現代思想政治教育學精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的現代思想政治教育學主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：現代思想政治教育學范文
關鍵詞：大學生思想政治教育;大學生;大學生思想政治教育問題
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）17-0245-02
大學生是中國特色社會主義的接班人，是社會主義現代化的建設者，也是中國夢的實現者。大學生思想政治教育在學生成長成才過程中具有承上啟下的重要作用，是學生全面發展乃至社會全面進步的前提和保障。研究當代大學生思想政治教育的現狀和問題具有重要的現實意義。
一、大學生思想政治教育的現狀
當代各高校在思想政治教育方面總體是發展進步的，但隨著社會的發展也出現了一些不同程度的問題，其表現在以下幾個方面。
（一）道德品質缺失
良好道德品質對人的身心發展具有重要的作用，具備良好的道德品質，能夠使大學生更好地樹立正確的人生觀和價值觀。我國一直提倡“教書育人，讀書做人”先教會學生做人，再提高他們的知識與能力。但近些年由于巨大的就業壓力，以及大學生思想道德水平的下滑，包括家長、教師在內都為學生灌輸“金錢至上”的思想，道德品質的重要性逐漸被人們忽視，因此在多方影響下當代大學生的思想道德存在著嚴重的問題。在誠實守信，文明禮貌，社會責任等方面都存在問題。隨著網絡的高速發展有些大學生沉迷于虛網絡世界無法自拔。大學生是即將走向社會的獨立人，學會做人遠遠比獲得更多經濟收益要重要。在任何時候道德是不能丟失的，否則就會失去方向，誤入歧途。
（二）價值取向茫然
隨著改革開放，一些外國先進的思想得以傳入中國。但與此同時一些西方的腐朽思想也乘虛而入，并且隨著我國經濟的快速發展，人民生活水平顯著提高，青少年相對于以前有了更優越的生活和學習環境，在新環境的影響下他們逐漸產生了“金錢至上”的觀念，逐漸忽視道德教育。攀比心理、自私自利、依賴父母的現象屢見不鮮。當代大學生的價值觀出現嚴重下滑。不得不令當代的教育者和父母擔憂。
（三）心理問題突出
健康的心理是使人們從事日常生活、學習和工作的基礎，是又有幸福美滿生活的必要保障。然而，在社會經濟風云多變，各種思潮碰撞，各種問題層出不窮。在家長的溺愛下一些學生缺乏自立意識，大學生陪讀現象仍屢見不鮮，大學生自理能力差，對父母過分依賴，與此同時，父母的溺愛也使廣大青少年缺乏挫折教育，結果導致許多大學生面對挫折手足無措，心理脆弱，無法接受打擊，而選擇一些極端的做法。當代大學生很難獨立的適應社會，他們在職業選擇中的焦慮情緒，人際關系危機，以及各種精神上的缺失，使他們有嚴重的挫敗感，無法繼續人生之路。
二、大學生思想政治教育存在問題的原因分析
通過以上的分析，我們發現大學生在思想政治教育方面存在著各種問題。究其原因，主要表現在以下兩個方面。
（一）大學生思想政治教育的合力尚未形成
就當前來看，學校、家庭、社會三方尚未形成一個里應外合、通力合作的局面。首先，由于社會缺乏合理引導，而一些大學生又嚴重缺乏自制力經常逃課，有時甚至會沾染一些不良的社會習氣，使以前培養起來的優良道德品質也喪失殆盡。其次，由于一些父母疏于管理，又不及時與學校領導和班主任了解大學生的在校狀況，導致一些大學生不但知識水平下滑甚至道德水平缺失。最后，高校思想政治理論課教師以及各科任課教師之間沒有形成共同負責、共同發揮德育功能的意識，進而在了解學生思想政治狀況方面也缺乏詳細的認識。
（二）高校對大學生思想政治教育的忽視
1.高校管理者認識不足
高校承擔著人才培養、科學研究和服務社會功能，是培養全面高素質人才的搖籃，思想政治教育在高校顯得尤為重要。學校重視程度的降低導致思想政治教育成為學校教育的雞肋。大學生思想政治教育問題的出現，很大程度上是由于學校重視程度降低而產生的。部分高等院校領導片面追求學校的辦學規模，學科建設以及SCI論文數、碩士、博士招生點、新科研項目的研發、師資隊伍的規模、就業數量等硬指標，而把大學生的思想政治教育作為次要任務，不能自覺主動地予與相應的關注和物質投入。因此，在處理德育和智育的關系問題上不免會出現“一手軟，一手硬”的現象。一些高校對中央提出的先進德育理念沒有積極貫徹“走形式”的現象比較嚴重。
2.高校對大學生思想政治教育的現實問題關注不夠
一是課堂教育存在問題。當代大學生思想政治教育研究沒有從大學生的實際生活出發，解決大學生的現實思想和心理問題。并且對一些大學生喜愛和關注的熱點現象不能給予全面講解和細致剖析，使很多大學生由于對社會認識不清而上當受騙甚至誤入歧途。多數高校的思想政治僅以課堂教學為主，各思想政治教育課教師并不能明確認識到自己的職責，很多思想政治課教師只把書本的知識點講授完畢，而不做深入挖掘，沒有與當前社會和大學生心理結合，進行具體的案例分析，幫助學生對于如何提高自己的思想水平有清晰的認識。多數教師以簡單地完成教學任務為根本目的，沒有真正做到引導幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，因而無法提高學生的政治意識和道德水平。
二是高校思想政治教育中人文關懷的缺失。“人文關懷”是以人為本的體現，人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發人的主動性積極性創造性，促進人的自由全面發展。隨著思想政治教育的發展，各高校也開始一定程度地尊重學生的主體性，但并沒有充分滿足學生的實際需要。例如，在主體需求方面。高校思想政治教育者輕視個體需要，而只完成社會任務。沒有把出發點放在學生主體上，片面強調專業知識水平的提高，這對于培養大學生道德水平和思想政治水平是極其不利的。各高校雖然安排了思想政治理論課、哲學、社會課程，但都是機械地把思想政治理論灌輸給學生，而對廣大學生的情感需要卻視而不見。思想政治教育的重要目標是豐富受教育者的情感和提高受教育者的道德素養，要學以致用，而不是將思想政治教育理論簡單地灌輸給受教育者。
三、解決大學生思想政治教育問題的對策
（一）加快思想政治教育的改革
1.對課程結構進行改革
可根據不同年級的學生心理成長狀態，實際需要有針對性的設立哲學課、社會課、心理課等。例如，針對大一的學生心理狀態課給他們安排一些能夠幫助他們樹立正確的人生觀價值觀的課程，提高他們的情感認知能力，使他們融入大學和社會生活中。針對大二學生可以加強他們的心理素質，提高他們對加強專業文化知識的重要性和挫折承受力。針對大三學生，可以有針對性地幫他們提高對自己的認識，初步訂立職業方向。針對大四的學生實際需要，給他們安排專業的就業指導課程，提高他們的就業競爭力和社會適應力。
2.對教學方法進行改革
要革新教育方法，將多種教學方法相結合。例如，第一，實踐鍛煉法。引導受教育者積極參加實踐活動，在改造客觀世界的過程中改造主觀世界，不斷提高思想覺悟和認識能力，養成良好思想品德。第二，自我教育法。讓受教育者按照思想政治教育的目標和要求，通過自我學習、自我修養、自我反思等方法，主動接受科學理論、先進思想觀念、社會生活規范，提高自身思想認識和道德水平。具體的通過評比競賽、討論會、辯論會、民主生活會等活動加強學生自我教育。第三，榜樣示范法。通過具有典型、榜樣意義的人或事的示范引警戒作用教育學生提高思想認識、規范自身行為。
（二）創新大學生思想政治教育的內容
首先，加強社會主義法制與道德教育。倡導社會主義法制教育，努力提高大學生的法律意識，增強其法制觀念，社會主義道德教育要以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的四有青年。以職業道德、社會公德、家庭美德為落腳點。以社會主義核心價值體系為指南，以為指導，樹立社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神何以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀。樹立正確的價值觀，防止大學生產生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。
其次，加強心理健康教育。在學校，教育者要充分運用現代心理學的理論和方法，關注大學生的心理動態并及時給予心理輔導，對大學生在自身素質、學習目標、職業規劃、人際關系等方面進行專題指導，幫助大學生克服消極心理，消除在大學生中普遍存在的諸如：自私、郁悶、抑郁、冷漠等心理，引導他們養成樂觀的生活態度和健康的心理素質。
（三）加強和改進當代大學生思想政治教育的人文關懷
第一，堅持與時俱進，激發大學生的價值認同。時代在發展，社會在進步，對大學生的思想政治教育也要緊跟時展潮流。高校教育者應將思想政治教育的時效性、政治性與大學生的現實需要、實際利益性相結合，提高他們適應現代社會的能力，加強當代大學生的主人翁地位和社會責任感，鼓勵他們在集體主義原則的基礎范圍內充分實現個人價值。
第二，堅持統籌兼顧，注重大學生的情感需求。思想政治教育是心靈與思想的交流，而其中情感是溝通教育者與受教育者之間關系的橋梁。教育者在灌輸思想理論的同時應該懷著以情感去感化大學生，增強思想政治教育的人情味，使大學生既能學習到實用的知識，又能受到情感的熏陶。比如：積極組織課外實踐活動，把理論知識融入辯論與案例分析中，增強教學的實際應用性和互動性，使大學生們在不知不覺中受到教育，實現道德情感上的共鳴。教育者與大學生之間的情感越融洽，溝通越順暢，大學生思想政治教育的效果就越好。
第三，堅持以人為本，進一步培養大學生的主體性。大學生既是思想政治教育的客體，又是思想政治教育的主體。使他們既要接受教育者的教育，又能進行自我教育。只有尊重大學生的自主性、主動性和創造性，才能使大學生自由、全面發展成為可能，才能真正實現思想政治教育效果的最大化。這就要求廣大教育者以平等的態度對待大學生，并實現其主體地位。不斷增強大學生的能動性和自覺性，引導和鼓勵大學生積極參與思想政治教育教學的理論學習和實踐。
參考文獻：
[1]張泉.談加強和改進大學生思想政治教育工作的原則[J].黨史博采：理論，2005（4）.
[2]劉東方.加強和改進大學生思想政治教育之我見[J].長春金融高等專科學校學報，2005（2）.
[3]陶衛平.關于提高大學生思想政治教育工作實效性的思考[J].黃山學院學報，2005（4）.
