傳統文化語文教學精選(九篇)

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第1篇：傳統文化語文教學范文

【關鍵詞】初中語文 傳統文化 途徑和方法

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.12.058

中國是四大文明古國之一，五千年的傳統文化，可以說是中華民族的精髓。但是，我國的傳統文化流傳的卻很少，當代的人們對傳統文化的了解有的是一知半解，有的是知之甚少。為了讓傳統美德與民族精神能夠傳承下去，新課標規定，讓語文教學來承擔這一重任，因為語文是各學科的基礎，是人們交流的工具，怎樣在初中語文教學中更好的傳承傳統文化，是每一位語文教學工作者探索的話題。

一、學習傳統文化對初中語文教學的意義

傳統文化可以激發學生對學習語文的積極性。對比于枯燥的學習，將傳統文化引入到語文教學中來，會使課堂學習更加生動有趣，學生的學習效率也會提高。在課堂上進行傳統文化的講解還可以集中學生的注意力，提高學生的學習熱情和積極性。學習傳統文化有助于幫助初中生樹立正確的文化價值觀。初中階段是汲取知識的黃金階段，這一階段形成的價值觀念對人的影響至關重要。將傳統文化引入到初中語文課程中，有利于增加學生的文化內涵，形成正確的價值取向。在語文教育中學習傳統文化，有利于我國文化的傳承和發揚。在語文課堂上對于傳統文化的學習，通過老師的引導學習傳統文化，體會文化的內涵，有利于弘揚民族文化。

二、教學策略

（一）漢語傳承在詩詞

初中生是承接小學和高中的紐帶，初中階段，既是對小學階段知識的補充，又是為高中語文的學習打基礎，更是對學生人生觀、價值觀的養成階段。因此，初中生作為祖國傳統文化的傳承者，對傳統文化知識的儲備量不能少。這要求初中學生要在課外大量閱讀古詩詞，理解并背誦。學生可以在背誦熟記的情況下理解、感悟詩詞大意。除了學生背誦理解之外，語文教師的教學也至關重要。在古詩詞教學過程中，教師應采取多媒體教學，把詩轉化成圖片或動畫，再播放朗誦聲音，讓學生在看、聽的過程中感受詩人的情感。比如：在《送元二使安西》的教學中，教師可利用多媒體，將送別友人的畫面以動態的形式展現出來，再配以樂曲，讓學生感悟作者和離別人的心情。這種相當于再現情境的教學方法，有利于學生感同身受的體會作者感情，也更能體悟古人對友情的重視，在離別時的不舍。

教師還可以根據我國的傳統節日教授古詩詞。古人對傳統節日非常重視，并且在節日期間，他們會作詩留念。對于九九重陽節，古人有相應的詩文記載，比如：王維的《九月九日憶山東兄弟》，其中“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”成為千古名句，當今人們在節日期間也用這句話來表達對家鄉親人的思念之情。除了語文教師課堂教學之外，學校可以定期舉辦“詩歌朗誦比賽”活動，通過比賽，也能促進學生對傳統文化的了解。

（二）閱讀教學緊密聯系傳統文化生活

閱讀教學，一方面讓學生對所學知識要熟悉，達到熟能成誦的程度，另一方面，要求學生大量的閱讀課內外讀物，增加閱讀量。教師在語文教學中要給學生創設情境，激發學生學習的興趣。首先，教師可以用板報的形式在“學生園地”規劃一塊，作為語文小知識的天地，讓學生輪流布置，每隔三天換一次，要求不能重復。這樣學生都參與到活動中，每個人都要對自己的工作負責，那么為了不重復，學生會關注每一期的內容，這無形中讓學生增加了知識量。此外，教師可以通過文言文閱讀來講解我國傳統文化禮節和古代圣人的思想境界。比如：在《兩小兒辯日》教學中，教師先讓學生熟讀課文，了解文章大概意思，然后組織學生把這個故事講出來，在學生講出這個故事后，教師引導學生思考偉大教育家孔子的思想境界，引導學生聯系孔子的回答，對“知之為知之，不知為不知”的理解。讓學生要有平和的心理，與先哲靠近。

（三）運用現代信息技術教學

現代信息技術能夠最大限度地將有關的教學內容展現在屏幕上，通過課件等形式將課文進行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過多種感官吸引學生的注意力，從而使學生更好地投入到學習中去，使學生在獲得快樂的同時高效地學習。所以教師一定要注意運用現代信息技術，使其成為初中語文教學的有力工具，更好地提升教學效果。例如教學范仲淹的《岳陽樓記》，教師可首先通過多媒體對岳陽樓的歷史文化背景加以介紹，讓學生對該篇課文的背景知識有所認知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話以一種醒目的方式展現在屏幕上，給學生一種震撼，并且給出相關鏈接，將現代人學習這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實例加以展示，幫助學生更好地理解范仲淹的這種精神。學生在這種充滿強烈愛國情感的課堂氛圍中，就能夠對自己早已熟知的知識和內容有一個深刻而良好的認知，進而獲得更好的發展，也提升了教學效率。因此，將現代信息技術運用于古代詩文的教學中能縮短學生與作者的時空差距，幫助學生更好地理解古人的思想和人生態度，從而達到傳統文化教育的目的。立足課堂，拓展課外，以開展多彩的文化活動把學生帶入傳統文化的大殿堂。

