勞動教育的目的和要求精選(九篇)

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第1篇：勞動教育的目的和要求范文

關(guān)鍵詞：勞動教育；項目管理；專業(yè)思維

項目管理作為一門新興的學科，在工作與生活中具有很強的應(yīng)用價值。作為從事一線教育的老師，本人嘗試把項目管理理論與大學生教育管理實踐現(xiàn)結(jié)合，并取得了較好的效果。現(xiàn)總結(jié)成文，希望對其他教育工作者有所啟發(fā)。

一、勞動教育的意義及特點

“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。養(yǎng)成教育包括正確行為的指導，良好習慣的培養(yǎng)及優(yōu)秀思維習慣的養(yǎng)成。優(yōu)秀思維習慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它可能源于生活中的小事，但是對我們以后的成長卻有深遠的影響。所以，無論對于中小學生還是大學生，養(yǎng)成教育在不同的年齡階段都具有重要意義。

“勞動教育”是養(yǎng)成教育的重要組成部分。它是使學生樹立正確的勞動觀念，擁有正確的勞動態(tài)度，有熱愛勞動之心、懂得珍惜他人的勞動成果，養(yǎng)成良好勞動習慣與思維習慣的教育。這也是傳統(tǒng)勞動教育的真正目的。

“勞動教育”是獲得知識的重要途徑。它是通過勞動這一具體的體驗過程來達到教育的目的。“體驗”幾乎是所有人獲取知識的基本手段，它來自我們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺多種感覺。所以，體驗式學習的信息冗余量很大，這對學習知識本身來說好像不利，但如果我們充分地挖掘、利用了這些所謂的信息冗余，在三本院校、職業(yè)院校中勞動教育自身的價值就不僅僅是勞動了。如果我們能將勞動與學習過程中的試錯、觀察、思考、專業(yè)教學相結(jié)合，勞動教育將產(chǎn)生比勞動教育本身更大的教育價值。

二、項目管理相關(guān)理論

項目管理是把各種知識、技能、工具和技術(shù)應(yīng)用于項目活動，來達到項目要求。為達到項目管理與勞動教育相結(jié)合的目標，應(yīng)關(guān)注以下理念：

同時關(guān)注結(jié)果和過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果只有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。

預(yù)防勝于檢查的風險意識。防患于未然的代價總是小于糾正錯誤的代價。應(yīng)提前制定好計劃來預(yù)防這些問題。

積極主動地面對問題。項目經(jīng)理要積極主動的面對問題與沖突，主動和發(fā)生問題的當事人進行溝通和交流，并解決問題。

在上勞動課的過程中，要根據(jù)學生的心理規(guī)律提前設(shè)計好每一個階段要體驗的項目管理知識，使其在潛移默化中掌握知識。這樣可以充分發(fā)揮體驗式學習中信息冗余的特點，使勞動課的開展更有意義。

三、項目管理與勞動教育相結(jié)合培養(yǎng)專業(yè)思維

一個好的可持續(xù)的結(jié)果背后一定有一個好的系統(tǒng)設(shè)計。項目管理思維之所以能在鄭州成功財學院這一個三本院校的勞動教育中得以應(yīng)用，并得到好的成效，得益于本校有一個好的系統(tǒng)的勞動教育體系設(shè)計。下面結(jié)合工程管理的專業(yè)特點，從文化、制度、管理和實施等四個層面系統(tǒng)地分析項目管理與勞動教育相結(jié)合的有效方法。

第一 勞動教育文化建設(shè)。勞動教育文化建設(shè)與校園文化建設(shè)有密不可分的關(guān)系。每一個學校都有自己獨特的文化，文化就是這個學校的傳統(tǒng)，就如習慣一樣影響著學院各項工作開展的主旋律，影響著學生每天的學習與生活，影響著勞動教育開展的成效。雖然我所實踐的鄭州成功財學院（以下簡稱“成功學院”）建校僅10年，但是卻有著深厚的校園文化，因為創(chuàng)辦人王廣亞先生有著70多年的辦學經(jīng)驗，而鄭州成功財經(jīng)學院的校園文化正是在70多年的實踐中不斷沉淀下來。“成功”精神是：“愛國愛校，寧靜好學，禮讓整潔”。其“禮讓整潔”的“成功”精神正是本校勞動教育開展的文化背景。“成功”校園的每一處地方都一塵不染，這不是一般學校所能比的。成功學院獨具特色的勞動教育也正是在這樣的文化背景下展開的。從“禮讓整潔”的辦學精神，到校園整潔文化、宿舍整潔文化、教室整潔文化、辦公區(qū)整潔文化，整潔文化覆蓋校園的每一個角落。校園整潔文化通過勞動教育與保潔管理系統(tǒng)得到落實，從而形成優(yōu)秀的勞動教育文化。而勞動教育文化最終內(nèi)化成學校領(lǐng)導、教師、學生、其他管理人員的日常行為習慣，再一波一波向下傳，最終形成校園文化傳統(tǒng)，深入到每一個“成功”人心中。

第二 勞動教育制度建設(shè)。沒有一個好的制度設(shè)計好的傳統(tǒng)文化是很難得到繼承與發(fā)揚的。成功學院的勞動教育建設(shè)也是如此。在勞動教育制度建設(shè)上，成功學院有一個閉環(huán)管理制度設(shè)計。成功學院的行事準則是“計劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴謹、賞罰分明”。 所以，學院的整個管理制度的建設(shè)無不體現(xiàn)著這16個字。勞動教育制度建設(shè)作為其中的一個分支也充分體現(xiàn)了這一行事準則。成功學院的勞動教育形成了學院的一個特色，教師的一項考核，學生的一門課程，院領(lǐng)導、系領(lǐng)導、教師定期深入勞動教育場地進行勞動教育示范的人人參于的制度。正是有了這種基礎(chǔ)制度的建設(shè)，勞動教育才有可能在實施的過程不斷創(chuàng)新，沉淀，積累。

第三 勞動教育組織管理。從管理的部門設(shè)置來看，成功學院設(shè)有“勞衛(wèi)科”專門從事勞動課的組織管理工作。“勞衛(wèi)科”下面設(shè)有勞動小組，組員稱為“勞動小組長”，主要由大二學生組成，專門負責每一個班級勞動課的開展。“勞動小組長”每月都可以領(lǐng)取一份勤工儉學的工資，以此作為物質(zhì)上的激勵。“勞衛(wèi)科”下面還設(shè)有督查組，按照結(jié)構(gòu)化的要求對每一個班級的勞動區(qū)域進行打分，每周匯總評比，評比結(jié)果是輔導員的一項重要考核，各系評比的一項指標。

