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    語文教育理念精選(九篇)

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    語文教育理念

    第1篇:語文教育理念范文

    (一)人格教育與“語文人格教育”

    興起于本世紀的人本主義教育思想反對僵化、機械地知識傳授,提倡教育應把培養健康和健全的人格作為教育的核心和最終目標。按照程紅兵老師的理解,“人格教育是教育者主動地、有目的地、有計劃地用心理學、教育學的方法,對正在成長的每一位正常的個體實施培養良好心理品質、促進人格健康發展的社會活動?!本腿缛烁竦男纬煞窍忍煲粯?,健康、健全人格的形成必須依靠教育的培養,通過培養擁有良好的個性和健全的人格的人來滿足社會需要,更好地推動社會進步。理論來源于實踐。在長期的語文教學實踐中,程紅兵老師逐步認識到語文學科較之其他學科具有實施人格教育的非常優勢,進而明確提出了“語文人格教育”的思想命題。程老師認為,所謂的“語文人格教育”指的是在語文教育教學過程中,學會語文知識、掌握語文技能僅僅是重要的手段和途徑,有明確意識、有具體計劃和措施地對學生實施人格教育的活動才是語文教育教學的終極目標。而且,這一活動是語文教師積極主動施行、學生踴躍自主參與,通過對語文知識和技能的掌握,潛移默化地養成學生的健全人格。而且,在語文教學中培養學生的健康人格也有著得天獨厚的條件。中國傳統的教育實際上就是一種人文教育,是通過對經典文化典籍的學習明教化、懂人倫,以“治國平天下”為人生理想的道德教育??梢哉f為現當代的語文教育打下了良好的基礎。隨著時代的發展與進步,語文學科也在不斷地建設和豐富,形成了一整套先進、系統的理論和方法,積累了許多教學實踐的成功經驗。

    (二)語文人格教育的終極目標

    “千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”,這是我國老一輩教育家陶行知先生的名言。程紅兵老師的語文人格教育理念正是對陶老“求真”、“立人”思想的最好解讀。程紅兵老師認為,教育的終極目標是獲取心靈的自由,教育的最終價值就在于把孩子培養成一個健康的人。自然地,通過語文知識和技能的學習,養成健全、健康的人格也就成為語文教育的終極目標。這種對語文教育終極目標的認識是源于程紅兵老師對基礎教育功利性的批判。功利性教育可以說是我國教育的一顆“毒瘤”,只追求升學率,只追求高分數,只追求所謂“有用”的東西,傳統的教書育人本末倒置,變成了“教書育分”!據此,程紅兵老師提出:“學語文不是只學雕蟲小技,而是學語文學做人,語文教育就是教文育人。”語文教育不能浮于表面的分數,要求真、求善、求美,充分釋放語文學科的內涵和魅力,實現“語文人格教育追求的‘以能力為核心、以發展為主線、以人格為目標’的完人教育?!?/p>

    二、程紅兵語文人格教育理念的啟示

    在“重術輕人”這種應試教育的大環境下,程紅兵老師善于思考,敢于質疑,更勇于探索實踐,把學生的人格教育問題重新明確提出,引起更多的教育工作者和關注國家教育發展的人們的重視和研究,應該說至少在以下幾方面帶來了有益的啟示。

    (一)以人為本,互為主體的師生觀

    理解學生,正確認識語文教學過程中的主客體關系,這是程紅兵語文人格教育理念實施的先決條件。程紅兵老師認為語文教學必須把學生當“人”看,以學生發展為本,從學生發展的實際需要出發。即把學生當做完整的、有獨立個性的人,尊重學生的主體意識,力求培養其良好的個性和健全的人格。以此為出發點,在語文人格教育過程中,師生主客體關系應該是互為主體的漸變關系。教師和每一個學生都是作為平等主體而存在,他們之間是一種主—主關系,而且兩個主體在語文教學過程中也是逐漸變化的。學生的主體作用隨著年齡增長在不斷地增強,具體表現在教師作用由支撐—扶持—引導的變化;相應的,根據學生的變化,教師不斷調節自身的主體作用,逐漸隱蔽、逐漸減少,最后實現葉圣陶先生所說的“教是為了不教”的理想目標。因此,程紅兵老師理解的師生觀是一種平等的益友觀念,教師和學生互尊互敬,互愛互助,一起交流,一起學習,共同進步。程紅兵老師尊重學生、尊重教師,把學生和教師都當作具有完全、獨立人格的人來看待,這種互為主體的師生觀不僅對語文學科教育意義重大,對其他學科的教學來說對也有深遠的影響。雖然在語文學科中實施人格教育得天獨厚,但其他學科教學中的人格教育資源也十分豐富。隨著全國范圍內教育改革的不斷開展,素質教育、人格教育的理念深入人心,但就整體的教育現狀來看,真正尊重學生的主體地位,以養成健康人格為目的教學實踐仍不樂觀,特別是在理科學科的教育教學中。可見,人格教育目標的最終實現任重而道遠。