（四）文化在課外教學中傳承

語文教學不僅僅只在課堂，語文是與生活緊密相連的。語文教學是課堂和課外的結合，教師在課堂教會學生思考，教會學生理論，在課堂之外，教師讓學生在實踐中學到新的知識，并獲得新的感悟。與生活相結合的語文是豐富多彩的。學校可以模仿一些電視節目，在學校開展活動。像“中華好詩詞”節目，將文化以節目的形式展現，一方面增加了人們的興趣，另一方面，在無形中促進了文化的傳播。學校可根據這個節目舉行“詩歌朗誦比賽”“成語接龍比賽”或“成語書寫大賽”等，以不同的方式舉辦活動，能激發學生的興趣。教師還可以組織學生將傳統文化融入到游戲中，比如學生玩“我說你猜”游戲，一個學生描述一位歷史文化名人或書中的角色，另一個學生猜，在“我說你猜”游戲中，要求學生有大量的知識儲備，而游戲又有競爭性，輸了的同學為了下次贏得比賽，他們會再次學習。這也能促進學生的學習能力，也能讓傳統文化得到傳承。

第2篇：傳統文化語文教學范文

關鍵詞： 語文教學 傳統文化 誦讀經典 閱讀名著

五千多年的文明歷史孕育了內容豐富的中華民族，中國傳統文化博大精深，是民族智慧的結晶，是中華民族的瑰寶，閃耀著璀璨光芒。同志曾說：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”

可是中學生傳統文化的缺失現狀令人擔憂。據筆者了解，中學生對四大名著的了解僅通過影視作品，更不用說閱讀《論語》、《孟子》、《史記》等經典。由于缺少傳統文化的潤澤，很多學生的語言表達極其貧乏，缺少信仰。再加上近年來外來文化中的一些不良思想的侵襲，傳統文化中的仁、義、禮、智、信等思想精華越來越喪失，導致當代中學生的道德滑坡。

《語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。”強調在語文教學過程中，讓學生“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”。語文作為載體，決定了語文學科不同于其他學科的特殊性。民族文化的繼承、發展和創新在很大程度上依賴于語文這一主陣地。在語文教學中弘揚傳統文化，是新時代語文教師義不容辭的責任。那么在語文教學中如何弘揚傳統文化，讓傳統文化的精髓在新一代學生的思想中得到繼承和發展，進而厚實學生的文化底蘊呢？

一、讓語文課堂成為弘揚傳統文化的主陣地

首先，通過與教材相關的名言警句、詩詞歌賦、傳說故事、名人逸事等導入新課，既激發了學生的學習興趣，又讓學生接受了傳統文化的熏陶。如導入何其芳的《秋天》時，我先引導學生回憶關于秋天的名篇佳句，學生爭先恐后地舉手回答：

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。――王勃《滕王閣序》

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。――杜甫《登高》

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。――杜牧《山行》

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。――白居易《琵琶行》

空山新雨后，天氣晚來秋。――王維《山居秋暝》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。――馬致遠《天凈沙?秋思》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。――劉禹錫《秋詞》

其次，充分挖掘教材的文化內涵，注重對學生進行真、善、美的熏陶。教材蘊含了深厚的文化意蘊，處處可見傳統文化的思想精髓。不僅精選了魯迅、冰心等現當代名家的文質兼美的佳作，還有傳統文學名著里意蘊豐富的名篇或優美的古典詩詞名篇，或《史記》、《左傳》、《戰國策》等讀來讓人蕩氣回腸的史書佳作，或選自四大名著的《香菱學詩》、《智取生辰綱》，諸如此類，均是傳統經典名篇，文本本身就蘊含豐富的人文精神。在語文課堂教學中，我們要善于挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧，感受傳統文化的熏陶。

如講授《出師表》時，我們要注重引導學生體會諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚忠君思想，并進一步引導學生樹立愛國思想。如講授《茅屋為秋風所破歌》時，要讓學生體悟杜甫憂國憂民的高尚情操。事實證明，只要我們善于挖掘，就能讓學生如春風般無時無刻不接受傳統文化的滋潤。

最后，要善于在現有教材的基礎上，引導學生進行傳統文化的拓展閱讀。傳統文化博大精深，語文教材只是杯水車薪，僅靠語文教材中數量有限的古典佳作，只能讓學生淺嘗輒止。為此，我們在語文課堂上要引導學生由此及彼地開展拓展性閱讀。如學完《關雎》、《蒹葭》，適時引導學生誦讀《詩經》中《伐》、《采薇》等名篇。

二、誦讀經典美文，積淀文化素養

教育學研究成果表明，中學階段是人記憶力的黃金階段，在這一時期對中學生加強誦讀訓練，讓其誦讀傳統經典篇章，記憶一些經典作品，能夠塑造人的個性，發展人的美德，提高人的素質，增強人的內涵，使其受益終生。古人云：“博觀而約取，厚積而薄發。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”“滿腹詩書氣自華。”只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神，才能傳承文化經典，提高文化素養。

