顯而易見，緊接著就會犯目標(biāo)不準(zhǔn)確如此的錯誤。整體理解教材很重要，而往往被我們忽視。朱莉老師從《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》出發(fā)，帶領(lǐng)我們對數(shù)與代數(shù)的教學(xué)目標(biāo)與知識體系進行了一次系統(tǒng)性的整理。
《統(tǒng)計》在整個小學(xué)階段占不了多少的課時，所以它的重要性也往往被我們所忽視了。吳伶俐老師的解讀令我恍然大悟：統(tǒng)計的重要之處并不在于統(tǒng)計知識的本身，而是在獲得信息處理信息的過。
二、拆掉思維的墻
“拆掉思維的墻”這是一本書的題目，在我聽林良富老師講如何進行課堂變革時，在我腦子里冒出來的一句話。教育本身就是一場實驗，沒完沒了的實驗。但長久以來我們的教育中存在太多的習(xí)以為常，教師教得習(xí)以為常，學(xué)生聽得習(xí)以為常。即使在有想法的老師，在一片片質(zhì)疑聲中，也慢慢會被淹沒。
第3篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計范文
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)新教育
小學(xué)美術(shù)教育的先天優(yōu)勢就是創(chuàng)造性的培養(yǎng)，在日常的美術(shù)教學(xué)活動中時時刻刻都體現(xiàn)著創(chuàng)造性，無論是一件手工藝品，還是一幅畫，或是不經(jīng)意的一個色彩搭配都讓你領(lǐng)略到作者設(shè)計構(gòu)思的獨創(chuàng)性。人體活動都是有“意”之“作”，只有人的“腦”認(rèn)識到位才能把某一件事或活動做好做到位。
創(chuàng)新學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的一種學(xué)習(xí)活動，是根據(jù)創(chuàng)新原理，學(xué)習(xí)規(guī)律，結(jié)合學(xué)生實際，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新方法，創(chuàng)新能力為主要目的學(xué)習(xí)理論和方法，注重對學(xué)生在掌握知識的同時，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。
要想改變根深蒂固的傳統(tǒng)教學(xué)，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的空間，可嘗試從以下幾個方面進行探討。
一、更新教學(xué)理念是教學(xué)創(chuàng)新的前提
（1）現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)以使學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的需要，奠定可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)基礎(chǔ)為教育宗旨。改變以傳授知識、技能為主要目標(biāo)的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，使學(xué)生通過美術(shù)實踐活動逐漸形成具有健康樂觀的生活態(tài)度，積極向上的進取精神；全面發(fā)展思維能力、想象力和創(chuàng)造力；培養(yǎng)健康豐富的情感世界，陶冶高尚的情操；樹立正確的審美觀念，提高審美能力和藝術(shù)文化素養(yǎng)，激發(fā)他們對美的愛好和追求，形成健康的人格和個性；使學(xué)生通過美術(shù)實踐活動養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)他們的動手動腦能力，成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
（2）以“創(chuàng)、玩、學(xué)”結(jié)合的體系貫穿教學(xué)過程的始終。改變傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式，讓學(xué)生在有創(chuàng)新訓(xùn)練的快樂游戲中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和掌握基本技能，學(xué)生真正地參入進去，這樣才能夠確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。
（3）改革教學(xué)評價機制。以往對學(xué)生美術(shù)成績的評價都是以一張畫的優(yōu)劣來判斷，其實這種評價有很大的片面性，這種評價與學(xué)生接受美術(shù)教育知識的多少不成正比，而且還容易打消學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。改變美術(shù)學(xué)科學(xué)生成績的綜合評價是美術(shù)教育改革與創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)。我在教學(xué)實踐中得出，評價可以從三個方面進行：①美術(shù)課堂行為習(xí)慣的評價，其內(nèi)容可包括學(xué)習(xí)用品的準(zhǔn)備情況，課堂紀(jì)律、思考發(fā)言情況，作業(yè)態(tài)度和質(zhì)量情況等；②平時成績的評價，主要是對教材課業(yè)學(xué)習(xí)成績的評價；③期末考核，此項考核靈活多變，形式多樣，可以校本教材考核為主，或以地方教材考核為主，然后教師再根據(jù)學(xué)生的平時成績和學(xué)習(xí)習(xí)慣進行綜合調(diào)整，使成績總體平衡，讓學(xué)生（特別是學(xué)困生）感受到成功的喜悅。
總之，綜合評價是一種重過程、重能力、重全面的開放性的評價方法，其實質(zhì)是學(xué)生內(nèi)化和能動的結(jié)果。實施綜合評價一定要著力于激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，尊重學(xué)生的主體地位，相信學(xué)生的內(nèi)在潛能，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。教學(xué)評價應(yīng)具有彈性，要有較大的寬容度。教學(xué)評價要以鼓勵為主，讓學(xué)生充分感受成功的喜悅，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，樹立學(xué)習(xí)的自信心和自覺性。在評價過程中，避免只用一種標(biāo)準(zhǔn)、一個答案、只求共性、忽視個性發(fā)展的傾向。
二、教學(xué)設(shè)計要抓住教材、學(xué)生、教師三環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)
教學(xué)設(shè)計是教學(xué)理論和教學(xué)實踐的結(jié)合點，是促進課堂教學(xué)中所確認(rèn)的書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體知識和水平的關(guān)鍵。教學(xué)設(shè)計做好了，課堂教學(xué)中教師的教才能游刃有余，學(xué)生的學(xué)才能輕松自如，長久堅持，學(xué)生的整體素質(zhì)才能真正有所提高。一個具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、合理性的教學(xué)設(shè)計能更有效地發(fā)揮教材、學(xué)生、教師三者之間的相互作用。
（1）教材因素。對于教材的分析不應(yīng)只是對教材本身的分析，還要對學(xué)生的個體情況、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需求作充分的分析，即如何使學(xué)生獲得教材中的知識、技能及能力的發(fā)展，促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高來分析教材。此外，教材內(nèi)容不局限于傳授繪畫的基本知識、技能和立體空間的表現(xiàn)形式，還要讓學(xué)生最大限度地開闊視野，并充分運用聯(lián)想和想象的思維判斷，接受高層次的藝術(shù)熏陶和具有地方特色的人文景觀，使學(xué)生真正的感受美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美。
（2）學(xué)生因素。學(xué)生是教學(xué)的主體，是富于進取精神的知識探索者。美術(shù)教學(xué)要面向全體學(xué)生，確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點，全面考慮學(xué)生的興趣和愛好，充分為每一個學(xué)生提供發(fā)展藝術(shù)才能、提高藝術(shù)素養(yǎng)的機會和條件，最大限度地開發(fā)學(xué)生的自身可持續(xù)發(fā)展的潛能，尊重學(xué)生的美感體驗與情感表達，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，幫助學(xué)生實現(xiàn)人生的自我價值。另外，教學(xué)設(shè)計要在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上充分考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)、智力、能力、情感等個性因素，這樣，教學(xué)才會取得良好的預(yù)期效果。
