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歷史知識(shí)的傳授是歷史教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)是發(fā)展歷史學(xué)科能力的條件;歷史科學(xué)是在指導(dǎo)下,研究和闡述人類社會(huì)發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的科學(xué),它是社會(huì)科學(xué)的一個(gè)組成部分。基礎(chǔ)教育階段要求掌握的是歷史科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),它包括反映歷史發(fā)展的基本過程和基本特征的重大歷史事實(shí)、基本歷史概念、基本歷史線索和基本歷史規(guī)律等方面。歷史是人類社會(huì)已往的發(fā)展過程,所以要使學(xué)生形成歷史的基本概念,在知識(shí)教學(xué)方面,就要注意歷史知識(shí)多層次、多方位的聯(lián)系,如歷史的縱橫聯(lián)系、因果聯(lián)系、古今聯(lián)系等,以及歷史課程與其他課程之間的聯(lián)系,不能忽視歷史整體性和規(guī)律性教學(xué),防止把歷史割裂成零碎、孤立的知識(shí)。
此外,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)歷史問題不斷賦予新的闡釋。由于依托于歷史科學(xué),歷史知識(shí)教學(xué)還要注意隨著史學(xué)研究的發(fā)展而不斷更新,隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。只有這樣,才能給學(xué)生科學(xué)的、符合時(shí)展的歷史知識(shí),才能更好地發(fā)揮歷史教育的功能。
2.過程與方法。歷史課標(biāo)沒有對(duì)歷史教學(xué)的過程與方法作出具體要求,師生應(yīng)根據(jù)“課程目標(biāo)”中有關(guān)“過程與方法”的總體目標(biāo),參照“教學(xué)活動(dòng)建議”,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,靈活地、創(chuàng)造性地采用不同的教學(xué)過程與方法。
關(guān)于學(xué)習(xí)方法,中外專家有多種解釋。我國專家通過歸類性的研究指出:學(xué)習(xí)方法的第一要素是程序,按程序?qū)W習(xí),能夠節(jié)約時(shí)間,容易使學(xué)習(xí)行為達(dá)到熟練化、自動(dòng)化。所以學(xué)習(xí)的一般過程離不開學(xué)習(xí)、運(yùn)用、鞏固、總結(jié)等環(huán)節(jié)。在歷史教學(xué)中,歷史教師必須讓學(xué)生成為歷史學(xué)習(xí)真正的主人。要擺脫以往教學(xué)中學(xué)生只有學(xué)習(xí),而沒有運(yùn)用、鞏固、總結(jié)機(jī)會(huì)的舊模式,要?jiǎng)?chuàng)造條件使學(xué)生能夠充分展示學(xué)習(xí)的效果。
學(xué)習(xí)方法的第二個(gè)要素是原則,即人們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則或要求。這一要素具有以下特點(diǎn):較之具體的操作程序和方式具有概括性、抽象性的特點(diǎn);是人們主觀提出的要求,具有規(guī)范性、主觀性的特點(diǎn);學(xué)習(xí)原則既可以涉及整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng),也可以涉及學(xué)習(xí)活動(dòng)的某一環(huán)節(jié),因而具有層次性的特點(diǎn)。
第三個(gè)要素是方式,指的是完成學(xué)習(xí)任務(wù)所采取的具體途徑、形式和方法等。我們建議歷史學(xué)習(xí)的一些基本方法應(yīng)該包括記憶、思維、聽說、閱讀、觀察、練習(xí)、寫作、實(shí)驗(yàn)、參觀、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評(píng)論、創(chuàng)作、討論、訪問、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會(huì)活動(dòng)等等。提倡教學(xué)形式的多樣化,積極探索多種教學(xué)途徑,組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),充分開發(fā)和利用課程教育資源。應(yīng)多層次、多方位地創(chuàng)造有利的教學(xué)條件,如教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式多樣化,提供多種輔教學(xué)材料,以利于教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn),特別要為學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)提供良好的條件。
第四個(gè)要素是手段,指學(xué)習(xí)活動(dòng)中采用的工具或物質(zhì)手段,具有物質(zhì)性、多樣性的特點(diǎn)。教學(xué)中學(xué)習(xí)手段應(yīng)多樣化和現(xiàn)代化,積極運(yùn)用教學(xué)掛圖、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等,進(jìn)行形象直觀的教學(xué);要努力創(chuàng)造條件,利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué),開發(fā)和制作歷史課件,開展歷史學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。
完成歷史學(xué)習(xí)“過程與方法”目標(biāo)的教學(xué),更重要的是使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史科學(xué)知識(shí)的方法,所以以上概述的學(xué)習(xí)方法的四個(gè)要素的動(dòng)作執(zhí)行者都是學(xué)生。如“概述世界經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的趨向,理解世界各國相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜性”的學(xué)習(xí)內(nèi)容,就可以使學(xué)生“通過查閱報(bào)刊雜志、收聽收看廣播電視、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等形式,了解當(dāng)前人類面臨的共同問題”,并從中學(xué)習(xí)收集資料、社會(huì)調(diào)查等方法。“過程與方法”目標(biāo)實(shí)施的過程,是學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。