第2篇：現代思想政治教育學范文
關鍵詞：大學生；思想政治教育；媒體；影響
一、現代媒體對大學生思想政治教育的積極影響和作用
現代媒體一般統指互聯網發展下的新媒體，相對傳統媒體而言，它的傳播范圍更廣、傳播內容更多、傳播速度更快，這也使得大學生更迅速、實時、大量的接受到外在信息資源。對于大學生的學習、認識來說，他們需要大量的實時信息來拓展他們的視野、滿足他們學習的好奇心和愿望。但是無論是傳統媒體，還是現代媒體，都不能完全保證信息的真實性，尤其作為互聯網時代的當下，新媒體的內容生產與傳播更是不斷挑戰社會和個人的底線。高校作為學生與現代媒體之間的聯結紐帶，應當承擔起引導現代媒體的積極作用推動大學生發展的責任。高校思想政治教育要充分利用現代媒體的載體功能和內容價值，去進一步拓展大學生思想政治教育的實踐路徑和實踐方法。現代媒體作為媒體新形態能夠成為高校開展思想政治教育活動的有效場所，高校建立完善的思想政治教育體系，首先應當強調對于大學生思想輿論的引導和思想教育內容的掌控，高校可以通過建立完善的校內現代媒體機制，實現對于學生思想上的教育和引導，這一方面能夠確立大學生思想政治教育在思想路線和教育內容上的方向，另一方面，高校開展現代媒體基礎上的思想政治教育能夠形成高校自身思想政治教育的特色，能夠充分發揮現代媒體對于高校思想政治教育的硬件支撐，同時現代媒體作為媒介手段能夠拓展高校思想政治教育的實踐路徑，能夠豐富高校思想政治教育的實踐內容。高校應當正確看待現代媒體手段對于高校思想政治教育和大學生發展的作用，現代媒體不只是影響了信息和教育的手段和途徑，也潛移默化地影響了大學生的個人發展。現代媒體方式改變了大學生的交往方式，它讓大學生在與他人、與社會之間的信息互動方式變得多樣化，新媒體手段可以成為大學生更好的發聲平臺，高校對于大學生的成長需求應當予以尊重，并且虛心聽取大學生的一些需求和意見。現代媒體手段實現了信息獲取渠道的多元化，推動了學生對于外界信息的關注。無論是作為高校教育，還是高校思想政治教育，現有的資源已經遠遠滿足不了學生發展的需要，現代媒體手段的應用成為高校教育和思想政治教育新一輪創新發展的契機，大學生對于信息的需求和好奇，反映了大學生對于認識和學習的愿望，高校應當積極引導新媒體資源內容的創建和傳播，從而引導學生加強對于外界發展的關注和思考。現代媒體實現了大學生學習方式的創新，新媒體手段實現了教學和思想政治教育突破課堂的限制，現代媒體體系下的教學能夠做到跨時間、跨地點，實現了大學生對于學習資源的無限制獲取，從而幫助大學生的多樣學習。現代媒體手段能夠成為高校新時期開展大學生思想政治教育的機遇，現代媒體具有信息量大、覆蓋廣、互動性強等特點，這不只實現了對于高校傳統思想政治教育手段上的補充，也實現了高校思想政治教育在內容和實踐上的創新。高校建立思想政治教育的新媒體形式，能夠擴展思想政治教育的影響范圍，通過對于學生在新媒體平臺上的互動和反饋，高校能夠及時的針對學生的發展情況進行適當的引導。高校思想政治教育對于現代媒體手段和方法的運用，是時展的必然，也是迎合學生發展的必然，高校應當抓住學生熱衷現代媒體這一特點，去開展多元化的、科技化的教育模式，引導學生的多重教育。現代媒體對于高校思想政治教育的顛覆，在于現代媒體改變了高校傳統思想政治教育的效果機制和聯系機制。高校傳統思想政治教育強調課堂教學、強調學生對于思想政治教育知識的認識和學習，這種被動式的教學很容易讓學生感到厭煩。高校應當利用現代媒體手段去改變課堂思想政治教育教育內容的形式，提高學生的主動性、參與性，實現思想政治教育課堂的趣味性，引導學生的主動思考和學習。現代媒體手段能夠成為連接師生之間的有效溝通橋梁，高校傳統的思想政治教育只重視師生之間的“講與聽”，根本不重視思想政治教育本身的發展要求，師生應當在思想政治教育的學習中獲得同步的學習與發展，老師應當將自己的情感和生活體驗融入到思想政治教育當中，讓學生感受到思想政治教育的生活性和有用性。師生利用新媒體手段進行互動與溝通，實際上也體現了思想政治教育對于學生發展的真正價值，高校對于學生的發展引導，不只是教會他們知識和做人的道理，還應當重視他們對于感情和人際交往的需求，只有這樣才能更好的引導他們的全面發展。
二、現代媒體對于大學生思想政治教育的挑戰與阻礙
現代媒體能夠促進高校思想政治教育的創新與發展，同時也滿足了學生的發展需求，但是現代媒體對于學生發展方式的改變不全是積極的，這是由現代媒體的特點而決定的。高校如果想要利用好現代媒體作為開展思想政治教育的手段，就要正視現代媒體對于大學生發展所帶來的消極影響，并且以合理的方式去規避這種消極影響。現代媒體的開放性和虛擬性影響了大學生的交往方式，由于自身的認識和社會經驗的不足，大學生很容易沉浸到現代媒體所編織的雜亂的信息世界當中。現代媒體的價值能夠實現信息傳遞的透明和快速，但是這也降低了虛假信息的生產和傳遞成本，當大學生無法辨識信息的真偽、無法正確判斷這些媒體資源對于自身的影響時，他的價值觀就會變得混亂，逐漸以虛擬來替代自己的現實世界。當現代媒體進一步拓展了大學生的認知渠道，它同時也給大學生的認知帶來了迷惑性，現實世界中本就充滿了無數的真與假，而現代媒體的自由性又無限的擴大了這種真與假，大學生對于繁多復雜的信息是好奇的，但這同時也是危險的。大學生會根據自己的喜好來搜尋自己關注的訊息，長此以往，自己的認知就會形成隧道效應，只認可自己所認可的，但是這種認可是短視的、狹隘的，也是絕對個人主義的。大學生無法形成自己的人生觀和價值觀，是無法真正辨析外在信息的，自己也容易被外在所影響。現代媒體擴大了大學生的學習方式和受教育方式，但是在簡單的人機互動機制下的學習很難做到過程上的監督，所以以現代媒體的教育手段和教育方式取代傳統教學和傳統的思想政治教育的做法是值得商榷的。在課堂集體學習的群體壓力下、在老師的實時引導中，能夠盡量的規避學生在學習中的開小差，這起碼能確保大部分學生的學習效率和學習效果。學生對于新媒體下的學習方式能夠產生一定的學習好奇心和學習動力，但是學生對于這種學習方式的關注可能放在媒體手段上，而并不是放在媒體手段下的教育內容上，當學生對于現代媒體教育手段的興趣下降，他的學習效果也會同步降低。現代媒體給高校傳統的思想政治教育也帶來了挑戰，主要體現在在當下總體的高校教育環境和思想政治教育條件下，很難徹底的有效的應用現代媒體技術，一是由于要實現完備的現代媒體機制需要付出大量的人力物力，但是現代媒體下的教育成效卻難以評估，這給高校的投入帶來了一定的風險。二是現代媒體的發展理念和高校思想政治教育在一些方法論上有一些沖突，高校很難把握好自由與引導的“度”，也就很難真正有效的落實新媒體的應用價值。高校在配置相關現代媒體手段和媒體資源的同時，應當配備專業的人才進行指導，但是高校教師一般都是兼任實踐新媒體教學的任務，對于新媒體的功能實現和價值導向無法真正的做到全面的管控，這主要是因為高校教師畢竟不是專業的媒體從業人員，無法在技術層面做到媒體資源和媒體運用的監督和管理。現代媒體手段不只挑戰大學生的教育方式和發展方式，還挑戰大學生原有的人生哲學和價值理念，在對媒體資源的獲取中，很多信息都是與大學生所接受教育的理念、價值觀是相悖的，當不同的觀點、思想、價值觀相碰撞時，大學生會感到疑惑，甚至產生懷疑。尤其大學生自控能力以及認識能力不足，容易將自己帶入到享樂主義等消極的價值觀當中。大學生是未來的國之棟梁，當他們沉迷于虛擬空間時，他的現實發展就會變得墮落，這也是高校開展思想政治教育的目的。現實世界的道德準則以及高校的課堂教育、課堂思想政治教育能夠成為大學生實現成長的硬性機制，但是當大學生進入到現代媒體體系下的虛擬世界時，他的道德判斷和道德標準都會發生動搖，對于媒體信息的盲從說明了大學生并不具備完善的認知和道德觀。現代媒體手段給高校思想政治教育的開展帶來了一定的難度，由于現代媒體強調的是自由、開放、互動，高校很難重新樹立思想政治教育的權威性，同時高校思想政治教師很多跟不上時代的潮流、適應不了現代媒體機制下的教育，這對于學生的管理和教育都產生了一些難度。在現代媒體下的輿論的掌控是困難的，大學生在新媒體下自由的發表觀點、自由的互動交流，這體現了他們的權利，但同時也隱藏著被輿論操控的危險，高校的思想政治教育應當重視對于大學生輿論的監管和引導，重視大學生思想交流和表達的有序。
第3篇：現代思想政治教育學范文
【關鍵詞】大數據；思想政治教育；現代化
一、大數據的定義及特點
研究機構Gartner定義“大數據”是需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發現力和流程優化能力的海量、高增長率和多樣化的信息資產。然而，在各國提倡下、各行業創新發展過程中，目前所說的“大數據”不僅指巨量數據本身，也包括采集數據的工具、平臺和數據分析系統。維克托?邁爾-舍恩伯格及肯尼斯?庫克耶編寫的《大數據時代》中大數據指不用隨機分析法（抽樣調查）這樣的捷徑，而采用所有數據進行分析處理。大數據的4V特點：Volume（大量）、Variety（多樣）、Value（價值）、Velocity（高速），具體表述即為數據體量巨大、數據類型繁多、總價值巨大但有效價值密度低、處理速度快。由此可見，想要在創新中發展，必然要優化利用大數據。
二、大數據時代的機遇與挑戰
在傳統的高校思想政治教育工作中，核心是政治，最為顯著的教學方式是課堂授課式灌輸思想，教育成功的決定性因素是教育工作者的道德素質和理論水平。而現代化的思想政治教育的本質是為人民服務，確立以人為本的發展性教育理念，要以科學發展觀指導大學生思想政治教育現代化建設，保證教育工作的主客體同步現代化及教育內容和教學方式的現代化。
收集并整理符合時展要求的教育內容是思想政治教育工作的核心型任務。在互聯網和電子科技迅捷發展的過程中，大量的文字信息或是圖片視頻資料幾乎全部以電子數據方式進行傳播、留存。根據大數據的4V特點，巨量的不同存儲類型的思想政治教育內容能夠輕而易舉地被數據處理系統統一收集并使用大數據技術進行處理。大數據技術意味著從單一領域所包含的各種各樣類型的巨量數據集合中，快速獲得有價值信息，即符合現代化教育要求的內容。由此可見，大數據時代運籌帷幄的關鍵核心在于合理應用大數據技術，做到節約大量人力物力的資金成本，同時短時高效地完成數據處理過程并獲取最終成果。
對思想政治教育工作者而言，能夠從大數據中快速獲取大量現代化教學內容是令人振奮的。然而，如何從大數據中發掘出適用于當代大學生思想政治教育專題活動的具體內容和教學方式則是一個不容忽視的現實的挑戰。這就要求高校思想教育工作者腳踏實地地進行設計一套全新的、現代化的、對大學生思想政治覺悟和思維辯證能力具有深遠影響的解決方案。
三、現代化高校思想政治教育工作的創新
（一）樹立大數據意識，建立教學資源庫
高校的思想政治教育工作者和大學生群體作為教育改革創新中的主客體，被時代賦予了不可推卸的重任。90后的高校大學生從小便熟知計算機應用及互聯網的發展歷程，因而對于科技新生產物接受程度極高，與此同時，作為網絡和新媒體的主要應用者，大學生群體習慣于在生活及學習中借用電子科技處理問題或獲取知識。在先進的思想氛圍烘托下，高校思想政治教育工作者在教學過程中提倡樹立大數據意識有基本立足點。實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，建立網絡教學資源庫作為必不可少的教育創新之舉，能夠彌補傳統的“填鴨式”教學模式中的缺陷，為學生自主學習思想政治內容提供了科技便利，實現資源共享。
（二）提高數據分析能力，補充數據核心內涵
大數據分析的五個基本方面，在不同領域的數據分析應用中會有不同的參考方向。教學資源的數據分析中需要采用的是語義引擎（即在大數據分析廣泛應用于網絡數據挖掘的過程中，可從用戶的搜索關鍵詞、標簽關鍵詞、或其他輸入語義，分析，判斷用戶需求，從而實現更好的用戶體驗和內容匹配），及數據質量和數據管理（即大數據分析離不開數據質量和數據管理，高質量的數據和有效的數據管理，無論是在學術研究還是在商業應用領域，都能夠保證分析結果的真實性和價值性）。建立網絡教學資源庫的根本是語義引擎的設置，需要將文本、圖片或視頻資源與教學內容的標簽關鍵詞信息一一對應。在保證數據信息內容一致性的同時，更為重要的是數據質量和數據管理，不能忽略教育資源中文本、圖片或視頻資源中的隱含信息，在信息處理過程中要補充數據核心內涵。
（三）補充教育實踐活動，實現思教創新改革
現代化的高校思想政治教育是指在全球化進程和我國社會主義社會建設過程中，人們的生活方式和思想觀念發生了根本的變化，因此思想政治教育需要結合新時代的變化進行改革，要以理論觀點結合創新實踐活動實現從傳統思想政治教育活動到現代化的理論與實踐相結合的轉型。高校思想政治教育工作者可以使用微信、微博等新媒體在日常工作中對學生進行潛移默化的思想引導，同時借助新媒體后臺的數據統計分析學生們在思想政治學習過程中期待的教學內容及實踐活動，或是開放網絡教學資源庫，讓學生們自主參與“DIY紅色經典路線”、“學生自主課堂展示教學”等專題活動，使網絡資源與實踐活動取長補短，完善現代化思想政治教育的創新。
作者簡介：高志遠（1986-），男，籍貫：遼寧省營口人，研究方向：大學生思想政治教育。
參考文獻：
[1]張海濱，郭霞n.論大數據時代背景下的高校思想政治教育.教育教學論壇.2014（12）.48-49
[2]孫長虹.大數據時代高校思想政治教育面臨的挑戰與對策.重慶理工大學學報（社會科學），2014（9）.143-145.