如何對學生進行誦讀指導呢？根據所誦讀的經典的意旨不同，培養學生用不同語氣和語調誦讀。如指導學生用剛勁、激揚的語調誦讀李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；而在誦讀李清照的《如夢令》時，則讓學生用較為活潑、欣喜的語調；在讀杜甫的“天明登前途，獨與老翁別”時，則用抽噎的語調讀出悲傷之感。總之，要讓學生真切體悟到經典內容和語言藝術合二為一時令人愉悅的至美境界，從而極大地激發學生的誦讀興趣。

其次，經常開展詩歌朗誦會、古詩文默寫等多種形式的活動，為學生誦讀經典美文提供學習和交流的平臺。這樣，學生在經典中咀嚼體悟，自然潤養身心、凈化靈魂，積淀文化素養，鑄造人格支柱，使傳統文化中的思想精髓在無形中得以傳承。

總之，弘揚傳統文化任重道遠，但是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，只要我們不懈努力，大膽讓傳統文化之花在語文教學中綻放，那么一定能讓經典之風溢滿校園，讓智慧的源泉滋潤億萬中學生的心田。

參考文獻：

第3篇：傳統文化語文教學范文

中國傳統文化博大精深、源遠流長，在學生文化底蘊構建、提高學生整體文化素養方面發揮著重要作用。目前，在各種因素的影響下，高職學生人文素養缺失的問題已經相對嚴重。而加強高職語文教學中傳統文化的滲透，可以使學生在汲取中國傳統文化精髓的基礎上樹立起正確的人生觀與價值觀、在提高自身學習興趣的同時培養良好的個人品格、在完成自身文化底蘊構建的基礎上自覺抵制各種精神污染的蔓延。因此，為完成中職語文教學培養學生文學底蘊、提高學生文化素養的教學任務，加強中職語文教學中傳統文化的滲透可謂意義重大。而基于目前我國中職語文教學的基本現狀來看，傳統文化的應用狀況是怎樣的呢？

一、中華傳統文化在中職語文教學中的作用

1.1 影響青少年的未來發展

青少年是未來的希望，是中國發展的主力軍。在中國的發展進程中，青少年的重要性會進一步突顯出來。因此，青少年的教育是國家發展的重要環節不容忽視，只有進一步加強青少年的教育，才能更好的把每一個家庭和社會緊密的鏈接在一起。初中語文教學，成為向初中生傳播傳統文化的主要途徑，因此，在初中語文教學中要重視和傳承中華傳統文化，并且可以在教學中具體體現出來。這樣既可以豐富初中生的文化知識，同時也可以提升他們對傳統文化的熱愛。通過初

中語文教學的加強也可以對初中生在德育方面有很重要的影響，讓他們在成長最為關鍵的時期形成正確的人生觀和價值觀。中華傳統文化與中學語文教學，是一個很有價值的問題，在經濟競爭激烈的今天，傳統文化的真正作用能否繼續發光發熱，值得我們每一個中國人認真地思考，中國是古老的文明古國，中華民族文明的形成過程是沒有受到他國影響的，因此我國古老的文明是特有的、獨特的。所以傳統文化在中職語文教學中有重要的意義。

1.2 可以豐富中職語文教學的教學內容，做好教學和教育的銜接

中職語文教材中多數是經典的教學內容，多散文、詩歌、議論文等，但是對傳統文化的介紹有所缺失。刻意地將傳統文化內容添加到語文教學中來，能夠豐富語文教學的內容，讓學生們了解古代的語文形式，了解傳統文化的同時，也能傳遞給他們傳統語文的精髓。雖然在教材當中包含的傳統文化并不多，但是多數是從以前繼承過來的，如果想要徹底的理解，還是需要先從傳統文化的角度來進行。比如在教學一些現代散文時，老師可以添加古代文章中同樣意義的內容，讓學生比較現代和古代表達方式的不同，對學生理解文章是很有幫助的。再比如在學習論語時，完全就可以補充儒家孝道，全面了解儒家文化的同時，也豐富精神層面的需要。

1.3 影響學生們的行為規范，豐富學生的精神境界

傳統文化當中有不少成分能夠影響學生的思維和行為，特別是作為語文教學中引用的語言，都是古人表達的高尚、正確、積極的思想，能夠有效地指導學生在生活中的行為規范。特別是弟子規、儒家孝道這些方面的教學，不僅僅在語言上豐富了學生的表達，更是從古文的角度教育了學生，傳播了積極正確的思想。古代和現代的生活氛圍不同，用來表達心境和思想的方式也就不同，我們學習知識就是為了能夠豐富自己的精神境界，提高自己的表達能力，讓自己的語言和寫作都可以有所進步，與別人有更高質量的交流。

二、如何把中華傳統文化有效滲透在中職語文教學中

在中職語文教學活動中如何才能保證中華傳統文化能夠有效滲透呢？以下幾個方法希望能夠帶來啟發。

2.1 改變學習方法，激發學生的學習興趣

傳統文化相對于現代出現的文學作品等，對普通學生來說不但讀音拗口同時理解起來也是非常困難的，因此必須改變學習方法如：建立圖書角，把同學們感興趣的圖書放在圖書角，促使學生能夠積極主動進行閱讀學習；舉辦圖書互動交流會，定時舉辦圖書互動交流會保證學生積極參與傳統文化的討論，讓同學們自己親自進行資料的收集整理工作并進行演講稿的撰寫；同時設立獎勵措施，讓學生在競爭中，產生傳統文化的學習動力，同時在資料收集和整理的過程中學生還會學習到新的知識，增加學生的傳統文化的素養。

