語文教育方法精選(九篇)
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第1篇：語文教育方法范文
一.語文教育教學方法創新的必要性
我國新課改的進程逐步推進，新的課程標準也為教學活動提出了更高層次的要求，要利用多種教學方式，因材施教，因勢利導，使用適合學生心理特點的手段進行教授。
首先，教學方式的多樣性有助于幫助學生培養學習興趣。課堂教學中的互動交流與溝通能夠激發學生學習的主動性與學習熱情，寓教于樂的方式讓學生沉浸在歡快的課堂氣氛中，學習效率自然能夠獲得大幅度提升。而且課堂教學時間有限，對語文真正產生興趣的學生會在課下自主閱讀、探索，學習的主體才真正轉化為了學生。
其次，創新語文教育教學方法能夠開闊學生思維。教學內容局限于教材則會導致學生不能發散思維，學不會創新。教學方法的種種新意能夠給學生直觀的體驗，不僅能學習到書本中的知識，還有很多生活實踐、學習方式、人際交流等等方面的能力可以培養，真正實現把學習到的知識運用到實踐中去。
二.語文教育教學方法創新的途徑
語文教育教學方法的創新有助于調動學生學習的積極性，提高教學質量，在教師新穎的教學方式中體會快樂學習的過程，學會知識并學以致用。而創新的實踐過程中，教學觀念、教學方式、提問方式以及考核模式等方面均為教育教學方法創新的落腳點，因此本文提出如下幾種途徑：
1.從生活實踐出發建立平等的師生關系
貼近生活而得來的事例是創新教育方式的一個重要來源，也能夠輕松地被學生所接受。當學生面對的學習內容與方式來源于他們所熟知的生活實踐經歷時，他們對學習的內容將不會產生排斥與抗拒，反而是一種好奇與探索的欲望被激發，這種方式能夠快速拉近學生與學習內容之間的距離。另外，師生之間的平等關系也有助于學生良好性格的養成。對每一個學生個體的尊重會反饋在他們個人的行為中，他們也會用教師對待學生的方式去對待自己身邊的人或物，因此培養互相之間的信任與尊重會在教學過程中產生事半功倍的效果。
2.明確學生為教學活動主體的教學理念
在傳統教學方法中，教師扮演了教學主體的角色，學生處于被動地位。而新課標中明確要求教師為主導，學生為主體。這種轉變會讓學生產生主動性，因此在教學方式的設計上要圍繞學生的主體地位，依據不同學生的不同特點布置預習與自學任務，甚至可以將課程中的重點難點問題以分組的形式分配給學生，讓學生多講一講自己的看法，并且互相交流討論，教師的任務是引導與點撥，回答學生提出的問題并且總結重點以完成教學任務。這種方式極大地激發了學生的學習熱情，他們愿意充當“小老師”的角色，為其他同學解答疑難，在準備自己所要講授的知識的同時，他們就已經掌握了這一部分的學習內容。
3.學會利用新的教學設備與教學模式
新時代的科技水平不斷進步，也為教師教學提供了多種多樣的工具，將這些工具運用到教學活動中去，才真正發揮了其作用。教師課前利用網絡資源按照學生實際情況精心準備課件，利用多媒體設施教學，可以大量節約課堂時間，突出教學重點并解決教學難點，為學生量體裁衣制作的課件必然會大大提高課堂效率，激發學生的學習興趣。同時，學生對資料的搜集整理也可以通過網絡、圖書館等多種方式達成，在搜集資料的過程中鍛煉了他們的邏輯能力、解決問題的能力與對信息的篩選能力等等。教學模式也要從以前的“滿堂灌”逐步改變為課堂內容精簡、方式方法靈活多樣。
4.重視延伸教學對學生綜合能力的培養
課堂時間與內容對學生來說十分有限，因此需要教師充分利用課下時間，讓學生在實踐中運用自己學習到的知識與能力，以保證達到教學活動的目的。如邀請作家開辦文學沙龍，組織學生對講座內容進行整理并形成紙質刊物；組織開展辯論會、知識競賽、校園文化展覽等相關活動，展現學生風采；創辦興趣社團，定期舉辦社團活動，讓學生能夠根據自身的興趣愛好選擇，豐富課余校園生活。這些課內外的教育方法相結合，必然能夠讓學生將知識與能力融會貫通，提高他們的綜合素質與實踐能力。
第2篇：語文教育方法范文
關鍵詞：語文教育 語文教育方法 自然之教
荀子早就提出“教亦多術”的宗旨。從先秦至清末，幾千年的語文教育史。實際上也是教學目的與方法、作用與反作用辯證狀態的呈現過程。一些優良的方法常常能幫助人們修正、補充、完善、提高一定的教育教學目的。教學目的與教學方法，在整個教學藝術運動過程中，是一種相融共進的狀態。不同的學派，不同的政治團體，在思想觀念與哲學人生大課題的統合交匯中，都提出了人自身理想狀態的終極目的。