    (二)“自主與探究”的語文教學模式

    從程紅兵老師的個人成長經歷來看,閱讀廣泛、善于思考、勇于批判研究是其最主要的思想特征,而這種思想性格也對他的語文教育教學實踐產生了重要影響,其直接結果就是“自主與探究”———語文教學模式的出現。簡單來說,自主與探究性語文教學就是要改變傳統語文教學中教師完全主控、學生被動學習的模式,在教師的有效引導下讓學生形成一種主動學習、積極思考、研究創新的學習方式,更加注重對學生解決實際問題能力的培養。這種語文教學模式的實施旨在指導學生形成自主學習—自主研究—自主總結的自主型學習方法,改變了學習的被動地位,通過自主探究去獲取知識。實際上,自主與探究———語文教學模式的提出是來源于研究性學習這一教育思路??梢哉f研究性學習是培養學生具有創新意識和創新能力的必備條件,而程老師的“自主與探究”不僅僅強調對學生創新思維的開拓,更加重視自主與探究的這一學習方式的實踐過程,即在這個過程中,學生的學習興趣、學生的理解程度、學生的情感體驗以及學生對知識成果的反思,等等??梢姡白灾髋c探究”的語文教學模式也是程紅兵老師實施語文人格教育的有效途徑,使學生在自主探究式的學習過程中了解自我、了解社會,形成良好的人格。

    (三)語文教師自身人格的示范力量

    第2篇:語文教育理念范文

    一個輕松的課堂是學生希望的課堂,在這樣的課堂上學生可以完全放松,可以任思維分散,這種輕松的氛圍更有利于學生的創造性發展。所以,在語文教學中教師要以人為本,將培養學生的人文素養放在語文教育的重要位置上,并且將對每個學生的理解信任都表現出來,讓學生深刻感受到關心。在語文教學中,語文課程的一個特點是具有人文性,實現高中語文教學的人文教育是提高學生人文素養的必經之路,在社會環境要求培養全方位人才的要求下,人文素養越來越受重視,所以,我們都在大力發揚和提倡人文教育,語文人文教育注重的是對學生的鼓勵,喚醒學生的人文精神,人文教育和素質教育應該是相統一的,人文教育更具有感彩,是培養學生素質的重要步驟。因此,在人性語文教育下,語文教育者已經將人文教育作為共同期許的目標。

    2.在高中語文教學中實施人文教育的策略

    2.1參悟社會美。

    自然美是大自然賦予我們的,是天然的賞賜,而社會美卻是后天形成的,人為塑造出來的,但是它有可能是實際存在的形式,也可能是一種精神狀態,所以,一些文學作品中的人物性格、中心思想,都會激起對美的向往,因為這種感情是高尚的,是令人尊敬的。所以,高中語文教師一定要在這種情況下,適當引導學生探索社會美。例如教師在講授魯迅的《拿來主義》時,引導學生探索里面的人格之美;在講授朱自清的《背影》時,引導學生探索里面的親情之美;通過這樣的文章,讓學生深刻理解作者當時的心情,通過這些課文讓學生了解社會上的真善美,通過對這些文章的講解,引導學生,讓學生追求真美,摒棄真惡,讓學生明白如何做人,如何做一個高尚的人。

    2.2教學情境的合理設置。

    高中生思想已經趨于成熟,因此在語文教學過程中,教師設置的情景教學更要盡量貼合實際,通過課堂內容延伸到生活實際,只有這樣將理論與實際相結合,相統一,才能更好地培養學生的人品格,使語文教學更加輕松、高效。例如,學習朱自清的《荷塘月色》這篇文章的時候,教師可搜集整理荷塘的圖片及月下荷塘的視頻等,利用多媒體進行播放演示,再配上溪水流動的清澈聲音,時而插入幾聲蛙叫,讓學生在學習這篇課文時能夠更深刻地理解文中意境,從而愛上這種荷塘月色的美景。這樣的情景設置,能夠通過視覺和聽覺讓學生更深刻了解到作者當時的心情,更有利于培養學生熱愛生活的心情,有助于學生樹立良好的世界觀與價值觀,正確看待事物。所以,語文教學的課堂情景設置在語文人文教育中是起到好的作用的,讓學生真正身臨其境,感同身受才能更好地成長,真正提高精神文化素養。

    2.3營造有趣的課外活動氛圍,彰顯人文之涵。

    實踐出真知往往是不變的真理,因此,要想讓學生更好地發展,就要讓學生棲身于社會,了解社會。因此,在高中語文教學過程中,課外實踐活動的開展十分必要,在這樣的課程活動中,教師應該營造輕松的氛圍,讓學生盡情展現自我,并通過這樣的活動,了解學生的不足,發現學生的優點,為學生提供一個展示自我人文素養的平臺。為了培養學生的人文素養,教師還要適當開展一些演講比賽等活動,通過這些活動搜集整理知識,提高知識儲備能力,拓寬知識面,提高審美能力,提高人文素養。人文性其實才是高中語文人文教育理念的靈魂,事實上,相對于其他科目而言,這門學科對于審美更加重視,人文不僅能夠陶冶情操,而且能夠通過對文學作品的欣賞,培養學生健康的愛好和優美的情操。通過一系列古文欣賞,讓學生能夠了解當時的時代背景,我們這個年代是公平競爭的年代,不論是否出身名門都能夠通過自己的努力而展現自己,所以,在語文人文素養的培養中,讓學生能夠心系國家、家庭,能夠在成長的道路上少走彎路,懂得自己應該做什么,不應該做什么,從而確立宏觀目標。