歷史課標(biāo)在對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的教育上也作了一定的要求。情感,從心理學(xué)角度來說,是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn),包括道德感、美感、理智感。道德感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn),表現(xiàn)形式有愛國主義情感、國際主義情感、友誼感、同情心、責(zé)任心、良心、榮譽(yù)感、自尊心等;美感是在人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感;理智感是在人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn),表現(xiàn)為成功感、懷疑感、對(duì)成就的歡喜與自豪、對(duì)科學(xué)的熱愛、對(duì)真理的追求等。正確、積極的情感體驗(yàn)來自于正確的價(jià)值觀,價(jià)值觀對(duì)人的思想、態(tài)度、行為傾向等具有統(tǒng)領(lǐng)作用和整合作用。
歷史教學(xué)的內(nèi)容中包含了極為豐富的情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育因素,歷史教師有責(zé)任通過這些教育因素培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。教師不僅可以從歷史教學(xué)內(nèi)容中充分挖掘情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育因素,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),還必須在教學(xué)活動(dòng)中充分尊重和有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì);教師還要發(fā)展學(xué)生的自我情感調(diào)控能力,促使他們對(duì)學(xué)習(xí)生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征。
很多歷史學(xué)科任課教師抱怨歷史與我們太遠(yuǎn),中學(xué)歷史難教!我認(rèn)為那些天天喊難的教師沒有真正將歷史領(lǐng)悟透徹,沒有用發(fā)現(xiàn)的眼光來研究歷史的教學(xué)。雖然我們要承認(rèn)歷史是對(duì)過往的片段式的記錄,是對(duì)過去時(shí)間的回顧與重溫,中學(xué)的歷史時(shí)間跨度確實(shí)很大,但這并不表明歷史不在我們身邊,并不表明歷史離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)。隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)理念的興起,每一座城市都開始注重對(duì)其歷史文化的保護(hù)和挖掘,因此,我們教師何不因地取材,借助所在地現(xiàn)有的古跡、文物、歷史人物開展案例教學(xué),這樣既減少了教師組織案例教學(xué)的難度,也可以放開學(xué)生的腳步,到生活中,到自己最熟悉的地方去學(xué)習(xí)歷史,培養(yǎng)對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛。例如在講授“”一節(jié)時(shí),我們可以組織學(xué)生走訪社區(qū)的老、老革命,聽聽他們親歷過的,聽聽他們對(duì)那段民族抗?fàn)幨返睦斫猓瑥亩箤W(xué)生獲得對(duì)抗戰(zhàn)的感性認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步了解、研究抗戰(zhàn)史的濃厚興趣,在引發(fā)學(xué)生了解研究這段歷史的興趣之后,老師再順勢(shì)和學(xué)生一起分析的宏觀背景,繼而到整個(gè)中國抗戰(zhàn)的背景和歷史。這樣由身邊的微觀而具體的史實(shí)案例入手,學(xué)生就會(huì)覺得教科書上的歷史其實(shí)和我們自身密切相關(guān),這樣也就能產(chǎn)生并始終保持著濃厚的興趣。
二、以歷史體裁的課外書為依托開展案例教學(xué)
歷史是一門人文內(nèi)涵極高的學(xué)科,它的內(nèi)容之豐富,跨度之長久是其他學(xué)科不能比擬的,這就要求學(xué)生在學(xué)歷史時(shí)不能只依賴教科書,要廣泛的閱讀史料,廣泛的積累歷史知識(shí),從而為歷史教學(xué)做好積淀,方便學(xué)生更好地領(lǐng)悟知識(shí)點(diǎn),更好地將歷史教學(xué)內(nèi)容串聯(lián)成體。我們歷史教師要承擔(dān)起為學(xué)生推薦課外書的任務(wù),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)歷史,學(xué)會(huì)用時(shí)代的眼光看待歷史。課外書中有豐厚的歷史故事和歷史史實(shí),這些拓展性的知識(shí)是大多數(shù)學(xué)生所感興趣的,而且這些故事比教科書中的故事更具備完整性和趣味性,不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī),更有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),增加學(xué)生以感性的眼光來洞視歷史的滄桑與變化。比如在講解“明代中央集權(quán)制”一節(jié)時(shí),我們可以向?qū)W生推薦風(fēng)靡一時(shí)的歷史書籍《明朝那些事》,讓學(xué)生提前通過看這本書來了解明朝的政治機(jī)構(gòu),政治制度,這樣不僅可以推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)度,還可以在教學(xué)中一針見血地抓住重點(diǎn),讓學(xué)生輕松理解明朝集權(quán)的來龍去脈。
三、以人物傳記為底本熟悉案例教學(xué)法
1、各種宣傳媒體和中小學(xué)教育中忽視憂患意識(shí)教育
長期以來,我們的各種新聞媒體都在作大量的正面宣傳,報(bào)喜不報(bào)憂。如:我們偉大的祖國歷史悠久,文化燦爛;我國幅員遼闊,資源豐富等等。對(duì)歷史上,特別是現(xiàn)實(shí)生活中的落后性、陰暗面、不足之處,不作報(bào)道,少作反映。各級(jí)中小學(xué)校教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育時(shí),亦采取統(tǒng)一口徑。如此一來,就讓我們的國民特別是青年學(xué)生認(rèn)為,我們的祖國什么都有,我們的祖國樣樣都好。我認(rèn)為,我們的宣傳媒體特別是教師在講夠我國的長處之后,要講透我國的落后性、陰暗面和不足之處及其成因。在培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感的同時(shí),亦培養(yǎng)學(xué)生的危機(jī)感,以培養(yǎng)健全的民族素質(zhì)。