（3）教師因素。在教學(xué)過程中，教師處于主導(dǎo)地位，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，作用是引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、審美、創(chuàng)作。教師應(yīng)以積極的心態(tài)傾聽學(xué)生的心聲，和學(xué)生交流思想、認(rèn)識，喚起學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生通過自己的思考解決問題，從而構(gòu)建獨特的美感。教師要尊重學(xué)生的獨立人格，避免將自己對知識、技能的思考與理解強加給學(xué)生，讓學(xué)生在繪畫時充分融入個體經(jīng)驗，構(gòu)建獨特的美感，創(chuàng)造個性飛揚的藝術(shù)作品。鑒于此，教師在設(shè)計教學(xué)時要善于把握教材，明確每一個環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，充分把握師生雙邊活動的能動性，只有“會當(dāng)凌絕頂”，才能“一覽眾山小”。
三、教學(xué)方法要為學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供條件
美術(shù)課應(yīng)以開放性教學(xué)活動為主要形式，學(xué)生在接觸自然、接觸社會和實踐活動中，積極主動探索、發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和總結(jié)造型方法及規(guī)律，培養(yǎng)他們運用物質(zhì)材料進行表達的能力。為了使學(xué)生接受綜合教育，跨越不同學(xué)科進行美術(shù)學(xué)習(xí)，在必要的時候，我們要運用先進的技術(shù)手段，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。
在教學(xué)過程中，要多采用啟發(fā)和誘導(dǎo)的方法，課堂氣氛應(yīng)寬松、自由、生動、和諧。為取得理想的教學(xué)效果，我對教學(xué)方法的設(shè)計著重從以下幾方面入手：
（1）大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生的思維發(fā)散。小學(xué)生的想象力本來是很豐富的，但由于教師對學(xué)生的不放心、不信任，導(dǎo)致我們的學(xué)生不能想，也不敢想，時間長了，孩子的思維就呆板了，被教師的思維框框束縛得堅不可摧，于是，孩子們的想象力被長期壓抑，就任由教師擺布了。在學(xué)生的頭腦中一旦有創(chuàng)新的靈感閃現(xiàn)，就會被視為異端，并一棒子打死。我們的教育不僅僅是傳授知識，更注重創(chuàng)造力的開發(fā)，這樣才能為國家為社會培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。鑒于此，我們在教學(xué)中必須注重對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們的思維向更高更遠處發(fā)展。在實踐中，筆者總結(jié)了以下幾點培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的方法：尋找美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造點；提供激發(fā)創(chuàng)造靈感的美術(shù)教學(xué)素材；創(chuàng)設(shè)自由學(xué)習(xí)的空間，增強課堂教學(xué)的隨意性，降低對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的要求。
（2）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生在實踐中得到鍛煉和提高。灌輸式的講解不能激起學(xué)生思維的浪花，只有在實踐中讓學(xué)生領(lǐng)會美術(shù)理論和技法的運用，才能培養(yǎng)他們真正的美感，于是他們主動去接受，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。我認(rèn)為以下幾種形式是促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效方法：
①采用情境教學(xué)、跨學(xué)科教學(xué)、回憶式教學(xué)、音樂激勵教學(xué)、游戲式教學(xué)等教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識。
②利用先進的教學(xué)手段提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效率。利用現(xiàn)代教育技術(shù)探索并嘗試新的教學(xué)方式與表現(xiàn)形式，打破機械的成人化的教學(xué)程序，以更廣泛地適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展需求。學(xué)生可以利用計算機多媒體、視聽媒體，利用各種藝術(shù)活動拓寬視野，獲得更廣闊的創(chuàng)作空間。
第4篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)； 教學(xué)目標(biāo)； 教學(xué)設(shè)計； 教師角色
中圖分類號：G633.96 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）12-163-001
21世紀(jì)以來，國家對中小學(xué)教育教學(xué)展開了新一輪改革，體育課也有了新的突破，發(fā)生了質(zhì)的變化。教育觀念由過去的單一學(xué)習(xí)運動技能為國爭光變?yōu)榧ぐl(fā)運動興趣，促進個性全面發(fā)展。可是面對著嶄新的教育觀念，全新的理念，許多體育教師不知所措了。筆者認(rèn)為廣大體育教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變自己的角色，才能更好地適應(yīng)并把握現(xiàn)代教育。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)設(shè)計思路
教學(xué)設(shè)計是教學(xué)系統(tǒng)中解決教學(xué)問題的一種特殊活動，它必須遵循教學(xué)的基本規(guī)律。體育課的設(shè)計由體育教師來完成，體育教師必須用心投入，用新課程的新理念來衡量、審視自己，努力設(shè)計出一節(jié)新穎、充滿情趣和生活化的體育課。新課程中的教學(xué)設(shè)計有什么特點呢？
1.目標(biāo)引領(lǐng)內(nèi)容
新課程標(biāo)準(zhǔn)是一個學(xué)習(xí)目標(biāo)的層次體系，它提出的要求是用目標(biāo)來表述的。對課程的學(xué)習(xí)與完成也是一個達到目標(biāo)的過程。教師在進行課堂教學(xué)設(shè)計時首先應(yīng)該關(guān)注的是課的目標(biāo)。可以看到，新課程標(biāo)準(zhǔn)中提倡的是“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，而傳統(tǒng)的體育教學(xué)則是“教學(xué)目標(biāo)”。傳統(tǒng)的體育教學(xué)，教師是中心，教材是中心，學(xué)生只是一個被動的接受者，因此，課的目標(biāo)是站在教師的立場上提出的；新課程的教學(xué)，學(xué)生是主體，主體有權(quán)知道自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后有步驟地去實現(xiàn)目標(biāo)，提高了目標(biāo)的可操作性。而傳統(tǒng)的體育課上教師不是先考慮目標(biāo)的設(shè)置，而是先考慮這節(jié)課上什么內(nèi)容，再由內(nèi)容派生出教學(xué)目標(biāo)。這兩個本質(zhì)不同的思維方式導(dǎo)致以后教學(xué)的不同。
2.視角變了
新課程的教學(xué)，教師力求站在學(xué)生主體的角度上思考問題，教師在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和設(shè)計教學(xué)手段與方法時，首先想到的是主體對這些設(shè)計是否認(rèn)可，這些內(nèi)容與形式能否激起主體的探究意識和學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的體育教學(xué)設(shè)計，是以教師與教材為主?！敖滩氖侵行模處熓侵鲗?dǎo)”，上課教什么和怎么教，教學(xué)大綱、參考書早已規(guī)定好，教學(xué)步聚明確，教學(xué)手段固定，在這種情況下，教師不會去多動腦筋，課堂也就失去了情感化和生動性。