儒家就提出君子而達圣人的遠景。荀子《學記》中就說：“始乎為十，終乎為圣人。”顏元《習齋言行錄》中也說：“學者，學為圣人也。”同時，在“學而優則仕”功利性、實用性觀念的影響下，也會設計不同類型學校、不同學科特點的階段性目的。如張志公先生講科舉之中學校語文教育目的：“仔細一端詳，傳統語文教學頭緒很簡單，一點都不復雜。一共干了兩件事：一是花大力氣對付漢字，一是花火力氣對付文章。目的是應付科舉考試。”而在科舉制度廢除之后的語文教學目的，則如葉圣陶先生所言：“同文教學的目標，在養成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練寫作文字的技能。”應該看到，有不少優良的教學方法，既可以為本學派與統治集團階段性教育教學目的服務，也可以為其他學派與統治集團的階段性教育教學目的所用。如，孔子提出的循序漸進、學思結合、舉一反三等方法；孟子提出的言近旨遠、持志養氣、啟發誘導、盈科而進等方法；荀子提出的假物為用、知微而論等方法；《學記》提出的教學相長、藏修息游、善問善答等方法；《大學》中提出學問思辨行、格物致知等方法；《中庸》中提出的創新創造等方法。這些方法除了在本學派歷代教學中常用不衰，而阻也在其他學派的教學中使用。這一方面在于教學方法的公用性特征，另一方面則在于儒、道、釋諸家在人自身的理想追求，以及對自然、社會的理性思考中的共通性上。
但是，教育教學終極目的差異，常常會影響其階段性目的的設置與確立。階段性教育教學導引的教學藝術活動，會有針對性方法的選擇，也會有特定教學方法的創設與使用。這些特定的教學方法的創設與使用和針對性很強的方法的選擇與應用，反過來，加快了教育教學目的的實施，從而促進人對自身理想目標的一步一步的靠近。
先秦的儒家思想中，親和自然是其中重要的內容。孔子、孟子、荀子等大師們從教育活動與人生實踐中，進一步提煉小“天人臺一”的哲學理念。《云笈七箋》卷三中就說：“自然教者，元氣之前，淳樸未散，杏冥寂爾，穎曠空洞無師無法，無資受傅，無終無始，無義無青。元氣得之而變化，神明得之而造作，天地得之而覆載，日月得之而照臨，上古之君得之而無為。無為，教之化也。”這段話講了兩層意思：第一層，自然之教的含義，第二層，自然之教的功用。大概意思是：廣大無邊，沒有老師，沒有方法，不講什么道理，不說一言半語，侵染陶冶就是自然的一種教育培養，獲此惠澤者，上至天地日月，下至人君百姓。親和自然，天人合一的理想在書院與佛、道兩教中，既是一種人的理想追求，又是教育的根本大法。這一根本大法，有兩方面的內容：一是閱讀、吸納自然，從而受教得益：一是愛護、改造自然，從而親和共融。前者也有兩法：其一是直接受教獲益法。其二是間接聯想深化法。書院與佛、道選址建院、寺、觀，均是遠離鬧市的地方。在師徒們看來，就是要通過比較典型的自然環境。學習、仿效大自然。吸納其自然之精華，從而使自身健康強壯，聰慧明達，慈愛悲憫。這是直接受教獲益之法。間接聯想深化法，則是在讀經、頌詩、寫作之時，把大自然的奇妙與自己所讀經中的意蘊、所頌詩中的景象、所作文中的情感聯系起來，或聯想，或幻想，從而使經典中的意蘊更豐厚，詩歌中的意象更真切，心中的情思更深刻。按馬克思的觀點，這就是人化自然，亦是自然化人。大法之二是愛護、改造自然，從而親和共融。在書院的教育中，在佛、道兩教的教育中，這是以語文為基礎的教育的一門重大課程。從建院、建寺、建觀之日始，口口有護持，天天有耕耘，讓山更青翠，讓水更清澈，讓鳥獸更自由。
書院，佛、道兩教，在漫長的以語文為基礎的教育教學中，采取與科舉制度中各級學校和政府科考中不一樣的檢測、評估、考校的方法。本來，檢測、評估、考校是教學藝術運動過程中的有機組成部分。使用科學、恰當、有效的檢測、評估、考校方法，會促進激發教學藝術外運動過程，即主要在課堂上展示教與學的形態，以及教學藝術內運動過程，即教師與學生在教與學中啟智獲知的思維狀態，都是強勁有力、活力四射的，都有著教學藝術應有的藝術蘊涵。反之，則是教學藝術內外運動狀態的乏力，甚至阻礙。按照馬克思私有銣社會中人被異化的理論，睹種不恰當、不科學的檢測、評估、考校方法的硬性使用，會使教學藝術內外運動異化，進而對人也有異化作用。檢測、評估、考校，僅僅以考試所代替，加之考試再規定于八股文嚴酷的套路中。那么，這種考試就成了異化教育教學，
第3篇：語文教育方法范文
【關鍵詞】小學語文 教育教學
【中圖分類號】G427 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2012）12（a）-0163-01
1 語言的基礎性作用
語言文字最佳學習的時期是孩童時期。在當今的世界上，語言都是民族的語言，文字都是民族的文字，任何一個民族的語言文字都不僅僅是一個符號系統或一種交際工具。一方面，語言文字本身反映了一個民族認識世界的思維方式；另一方面，民族文化也附著于語言文字得以繼承和發展，因而，任何一個民族的語言文字都是其深刻的民族精神的積淀。要培養繼承、傳播并發揚本民族精神文化的人，無疑要從教他學習本民族的語言文字開始，而語言的發展又是一切發展的基礎，因而，小學語文教育的地位就特別的重要，要為每個學生的發展打好基礎，特別是過好語言文字關，為孩子的終身學習奠定基石。
2 重視學生的全面發展，促進小學生德育與素質發展
與傳統的應試教育相比，德育與素質教育的教學目標更重視學生全面素質的培養，促進學生的全面發展以適應現代社會的發展，為社會的發展而服務。因此，語文教學的目標應圍繞德育與素質教育的總目標去設置，變單一化為多元化，以全面實施德育與素質教育。