    3結語

    第3篇:語文教育理念范文

    一、尊重“明德”的思想,不斷加強和推進詩化教學,是構建新時代道德價值觀的首要途徑

    在語文教學中,要使學生構建這種新型的道德價值觀,不是依靠空泛的說教,而是要使其在充滿人文精神和審美情趣的詩化教學中不斷提升自己的道德境界。

    在當前形勢下,由于受應試教育及各種急功近利等因素的影響,初中語文教學實際上是遠離了詩,遠離了詩化教學的。從語文素質教育的角度講,語文教學無疑是詩一般的審美創造的心靈感應和情緒體驗的過程。因為鮮明的思想、生動的語言、豐富的創造,是語文學科也是學生精神生活和智力發展的全部內容,所以語文教學中的文本解讀,除了讓學生正確理解和運用語言文字外,還應側重于作品的人性美、人情美、意境美的觀照。初中語文教學中著力強調詩化教學,是落實新課程標準的重要途徑。著力于培養學生健全的人格,陶冶他們美好的心靈,塑

    造他們高尚的情操,以此充實他們的精神底蘊,這是當前初中乃至整個語文教學中應當肩負的歷史重托。

    二、深刻理解古代語文教育方法論,不斷“內省”和優化初中語文教學

    新課程標準下的語文教學,要深刻領會古代語文教育方法的精神實質,及時做到自省自糾,并把這些作為教師職業活動的自覺需要。

    1.反思教學行為,升華教學境界。

    在中國古代的語文教學中,孔子主張“因材施教”,就是要研究學習主體的個別差異,從較高的層次上看,這實際上是一種關注學生發展,以人為本的教育理念,理解和借鑒這一理念,在具體的語文教學中實施因材施教,就必須從學生的實際出發。重新理解古代的教育方法,應積極提倡以問題解決為核心的語文課堂教學,即要求教師為學生創設多樣的實際情境,激勵學生獨立探索,促使其提出一定數量和質量的問題,啟發培養學生多向思維的意識及習慣,并使其認識到解決問題的途徑不是單一的,答案也不是惟一的,而是多樣的。因此,強調語文教師學習傳統教育方法,又不滿足已有教學經驗,就是要求教師及時“內省”,不斷創新,使語文教學做到情趣化、文采化,從而真正實現語文課堂教學的優化。

    2.加強教學積累,夯實文化基礎。

    古人強調和重視“博覽群書”(王充),“厚積薄發”(韓愈),這是針對學生讀書習作而言的,對于教師,又何嘗不是這樣呢?縱覽中國語文教育史,每一位在教育領域內有所建樹的語文教育家,無不是用書本來武裝自己的。遠的不說,當代的于漪、魏書生、李鎮西等語文名師,哪一位不是書的受益者?語文特級教師高萬祥就擁有五千多冊藏書,二十本剪報、三抽屜卡片,這樣的“家底”我們有嗎?據《中國教育報》調查顯示:在教師必讀書籍中,教學參考書居第一位。有人斷言,離開教參,有80%的語文教師寫不好教案、上不好課,種種跡象表明,初中語文教師文化學識底蘊不足的現象已越來越嚴重影響語文教育質量的提高。有人說,只有當語文教師的知識視野比教學大綱中要求的寬廣得無可比擬時,他才能成為教育過程中的真正強手、藝術家和詩人。不讀書的后果,可能會是語文教師思想上的“僵化”、心理上的“老化”和智能上的“退化”。因此,提高語文教師的整體素質,應當從讓教師廣泛地閱讀這一點抓起。

    3.培養學習習慣,教會學生學習。

    語文教學中的“內省”,不僅要求教育者單方面的自省自糾,而且要求學生的自主自覺?!笆谥贼~,不如授之以漁”,實際就是強調教會學生如何學習的重要性。語文教學中,要改變過于注重知識傳授的傾向,使學生形成積極主動的學習態度,使學生獲得知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確的價值觀的過程。因此,使學生把“要我學”內化為“我要學”的生存體驗和需要,仍然是初中語文教學中一個迫切需要解決的課題。學生“自省”能力的強弱,直接影響到學習能動性的大小和學習效率的高低。只有當學生把“學會求知、學會審美、學會做人、學會共處”作為一種個體生存的自覺追求時,語文學習才會走向真正的自覺。

    三、走出師道尊嚴的“怪圈”,建立和諧民主的語文課堂

    第4篇:語文教育理念范文

    關鍵詞:快樂教育理念;小學語文;課堂教學;教學現狀;教學策略

    在我國教育事業快速發展的今天,快樂教育理念得到提倡,其對于教學工作的積極作用也更多地突顯出來??鞓方逃砟钪笇?,教師更加重視學生的感受,也更加重視教學氛圍的轉變。

    1快樂教育理念在小學語文課堂中應用的現狀

    1.1小學語文課堂有失趣味性:“灌輸-接受式”教學方法,是目前小學語文教學中應用最為普遍的一種方法,教師是語文課堂中的知識傳遞者,學生是無條件接受者。在小學語文課堂中,我們經常看到教師在講臺上興奮地講解,學生在下面平靜聽講的場景。在聽課與記筆記類型的課堂上,小學生能夠接觸許多語文知識,卻不一定能夠理解與掌握語文知識。這樣的課堂過于死板,沒有活力,小學生從內心里并不希望參與其中。出于省時省力的目標,很多教師在教學條件允許的情況下,仍然只利用黑板與粉筆,讓課堂顯得過于單調。