第四 勞動教育實施管理。有了文化的影響，制度的保障，組織管理考核的閉環(huán)管理，成功學院的勞動教育才有可能順利開展，進而做出特色。首先，是項目管理專業(yè)術(shù)語的應(yīng)用。因打掃不到位，且組長查出來再打掃的，一律稱為返工。學生因打掃不到位扣分，我一律稱為質(zhì)量不達標。因質(zhì)量不達標扣的分，每扣一分就折算成10萬元的工程款。對于不易打掃的地方要重視的，一律稱為做好風險控制。其次，是將項目管理理念的深入到勞動教育過程中。讓學生同時關(guān)注結(jié)果與過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果光有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。所以，讓學生重視打掃過程中的態(tài)度問題。預(yù)防勝于檢查的風險意識。防患于未然的代價總是小于糾正錯誤的代價。所以，讓學生一次就打掃徹底，盡可能的不進行第二次檢查。積極主動地面對問題。所以，“勞動小組長”與勞動班長在班級人員管理上要學會積極主動的面對問題與沖突，主動和發(fā)生問題的當事人進行溝通和交流，并解決問題。沒有簡單的事情，只有簡單的頭腦等等一些好的項目管理理念。最后，是與專業(yè)實踐相結(jié)合。學生學開設(shè)了工程制圖課，我就讓學生用工程繪圖的方式來繪制我們的勞動區(qū)域。除了上述的一些專業(yè)特色，勞動教育所要求的耐心教育、整潔教育、珍惜他人勞動成果的教育等根據(jù)勞動的不同階段也逐步開展。

項目管理與勞動教育的結(jié)合，只是個人在輔導員工作崗位上的一個小嘗試、小收獲、小創(chuàng)新。如果高校輔導員都能夠把自己的崗位實踐與自己的專業(yè)知識、視野結(jié)合起來，我相信，會有更多樂于為學生接受的活動項目被開發(fā)出來，輔導員所學專業(yè)知識的價值也會得以體現(xiàn)，輔導員隊伍的穩(wěn)定性也將大大提高。唯有不斷地進行實踐創(chuàng)新，我們才可能在輔導員工作職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的道路上走的更遠。

【參考文獻】

[1]王廣亞，成功與我[M].河南人民出版社，2009.

[2]美國項目管理協(xié)會，項目管理知識體系指南（第五版）[M].北京.電子工業(yè)出版社，2013.

第2篇：勞動教育的目的和要求范文

一、在小學開展勞動教育意義深遠

《全日制小學勞動課教學大綱》指出:小學開設(shè)勞動課，對于培養(yǎng)學生熱愛勞動，既能動腦，又能動手，在德智體美勞諸方面和諧發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民和有用人才，具有十分重要的意義。21世紀將是全球激烈競爭的世紀，培養(yǎng)和造就能夠迎接新世紀挑戰(zhàn)的新一代，顯得刻不容緩。近些年來，在獨生子女占大多數(shù)的小學生中，因優(yōu)越的社會和生活等條件，出現(xiàn)了不少嬌男嬌女，他們的心理素質(zhì)較差，缺乏吃苦耐勞、奮發(fā)向上的素質(zhì)，這不能不令人感到憂慮。因此，增強青少年一代吃苦耐勞、不怕困難、艱苦奮斗、自強自立、勇于拼搏、開拓進取、勇于創(chuàng)新的精神已成為當務(wù)之急，而要解決這一問題最有效的途徑，只有從加強勞動教育入手，并切實地建立起這種教育的保障機制，使學校、家庭和社會形成共識，實現(xiàn)勞動教育網(wǎng)絡(luò)化，才能真正收到實效。

二、小學勞動教育的具體實踐及探索

（一）轉(zhuǎn)變觀念，切實重視勞動課的落實改變過去在應(yīng)試教育中把勞動課看成是可有可無的副課的觀點及把勞動課改上語、數(shù)等主課的做法，遵循《九年義務(wù)教育全日制小學課程計劃》，開設(shè)勞動課，并把勞動課上升到同其他文化課同一高度來認識，配齊配好勞動課老師，積極抓好勞動課的教改和落實工作。建立勞動課的教師定時集中備課，定時檢查，經(jīng)常聽課、觀課、評課的教育制度。

（二）用好教材，優(yōu)化勞動課課堂教學小學勞動教育的目的不僅在于培養(yǎng)學生生活的自理能力和創(chuàng)造物質(zhì)文明所必備的一些簡單的知識和技能，同時也培養(yǎng)他們創(chuàng)造社會主義精神文明所必備的思想政治觀和勞動價值觀。抓住勞動課主課堂，進行熱愛勞動教育。而這種教育不是僅僅靠理論的說教，更多的是學生通過自身對勞動的體驗而產(chǎn)生的。諸如懂得“勞動創(chuàng)造世界”，“勞動創(chuàng)造財富”，“勞動光榮，不勞動可恥”等道理，尊重各行各業(yè)的腦力勞動和體力勞動，珍惜所擁有的物品，尊重勞動果實等等。

1．在簡單重復(fù)勞動中培養(yǎng)學生良好的行為習慣如教材第二冊中《疊被子》、《洗手、洗臉》、《刷牙、漱口》，教材第三冊中《洗補襪子》、《不隨地亂扔垃圾》等課的內(nèi)容，都是小學生在家庭生活中常遇到的較簡單的小事，教材詳細地介紹了這些小事的做法及注意事項。教師在教會學生學會這些小事的同時，還緊扣教材中的一些詞:“應(yīng)該”、“要”、“常”等對學生進行常做這些事的教育，使其持之以恒，形成良好的行為習慣。

2．在復(fù)雜勞動中培養(yǎng)學生堅強意志是人們自覺地克服困難完成預(yù)定的任務(wù)的心理過程，是人的主觀能動性的突出表現(xiàn)形式。復(fù)雜勞動一般比較繁瑣和常遇到困難，而這正是培養(yǎng)鍛煉學生堅強意志好機會。如《種蠶豆》、《蘿卜玩具》等課中“學與做”都有一定的難度和深度，但又是小學生力所能及的。老師教這些課時，鼓勵學生想方設(shè)法去完成，激勵學生克服困難，在完成任務(wù)中鍛煉自己的毅力，培養(yǎng)意志力。

3．在優(yōu)化勞動教學中，訓練學生創(chuàng)造性思維能力學習掌握一些創(chuàng)造、技法，逐步培養(yǎng)他們積極主動、團結(jié)協(xié)作、敢想敢干、勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神。教師在優(yōu)化教學時，可遵循以下四條原則:（1）全面性原則素質(zhì)教育要求面向全體學生和全面素質(zhì)的提高，這就需要教師考慮問題時要盡可能地讓全班學生或大多數(shù)學生都能參與，全面調(diào)動大多數(shù)學生的積極性。（2）創(chuàng)造性原則只有不斷創(chuàng)新，社會的車輪才能滾滾向前。（3）競爭性原則這種競爭既可以是學生個人之間的競爭，也可以是學生小組之間的競爭，小組之間的競爭又包含著小組內(nèi)同學間的協(xié)作精神。不管哪一種競爭，都能激發(fā)學生的自信心、好勝心、上進心和榮譽感，也能激起學生成功的欲望。（4）趣味性原則現(xiàn)代教育要求教師應(yīng)針對學生的具體特點，遵循少年兒童的生理、心理發(fā)展規(guī)律，寓勞動于知識，寓勞動以技巧，寓勞動于娛樂之中，力求使勞動課上得生動活潑、豐富多彩，具有吸引力和感召力。