2.1重視小學生的德育教育，培養學生良好的思想道德素質。小學生思想道德水平的高低，直接關乎中華民族的整體素質。因此，在小學語文教學中滲透思想道德，是非常有必要性的。在給學生傳授知識，發展智力的同時，要充分深挖語文教材中蘊含的德育因素，適時滲透思想道德教育，使用學生通過知識的學習和智能訓練，潛移默化地受到辯證唯物主義的啟蒙教育、愛國主義教育、傳統美德教育、科學思想和科學作風的教育等，促使學生從小樹立遠大理想和堅定信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學的人生觀。
2.2重視小學生的美育教育，培養審美能力。美育對人的修養與陶冶情操起著重要的作用。現行的小學語文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語言文字上是相當美的。有很高的審美價值。在教學中我們很好的利用它，動之以情，曉之以理，有機地滲透審美教育，使學生能夠結合課文內容，形成對美好純結事物的向往，對祖國美麗山川景物的熱愛，對人物的崇高品質和堅貞精神的贊嘆，對好人不幸遭遇的悲痛，對丑惡事物的憎恨等等，使學生受到美的熏陶、感染和啟迪，提高分辨真善美和假丑惡的能力，培養他們感受美、鑒賞美、創造美的能力，使他們樹立審美觀和審美理想。
2.3加強小學生的心理素質培養。當今社會非智力因素對一個人的成敗起著重要作用。現在對心理因素的培養呼聲越來越大，教育要面向現實。面向未來，因此我們在教學中要重視心理因素的培養。注意對學生意志、情感、自信心、競爭意識、和承受挫折的能力的培養，讓學生形成完整的人格。
2.4加強小學生的身體素質培養。在教學中要減少學生的課業負擔，讓他們有更多時間進行鍛煉，增強學生的體魄和體能。在教學中，讓學生在課堂中腦、眼、耳、口、手并用，在身心和整體活動中協調其身體器官的和諧發展，以利于學生身體素質的提高。
3 培養學生趣味性教育
3.1營造良好的課堂氛圍，培育趣味教育的環境；情感熏陶目標是人文教育的主要目標之一。例如，在教學李白《望天門山》時，事先設計好課件，獨立出現在屏幕上，浩瀚的江水、小船、山峰、綠樹……然后，上課時讓同學們根據詩歌的意境，當場演示，組成畫面。同學們根據自己的想象組成了許許多多的畫面。學生在這種情境中，視覺、聽覺都受到了極大地沖擊，既記住了詩句，又激發了學生的創造性思維，從而使學生對作品的意境獲得了獨特的感受。
3.2利用教材的情感因素，培育學生的興趣，也是一種智力活動，即認知和提高認識能力的活動；但教學過程除了智力活動之外，同時還有非智力性活動。教育心理學家潘淑認為學生的學習“這是一種特殊的認識過程”，它包含一系列復雜的心理活動，其中有一類是有關學習的積極性的，如注意、情感、情緒與意志等；另一類是有關認識過程本身的，如感覺、知覺、記憶、想象與思維等。前者與個性心理特征和學習動機密切相關，它對認知過程及學習效果有很大影響，對學生的學習起著動力、激發作用。學生的認知過程中，需要有正確的學習動機和濃厚的學習興趣。
3.3運用獨特的語言訓練，強化學生人格的養成；“工具性和趣味性的統一，是語文課程的基本特點。”語言文字訓練與趣味教育是血肉與靈魂的關系，是語文形式與思想內容的統一，是語言文字工具訓練與趣味陶冶的綜合。在語文教學中，我們應該著意引導學生在語言訓練過程中確立主體意識，鍛煉獨立人格，陶冶良好性情。
4 在課堂上充分應用現代信息技術手段
在小學語文的課堂教學中充分應用信息技術能夠豐富學生的知識體系，學生通過簡單處理加工所獲得的信息，大大提高了學生學習效率。
4.1在識字的教學中，應使用計算機中的識字教學功能，學生能夠通過對漢字筆畫、部首、筆順、正確讀音、間架結構等的觀察，特別是通過一定的打字訓練，能夠使得學生更好地掌握漢字的筆順、讀音、詞組、部首。
4.2伴隨著信息技術的發展，新的閱讀以及檢索方式已經出現。在當前的教育過程中一項重要的任務就是對學生的文獻檢索能力和網上閱讀能力加以培養，并實現其與語文課程的結合。
第4篇：語文教育方法范文
關鍵詞：小學語文教育；個性培養；方法
在學校教育中，小學語文作為一門基礎課程，并且因為其本身充滿創造力和想象力的特性，對學生個性培養有著舉足輕重的作用。
一、小學語文教育同個性培養的關系
個性是指一個人所有心理特征的總和。一個人個性的形成受先天遺傳和后天環境與教育共同影響。學校教育在學生個性的形成過程中起著十分重要的作用。根據新課標的要求，小學語文教育要從提高學生語文素養和審美情趣兩個方面對學生進行培養，使學生德、智、體、美、勞全面發展，進而使學生形成健康的人格和良好的個性。小學生的個性具有很強的可塑性，他們是祖國未來的棟梁，肩負著中華民族偉大復興的重任。因此，小學語文教育中培養學生的個性有著深遠的意義。
二、小學語文教育存在的問題