2.2 在課本中探索傳統文化的內涵

在中職語文教材中，有許多的文章都是從傳統書籍上進行截取的，通過對這些文章的仔細研讀，我們可以從文章中體會一個時代的社會生活的各個方面，同時我們還能夠從這些文章中學習到先人的智慧和道德品質，如從文人的詩詞中我們可以看出他們的追求、抱負，從小人物的描述中我們可以對當時的社會有一個模糊的認識，由于社會的變遷，道德品質也隨之喪失，當今社會所缺失的就是先人對于崇高信仰以及高尚道德品質的追求，所以我們可以帶著學生在課本中探索先人的精神，讓學生能夠樹立起正確的道德和價值觀念，在社會生活中保持正直、率真、自立、自信。

2.3 教師要有豐富的知識儲備和道德素養

教師不但是課堂的引導者，還是學生未來生活的榜樣，所以教師自己要對傳統文化有熱愛的心，這樣的熱情會在授課過程中感染到學生，給學生樹立了學習的榜樣，學生也會產生對傳統文化的熱愛，能夠在中職語文教學活動中保持積極好學的特性，傳統文化覆蓋了天文地理、經濟政治哲學等諸多方面，因此教師要有豐富的知識儲備，這樣在教學活動中可以把這些知識一點一滴的滲透給學生，吸引學生的學習興趣，讓學生燃燒傳統文化的學習熱情。

2.4 開拓學生傳統文化的學習途徑

在中職語文教學活動中滲透傳統文化時，不應該僅局限于授課，還可以開展多樣的活動，課內課外相結合讓學生能夠更好的進行傳統文化的學習，如可以開展情景劇演出活動，讓學生親自去扮演傳統人物的言行舉止，為了能夠成功扮演學生必須查找資料，在這時學生就會積極認真的對傳統文化進行探索，充分激發學生的學習熱情；進行閱讀活動，在暑期或寒假給?W生預留讀后感，將傳統文化書籍列表留給同學讓學生找到自己愛看的傳統文化書籍，把自己的感悟寫下來，不讓時光白白的浪費，從閱讀中體會傳統文化的寓意，提高學生的文化素養，對中職語文教學活動有促進意義。

第4篇：傳統文化語文教學范文

關鍵詞:傳統文化;中職語文教學;文化傳承

1深入挖掘語文教材，將傳統文化與教材內容相融合

從當前中職語文教材來看，其中設計了很多優秀課文，大多蘊含著豐富的哲理，文筆優美，情感真摯。我們教師應該依托教材，深刻解讀教材，將教材中蘊含的隱性文化知識挖掘出來，通過課堂教學來展示傳統文化，并對文化的精神和情感進行強調和升華，以此提高學生的文化素養。比如，教學《在困境中更要發憤求進》的時候，教師就可以挖掘文章中的傳統文化思想，將其中的“在逆境中發憤圖強”“不空不松，從嚴以終”等思想進行拓展;再比如《我有一個夢想》，可以引導學生做好人生的職業規劃，為畢業后就業夯實基礎;又如《人的高貴在于靈魂》這一課的教學，可以喚醒學生的意識，讓學生真正懂得“高貴”的意義所在，引導學生做一個懂得人的高貴在于靈魂，在于思想，不在于外在的形體的人，勉勵學生珍惜內在的精神財富，在生活中保持純正的精神追求。如此教學，真正實現傳統文化與中職語文教學的融合，讓學生在中職語文學習中提升道德修養。

2仔細了解作者背景，將傳統文化與作品本身融合

能夠被選入中職語文教材的文章一定是經過精挑細選的，一定都是蘊含著特殊文化背景或者思想情感的文章，其都是鐫刻著傳統文化的痕跡。作品中優美的詞語、句子、段落都是在特定文化背景中形成的，值得人人細細品味。因此，筆者以為要想在中職語文教學中滲透傳統文化，我們就應該引領學生走進文本背景，從文章背景中解讀文章的內涵、思想、情感。這里所說的文章背景包括作者生活的時代背景、歷史社會背景、作者的成長經歷等等。當學生能夠了解文章的背景知識后，自然人文情懷也會隨著提升，對傳統文化的認識和解讀能力也會提高，這更有助于學生理解和欣賞課文本身蘊含的文學魅力。比如教學《拿來主義》這類課文時，我們就可以先讓學生了解了解魯迅本本人的生活處境和時代背景，然后才引導學生理解魯迅對“拿來主義”的認識與想法。最后再鼓勵學生課后多讀一讀魯迅的其他書籍，真正了解作者后回頭理解作者所作之文，似乎更容易理解作者表達的思想情感，這篇文章的教學即可如此，讓學生真正通過民俗文化領悟文本中的民族精神。