第3篇：勞動教育的目的和要求范文

一、勞動是每一個的必然歸宿

勞動對于每一個人的重要性不言而喻。人生活在社會上首先要滿足吃穿住行的需要，勞動是人獲得生活資料的基本手段。在物質(zhì)文明和精神文明都比較發(fā)達的今天，人們往往不再滿足于獲得基本的生活資料，而是追求自己最高價值的實現(xiàn)，勞動正是實現(xiàn)自己價值的根本途徑。但是在技術(shù)經(jīng)濟的背景下，勞動技能的獲得必須通過教育和學習。勞動是基礎(chǔ)教育的一個組成部分，我國目前實行的九年制義務(wù)教育課程計劃中就開設(shè)了初中勞動技術(shù)課程。這對初中學生的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高作用巨大。應(yīng)該說，沒有勞動內(nèi)容的教育是不全面的教育，是有缺陷的教育，素質(zhì)教育的著眼點就是學生的全面發(fā)展、培養(yǎng)德智體美勞各方面素質(zhì)俱佳的新人。但在目前初中的教育實踐中，還是有不少缺陷的，特別是在勞動與技術(shù)課方面有明顯不足。學校一味追求升學率、家庭望子成龍望女成鳳，使家校雙方都忽視勞動技術(shù)教育，由此帶來的問題比較突出，主要表現(xiàn)為學生好逸惡勞、動手能力差、輕視體力勞動者等等。當這樣的學生走向社會后，就會與社會環(huán)境格格不入，不能適應(yīng)社會現(xiàn)實的需要。初中勞動與技術(shù)課的意義就在于培養(yǎng)學生的勞動意識和初步的勞動素質(zhì)，為學生走向社會奠定基礎(chǔ)。因而，陶行知說“唯獨貫徹在勞力上勞心的教育，才能夠造就在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢力，創(chuàng)造大同社會”。

二、打破教材局限，增強勞動實踐

初中階段的學習分為基礎(chǔ)知識學習和實踐能力學習兩種。多少年的義務(wù)教育階段中，初中學校已經(jīng)適應(yīng)了以教材為核心的教學。但屬于實踐能力學習的勞動與技術(shù)課則不適合以教材為核心的教學，“新課程理念要求綜合實踐活動不允許有原來意義上的教材出現(xiàn)，不允許每個學習領(lǐng)域都編成教材”。勞動與技術(shù)課的實踐性是第一位的，要緊緊地圍繞著勞動實踐來組織教學。“實踐活動是加強勞動教育的有效手段，勞動教育的實踐活動更應(yīng)該是有目的、有內(nèi)容、有方法、有陣地”。第一，勞動教育的實踐活動與其他學科的學習結(jié)合起來。初中階段各個學科都會涉及一些手工制作，這是進行勞動實踐的很好契機。比如，在數(shù)學課中會涉及很多圖形，班級可以讓學生在勞動實踐課中引導對這些圖形加以制作。物理課中，半導體、滑輪等也都可以在勞動實踐課中讓學生進行制作。第二，勞動教育實踐活動與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來。比如，每周的一次的大掃除就是進行勞動實踐的好機會。校園板報、班級板報也是學生進行勞動鍛煉的舞臺。第三，勞動教育實踐活動與家庭生活結(jié)合起來。比如，可以安排“周末我給父母洗腳”“周末我做家務(wù)”等活動，然后教師通過家訪和課堂點評，總結(jié)相關(guān)情況，這種方式增進了學生的勞動能力，也加強了家校共建合作。第四，讓勞動教育實踐活動在社會生活中進行，比如可以組織學生參加報紙義賣活動、市區(qū)街道清掃活動，讓學生在社會生活中體驗勞動的艱辛、在勞動的艱辛中體驗社會生活。

三、在勞動中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新來自于實踐，向?qū)W生實施勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)初中生創(chuàng)新能力的重要途徑。具體來說，要將培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，與“‘動手’‘設(shè)計’‘勞動’等內(nèi)容結(jié)合起來，運用‘問題情景’‘探究設(shè)計’‘自主實踐’‘及時評價’等方法進行有效的教學，才能達到目的”。第一，學生是勞動實踐活動的主體，要讓學生充分發(fā)揮勞動實踐的主體地位，只有這樣才能培養(yǎng)出學生的創(chuàng)新能力。那種參與到了勞動場面中卻飄在勞動實踐表層的行為是培養(yǎng)不出創(chuàng)新能力的，要謹防勞動實踐中的假“實踐”，要把勞動實踐真正地落到實處。第二，在勞動與技術(shù)課的教學中教師要尊重學生的個性，改變教師主導的強勢職業(yè)心理。通過讓學生發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，開創(chuàng)創(chuàng)新性的學教活動。第三，教師通過及時評價，起到引導、啟發(fā)的作用。但如果不是嚴重的錯誤，教師不適合把問題全部抖開，要給學生留下想象、發(fā)揮、革新的余地，這樣可以鍛煉、激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。第四，學生在勞動實踐中互相配合、交流，互相取長補短，容易培養(yǎng)各自的創(chuàng)新能力。如果是復(fù)雜性的、規(guī)模化的勞動場合，學生之間的配合、交流就更重要，老師要教育、啟發(fā)學生通過默契協(xié)作，完成勞動實踐任務(wù)、提升自身的創(chuàng)新能力。

總結(jié)

勞動是應(yīng)該從少年時期就培養(yǎng)起來的思想，初中生要樹立勞動觀念，并培養(yǎng)出初步的勞動技能。還有重要的一點是要在勞動實踐間活動中打造初中生的創(chuàng)新能力。這是初中勞動與技術(shù)課的根本責任與使命。增強勞動實踐的具體步驟是，第一，勞動教育的實踐活動與其他學科的學習結(jié)合起來。第二，勞動教育的實踐活動與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來。第三，勞動教育的實踐活動與家庭生活結(jié)合起來。 第四，讓勞動教育實踐活動在社會生活中進行。要讓學生在勞動實踐活動中發(fā)揮主體地位，發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，這樣才能夠培養(yǎng)出他們的創(chuàng)新能力。

【參考文獻】

[1]陶行知. 陶行知全集（第一卷）[J]. 成都：四川人民出版社，2005：129.

[2]劉天成. 中小學勞動技術(shù)教育課程資源規(guī)范研究課題研究報告[EB/OL].2008-12-22 [2013-07-01].

第4篇：勞動教育的目的和要求范文

關(guān)鍵詞： 勞動技術(shù)教育 素質(zhì)教育 技能訓練

《義務(wù)教育法實施細則》說得很具體：“實施義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，堅持社會主義方向，實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，對學生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育。”這里將生產(chǎn)勞動提到了教育的社會本質(zhì)高度，而勞動教育作為學生的一個重要素質(zhì)則用一個“和”字提高到了與德、智、體、美四育同等重要的地位。因此，我們認為中學勞動教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實施素質(zhì)教育必須抓好勞動教育，換言之，沒有勞動的教育是不全面的教育，不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機的結(jié)合體。

一、開展勞動技術(shù)教育的意義

1.開展勞動技術(shù)教育能促進德育教育。一個人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和世界現(xiàn)是在人與人交往中，在勞動中形成的。勞動能培養(yǎng)學生熱愛勞動人民的思想，培養(yǎng)學生艱苦樸素、吃苦耐勞的美德；通過勞動課的活動能使學生養(yǎng)成愛護設(shè)施，愛惜別人的勞動成果，遵守公共秩序的習慣，同時能改變學生懶惰的習慣和輕視體力勞動的觀念；通過勞動課的教學，還能培養(yǎng)學生認真負責，團結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。