2、當(dāng)前學(xué)生們對(duì)憂患意識(shí)的淡薄
在"紀(jì)念勝利50周年"和慶祝的過程中,我發(fā)現(xiàn)中學(xué)生對(duì)我國近代屈辱史知之甚少。絕大多數(shù)高中生答不出日本帝國主義大規(guī)模和全面的時(shí)間和標(biāo)志;絕大多數(shù)學(xué)生不知道中國近代史上日本帝國主義在華制造的兩次血腥大屠殺的名稱;絕大多數(shù)學(xué)生答不出香港地區(qū)是怎樣逐步為英國侵占的過程。這充分說明我們中小學(xué)教育中忽視或輕視危機(jī)感教育的現(xiàn)實(shí)。對(duì)此,我們要有清楚的認(rèn)識(shí)和反思。
3、當(dāng)前的國際形勢(shì)需要我們加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的憂患意識(shí)教育。
當(dāng)今的國際形勢(shì)風(fēng)云變幻,日本右翼勢(shì)力的囂張,日美聯(lián)合防御體系的建立,東盟國家的瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn),南亞的軍備競(jìng)賽,越發(fā)要使我們的國民尤其是青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到危機(jī)的嚴(yán)重,責(zé)任的重大,以便更加激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性。
4、憂患意識(shí)教育也是歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定的。
歷史學(xué)科中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育的內(nèi)容既十分豐富又具體生動(dòng),具有其他學(xué)科無法取代的特征。
鑒于上述四個(gè)原因,學(xué)校教育別是歷史學(xué)科中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的憂患意識(shí)教育,已刻不容緩。
二、憂患意識(shí)教育的途徑
1、歷史課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育的主渠道。
(1)在講中國古代科技文化史時(shí),教師首先可以盡量向?qū)W生介紹我國古代文化的輝煌成就及其在世界上的領(lǐng)先地位,正如李約瑟博士所說的那樣:"中國在3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持了一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。"使學(xué)生樹立中華民族的民族自豪感。然后向?qū)W生講透文化史中存在的問題及其原因。例1:我們祖先發(fā)明了指南針,西方國家學(xué)會(huì)了這一技術(shù)后,就將之用作新航路探索,而我們卻把它用來看風(fēng)水;我們祖先發(fā)明了火藥,西方人學(xué)會(huì)這一技術(shù)后,將之用作開發(fā)礦山或制作槍炮進(jìn)行殖民侵略,而我們卻把它做成炮仗用來敬神。這說明什么問題呢?說明科學(xué)技術(shù)能否發(fā)揮其應(yīng)有的作用關(guān)鍵取決于社會(huì)環(huán)境。例2:我國的古代文化是一種無名文化,許多科技文化成果都冠以神農(nóng)氏、黃帝、孔子的威名,而實(shí)際發(fā)明人或作者是誰?不得而知。這種無名文化,使當(dāng)事人既得不到物質(zhì)上的實(shí)惠,又得不到精神上的鼓勵(lì),這就激發(fā)不了人們的創(chuàng)造欲和成就感,其消極面一直影響到今天。
(2)在講中國資本主義萌芽的產(chǎn)生時(shí),教師可以肯定中國資本主義萌芽與歐洲資本主義萌芽產(chǎn)生于同一時(shí)代,并不晚于西方。然后問學(xué)生,為什么西方的資本主義萌芽會(huì)發(fā)展成為資本主義的參天大樹呢?而東方的中國卻始終沒有進(jìn)入資本主義社會(huì)而落伍于世界時(shí)代潮流呢?通過學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:第一,要使資本主義發(fā)展起來,就必須要打倒封建專制政體,使上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng);第二,要使資本主義得到發(fā)展,必須改變?nèi)藗?以末求富以本守富"的陳腐觀念,要把經(jīng)營工商業(yè)賺來的金錢用于擴(kuò)大再生產(chǎn),而不是用來買田置地;第三,要使資本主義得到發(fā)展,必須實(shí)行對(duì)外開放政策,只有實(shí)行對(duì)外開放政策才能互通有無,只有對(duì)外開放才能擴(kuò)大海外市場(chǎng),只有實(shí)行對(duì)外開放才能保護(hù)民族工商業(yè)的發(fā)展;第四,要使資本主義得到發(fā)展,就必須與世界各國尤其是先進(jìn)國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化交流,引進(jìn)人家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理方法。
(3)在講到我國的傳統(tǒng)文化儒家思想時(shí),教師先可以肯定自從董忡舒提出"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"之后,儒家思想一直成為我國二千多年來封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,這對(duì)維護(hù)祖國統(tǒng)一大業(yè)曾起過非常積極的作用。然后又要指出這種文化專制主義思想又箝制了人們的思想,摧殘了文化。其次是講到近現(xiàn)代我們對(duì)儒家思想的批判和沖擊,教材從正統(tǒng)立場(chǎng)出發(fā),集中力量歌頌經(jīng)過、的沖擊,儒家思想受到了嚴(yán)重地動(dòng)搖,這對(duì)解放人們的思想起了很大的作用。但很少講到這些沖擊對(duì)我們教育帶來的消極影響。我們歷史教師有責(zé)任向?qū)W生說明,這些運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)思想采取了全盤否定的態(tài)度,特別是""對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了較為徹底的掃蕩。這是極端錯(cuò)誤的。因?yàn)椋@樣做把儒家思想中的精華,中華民族的傳統(tǒng)美德,如:"老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼"、"己所不欲不施于人"等也掃蕩殆盡。那么,我們到底要把我們的少年兒童培養(yǎng)成為怎樣的人呢?!因此當(dāng)前重提對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育,是何等的及時(shí)!是多么的重要!!