3.更關(guān)注“興趣點”、“拓展點”和“質(zhì)疑點”
新課程教學(xué)先進的理念，更注重學(xué)生的健康、興趣的激發(fā)、主體的作用和不同的需求以及個體的差異，因此，教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容和手段都非常注意激發(fā)學(xué)生的運動興趣。而傳統(tǒng)教學(xué)中，教師關(guān)心的是教材的重點和難點，似乎所有的教材都要有重點難點，否則教學(xué)就不能突出。例如，最簡單的前滾翻也必須先找出它的重點和難點：重點是團身要緊，難點是滾速要快。關(guān)心重點和難點，是一種對技術(shù)教學(xué)的傳授、動作的完成，而不是學(xué)生的健康。
4.漸進性連續(xù)性的教學(xué)過程
新課程標(biāo)準(zhǔn)不再強調(diào)一課兩教材的做法，而是采用一課一練的形式。單教材的課使得目標(biāo)更清晰，教學(xué)更連貫，主體更活躍。教師將整節(jié)課的內(nèi)容串在一起，圍繞目標(biāo)，層層展開，步步推進，使得課堂完整首尾呼應(yīng)。這種教學(xué)設(shè)計符合教育認(rèn)知規(guī)律，也符合條件反射學(xué)說，易為學(xué)生接受，教學(xué)效果也顯著。傳統(tǒng)教學(xué)則是一種間隔間斷式教學(xué)模式，只注重外在的表象而缺少內(nèi)在的必然聯(lián)系，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和記憶，教學(xué)效果也差。
二、轉(zhuǎn)變服務(wù)意識，做個優(yōu)秀的服務(wù)者
說“要全心全意為人民服務(wù)”。現(xiàn)代教育理念正是這一觀念的重要再現(xiàn)。教師必須重新定位，從教學(xué)的主角、主導(dǎo)者，變成一個服務(wù)者。現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育根本的不同在于對教育的理解。傳統(tǒng)的教育觀點認(rèn)為，學(xué)生到學(xué)校里來是接受那些前人已經(jīng)肯定的經(jīng)驗和知識?，F(xiàn)代教育觀點則認(rèn)為，學(xué)生到學(xué)校里來是為了自己未來的生存、生活學(xué)會一些必備能力的。新課程的實施，也使教師對自己掌握的知識感到了不足，也發(fā)現(xiàn)知識對于每一個人來說絕不是一成不變的，要滿足不同學(xué)生的不同需求，教師的教學(xué)就必須要改變?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，學(xué)生好比是“顧客”，他有權(quán)精心挑選自己最需要的知識和本領(lǐng)并把它帶走。教師就是要做最耐心的“服務(wù)員”引領(lǐng)他們“購物”，并告訴他們，什么是最適合他們自己的。
三、轉(zhuǎn)變教材內(nèi)容一成不變的思想，主動挖掘新內(nèi)容
新課程標(biāo)準(zhǔn)曾遭到一些人的懷疑，認(rèn)為這種沒有任何教材內(nèi)容的文件是無法操作的。其實新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地提出了兩方面內(nèi)容；一是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，提出了各個不同水平階段構(gòu)建教材內(nèi)容的框架體系，其中每一條目標(biāo)都具有可操作性的內(nèi)容；二是實施建議部分，在“課程資源的開發(fā)與利用”中，專門提到“課程內(nèi)容資源的開發(fā)”，其中包括五方面內(nèi)容：一心理健康的內(nèi)容。傳統(tǒng)教材中的快速跑、耐久跑、障礙跑和接力跑等內(nèi)容是完全與競技運動相聯(lián)系的，技術(shù)要求高，學(xué)生學(xué)習(xí)起來很費勁，因而也不感興趣?，F(xiàn)在，各種游戲跑出現(xiàn)在課堂里，大大提高學(xué)生對跑的趣味。如30人綁腳合作跑不僅是一個戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝他人的運動，而且是要求團結(jié)、合作、互助、奮進。二改造舊的教材。如將各種器材進行不同的搭配：單杠當(dāng)平衡木使用，墊子做斜坡滾，跳箱可以爬過去，雙杠可以鉆進去……三滲透傳統(tǒng)體育活動。新課程標(biāo)準(zhǔn)對傳統(tǒng)體育活動的內(nèi)容做了如下的建議：“我國是一個多民族的國家，民族體育文化源遠流長。體育與健康新課程應(yīng)當(dāng)充分利用和開發(fā)寶貴的民族民間體育類項目資源，如傳統(tǒng)體育文化的瑰寶武術(shù)，各地區(qū)民風(fēng)民俗的舞獅、清明節(jié)的踏青效游、端午節(jié)的賽龍舟和重陽節(jié)的登高等”。四匯入時尚元素。任何人與事都要“與時俱進”，才能不被社會所淘汰。青少年學(xué)生是最能接受新鮮事物的，教師的職責(zé)就是指導(dǎo)他們判別是非、真?zhèn)危J(rèn)識真、善、美，吸收各種運動舞蹈：時尚的街頭舞、踢踏舞、拉丁舞等陸續(xù)進入我們的生活。由此可見不是沒有內(nèi)容可教，而是內(nèi)容更加豐富了，關(guān)鍵是我們要放開頭腦，轉(zhuǎn)變思想，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。
參考文獻：
第5篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計范文
--王崧舟
[設(shè)計理念]
一堂好的閱讀課應(yīng)該做到：書聲瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。新大綱也強調(diào)指出：要在讀中使學(xué)生受到情感的熏陶。本課蘊含著豐富而偉大的情感因素，如何讓學(xué)生通過讀來體驗課文情感，進而抒發(fā)自我情感、升華自我情感？
【設(shè)計特色】
以讀感悟，讀中熏陶。
[教學(xué)流程及設(shè)計意圖]
一、誦讀課題，啟動情感
用課件呈現(xiàn)題目及豐碑的畫面，教師動情訴說：“同學(xué)們，這是一座為紀(jì)念偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭而高高聳立的豐碑。這座豐碑是由千千萬萬個為祖國、為朝鮮、為和平而壯烈犧牲的烈士的英靈筑就的。在這些英靈當(dāng)中，就有這樣一位年輕而偉大的戰(zhàn)士。讓我們一起，深情地呼喚他的名字?！?/p>
二、整體感知，體驗情感
1．學(xué)生齊讀后，教師引入：“你覺得課文中的哪個詞語深深地打動了你，給你留下了深刻的印象？請上來板書?！保ü烙嫸鄶?shù)學(xué)生會板書“紋絲不動”這個詞。）
2．教師：“請大家再讀課文，想一想，劃一劃，你是從哪些地方讀懂‘紋絲不動’這個詞的?！睂W(xué)生快速默讀，教師隨機點撥，并引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會和感情。例如：
（l）“太陽漸漸爬上山頭……敵人居高臨下，當(dāng)然更容易看見我們?！保ㄟ@是從原因的角度讀懂了“紋絲不動”的意思。） （2）“我又看了看伏在我身邊不遠的，他也全身偽裝，隱蔽得更好。相隔這么近，我?guī)缀跽也坏剿??！保ㄟ@是從表現(xiàn)的角度讀懂了“紋絲不動”的意思。）
（3）“但是這樣一來……這一次作戰(zhàn)計劃就會全部落空。”（這是從后果的角度讀懂了“紋絲不動”的意思。）
（4）“為了整個班……沒發(fā)出一聲。”（這是從結(jié)果的角度讀懂了“紋絲不動”的意思。）
三、潛心會文，領(lǐng)悟情感
1．教師范讀第7、8兩段課文：“請同學(xué)們也像老師這樣，懷著無比崇敬、無比悲壯的心情，深情地讀讀這兩段課文。邊讀邊體會，你覺得課文中的哪些描寫深深地打動了你。把這些地方劃下來，想一想為什么會被感動?！?2．對第7自然段中有關(guān)內(nèi)容的點撥。
（l）“我為什么會有這樣的擔(dān)心？我為什么只能盼望不可能出現(xiàn)的奇跡，難道就沒有辦法救出自己的戰(zhàn)友嗎？我為什么痛苦？烈火不難撲滅卻不能會撲，自己明明能救卻不能相救，看著朝夕相處、親如手足的戰(zhàn)友被烈火燒灼著、煎熬著、炙烤著，我怎能不悲痛欲絕啊！”
（2）“此時此刻，戰(zhàn)友的緊張也就是我們的緊張，戰(zhàn)友的擔(dān)心也就是我們的擔(dān)心，戰(zhàn)友的矛盾也就是我們的矛盾，戰(zhàn)友的痛苦也就是我們的痛苦。的生死抉擇，牽動著我們每一個同學(xué)的心，撩撥著我們每一個同學(xué)的情呀！” 3．對第8自然段中有關(guān)內(nèi)容的點撥。
（l）“烈火中的與千斤巨石有什么相同的地方？”
（2）“對呀！和千斤巨石一樣，他們都不怕烈火焚燒，都不會挪動一寸地方，都不會發(fā)出一聲。但是，請同學(xué)們注意千斤巨石是沒有生命的呀！而我們的，他是一個人！一個活生生的人！一個有血有肉的人??！一個人在烈火燒身的時候，怎么能夠忍受這樣的痛苦啊？”（用課件播放電影片斷《烈火中的》。學(xué)生觀看。）
4．學(xué)生交流感受以后，教師引入：“同學(xué)們，能不能通過你的朗讀，把你此時此刻的感受和體會盡情地表達出來？你覺得怎么讀能夠更好地表達自己的感情，你就怎么讀?！?/p>