研究如何通過小學語文教育來培養學生的個性，我們先應該搞清楚小學語文教育現階段存在的問題從而對癥下藥。
1.缺乏主觀能動性
教學模式主要為“填鴨式”，師生之間交流互動較少，難以發揮學生主體作用。
2.教育方法單一
小學語文教育主要是識字和朗讀，忽視了對學生創造力和想象力的培養。
3.語言文字應用不規范
隨著網絡的滲透和影響，一些網絡不規范語言嚴重影響學生的判斷。
4.語文考試失范性
語文考試忽略了對學生語言文字的正確應用的考查，對學生缺乏區分度，嚴重影響學生個性培養。
三、如何在小學語文教育中培養學生個性
1.為學生提供機會展示個性的機會
學生都有展示自己、表現自己個性的欲望，而語文這門課程恰恰是一門充滿想象力的課程。因此，教師應該根據實際情況，開展自由討論等，讓學生通過這些平臺和機會表達自己、展現自己，慢慢形成良好的個性品質。
2.營造良好的課堂氣氛，讓學生找到自信
教師應該打破傳統課堂中由于老師威嚴學生不敢講話，或者講空話、套話、假話的局面。通過和學生建立平等、和諧的師生關系，深入了解每一個學生的性格，采取不同的方式，積極鼓勵和引導學生暢所欲言，對他們進行針對性的輔導，讓學生在寬松的課堂氛圍中，敢說敢想，培養學生的創新精神，進而幫助他們樹立良好的個性品質。
3.激發學生的好奇心
在課堂上，教師要善于通過激發學生的好奇心和求知欲，引導學生去探索，提高學生自主性，培養學生的個性。
4.鼓勵獨到見解，啟發求異思維
學生在語文課文的學習中，勤于思考，敢于提出異議和創新性思維；教師要允許不同答案的存在，不設標準答案，不抹殺學生個性。
5.尋求平衡，全面發展
小學語文教育肩負著培養社會需要的人才和促進學生個體發展兩方面的責任。因此，在教育過程中，要注意實現學生個體差異和學習規范的平衡以及學生個性發展同基本素養的平衡。在重視學生個體差異的同時，又不放松對學生紀律和行為規范養成的培養。
6.開展良性競爭，發揮榜樣作用
小學語文教育要通過良性競爭，調動學生學習積極性和主動性，培養學生奮發向上、敢于創新的精神。同時要教育學生將教材中的光輝形象作為榜樣和典型，培養學生的個性。
小學語文作為最基礎的教育，既有傳承中華優秀文化的重任，又是培養學生個性品質的主要源泉。作為小學語文教育工作者，一定要創新思路、改進方法，為社會培養出具有良好個性的、滿足社會需要的棟梁之才。
第5篇：語文教育方法范文
關鍵詞：小學語文 教學方法 課堂教學
近年來，在全國的很多小學中，教學新課程改革正在逐步深化，教師越來越重視如何給學生提供一個良好的學習氛圍。教師只有通過不斷改進教學方法、積極調動學生積極性以及對課堂教學成果進行經常性反思等手段來達到改變傳統教學理念、促使學生成為課堂主導者的目的，從而提高小學語文課堂教學的質量和效果。
一、小學語文課堂教學現狀
目前，小學語文課堂教學雖然與以前相比較有了較大的改善，但是隨著課程改革的逐步深入，新的問題也在不斷涌現，如農村學校學生人數逐漸減少，留守兒童卻逐漸增多等問題，都給語文課堂教學帶來新的挑戰。由于語文這門學科本身具有知識面涵蓋廣、需要識記的內容多、與生活聯系緊密等特點，又加上這門學科在寫作和閱讀方面需要學生具有較高的邏輯思維能力，因此，造成許多小學生在語文知識的理解和掌握方面情況欠佳、學習主動性不高等現象。上述幾個方面在傳統的教學任務中本身就是教學的難點，這些現象在我國小學語文課堂教育中存在的普遍性。
二、小學生普遍心理
小學是學生步入學校進行學習的初級階段，是九年義務教育的開端，也是向初中教育邁進的一個過渡階段。小學生是一群剛剛進入學校門檻且心智能力尚幼稚的特殊群體，他們的思維方式通常開闊但尚未成形，就如同一張白紙一般，他們對于各學科的學習通常以興趣為優先考慮因素。因此，語文老師需要對這個階段的學生特點進行了解，才能提高學生的學習積極性。
三、改善語文課堂教學現狀的方法
教師的職責除了傳道授業解惑之外，還應根據學生的接受能力和性格特點，不斷的反思自己的教育教學方式方法，從而總結制定出一套完善的教育方案，這也是小學語文教師們通過改善教學方法以促使學生成為課堂主角的必要性和重要性所在。
（1）關注學生的思維和行為變化。現代學生接受語文教育從小學一年級就已經開始，這個階段的小學生剛剛進入學校的門檻，通常對周邊事物抱有即好奇又抵觸的心理，他們一方面渴望融入新的環境，一方面又討厭失去自由被學校教育所束縛。此外，小學生的思維大多活躍，但認知方面具有局限性，由于受到傳統教育理念的影響，許多小學生對語文學科的興趣不高，認為語文是一門實用性不強的學科，對該學科的學習也通常抱著“應付考試”的態度。因此，小學語文教師在教學過程中應該高度關注學生的思維、情緒以及行為的變化，擺正學生的思想，使學生積極地參與到語文學習中來。
（2）改變傳統教學模式。傳統的課堂教學通常是以教師為主導來對學生進行課業知識的傳授，然而現代的教育理念對這種傳統的思想進行了批判，其觀點是課堂教學是老師與學生雙方占有同等地位進行交流與反饋的過程。在小學語文教學過程中，教師通過對學生掌握情況的分析來決定教學的進程和速度，學生們通過對教學內容的吸收以及對老師教學方式的適應來吸取語文知識。在整個課堂教學過程中，雙方都處于一個主動參與的狀態，不斷根據對方傳達出的反饋信息來進行自我調整。