(4)在講到近現(xiàn)代世界三次科技革命時(shí),教材用較多的事實(shí)論述了三次科技革命極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的提高,說明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的道理。與此同時(shí),教師應(yīng)該向?qū)W生講清,第一次、第二次科技革命,中華民族都錯(cuò)過了,而自第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的第三次科技革命今天還在,這對(duì)我們來說既是一次機(jī)遇又是一次挑戰(zhàn)。如果我們?cè)馘e(cuò)過這次機(jī)會(huì),那么,中華民族與西方發(fā)達(dá)國家的距離將越加拉大,中華民族將不能立足于世界民族之林。因此,我常常教育學(xué)生趁青春年少為中華之崛起而讀書。
2、召開專題討論會(huì)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育的重要途徑如:當(dāng)我講到的教訓(xùn)時(shí),讓學(xué)生專門召開一個(gè)討論會(huì),為什么說"落后就要挨打?"先讓學(xué)生各抒己見,再由教師歸納,指出:第一,落后要成為挨打?qū)ο螅诙浜笫聦?shí)上就抵御不了外來入侵者。通過討論,使學(xué)生真正理解"落后就要挨打"的道理。從而激發(fā)為中華民族的自強(qiáng)、繁榮、而努力學(xué)習(xí)的自覺性。
3、舉辦專題報(bào)告會(huì)、黑板報(bào)、櫥窗展,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育的重要陣地。
4、舉辦相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽也不失為是對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育的一種途徑。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患意識(shí)教育應(yīng)注意的問題
1、憂患意識(shí)教育要常抓不懈,不能搞過場(chǎng),不能搞形式主義。
2、憂患意識(shí)教育要適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn),對(duì)小學(xué)生、初中生、高中生采取不同的深度,進(jìn)行循序漸進(jìn)的教育。
3、憂患意識(shí)教育要從具體的史實(shí)出發(fā),不能作空洞的說教。
歷史作為過去發(fā)生過的事情,我們應(yīng)該清楚地看到只有不斷提高學(xué)生理解歷史史實(shí)的情況,才能夠?qū)v史的內(nèi)容進(jìn)一步完善起來,這樣才能夠有效提高學(xué)生對(duì)于歷史史實(shí)的理解,從這個(gè)角度上來看,教師在其中所發(fā)揮的角色就顯得尤為重要。從當(dāng)前歷史教學(xué)的課后教學(xué)情況來看,可以看到當(dāng)前的歷史教學(xué)在課后的復(fù)習(xí)過程中,更多的是讓學(xué)生進(jìn)行有效地記憶,而沒有能夠?qū)v史史實(shí)讓學(xué)生理解然后再進(jìn)行背誦,從這個(gè)角度上來看,對(duì)于歷史教學(xué)來說,其效率難以達(dá)到有效的提高,這就需要?dú)v史教師在日常的教學(xué)過程中多進(jìn)行思考,才能夠完成這樣的工作。另外從學(xué)生的角度來看,對(duì)于歷史課堂的興趣往往不夠濃厚,這里最重要的原因就在于,這些學(xué)生往往認(rèn)為歷史史實(shí)距離自己的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)較遠(yuǎn),不能夠給他們的現(xiàn)實(shí)生活帶來具體的影響,這樣就容易導(dǎo)致這些學(xué)生難以將自己的日常教學(xué)活動(dòng)更好地連接到一起,這樣就導(dǎo)致了歷史學(xué)習(xí)過程中的積極性相對(duì)較低,難以達(dá)到提高歷史教學(xué)效率的目的。
二、提高歷史教學(xué)效率的措施
針對(duì)當(dāng)前在歷史教學(xué)過程中存在的具體問題,應(yīng)該從教師的角度來進(jìn)行思考提高歷史教學(xué)的效率,這樣才能夠充分發(fā)揮歷史教師在日常教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,只有這樣才能夠有效的提高歷史教學(xué)的效率。對(duì)于歷史教師來說,在日常的教學(xué)過程中,不僅僅需要他們給學(xué)生搭建好有效地平臺(tái),而且還需要學(xué)生在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中協(xié)調(diào)好學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)力來源。提高歷史教學(xué)的效率應(yīng)該從歷史課堂的課前、課中、課后三個(gè)時(shí)間段進(jìn)行統(tǒng)籌安排和規(guī)劃,這樣才能夠真正地促進(jìn)歷史教學(xué)效率的提升和完善。教師在歷史課堂教學(xué)之前就要將歷史課程預(yù)習(xí)的任務(wù)布置下去,讓學(xué)生在課下的時(shí)候能夠查閱關(guān)于這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,從這里應(yīng)該看到的是歷史教學(xué)過程中哪些是重點(diǎn)哪些是非重點(diǎn)。課前預(yù)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說是能夠有效提升課堂教學(xué)效率的手段。另外在課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)的角色,讓自身從講授課堂理論的角度轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同探討、共同提升的過程,這樣的話教師的角色發(fā)生了改變,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史不僅僅只是空洞的歷史史實(shí),而且蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)在其中,這樣就能夠有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的效率,從而更加完善地提升了日常教學(xué)的效果。對(duì)于教師而言要想提升歷史教學(xué)的效率不僅僅應(yīng)該從多個(gè)角度來進(jìn)行認(rèn)識(shí),而且還應(yīng)該努力提升其日常教學(xué)的效果,這樣才能夠真正發(fā)揮其積極的作用。提升歷史教學(xué)效率不僅僅需要教師在其中發(fā)揮主觀能動(dòng)性,而且也需要學(xué)生能夠積極配合教師的日常教學(xué)安排,這樣才能夠?qū)v史教學(xué)進(jìn)一步提升和完善起來,從而促進(jìn)歷史教學(xué)效率的進(jìn)一步提升和完善。
三、結(jié)束語