2.開展勞動技術(shù)教育能促進學生智力的發(fā)展。“勞動創(chuàng)造人本身”。勞動過程是讓學生從不會到會，從領(lǐng)悟到掌握，這就是一個知識和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運用過程，這便是素質(zhì)教育。通過勞動教育，使學生在實踐中邊做邊學，培養(yǎng)認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動手能力。雙手靈巧，熱愛勞動的學生，一般都具有比較清晰的思維。手腦結(jié)合，腦教導手，手又發(fā)展和訓練腦，使人心靈手巧，學生的技能越高，他就越聰明。

3.開展勞動技術(shù)教育能促進美育。美學家認為：“世界上并不缺少美、缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在筆者看來學校里也并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的時間和精力。然而勞動教育可以成為一塊藝術(shù)教育的小天地。因為勞動課所從事的創(chuàng)造不僅要求運用科學的知識去創(chuàng)造，而且要求運用美學的知識去創(chuàng)造。學生創(chuàng)造出來的作品，不僅有技術(shù)規(guī)格的要求，而且有結(jié)構(gòu)、造型、色彩等審美工藝的規(guī)格要求，這就必然使學生從中獲得審美能力的發(fā)展。可以開辟一個勞技作品展覽室，要求學生自己動手制作作品參展，學生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、可樂瓶、泡沫塑料做材料，制作各種物件，從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。

中學生是民族的未來，為使他們能健康地成長，在目前的情況下，必須幫助他們從對父母和教師的依賴中解脫出來。教師要重視對他們進行勞動教育，注重平時的勞動實踐，逐步培養(yǎng)他們的勞動能力。

二、轉(zhuǎn)變觀念，擺正勞動技術(shù)課的位置

基礎(chǔ)教育改革的根本目的是全面提高勞動者的素質(zhì)。為了實現(xiàn)這一目的，必須克服片面追求升學率的錯誤傾向，克服輕視勞動技術(shù)教育和職業(yè)技術(shù)教育的陳腐觀念，把上好勞動技術(shù)課提高到全面貫徹教育方針的高度來認識。李嵐清同志曾經(jīng)在全國教育工作會議上強調(diào)指出：“發(fā)展教育要堅決扭轉(zhuǎn)不同程度存在的脫離經(jīng)濟建設(shè)的指導思想和辦學模式，走一條適合當?shù)貙嶋H的辦學路子……不論是九年教育，還是六年教育，都要在學好文化知識、養(yǎng)成良好道德行為及文明習慣的基礎(chǔ)上，增加一些職業(yè)技能和實用科學知識的內(nèi)容。這樣，大部分學生畢業(yè)后，都用其所學技能和知識，在經(jīng)濟和社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用。”

要真正把勞動技術(shù)課擺到應(yīng)有的位置上去，按照中學課程設(shè)置計劃和勞動技術(shù)課教學大綱的要求開足課時；認真組織學生參加生產(chǎn)勞動和社會實踐；根據(jù)不同年級的特點，有組織、有計劃、系統(tǒng)地進行勞動技術(shù)教育，逐步實現(xiàn)勞動技術(shù)教育的規(guī)范化和系列化。

三、加強勞動技術(shù)課技能訓練，提高學生素質(zhì)

1.營造氛圍使學生喜歡勞動技術(shù)課。教師對于勞動技術(shù)課的首要職責不在于“教”，而在于“導”，在于營造一種生動活潑的教學氛圍，使學生形成一種樂于勞動的心理愿望和性格特征。如情境法，通過創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如把自己當作環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者、班級的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學生干起來也特別積極；也可運用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學生獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)問題，并尋求答案。教師不論用那種方法，都應(yīng)注意以下兩點：

①教師要擺正位置，甘當配角。配角并不等同于消極參與。教師應(yīng)適時地參與學生討論，并使學生忘卻師生界限，消除學生的被驅(qū)使感。

②教師要包容學生的失敗。勞動課實踐操作的過程本身就是學生嘗試創(chuàng)造的過程，教師要正確看待學生在這一過程中所犯的錯誤，要引導學生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏首畏尾，封閉自卑，不敢嘗試。

2.加強引導讓學生明白勞動的意義，重視勞動。根據(jù)中學生的認知特點，從感性認識入手，使他們從生活實踐中了解勞動的意義。帶領(lǐng)學生參觀農(nóng)村、工廠，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動的結(jié)果，沒有勞動就沒有人類的一切。同時結(jié)合課堂教學，通過開展班隊活動，使他們認識到勞動最光榮，勞動最偉大，我們有機會能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。

3.教給勞動方法，使他們學會勞動。在教學中借助生活勞動教材，依據(jù)中學《勞動課教學大綱》培養(yǎng)學生的勞動技能并根據(jù)課文進行講解，學生參看課文圖示，用課本的知識與生活實際相結(jié)合的方法，學會勞動技能。同時結(jié)合學校的勞動實際，教給學生一些力所能及的勞動的方法。如入校第一次大掃除，教給學生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學會打掃方法。教學生勞動，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動家長，每逢節(jié)假日教孩子適當參加力所能及的家務(wù)勞動，可組織學生向家長學一樣勞動本領(lǐng)，開展“我學會了……”的活動，擴大學生的勞動范圍。

4.重視評價，鞏固教學效果，讓他們自覺勞動。在勞動中，教師引導學生主動參與評價，不斷激勵學生的勞動熱情，自覺端正勞動態(tài)度，是取得良好的勞動效果的重要保證。

①學生自評。在勞動中，要求學生隨時檢查自己做到了沒有，做得對不對，與要求有多大差距，隨時做到自我調(diào)整。

②學生互評。學生相互間的啟發(fā)幫助，比教師一個人面對四十幾個學生考慮得更周到、細致。

③家長參與評價。對于生活自理方面的勞動，學生在家的實踐由家長給予評價。

④教師評價。在上述的基礎(chǔ)上，再由教師對學生作全面的評價，重點放在總結(jié)經(jīng)驗，明確下一步的努力目標上。

可以相信，不斷加強勞動教育，堅持學知識與勞動實踐相結(jié)合，開展有益的勞動競賽，不僅能提高學生的自我服務(wù)能力和勞動技能，而且定能培養(yǎng)出一代有知識愛勞動的高素質(zhì)學生。

參考文獻：

［1］蔣志峰.從人腦功能發(fā)展看勞動技術(shù)教育.中小學勞動技術(shù)教育，1999，3.