第4篇：現代思想政治教育學范文
關鍵詞 P2P 網絡借貸 思想政治教育
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.01.029
作為一種新型活躍民間借貸的手段，P2P網絡借貸，是一把不折不扣的“雙刃劍”。一些網絡P2P借貸平臺為了擴大業務員，將放貸目標瞄準了在校大學生。近兩年來，越來越多的大學生向P2P貸款平臺借款，嚴重擾亂了高校對大學生的管理秩序，P2P網絡借貸給大學生帶來的不良影響和不正確的消費觀念也給高校思想政治教育工作，帶來了嚴峻的挑戰。
1 P2P網絡借貸概述
1.1 P2P網絡借貸的產生
P2P原本是一種IT技術，特指數據傳輸和下載雙方均為個人的一種傳輸協議，這種協議下，下載端口越多，提供下載點的就越多，速度也就更快。而P2P網絡借貸中，P2P意指“Peer-to-peer Lending and Online Invest”的概括，其中“Peer-to-peer Lending ”是點對點的信貸或個人對個人的信貸的意思。①P2P借貸就是通過作為第三方的網絡平臺將借貸雙方聯系起來的新型民間小額借貸模式。這樣一種創新的金融模式，在2005年就在英國誕生，并像雨后春筍一樣，在世界各國發展起來，我國也不例外。截止到2016年5月底，我國至少有4080家正常運營的P2P網絡借貸公司。
1.2 P2PW絡借貸的運營模式
P2P網絡借貸猶如一個“紅娘”將借貸雙方聯系起來，借貸雙方所有的聯系過程均在網絡上通過P2P網絡借貸公司完成。借貸公司首先將一些放款信息展示在網站上，借款人有意向就可以向該網站提供身份核驗資料，在確定借款人資質后，便可以在網絡上簽訂貸款合同，同時通過網絡完成款項的發放和借貸公司傭金的收取。從這些方面看，P2P網絡借貸不管是與民間借貸還是銀行借貸相比，都更方便，但由于網絡信息無法完全真實有效，這把“雙刃劍”也帶來更高的風險。作為中介的P2P網絡借貸平臺為了規避風險，其在貸款利率上普遍比銀行同期利率高，甚至與我國法律規定的民間最高借貸利率打球。
2 P2P網絡借貸對大學生的影響
2.1 大學生P2P網絡借貸現狀
通過對P2P網絡借貸模式的分析，可以看出其門檻低，對于有資金需求的人，只要符合其要求的資質，都可以向其申請，且成功率極高。一些P2P公司一方面看中大學生高素質，不會輕易欠款不還；另一方面也抓住大學生涉世未深又有資金需要的漏洞，將借款業務擴展至大學生群體。通過對一些P2P網絡借貸平臺網站瀏覽，發現幾乎全部平臺都有針對大學生借款的業務，更有甚者，一些網絡借貸平臺，直接就廣告宣稱其是“專門為大學生借款”的平臺。針對大學生的借款業務，門檻更低，手續也更簡單，只需要借款大學生將身份證、學生證、學號信息、學校信息和學費收據等照片上傳至借貸平臺的網站就可以，對于借款理由也不過問，可以是創業貸款、也可以是談戀愛資金、日常消費等。據大楚網新聞報道，很多了大學生的借款理由很“奇葩”，卻也一樣通過了P2P貸款平臺的資質審查，并且資金會很快通過銀行卡轉賬的形式進入借款大學生的賬戶。根本就沒有考慮大學生的償還能力。除了借出現金以外，P2P網絡借貸平臺還通過出售電子商品的形式變相貸款給大學生，滿足他們的購物欲望。這也與以往實體現金結算不同，P2P貸款平臺，以“先買再付”的形式，只要大學生與其簽訂分期購物的合同，就可以輕松獲得蘋果手機、電腦、單反等昂貴的電子產品。這種消費模式讓很多大學生擺脫了購物欲望因資金短缺而得不到滿足的尷尬現狀。但是，大學生們往往在享受這種“福利”的同時，也必須承擔高昂的“傭金”或利息。
2.2 大學生P2P貸款影響
2.2.1 積極影響
P2P網絡借貸平臺作為一把“雙刃劍”，其優勢在于對于積極創業卻又沒有資金來源的大學生，可以通過門檻更低的網絡借貸平臺，較容易的得到資金的支持。這對于現在勵志創業的大學生來說，是一個福音，可以助其成就夢想，緩解一定的就業壓力。在這一點上，也與P2P網絡借貸模式創立初期“扶貧”的理念一致。能夠讓社會上更多的閑散資金合理運用，讓資源得到最大化的合理配置，繁榮市場經濟。可以說在解決大學生就業難題等方面，P2P網絡借貸模式的積極影響還是值得肯定的。
2.2.2 消極影響
第一、沖動消費，承擔高額利息和傭金。沒有了家長全天候的管教，身處于更自由的大學生活，對于人生觀和價值觀尚未完全成熟的大學生來說，如果自制力缺乏、金錢安排利用不合理或出于不正常的消費觀念，大學生就很有可能走上網絡借貸之路。而一些P2P網絡借貸公司為了更加了解大學生群體，更好的拓展業務，推出了所謂“校園”制度，這些校園基本都是一些有兼職需求的在校大學生擔任，所以這些校園也更容易得到同學的信任。正是在P2P網絡貸款公司那些校園的推手下，一些涉世未深的大學生走上沖動貸款，承擔高額利息之路，造成巨大的經濟壓力。
第二、盲目攀比，易養成奢靡生活習慣。P2P網絡貸款無需任何擔保和父母的同意，很容易造成大學生盲目貸款或消費的現象。由于不需要任何代價和付出，金錢和商品可以說是不勞而獲的，這對于大學生的消費觀念和勞動觀念的養成極為不利。據新聞報道，由于我國還沒有對P2P貸款平臺的統一的監管系統，各個P2P網絡借貸公司之間相對獨立，一些沒有自制力的大學生往往是無節制的貸款，在最后事發之時，已經與很多P2P網絡借貸平臺發生了借貸關系，呈現“拆東墻，補西墻”的狀況。在這種“錢易到手”的狀況之下，容易讓其養成大手大腳、不知勤儉節約的不良品行。更有甚者，一些大學生盲目攀比，分期購買一些高端電子產品或者奢侈品，也易形成奢靡的習慣，不利于大學生的學習和生活。
第三、增加家長負擔，造成家庭隔閡。眾所周知，雖然大部分大學生都已滿18周歲，是完全民事行為能力人，有獨立的簽訂借款合同的能力，可其畢竟是沒有任何收入和還款能力的人群。但這些P2P借款平臺之所以還是將資金借給大學生，主要是因為每個大學生在借款之時都必須要填寫父母的聯系電話和家庭住址，在大學生還不了貸款之時，該貸款公司就會不停的給家長打電話，逼迫其還款。這就變相的綁架了學生家長，將這個還款的壓力轉給了父母，增加了家庭的負擔，造成家庭隔閡，不利于大學生的成長。
第四、影響正常學習生活，形成安全隱患。如若出現呆賬的情況，P2P貸款平臺就會將前往大學生所在的學校或者指派校園進行催收，催收的手段也是多種多樣，威脅和影響大學生正常的上課都是會出現的。這無疑會給大學生的學習和生活帶來極大的影響，干擾大學生活的正常秩序，影響高校的管理。
總之，由于網絡P2P貸款講究的就是“人對人”的雙向關系，很多大學生在貸款以后，大學輔導員和父母無法得知，這種相對隱蔽的模式對于我們高校思想政治教育工作就是一個很大的挑戰，我們無法及時給借貸的大學生進行思想干預和行為指導。我們往往在造成了很大負面影響之后才了解，而在這一段時間內，大學生很有可能會陷入沉重的借貸壓力之中，造成不可挽回的悲劇，所以，在這種形勢下，如何加強大學生的思想政治教育，有著十分重要的意義。
3 思想政治教育對P2P網絡貸款的應對之策
第一、堅持預防為主，培養法治思維。在思想政治教育課上，要注意給大學生灌輸法律知識，注重大學生法律意識的培養，引導大學生們分析P2P網絡借貸的法律風險。給大學生們普及更多的關于銀行征信方面的法律常識，提前給大學生們打好“預防針”，在源頭上把關。
第二、加強心理預警，做到發現及時。思想政治教育也要加強大學生心理安全教育工作，和班級心理委員建立聯系，做好心理預警工作，方便快速發現有異常行為的大學生，及時給予心理疏導，力求在借款初期就能發現并控制，將危害降到最低。
第三、開展勵志教育，培養正確的消費觀。大學生的世界觀和人生觀還尚未成熟，容易在外界的誘惑之下，沖動消費或盲目攀比，這就需要高校思想政治教育工作者，加強的教育，培養其正確的世界觀；進行勵志教育，養成良好的消費觀，引導其樹立正確的人生觀。在高校，堅持對大學生進行勤儉節約意識的教育，讓高校的各種學生活動和課堂教育相結合，樹立勤儉節約標兵模范，通過榜樣激勵法，潛移默化的影響大學生價值觀的養成。
第四、尋求政府配合，加強網絡借貸防控。大學生的思想政治教育不僅是高校思想政治教育工作者的任務，也是國家政府的工作。如果政府有關機關不控制P2P網絡貸款在高校的發展，勢必將會荼毒大學生，給我國未來社會主義建設事業造成極大的影響。故政府必須加大對高校思想政治教育工作的支持，利用政府公權力對P2P網絡借貸進行監管，限制其針對大學生業務的無序開展。
第5篇：現代思想政治教育學范文
首先，思想政治教育的基本矛盾是現代思想政治教育學的研究對象的起點和環節。關于學科研究對象的確定，曾有精辟論述:“科學研究的區分，就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構成某一門科學的對象。”［1］(P309)這就是說，應當根據研究領域的特殊矛盾來確定學科的研究對象。那么，現代思想政治教育學的研究對象便是對于思想政治教育現象領域所特有的矛盾的研究而構成的，因而要確定現代思想政治教育學的研究對象，首先就要考察現代思想政治教育學是否具有特殊的研究領域，該領域的特殊矛盾是什么。現代思想政治教育學研究領域的特殊矛盾是區別于其他研究領域的本質所在，而就思想政治教育內在系統自身而言又叫做思想政治教育的基本矛盾。由此可見，在思想政治教育的基本矛盾和現代思想政治教育學的研究對象之間的內在的邏輯聯系中，思想政治教育的基本矛盾是邏輯在先的，而現代思想政治教育的研究對象是邏輯在后的;思想政治教育的基本矛盾是現代思想政治教育學的研究對象的起點和環節，而現代思想政治教育學的研究對象則是思想政治教育的基本矛盾的發展和結果。其次，現代思想政治教育學的研究對象和現代思想政治教育學的理論基礎之間具有內在的邏輯聯系，而思想政治教育的灌輸原則是現代思想政治教育學的理論依據之一。確定了現代思想政治教育學的研究對象，只是解決了建立這門學科的前提和基礎問題;現代思想政治教育學只有具備堅實的理論基礎，才能真正建立起來。不言而喻，現代思想政治教育學的理論基礎是，堅持以完整準確的的科學體系為根本指導思想，是現代思想政治教育學能夠得以建立和健康發展的根本條件，也是實現思想政治教育科學化的根本保證。沒有作理論指導，就沒有黨的思想政治教育，現代思想政治教育學也就不能真正成為一門科學。堅持用來指導思想政治教育和現代思想政治教育學科建設，包含兩方面的意思:一方面，要始終堅持用完整準確的科學體系作指導;另一方面，要始終堅持用發展的即思想和中國特色社會主義理論體系作指導。同時，我們應當在完整準確地學習、把握科學體系的基礎上，著重研究對思想政治教育關系最密切、應用得最多、為現代思想政治教育學提供了主要理論依據的那些基本原理、原則和理論。這些基本原理、原則和理論主要有:關于社會存在與社會意識辯證關系的原理、關于人的本質與人的全面發展的理論、關于“灌輸”的原則、關于正確處理人民內部矛盾的理論、關于社會主義精神文明建設的理論等。其中，灌輸原則尤為重要。因為，一方面，思想政治教育的本質取決于思想政治教育活動在人類活動體系中的特殊性，它集中表現為階級社會中的意識形態灌輸;另一方面，以思想灌輸為手段，是世界各國思想政治教育的普遍性規律之一。因此，思想政治教育的灌輸原則是現代思想政治教育學的重要理論依據之一。現代思想政治教育學的研究對象和思想政治教育的灌輸原則之間有著內在的邏輯聯系，兩者是密不可分的。最后，解決思想政治教育基本矛盾的主要途徑是對人們進行理論灌輸。眾所周知，思想政治教育的基本矛盾是一定社會一定階級對人們思想品德的要求與人們實際的思想品德水準的矛盾。這是因為，思想政治教育的全部工作，其直接目的和專門任務，都是為了把本階級、本社會對人們的思想政治品德要求變成人們實際的思想品德，使人們實現從“現有”向“應有”的轉變。而要使人們順利實現這一轉變，主要途徑是對人們進行理論灌輸。思想政治教育的基本矛盾與思想政治教育的灌輸原則之間有著內在的邏輯聯系，兩者也是密不可分的。