四、延伸表達，抒感
1．學(xué)生齊讀第8自然段后教師引入：“戰(zhàn)斗結(jié)束了，的戰(zhàn)友們懷著無比崇敬的心情，用生前挖坑道時用過的鐵錘和鋼釬，在陡峭的‘391’高地的石壁上，刻寫了一句紀(jì)念他的碑文。同學(xué)們，此時此刻，假如你也是潛伏部隊中的一員，你也親眼目睹了這驚天動地、氣壯山河的一幕，你會寫一句怎樣的碑文來紀(jì)念、來歌頌這位年輕而偉大的戰(zhàn)士？”
2．指名學(xué)生朗讀自己撰寫的碑文。
3．學(xué)生交流以后，用課件呈現(xiàn)：“為整體、為勝利而自我犧牲的偉大戰(zhàn)士同志永垂不朽！”教師引入：“同學(xué)們，這就是的戰(zhàn)友在‘391’高地上刻下的碑文。這句碑文，是精神的生動寫照，是中國人民志愿軍精神的生動寫照，也是中華民族精神的生動寫照。讓我們一起，懷著無比崇敬的心情，深情地朗讀這句碑文！”（學(xué)生起立，齊讀。）
4．教師高聲總結(jié)：“同學(xué)們，有了這種精神的軍隊是偉大而不可戰(zhàn)勝的！有了這種精神的民族是偉大而不可戰(zhàn)勝的！老師相信，這句碑文，一定會世代相傳！這種精神，一定會永放光彩！”
【評點】由“紋絲不動”這個詞語帶動兩段（第7、8段）課文的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中潛心感悟。教師的大膽取舍，為把課堂大部分時間還給學(xué)生創(chuàng)造了條件。只有這樣讓學(xué)生從心理上占據(jù)主動地位，才談得上主動閱讀、主動感悟和主動評判；語文課堂也才有真正的生命活力。結(jié)尾補充“391”高地上刻下的碑文，營造了情感，這種“超文本”的處理，大有情韻在胸、繞梁不散之感。
（周一貫 評點）
[作者簡介] 王崧舟，男，1966年10月出生，浙江上虞人。中學(xué)高級教師，特級教師，大學(xué)本科學(xué)歷。浙江省小學(xué)語文教學(xué)研究會常務(wù)理事、浙江省特級教師協(xié)會理事。先后被評為全國小學(xué)語文教學(xué)研究會先進工作者、全國語文“四結(jié)合”教改試驗先進個人、浙江省優(yōu)秀青年教師、紹興市優(yōu)秀教師，其事跡先后被收人《當(dāng)代中國人才庫》《中國專家人才庫》。
王崧舟醉心于小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的追求，先后師從朱作仁、周一貫等我國當(dāng)代著名的小學(xué)語文教育專家研修語文教育心理和語文教學(xué)藝術(shù)，憑著自身的不懈努力和堅實功底，逐步形成了一種靈巧而扎實、雅致而簡潔的教學(xué)風(fēng)格。他主張以發(fā)展學(xué)生的語感素養(yǎng)為核心，從個體生命的高度深化小學(xué)語文教學(xué)改革；他認(rèn)為一堂好的閱讀課應(yīng)該關(guān)愛生命、著眼發(fā)展、依學(xué)定教、發(fā)揚民主，以讀為本、以情感人、強化語感、鼓勵創(chuàng)見、引導(dǎo)質(zhì)疑、敏于點撥，并獨創(chuàng)“自讀感悟—開放引導(dǎo)”教學(xué)模式。先后主持《電化教學(xué)與語感培養(yǎng)的研究》《語文習(xí)題導(dǎo)練模式的研究》《中國當(dāng)代小學(xué)作文教學(xué)流派的研究》《計算機促進語文教學(xué)模式變革的探索》《“自讀感悟—開放引導(dǎo)”教學(xué)模式的探索》等省部級立項課題的研究究，并在實踐中初步形成了“理論先行、注重實證、模式創(chuàng)新、服務(wù)課堂”的科研特色。出版學(xué)術(shù)專著《小學(xué)作文教學(xué)改革與流派》一書，在省級以上教育刊物中發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。主持的課題研究成果《計算機促進語文教學(xué)模式變革的探索》獲浙江省首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)成果二等獎，《繼續(xù)教育與名師培養(yǎng)的實踐和研究》獲浙江省1999年度基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教科研居果二等獎。有關(guān)的實驗課便、課題論文及CAI課件還先后榮獲教育部全國中小學(xué)計算機教育研究中心平比一等獎。
第6篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計范文
〔中圖分類號〕 G633.2
〔文獻標(biāo)識碼〕 C
〔文章編號〕 1004—0463（2013）
12—0092—02
任何教學(xué)活動都是在特定的教學(xué)情境中進行的。情境不同，所產(chǎn)生的教學(xué)效果也不同。在思想品德教學(xué)中，教師該如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，促進學(xué)生身心健康發(fā)展呢？下面，筆者結(jié)合“人生自強少年始”一課教學(xué)設(shè)計談一談自己的做法。
一、設(shè)計理念
牢牢把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，充分利用教學(xué)資源，特別是教材資源和學(xué)生資源，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動思考、自主探究與自主解惑。通過豐富的活動，不斷激發(fā)學(xué)生的道德情感，使其將知識內(nèi)化為能力，外化為行動。
二、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)方法
讓學(xué)生在感知、交流與思辨中了解自強的含義、表現(xiàn)；在真實感悟和初步理解自強對一個人的成長、成功具有巨大作用的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的自信心，使其樹立自強意識；為初步培養(yǎng)學(xué)生自強的人生態(tài)度奠定基礎(chǔ)。通過板書、多媒體展示相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用問題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法等開展教學(xué)。
三、教學(xué)過程
師：我們一起來聽一首歌曲，看看哪位同學(xué)知道歌曲的名稱？誰唱的？（運用多媒體播放歌曲《男兒當(dāng)自強》。）
生：《男兒當(dāng)自強》，成龍唱的。（有些男生則隨著音樂動手進行比劃。）
師：男兒當(dāng)自強，女孩子能自強嗎？這兩天我聽見同學(xué)們早讀時背誦：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息?！?/p>
生：“問女何所思，問女何所憶。女亦無所思……”（學(xué)生開始興致盎然地背誦下面的詩句。）
師：其實，人人當(dāng)自強。這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——“人生當(dāng)自強”。
教師板書以下內(nèi)容：課題“人生自強少年始”；什么是自強？自強的表現(xiàn)；自強的作用；自強是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)；自棄與自強是對立的。讓學(xué)生快速游覽課題、框題，并大聲地進行朗讀。
活動一：入境
師：剛才大家已經(jīng)了解了我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面，我們先一起聽聽兩個有關(guān)自強的故事，想想自強精神對主人公人生、事業(yè)的成功起到了什么作用？
“當(dāng)你站在他的靈柩之前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情。我們只有對他這樣一個人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)……”（運用多媒體展示上述文字。）
師：哪位同學(xué)可以朗讀一下屏幕上的這段話？（學(xué)生讀）
師：這是寫在一位大師墓碑上的一段話。他是誰？為什么這么評價他？（用多媒體展示有關(guān)貝多芬的影視資料。）
師：貝多芬在面對種種困難、挫折時是不是體現(xiàn)出了自強不息的精神？他所取得的成就是不是自強不息、頑強拼搏的結(jié)果？（運用多媒體展示下列名言：我要扼住命運的咽喉，絕不向它屈服，以及舞蹈《千手觀音》的圖片。）
師：大家一定還記得這個舞蹈。這些舞蹈演員很特殊，我想即使是身體健康的舞蹈演員，要想跳的這么整齊劃一都是非常不容易的，更何況他們還是聾啞人！他們在排練的過程中遇到了哪些困難？又付出了些什么？下面我們一起了解一下舞蹈背后的故事。（運用多媒體展示《千手觀音》背后的故事，播放舞蹈《千手觀音》片段。）
師：這些舞蹈演員取得的成績，難道不是他們自強不息、頑強拼搏的結(jié)果嗎？
生：認(rèn)真地聽故事，激動地看視頻，進行深入思考。
師：現(xiàn)在我們來總結(jié)一下什么是自強？自強有哪些表現(xiàn)？
生：自強就是一個人對未來充滿希望，奮發(fā)向上，積極進取。自強表現(xiàn)為：在困難面前不低頭，不喪氣；自尊自愛，不卑不亢；勇于開拓，積極進取；志存高遠，執(zhí)著追求等。