第5篇：勞動教育的目的和要求范文

關(guān)鍵詞：生物教學；勞動技術(shù)教育

【中圖分類號】G633.91

1.生物教學中滲透勞動技術(shù)教育的意義

勞動技術(shù)教育是我國初等教育的重要組成部分。勞動技術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)學生的動手能力和創(chuàng)新思維。發(fā)展勞動技術(shù)教育有重要的現(xiàn)實意義。

1.1發(fā)展勞動技術(shù)教育能夠加深對于生物課堂教學的印象

課堂教學和實驗教學是組成生物課程的兩個最主要的部分。課堂教學是對實驗教學的指導，而實驗教學是課堂教學的深化。勞動技術(shù)教育是實驗教學的重要形式。學生在課堂上接受的生物學知識可以在勞動技術(shù)教育中應(yīng)用于實踐，在勞動過程中知識的印象就得以深化。

1.2發(fā)展勞動技術(shù)教育能夠培養(yǎng)學生的動手能力

目前我國的基礎(chǔ)教育改革要求對學生進行素質(zhì)教育，動手能力是素質(zhì)教育最為關(guān)鍵的培養(yǎng)目標之一。動手能力的培養(yǎng)離不開重復(fù)性的鍛煉，而勞動技術(shù)教育不僅為學生提供鍛煉的機會，還能夠?qū)W生的勞動習慣和勞動方式給予科學的指導，使得學生的實踐能力得到迅速的提升。此外，勞動技術(shù)教育還能夠為學生積累生活經(jīng)驗，當學生步入社會、獨立生活時能夠承擔起日常生活中的勞動任務(wù)。

2.在生物教學中滲透勞動技術(shù)教育的途徑

在生物教學中滲透勞動技術(shù)教育擁有多種途徑，通過歸納大致有以下三種方式：課堂授課中滲透、生產(chǎn)實踐中滲透以及科技創(chuàng)新中滲透。

2.1課堂授課中滲透勞動技術(shù)教育

課堂教學中滲透勞動教育技術(shù)是進行勞動技術(shù)教育的重要途徑。在進行生物授課時，由于學生注意力較為集中、思維較為活躍，以及勞動教育技術(shù)的傳授較為系統(tǒng)，所以滲透的效果會比較理想。

實習是課堂中滲透勞動教育技術(shù)的重要方式。在進行生物學知識學習之后，立即在勞動中對其進行檢驗，往往可以得到較好的學習效果。例如教師在講授“遺傳與變異”一章之后，可以組織學生到制種基地實習，通過對父本母本植物進行授粉，觀察子代形狀來檢驗所學知識，在此過程總還獲得了授粉的勞動技術(shù)。又如在講解“無氧呼吸”時，可以組織學生到水田中觀察爛根的水稻，一次加深對于課程知識的理解和記憶。在講解“植物光合作用于呼吸作用”的課程時，對學生進行植樹技術(shù)的教育，給學生傳授合理密植的種植理念，可以大大提升學生的勞動素質(zhì)。

2.2在生產(chǎn)實踐中滲透勞動技術(shù)教育

教育的本質(zhì)在于提升人為社會服務(wù)的能力，生物學教育的本質(zhì)在于提升學員利用生物學知識服務(wù)生產(chǎn)的能力。生物學的教學效果要到實際生產(chǎn)中去檢驗，而生產(chǎn)實踐也是進行勞動技術(shù)教育的重要渠道。

生物學知識中的勞動技術(shù)最主要應(yīng)用于農(nóng)林牧漁業(yè)生產(chǎn)中。例如生物學教師推廣“鮮尿喂牛”模式，在很大程度上為肉牛養(yǎng)殖節(jié)省了生產(chǎn)成本，提升了經(jīng)濟效益。而在生物學中原理簡單、操作簡便的雞蛋保鮮、小雞孵化等勞動技術(shù)一經(jīng)應(yīng)用到實際生產(chǎn)中，就能夠?qū)υ械纳a(chǎn)模式和勞動技術(shù)造成巨大的沖擊，也體現(xiàn)了在生產(chǎn)實踐中滲透勞動技術(shù)教育的重要作用。

目前，在生產(chǎn)實踐中應(yīng)用的生物學勞動技術(shù)，例如人工育種、病蟲害防治以及作物改良等技術(shù)，已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益，足以體現(xiàn)生物學勞動技術(shù)在生產(chǎn)中的巨大力量。

2.3在科技創(chuàng)新中滲透勞動技術(shù)教育

科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力，而科學發(fā)展到生產(chǎn)力發(fā)展的轉(zhuǎn)化要依托技術(shù)的進步，技術(shù)的進步基礎(chǔ)就是勞動技術(shù)的革新。生物學，尤其是微觀生物學是本世紀發(fā)展最為迅速的學科之一，眾多的學術(shù)成果在生物學教學和科研中涌現(xiàn)，所以在科技創(chuàng)新中進行勞動技術(shù)教育具有重要的現(xiàn)實意義。

在科技創(chuàng)新中滲透勞動技術(shù)教育的做法由來已久，最初是通過科技小組的形式進行技術(shù)革新，例如食用菌科技小組在培育新菌種的過程中對食用菌的養(yǎng)殖收割技術(shù)進行培訓，之后在組員和群眾中進行普及，就能夠?qū)⒓夹g(shù)的革新產(chǎn)業(yè)化、效益化。

目前，科技小組的組織形式日益被科技團隊的形式取代，團隊中具備各方面的技術(shù)人才從而形成一個全面兼顧的技術(shù)創(chuàng)新集體，在生物教學中，這個集體可以進行研發(fā)和勞動技術(shù)的傳播，已到達技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的目的。

參考文獻

[1]李亞乾.農(nóng)村中學生物教學如何滲透勞動技術(shù)教育[J].生物學通報，1993（4）.

[2]孟召英.聯(lián)系生活實際[J]. 山東教育科研，1994（5）.

[3]龔鳳英.淺談生物教學中提高學生素質(zhì)的培B[J].湖南教育學院學報，2000（7）.

第6篇：勞動教育的目的和要求范文

關(guān)鍵詞：勞動教育；家校配合；實際行動

在我國的中小學普遍存在這樣一種現(xiàn)象：教育者針對學生遲到、早退等類似的錯誤，往往用罰其打掃衛(wèi)生或擦黑板等方式來“教育”“糾錯”。不言而喻，勞動（學生打掃校園衛(wèi)生屬于學校勞動教育的內(nèi)容）成為處罰過錯的手段。而在學生家里，許多家長根本不讓孩子做家務(wù)，或者以錢、物為獎勵來換取孩子的勞動。學校和家長的這些做法，雖然只是一些教育手段，但造成的后果卻是：學生怕勞動――看見勞動不是躲開就是“繞行”；不愛勞動――學生宿舍集“臟、亂、差”為一體，可謂“一片狼藉”；不做家務(wù)――生活不能“自理”，衍生為“啃老族”等等。這些不良現(xiàn)象都與我們的家庭、學校，在對學生進行勞動觀念的培養(yǎng)和勞動意識的教育上，停留于口頭和課堂上的說教居多，而真正注重于實際的行動、注重于習慣的養(yǎng)成方面做的不到位有直接的關(guān)系。

勞動的重要性，我們已經(jīng)說教得太多太多，什么“勞動是光榮的、勞動是幸福的、勞動是我們生活中不可缺少的”“勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)”等，而在實際行動的落實、習慣養(yǎng)成的培養(yǎng)方面做得遠遠還不夠。世界各主要國家都非常重視學生的勞動教育，它一方面重視樹立學生服務(wù)于社會的意識，另一方面培養(yǎng)了學生的個人能力。每一個學生在完成中學課程之后，必須完成國家教育規(guī)定中的一定量的社會服務(wù)時限，學校才允許其畢業(yè)。而在中國的學校，勞動課已經(jīng)被取消，開設(shè)的勞動技術(shù)課，基本上是名存實亡。而僅存的那么一點校園清潔衛(wèi)生，一部分還淪為處罰學生錯誤的工具。試想，一個連自己生活、學習的環(huán)境都不打理、都不想打理的人，將來還能指望他去治理“天下”？！