    1.2教師忽視學生課堂學習感受:小學生活潑好動是天性,在小學語文課堂中,一些小學生會無意間違反了課堂秩序。很多教師認為學生違反課堂秩序就是與自己作對,會對學生發脾氣,甚至用不恰當的言語批評學生。消極的課堂評價,無疑傷害了小學生的自尊心,也打消了學生參與課堂學習活動的積極性。一次不愉快的記憶,會影響小學生的課堂學習效率。除此之外,一些教師在提出問題時,總希望學生給出自己期待的標準答案,一旦學生說出個性化的答案,教師就會很不滿意。教師忽略了學生在課堂中的主體地位,影響了快樂教育理念的落實。

    1.3語文課堂師生關系不盡和諧:和諧的師生關系,是落實快樂教育理念的重要前提。然而,在教學實踐中,師生關系并沒有達到人們期待的和諧水準。一直以來,教師都是課堂中的權威,這就使得一些教師將自己視為課堂的主人,處理不好教師主導地位與學生主體地位之間的關系。教師過于重視自己的主導作用,就會喧賓奪主,搶了學生主體地位的風頭。一些教師不講究民主,過于強調自己的權威性,影響了師生之間的正常互動。還有教師教學過于隨意,完全放手讓小學生自主探究,最終導致課堂秩序混亂,師生距離越來越遠。

    2快樂教育理念在小學語文課堂中應用的方法

    將快樂教育理念應用在小學語文課堂教學中,需要教師全面理解快樂教育理念,積極處理語文教學中的問題。筆者提出以下幾點方法:

    2.1提高小學語文教學的趣味性:在快樂教育理念的指導下實施小學語教學,最重要的就是讓小學生于課堂中快樂學習。提高語文課堂教學的趣味性,是讓學生快樂學習最直接的方法。趣味化的課堂,就是能夠激發小學生語文學習興趣的課堂。教師要關注小學生的興趣愛好,從小學生興趣入手,設計與組織課堂教學活動,讓小學生愛語文,樂于學習語文。將游戲與小學語文教學結合在一起,不僅符合小學生的身心發展特點,更能讓小學生體會到語文學科不一樣的風采。對于四年級的小學生來講,識字雖然不是語文學習的全部,但仍然是語文學習的重點內容。如果教師一直引導小學生拼讀拼音去識字,分解偏旁部首去記字,必然不會吸引小學生的注意力。在識字教學中,教師可以引導小學生玩“找朋友”的游戲。例如在學習《小草之歌》時,教師要讓學生掌握“渺小、慚愧、氣餒、微不足道、奉獻、索取、幸福、鎖住、天涯海角”這些詞語。教師可以將每一個漢字都制作成一張卡片,引導學生去尋找詞組中的另一個漢字。這樣的游戲不僅能夠吸引小學生的注意力,還會讓教師的課堂教學工作更加輕松。

    2.2改革小學語文課堂評價方法:考慮小學生的課堂學習感受,是快樂教育理念的精髓。在小學語文教學中,教師要認可小學生的主體地位,無論是教學設計還是教學評價,都要尊重小學生,認可小學生。關注小學生的內心感受,尊重小學生的人格,才能讓小學生具有快樂的學習體驗。小學生雖然心智不成熟,但內心十分敏感,能夠體會到教師對于他們的情感。因此,教師要多用激勵性的評價去表揚小學生,給他們語文學習的動力。比如語文能力較弱的小學生在課堂中掌握了全部生字,教師要對他們說“你們這節課學得很認真,老師都比不上”,讓小學生有成就感,有喜悅感。

    2.3構建和諧師生關系:建立和諧的師生關系,有利于小學語文課堂氛圍的輕松化,更能讓小學生積極地與老師互動。作為小學語文教師,要意識到奉獻的重要性,將自己的愛與情感投入到語文教育事業中去。教師喜歡自己的工作,才能向學生傳遞快樂的情感,帶動小學生快樂學習。在教學中,教師要講究民主,鼓勵小學生說出心中所想,不能一味尋求標準答案。教師更要在教學中做到一視同仁,用不同的標準去對待不同的學生,不要只重視考試成績優秀的學生。比如在講解《楓橋夜泊》這首詩時,這是一首感情基調悲傷的詩歌,但有一些學生特別喜歡詩中描繪的情景,認為這樣的情景對自己來講意味著快樂。教師不能一概否認學生,要與學生進行積極地互動,在學生表達完想法之后,再引導學生與作者、詩歌本身互動,理解作者要傳達的情感。和諧的師生關系,有助于小學生快樂思考,快樂參與。

    3結束語

    綜上所述,加大快樂教育理念的推廣力度,鼓勵小學語文教師利用快樂教學法落實新課程標準對當代小學語文教學工作的要求,有利于小學語文課堂教學效率的提高。用快樂的學習方法引導小學生接觸語文知識,提高語文學習能力,能夠促進教學目標的快速實現。讓小學生快樂學習,快樂成長,是每一位教育工作者的夙愿。

    作者:劉敏 單位:廣東省梅州市梅江區沿江路人民小學

    參考文獻:

    [1]謝國芬.淺談小學語文課堂上學困生的學習狀態及其對策[J].江蘇教育研究.2015(35)

    第5篇:語文教育理念范文

    關鍵詞:初中語文;古代教育;理念;六德;借鑒

    古代教育思想經過幾千年的文化沉淀,具有豐厚的文化底蘊。這就對當前的初中語文教學有著深刻的借鑒意義。所以,尊重古代語文教學思想,吸取古代傳統教學精華是提高當前語文教學的關鍵[1]?;谏鐣焖侔l展、生活節奏頻繁加快的時代背景,如何能夠較好地繼承及發揚古代教學思想仍然有很長的路要走。本文就基于古代教學理念,對如何優化初中語文教學課堂做出見解性的探討。以期能夠為更多的一線教師提供有意義的參考。