二、價值認識維:思想政治教育價值、思想政治教育目標、思想政治教育內容
眾所周知，在的所有原則和方法中，基本的是兩條，即它的科學原則和價值原則。的科學原則和價值原則是密切聯系、有機統一的。第一次把人類社會發展的客觀規律和最博大的社會進步的價值取向有機統一起來，說明了無產階級爭取解放的實踐既是善的，也是真的;既是符合理想的，也是符合客觀規律的。以為指導的現代思想政治教育學，也必然要體現科學原則和價值原則。現代思想政治教育學的學科特點之一，就是科學性和價值性的統一。現代思想政治教育學的科學性特點表現是多方面的，其中一個重要方面就是，它以完整準確的科學體系為自己堅實的理論基礎。現代思想政治教育學的價值性，是指在它指導下的思想政治教育實踐，能夠滿足社會全面進步的需求和人的全面發展的需求。因此，在論述了現代思想政治教育學的理論基礎之后，研究思想政治教育價值就是順理成章的事了。在價值認識維中，思想政治教育價值、思想政治教育目標和思想政治教育內容這三個一般范疇之間，也具有內在的邏輯聯系。第一，思想政治教育價值是確立思想政治教育目標的客觀依據。思想政治教育價值問題，就是思想政治教育對社會進步和人的發展的效用和意義問題。人們科學地認識和理解了思想政治教育的價值之后，就會自覺地從事思想政治教育的實踐活動。而思想政治教育要取得成功，一個基本的前提是必須有一個科學的目標。思想政治教育目標，即實施思想政治教育所期望達到的結果。它規定了思想政治教育的內容及其發展方向，是思想政治教育的出發點和歸宿，制約著整個思想政治教育活動。目標科學與否，直接關系到思想政治教育的成效。適應和滿足社會發展的需要和人的發展需要，是確立思想政治教育目標的客觀依據。而能夠有效地滿足社會發展的需要和人的全面發展需要，則是思想政治教育的根本價值所在。從這個意義上說，思想政治教育價值是確立思想政治教育目標的客觀依據，而思想政治教育目標則是思想政治教育價值的集中體現。可見，思想政治教育價值和思想政治教育目標是相互聯系、相互作用的。第二，思想政治教育目標決定思想政治教育內容。思想政治教育內容是黨和國家對社會成員實施思想政治教育時在思想、政治、道德、法紀、心理諸素質方面的要求，是決定民族素質的重要方面。思想政治教育目標決定思想政治教育內容，思想政治教育內容是思想政治教育目標的具體化。思想政治教育目標內在規定的豐富性以及教育對象素質發展的多方面教育的需要，決定了思想政治教育內容也是全面的、廣泛的、具體的;思想政治教育內容不僅體現思想政治教育的性質，而且是實現思想政治教育目標的重要保證。可見，思想政治教育目標和思想政治教育內容之間有著內在的邏輯聯系，兩者也是相互聯系、相互作用的。
三、教育過程維:思想政治教育客體、思想政治教育環境、思想政治品德形成發展過程、思想政治教育過程、思想政治教育機制、思想政治教育評價
思想政治教育主體在確立了思想政治教育目標、確定了思想政治教育內容之后，就要科學地認識和分析思想政治教育客體。科學地認識和分析思想政治教育客體，了解和掌握思想政治教育客體的客觀實際情況，是思想政治教育的起點和基礎。只有在此基礎上，才能有效地組織思想政治教育過程，達到思想政治教育的預期目的。這樣，就從思想政治教育目標、思想政治教育內容推演出思想政治教育客體，從而，現代思想政治教育學一般范疇體系中的價值認識維就自然地演化為或具體化為教育過程維。就這些一般范疇本身的內在邏輯聯系而言，它們之間不是彼此孤立的，而是緊密聯系的。第一，正確認識思想政治教育客體是搞好思想政治教育的前提。思想政治教育的根本目的是通過一系列有計劃有針對性的教育活動，提高思想政治教育客體的思想政治覺悟和認識世界、改造世界的能力。要實現上述目的，就必須首先了解思想政治教育客體的情況，認識思想政治教育客體的特點，探索思想政治教育客體的活動規律，這是搞好思想政治教育的前提，也是增強思想政治教育效果的保證。因此，思想政治教育客體在思想政治教育過程中起著極其重要的作用，應將它擺在教育過程維的突出位置。第二，思想政治教育環境是影響思想政治教育活動的重要因素。我們不僅要從微觀上科學地認識和分析思想政治教育客體，還要從宏觀上研究和探討思想政治教育環境。因為思想政治教育不是在真空中進行的。在思想政治教育過程中，除了思想政治教育主體和客體之外，影響思想政治教育活動的另一重要因素，是思想政治教育環境。實踐表明，思想政治教育環境的好壞，對思想政治教育成效有著至關重要的影響。思想政治教育過程是由主體、客體、介體、環體四個基本要素相互聯系、相互作用構成的復雜的運動過程。從這個意義上說，思想政治教育客體和思想政治教育環境之間有著緊密的內在邏輯聯系。第三，思想政治教育環境是思想政治品德形成和發展的客觀基礎。思想政治教育環境不僅是構成思想政治教育過程的要素之一，也是思想政治教育系統的客觀條件，是人的思想政治品德形成和發展的客觀基礎。因為人的生存和發展不僅要以一定的環境為前提，人的思想政治品德也是在一定的環境之中形成和發展的，特別是社會環境對人的思想政治品德起決定性的影響。要研究人的思想政治品德形成發展過程，就必須研究各類環境對人的思想政治品德的影響。在思想政治教育環境和思想政治品德形成發展過程之間的內在的邏輯聯系中，思想政治教育環境是邏輯在先的，而思想政治品德形成發展過程是邏輯在后的;思想政治教育環境是思想政治品德形成發展過程的起點和環節，而思想政治品德形成發展過程則是思想政治教育環境的發展和結果。第四，研究人的思想政治品德形成發展過程是研究思想政治教育過程的基礎和前提。思想政治教育有特殊的規律性，首先是因為人的思想政治品德形成發展是有規律性的;人們做思想政治教育工作若要取得成效，就必須遵循人的思想政治品德形成發展規律、有針對性地去做。研究人的思想政治品德形成發展過程，是研究思想政治教育過程的基礎和前提。在思想政治品德形成發展過程和思想政治教育過程之間的內在的邏輯聯系中，思想政治品德形成發展過程是邏輯在先的，而思想政治教育過程是邏輯在后的;思想政治品德形成發展過程是思想政治教育過程的起點和環節，而思想政治教育過程則是思想政治品德形成發展過程的發展和結果。第五，科學的思想政治教育機制是思想政治教育過程得以順利進行的重要保障。思想政治教育機制是思想政治教育過程中思想政治教育系統各側面、各層次的整體及其運行規律，它是實現思想政治教育目的的中介和橋梁。思想政治教育是一個極其復雜的系統工程，為了使其按照科學決策和正確的規劃所設定的目標和任務有序、協調地發展，在過程中保持正確的方向，就需要建構思想政治教育調控機制，以適時對系統運行過程加以調控。例如，確定教育目標和制定教育計劃，是思想政治過程的基本環節之一。確定思想政治教育目標是整個教育過程的前提，是實施教育活動的關鍵之一。為此就要加強思想政治教育調控機制的研究，通過推進目標管理，賦予各部門和有關人員以明確的、實事求是的、定性與定量相結合的工作目標，有利于提高工作效率。通過目標管理，可以使工作逐步實現規范化、制度化、科學化，從而克服工作中的盲目性、隨意性，改變思想政治教育的軟、虛狀況。可見，思想政治教育過程和思想政治教育機制之間有著內在的邏輯聯系，兩者也是相互聯系、相互作用的。第六，思想政治教育評價既是思想政治教育機制的重要內容之一，又是思想政治教育過程的一個不可缺少的基本環節。思想政治教育機制，按照不同的標準，可以劃分成不同的類型。例如，按思想政治教育機制在思想政治教育過程中的性質和作用不同，可以分為動力機制、工作機制、作用機制、接受機制、外化機制和評價機制。因此，思想政治教育評價是思想政治教育機制的基本類型和重要內容之一。深入研究思想政治教育評價，可以從一個重要方面推進新時期的思想政治教育機制創新，而實現新時期的思想政治教育機制創新，又能夠極大地促進思想政治教育評價的科學化。思想政治教育機制和思想政治教育評價之間有著內在的邏輯聯系，兩者是相互聯系、相互作用的。同時，思想政治教育評價是思想政治教育過程的一個不可缺少的基本環節。眾所周知，思想政治教育過程包括四個基本環節，即確定教育目標和制定教育計劃、選擇教育機制、指導受教育者踐行社會要求、思想政治教育評價(信息反饋和評價控制)。思想政治教育評價在思想政治教育活動中起著承上啟下的作用，它標志著一個具體的思想政治教育過程的結束，同時又構成了新一輪思想政治教育過程的起點。
四、對偶范疇維:理論與實踐、表揚與批評、主導性與多樣性、繼承與創新
一方面，“原則不是研究的出發點，而是它的最終結果;這些原則不是被應用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來的;不是自然界和人類去適應原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的。”［2］(P374)思想政治教育的一系列原則，是在思想政治教育過程中形成和確立的;思想政治教育過程的規律是確立思想政治教育原則的內在依據，思想政治教育的原則是思想政治教育過程規律的表現。另一方面，在思想政治教育過程中形成和確立的這些原則，是思想政治教育活動必須遵循的準則。思想政治教育的原則反映了思想政治教育活動的客觀規律，是思想政治教育機制運行和思想政治教育評價活動必須遵循的基本準則。這樣，就從教育過程維中，引伸出了處于思想政治教育原則重要地位的四對一般范疇，即理論與實踐、表揚與批評、主導性與多樣性、繼承與創新。就這些對偶范疇本身的內在邏輯聯系而言，它們之間不是彼此孤立的，而是緊密聯系的;它們之間的關系是一種主導與從屬、相輔相成的關系。第一，這些對偶范疇之間相互聯系、相互作用。堅持理論與實踐相結合，理論聯系實際，既是的學風和本質特征，又是黨的三大優良作風之一;既是思想政治教育工作經驗的科學總結，又是思想政治教育的一條根本原則。理論與實踐相結合的作風，是我們黨的三大優良作風的第一項，是思想的根本觀點。只有堅持理論與實踐相結合，才能真正做到堅持批評與自我批評。之所以要開展批評與自我批評，就是因為主觀和客觀相分裂、理論與實踐相脫離，做了錯事，使工作受了損失。也就是說，違背了的學風。進行批評和自我批評，正是恢復和發揚理論與實踐相結合的學風的體現。由此可見，理論與實踐同表揚與批評有著緊密聯系。因此，在堅持理論與實踐相結合這一根本原則的同時，思想政治教育應該抓住表揚和批評這兩個環節，堅持表揚和批評相結合、以表揚為主的原則。以表揚為主，然而，批評和自我批評仍然很重要。