活動二：動情
師：上課之前，我請一位老師看這些圖片和視頻，這位老師看完后說：“怎么都是些聾啞人?。 笔前?，他們是聾啞人，但他們卻把生活與事業(yè)中的困難打倒了、戰(zhàn)勝了。我們是身體健康的人，無論怎樣都比他們有優(yōu)勢，但人生不可能一帆風(fēng)順，我們也會碰到種種困難、挑戰(zhàn)，也可能遭受嚴(yán)重的挫折，我們需不需要自強不息的精神品質(zhì)？自強不息的品質(zhì)是不是某些成功人士身上特有的呢？
生：不是。
師：為什么？
生：因為他們先有自強不息的精神品質(zhì)，然后他們才成功了。
師：很好！那大家再想想自強不息的精神品質(zhì)是不是要等我們長大了才需要，譬如還要選個良辰吉日？（學(xué)生笑）
生：不是，不行。
師：如果大家身上也有，且現(xiàn)在就需要這種精神品質(zhì)，你能舉出實例嗎？講個故事也行。（有些學(xué)生顯得十分猶豫，有些看起來不知所措。）
師：我先說一個吧。廖家磨路口有兩個修鞋的殘疾人。他們的腿有著嚴(yán)重的殘疾，但他們長年堅持?jǐn)[攤，用自己的手藝謀生。
生甲：我們班上的李中宣同學(xué)每天都堅持跑步，主動磨煉自己的意志。
生乙：范老師每天都能早早到班上來，認(rèn)真檢查我們的作業(yè)，指導(dǎo)我們早讀。
生丙：我有一個小學(xué)同學(xué)因得了腎病休學(xué)半年，可是在期末考試時他堅持來了，并取得了很好的成績。
生丁：我想在座的建三的同學(xué)都應(yīng)該還記得馮雅潔同學(xué)，她得了骨癌，沒有辦法，最終截肢了?？伤龔膩頉]有放棄過，堅持上學(xué)，勇敢地接受了現(xiàn)實。（這位學(xué)生失聲痛哭，穩(wěn)定情緒后繼續(xù)說。）后來，癌細(xì)胞又?jǐn)U散了……（又哭）
師：聽到這兒，我一時哽咽，淚水在我眼睛里打轉(zhuǎn)。（前排的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，有些學(xué)生開始為這位勇敢、堅強的同學(xué)鼓掌，接著全班學(xué)生鼓掌。）我問：那她現(xiàn)在的情況如何？
生：不知道，現(xiàn)在我們誰都沒有她的消息。（這位學(xué)生哽咽地說道。）
師：你們誰見到了她，代我和所有同學(xué)向她問好，祝她早日康復(fù)！誰說少年不能自強，同學(xué)們已經(jīng)用很好的事例證明我們是自強不息的中國人！
活動三：明理
師：通過多媒體展示汶川地震中百姓自救自強的場景及在北川中學(xué)的題詞“多難興邦”。并提問：看了這些，不知大家怎么想？為什么“多難興邦”？
生戊：困難、挫折激發(fā)我們奮勇向前，我們不怕困難，我們能戰(zhàn)勝困難。
生己：戰(zhàn)勝了困難和挫折，我們的國家會更強大。
師：說得太好了！
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！保ㄟ\用多媒體展示《少年中國說》的部分內(nèi)容）
2008年感動中國特別獎授予了全體中國人。頒獎辭為：“2008年的中國經(jīng)歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)、舉辦奧運會、神七航天員太空漫步等事件中，中國人用堅韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量?！?（師生一起朗讀。）
師：中華民族曾歷經(jīng)無數(shù)考驗，面臨種種災(zāi)難，包括自然災(zāi)害和外敵入侵，但廣大國民從來都沒有退縮過、屈服過、沉淪過。無數(shù)仁人志士之所以知難而進、百折不撓并最終在挫折中奮起，靠的就是自強不息的偉大民族精神。自強不息自古就是我們中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。
活動四：導(dǎo)行
展示云南、廣西及貴州等地遭受百年不遇大旱的紀(jì)實圖片。（多媒體展示）
師：大家已經(jīng)參加了學(xué)校組織的捐款活動。如果我們班要代表全校同學(xué)給災(zāi)區(qū)的同齡人寫一封慰問信，請大家想想這封信該怎么寫？請已經(jīng)寫好的同學(xué)念念。
生庚：鼓勵他們自強不息，戰(zhàn)勝困難。
生辛：不要放棄希望，我們會盡最大的可能幫助他們。
師：大家課后可把寫好的信寄給災(zāi)區(qū)的同學(xué)。下面，請大家閱讀教材50頁的寓言故事，并思考下列問題：“云雀為什么會有如此的下場？”
生壬：不愿勞動，一味吃現(xiàn)成飯。
生癸：懶惰，不思進取，得過且過。
生子：沒有想清楚后果，只顧眼前利益。
第7篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計范文
關(guān)鍵詞： 民間藝術(shù) 藝術(shù)多元化 探究式學(xué)習(xí)
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)?！泵耖g藝術(shù)是我國各族人民在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造的，經(jīng)過世世代代傳承和不斷創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。它具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，反映了勞動人民的審美情趣，成為中華民族精神的重要載體。“一個拋棄祖先的民族是不會有前途的”，這是諾貝爾獎獲得者李政道教授的名言。每個民族的每個地區(qū)都應(yīng)有自己本土的文化，我們中國有幾千年的文明歷史，民間藝術(shù)更是多姿多彩，就好似取之不盡的寶藏。兒童是祖國的未來，兒童強中國則強，他們應(yīng)是我們民族文化的傳承者，若是子孫對自己的民族文化都甚少了解，我們的民族則沒有了根，缺少了魂。
改革開放帶來經(jīng)濟發(fā)展的今天，人們產(chǎn)生了一些盲目追趕潮流的現(xiàn)象：越貴的越好，越多人有的越好，外來的事物更好，等等。城市里的學(xué)生的審美常以金錢來定位，過于片面，感受不到大自然的美，感受不到樸素的美。在教學(xué)六年級欣賞課《中外建筑》一課中，學(xué)生一看到國外的建筑就說“好”，而看到我國的故宮、黃鶴樓等建筑，則無人稱贊。在上《民間玩具欣賞》一課，看到布老虎時，學(xué)生就問：“這不會響、不會動的也算玩具？”相對于傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)，學(xué)生更喜歡時下流行的一些動畫作品……這種現(xiàn)象令人心寒，也讓人反思：如何培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)的認(rèn)知與認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流。做到美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中說的：“美術(shù)是人類文化傳承的重要載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為?！?/p>
一、與教材合理結(jié)合，親近民間藝術(shù)
教材是最主要也是最重要的課程資源，教學(xué)中首先根據(jù)本地民間藝術(shù)的情況，選取與教材相適應(yīng)的民間藝術(shù)，將教材與民間藝術(shù)融會貫通，使學(xué)生對優(yōu)秀的民間藝術(shù)有一定的了解，培養(yǎng)學(xué)生對民間文化藝術(shù)的熱愛。
以湘版二年級教材中的一些課程為例。
《快樂的舞蹈者》：本課難度不大，特別是城里的學(xué)生幾乎人人親眼看過舞蹈表演。根據(jù)學(xué)生的年齡特征，在出示各種范圖和舞蹈片段后，讓學(xué)生表演自己最拿手的舞蹈動作，雖然學(xué)生的積極性很快被調(diào)動起來，認(rèn)真地畫起來。但授課后就發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作品缺少個性的東西、沒有靈魂、太多共性。大多都是畫的芭蕾動作，雖然動作姿勢各不一樣，但沒有本質(zhì)的區(qū)別。問題出在哪呢？——學(xué)生缺少新的體驗。對于城里的學(xué)生來說較多接觸的就是芭蕾，而老師上課時展示的各種范圖和片段，只是給學(xué)生視覺上的短暫感受，缺少體驗學(xué)習(xí)。第斯多惠說：“不好的教師奉送真理，好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理。”原本的教學(xué)設(shè)計中沒有歸納出舞蹈大的類別，而是把學(xué)生原本早就懂得的知識簡單地重復(fù)了一遍。所以在重新調(diào)整教學(xué)設(shè)計的過程中，應(yīng)側(cè)重于本地豐富的民間舞蹈藝術(shù)資源，并收集其各自不同的故事背景和不同的藝術(shù)特色。在原本教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上合理地增添了本地關(guān)于舞蹈的民間資源：在欣賞導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，我把原本的各種范圖和舞蹈片段改成了建寧儺舞、客坊鄉(xiāng)的傘舞、馬燈舞、黃坊鄉(xiāng)燈舞、沙縣的肩膀戲等一系列富有三明地方特色的傳統(tǒng)民俗活動。