    一、尊重“明德”思想,不斷系統化語文教學

    我國古代教育家以孔孟為代表的“明德”教育一直是用來規范自身行為修養及社會道德教育的理念[2]。就個人來說,明德指良好的“德行”;就社會而言,明德指良好的“德政”。儒家宣導修己以安人[3],明德便是發揚光大修己安人的良好德行和德政。孔子曾說:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。”這就充分展現出文化熏陶及思想教育對于人和國家教育的重要性。同時也強調詩化教育對于實現“修身,齊家,治國,平天下”的終極教育目標的推動作用。這也是古代教學與理念一貫遵循的要求[4]。借鑒古代的教育理念將語文教學在實踐中不斷地把言語、思想、交際、個性等完美有機地統一起來。這才是最終語文教學課程改革的終極目標。

    二、繼承傳統教學理念,不斷“內省”及優化教學模式

    孔子曾說過,“內省不疚,夫何憂何懼”“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”,所要表達的意思就是要鼓勵人們不斷地進行自我反省[5]。而新課程標準要求的初中語文教學務必要從自身所面臨的現實情況出發,不斷地領悟國家課程改革綱領及精神,依據現實情況不斷地調整自我教學習慣、行為方式及教學策略。

    在我國古代語文教學中,我國教育學家孔子一直提倡“因材施教”。就是說在教學過程中教師要時刻關注學生的自身發展及尊重學生主體的個體差異。也是以人為本教學理念的體現。例如,我們學習蘇教版七年級上冊語文《春》(朱自清)、《濟南的冬天》(老舍)這些課文時,由于很多學生的家庭環境不同,他們對春和冬的概念肯定不盡相同。例如,蘇教版七年級下冊《黃鶴樓》和八年級上冊的《蘇州園林》,一些農村孩子根本就不知道什么是黃鶴樓,什么是蘇州園林。那么這種學生之間原始的認知差異必然會給學生的學習帶來困惑,這就需要教師從學生的實際出發,使得新課程標準最大限度地促進每一個學生在已有的基礎上進一步的全面發展。同時,借鑒古代教學方法,并不是生硬搬套,而是需要教師不能僅僅滿足已有的教學經驗及方法,而是要不斷地對自我教學習慣和教學策略進行及時的“內省”,不斷創新。

    三、突越傳統師道尊嚴,構建民主和諧課堂

    當前,很多初中語文課堂仍然受傳統陳舊的師生觀、倫理觀的影響。在教學中唯師獨尊,甚至出現不尊重學生的人格及尊嚴的現象。種種跡象表明,當前初中語文課堂教學中,學生疏遠課堂、畏懼課堂的現象不斷攀升。學生在課堂中缺乏話語權,思維上缺少主動性。最終導致學生開始喪失學習興趣,出現叛逆、厭學的不良現象。首先,需要教師在原有的教學理念上大膽革新,走進學生心靈深處,消除師生之間的隔閡和話語霸權。其次,要尊重學生的人格,尊重學生的思想,盡力與學生建立一種民主和諧的師生關系[6]。最后,教師要時刻鼓勵學生從自身的視角出發,建立自我認知結構及生活沉淀,從另一種高度來分析、閱讀、思考文本,爭取成為具有獨立學習能力的閱讀者。

    四、總結

    在教學中教師可以借鑒古代教育理念,革新教學方法,探索適合當今時代的新型教學方法,優化初中語文教學。將新的血液、新的活力注入語文課堂,從而提高課堂的感染力及趣味性。促進學生的智力發展、豐富學生的精神生活、規范學生的語言。

    參考文獻:

    [1]王建輝.中國古代教育思想的現代傳承[J].河南工業大學學報(社會科學版),2009(01).

    [2][4][5][6]馬安麗,吳少華.從古代教育制度之弊端談強化素質教育[J].松遼學刊(人文社會科學版), 2002(03).

    第6篇:語文教育理念范文

    【關鍵詞】初中語文 生本教學 理念與實踐

    隨著新課程改革的深入,教育開始注重以學生為本,使傳統理念下的“師本教育”向著“生本教育”的方向轉變,把為教師教好轉向為學生學好,讓學生有能夠更加主動、積極地發展自我的機會。初中語文“生本”課堂的建構,應以“一切為了每一位學生的發展”為核心價值,在尊重學生個性、自由成長的基礎上,在教師的幫助下,依靠學生自身完成對語文知識的建構。在教育發展的今天,應注重以學生為教育的本體,讓學生盡快自己思考和行動起來,并不斷地去吸納知識、解開問題的謎團,把學習的權力和責任交給學生,從而獲取提升學習質量的嶄新教學模式。

    一、“生本教學”的核心理念

    (一)一切為了學生

    為每一個學生的發展保駕護航,是生本教育的核心價值理念,更是教育改革的重要目標。語文教育的任務并不是將學生都變成書呆子,而是要讓他們成為學習的主人,成為心智成長、道德價值正確、人文素養深厚的生命個體。這樣,語文教育就要打破傳統的灌輸模式,避免學生機械聽課情況的出現。學生跳出了只聽不悟的怪圈,教師也就不會想當然地以自己的教育方式影響或左右學生,不會陷入教與學分離的泥潭,而是能夠感受到教育的真諦,讓學生有展示自己的機會,讓他們在學習中領悟,在思考中建構知識體系。