一個(gè)個(gè)歷史表象都不是靜止不動(dòng),一個(gè)個(gè)事件人物構(gòu)成一個(gè)階段整體或局面整體,也就是說,一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成了一定的線索,這就需要學(xué)習(xí)者充分認(rèn)識(shí)單元知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵,即反映的歷史線條和框架史實(shí),學(xué)習(xí)單元知識(shí)時(shí)把它納入線索之中,背景之中,一方面全球全方位認(rèn)識(shí)掌握單元知識(shí)點(diǎn),另一方面又促成對(duì)知識(shí)線索和宏觀背景的了解,形成一種由點(diǎn)及線,由線結(jié)面的意境。
1.以點(diǎn)帶點(diǎn)形成線索。
一個(gè)階段的歷史,一個(gè)國別的歷史,一定性質(zhì)意義的歷史內(nèi)涵決定了這其中的一個(gè)個(gè)事件都有著一定的聯(lián)系,利用學(xué)習(xí)者的單一心理定式,由一個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)及時(shí)擴(kuò)展到其他的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),達(dá)到以點(diǎn)帶點(diǎn)聯(lián)結(jié)成線的效果。比如學(xué)習(xí)中國古代史就可以不必只拘泥于各個(gè)朝代的孤立介紹,而應(yīng)該把其帶入整體框架之中,形成總體感知之后針對(duì)其各自內(nèi)涵進(jìn)行探尋,同時(shí)利用其相同點(diǎn)進(jìn)行有意識(shí)地?cái)U(kuò)展開達(dá)到帶動(dòng)的效果;再如,學(xué)習(xí)世界資本主義制度的確立時(shí),以英國資產(chǎn)階級(jí)革命的基點(diǎn)連動(dòng)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命突出其實(shí)質(zhì),以點(diǎn)帶點(diǎn)形成表象線索后也完成實(shí)質(zhì)線索的形成。
2.以點(diǎn)化點(diǎn)構(gòu)成松散的知識(shí)線索。
如果說實(shí)質(zhì)線索可以構(gòu)成歷史主干的話,那么松散的知識(shí)線索可以從不同側(cè)面烘托歷史的主干的創(chuàng)建。比如:不同時(shí)期0的歷史人物和性質(zhì)不同的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行集合,可以達(dá)到以一化十的效果。集結(jié)過程的無意識(shí)活動(dòng)其實(shí)也就是在進(jìn)行有意識(shí)地比較與歸納。歷史教學(xué)的三維目標(biāo)的基礎(chǔ)是知識(shí)的感知,而感知的過程必須以學(xué)生的能夠形成線索為基點(diǎn),以構(gòu)建歷史框架為目標(biāo),只有這樣才會(huì)對(duì)知識(shí)達(dá)到真正的感知,以點(diǎn)化點(diǎn)能夠較好地促使學(xué)生把不同的知識(shí)點(diǎn)以另一條路線集合成線索促進(jìn)框架結(jié)構(gòu)的形成并達(dá)到理解運(yùn)用的層次。
3.點(diǎn)的積累過程應(yīng)突出學(xué)生的自主性并強(qiáng)化課本知識(shí)的把握。
點(diǎn)的積累是點(diǎn)線面歷史教學(xué)模式的基礎(chǔ),訓(xùn)練學(xué)生點(diǎn)的積累能夠促進(jìn)學(xué)生的閱讀捉揀知識(shí)點(diǎn)的能力和對(duì)教材的掌握,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的關(guān)鍵。實(shí)際上平時(shí)教學(xué)中的點(diǎn)積累是意識(shí)教學(xué)于無意學(xué)習(xí)中的反映。無意識(shí)的日積月累恰好是有意識(shí)地運(yùn)用的前奏。這種方式杜絕了浩繁的專題訓(xùn)練等模式,為學(xué)生終身享用。
二、強(qiáng)化主線教學(xué),構(gòu)建宏觀歷史背景
歷史反映社會(huì)發(fā)展過程,其必然有系統(tǒng)性和統(tǒng)一性的特點(diǎn),新的課標(biāo)中要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)明確歷史發(fā)展的階段性牲實(shí)際上就是突出了主干教學(xué)和宏觀歷史背景的重要性。一個(gè)時(shí)期側(cè)面的歷史特征能使學(xué)習(xí)者更加準(zhǔn)確完整地把握這其中的歷史。同是,由個(gè)別的史實(shí)演繹成綜合的特征過程又是一個(gè)歸納對(duì)比和分析綜合的主觀思考活動(dòng)過程,強(qiáng)化了時(shí)代的階段性特征又會(huì)使學(xué)生能夠很好地去理解感知其具體內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生歷史知識(shí)運(yùn)用能力的提高。
1.注意主線下的個(gè)體學(xué)習(xí)、滲透與主線的關(guān)系。
一個(gè)時(shí)期或一個(gè)階段的歷史看似紛繁雜亂,但是都會(huì)從一個(gè)點(diǎn)一個(gè)側(cè)面反映其中其中心背景特征。并且還會(huì)與整體知識(shí)框架有著某種聯(lián)系。因此,在個(gè)別知識(shí)感知和理解認(rèn)識(shí)的過程中一定要注意與階段特征與整體框架的聯(lián)系,注意培養(yǎng)學(xué)生的主干意識(shí)和整體的歷史觀的培養(yǎng)。例如,世界史中的資產(chǎn)階級(jí)確立這一內(nèi)容和中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷史都較清楚地體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的這一特點(diǎn)。初中也證明;強(qiáng)化主干下的特征教學(xué)會(huì)使學(xué)生容易地理解把握知識(shí)和整體歷史觀的形成,也有益于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
2.準(zhǔn)確把握整體背景下的內(nèi)涵。
一條歷史主線是由其主線下的政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化等諸多方面形成的,同時(shí)也必定反映在這諸多的歷史表象之中,并且在一定的重要依據(jù)下產(chǎn)生延伸各輻射作用。學(xué)習(xí)過程中應(yīng)特別強(qiáng)化學(xué)生歷史內(nèi)涵意識(shí),訓(xùn)練其把握知識(shí)內(nèi)涵的能力,強(qiáng)化其主線與整體框架背景的銜接及通過內(nèi)涵的升華、知識(shí)的感知和宏觀背景框架的形成。提高自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)歷史思維的形成,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3.注意正確的主觀意識(shí)培養(yǎng)。
歷史是有生命力,必然具有多層面的特點(diǎn),教學(xué)中有必要強(qiáng)化學(xué)生正確的主觀意識(shí)的形成,使學(xué)生在接觸史實(shí)的過程中能夠去正確地感知理解和應(yīng)用,避免由于主觀意識(shí)的念頭導(dǎo)致對(duì)主體框架的理解出現(xiàn)知識(shí)的盲點(diǎn)和誤區(qū),形成正確的主觀思維,水到渠成就是其必然。
三、結(jié)語