課件中民間的舞蹈表演形式風(fēng)格獨特、靈活多樣、動作細(xì)膩、優(yōu)美大方，立刻把學(xué)生帶進了淳樸的民間生活中。在做了一些必要的準(zhǔn)備后，我讓學(xué)生談?wù)勑蕾p的這些舞蹈與我們平時看到的有哪些不同，接著讓學(xué)生模仿一兩個自己喜歡的動作，并進行“百舞爭艷”選拔。在選拔的過程中讓學(xué)生自己表述為什么要模仿這個動作，你喜歡這個動作什么？跳舞者的服飾又是如何的？在民間舞蹈魅力的感染下，學(xué)生美術(shù)作品中的舞姿各異，舞蹈者的服飾不盡相同，還添上了與舞蹈者搭配的故事背景，流露出民間藝術(shù)特有的清新、質(zhì)樸、稚拙的氣質(zhì)。民間資源的融會貫通，不僅有利于促進本學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，使學(xué)生了解勞動人民在艱苦的生產(chǎn)生活環(huán)境中的浪漫主義精神和樂觀主義精神，豐富學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，還在體驗美術(shù)活動的樂趣中激發(fā)創(chuàng)造精神，對學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)陶冶高尚的審美情操有很大的作用。
二、利用典型教材，深入了解民間藝術(shù)
教材中有一些課，帶有濃厚的民間藝術(shù)色彩，教師可以借此課對學(xué)生進行深一步的關(guān)于民間藝術(shù)的再認(rèn)識，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民間藝術(shù)，認(rèn)識民間藝術(shù)的藝術(shù)價值，從小對學(xué)生注入美術(shù)文化觀念，樹立學(xué)生良好的文化保護意識，形成正確的藝術(shù)文化價值觀。
如《民間玩具》一課，以欣賞山西民間玩具為切入點，開展探究式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步接觸和了解中國民間玩具的藝術(shù)特色，靈活運用已有知識，分析民間玩具的特色，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，體驗探究的樂趣。通過此課的教學(xué)，學(xué)生對民間玩具有了更多的認(rèn)識。
（一）民間玩具的特性：（1）材料豐富，大多來源于人們的周圍的生活，是隨處可見的。如：泥、竹、棕、木、草、紙邊、布頭、絹尾、廢棉、玉米稈，等等，人棄我取，唾手可的。各地藝人與農(nóng)家就地取材，憑著自己的想象或模擬，為幼兒提供制作各種耍貨。這些材料不需家長花一分錢，有利于培養(yǎng)幼兒的勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)，對于現(xiàn)在的獨生子女是尤為重要的。（2）制作的材料大多是大自然中原始存在的，學(xué)生在玩這些玩具的同時，其實更是接觸自然、認(rèn)識自然、探索自然。（3）民間玩具的材料可塑性強，可以千變?nèi)f化。
（二）民間玩具種類繁多：如泥塑的人物、動物；陶制的人物、響哨，面人、糖人；布老虎、沙包、陀螺、小鼓、七巧板，竹制玩具小鳥、蟬、蟈蟈、青蛙；風(fēng)車、風(fēng)箏、毽子、皮筋、不倒翁等。這些玩具材料簡單，但卻各具特色：有雄壯威武，也有滑稽詼諧；有笑容可掬，也有怪態(tài)畢現(xiàn)，極易引起幼兒的興趣和愛好。老師在課前先收集一些民間玩具先任由學(xué)生操作玩耍，在觀察學(xué)生的活動的過程中及時發(fā)現(xiàn)他們的興趣：是對材料感興趣呢，還是對玩具的制作感興趣？逐漸引領(lǐng)學(xué)生步入民間藝術(shù)的殿堂，讓學(xué)生了解到，在這些好玩的玩具背后，有許多膾炙人口的民間傳說故事和朗朗上口的民間童謠。隨著問題的深入，學(xué)生的熱情又轉(zhuǎn)向玩具的制作上，通過以上學(xué)習(xí)后，讓學(xué)生親自動手制作民間玩具，如：沙包、陀螺、小鼓、七巧板、風(fēng)車、毽子、不倒翁。本課最有成就的不是學(xué)生制作出的玩具，而是通過形象生動的民間玩具，讓學(xué)生清楚地了解到一些藝術(shù)風(fēng)格術(shù)語：造型粗獷、質(zhì)樸、生動優(yōu)美、裝飾性、夸張、變形等。在整個活動過程中，學(xué)生保持著很高的熱情與興趣，其多元智慧的主體能動性得到充分的發(fā)揮，大大激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)作欲望和成就感，使學(xué)生不但在自己的強勢智能上得到發(fā)展，而且能感受到民間藝術(shù)的魅力，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和民族自豪感。
三、對教材進行拓展、延伸
教材中有不少內(nèi)容能引起學(xué)生的濃厚的興趣和操作欲望，值得進一步的開發(fā)。就如《民間玩具》一課，目的是讓學(xué)生初步接觸和了解中國民間玩具的藝術(shù)特色。學(xué)生在學(xué)習(xí)、制作玩具后熱情依舊，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生：“想不想知道國外民間玩具？”“說說國內(nèi)和國外玩具的不同之處？你覺得國內(nèi)的玩具好在哪？國外的玩具好在哪？”“你們小組能設(shè)計出當(dāng)代的民間玩具嗎？”最后以此課題與社會活動相結(jié)合，在同年段間開展“小小民間玩具街”活動，利用課余時間向其他同學(xué)介紹、推銷自己收集和制作的玩具。
最讓教師印象深刻的是學(xué)生自己設(shè)計的“沙漏”玩具，同一個班中先由一組學(xué)生根據(jù)市場上的“沙漏”玩具，自己選材做出“沙漏”，在班上其他同學(xué)的稱贊中，另一小組的同學(xué)悄悄跑來問老師：我們小組也是做這個，現(xiàn)在已經(jīng)有人做了，我們還要不要做呢？”老師告訴他：“班上這么多的小朋友，每個小朋友背的書包都一樣嗎？”這一小組的學(xué)生聽完老師的話就高興地跑開了。讓老師大為吃驚的是，在介紹玩具時，他們小組的成員說：“我們的沙漏和第5小組的不同，我們是按照上節(jié)課中學(xué)的布老虎的特點來涂色的，我們的沙漏玩具更有欣賞性?！边@充分說明在學(xué)生熱衷的問題上層層遞進，既鞏固了學(xué)生的制作技藝，又激發(fā)了他們對民間玩具的興趣，更重要的是讓學(xué)生能充分享受美術(shù)課的無窮樂趣，體驗民間玩具的多樣性，感受藝術(shù)的多元化，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，能增強學(xué)生熱愛祖國、愛勞動人民、愛中華文明的情感，并進而提高學(xué)生的審美能力，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
再如《家鄉(xiāng)的老房子》一課，教師以特有的土堡為例，向同學(xué)們展示三明地區(qū)豐富多樣的土堡群。說到福建土樓，同學(xué)們耳熟能詳，可是“土堡”，同學(xué)基本不熟悉了，這個現(xiàn)狀令人感到憂心。因此不能只把本節(jié)課停留在欣賞的層次上，應(yīng)當(dāng)把土堡的美與生活和環(huán)境相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。在此想法上，老師設(shè)計了《家鄉(xiāng)的老房子》的欣賞拓展創(chuàng)作記錄表，通過對土堡造型中美的不同元素的一一羅列，進行再次創(chuàng)作，設(shè)計出老師自己的作品。沒有想到，老師的有心，讓學(xué)生們從深厚藝術(shù)內(nèi)涵的土堡藝術(shù)中創(chuàng)作出了許多出色的作品：有以土堡的馬頭角為原型的旗袍，有以土堡獨特的外形為原型的蘭花盆、雙肩包……同學(xué)們個性飛揚的作品，體現(xiàn)了他們對家鄉(xiāng)民間藝術(shù)的無比熱愛，也說明了民間藝術(shù)在孩子們的心目中有強大的生命力。
有了這些成功的課例讓我深深明白，我們應(yīng)該要處理好“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系，在強調(diào)現(xiàn)代藝術(shù)的同時，不能忽視傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的魅力。兩者應(yīng)滲透在一起；在日常的美術(shù)教學(xué)過程中多注意地方美術(shù)資源的開發(fā)，轉(zhuǎn)變以“美術(shù)教材為唯一的課程資源”的觀點，沉下心來走進教材，研究教材，并做到拓展教材，辯證地把教材與地方民間藝術(shù)進行創(chuàng)造性地運用。
民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，它不僅能使學(xué)生領(lǐng)會民間藝術(shù)的魅力，接觸到一個多元化的美術(shù)世界，更是我們教師對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的傳播的途徑，從而做到民間文化的薪火傳承。
參考文獻：
[1]中央文獻研究室.文獻與研究編輯部.科學(xué)家論語[M].貴州人民出版社，2011.