（3）注重小學生語文思維能力的形成與培養。小學語文作為語文學習的起步階段，對于小學生今后學習其他學科而言，有著非常重要的意義，因此，對尚處于起步階段的小學生培養其對語文的邏輯思維十分必要。在語文課堂教學中，教師不能只注重對教材上規定內容的教學，應透過傳授的內容重視其背后所蘊含的語文邏輯和思想，讓學生養成語文思維的習慣，不能只是會背誦，還要懂得運用。
例如，在三年級語文課堂教學中，教師可以按照下列步驟來培養小學生的語文思維能力。首先，要主抓基礎內容：學生的語文成績通常具有差異性，且對基礎知識的把握能力也不盡相同，因此，老師需要了解學生對基礎知識的把握能力以及學習技能，有針對性的進行輔導教學，讓學生找到學習的技巧。其次，明確學生是教學過程中的主角：教學的過程中要讓學生自己閱讀和自己思考，讓學生找到學習的方法和技巧，老師對學生起幫助和主導的作用，讓學生培養自主學習的好習慣。
四、教師“不現自我”——充分展示學生
郭思樂教授認為，相對于學生生命體，教師應該是一個“牧者”。教師的意義僅僅是激發和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是過去所認為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點燃激情，讓課堂成為學生燃燒學習熱情的舞臺。
小組合作學習、交流討論是生本教育常規的課堂教學方法，在小組合作學習中，同學們盡展學習的風采，他們引經據典，旁征博引，從別人講到自己，從遠古談到今天，從過去說到現場，從怪誕悲觀論述到積極樂觀。他們上下互動，取長補短，相互糾正，相互完善，和諧有序，時不時來一陣熱烈的討論，時不時又是一番擲地有聲的論說。作為教師，我此時只是個專注的旁觀者，充當及時點撥、組織、參與、配合的角色，促使課堂學習各層面實現超越與突破。我個人認為，小學語文的課堂教學。不需要太多的求全求美。只要把握好學生學習熱情的導火索，就能引起教學的共鳴。
作為教師，再也不用挖空心思去出題考倒學生，更不用在題海中帶領學生艱苦跋涉，只要做個旁觀者，關注學生的評研過程，學生就能自覺地在評議中識別學習的優劣，在研究中學會取長補短。評價走向生本，和諧又簡單。我們不求高分，但求學生綜合素養的全面發展。所以，我們需要更多的等待。每一種花，遺傳基因的不同，決定她是國色天香的牡丹，還是清香怡人的茉莉；是常開不敗的三角梅，還是轉瞬即逝的曇花。每一朵花，承受的陽光雨露不同，決定她的花期或長或短；或盛開于春夏，或怒放于秋冬。
總而言之，通過對小學課堂教學的現狀的分析，結合小學生語文學習的現狀和特點的描述，只有不斷改進教師的教學技巧，才能更好地加深小學生對學習語文的興趣，以此來促使小學生在今后的語文課堂學習中不斷提高對語文的興趣，充分發揮學生的主管能動作用，實現小學語文課堂教學有效的提高。
參考文獻：
第6篇：語文教育方法范文
關鍵詞：初中語文；人文教育；策略方法；教育理念
在語文教學中，不僅要對學生進行文化知識的傳授，而且要不斷培養學生的審美力、感悟力、鑒賞力。教師在語文教學中要引導學生感受崇高的傳統美德，體悟博大的文化底蘊，繼承凝聚的民族精神，形成深邃的思維體驗，為學生養成健全人格和終身學習奠定基礎。
一、當前初中語文教學中人文教育存在的問題分析
語文學科是人文學科中的基礎學科，語文教育說到底就是人文教育。語文教育的本質就是教人如何做人，這種觀念古今中外從來都沒改變過。但是當前初中的語文教育卻發生了偏差。長期以來，我國教育特別是中學基礎教育，由于受“應試教育”的影響，重技術，輕人文，以分數取人，忽視或無視學習者人文精神的成長。在這種教育大環境的影響下，語文教學也出現了一些失誤和弊端，其中最嚴重的就是人文內涵被忽視和淡化。
1.初中語文課程內容設置遠離生活，人文思想流失嚴重。
早在兩千多年前，孔子就說“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風波之患。”然而，目前，以分數論成敗，以成績定優劣是教學評價中最常見的現象，高考的升學率更是學校未來發展的直接保障。在這樣的思想影響下，以分數論成敗，以成績定優劣是教學評價中最常見的現象。在初中課程的設置中，語文這門學科盡管課時并不少，但內容主要被高考所必須掌握的語言、文法、修辭等“理性”內容和八股式寫作技巧的枯燥訓練所占據。學生被框在課堂里，框在語文教材里，學生缺乏必要的生活積累和生活常識，遠離了生活實踐。
2.語文教育理念走入誤區，忽視人文精神的培養。