1.不夠重視歷史活動(dòng)課的開展。中考的壓力、師資力量良蕎不齊等問題,使得初中歷史活動(dòng)課并沒有如期望的那樣如火如茶的開展起來。許多初中歷史教師并沒有給予活動(dòng)課以足夠的重視,多數(shù)學(xué)校也沒有意識(shí)到開展活動(dòng)課的真正意義以及長遠(yuǎn)發(fā)展,教學(xué)效果十分不理想。
2.不科學(xué)的歷史活動(dòng)課教學(xué)。根據(jù)筆者經(jīng)驗(yàn)總結(jié),對(duì)于初中歷史活動(dòng)課的課程安排缺乏科學(xué)的規(guī)劃,有些教師直接把活動(dòng)課作為作業(yè)布置下去,有些教師對(duì)于活動(dòng)課的態(tài)度很隨意,只限于走形式的教學(xué)。長此以往,活動(dòng)課會(huì)完全變成擺設(shè),起不到真正作用。就四川省來說,各個(gè)中學(xué)對(duì)于歷史活動(dòng)課的意見并沒有統(tǒng)一,各個(gè)學(xué)校所實(shí)施的歷史教學(xué)方式五花八門,這樣不科學(xué)的規(guī)劃管理會(huì)使得初中歷史活動(dòng)課的教學(xué)很難盡快走上正軌,更不用談更長遠(yuǎn)的發(fā)展了。
3.醫(yī)乏的歷史活動(dòng)教材。大部分教師能夠清晰認(rèn)知初中歷史活動(dòng)課教學(xué)的重大意義,同時(shí)也抱有一定的決心,但是苦于缺乏合適的活動(dòng)課教材,只能感嘆巧婦難為無米之炊。因此,缺乏歷史活動(dòng)教材,也是限制歷史活動(dòng)課良好發(fā)展的一大阻礙。現(xiàn)階段,關(guān)于歷史教學(xué)活動(dòng)課的相關(guān)資料較為稀缺且缺乏實(shí)用性,因此,在今后的發(fā)展中需要盡快得到解決和完善。另一方面,歷史活動(dòng)課的靈活性和創(chuàng)造性也決定了教材的內(nèi)容不能制約課程的教授,這也在一定程度上增加了教材編纂的難度。
二、開展歷史活動(dòng)課的作用
1.使教學(xué)趣味化。中國歷史文明博大精深,同時(shí)涉及范圍廣學(xué)習(xí)難度大,枯燥乏味的歷史教學(xué)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理從而失去學(xué)習(xí)興趣。通過開展歷史活動(dòng)課,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)發(fā)揮主動(dòng)性和
創(chuàng)造性,有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。豐富歷史教學(xué)形式和內(nèi)容,使得學(xué)生可以更容易地接受以及更好地吸收歷史知識(shí)。初中學(xué)生正處于思維活躍、想象豐富、學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的時(shí)期,科學(xué)開展歷史活動(dòng)課能夠針對(duì)特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行趣味化學(xué)習(xí),有效提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
2.使師資力量提高。新課改背景下開展歷史活動(dòng)課,這對(duì)教師來說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。活動(dòng)課不僅需要教師具備很強(qiáng)的專業(yè)教育水平,還需要教師充分了解學(xué)生,能夠在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生占據(jù)主動(dòng)地位,自主創(chuàng)造地去學(xué)習(xí)。這同時(shí)考驗(yàn)了教師的教學(xué)創(chuàng)新能力和與學(xué)生情感溝通能力。
三、實(shí)施歷史活動(dòng)課的有效措施
1.選擇合適的歷史活動(dòng)課主題。好的開始能夠促進(jìn)事情更順利地進(jìn)展,那么,選擇合適的歷史活動(dòng)課主題就是一個(gè)重要的開頭。首先,要選擇可以吸引和感召學(xué)生的主題,使學(xué)生對(duì)歷史活動(dòng)課充滿遐想與期待。其次,該主題還要與歷史課的教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系,相輔相成,讓學(xué)生從活動(dòng)課中切實(shí)了解到了歷史知識(shí),學(xué)到了深刻的歷史意義。
2.多樣化形式教學(xué)。
(l)表演性活動(dòng)課。根據(jù)初中學(xué)生的心理特點(diǎn)分析,該群體一般具有表現(xiàn)欲強(qiáng)、思維活躍、有獨(dú)特想法等特點(diǎn),因此,以表演形式開展活動(dòng)課可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣和學(xué)習(xí)熱情。
(2)操作性活動(dòng)課。對(duì)于學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),是新課改所強(qiáng)調(diào)內(nèi)容之一。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際操作,也能夠很好的激發(fā)學(xué)生的好奇心。時(shí)過境遷,雖然原有的歷史環(huán)境以及事物早己物毀人亡消失殆盡,但是我們可以通過播放紀(jì)錄片以及影片的方式再現(xiàn)歷史場(chǎng)景,進(jìn)而創(chuàng)造出栩栩如生的歷史畫面。盡管操作性活動(dòng)要完整、全面、真實(shí)的重現(xiàn)歷史場(chǎng)景較為困難,但是從另一方面分析,正是因?yàn)榻虒W(xué)素材的不完整,為學(xué)生的思維發(fā)散與想象提供了更為廣闊的空間,同時(shí),該頗具優(yōu)勢(shì)地培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力。
(3)探究性活動(dòng)課。歷史的意義在于明智,而不是讓學(xué)生被動(dòng)接受枯燥乏味的歷史事件,教材只是媒介而不是目的。學(xué)習(xí)歷史需要深入思考、挖掘事情本質(zhì),而探究性學(xué)習(xí)正好符合這一要求。教師鼓勵(lì)學(xué)生積極提出疑問、現(xiàn)問題,然后引導(dǎo)學(xué)生查找資料,主動(dòng)尋找答案,在不斷地探索中積累知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)科學(xué)精神。
3.經(jīng)常總結(jié),串聯(lián)歷史事件初中歷史由中國歷史和世界歷史兩大部分組成,并且歷史是一門綜合性的學(xué)科涉及了多方面的知識(shí),例如天文地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會(huì)生活等等,歷史事件零散且眾多,需要不斷總結(jié)和串聯(lián)各方面相關(guān)知識(shí),這樣系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)才能更完美地掌握歷史知識(shí)。
四、結(jié)語