理論與實踐、表揚與批評兩者互為補充、緊密聯系、缺一不可，有機統一于黨的三大優良作風之中。面對社會生活“四個多樣化”的重要特征，新時期思想政治教育既要繼承和發揚黨的三大優良作風，又要正確處理主導性與多樣性的辯證關系。如果說，堅持理論與實踐相結合和堅持表揚與批評相結合，是對我黨思想政治教育優良傳統的繼承，那么，堅持主導性與多樣性相結合，就是對我黨思想政治教育的創新和發展。堅持主導性與多樣性相結合，既是適應社會生活“四個多樣化”的客觀需要，也是堅持與時俱進，創新和發展我黨思想政治教育的必然要求。對偶范疇維合乎邏輯地得出結論，必須堅持繼承與創新相結合。第二，這些對偶范疇自身有著嚴密的邏輯聯系，理論與實踐相結合作為思想政治教育的原則之一，是最基本的指導原則。理論與實踐高于各種原則，又寓于各種原則之中，只有通過各種原則才能體現出來。處于思想政治教育原則重要地位的這三對一般范疇，無論是表揚與批評，還是主導性與多樣性，抑或是繼承與創新，都要貫穿理論與實踐相結合的根本原則。理論與實踐只有融匯到各種原則中，才能發揮其作用，顯示其正確和威力。可見，理論與實踐在對偶范疇維中處于主導的地位，具有普遍的指導意義;而其他三對一般范疇同理論與實踐相比，則處于從屬的地位，具有特殊的指導意義。第三，各對一般范疇不是孤立存在的，而是相輔相成的。客觀事物之間的聯系是普遍的，各對一般范疇之間也是相互聯系的，它們各自的獨立性只能是相對的，而不是絕對的，在思想政治教育活動中完全孤立地以某一對一般范疇為指導，是不可能取得好的效果的。我們應該充分考慮在既定條件下，各對一般范疇之間的相關關系，綜合運用諸對范疇，充分發揮對偶范疇系統的整體效能，全方位、多途徑地開展工作，使思想政治教育取得最佳效果。
五、方法載體維:心理咨詢、自我教育、思想政治教育載體、網絡思想政治教育
第6篇：現代思想政治教育學范文
教育實踐發展的需要。
【關鍵詞】思想政治教育過程 交往實踐
一、思想政治教育過程研究現狀
思想政治教育過程是思想政治教育重要的一部分,從 20世紀 80年代思想政治教育作為一門獨立的學科誕生以來,廣大的思想政治教育理論工作者就一直重視對思想政治教育過程的研究,并提出了相關的原則和方法。關于思想政治教育過程的研究,大多在學者的專著中以獨立的章節出現,以論文的形式發表在中國期刊網上的共有一百多篇相關文獻,其中近幾年比較有代表性的論著有教育司 1999年主編的《思想政治教育學原理》,陳秉公 2001年著的《思想政治教育學原理》,張耀燦等 2006年編寫的《思想政治教育學前沿》,郝文清 2008年編寫的《現代思想政治教育學》,陳義平 2008年編寫的《思想政治教育學原理》等。關于思想政治教育過程的研究形成了一些共同認可的研究領域。比如思想政治教育過程的含義;思想政治教育過程的要素;運行、環節等。但是這些研究領域均還不能達成共識,形成了各異的觀點。
思想政治教育過程的含義。對于思想政治教育過程含義比較有代表性的觀點是:思想政治教育過程是教育者根據一定社會的思想政治品德要求和受教育者的思想品德形成和發展的規律,對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響,促使受教育者產生內在的思想矛盾運動,以形成一定社會所期望的思想政治品德的過程。很多觀點和這個觀點大致相同,如郝文清主編的《現代思想政治教育學》中對思想政治教育下的定義是思想政治教育過程就是把一定社會的思想觀念、政治意識、道德規范轉化為受教育者個體的思想品德的過程,是教育者和受教育者共同參與雙向交往互動的教育實踐活動過程。這個定義在原有研究的基礎上有所拓展,提及受教育者在過程中要共同參與。比較有突破性的是張耀燦主編的《現代思想政治教育學前沿》中對思想政治教育過程下的定義。該觀點認為思想政治教育過程是以形成受教育者一定的思想政治品德為目標,教育者和受教育共同參與交往互動的教育實踐活動過程。前兩種觀點中的施加、轉化,很明顯的有種強加、單向灌輸的思想在里面,它是不適合現代思想政治教育過程發展的要求的。后面的觀點強調教育者和受教育者的平等和互動體現了現代思想政治教育的要求。
思想政治教育過程的要素。對思想政治教育過程的要素,學者也有不同的觀點。教育組司編的《思想政治教育學原理》中認為思想政治教育過程的要素主要有教育者(主體)、受教育者(客體)、思想政治教育的內容和方法(介體)、社會環境及其所提供的教育支撐條件(環體)。很多專著關于過程的要素劃分的角度都與這個觀點大致相同,只不過是在此基礎上有所拓展,形成了四要素論、五要素論等,這些觀點都把教育者和受教育者劃分為主體——客體對立性的要素。如陳義平的《思想政治教育學原理》中認為思想政治教育過程的靜態要素和動態要素構成:其中靜態要素包括主體(教育者)、對象(受教育者)、介體(教育控制);動態要素包括施教系統和接受系統、反饋系統。他把思想政治教育過程要素劃分為靜態要素和動態要素是其進步之處。張耀燦主編的《思想政治教育學前沿》中對思想政治教育過程的要素進行了分類,按要素所起作用的方式分為決定性要素和概率性要素;按要素的狀態分為靜態要素和動態要素,其中靜態要素主要有教育者、受教育者、教材等,動態要素主要有教師的教和學生的學等;從交往教育實踐認識論的角度劃分為主體(教育者和受教育者)、客體(教育內容)、媒介(物質條件和活動形式)三個要素。這里首次對思想政治教育過程的要素進行了不同以往角度的劃分,把受教育者認為是過程的主體之一,是具有前沿意義的。
思想政治教育過程的矛盾和規律。思想政治教育過程的矛盾和規律是學者研究比較多而且比較深入的部分。教育組司主編的《思想政治教學原理》中認為思想政治教育過程的主要矛盾是教育者所掌握的社會要求的思想政治品德要求與受教育者思想政治品德發展狀況之間的矛盾;思想政治教育過程的基本規律是“適應超越規律”,具體表述為:教育者的教育活動既要適應受教育者的思想政治品德基礎和發展的要求,又要超越受教育者的原有基礎,體現社會思想品德要求的規律。思想政治教育過程的具體規律包括雙向互動律、內化外化律和協調控制律。郝文清對規律的研究進行了擴展,他主編的《現代思想政治教育學》認為思想政治教育過程的規律有內化與外化規律、雙向互動律、協調控制律、教育與自我教育相統一規律。而蘇星鴻等的論文《思想政治教育過程規律新論》針對以往研究忽視人的個性、主體性和需要的不足,認為思想政治教育過程包括三大規律:人的社會化和個性化相統一的規律、互教性和自教性相統一的規律、要求和需要相統一的規律。這里對規律的探討注重人性是有一定進步性的。
張耀燦主編的《思想政治教育學前沿》把思想政治教育過程的矛盾分為三個層次:思想政治教育過程與外部環境的矛盾、思想政治教育過程內部的矛盾、思想政治教育過程中主體自身的矛盾。把思想政治教育過程的矛盾層次化,其中認為施教系統和受教系統的對立統一是思想政治教育過程內部的基本矛盾。認為規律和規律的價值性運用是構建思想政治教育過程規律體系的關鍵性問題,思想政治教育過程的規律體系包括思想政治教育過程的外部規律、內部規律和主體自身思想品德發展的規律。對思想政治教育過程的矛盾和規律的認識都越來越全面和深化。
思想政治教育過程的運行和環節。教育組司主編的《思想政治教學原理》中認為思想政治教育過程的基本環節包括確定教育目標和制定教育計劃、選擇教育機制、指導受教育者踐行社會要求。郝文清主編的《現代思想政治教育學》中認為思想政治教育過程包括內化、外化和反饋檢驗三個階段,思想政治教育過程的環節包括明確教育目標、制定教育方案、思想政治教育實施、思想政治教育評估這四個環節。思想政治教育過程的運行包括思想政治教育活動的準備、思想政治教育活動的開展、思想政治教育活動效果的強化。張耀燦主編的《思想政治教育學前沿》把思想政治教育過程的運行環節分為教育者的施教環節和受教育者的接受環節,并且認為這兩個環節是過程的兩個方面相輔相成。對思想政治教育過程運行和環節的研究都還是比較宏觀的研究,有待微觀化。
二、思想政治教育過程研究存在的不足及對策淺析
以上的研究反映了學者們對思想政治教育過程研究的豐碩成果。從這些研究成果看,雖然對思想政治教育過程的研究在深化,但是很多是重復性研究,沒有多大的理論突破。本文認為思想政治教育過程研究存在以下不足:(1)宏觀化研究多,過程的運行大多分為確定教育目標、制定教育方案等都是很宏觀的概括,與其說是思想政治教育過程的運行,不如說是思想政治教育工作的運行,過程運行的分析不能深入到思想政治教育的內部,因此不能具體的指導實踐,這是現代過程不能取得實效的關鍵所在。(2)經驗層次概括多。過程的矛盾規律、運行環節、要素等都是經驗概括,沒有統一的理論依據導致觀點大同小異,實質重復性研究多。(3)過程的要素及要素的關系只是在過程矛盾和規律的研究中有所提及,還沒有專門研究過程要素間的關系。過程要素及要素間的關系認識不足,是導致過程規律和矛盾研究處于經驗層次的主要原因。(4)過程理論沒有從哲學本體論去審視,使過程研究缺乏統一的基點。(5)過程研究還處于實踐是對象性活動的思維方式下,明顯落后于思想政治教育實踐發展的需要,缺乏現代氣息,不能有效指導實踐。
思想政治教育是人類的社會實踐活動之一,那么什么是社會實踐活動呢?社會實踐活動的真正內涵是什么?馬克思認為,人類的任何一個社會實踐活動都必然會發生主體與客體之間的自然關系以及主體和主體之間的社會關系。社會實踐活動的雙重關系,決定了社會實踐活動具有兩個不同的向度:一是“主體——客體”向度,是指主體與客體之間對象化的生產實踐活動;二是“主體——主體”向度,是指主體與主體之間的交往實踐活動,即“人對人的作用”。社會實踐活動不是單純地表征主體與客體之間的對象性關系,也不是單純地表征主體與客體之間的交往關系,而是主體之間的交往關系與客體之間的對象性關系的統一。傳統的社會實踐觀本質是一種“主體——客體”社會實踐觀,只是抓住了社會實踐活動的一種類型和一個方面——“主體——客體”向度,而拋棄了社會實踐活動中的人與人之間的主體際交往關系。以往的思想政治教育過程理論,是建立在“主體——客體”社會實踐觀基礎上,把教育過程視為一種改造人塑造人的過程,它用對待物的思維視角對待思想政治教育活動,這是導致當下思想政治教育過程研究單向化,缺乏內生性,從而導致理論研究的僵化。本文認為,思想政治教育主要是以人的世界為對象的交往實踐活動領域,而不是以物的世界為對象的生產實踐活動領域,因此思想政治教育過程不是生產實踐的過程而是交往實踐的過程。在思想政治教育過程中,教育者和受教育者之間不是生產實踐中的控制和被控制、改造和被改造的對象性關系,而是一種交往實踐中人與人之間平等的主體際交流和對話關系。思想政治教育過程研究要實現視角的轉換才能找到新的生長點,也就是對思想政治教育過程研究應該從物的世界的視角轉移到人的世界的視角中來,即從生產實踐走向交往實踐,因此我們不能把以自然界為對象的生產實踐的思維模式去建構思想政治教育過程理論,而應該用表征人與人之間主體間性的交往實踐去審視思想政治教育過程。交往實踐是實踐的另一種基本形式,他同樣存在主體客體和主體主體向度,他是對象性關系和交往關系的統一。用交往實踐去審視思想政治教育過程,注重過程的交往性的同時堅持對象性和交往性的統一,必將能突破以往主客對象性思維的局限,深入到思想政治教育過程的內部,分析過程各要素的關系,從而對過程的運行情況等有新的具體的認識。