第8篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計范文
[關(guān)鍵詞]綜合實踐活動 課程資源開發(fā) 地方學(xué)校特色
[中圖分類號]G424 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1006-5962（2013）03（a）-0149-01
緒論：2001年5月，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》規(guī)定中小學(xué)設(shè)置“綜合實踐活動”，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》更加明確地將“綜合實踐活動”規(guī)定為小學(xué)到高中的必修課。開設(shè)綜合實踐活動課程的主要目的是為了讓學(xué)生獲得親身參與社會實踐，從實踐中發(fā)現(xiàn)問題并獨立地解決問題，從而養(yǎng)成合作、分享、積極進取的良好品質(zhì)，豐富實踐經(jīng)驗，發(fā)展實踐能力，提高對知識的綜合運用和創(chuàng)新能力。
綜合實踐活動課程實施的前提是課程資源的開發(fā)，如何根據(jù)本地區(qū)和本學(xué)校的實際情況，科學(xué)地創(chuàng)造性的開發(fā)校本資源是我們每一位綜合實踐活動課老師都在面臨的問題。我把近一年來的教學(xué)經(jīng)歷看作是一個“個案”來討論，并從“行動研究”的觀點，來描述一年的教學(xué)活動，希望能提煉出一些有價值的教學(xué)資源開發(fā)與學(xué)校特色相結(jié)合的經(jīng)驗。
1.課程特色的選擇與突破
綜合實踐活動是由國家設(shè)置、地方和學(xué)校根據(jù)實際開發(fā)的課程，其內(nèi)容的選擇原則是尊重每一個學(xué)生的興趣、愛好與特長，體現(xiàn)和反映每一所學(xué)校及所在社區(qū)的特色，善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取探究課題或問題。因此，它最能集中體現(xiàn)學(xué)校的特色。
我校始建于1951年，屹立于美麗的京東大地――楊鎮(zhèn)，2003年被認(rèn)定為北京市普通高中示范校，2005年成立內(nèi)地新疆高中班。學(xué)校環(huán)境優(yōu)雅，曲欄回合的文化長廊與夢湖、古廟、龍井80畝校園濕地遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了學(xué)校特有的人文景觀。我把綜合實踐活動課程資源的開發(fā)與我校自身特有的地理、歷史和人文景觀有效的整合，作為當(dāng)前開展綜合實踐活動的首要工作。
2.理論框架和教學(xué)設(shè)計
綜合實踐活動的內(nèi)容主題選自人與自然，人與社會，學(xué)生與自我的關(guān)系領(lǐng)域。主題設(shè)計的思想是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活、認(rèn)識社會、認(rèn)識自然，引導(dǎo)學(xué)生自覺提高科學(xué)探索的能力、提高審美素質(zhì)。
第一步應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣來進行教學(xué)資源的開發(fā)，也是關(guān)鍵的一步。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)設(shè)計要以學(xué)生的生活環(huán)境為主陣地，為學(xué)生營造寬松的氛圍的前提下，使學(xué)生獲得良好的心境之后。進行學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生積極參與和交流，使他們在活動中主動的進行發(fā)展。
下面是一些學(xué)者對于興趣培養(yǎng)的認(rèn)識：
盧梭希望學(xué)生對待學(xué)習(xí)象對待游戲一樣，做每一件事情都是興趣盎然，令人高興，具有強烈的動機，對它發(fā)生興趣，甚至熱愛，不待教師勸勉就能夠積極愉快的學(xué)習(xí)，經(jīng)?！靶ξ娜淌芷渲械耐纯?。”
斯賓塞在他的“智育論”里主張：教育應(yīng)使人愉快，要使一切教育帶有樂趣。他認(rèn)為，使兒童的欲望和需要得到正當(dāng)?shù)臐M足，以至于使共精神愉悅，而這種愉悅反過來又會成為他求知的動力。
基于上述理論，我的教學(xué)資源開發(fā)就定在學(xué)校特有的資源上，同學(xué)們對看得見、摸得著的就在自己身邊并可參與其中的問題更感興趣，而興趣就是最好的老師，興趣就是最好的開始，而好的開始就等于成功了一半。
3.我的幾個教學(xué)案例
案例一：我校地處京東重鎮(zhèn)一楊鎮(zhèn)，楊鎮(zhèn)位于順義區(qū)潮白河?xùn)|部九鎮(zhèn)中心，自古便是華北商品集散地，素有“一京、二衛(wèi)、三通州、第四京東大楊各莊”的美譽，是首批國家級小城鎮(zhèn)之一，是順義區(qū)最大的鎮(zhèn)，為了讓同學(xué)們充分了解自己的家鄉(xiāng)，在開展《古鎮(zhèn)資源的調(diào)查》的主題活動中，活動主題分別是“古鎮(zhèn)歷史考證”，“古鎮(zhèn)地理位置”，“古鎮(zhèn)歷史名人”，“古鎮(zhèn)的現(xiàn)代交通”，“古鎮(zhèn)多姿多彩的建筑彩繪”，“古鎮(zhèn)名小吃”，“古鎮(zhèn)文化底蘊”“古鎮(zhèn)的旅游資源”，學(xué)生請了本校的教師和當(dāng)?shù)氐木用窦跋嚓P(guān)工作人員來承擔(dān)了學(xué)生小組的指導(dǎo)教師，了解到了很多以前不知道的事情，使活動開展得有聲有色。
案例二：我校為北京第一所濕地學(xué)校，距離北京最大的葦塘濕地――，漢石橋濕地僅兩公里，學(xué)校還有八十畝的校園濕地，內(nèi)有觀鳥臺，水下觀測窗等，學(xué)生們經(jīng)常去校園濕地里學(xué)習(xí)、玩耍，但對濕地的了解知之甚少。我就和同學(xué)們開展了《濕地――我們共有的家園》為主題的研究活動。學(xué)生們將課題定為“濕地水污染調(diào)查”，聘請了地理、生物老師作指導(dǎo)，自備了照相機，包括采訪了首師大的濕地專家。通過這些調(diào)查和采訪活動，學(xué)生寫了環(huán)保倡議書，印發(fā)了環(huán)保傳單，表演自編節(jié)目，例如環(huán)保詩歌《濕地一生命的母親》和小品《蘆葦蕩飄出的歌聲》相聲《小鳥的家》等……呼吁人人愛護環(huán)境，提高了人們的環(huán)保意識，學(xué)生的各方面的能力也在活動的過程中得到了充分的鍛煉。
案例三：我們學(xué)校還有七百余名內(nèi)地新疆班同學(xué)，每天會與這些語言、外表都異于我們的新疆學(xué)生擦肩而過，我就充分發(fā)揮學(xué)生的好奇，將課題定為《古鎮(zhèn)中學(xué)的天山雪蓮花》。學(xué)生們先從自己身邊的回民同學(xué)開始訪問，還到了楊鎮(zhèn)的清真寺實地參觀，了解回民的生活習(xí)慣，民族信仰等，同時到圖書館和網(wǎng)上查閱資料，了解新疆歷史發(fā)展。地理位置、民族構(gòu)成地形、氣候、飲食、住宿、景點等。通過一段時間活動，學(xué)生收集了大量的資料，較詳細(xì)地了解了新疆各民族的服飾、節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容。在與新疆班同學(xué)的交流中，新疆班的同學(xué)驚訝于我們初一小同學(xué)對新疆的了解的詳盡，而我們的學(xué)生則驚訝于新疆學(xué)習(xí)條件的艱苦，生活條件的惡劣，感佩他們的頑強和堅韌。
這些主題活動給孩子們留下的不止是知識見聞等方面的東西，從中可以看出學(xué)生做了大量的調(diào)查和搜集資料、整理資料工作，撰寫了小論文和感受。小論文思路清晰，語言流暢，讓人感到學(xué)生的潛能是不可低估的。