很多教育專家都指出:學(xué)生不是單純的盛知識(shí)的容器,教師不能像倒水一樣把歷史知識(shí)一股腦地倒進(jìn)學(xué)生的腦子里。所以,在歷史教學(xué)過程中,我的教學(xué)原則是學(xué)生能看懂的知識(shí)不講,這個(gè)環(huán)節(jié)完全可以由學(xué)生來掌控。我會(huì)設(shè)計(jì)自讀環(huán)節(jié)并提出一些學(xué)習(xí)要求,讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)并完成學(xué)習(xí)要求:1.自己通讀教材,學(xué)習(xí)教材中出現(xiàn)的歷史知識(shí);2.提出有疑問的地方,在小組內(nèi)討論或向老師提問;3.規(guī)定自讀時(shí)間是15分鐘。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn):這樣的自讀過程能彌補(bǔ)學(xué)生的個(gè)體差異,因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知水平和智力水平是有一定差異的,他們的知識(shí)需求也是不同的,在自讀中,通過一定時(shí)間的讀書和思考,學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的知識(shí)需求去發(fā)現(xiàn)和思考問題,這些問題可能是書上出現(xiàn)的,也可能是課外知識(shí)的延伸。比如,張騫出使西域他的語言不通怎么辦?漢武帝開始攻打匈奴是在什么時(shí)候?……這個(gè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)既給了學(xué)生提前預(yù)習(xí)的準(zhǔn)備環(huán)節(jié),又使教師多了一個(gè)掌握學(xué)生個(gè)性差異和知識(shí)需求的機(jī)會(huì)。
二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢于質(zhì)疑的教學(xué)環(huán)境
一切的發(fā)明創(chuàng)造都是由疑問開始的,曾經(jīng)有人說過:打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異義是問號(hào)。在歷史教學(xué)過程中,我會(huì)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)可以質(zhì)疑的教學(xué)環(huán)境。比,說在教師“絲綢之路”這一課時(shí),根據(jù)學(xué)生在課上的自讀情況,設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題:1.你知道西域指的是現(xiàn)在的哪個(gè)地區(qū)?2.張騫曾經(jīng)兩次出使西域,這兩次出使有什么不同嗎?3.你覺得張騫出使西域?qū)h代的社會(huì)發(fā)展有什么影響?4.漢代絲綢之路的路線是怎樣的?5.班超是在什么樣的情況下出使西域的?6.我國和歐洲第一次交往的標(biāo)志性事件是什么?用這樣的問題來引導(dǎo)學(xué)生積極思考,把這節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)串聯(lián)起來,既激發(fā)了學(xué)生積極思考的學(xué)習(xí)熱情,又讓他們形成了質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而且學(xué)生非常喜歡自己探究解決問題的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)興趣高漲。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究歷史的學(xué)習(xí)環(huán)境
傳統(tǒng)教學(xué)模式中,歷史教師對(duì)教學(xué)手段的運(yùn)用處于低水平狀態(tài)。一方面由于教學(xué)投入的限制,另一方面也與教師自身思想不夠重視有關(guān)。在教育現(xiàn)代化水平不斷提高的背景下,學(xué)講式課堂教學(xué)模式中高中歷史教師要充分重視現(xiàn)代教學(xué)手段的作用,將其功能有效發(fā)揮出來,改變單純的口頭講解為主的枯燥教學(xué)方式,為高中歷史課堂增添更多的生動(dòng)信息,營造濃厚的教學(xué)氛圍,促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)有效開展,較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
2.教學(xué)氛圍從“滿堂講解”到“鼓勵(lì)參與”
許多教師在歷史教學(xué)中習(xí)慣于滿堂講解,將全部知識(shí)點(diǎn)恨不得一下子塞進(jìn)學(xué)生腦海中,教學(xué)活動(dòng)中較少兼顧到學(xué)生的實(shí)際需求,完全著眼于應(yīng)試目標(biāo)。在這樣的教學(xué)氛圍中,學(xué)生的思維活躍程度受到制約,也沒有較好的空間參與師生互動(dòng),學(xué)習(xí)積極性不高。在當(dāng)前新課程改革背景下,廣大教師要強(qiáng)化教學(xué)改革,不再進(jìn)行滿堂灌輸,要營造吸引并鼓勵(lì)學(xué)生參與的良好氛圍。學(xué)講式課堂中教師在教學(xué)態(tài)度上要保持和藹可親,多使用啟發(fā)性語言,多鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋積極思考,勇于講出自己的觀點(diǎn),即使錯(cuò)的也沒有關(guān)系,要以包容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)。有了這樣的濃厚氛圍,學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中會(huì)感受到民主、平等與尊重,也就更能夠敞開心扉開展交流活動(dòng)。良好的教學(xué)氛圍能夠讓學(xué)生放下思想的包袱,有效投入到歷史學(xué)習(xí)研究之中。
3.教學(xué)流程從“一問一答”到“引導(dǎo)探究”
傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)模式對(duì)學(xué)生主體地位和學(xué)習(xí)參與性兼顧不足,即使有師生互動(dòng)的教學(xué)流程,也大多采取一問一答的方式,教學(xué)較為機(jī)械,學(xué)生的協(xié)作能力也沒有得到有效培養(yǎng)。我在學(xué)講式課堂教學(xué)中,采取引導(dǎo)探究的方式組織開展歷史教學(xué)活動(dòng),將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,對(duì)他們給予思維的引導(dǎo),鼓勵(lì)他們自主開展學(xué)習(xí)。例如在古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容教學(xué)中,我首先出示了一組思考題,要求學(xué)生分小組按照這樣的思考題進(jìn)行分析研究:遠(yuǎn)古時(shí)代哪個(gè)生產(chǎn)部門占據(jù)積極主導(dǎo)地位?“神農(nóng)”在早期神話傳說中有什么特殊的地位?古代農(nóng)業(yè)耕作方式發(fā)生了什么變化?生產(chǎn)工具有沒有出現(xiàn)什么變化?古代賦稅和徭役對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?貧者無立錐之地揭示了什么現(xiàn)象?等等。在這樣一組探究題的引導(dǎo)下,學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的思路更加清晰,教學(xué)知識(shí)點(diǎn)與重難點(diǎn)也都融入這樣一組探究題之中,我引導(dǎo)學(xué)生相互討論分析研究,集中大家的智慧去尋找問題的答案,較好地提高了重難點(diǎn)突破的效果。