參考文獻:
[1]教育司 .思想政治教育學基本原理[ M].北京:人民出版社, 1999
第7篇：現代思想政治教育學范文
關鍵詞：思想政治教育主體； 思想政治教育客體； 必要性
中圖分類號： G410 文獻標識碼：A
文章編號：1672－9749（2012）02－0021－03
思想政治教育主客體是思想政治教育系統的基本構成要素，二者的活動直接影響到思想政治教育活動的效果，因而，研究思想政治教育主客體及其關系就具有重要的理論價值和實踐意義。
一、深入研究思想政治教育的主體和客體的必要性
對思想政治教育主客體的研究發端于20世紀80年代末期，筆者檢索到的出版最早的論述思想政治教育主客體的專著是金鑒康主編，1987年9月水利電力出版社出版的《思想政治教育學》。該書分別用三章論述了思想政治教育主客體問題。從那以后一直有學者對這一問題進行研究。
首先，對使用思想政治教育主客體概念的不同觀點。在研究思想政治教育主客體的過程中，理論界有人提出了不同觀點。有人認為：哲學講的客體是物，主體是人。如果思想政治教育學再用客體概念，就會忽視甚至否定教育對象的主體性和主客體的平等性，而現在思想政治教育效果不好就在于沒有平等地對待教育對象，發揮好教育對象的主體性和能動作用。還有學者認為，教育學都不用主客體這個概念了，思想政治教育學也不應該再用這一概念。
那么，是否可以用思想政治教育主客體概念和繼續研究思想政治教育主客體呢？筆者的觀點是不僅可以用思想政治教育主客體概念，而且還需要深入研究它。要繼續研究，就要回答用了“主客體”的概念是否就否定了客體的主觀能動性，否定了主客體之間的平等性。筆者的觀點如下：
1.用“主客體”的概念沒有否定客體的主觀能動性
思想政治教育活動是雙向互動的活動，即思想政治教育主體向思想政治教育客體傳授教育的內容，思想政治教育客體只有通過自己主觀能動性的發揮，將教育客體傳授的理論內化為自己的思想，才能取得好的教育效果。由此可見，要取得好的教育效果，思想政治教育主客體在思想政治教育活動中都要發揮自己主觀能動性，自覺主動的參與教育活動。缺少了這一點，思想政治教育的目標就難以實現。同時，將哲學客體概念引入思想政治教育學，客體的內涵和屬性就發生了變化。哲學講的客體是指物，思想政治教育學講思想政治教育客體是人，作為人，他有思想，有主觀能動性。使用思想政治教育客體這一概念，并不意味著他作為人所具有的主觀能動性的喪失。
2.用“主客體”的概念是否就否定了主客體的平等性
至于思想政治教育主客體的平等性問題。在思想政治教育過程中，二者既是平等的，也是不平等的。第一，二者的平等性。思想政治教育主客體同是國家的主人，社會主義現代化事業的建設者。在我們社會，他們的政治地位、社會責任和人格都是平等的。他們共同在為建設強大的社會主義現代化國家而奉獻自己的聰明才智。第二，二者的不平等性。思想政治教育主客體之間的不平等性。可從兩個方面看：
一是從素質來分析。從二者的理論水平、政治素質來看，思想政治教育主客體存在著政治素質和理論水平的差異。思想政治教育主體，由于是執政階級按照一定的政治和專業標準挑選出來，又對他們進行了專門的培訓，一般來講，他們的理論水平、政治素質高于思想政治教育客體。從這一點講，二者是不平等的。假如思想政治教育主客體理論水平、政治素質平等了，都處在同一水平線，思想政治教育活動的開展就沒有意義了。
二是從矛盾雙方的關系分析。在思想政治教育系統中，思想政治教育主客體是一對矛盾。關于矛盾雙方的關系，在《矛盾論》中指出：“矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。”［1］在思想政治教育主客體這對矛盾中，二者的地位是不平等的，處于矛盾主要方面的思想政治教育主體，在教育活動承擔著組織、主導和協調的作用。處于矛盾次要方面的思想政治教育客體則是組織、主導和協調的對象。
3.教育學不用主客體概念不代表思想政治教育學就不能應用主客體概念
思想政治教育學與教育學有一個重要的區別，這就是前者的階級性遠遠大于后者。思想政治教育學與教育學兩門學科都強調德智體全面發展，但強調的側重點不一樣。思想政治教育學重點研究的是德育，其次才是智育。教育學也強調德育，但重點研究的是智育。兩門學科都強調階級性，但思想政治教育學具有更強烈的階級性。執政階級要通過思想政治教育傳授本階級的理論，以此來指導人們的思想，統一人的行為，達到對社會進行軟控制的目的。所以，社會的政治組織、政治集團要從政治和行政的角度用紀律來約束教育對象接受教育。教育學中的教育活動也有紀律，但它主要是從行政的角度來約束教育對象。
綜上所述，可以看出，使用思想政治教育主客體這個概念從理論上是講得通的，在實踐上是可行的。因此，研究思想政治教育主體和思想政治教育客體及二者的關系非常有必要。只有科學地認識他們之間的關系，找出他們相互作用的規律，才能取得良好的教育效果，完成思想政治教育的任務。
二、思想政治教育主客體之間的關系
研究思想政治教育主體和思想政治教育客體之間的關系，才能深入了解思想政治教育主體與思想政治教育客體之間的本質聯系。
1.思想政治教育主客體之間的對立
思想政治教育主體和客體有著明顯的界限和區別，二者有著不同程度的對立性。他們在性質、地位、角色、素質、活動方式、任務側重點和作用等方面都有著明顯的差異和對立。
首先，思想政治教育主體和客體在性質、角色上的對立思想政治教育主客體在性質上是對立的，這種對立主要是指它們在根本內涵上的差異和對立。這種性質上的差異和對立必然導致二者在角色、地位方面的區別和對立。在思想政治教育活動中，相對于思想政治教育客體，思想政治教育主體是整個思想政治教育活動的組織者、發動者和實施者。在思想政治教育活動中，思想政治教育主體要組織、引導和控制整個活動的開展，他在思想政治教育活動中起著組織、主導和協調的作用。思想政治教育主體的作用主要針對的又是思想政治教育客體。在這種意義上，思想政治教育主體是教育者、組織者和塑造者，他在思想政治教育活動中居于主導的地位。思想政治教育客體，是指思想政治教育主體施加教育影響的對象。作為思想政治教育主體及其活動直接指向的對象，思想政治教育客體盡管具有主觀能動性，但作為思想政治教育對象，他仍然是被教育者和被“塑造”者。所以，思想政治教育主客體在性質上是對立的。
思想政治教育主客體在角色上的對立。在思想政治教育活動中，思想政治教育主體的角色是執政階級的代言人。任何一個統治階級為了更好地維護本階級的利益，除了利用國家機器來鞏固自己的統治地位，維護自己的利益外，還要用思想政治教育活動，來傳播本階級的意識形態用以統一人們的思想和行為。作為思想政治教育的組織者、發動者和實施者的思想政治教育主體，是由執政階級嚴格挑選出來并經過培養的人員，思想政治教育主體就成了執政階級的代言人，這就是他在思想政治教育活動中扮演的角色。思想政治教育客體則是接受教育的角色。在思想政治教育活動中，思想政治教育客體是思想政治教育主體“灌輸”理論和培養的對象。他們要在思想政治教育主體的指導下，通過理論學習、實踐鍛煉、自我修養掌握執政階級的思想，并用這一思想去指導自己的行為。在這種情形下，作為思想政治教育客體的角色被“控制”和被教育者。當然，這種控制不是人身被控制，也不是思想沒有自由，而是指其要用統治階級的思想來武裝自己的頭腦，指導自己的行為。
其次，思想政治教育主體和客體在素質上的對立。思想政治教育主客體素質上的對立，這種對立主要表現在思想政治道德素質方面。思想政治教育主體是由執政階級嚴格挑選出來，又經過了理論培訓和實踐鍛煉。因此，他們在理論修養、政治覺悟、道德品質等方面強于思想政治教育客體。只有如此，思想政治教育主體才能承擔起思想政治教育的重任，為本階級培養建設者和接班人。思想政治教育客體則不具備上述條件，在素質上，尤其是在思想政治道德素質上與思想政治教育主體就必然存在著對立。正是這種差異的存在，才使得思想政治教育顯得必要。
再次，思想政治教育主體和客體在任務側重點、活動方式上的對立在思想政治教育活動中，思想政治教育主體和客體盡管是平等的，雙方都在為社會發展勤奮工作。但在教育的具體任務上，思想政治教育主體和客體任務的側重點卻不同。思想政治教育主體的任務是培養人才，思想政治教育客體的“任務”則受制于思想政治教育主體的任務，在思想政治教育主體的教育、指導下，經過自己的努力，將自己培養成符合執政階級所需要的人才。
思想政治教育主體和客體活動方式不同。思想政治教育主體的主要活動方式是“教”，他所從事的活動是教育和幫助思想政治教育客體。思想政治教育客體的主要活動方式是“學”，他所從事的活動就是接受教育。他在思想政治教育主體的指導下，學習、掌握科學理論，提高思想水平。
最后，思想政治教育主體和客體在作用上的對立思想政治教育主體和客體在性質、角色、素質、任務側重點和活動方式等方面的對立，必然導致二者的作用不同。在整個思想政治教育活動中，思想政治教育主體由于是活動的組織者、控制者，他起的作用是：組織作用、主導作用和協調的作用。思想政治教育主體的這些作用控制著教育活動發展的方向，影響到思想政治教育的效果。思想政治教育是雙向互動的活動，作為思想政治教育客體也有自己的作用。思想政治教育客體作用是：參與作用、制約作用、反饋作用和檢驗作用等。思想政治教育客體的這些作用盡管重要，但與思想政治教育主體的作用相比較，不具有主導性。
通過以上分析，我們可以看出思想政治教育主客體之間的對立性。
2.思想政治教育主客體之間的統一
思想政治教育主客體之間的統一包含著兩種形式：一種原始的、自然的統一；對立的統一。
首先，思想政治教育主客體之間的原始的、自然的統一。思想政治教育主客體之間的原始的、自然的統一，是指思想政治教育主客體都是人，二者統一于人這個系統，都具有人的共同本質屬性。在我們社會，他們都是社會主義現代化事業的建設者，共同承擔著實現中華民族偉大復興的重任。
其次，思想政治教育主客體之間的對立統一。思想政治教育主客體之間的對立統一，是指思想政治教育主體通過思想政治教育活動，引起思想政治教育客體思想的轉變，從而達到主客體之間的統一。
思想政治教育主客體統一的基礎是實踐活動。思想政治教育的實踐與一般實踐相比，有幾點不同：一是實踐的主客體都是人；二是思想政治教育主體在實踐活動中具有主導性；三是實踐的內容主要是理論傳授和思想觀念教育的活動；四是實踐的結果是既能直接產生精神成果，也能間接產生物質成果。
思想政治教育主客體統一的內容是：
第一，思想政治教育主客體素質的對立統一。在未進行思想政治教育前，二者無論在理論水平，還是思想認識上都存在著較大差別，通過教育活動，提高了思想政治教育客體的理論水平，轉變了他們的思想觀念，提高了他們的道德素養，使思想政治教育主客體在素質上達到統一。
第二，思想政治教育主客體在行為上的對立統一。在思想政治教育主客體的思想未統一之前，他們之間的行為存在著差別。通過教育與實踐活動的鍛煉，二者在思想上達到統一后，行為上就會統一。