在統一、刻板、功利性的應試教育的陰影下，為了與嚴格的考試訓練相適應，有些初中的語文教學依然偏重知識技能的訓練，重視培養訓練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，重視邏輯思維能力，比較忽視情感、態度、意志、興趣等非智力因素，忽視學生人文精神的培養，從而使語文工具性特點更加突出；忽視了語文人文教育態度，削弱了它的人文屬性，導致語文學科人文內涵及文化底蘊的缺失，使語文這門充滿人性之美、人文底蘊極為深厚的學科，淪為了一種應試的技藝之學。
二、初中語文教學中實施人文教育的策略思考
1.調整語文課程安排，充分發揮人文教育作用。
首先，首先要善于挖掘課內教材中的人文教育點。讓學生了解生活，豐富學生傳統文化的底蘊。教師就是要在教學中深入研究教材，挖掘教材中人文教育的思想和內容，把人文教育、人格塑造與培養貫穿于教學過程的始終和教學內容的方方面面。
其次，開放課堂內部系統。建立一種以學生為中心、以教師為主導、以教材為學習媒介的開放的語文課程體系，重在學生的學習過程及情感體驗，教學擯棄指令性，完全由學生憑借學習和經驗，獨立思考，自主發現，答案不求統一，允許學生發表不同于自己的見解，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，積極引導學生進行發散性思維，鼓勵學生標新立異，大膽質疑，大膽想象。
2.更新語文教育理念，凸顯人文精神。
教育理念是指“教師在對教育工作本質理解的基礎上形成的關于教育的觀念和理性信念”。由于舊觀念的根基很深，教育理念的轉變是很艱難的，有時甚至是很痛苦的，但在語文教學中，教師是語文教學中進行人文教育的具體實施者，轉變教師的教育理念，是人文教育得以順利實施的首要前提。而且語文是民族之根，國家之魂，所以作為教師首先要具有淵博的知識。愛因斯坦說：學生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。想要上好每一堂課，教師是至關重要的因素。作為一名優秀的語文教師，應當具備扎實的基本功和全面的素質。知識淵博是情感富有的源頭，一個知識貧乏，不善說話的語文教師已經不能適應教育發展的需要。只有學而不厭的老師，才能教出學而不厭的學生，教師有淵博的知識，無形中，給學生以深遠的影響。大有助于語文教學。其次，語文教師必須具有變化多樣的教學語言。語文教師要學會說話，敢于說話，并有豐富多彩的教學語言，這樣才能在學生中樹立聲望。善于結合與學生實際有聯系的事例，用自己的語言，生動、形象地表述出來，讓學生笑得前仰后合，將學生之心緊緊系住。豐富的語言可以給學生帶來歡笑，一個有幽默感的老師不僅給學生帶去快樂，同時也能讓學生感到很親切。
3.改革教學評價體系，倡導人文化評價。
第7篇：語文教育方法范文
關鍵詞： 蒙語文教學 教學方法 教學過程 學習方法 因材施教
如何才能提高學生的蒙語文素養，是每一位蒙語文教師深思的問題。要推動蒙語文教學的發展，教師要不斷轉變教育觀念，學習新的教育理論，用淵博的知識感染學生，用個人魅力感染學生。應從實際出發，著眼學生的未來，探求新的教學方法。本文針對蒙語文教學的實踐，提出以下幾點策略。
一、設置科學的教學過程，激發學生的學習興趣
在蒙語文教學中，教師應轉變教學理念，學習新的教學方法，提高自己的專業水平。教師應豐富教學手段，運用多樣化、有趣味性的教學方式吸引學生的注意力。教師可以利用電教手段和直觀教具，將教學內容形象生動地展現在學生面前，將傳統教學媒體和現代教學媒體相結合，使學生在愉快和諧的教學氛圍中學到知識。也可以結合學生好動、喜歡表現的心理特點，創設教學情境，采取游戲、表演、唱歌、講故事的形式，讓學生把靜態的詞、句、義用動態形式表現出來。通過啟發式、引導式的現代教學手段激發學生興趣，增強學生學習的動機。
如在教蒙語文第十冊《15.gebc》一課時，首先利用多媒體播放季布一諾千金的故事視頻，讓學生初步感知品德和金錢的關系，并設置問題激發興趣：我們可以用錢買到我們想要的東西，但我們能用錢買到知識和道德嗎？大家認為知識和道德哪個更重要？通過利用多媒體進行情景導入，并設置問題，逐步把學生的積極性調動起來，讓他們意識到知識和道德品質的重要性，明白做人的道理。
又如在教水果單詞時，做“摸一摸，猜一猜”的游戲，教師可以組織學生進行猜水果比賽。把各種水果的樣品放入布袋內，每組派一名學生進行參賽，猜出數目最多的選手獲勝。通過這樣的游戲，班級氛圍活躍起來，學生的注意力集中在課堂教學上，學生既學習了句子、單詞，又獲得了快樂。
二、教給學生正確的學習方法，提高學習效率
新課程標準要求教師在傳授給學生學習方法的同時，注重引導學生形成適合自己的學習方法，調動學生學習的主動性。在蒙語文實踐教學中，教師應學習先進的教學理論，更新教學方法，把學習的主動權交給學生，幫助學生尋求更好的學習方法。教師一方面要授給學生“魚”，幫助學生打開知識的寶庫，使學生少走彎路，另一方面要授給學生“漁”，讓學生形成一套適合自己的學習方法，提高自學能力。