3穿插民俗知識，將傳統文化知識融合于課堂教學

當然，民俗知識也是傳統文化的一種，我們教師出來利用教材內容之外，還可以適當在課堂教學實踐中融入一些民俗知識，幫助學生更好地理解和領悟我國優秀民族文化，讓學生更好地領悟民族文化風情，進而實現傳統文化和中職語文教學的有效融合。例如，《廉頗藺相如列傳》的教學，我們就可以引導學生展開小組討論，分別說一說廉頗和藺相如都具有哪些品質，深刻地感受藺相如的勇敢、機智以及高尚的愛國主義情懷。如此一來，不僅完成了教學目標，同時也讓學生在傳統文化的熏陶中成長。

4引導課外閱讀，開展傳統文化活動

當然，課堂是教學主要陣地，課后也是不可忽略的環節之一。單靠簡短的課堂幾十分鐘是遠遠不夠的，所以筆者個人倡導大力開展課外閱讀，尤其是開展傳統文化活動，以活動為形式，擇取不同的活動主題，既提高學生的課外閱讀量，同時也能潛移默化地在課外閱讀活動中對學生進行傳統文化教育，讓學生沐浴在傳統文化氛圍中。因為每一次閱讀，都是學生與文本的對話，與作者的對話，通過精心閱讀，學生能夠更深刻地領會作者的寫作意圖、思想情感、人格品味以及性格志趣，最終與作者產生情感共鳴。從認知到認同，在理解文本內涵、接受傳統文化熏陶的同時，結合自己的生活經歷與人生追求，樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀。

第5篇：傳統文化語文教學范文

養

【中圖分類號】 G633.3

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）

08―0048―01

中華傳統文化歷史源遠流長，內涵博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形式，是中華民族智慧的結晶，它印記著中華民族的鮮明性格和民族特征，印證著中華民族的文化品質和文化精神。把語文教學植根于中華優秀傳統文化的沃土，不僅能為語文教學注入生機和活力，而且在塑造學生良好的人文情懷方面起著潛移默化的重要作用。

一、傳統文化知識融入語文教學之中，有利于培養學生學習語文的興趣

在應試教育的大背景下，教學成績成為衡量教師工作的主要指標，教師的教學成了考什么就教什么，語文教學逐步 演變為純知識、純技巧的教授和模擬考題的反復演練，影響了學生學習語文的興趣，語文課成了學生最頭痛的課程，語文教學一度走入瓶頸。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”“樂學”是學生學好語文的關鍵。中學語文教材中入選的古詩文，都是中國傳統文化的經典精品，教師在教學中不應只是講講字詞，讓學生背背課文，而是要引領學生走近屈原、諸子百家，陶淵明、李白，走近杜甫、蘇軾、陸游、辛棄疾，走近李清照、范仲淹、龔自珍，與他們進行心靈的對話和精神交流，理解他們天上人間的浪漫豪放，忠貞不二的愛國情懷，魂牽夢縈的婉約纏綿。與學生一道牽手走進離騷、先秦散文、魏晉風骨，走進唐詩、宋詞、元曲、明清小說，充實自己的精神世界。使學生學會仰望蒼穹、親近自然、感受親情，純潔心靈，懂得什么是真善美、假惡丑。朗誦比賽、名句賞析、文體改寫，舊曲新彈、古為今用，凡此種種，都可以極大豐富語文課堂的內涵，調動學習的興趣。

二、語文教學中滲透優秀傳統文化有利于提高學生的人文素養

作為人類文化載體的傳統文化精粹篇章，其凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著厚重的文化積淀，是提高學生人文素養的最佳學習材料和內容。教學中要鼓勵學生用心去理解、細細地品味、感悟其中的豐富的意境和深刻的哲理，與自己的情感產生共鳴，從而使自己心靈的琴弦被撥動，傳統文化的營養就會象春夜的喜雨，悄然滋潤學生的心田，老師播下的種子才會生根、發芽、成長。要用事實讓學生懂得古往今來，那些在中華民族的歷史發展進程中，在社會科學和自然科學領域中取得卓越成就，做出巨大貢獻的人物，無不與他們深厚的傳統文化積累息息相關，他們用文字記載下來的研究成果，同樣成為了中華民族寶貴的精神財富，而且他們博大的人文情懷和高尚的人格魅力堪稱楷模。一個具備了豐厚傳統文化知識的人，往往是一個有良好修養的人，他身上表現出來的高雅的氣質和文明的言行會使人油然而生敬意。語文教學中引導學生自覺地掌握和積累豐富的傳統文化知識，還有利于提高學生的語言文字表達能力。凡是那些被人稱道的錦繡文章，字里行間閃耀著的一定是深厚積淀的傳統文化的光芒。“腹有詩書氣自華”，學生養成了學習和積累優秀傳統文化知識的習慣，假以時日，他們收獲的將是豐碩的成果。

第6篇：傳統文化語文教學范文

語文教學是傳承民族文化的主渠道，因為傳統文化的精髓在文學藝術中，從先秦散文、詩經到楚辭，從唐詩宋詞到明清小說，先人的思想觀念、朝代的歷史變遷、語言的發展變化都濃縮積淀在其中。在語文教學中傳承傳統文化，我們作了以下的嘗試：