愛勞動是我國社會主義道德建設(shè)基本要求的“五愛”之一（愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛社會主義），教育孩子愛勞動是提高全民族整體素質(zhì)的重要內(nèi)容之一。“五愛”是學校德育的一面旗幟，是學校思想品德教育的主體部分，發(fā)揮著主導、統(tǒng)率的作用。馬克思指出：“生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”我國教育方針中也明確提出：“教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這是實現(xiàn)我國教育目的的基本途徑。因此，學校、家庭在對學生進行愛勞動的教育時，應(yīng)該從勞動意識的培養(yǎng)和勞動觀念的強化教育入手，更加注重實際行動的落實、更加注重習慣的養(yǎng)成，改變那些歧視勞動或者變相貶低勞動意義的不當做法。

孩子生活的一多半時間是在家庭。家長作為孩子的啟蒙老師，其教育作用的發(fā)揮是多方面的，是潛移默化、潤物細無聲的。因此，家長要以身作則，用自己的實際行動為孩子樹立榜樣；要放手讓孩子做自己的事，培養(yǎng)自理生存能力，養(yǎng)成會勞動、愛勞動的習慣；要盡力為孩子創(chuàng)造一些勞動機會和環(huán)境。

學校，是學生接受系統(tǒng)學習教育的基地。學生在學校的所有活動、所有行為都屬于接受教育的范疇。讓學生自己來打掃、維護自己學習的環(huán)境衛(wèi)生，是學校對其進行有效的道德教育的重要內(nèi)容之一。人的教育，是心理戰(zhàn)術(shù)，是一場看不見硝煙的戰(zhàn)役，重在拿捏好一個度。比如，愛勞動與勞動改造之間、愛勞動與愛干凈之間的那個度、那根繩，怎么把握、拉到什么程度是最合適的那個“度”，非常重要，是要講藝術(shù)水準、講戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的。因此，如何把學校這點有限的教育資源用好、用到位，很值得我們教育工作者去深思、去掂量的。

第7篇：勞動教育的目的和要求范文

這種教育不是更容易為學生所接受嗎？

我們認為，人都是愛自己的，學生也是如此。愛己本身有積極的意義，教育者如果能正確引導，這種愛并不與愛祖國愛他人相沖突，相反恰恰更有利于激發(fā)學生愛祖國、愛人民、愛學習、愛勞動、愛社會主義的情感，更有利于學生培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)、行為規(guī)范等等，也更有利于發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個性，提高人的素質(zhì)。

什么叫愛己，如何實施愛己教育

所謂愛己，就是從本質(zhì)上愛自己，就是要對己負責，嚴于律己，積極向上，有益社會。有益他人，從而真正有益自己，做到自尊、自重、自勉、自信、自強、自立，反對自私、自利、自滿、自餒、自毀、自棄。

僅理論上的指導還不行，還須提出一些具體的行為要求，比如可以要求學生做到：－－愛惜自己的青春，珍惜時間，發(fā)憤學習，莫讓年華付水流。

－－愛惜自己的心靈，品德高尚，思想進步，心靈純潔，情操美好，莫讓污濁的東西玷污自己的心靈，要用有益的思想、豐富的知識充實自己的心靈，用美好的行為、美好的追求慰藉自己的心靈。

－－愛惜自身的形象，遵紀守法，文明禮貌，舉止合度，富有教養(yǎng)，具有良好的精神風貌。

－－愛惜自己的容貌，整潔衛(wèi)生，穿著打扮得體適宜，富有青春氣息。

－－愛惜自己的身體，注意冷暖，鍛煉身體，增強體質(zhì)。

－－愛惜自己有益和必要的習慣、興趣愛好和個性特長，力戒一切不良的習慣和嗜好，有意識地克服自身性格的弱點。如此等等。

既懂愛己，又會愛己，愛己教育方能落到實處并順利實施。

第8篇：勞動教育的目的和要求范文

關(guān)鍵詞：大學生；思想政治教育；創(chuàng)新

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0118（2011）-12-00-02

一、日本傳統(tǒng)的道德教育思想

（一）本土文化與理論

1、靖國神社。靖國神社起源于日本最早的宗教神道教，神道教的理論教義包涵：神國觀念。日本以神國自居，大肆宣傳大和民族的優(yōu)越性，吹噓上天賦予了日本統(tǒng)治時間的權(quán)利。靖國神社就是當時日本社會為大力推行神國觀念教育而確立的進行思想政治教育的一個“愛國”場所。

2、武士道精神。日本人崇拜一切形式的武士道精神。武士以刀劍效忠君主為職業(yè)生活、社會生活，以修文練武為業(yè)，自幼接受超斯巴達式的嚴格軍事訓練和忠誠及獻身等思想教育，以培養(yǎng)實干能力、尚武精神和奉獻精神。

（二）外來文化和理論

1、儒家思想。當初中國儒學傳人日本時，它得到了古代日本歷朝的統(tǒng)治者的高度推崇。日本對儒學的吸收絕非照搬照抄，而是結(jié)合日本的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情，對儒學進行了日本本土化的改造，改造后的日本儒教強調(diào)忠、義、勇、信、儉五種美德。

2、民主主義思想。在美國占領(lǐng)日本后，教育領(lǐng)域也要清除戰(zhàn)前軍國主義教育為指導思想，而要求推行民主主義教育。民主主義教育的要求是：承認個人的價值和尊嚴，追求真理和正義，注重勞動與責任，提倡獨立自主的精神。

二、日本思想道德教育內(nèi)容

（一）愛國主義教育。愛國主義教育一直是日本思想政治教育的重要內(nèi)容，包括愛國、愛家鄉(xiāng)、熱愛國土山河、熱愛本國的文化傳統(tǒng)和社會制度，并且要效忠天皇，忠誠于國家和民族，為國盡忠。“要有純正的愛國心，即忠誠于國家，致力于它在國際事務(wù)中價值的提高。”這是日本在中小學道德指導綱要中對忠誠于國家的教育的具體要求。當代日本經(jīng)濟的騰飛離不開這一愛國主義教育的有效實施。如今在日本學校，掛國旗、唱國歌現(xiàn)象已十分普遍，這透射出日本國民強烈的效忠國家的思想和行為。

（二）集團主義教育。日本人總是以集團為重，集團主義是日本社會的重要特征。集團主義主要表現(xiàn)為成員之間關(guān)系密切、個人對集團的忠誠。集團主義教育目的是提高人的團結(jié)性、協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)對集團的歸屬感和責任心，樹立集團精神。

（三）個性教育。個性教育就是尊重個人的尊嚴、自由自律、盡職盡責的教育，它是日本民主主義教育的首要問題，也是當代日本思想政治教育的基礎(chǔ)與核心。1947年3月31日公布的《教育基本法》第一條指出：“教育必須以完成陶冶人格為目標，……培養(yǎng)尊重個人的價值、獨立自主、身心健康的國民。”教育基本法的制定為實施個性教育提供了法律上的保證。日本面向21世紀的教育改革機構(gòu)臨時教育審議會在1985年的第一次咨詢報告中詳細論述了個性教育問題，指出：“希望能在現(xiàn)實的教育中實現(xiàn)以尊重個人的尊嚴、創(chuàng)造出豐富文化為目的的教育。”這就是說，每個人都要充分發(fā)揮自己的聰明才智與獨創(chuàng)精神，培養(yǎng)高尚的覺悟與豐富的個性，達到自我覺醒，成為一名“獨立”的人，從過分崇尚集團意識而喪失自我中解放出來。