首先，在課前預習階段。教師應鼓勵學生做好預習工作，并布置一些難易程度適當的作業，讓學生在預習中發現問題，分析問題，最好能夠解決問題。學生帶著問題上課，會認真聽教師講課，提出自己的疑問，學習的主動性相對較高。其次，在課堂上，教師設置任務，讓學生在充足的時間內完成，講解答案時，不要一股腦地把知識灌輸到學生頭腦中，而應先給學生提供思路，有層次地逐步引導學生找出答案。最后，教師要教給學生閱讀方法。讓學生首先學會理解詞句，理解句子是讀懂課文的前提和基礎。在教學中，教師應教給學生分析理解句子的思路，培養自學能力。在學習完新知識之后，教師要引導學生評價自己的學習效果。根據所學知識自己出一份試卷。出卷之前，教師要把出題的原則和步驟講解清楚，讓學生深刻理解知識的運用規律。出卷子的過程調動了學生的積極性和主動性，讓學生抓住知識與知識之間的聯系，全面理解知識，提高思維能力。
三、因材施教，尊重學生個性發展
素質教育要求教師堅持以學生為本的原則，尊重學生，愛護學生，根據學生的個性差異因材施教。在蒙語文教學中，設計教學任務和教學過程時，既要照顧到全體學生，又要考慮不同學生個體的差異，根據學生實際情況因材施教，將知識講授和提高蒙語綜合運用能力結合起來，促進學生的個性發展，提高學生的綜合能力。
在蒙語文教學中，采用分層教學法。對于學習能力強、學習主動性高的學生，教師應鼓勵他們進行拓展學習和超前學習，啟發學生的思維，幫助他們從多個角度對問題進行分析和思考，提高學生自主探索和創新的能力。對于中等水平的學生，在課堂上提問一些難度適當、有啟發作用的問題，提高他們分析問題的能力，及時肯定他們的優點，多鼓勵多表揚。對于成績較差、消極厭學的學生，教師要多和他們溝通，及時做好課后輔導，給他們布置一些相對簡單的教學任務，讓每位學生都能在學習中有收獲。
現階段，蒙語文教育水平和其他課程的教育水平相比，差距還很大，在實踐教學中，還存在許多問題。作為蒙語文教育工作者，我們要進一步提高自身素質和專業水平，不斷學習新的教學理念，在實踐中探索和創新教學方法，構建適合學生心理特點和課程特點的教學模式，建立獨具民族特色、地方特色的蒙語文教學體系，為提升蒙語文教學水平作出貢獻。
參考文獻：
第8篇：語文教育方法范文
【關鍵詞】 小學語文 開放式教學 方式方法
開放式教學不僅是一種教學方法，它還是一種教學理念，一種教學氛圍，一種教學意識，一種教學習慣。作為一種與封閉式教學相對立的教學形式，開放式教學以知識教學為載體，把關注人的發展作為首要目標，通過創造一個有利于學生生動活潑、主動發展的教學環境，提供給學生充分發展的空間，從而促進學生各方面素質的全面發展。
1 小學語文開放式教學的基本含義
小學語文開放式教學，就是在新課程理念的指導下，全面整合小學語文教學資源，廣泛吸收已有各種教學法的長處，創造性地應用于現代課堂教學過程中，并通過運用先進教學手段，改革評價體系，達到使學生適應現代素質教育要求的教學指導思想。它本著“教為學服務”的觀點，構建知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三維立體的目標體系，調動學生自身的積極性，挖掘學生自主學習的潛能，實現教學效益最大化，從而提高學生的人文素養，培養健全個性、創新精神和勇于實踐的品質。
2 融入社會、感受自然
社會是個大課堂，生活像個萬花筒，社會生活處處有語文，語文教學要與現實生活建立起更為緊密的聯系。語文教育是思想和文化素質教育的重要陣地，它在塑造人的靈魂同時也在培養學生的人格魅力，所以，語文教學除了課堂、學校以外，還需要一個更廣闊的天地。傳統教育的一大弊端是把學生限制在教室里，不讓學生接觸豐富多彩的世界，而開放式教學打破這種時空阻礙，有計劃地把學生引向課外、引向生活、引向自然。語文是生活的工具，教師還要引導學生及時關注生活中的熱點問題，從日新月異的時代生活中汲取新鮮活潑的語文學習內容，使學生的語文學習與生活需要結合起來，與社會發展同步。要引導學生走出課堂，將課堂教學引向開放，要引導學生走出校園，擴展學習語文的范圍，提高語文素養。因此要滿足學生精神世界的需要，就要讓學生由過去的機械接受向主動探索發展，挖掘教材中有利于激發學生創新思維的因素，給予學生充分的時間，使其或獨立思考，或大膽想象，或勇敢質疑，或互相爭議。尤其要鼓勵學生不顧生疑，大膽發問，敢于挑戰權威，對新問題、新知識始終懷有好奇心與求知欲，培養對問題主動思考的質疑態度和批判精神。
3 構建平臺，開放教學形式
學生在課堂上充分發表自己的意見和見解，有足夠的時間通過讀書實踐活動主動地獲得知識，學生之間能夠合作交流，共同完成學習任務。只要開放教學形式，學生會毫無保留地將自己的見解“釋放”。我在教學人教版第二冊《司馬光》一文時，學生讀懂課文后，我讓學生分小組討論：“你想對文中的哪個小朋友說什么？”開始，學生面面相覷，露出想說而不敢說的神色。我改變了形式：“這樣吧，把你的想法下位去告訴你的最好的伙伴。”一下子，教室里熱鬧起來了。然后，我再點名（其伙伴）來說，哪怕是一年級的孩子，他們的想法也真是出乎意料。教師在課堂上為學生構建互動學習的平臺，激發學生暢所欲言，敢于說出自己內心的“秘密”，在這開放過程中，學生毫無顧忌地吐露真言，這讓老師無比開心。