    在“一切為了學生”的教育理念指引下,語文教師必須著眼于學生的個性發展,讓學生從文本中有所感悟,通過各種各樣的教學活動使學生收獲知識、培養情感、增強語文素養。在“生本”教學中,教師不再是高高在上的神,而是蹲下來平視學生的知己朋友,教師不再依靠話語霸權與學生存在距離感,而是在民主、平等的氛圍中發揮學生的創造力和主體性。

    (二)充分尊重學生

    美國著名心理學家詹姆斯曾經說過,人最本質的需要是渴望得到尊重和賞識。也就是說,在被認同的前提下,學生的內心會更加愉悅,也更加能夠激發出學習知識的動力。每一個學生都是獨特的生命個體,有著自己的心靈世界和自由情感生發空間,尊重學生,肯定學生的閃光點,并且給予學生證明自己能力的舞臺,能發揮學生的聰明才智。

    不同于數學、物理、化學等以嚴密邏輯思維為手段的科目,語文依靠的是情感和價值觀念,以形象思維去感受和體驗文本,在獲得審美愉悅的同時,也自然會引發強烈的情感共鳴。有一千個讀者就有一千個哈姆雷特,語文教學中學生的感悟往往更獨到,也更能夠產生不同尋常的觀點。所以,在生本教學中,教師是以尊重學生為教育原則的,根據學生的興趣愛好、情感態度、價值判斷等方面的情況組織教學活動。

    (三)發揮教師的主導作用

    在教育教學過程中,很多教師認為只要把課堂完全交給學生,那就是“生本”課堂。其實不然,初中生活潑好動、個性鮮明,但心理不夠成熟、思維的深廣度有限,認知能力也不夠強,所以他們還不能夠單獨完成學習任務。特別是在課堂本來就有限的教學時間內,如果完全交給學生去呈現知識的脈絡體系,勢必會浪費時間,使教學呈現出低效的狀態?!吧尽苯虒W也需要教師進行掌控和把握,對學生進行適當的引導,促使他們連貫、高效地完成學習任務。正是恰到好處地發揮教師的主導作用,才能將學生的認知與審美能力激發出來,使語文課堂更加和諧自然、井然有序,也讓學生能夠展現出更好的學習狀態。

    二、初中語文“生本教學”的課堂實踐策略

    (一)積極建構自主學習模式

    在初中語文課堂上,“生本”教學的實施需要引導學生建構有效的自主學習模式,從而使學生獲得語文知識與能力。教師應該以啟發與引導為手段,引導學生進行主動分析思考,促使學生養成自主學習的良好習慣。教師設計的問題如果能體現多維性和擴展化,那么就可以使學生充分地調動思維,使學生在愉悅中參與教學活動,從而達到“生本”課堂建構的目標。

    如在對朱自清的《背影》進行教學時,教師可設計具有開放性的問題:“我覺得朱自清對自己家庭背景的表述文字可以省略不寫,因為這部分內容好像與課文標題沒有必要的聯系,不知你們怎么認為呢?”這樣的問題可以迅速激發初中生的思維熱情,將自己的觀點和認識展現在班級同學面前,通過各抒己見、暢所欲言的形式,學生對語文文本內容的理解便會加深,也能夠嘗試著從不同的角度去看待問題,進行多元解讀,一些學生會贊同老師的觀點,有一些學生會提出一些相反的見解。

    經過班級學生激烈、充分的探討之后,不但教學任務得到了高效的解決而且也激活了學生的思維,活躍了課堂上的整體氛圍。讓學生帶著疑問去學習語文知識,這種不盲從于教師的見解的思維習慣,可以保障學生獨立思考的能力,提出自己的見解,“生本”課堂在自主學習模式的運用下便更能夠發揮其教學作用。

    (二)打造互動交流教學平臺

    初中語文課堂需要打造一個互動交流的平臺,促使學生以不同的方式學習語文,感受語文的魅力所在。語文學科以提升學生的人文素養、思想道德、審美能力為宗旨歸,這就需要多種多樣的教學手段作為支撐,從而突出學生的主體地位,打造生本課堂。學習只有充分調動學生的積極性,才能收到意想不到的學習效果。對此,語文教師應該打造新穎的教學模式。

    針對初中生好動活潑、喜愛展示自己的特點,可利用編演課本劇的形式進行表演型課堂模式建構,滿足學生的表現欲。角色扮演能夠使學生與課文殊的語境、人物和故事開展交流與溝通,這樣學生就會對課文所描述的情境產生親切感,更容易體會課文。例如,在講授《孔乙己》這篇課文時,教師可鼓勵學生扮演“孔乙己”“我”“酒館掌柜”等角色,引導他們對這篇小說進行發揮,改編成課本劇進行表演。采取學生自愿、輪流的方式到講臺上進行表演,學生便會在彩排、演出的過程中更深入地把握人物的內心世界和情感態度,也更好的理解當時的社會氛圍以及時代環境。

    這種教學方式更加生動活潑、輕松愉快,能激起學生學習語文的興趣和求知欲。教師也可以走到學生當中去當演員,與學生一起表演。根據語文教材的內容活潑,貼近生活實際的特點,引導學生迅速進入角色,從而激起學生濃厚的學習興趣,促使語文“生本”課堂的形成。