一、在寫字教學中弘揚傳統文化

魯迅先生對漢字曾這樣評述：“我國的書法藝術是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節奏，它不是歌卻有歌的旋律。”學“寫字”就是學做人，寫字教學既能育人，又能培養高尚情操；既實用，又關聯民族藝術，是弘揚民族傳統文化，實施素質教育的有力途徑之一。

中國的方塊字極具特點，可以根據漢字的造字特點進行形義聯想，如：美，羊大為美，它的本義是“美味”，傳遞的是“民以食為天”的思想，與現在常用的“美麗”“漂亮”的意思有所不同。“紅、綠、紫、線、紗、細、紡、織、繡、經、緯”，形旁都是“絞絲旁”，包含了染色等與紡織有關的一些概念，說明絲織品是我國最早也是最重要的紡織品。因而“蠶”就成了天底下最好的蟲——天蟲。漢字積淀了豐富的民族文化，在造字之初，每一個漢字，都是古代社會存在與先民意識心態的結合，各種造字方法都從不同側面直接或間接地傳遞著先民的思想觀念、心理特征、社會習俗等一系列社會文化內涵。所以，學生形義聯想的過程，也是接受傳統文化的過程，而且，這種解讀可以有效地提高學生識記漢字的效果。

用毛筆寫字與會用筷子吃飯一樣，是最具有“中國特色”的傳統。從寫字教學的實踐中,我感受到寫字教學作為一種教學手段，對學生良好道德品質的形成具有十分重要的作用。

所以，我們利用綜合性學習發揚傳統文化。我在教學生寫字時積極倡導“寫好字，走好路，做好人”的教學理念，記得《中國娃》中有這樣的描述，“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠愛中華。”這樣的豐厚文化底蘊和情感感染到學生，使他們對書法藝術產生濃濃的興趣與向往之情后，再指導學生由一筆一畫做起，由“欣賞”到“臨摹”，從“字”法到“章”法。學生從中收獲的不只是“頭正身直腳放平，一寸、一尺、一拳要保持。”的正確書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是我在引導學生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的“文化”因素。

二、在誦讀積累中品味傳統文化

熟讀成誦進行語言積累是傳統語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統文化是最具民族特色的，但要做好它卻需要廣大語文教師有計劃、有層次地進行組織和引導。傳統經典可積累的內容很多，我們應根據學生的年齡特點，安排每一年段的誦讀內容。具體時間安排可以每學期一周，每單元一兩節課，也可利用晨讀等。對所選內容要求學生反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。黃香溫席、孔融讓梨，傳遞的是一種孝悌的思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是博愛思想的傳播；“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”，告訴學生要學會推己及人；“不義而富且貴，于我如浮云”，又讓學生懂得了見利要思義……傳統經典作品是集文學、哲學、歷史于一體的，她是中華民族的文化結晶。

古詩詞是我們中華民族文化的精華，被稱為是中國傳統文化的活化石，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代，成為祖國文化的命脈。優秀的古詩詞不但情理趣兼備，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓人一輩子受用。

新教材推出小學生必背古詩詞七十首。我從學生進入三年級開始，讓學生每人準備了一個古詩詞積累本，然后印發了七十首必背古詩詞的目錄讓學生把它貼于積累本扉頁。然后展開我是“小詩謎”的活動。師生共同參與這一活動：周一、周三早讀時由老師在黑板一角開辟的“古詩詞天地”中提供一首，全班共同背誦積累。周二、周四由學生自主進行，但不能隨意或盲目，要求至少一首不得超過兩首。周五在班隊活動課上舉行十分鐘的賽詩、對詩比賽。雙休日還可以和家長一起再賽詩、對詩。這一活動深得家長認可和推崇。

由于學生記憶力強，加上古讀詞字句簡潔、短小精悍、韻味優美，讀起來瑯瑯上口，很容易受到學生的喜愛，一首古詩一般不到五分鐘就會背了。由于活動旨在積累，只要求能大聲吟誦，耳熟能詳，熟讀至背即可，對詩詞的音律、情感、內涵等不要求做透徹的理解，所以遇到難以理解的詩句或生僻的字詞我也只需稍加點撥就足矣。這樣每周至少四首，等學生們升入四年級時，他們所積累背誦的古詩詞已遠遠不止七十首了。其間我們還根據不同的節日進行情景吟誦。例如：清明時的“清明時節雨紛紛”，中秋時的“每逢佳節倍思親”，重陽時的“遍插茱萸少一人”，新年時的“總把新桃換舊符”

第7篇：傳統文化語文教學范文

一、愛國主義情感的教育

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團結，并經久不衰，是中華民族傳統文化中最為濃郁、最為強烈的部分，也是時代的主旋律，在教學中教師應充分加以挖掘。