當然，求知不應局限于課堂，還應聯系生活實際，將學生帶到大自然或社會課堂中去，讓教學空間由教室延伸到課外、校外的活動中去。
4 提高教師素養
第9篇：語文教育方法范文
一、語文教學方法要具有實用性，將實利主義教育思想滲透到語文教學中
認為，傳統語文教學遵循“讀書為應試”“學文為中舉”的風氣，教授的是“不通于今人喉舌的死語”，所學的“模范文”大都脫離實際，缺乏實用性。因而，必須下大力氣予以革新，凸顯語文教學的實用性。先生主張，語文教學的目的全在于實用，它是“實利主義”的，旨在達到“要全國的人都能寫能讀”，以適應生活、工作、學習之需。在任教育總長后，為改變陳腐的語文學科的教學面貌，下令小學廢止讀經，大學取消經科，從內容到形式逐步建立現代語文教學的新體制。他提倡語文教學應以記敘文、說明文、議論文三類文體為主的“應用文”及應用文寫作所用的知識為主要的學習內容，以白話文教學代替文言文教學。先生在《論國文的趨勢及國文與外國語及科學的關系》中指出：“國文部的畢業生，是教中學學校或師范學校學生的，這些學生若是專要做文學家的，我們就教他有情的美術文。若是要做技巧家的，我們就教他技巧的文章。若是要學文章賣錢的，我們就教他撰墓文怎么做，壽序怎么做。可是這些學生都是研究學問的，是將來到社會上做事的，因研究學問的必要，社會生活上的必要，我們不能不教他實用文。”因而，“學生的國文應以實用為主。”“重視實用文尤其是應用文寫作與教學，才能從根本上改變重文輕筆的錯誤觀念，樹立文筆并重的優良傳統，從而讓實用文尤其是應用文寫作更好地服務于社會。”
二、語文教學方法也要同時具有人文性，以滿足學生人文精神發展的需求
語文教育本身就是塑造人的教育，無論是在目的上還是內容上都表現出培養人格、發展個性的人文性。“五育并舉”中的語文素養，主要指的是語文的素質和修養，包含人文、語言、文學、美育四方面的素養，具體體現在學生語文知識與能力的獲得，態度、情感和價值觀的提高。語文教學方法的人文性也是培養學生健全人格、滿足其人文精神需求的基本保證。人認為，語言文字是思想和文化的載體和表征，因而，語文教學在體現實用性的同時，也要將學生道德情操的激發、道德人格的陶冶作為語文教學重要的目標。不體現人文性的語文教學斷不是有效的教學。語文教學過程與方法要在“融會中外新舊于一爐”之中展開，充分挖掘教學內容的人文精神要素。他認為，語文教學中包含豐富的、可資教化的人文精神內涵，比如，“小說于教育尤有密切關系，往往有寢饋其中而得獲知識者。昔時尚無人注意及此……戲劇之有關風化，人所共認。蓋劇中所裝點之各種人物，其語言動作，無一不適合世人思想之程度。”惟有在課堂教學中將這些人文精神彰顯出來，方能達到培養健全人格之社會公民的教育目的。
三、教學方法的具體運用中講求優化組合、靈活高效
教學方法是基于一定的教學觀念，為達成一定的教學目標，根據特定的教學內容而采用的具體操作策略或程序。回顧語文教學方法變革的歷程，一條重要經驗就是，語文老師都能根據一定的目標要求、具體的教學內容、學生的具體學情以及教師自身教學風格和教學個性而選擇或開發具體的方法，而不是照搬照抄，亦步亦趨，人云亦云。任何一種教學方法都不是萬能的，每一種教學方法也都有其優缺點。教學有法而無定法，貴在得法。教學方法的具體運用關鍵在靈活、優化、高效，即是說要綜合利用現有的條件、資源而選擇有效的教學方法，真正做到因材施教，以提高教學效率和學生的語文素養為旨歸。面對復雜多樣的教學情境，試圖用一種特定的方法達成教學目標是不可能的。正如巴班斯基所言，“每一種方法都有自己的優點和不足之處，都能有效地完成某些任務，而不能有效地完成其他任務，能有助于達到某些目的，而不利于達到其他目的”（《教學教育過程最優化問答》）。呂叔湘先生也曾指出，教學方法的實踐效果關鍵在于教師會不會“活用”，“如果不會活用，任何教學法都會變成一堆公式”。“真正掌握一種教學法的教師，他是隨機應變的，……會根據實際情況，取其所長，舍其所短”。經驗和教訓總是相伴而生的，或者說教訓是經驗的另一種表現形式。回顧新時期的語文教學方法實踐，也積累了不少教訓，如在教學方法具體運用中，往往由一個極端走向另一個極端，以一種傾向掩蓋另一種傾向，即 一個時期信 奉、推崇一種 教學方法，而另一個時期又相信另一種教學方法，這種將某種方法絕對化、封閉化、教條化的傾向，造成了實踐的盲目性、非理性現象。所以，對新方法的學習、借鑒和運用尤其要注意分析和掌握方法的內在本質，而不能單純迷戀它的外部形式，同時要全面了解新方法的發展過程和它得以成功運用的條件，把借鑒新方法同自己實際的教學風格結合起來，創造性地運用新方法。即是說，不能津津于方法的表面，而要深入方法的本質，運用教學理性，把握教學方法的共性特征與個性特點，在選擇性和適應性的統一中真正實現教學效果的最大化。
四、設立彈性教學內容