    (三)適時進行小組合作學習

    合作學習這一形式倡導合作成員之間互教、互啟、互學,注重個體智慧和集體智慧相結合,實現信息互補,讓學生體驗到集體智慧的力量,感受到合作的快樂,有利于每一個學生在愉快、輕松的合作學習中得到發展。合作學體有以下幾種方式:1.同座合作學習。這種方式是其他合作方式的基礎,兩個人都是“主角”,這種學習活動簡便易行。比如同座討論交流、互讀課文、合作表演、互相檢測等等。2.小組合作學習(一般4-6人)。在初中語文教學中,利用合作學習,可以讓學生在與他人的對話交流中學習,從而減輕學生的學習重負,取得高質量的教學效果。例如,在講授七年級下冊第四單元(動物世界)這部分內容時,結合相關課文內容,教師可適當的利用小組競賽教學模式,把全班學生分為松鼠、金龜子、大熊貓、蟬等活動小組,讓學生對課文內容、動物知識、情感態度和審美價值方面進行辯論賽,這樣,每個小組會根據本組選定的課文內容、動物種類特點進行闡述和論辯。也可以擴展合作內容,成績優秀的小組可獲得認可或其他形式的獎勵。小組合作學習能消除學生的疲乏感,使學習成為一種來自學生內在的“娛樂”,使學生在合作中吸取集體的力量,并且輕松、愉快地展開學習溝通,有效形成初中語文課堂的“生本”模式。

    (四)建立賞識教學評價體系

    在“生本”教學過程中,學生在學習中的心理體驗異常重要。也就是說,學生從自身學習情況、教師態度反饋等方面接受到的信息對學習積極性有很大的影響力,特別是來自教師的評價,在很大程度上會成為學生衡量自身學習效能的重要尺度,也會左右學生對待學習的態度。由于初中生自尊心較強,更渴望教師對自己贊賞的評價,有了教師的認同與贊賞,學生便會帶著內心的喜悅,積極的投身到語文學習之中。成功是一種體驗,而賞識正是要適當的給予學生這種正向的情感體驗,使學生由“要我學”轉變為“我要學”,讓學生找到良好感覺,培養學生的自信心,充分提高學生的創造性,調動他們強烈的求知欲和上進心,促使初中語文“生本”課堂的形成。

    在“生本”教學中,教師應該對那些有著良好表現、取得哪怕有點滴進步的學生以肯定、賞識的態度。例如,在語文教學中,有一個比較膽怯、性格內向、朗讀能力較弱的學生,在《沁園春?雪》課堂上,筆者鼓勵學生進行有感情的朗讀,發現這個學生有想要表現的神情,但是卻又不好意思展示,這時我用“相信自己”、“不要放棄”、“你能行的”等鼓勵性的言語加以引導,最后他站起來對這首詩歌進行朗讀,而且很有進步。

    對此,我用“做得好”、“你表現得很棒”等言語,并且用和藹的目光、點頭示意和拍拍肩膀等方式進行賞識評價,他在獲得認同和贊賞之后,明顯表現得很興奮,臉上充滿了自信的表情,這樣使學生產生了成功的情緒體驗,并爭取有更大的進步。在教學中,教師應該承認學生的差異性和獨特性,盡力捕捉不同學生的閃光點和智慧點,認識每一個學生身上蘊藏著的巨大潛能,通過正確的引導和教育,使這些潛能得以釋放和發揮,這樣生本課堂也就順理成章的生成。

    總之,教育應該以學生為本,實現對“生本”課堂的構建,從而讓每一位學生都能在高效、輕松的氛圍中收獲真知,充分展示自身的才華。在初中語文課堂中,教師應不斷地打破常規,倡導“生本”化的課堂教學觀念,積極地開拓創新,改進“生本”教學模式。

    參考文獻:

    [1]郭思樂.教育走向生本[M].人民教育出版社.2001.

    第7篇:語文教育理念范文

    關鍵詞: 斯霞 教育理念 文獻綜述

    一、選題依據

    斯霞是我國小學教育領域最具影響力的教育家之一,她以“母愛童心”為核心的教育理念對小學教育而言意義非凡,對其教育理念進行一次比較全面的梳理和系統的分析,既可以豐富我國小學教育教學理論,又可以指導一線小學教師的教育教學實踐。