1.以天下為己任的愛國情懷。無論是《采薇》中“不遑啟居”“不遑啟處”“豈敢定居”“豈不日戒”戍邊的戰士，《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”以死表示忠貞的屈原，《廉頗藺相如列傳》中冒死為國、身受委屈也不抱怨的藺相如，還是堅苦環境中“仗漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”也放下符節的蘇武，窮困潦倒流離失所仍“孤舟一系故園心”的杜甫，失意憂郁中仍高呼“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的辛棄疾，到后來發問“誰主沉浮”的，無不充滿以天下為己任的愛國情懷，他們都是學生學習的榜樣，通過對他們的學習、了解，可以培養學生以天下為己任的愛國情懷。

2.對祖國大好河山的熱愛之情。如《蘭亭集序》描繪了蘭亭美麗的環境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。《赤壁懷古》描繪了赤壁雄偉壯觀的景象：亂石穿空，驚濤拍岸……這些都展現了大自然的美好與神奇，表達了作者對祖國河山的熱愛之情，學生通過學習，可以充分領略祖國的山川之美，激發熱愛祖國山川的情感。

二、完美人格和道德的教育

追求高尚節操，保持完美人格，做一個堂堂正正的“大”寫的人，是中國歷史上無數仁人志士追求的目標，也由此構成中國傳統文化的重要組成部分。如天下為公的理念，積極入世的態度，位卑不敢忘憂國的精神，先天下之憂而憂后天下之樂而樂的胸懷，寧為玉碎不為瓦全的風骨，寵辱不驚殺身成仁的正氣……正是這些代代相傳的為人之道,在中華文明史上哺育了無數民族英雄和仁人志士,使他們為民族進步和國家發展做出了巨大的貢獻。

1.親情教育。《陳情表》中李密充分表達了自己對祖母劉氏的真摯情感：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”，對祖母的拳拳之情一覽無余。對此可以引導學生孝敬老人，尊重兄長，關愛他人。

2.樂觀豁達。貶謫之時，仍能于山川“侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，于山林“吟嘯且徐行”的蘇軾，告訴學生身處何境都要樂觀豁達，相信自己，才能走出困境。

3.寬容待人，知錯就改。“地勢坤，君子以厚德載物。”藺相如的寬容大度值得我們去學習，同樣廉頗知錯就改也值得我們去學習。這一切能夠教育學生怎樣去和他人交往。

4.不怕挫折，執著追求。《象傳》曰：“天行健，君子以自強不息。”這種自強不息的精神在課文中也有充分的表現。“蜀道難，難于上青天”，盡管如此，我們還是要對自己追求的目標不放棄，“隱忍茍活，函糞土之中而不辭者”的司馬遷，“就極刑而無慍色”，仍“思垂空文以自見”。這種精神不正是當代青少年缺少的嗎？

5.堅守節操，珍愛自己。不同流合污的屈原，不放下手中使節的蘇武，不是對今天那些甘愿為錢而放棄人格的那些人的很好諷刺嗎？它們可以啟發學生，每個人都不能放棄自己的人格，即使是面對死亡，更不要說為了金錢。

三、哲辯性思維的教育

中國的傳統文化中的哲辯性思維也是其重要特征之一，這一點在高中課文中也得到了體現。

1.對歷史的哲辯性思維教育。《過秦論》指出秦的滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢異也”，《阿房宮賦》則指出秦的滅亡是由于秦不“愛六國之人”，《馬嵬》則一反“紅顏禍水”的認識，把批判的矛頭直指唐玄宗……這些都表達了作者對歷史的思考和認識，教育學生辨證的去認識歷史，樹立科學的世界觀。

2.對生命的哲辯性的思維教育。《蘭亭集序》中“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡”，《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”都表現對生命的思考，教育學生珍惜光陰，珍愛生命，熱愛生活。

四、培養學生的母語情懷

母語是民族文化的根基，是民族身份的標志。漢文字和漢語言是中國傳統文化的重要組成部分，通過學習，我們可以深刻感受漢文字和漢語言的美麗，培養學生的母語情懷。

1.漢語言的抒情性。這一點在古文尤其是詩詞曲中我們可以帶領學生充分感受，在感受中培養學生的母語情懷。

第8篇：傳統文化語文教學范文

（1）語文教師在教學中對文化教學的認識不夠深刻，導致不能進行有效的傳統文化教學

在我國初中語文教學的傳統課堂上，老師對學生的教學方式往往是“灌輸式”的，在課堂上將大量的民俗傳統點交給學生，或照本宣科，完全按照教材上的例文或進度進行，使得老師不能對學生的民俗傳統掌握情況做到實際的了解。在教學過程中，老師也并未認識到這種教學方法有問題，這樣的惡性循環下去，只會導致學生與老師的距離越來越遠，這樣既不利于學生的語文學習，又不利于學生與老師之間的關系發展。因此，要老師正確認識到教學中存在的問題，并在教學中引進傳統文化教學機制，全面發展初中語文課堂的教學水平。

（2）由于在語文教學中不重視加強傳統文化教學的教學手段，學生對語文學習中的民俗傳統了解不夠深刻

在初中語文課堂的教學歷史中，課堂傳統文化教學的手段一直沒有被實際利用起來，沒有受到語文教師的重視。然而在語文教學中實施傳統文化教學體系是十分重要的，這不僅能夠幫助學生在學習之后進行總結，加深學生對課堂所學民俗傳統的了解，更能有效對老師的課堂教學進行反饋，讓教師對學生的學習成果有一定的了解，以便于安排之后的教學計劃。由此可見，傳統文化教學在初中語文教學中的重要性，但是在之前的課堂教學中，傳統文化教學體系明顯受到老師的輕視，以至于學生的學習效果不夠深刻，對民俗傳統的了解也不充分，是造成我國初中語文傳統文化學生語文學習能力差的一個重要原因。