第三，社會發展要求和個人發展要求的對立統一。個人發展要求和社會發展要求存在矛盾。個人為了自己的需要和發展，如果不根據社會的要求和按社會規范行動，就會損害社會和他人的利益。社會為了自身的發展和維護社會整體的利益，必然會通過法律、道德以及規章制度來限制個人有害于社會的行為，這樣個人和社會必然會發生矛盾。思想政治教育主體通過教育活動，指導思想政治教育客體了解社會的要求和掌握社會的各種規范，按照社會要求來制定自己的發展規劃，自覺用社會規范來約束自己的行為，使個人的發展服從于社會發展的需要。反之，社會的發展也要充分考慮個人發展的需要，為個人發展提供條件。這樣個人的發展就與社會的發展要求達到了統一。
第8篇：現代思想政治教育學范文
我國思想政治教育學這一學科經過三十年的發展已經取得了諸多成果，建立了思想政治教育學的原理體系。但是思想政治教育學的很多方面還需要進一步研究，很多方面有待擴展。思想政治教育心理學的研究和教學有助于思想政治教育學學科建設，有助于提高學科的科學性和實效性。思想政治教育和心理學的結合更加密切，有必要建立思想政治教育心理學，而且也有了一定的研究成果和理論支持，為思想政治教育心理學的教學提供了豐富的資源。
一、從人的心理、意識、思想三者的相通性入手，講授思想政治教育學與心理學結合的科學性
人的心理、意識、思想是相通的。人的心理是思想意識的基礎，思想意識是心理的高級反映形式。人的心理是思想品德形成的發端，是思想品德形成發展的動力，也是思想品德形成的條件。在思想政治教育學的范疇中，心理、思想和行為是相互聯系、相互作用和密不可分的。人的思想品德一般按照心理—思想—行為的順序，由簡單到復雜、由低級到高級、由不完善到完善逐步發展的。
所以要通過思想政治教育解決人們的思想問題，就一定要涉及心理方面的知識，把心理學的研究成果融入思想政治教育的基礎理論當中，貫穿于思想政治教育的全過程，這樣才能把思想政治教育建立于科學的基礎之上。從人的心理、意識、思想三者的相通性入手，進行思想政治教育心理學必要性講授教學符合人的思想品德形成發展的規律和教學邏輯。
二、從方法論角度，論證思想政治教育心理學建立的合理性
思想政治教育心理學能夠轉變我們研究的角度，即從教育者向對象轉變，從靜態到動態轉變，定量與定性相結合，使思想政治教育學的建設更加完善。思想政治教育心理學的學習也必然要從方法論的角度來分析其建立的合理性。
從社會心理學的相關理論出發對思想政治教育者加以分析，對于促進思想政治教育學科的科學化和思想政治教育的有效性具有一定的現實意義。在社會日益多元化，人們的自我意識和獨立意識不斷得到增強的現代社會，以人為本的教育理念不斷深入人心，需要加強對教育對象本身的研究，尤其要關注教育對象的心理需求。對對象的心理過程和個性心理特征和教學過程中師生雙方的心理活動規律的研究成果為思想政治教育心理學必要性的教學提供了豐富的教學內容，而心理學的研究方法也為思想政治教育提供了科學的研究手段。心理學和思想政治教育學的結合為思想政治教育擴寬了研究視角，通過對對象知行意的研究及規律的分析入手，使得思想政治教育更加符合教育對象的心理需要，從而提高思想政治教育的科學性和實效性。
三、從時代的發展變化出發，論證思想政治教育學借鑒心理學研究成果的必要性
思想政治教育心理的研究可以促進思想政治教育創新教育理念，使思想政治教育不僅為政治服務，更向培養人、促進人的全面發展服務。進入十三五規劃時期，社會各項改革全面深化，為了實現全面建成小康社會，社會價值觀日趨多元化，加上互聯網帶來的各種沖擊，要增強思想政治教育的實際效果，提升黨的宣傳輿論力度，占領思想意識形態的陣地，就必須關注人本身的需求，關注人的心理，利用心理學的理論和方法，真正解決教育對象的各種心理問題，提高其心理素質，促進教育對象發揮主觀能動性，提高道德甄別能力，增強他們在各種價值觀紛呈的社會環境中適應社會和自我發展的能力，從而滿足教育對象的需要。
思想政治教育心理學必要性教學可以從人的心理、意識和思想三者的相互聯系的視角著手，從現實需要出發，從方法論角度這三個方面進行論證。時代的發展，很多科學研究也取得了諸多成果，發展了新的理論。在心理學方面也有新的成果，如積極心理學、認知心理學等，思想政治教育心理學也可以從這些方面入手，借鑒這些新的理論研究成果，提高思想政治教育心理學的教學效率。
只有深刻理解思想政治教育心理學研究的必要性，才能更好地進行思想政治教育心理學教學，才能更好地促進思想政治教育學的發展。在將來，隨著以人為本思想的深入、學科建設的需要、實踐的需要，心理學的研究不斷拓展和深入，思想政治教育心理學也將會得到進一步的發展和完善。
第9篇：現代思想政治教育學范文
關鍵詞：思想政治教育過程規律； 梳理； 展望
中圖分類號： G412 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）05-0043-04
收稿日期：2013-02-25
作者簡介：費 萍（1979- ），女，四川瀘州人，西南大學學院博士研究生，重慶理工大學計算機科學與工程學院講師。
20世紀80年代思想政治教育學科誕生之初，學界對思想政治教育過程規律的關注度并不高，當時學界比較關注思想政治工作規律的研究。隨著研究的深入，學界的視線逐漸轉入了對思想政治工作規律系統的子系統——思想政治教育過程規律的研究。多年來，經過廣大學者的不懈探索和共同努力，思想政治教育過程規律的研究成果日益豐碩。全面客觀地對這些研究成果進行歷史梳理并據此展望其未來發展軌跡，是學科發展的必然趨勢。
一、思想政治教育過程規律研究的歷史梳理
本文以有代表性的教材、專著、碩博士學位論文、學術論文為理論依據，對思想政治教育過程規律研究的發展歷程和主要觀點進行梳理。筆者將學界對思想政治教育過程規律的研究劃分為兩個階段：
1.思想政治教育過程規律研究的起步階段（1987-1999年）
筆者認為，思想政治教育過程規律研究的起步階段是1987年到1999年。劃分的依據是：1987年，學界出版了第一本研究思想政治教育過程規律的著作，該書由金鑒康主編。1999年，邱偉光、張耀燦主編的《思想政治教育學原理》將思想政治教育過程規律看作一個由基本規律和具體規律組成的規律體系。該研究理路為學界分層研究思想政治教育過程規律提供了新的研究范式。思想政治教育過程規律研究的起步階段，學者們從不同視角闡發了自己的學術觀點，代表性觀點有：
（1）金鑒康主編的《思想政治教育學》最早研究思想政治教育過程規律 金鑒康主編，水利電力出版社1987年出版的《思想政治教育學》首次論述了思想政治教育過程規律。該書認為：“思想政治教育的基本內容、基本目的和基本手段，構成了思想政治教育的基本規律。”[1]該書從思想政治教育總過程和各個環節的發展變化中揭示了思想政治教育總過程中各個環節的具體規律。在筆者查閱到的文獻資料中，該書是最早研究思想政治教育過程規律的著作。但由于受學科發展歷程短和可資借鑒的思想資源缺乏的限制，該書提出的思想政治教育過程規律的觀點還不成熟。
（2）邱偉光著的《思想政治教育學概論》對思想政治教育過程規律的內涵進行了揭示 邱偉光著，天津人民出版社1988年出版的《思想政治教育學概論》揭示了思想政治教育過程規律的內涵。該書指出：“思想政治教育過程的規律就是教育過程發展中一切主要方面和主要階段的本質聯系，這種聯系是由于教育過程本身所包含的特殊矛盾所構成的。”[2]該書對思想政治教育過程規律研究的理論貢獻為：第一，該書是最早對思想政治教育過程規律內涵進行揭示的專著。思想政治教育過程規律的內涵揭示是思想政治教育過程規律研究中最核心的問題。它直接關系到思想政治教育過程規律體系能否科學建立。第二，該書在界定思想政治教育過程規律時明確指出：思想政治教育過程規律反映的是思想政治教育過程的本質聯系。將思想政治教育過程規律界定為本質聯系的反映，抓住了規律范疇的實質。第三，該書提出的“本質聯系是由教育過程本身所包含的特殊矛盾所構成的”觀點符合唯物辯證法。
（3）王禮湛主編的《思想政治教育學》提出了思想政治教育過程基本規律的內容 王禮湛主編，浙江大學出版社1989年出版的《思想政治教育學》提出了思想政治教育過程基本規律的內容。該書指出：“貫穿于思想政治教育全過程和各個方面的基本規律是：在各種思想觀念的矛盾沖突中定向引導的規律；教育過程的迂回曲折中發展的規律；層次遞進地進行教育的規律。”[3]該書立足于思想政治教育過程各構成要素的矛盾運動揭示了思想政治教育過程的基本規律，并對思想政治教育過程基本規律所涵蓋的內容進行了闡釋。但筆者認為該書提出的思想政治教育過程基本規律更像是思想政治教育過程的具體規律。
（4）邱偉光、張耀燦主編的《思想政治教育學原理》分層研究思想政治教育過程規律 邱偉光、張耀燦主編，高等教育出版社1999年出版的《思想政治教育學原理》分層研究了思想政治教育過程規律。該書指出：“思想政治教育過程的規律是一個由基本規律和具體規律組成的多側面、多層次的規律體系。”[4]該書認為：“思想政治教育過程的基本規律是思想政治教育過程中諸要素的本質聯系及基本矛盾運動的必然趨勢。據此，我們認為思想政治教育過程的基本規律是‘適應超越律’。”[5]該書在研究了思想政治教育過程基本規律的基礎之上，進一步探討了思想政治教育過程的具體規律，該書指出：“思想政治教育過程的具體規律是思想政治教育過程中諸要素的本質聯系及具體矛盾運動的必然趨勢。”[6]該書對思想政治教育過程規律研究的主要貢獻在于：第一，該書將思想政治教育過程規律的分層研究向前推進了一大步，明確指出思想政治教育過程規律分為基本規律和具體規律，為后續研究者分層研究思想政治教育過程規律提供了范例。第二，該書將思想政治教育過程的基本規律界定為“適應超越律”。這一界定準確反映了思想政治教育過程的基本矛盾，因而得到了理論界大多數研究者的認同。
2.思想政治教育過程規律研究的發展階段（2001年至今）
筆者認為，思想政治教育過程規律研究的發展階段是2001年至今。劃分的依據是：2001年，張耀燦、鄭永廷、劉書林、吳潛濤等著，人民出版社出版的《現代思想政治教育學》明確將思想政治教育過程規律與思想政治教育規律區分開來進行研究。思想政治教育過程規律研究的發展階段，學者們從不同視角對思想政治教育過程規律展開了積極探索，代表性觀點有：
（1）張耀燦、鄭永廷、劉書林、吳潛濤等著的《現代思想政治教育學》明確將思想政治教育過程規律與思想政治教育規律區分開來進行論述 《現代思想政治教育學》明確將思想政治教育過程規律與思想政治教育規律在不同章節中區分開來進行論述。該書在論述思想政治教育過程規律時指出：“思想政治教育過程的規律就是指思想政治教育過程各要素之間的本質聯系及其矛盾運動的必然趨勢。”[7]該書認為思想政治教育過程的具體規律有：教育要求與受教育者思想品德發展之間保持適度張力的規律；教育與自我教育相統一的規律；協調與控制各種影響因素使之同向發揮作用的規律。該書對思想政治教育過程規律研究的理論貢獻有：第一，將思想政治教育過程規律與思想政治教育規律分開進行論述，糾正了過去把思想政治教育規律與思想政治教育過程規律混同或等同起來的錯誤認識和做法。第二，準確界定了思想政治教育過程規律的內涵。該書在界定思想政治教育過程規律時明確指出：思想政治教育過程規律不僅是指思想政治教育過程各要素之間的本質聯系，而且是指思想政治教育過程各要素之間矛盾運動的必然趨勢。不可否認，思想政治教育過程是一個始終充滿著矛盾運動的過程，該界定更能準確反映思想政治教育過程的運行狀態。第三，對思想政治教育過程具體規律進行了系統的闡釋，為后來加強思想政治教育過程具體規律的研究指明了方向。但該書在思想政治教育過程規律研究上最大的遺憾是：只論述了思想政治教育過程的具體規律，而沒有論及思想政治教育過程的基本規律，致使完整的思想政治教育過程規律體系沒有建構起來。