第9篇：我們的民族小學(xué)教學(xué)設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：體育教學(xué)設(shè)計；教學(xué)效果；反思
中圖分類號：G427 文獻標(biāo)識碼：A
文章編號：1992-7711（2012）17-052-1
體育課堂教學(xué)設(shè)計是指教師在備課中，根據(jù)學(xué)情、教材、場地器材等情況，確立相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，并尋找最佳目標(biāo)達成的途徑的過程。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和有效性，教師就必須精心設(shè)計體育教學(xué)過程，通過準(zhǔn)確、合理的教學(xué)目標(biāo)，符合實際的教學(xué)內(nèi)容，多變有趣教學(xué)方法以及及時有效教學(xué)評價來提高體育課堂教學(xué)效果。
一、教學(xué)目標(biāo)確定是教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵
教學(xué)目標(biāo)確定就是指教師根據(jù)學(xué)生的需要來分析教材，“以學(xué)生為本”，根據(jù)學(xué)生的個體差異提煉出重視學(xué)生發(fā)展的三維教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是否有效，要看學(xué)生是否得到發(fā)展，許多教師在教學(xué)目標(biāo)的確定中，沒有將課標(biāo)和教材真正“吃透”，沒有了解學(xué)生，沒有著眼于學(xué)生的發(fā)展，課堂的總目標(biāo)就成了一個籠統(tǒng)的東西，學(xué)生也就得不到相應(yīng)的進步。教學(xué)目標(biāo)的確定要適合學(xué)生的生理、心理特點，在不同的水平階段，學(xué)生的生理和心理特點決定了他們對體育活動有不同的需求。在選擇教學(xué)內(nèi)容前，教師要深入到學(xué)生中去考察和分析，了解學(xué)生體育興趣、愛好、態(tài)度、個性心理特征、實踐能力，將教學(xué)內(nèi)容分解、分級，讓學(xué)生選擇練習(xí)，不一定苛求教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，真正做到因材施教，確保每一個學(xué)生受益。
二、教學(xué)內(nèi)容選擇是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)
要保證體育新課程課堂的有效教學(xué)，教師必須要精選有效的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容是否能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛好是保證課堂教學(xué)有效的前提，是決定著“有效教學(xué)”的理想能否實現(xiàn)為課堂教學(xué)實踐的關(guān)鍵因素。
1.注重教學(xué)內(nèi)容的針對性
在教學(xué)中，教師在選擇教材內(nèi)容時，要注意克服盲目追求教學(xué)形式上的新奇、有趣，不惜成本地創(chuàng)設(shè)生動的情境，這樣老師不但費力，收效也甚微。教師在選擇教材內(nèi)容時，要注意教學(xué)內(nèi)容的針對性，通過多變的教法手段，充分體現(xiàn)體育課的活動性、游戲性和娛樂性，就能提高學(xué)生的求知欲，發(fā)展和激發(fā)學(xué)生體育興趣。例如：一位教師在《籃球反彈傳接球》教學(xué)中用到了“撿球投目標(biāo)”的游戲。首先用排球代籃球，畫一個大圈，甲隊在圈外撿排球用雙手?jǐn)S向圈內(nèi)乙隊同學(xué)的腳，乙隊同學(xué)的腳給排球擲中的就出局，之后交換進行。這個游戲內(nèi)容針對性很強，隱含了反彈傳接球的技術(shù)動作，為后面的反彈傳接球教學(xué)作了很好的鋪墊作用，有效地提高了教學(xué)效果。
2.要合理開發(fā)教材，拓展教材的全面性
合理開發(fā)教材，教師要讓學(xué)生有機會接觸、了解乃至鉆研自己感興趣的體育運動，從中享受發(fā)現(xiàn)的快樂及成功的體驗。拓展教材空間除了不能教教材，用教材教以外，我們還應(yīng)考慮到教材內(nèi)容的活化是由學(xué)生和教師來“掌”“控”的。如讓新興體育運動項目和地方民族傳統(tǒng)體育項目也進入課堂，但問題的關(guān)鍵是如何做好“教材化”處理，對教材進行科學(xué)使用或“再度開發(fā)”。要用好、用活、用實教材，從學(xué)生的興趣和愛好出發(fā)，在充分考慮學(xué)生已有運動知識和技能水平的基礎(chǔ)上，讓教材更適合教學(xué)，這樣我們的體育課堂教學(xué)將煥發(fā)出更新更強的生命力。
三、教學(xué)方法應(yīng)用是教學(xué)設(shè)計的必要
現(xiàn)階段，許多教師的教學(xué)方法盲目崇尚標(biāo)新立異，課堂教學(xué)中盲目無效活動占據(jù)了課堂太多的時間。如教師為創(chuàng)設(shè)一個情境占據(jù)課堂許多時間，而情境本身又沒能給學(xué)生有價值的思考或起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。我們要因地制宜，合理有效地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，充分發(fā)揮多種教學(xué)方法的各自優(yōu)勢，使多種教學(xué)手段和教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，在教學(xué)時應(yīng)采用多種多樣的形式。從實際出發(fā)，選擇適合的方法，所以教師只有平時多關(guān)注學(xué)生，了解學(xué)生，從實際出發(fā)，具體問題具體分析，才能找到有效的教學(xué)方法，提高教學(xué)的效率。教師在新、難動作教學(xué)時，應(yīng)充分運用視覺的直觀性，可用掛圖、影像、多媒體等輔助教學(xué)設(shè)備來滿足學(xué)生的視覺和思維的需要。直觀形象，優(yōu)美示范，圖文并茂，生動有趣地呈現(xiàn)素材，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求，促進學(xué)生運動習(xí)慣的形成和學(xué)習(xí)能力的提高，有利于提高課堂教學(xué)的有效性。
四、教學(xué)評價反饋是教學(xué)設(shè)計的保證
1.恰如其分地運用好語言，進行即時評價
課堂教學(xué)中的即時評價是教師對學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、效果作出的即興點評的過程，是幫助學(xué)生調(diào)整、控制學(xué)習(xí)行為，引導(dǎo)學(xué)生向更高目標(biāo)前進的教學(xué)活動，它主要起著反饋、激勵、調(diào)控和導(dǎo)向的作用，因此，教師要做到評價及時、準(zhǔn)確、到位。
2.激勵性評價，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值取向
評價要以正面鼓勵為主，保護學(xué)生的自尊心和自信心，讓學(xué)生看到自己的進步。把握其進步與發(fā)展，積極進行正確的價值取向引導(dǎo)，感受到獲得成功的喜悅，從而激發(fā)新的學(xué)習(xí)動力，傳遞顯性信息，直接肯定，使評價起到激勵和促進的作用。如在變向跑的教學(xué)比賽中，某組最后到達終點，這一組的學(xué)生情緒很低落，此時教師不能采取一味指責(zé)或放任自流的態(tài)度，而是要及時進行鼓勵：“雖然你們這一組最后到達，你們也是成功者，因為你們已經(jīng)學(xué)會了變向跑的方法，下一次爭取好成績”。這樣簡短的幾句話，不僅維護了這組學(xué)生的自尊，同時也增加了他們的自信心。但同時激勵要適時、適度，過度的激勵有時讓學(xué)生產(chǎn)生自滿情緒，所以激勵要講策略。
[參考文獻]