4.教學(xué)反饋從“課后作業(yè)”到“課內(nèi)作業(yè)”
教學(xué)信息的搜集對(duì)教學(xué)方式調(diào)整具有積極的意義,“學(xué)生學(xué)習(xí)效果如何”是教師在教學(xué)過程中所關(guān)注的主題。除了在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的言行舉止外,教師還要通過作業(yè)的形式檢測(cè)重難點(diǎn)達(dá)成效果。傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是以課后作業(yè)檢測(cè)為主,我在教學(xué)中為了提高反饋信息的及時(shí)性和準(zhǔn)確性,將課后作業(yè)調(diào)整為當(dāng)堂檢測(cè)的課內(nèi)作業(yè),通過選擇、填空、簡(jiǎn)答、論述等題型的組合,簡(jiǎn)要地回顧學(xué)生在當(dāng)堂學(xué)習(xí)的效果,這樣的教學(xué)方式改革,能夠幫助教師在第一時(shí)間獲得學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)信息,同時(shí),學(xué)生在這樣的檢測(cè)環(huán)節(jié),也能夠發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中存在著哪些薄弱環(huán)節(jié)。這樣的檢測(cè)方式既能夠?yàn)榻處熖峁┓答佇畔ⅲ彩菍W(xué)生進(jìn)行自我檢測(cè)的過程。
(一)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)時(shí),教師要使其對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,進(jìn)而養(yǎng)成自主思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了吸引學(xué)生的注意力和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師可以將懸念式教學(xué)法、故事性教學(xué)法等策略引進(jìn),使學(xué)生在產(chǎn)生疑惑和想要了解故事后續(xù)發(fā)展的情況下,積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中,并且允許學(xué)生發(fā)表不同的見解和看法。例如,在將對(duì)初一歷史中的“社會(huì)變革和國家產(chǎn)生”進(jìn)行講解的時(shí)候,教師可將自主式方法引進(jìn),并向?qū)W生提問:什么是孝?同時(shí)讓學(xué)生談一談自己身邊關(guān)于孝的感人故事。之后,教師再將春秋時(shí)代鄭莊公黃泉見母的故事向?qū)W生講述,讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象,進(jìn)而了解到古人和今人具有一樣的情感,在此基礎(chǔ)上學(xué)生就會(huì)將春秋小霸王鄭莊公的相關(guān)史實(shí)牢記于心。
(二)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)
學(xué)生的情感體驗(yàn)調(diào)動(dòng)與否事關(guān)初中歷史的學(xué)習(xí)成效。例如,在向?qū)W生講授中華民族的時(shí)候,教師可以在課前向?qū)W生布置課外作業(yè),也就是收集和查閱相關(guān)的文章、圖書、照片、紀(jì)錄片等,并在課上讓學(xué)生分享收集的歷史資料,這就在激發(fā)學(xué)生愛國主義熱情的同時(shí),促使學(xué)生反思發(fā)生的原因、中國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治問題、日本明治維新對(duì)該國發(fā)展的影響等,讓學(xué)生能夠從各個(gè)角度看待問題,而不是將自身的思想和認(rèn)知塞給學(xué)生。由此可見,探究性學(xué)習(xí)有助于學(xué)生自主思考能力的培養(yǎng)。
(三)將鑒賞教學(xué)方法引進(jìn)
為學(xué)生創(chuàng)建良好的教學(xué)情境是促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成效提升的關(guān)鍵,因此教師在講授繁榮與開放的社會(huì)的時(shí)候,如果將多媒體、圖片播放和講故事等教學(xué)策略引進(jìn)來,將對(duì)學(xué)生的注意力起到了很好的吸引作用,進(jìn)而對(duì)唐、宋、元、明、清時(shí)期我國的輝煌歷史予以更好的了解和掌握。在此基礎(chǔ)上,教師再讓學(xué)生站在自身的角度思考造就輝煌歷史的原因,并結(jié)合所學(xué)的中華民族思考中國由輝煌變?yōu)樗〉脑颍瑤椭鷮W(xué)生梳理所學(xué)知識(shí),形成自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然在此過程中,教師還要充分考慮學(xué)生的思考方法、范圍和深度,這是對(duì)學(xué)生的思考進(jìn)行引導(dǎo)的關(guān)鍵元素。
二、對(duì)初中歷史探究性學(xué)習(xí)的反思
目前,雖然在初中歷史教學(xué)中引進(jìn)和應(yīng)用探究性學(xué)習(xí)所獲得的教學(xué)成效較為顯著,但是在實(shí)施的過程中依舊存在一些問題,制約了初中歷史教學(xué)成效的提升,同時(shí)也影響了探究性學(xué)習(xí)的實(shí)效性。具體而言,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)初中歷史教師在知識(shí)更新能力
和教育理念更新上嚴(yán)重滯后在課堂教學(xué)過程中,歷史教師處于主導(dǎo)地位,如果在教學(xué)模式和教育理念上更新不及時(shí),不僅會(huì)阻礙初中歷史教學(xué)的順利實(shí)施,更無法優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),自然也就不能夠達(dá)到新課程改革的目標(biāo)。
(二)在初中歷史教學(xué)中對(duì)接受性學(xué)
習(xí)和探究性學(xué)習(xí)之間的關(guān)系處理不佳探究性學(xué)習(xí)模式屬于一種新型的教學(xué)手段,是接受性學(xué)習(xí)模式的革新。然而,在現(xiàn)階段的探究性學(xué)習(xí)過程中依舊存在接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
(三)校外教育資源利用不佳
在當(dāng)前的探究性學(xué)習(xí)中,一些教師并沒有充分利用校外教育資源,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。要改變這一現(xiàn)狀,教師可以將信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)作為資料信息收集和查找的重要手段,將學(xué)生的目光引領(lǐng)至歷史遺跡和博物館等地,提升個(gè)人的感性認(rèn)識(shí),而不是閉門造車、不思進(jìn)取。
三、結(jié)語