（2）羅洪鐵、董婭主編的《思想政治教育原理與方法基礎理論研究》從系統論分層研究思想政治教育過程規律 羅洪鐵、董婭主編，人民出版社2005年出版的《思想政治教育原理與方法基礎理論研究》從系統論分層研究了思想政治教育過程規律。該書在界定思想政治教育過程規律內涵時，將它與思想政治教育規律、思想政治教育基本規律加以科學區分，從而得出如下結論：“思想政治教育過程規律相對于思想政治教育規律而言，它是其中的一條具體規律。如果把思想政治教育過程規律作為一個體系，那么，它又是由若干具體規律構成。”[8]該書從系統論的視角，基于思想政治教育過程中的中心范疇——教育者、教育對象以及二者的雙向互動關系建構思想政治教育過程規律體系，對思想政治教育過程規律體系的科學建構起到了積極的推動作用。
（3）韋冬雪撰寫的博士論文《思想政治教育過程矛盾和規律研究》建構了較為科學的思想政治教育過程規律體系 《思想政治教育過程矛盾和規律研究》是韋冬雪于2008年撰寫的博士學位論文，后出版專著，由光明日報出版社出版。該文指出：“當我們把思想政治教育過程視為一個獨立的系統來看時，思想政治教育過程規律是一個由基本規律和具體規律組成的多層次的規律體系。思想政治教育過程的基本規律是高層次的規律，我們且稱之為第一層次規律；思想政治教育過程具體規律是中層次的規律，我們且稱之為第二層次規律；思想政治教育過程具體規律的子規律屬于較低層次的規律，我們且稱之為第三層次規律。思想政治教育過程的第一層次規律、第二層次規律、第三層次規律的有機聯系，就構成了思想政治教育過程的規律體系。”[9]該文基于思想政治教育過程的構成要素和發展階段建構思想政治教育過程的規律體系，并對思想政治教育過程的基本規律、具體規律以及具體規律下的子規律的內在規定性進行了有益探索，建構了較為科學的思想政治教育過程規律體系。
二、思想政治教育過程規律研究的未來展望
通過以上對思想政治教育過程規律研究的歷史梳理可以看出：隨著思想政治教育學科的建立和發展，眾多學者從不同視角對思想政治教育過程規律展開了積極的探索，取得了較為豐碩的研究成果。但客觀地講，目前，思想政治教育過程規律的研究仍處于初探階段，分歧迭出。出現分歧的原因眾多，但最主要的是由于思想政治教育學科成立的時間較晚，思想政治教育過程規律研究可資借鑒的思想資源相對比較欠缺。而且，規律的探究是學科理論體系中難度最大的部分，要想在較短時間內實現對思想政治教育過程規律的系統探究任重而道遠。也正是由于思想政治教育過程規律研究的難度決定了它有較大的研究空間和價值。筆者基于研究的興趣，僅在此立足于思想政治教育過程規律研究中應明晰的幾個問題展望其未來發展軌跡，旨在拋磚引玉，引起同行專家學者的關注。
1.思想政治教育過程規律的內涵界定及詮釋
思想政治教育過程規律的內涵界定是思想政治教育過程規律研究中首要的和最基本的理論問題。它直接關系到思想政治教育過程規律體系能否科學建構。筆者認為，要準確界定思想政治教育過程規律的內涵，首先需要明確規律的內涵。何為規律？列寧指出：“規律就是關系……本質的關系或本質之間的關系。”[10]“哲學在唯物主義的基礎上理解和把握規律，認為規律是事物及其發展過程中所固有的本質的、必然的、穩定的聯系，具有客觀性。”[11]基于規律的內涵，可將思想政治教育過程規律界定為：思想政治教育過程各構成要素及其發展過程中所固有的本質的、必然的、穩定的聯系。對思想政治教育過程規律內涵的詮釋包括以下要義：第一，思想政治教育過程規律是思想政治教育過程各構成要素及其發展過程中所固有的聯系。如前所述，規律是事物及其發展過程中所固有的聯系。思想政治教育過程規律是思想政治教育過程各構成要素及其發展過程中所固有的聯系，它既不是人們從外部強加于思想政治教育過程的，也不依賴于人的意圖和愿望而轉移。第二，思想政治教育過程規律是思想政治教育過程各構成要素及其發展過程中的本質聯系。并不是所有聯系都是本質聯系，都可稱之為規律。只有那些反映思想政治教育過程各構成要素及其發展過程中的本質聯系才可稱為思想政治教育過程規律。第三，思想政治教育過程規律是思想政治教育過程各構成要素及其發展過程中的必然聯系。第四，思想政治教育過程規律是思想政治教育過程各構成要素及其發展過程中的穩定聯系。也就是說，思想政治教育過程規律是思想政治教育過程變動不居的現象中相對穩定的聯系。思想政治教育過程規律的穩定性也就是它的重復性，即只要具備一定的條件，某種符合思想政治教育過程規律的現象就會重復出現。思想政治教育過程規律的穩定性也從一個側面體現了思想政治教育過程規律的普遍性。
2.思想政治教育過程規律與思想政治教育規律的關系辨析
思想政治教育過程規律與思想政治教育規律是兩個不同的范疇，二者既有聯系也有區別。思想政治教育規律是指思想政治教育活動中內在的、本質的、必然的聯系。思想政治教育規律貫穿于思想政治教育活動的一切方面和各個環節。如前所述，思想政治教育過程規律是思想政治教育過程各構成要素及其發展過程中所固有的內在的、本質的、必然的聯系。也就是說，思想政治教育過程規律僅反映了思想政治教育活動開展的具體過程中各構成要素及其發展過程中的本質聯系。由此可見，思想政治教育規律內含思想政治教育過程規律，思想政治教育過程規律是思想政治教育規律在一個方面、一個層面的體現。
3.思想政治教育過程規律體系的分層研究
在《矛盾論》中指出：“在復雜的事物的發展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發展規定或影響著其他矛盾的存在和發展。”[12]“矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，其他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。事物的性質，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。”[13]思想政治教育過程構成要素的多樣性、多變性決定了思想政治教育過程各構成要素及其發展過程的本質聯系是復雜多樣的。其中，有的本質聯系對思想政治教育全過程的整體運行起根本的制約作用，直接決定著思想政治教育全過程整體運行的方向性和有效性。反映這些本質聯系的理應成為思想政治教育過程的基本規律。而有的本質聯系只對思想政治教育過程的某一方面、某一環節起根本的制約作用，直接決定著思想政治教育過程某一方面、某一環節運行的方向性和有效性。反映這些本質聯系的則是思想政治教育過程的具體規律。可見，思想政治教育過程規律體系是一個系統，具有層次性，我們應學會分層研究思想政治教育過程規律。
4.思想政治教育過程基本規律和具體規律的內容確定
在明確了思想政治教育過程規律體系具有層次性之后，接下來要探討的就是思想政治教育過程規律體系中的基本規律和具體規律分別是什么。對這個問題的厘清可從分析思想政治教育過程的基本矛盾和具體矛盾入手。如前所述，規律就是本質的關系。那么，什么是事物的本質呢？在《矛盾論》中指出，事物的本質是由事物本身所包含的特殊矛盾所構成的。也就是說，規律反映了事物的本質聯系，而事物的本質聯系又是由事物本身所包含的特殊矛盾構成的。目前，學界普遍認為思想政治教育過程的基本矛盾是：教育者掌握的社會所要求的思想政治品德要求與受教育者思想政治品德發展狀況之間的矛盾。解決這一基本矛盾關涉兩個方面：其一，教育者的教育活動要順利開展，必須適應受教育者的思想政治品德現狀。其二，教育者的教育活動要達到引導受教育者思想政治品德發展的目的，必須超越受教育者原有的思想政治品德水準，使受教者的思想政治品德在原有基礎上得到提升。基于對思想政治教育過程基本矛盾的認識，思想政治教育過程的基本規律理應是“適應超越律”。至于思想政治教育過程的具體規律則因為思想政治教育過程具體矛盾的多樣性、復雜性而涵蓋了豐富的內容。從不同視角、不同層面可揭示出思想政治教育過程不同的具體規律。筆者認為可從兩個方面揭示思想政治教育過程的具體規律：從思想政治教育過程各構成要素（教育者、受教育者、教育目標、教育內容、教育方法等）的本質聯系及其矛盾運動揭示思想政治教育過程的具體規律；從思想政治教育過程的運行階段（內化、外化、反饋調節）揭示思想政治教育過程的具體規律。
5.思想政治教育過程規律體系的建構原則
建構思想政治教育過程規律體系是一個龐大的系統工程。要做好這個系統工程，就必須以系統論的相關理念為指導。借鑒系統論，建構思想政治教育過程規律體系應堅持的原則有：第一，整體性原則。系統的整體功能大于各要素的功能之和。根據這一原則，我們在建構思想政治教育過程規律體系時應從對思想政治教育過程規律的單向研究進入多向研究。也就是說，在建構思想政治教育過程規律體系時，既要研究單個思想政治教育過程規律自身的本質聯系，又要研究過程規律之間的本質聯系，從而建構起一個完整科學的思想政治教育過程規律體系。第二，有序性原則。系統內部要素之間的相關性不能雜亂無章，而要有一定的有序性。根據這一原則，我們在建構思想政治教育過程規律體系時，既要正確認識和充分利用思想政治教育過程規律體系中各個規律的相關性，又要注意相關性中的有序性，使之同向發揮作用產生整體功效。第三，層次性原則。系統內要素與要素之間的層次性反映系統從低級向高級、從無序向有序的演變歷程。根據這一原則，我們在建構思想政治教育過程規律體系時，應從系統論出發分層研究思想政治教育過程規律。通常，我們將思想政治教育過程規律體系中反映基本矛盾的基本規律作為思想政治教育過程規律體系中第一層次的規律，而由具體矛盾決定的具體規律作為第二、三層次的規律。這些不同層次的思想政治教育過程規律共同構成思想政治教育過程規律體系。
參考文獻
[1] 金鑒康.思想政治教育學[M].北京：水利電力出版社，1987.
[2] 邱偉光.思想政治教育學概論[M].天津：天津人民出版社，1988.
[3] 王禮湛.思想政治教育學[M].杭州：浙江大學出版社，1989.
[4][5][6] 邱偉光，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，1999.
[7] 張耀燦，鄭永廷，劉書林，等.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2001.
[8] 羅洪鐵，董婭.思想政治教育原理與方法基礎理論研究[M].北京：人民出版社，2005.
[9] 韋冬雪.思想政治教育過程矛盾和規律研究[D].重慶：西南大學，2008.
[10] 列寧.哲學筆記[M].北京：人民出版社，1993.