2.探究加強初中語文課堂教學有效教學的手段與措施

（1）在初中語文教學中通過增加相應的趣味民俗傳統來激發學生學習的傳統文化

我國初中語文傳統文化學生存在的最大問題就是自身學習控制能力較差，本身的語文基礎不牢固，需要傳統文化性的語文教學來帶領學習，需要激起他們學習傳統文化的興趣，但是語文課堂上“灌輸式”的教學方法直接導致學生喪失了對初中語文傳統文化的學習，所以要引進從傳統文化出發的傳統文化教學體系，激起學生學習語文的激情，還可以在語文教學中引入傳統民俗，形成固定學習體系。

（2）積極進行初中語文課堂傳統文化教學體系的改革與嘗試，加強語文教學的有效性

第9篇：傳統文化語文教學范文

關鍵詞：高中語文教學 傳統文化 現狀分析 教學策略

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）04-0106-01

對于傳統文化，目前人們對其有著很多不同的理解。語言學家人文，傳統文化就是精神文化和物質文化的一個總和，傳統文化的表象形式多種多樣，同時傳統文化也具有豐富的內涵。我國的傳統文化特備注重人道的修養，因此我國的傳統文化是主張人們通過自身修養和學習逐漸成為一個有用、高尚的人才。同時我國傳統文化還倡導對自然的愛護，人與自然的和諧發展。另一方面，隨著歷史的推動，我國的傳統文化也具有鮮明的時代印記，也存在著一定的缺點與不足，因此在進行語文教學時，教師應該站在客觀的角度，對傳統文化進行正確的認識，“取其精華去其糟粕”。

1 傳統文化在語文教學中的現狀分析

語文是一門重要的學科，良好的語文學習能夠有效的提高人們的交際能力。語文不僅僅是文化的載體，同時語文也是人類文化的重要組成部分。語文教育的本質就是將人類文化繼續傳承和延續。接下來我們主要分析一下傳統文化在語文教學中的運用現狀。通過調查和研究，我們發現在語文教學中，學生看的最多的并不是語文教材，而是教學的一些輔助資料，例如：文言文解析寶典、教材全解等等，由此可見，在語文教學中，學生們對參考書的依賴性的程度。另一方面，文化的傳承和延續，并不是機械性的將某種傳統文化一層不變的進行接收。在進行傳統文化的學習時，我們應該保持辯證的態度，只傳承優秀的傳統文化，對于一些不正確的傳統觀點我們應該大膽的摒棄。通過一系列的調查研究發現，高中語文教學，大都只是知識的機械傳授，特別是涉及傳統文化的講解時，教師大多是根據教輔資料，將文言文中的詞語、句子的含義機械性的進行講解，并沒有對傳統文化的深層含義進行進一步的討論。這種機械的高中語文教學方式，由于在教學中，教師并沒有投入較多的時間和精力進行深層次的討論，因此該種教學方式僅僅停留在文化知識的靜態學習上，并沒有將傳統文化與語文教學進行有效的契合。

2 實現高中語文教學與傳統文化相契合的教學策略

2.1立足課本，科學設計

在進行高中語文教學時，為了確保傳統文化能夠有效的語文教學融為一體，教師應該立足課本，從培養學生語文素養的整體性出發。首先在進行語文教學時，教師應該充分的對教材的內容進行詳細的掌握，進而結合學生的實際學習情況，全面、整體的確定教學目標。并進一步的圍繞這個教學目標進行科學的教學設計，在進行教學設計時，教學內容與方法一定要滿足能夠促進學生獲得傳統文化知識的同時，又能夠形成正確的價值觀和積極的情感態度。

2.2采用多樣的教學方式，注重培養學生的學習興趣

興趣是學習最好的老師，任何知識的學習，想要去的較好的學習效果，都離不開興趣的推動。因此為了確保傳統文化能夠與高中語文教學進行完美的契合，在進行教學時，教師應該注重教學方式的運用。例如：在進行高中語文傳統文化教學時，教師可以使用多媒體、、音樂、燈光等輔助教學工具，營造良好的教學氛圍。也可以從一些歷史典故出發，引導學生對傳統文化的思考。還可以結合猜謎和笑話，讓學生在輕松愉悅的環境中便將傳統的文化進行了掌握。

2.3開展名著拓展教學

經典名著是傳統文化素養的一個重要組成部分，但是由于學生對古代經典名著的了解比較少，因此學生對傳統文化的學習并沒有多大的興趣。因此為了有效的提高學生對傳統文化的興趣，教師可以向學生推薦一些較為經典的名著，引導學生進行名著閱讀，對傳統文化進行探究性的學習。這樣才能有效的改善傳統語文教學，學生機械性的將傳統文化進行搬運和死記a硬背的現象，讓學生從內心去感受，從而去接受傳統文化。

參考文獻：

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