（四）人生觀、價值觀教育。日本對學生進行人生觀、價值觀教育的目的，是使學生樹立一定的人生目標，以實現(xiàn)人生價值，為社會發(fā)展做出自己的貢獻。日本的學校進行人生觀教育的目的是使學生樹立人生目標，尋求人生意義，體驗人生樂趣，以實現(xiàn)對社會的貢獻。日本在幼兒園時期就教育兒童熱愛大自然，體會大自然的鳥語花香、清新的空氣以及對大自然的擁有，教育兒童彼此間相互關(guān)心，體味人與人的和諧關(guān)系，尋找生活樂趣。日本小學教育目標是：“注意身心健康與安全，尊重自己和他人的生命”，“做事誠實生活愉快，崇尚美的事物。”中學生的培養(yǎng)目標是：“對生活充滿希望，熱愛真理，追求真實，嚴肅對待現(xiàn)實。”

（五）勞動教育。在日本，勞動教育的目標是通過樹立勞動觀念培養(yǎng)勞動意識，通過勞動體驗養(yǎng)成熱愛勞動、珍惜勞動成果、與他人合作的好品質(zhì)。日本民族是一個勤勞的民族，有著熱愛勞動的傳統(tǒng)美德。戰(zhàn)后經(jīng)濟的迅速恢復(fù)，離不開勞動教育。為了新世紀的政治經(jīng)濟的發(fā)展，日本仍然把勞動教育作為當前思想政治教育的重要內(nèi)容之一。

三、我國思想政治改革的途徑

（一）德育地位日益突出。奉行“教育立國”國策的日本，不斷進行教育改革，他們提出二十一世紀的大學生應(yīng)當是具有寬闊的胸懷，健壯的體魄，豐富的創(chuàng)造力；具有自由、自律與公共精神的面向世界的日本人。為此，德育應(yīng)成為學校教育的首位。不只是在學校，德育已成為日本全國朝野上下的自覺行動，家有家規(guī)，校有校規(guī)，公司有章程。

（二）將民族精神和愛國思想的培養(yǎng)作為德育目標的重要組成部分。民族精神是一種激發(fā)人向上的原動力，日本人的民族精神很典型，也很強烈，它已滲透到日本社會生活的各個角落。但如何教育學生樹立正確的愛國主義情感，將國際主義教育與愛國主義教育有機地融合起來，避免狹隘的民族主義、國家主義傾向一直是日本高校德育改革的重大課題之一。

（三）德育內(nèi)容日益擴大，以滿足和適應(yīng)社會發(fā)展和個人發(fā)展的需要。在道德教育中，不僅注重共同的價值觀教育，而且根據(jù)學生實際講授某種特定的文化價值；既允許不同宗教教義講授，也可以學習世俗道德內(nèi)容；既進行有關(guān)倫理道德原則、規(guī)范的教育，又把德育推及人類生活各個方面，即進行宗教教育、倫理教育、紀律教育、法紀教育、民主教育、人道主義教育、消費教育、保護環(huán)境教育等，無所不包，同生活緊密相聯(lián)系。

（四）道德育形式的社會化、網(wǎng)絡(luò)化和開放性。建立學校、家庭、社會整合一致的德育系統(tǒng)，在發(fā)揮學校德育主體作用的同時，爭取家庭和社會的配合和參與，調(diào)動學生主體參與德育活動的積極性，開闊眼界，活躍思維，適應(yīng)社會發(fā)展需要。作為與日本有著悠遠的文化歷史淵源的鄰國，作為儒家思想的發(fā)祥地，我們難道不應(yīng)該從日本的道德教育中悟出點什么嗎？以尋找我國高等院校的德育改革的出路。

四、對我國思想政治教育的啟示

（一）借鑒別國經(jīng)驗，重視思想政治教育效益。重視思想政治教育的國際化趨勢提醒我們，務(wù)必要把思想政治教育提高到戰(zhàn)略地位上來。現(xiàn)在各國已采用不同的方式和途徑來提高思想政治教育的效益。我國現(xiàn)代化比發(fā)達國家晚了近一百年，我們已沒有時間重演別人的悲劇。必須借鑒別國成功的經(jīng)驗，汲取其教訓，加強對社會成員特別是對年輕一代的思想政治教育，并注重對教育效益的研究。

（二）堅持“意識形態(tài)化”，發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把握思想政治教育的正確導向。各個國家都在旗幟鮮明地宣揚本國占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。美、英、法、德、日都在宣傳資本主義如何優(yōu)越，新加坡、韓國則一方面毫不含糊地宣傳自己的資產(chǎn)階級民主建國理念，一方面又抵制“西方”思想的侵蝕。所以我們絕不能忽視政治性和傳統(tǒng)性。中國一定要堅定不移地堅持并且宣傳四項基本原則及建設(shè)中國特色社會主義的含義，抵御西方敵對勢力對我國的“西化”和“分化”。并在此基礎(chǔ)上，發(fā)揚自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對西文文化，應(yīng)當分清精華和糟粕，政府和媒體應(yīng)當有正確的導向。

（三）將學校德育重點轉(zhuǎn)移到發(fā)展道德思維和培養(yǎng)道德能力上來。學校德育的任務(wù)是向?qū)W生灌輸社會的主導思想意識和規(guī)范學生的道德行為。以往，我國的學校德育特別注重觀念的灌輸，在方法手段上缺乏靈活性，學生的道德思維得不到培養(yǎng)和發(fā)展。我們應(yīng)該借鑒國外學校德育的方法，把教育對象置于一定的認識情境，幫助他們掌握認識問題的方法，提高處理問題和矛盾的能力，要引導他們形成正確的立場、觀點、方法，培養(yǎng)基本思維模式，達到使他們獨立自主地判斷問題和解決問題的目的。道德觀念的建立到道德行為的形成是一個長期、反復(fù)的過程，只有重視。發(fā)展受教育者的道德思維，培養(yǎng)道德實踐能力，才能保證受教育者真正具備較高的道德素質(zhì)。

（四）加強社會大環(huán)境和其他方式的配合。國外非常重視社會性的思想政治教育，因為思想教育對象生活在現(xiàn)實之中，無時無刻不受周圍環(huán)境的影響。我們也必須樹立“大政工”的觀念，調(diào)動一切因素、一切手段，包括家庭、學校、社會團體和大眾傳媒，注重營造思想政治工作的氛圍，保持思想政治教育強烈的滲透性和持久性，使人們在良好的大小氛圍中經(jīng)受精神的洗禮，提高思想境界。而良好的社會大環(huán)境的形成又要靠公民的自覺性、社會良好的控制手段、專業(yè)人員的良好素質(zhì)以及全社會成員的共同努力來實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]朱永新.當代日本道德教育[M].太原:山西教育出版社,1999.

第9篇：勞動教育的目的和要求范文

黑龍江省教育學院 劉云來

在促進應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中，我省注重發(fā)揮自己的特色，以傳統(tǒng)的勞動教育為突破口，在多年實施農(nóng)村教育綜合改革的基礎(chǔ)上，全面推進素質(zhì)教育，取得了良好效果。

經(jīng)過十多年的努力奮斗，我省城鄉(xiāng)小學絕大部分開設(shè)了勞動課，教師、教研員基本配齊，骨干教師隊伍也基本形成。下面僅就我們的工作談點體會。

一、領(lǐng)導重視，是上好勞動課的保證

從我省這十多年小學勞動課的發(fā)展歷程，我們深深地體會到，小學勞動課，既然做為一門正式課程，理應(yīng)抓實抓好，但實際上并沒有受到應(yīng)有的待遇。哪里的領(lǐng)導認識了、重視了，哪里勞動課的局面就好些，不然就差些。比如：哈爾濱市有個專門的班子設(shè)在市教委，專抓勞動課，并實行“一票否決制”，這就改變了勞動課被“擠、占、串”的現(xiàn)象，使開課率連續(xù)6年保持三個100％；大慶市也有個專門的班子設(shè)在市教委，專抓勞動課，結(jié)果是校校建立了勞動基地，保證了勞動課的場所；牡丹江市立新小學之所以連續(xù)38年狠抓勞動課不放，該校小農(nóng)園盛開38年不敗，是因為歷屆校長對勞動課都有正確的認識；綏化市農(nóng)村歡喜嶺小學，多年來一直重視在勞動課中突出素質(zhì)教育，配備3名專職勞動課教師，其中一名是省先進教師，使該校在“農(nóng)科教”三結(jié)合的創(chuàng)建中，取得了顯著成績，并召開了全省勞動課現(xiàn)場會，其經(jīng)驗在全省推廣。我省小學勞動課開展的之所以很有生機和活力，是因為省教委有專人親自抓。在國家頒布的《小學勞動課教學大綱》的基礎(chǔ)上，省教委制定了《關(guān)于開展勞動技術(shù)教育的若干意見》，要求全省中小學把上好勞動課作為全面貫徹教育方針的重要方面，這個文件制約全省各小學必須按課程計劃，開滿、開好小學勞動課。文件特別強調(diào)農(nóng)村小學要建設(shè)好勞動教育基地，以為當?shù)亟?jīng)濟服務(wù)，培養(yǎng)一代社會主義現(xiàn)代化的新農(nóng)民。還強調(diào)城市小學凡有條件的也都要開創(chuàng)勞動基地，結(jié)合自己的特點，摸索出一套成型的小學勞動教育經(jīng)驗。

二、培訓師資，是上好小學勞動課的關(guān)鍵

教師的素質(zhì)及業(yè)務(wù)水平對提高教學質(zhì)量的重要作用，已成為人們的共識。我省小學勞動課教師的配備、提高經(jīng)過了一個艱苦的歷程，目前已初見成效。我們第一步是爭取配齊；第二步是力爭配優(yōu)。層層培訓與省里培訓相結(jié)合，在各地市逐漸形成骨干教師隊伍的基礎(chǔ)上，經(jīng)選撥評出省級優(yōu)秀教師，并授以“最佳教師”稱號。這就起到典型引路穩(wěn)定“師心”的作用。

哈爾濱在這方面總結(jié)了“三落實一提高”的經(jīng)驗。一落實人員編制，二落實評優(yōu)晉職的政策，三落實培訓規(guī)劃，突出勞動課師資隊伍整體素質(zhì)的提高。牡丹江市立新小學，重視勞動課師資的配備，全校有5名專職教師，有4名技術(shù)專業(yè)人員負責小農(nóng)園、小農(nóng)場的全年管理。全校班主任教師都上勞動課，教自編教材，全校教師都參加勞動課的師資培訓工作，這樣大大提高了勞動課的教學質(zhì)量。

省里每年舉辦一次省骨干教師和各級教研員的培訓會，重點解決教材和大綱的理論與實踐相結(jié)合問題，并負責總結(jié)交流勞動課教育教學方面的經(jīng)驗，同時舉辦課堂教學觀摩和賽課。理論與實踐相結(jié)合的培訓，深受廣大第一線教師和教研員的歡迎，一致認為這樣的培訓實實在在，學了就能用，及時又解渴。靈活多樣的培訓，我省層層都在堅持舉辦。通過“滾雪球”似的培訓，既達到了全員提高，又培養(yǎng)和鍛煉了各級骨干教師隊伍；既活躍了學術(shù)研究氣氛，又增強了學科的吸引力和凝聚力；既提高了廣大教師和教研員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，又提高了勞動課的教學質(zhì)量。

三、創(chuàng)建基地，是上好勞動課的必要條件

勞動課的特點，就是要千方百計地創(chuàng)建勞動基地，使學生從“小課堂走向大課堂”，全面落實勞動課的教學任務(wù)。諸多因素說明，勞動基地需要創(chuàng)建，需要多種形式，城鄉(xiāng)有別，各具特色。哈爾濱市小學勞動基地有三種類型：一是建設(shè)綜合勞動教室；二是在校辦企業(yè)中創(chuàng)辦學工中心；三是依靠區(qū)場聯(lián)營，共建學農(nóng)中心。牡丹江市火炬小學地處市中心，但校舍很大，既有專用的勞動教室，又有小農(nóng)園、小林園，還有校辦印刷廠，他們創(chuàng)造性地解決了學工學農(nóng)基地。該校的經(jīng)驗我們在全省推廣。目前，我省城市小學已有近1／2的學校建立了勞動基地，并以學校勞動基地、社會公益勞動基地、家庭勞動基地等形式，全面落實教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育目的。農(nóng)村小學以“農(nóng)科教”三結(jié)合，建設(shè)了以“三田一園”為標志的勞動基地。在勞動基地里，學生們參加種、管、收的全過程，學會實驗和管理，成為傳播新技術(shù)的二傳手和脫貧致富的骨干。有的學校還結(jié)合本地的實際，自編實用技術(shù)和鄉(xiāng)土教材，使學生加深了對家鄉(xiāng)自然條件、資源優(yōu)勢和經(jīng)濟科技發(fā)展前景的認識，增強了熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識，堅定了安心務(wù)農(nóng)的信心。

四、對上好勞動課的幾點思考

1、關(guān)于教材建設(shè)教材歷來是貫徹教育方針和教學大綱的主要憑籍。它是教學改革的重要組成部分，既標志教學改革的方向，又左右著是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育。教材的質(zhì)量，直接影響和作用于人才的培養(yǎng)和教學質(zhì)量。世界各國都非常重視教材建設(shè)。本著“一綱多本”的精神，我省很早就自編了一套城鄉(xiāng)合用的教材，今年又將城鄉(xiāng)分開編了。為結(jié)合省情和形勢，還準備繼續(xù)修訂教材。我省有的學校還自編了鄉(xiāng)土教材。大家都編教材是件好事，但是，要確保教材的質(zhì)量，現(xiàn)在需要研究：①小學勞動課教材，要不要有個基本模式，即表述形式；②如何解決小學勞動課與思想品德課、自然課、農(nóng)業(yè)常識課、活動課、美術(shù)課、手工制作課、泥塑課等內(nèi)容上的重復(fù)。這個問題不解決會加重學生和家長的負擔。

2、關(guān)于課堂教學由于教材的因素，使得勞動課課堂教學無章法，隨意性很大。有人認為勞動就是干活、勞動就是教育、勞動就是出產(chǎn)品。應(yīng)該研究一個比較明確的勞動課課堂教學結(jié)構(gòu)框架，給各地勞動課教學建造一個基本模式，使教師和教研員對教學有個基本的遵循，知道什么樣的課，像一節(jié)勞動課，而不是其他課。