    二、文獻綜述

    1.教育理論工作者對斯霞老師的研究

    (1)斯霞老師教育思想的研究。可分為以下幾個方面:①關于斯霞老師教育觀的研究,斯霞老師最令人敬重的便是數十年如一日的愛學生的精神,具體有:《一片愛心,獻給孩子》、《育苗人》、《記斯霞老師》、《斯霞和孩子》、《斯霞的愛》、《斯霞談愛生》、《斯霞對孩子的愛》、《由斯霞和學生一起跳橡皮筋想到的》等諸多論文,以生動具體的事例讓我們零距離地感受到了斯霞老師的偉大的愛。有學者以斯霞的“童心母愛”為依據研究她的兒童觀和教育觀,認為“斯霞在工作過程中提出的‘接近兒童、觀察兒童、關心兒童’的觀點是現實的、客觀的,同時是與時俱進的,體現了以人為本的教育理念”[1]。有人評價斯霞童心母愛的教育精神:“童心母愛是兒童最需要的純樸自然情感,它是兒童發展最寶貴的教育資源;斯霞的童心母愛是教育愛的專業品質,它是小學教師職業最重要的專業特質;斯霞的童心母愛,是愛的哲學,是精神性的大愛,是當前中國社會迫切呼喚的教育文化。”[2]還有人評價說:“每一個人都有過學習的感受,而引導著你‘好好學習,天天向上’的啟蒙老師,常常和親愛的母親一樣,永遠銘刻在最美好的記憶里,往往影響著一個人的一生,斯霞就是這樣一位善于引導幼小心靈天天向上的靈魂工程師?!盵3]②關于斯霞老師教師觀的研究,有人對斯霞教師觀的發展歷程和內涵進行分析,認為“斯霞將教師與國家、社會的發展緊密聯系起來,從教師、人才、國家發展三者關系中形成了對教師作用的認識”[4]。③關于斯霞老師師德觀的研究,楊林國在《追尋教師美德:斯霞教師德行解讀》中說:“斯霞的愛表現為斯霞的尊重、平等、寬容和關懷?!盵5]他認為斯霞的教師愛具有本體性的特征,在斯霞身上,愛就是一種自足的存在,沒有任何自私的目的;斯霞的愛更是一種給予性質的愛,這種給予是對教師內在利益的給予,也是對學生的一種回報;斯霞的愛是堅定性的愛,不論是在人生中最困頓、最窘迫的時期,還是在人生中最激越、最輝煌的時期,她從未改變自己的愛,此為一種延續和放大的師德大愛。有人認為“信念之堅鈿、探索之執著、關愛之拳拳”就可歸納出斯霞的師德人生[6]。也有人對斯霞老師和霍懋征老師的語文教學思想進行了比較研究,解讀兩位名師不同的教學藝術風格,挖掘其背后不同的教學思想,有利于我們不斷深化對斯霞與霍懋征教學思想與實踐的認識和理解[7]。

    (2)關于斯霞的語文教學的研究。這部分研究可以分為兩類,一類是對關于斯霞老師語文教學經驗的研究,如江蘇教育出版社2010年出版的介紹斯霞語文教育事跡和教學經驗的《斯霞文集》[8],南京師范學院附屬小學及南京師范學院教育系聯合選編的關于斯霞三十年間教育心得體會的書籍《斯霞教育經驗選編》[9],是最早對斯霞教育經驗進行系統總結的著作,分為“斯霞積累的教育工作經驗”、“有關斯霞教育工作經驗的介紹”和“有關斯霞同志小學五年制試驗工作總結”三個部分,總體上關于斯霞教育教學工作的具體經驗。崔巒和陳先云合著的《斯霞、霍懋征、袁語文教育思想與實踐》[10]中對斯霞教育教學思想做了細致的研究和介紹,書中對于斯霞主要介紹了她對自己教學生涯的回顧,還有袁微子、高惠瑩、崔戀、田本娜等專家對其語文教學思想與實踐做的精彩評析。一類是關于斯霞老師分散識字教學方法的研究,如《“隨課文識字”的實踐和認識》、《小學低年級識字教學的心理探討》、《回答一個問題》、《分散識字很快進入閱讀寫作的原因》,等等。還有一類是關于斯霞老師教學藝術的研究,如《于質樸中見真功夫》、《成如容易卻艱辛》、《讓學生勤動腦多思考》、《斯霞的教學實踐給予的啟示》、《根據課文講深講透》、《教師的鏡子》、《生動的一課》、《斯霞教學經驗的啟示》,等等??梢钥闯?,理論工作者對斯霞的研究文獻數量很多,但大多數只是對斯霞老師進行直觀描述或情感上的表達,只是在表層上討論斯霞老師,而沒有將之上升到理論、理念的高度,對斯霞老師的教育思想的研究還不夠全面、系統和深入。

    2.一線小學教師對斯霞老師的研究

    經過對文獻的梳理,發現研究斯霞老師的一線小學教師并不多,研究成果的數量比教育理論工作者少了很多。具體可以分為以下幾個方面:

    第8篇:語文教育理念范文

    對年輕小學語文教師的培養,要從改善小學語文教師的工作環境入手,尋找有效培養策略,引導他們提高能力,加強專業技能培訓,激發教學教研熱情,努力提升他們的教學實踐能力和教學水平。

    【關鍵詞】

    樹立理念 關注發展 尋求策略 形成機制 提升能力

    隨著素質教育的不斷推進,我國中小學的教科研水平不斷提高。在小學各科教育教學研究中,小學語文教育教學研究有著舉足輕重的位置。近年來,很多新招聘的年輕語文教師加入到小學語文教師行列。這些年輕的小學語文老師由于初上講臺,理論水平和實踐經驗還比較欠缺,剛剛邁出職業生涯第一步時,會遇到各種各樣的困惑。因此,我們要重視年輕小學語文教師的職業發展,改善他們的工作環境,尋找有效的專業素養提高策略,力爭在短時間內提升年輕小學語文教師的教學實踐能力和教學水平。

    一、樹立教學專業素養提高理念,引領小學語文教師爭做專家型教師

    教師的教育實踐能力只有在教育理念的支撐下,才能得到充分的發展。教育理念支配著教育行為,小學語文教師不被淘汰的辦法只有一個,就是不斷地學習、不斷地反思,更新觀念。小學語文教師應該樹立終身學習的理念,堅持學習各種教育理論,不斷更新理論知識,改進教學方法,創新教學技術手段,不斷完善自身知識結構,鍛煉教學綜合能力。年輕的小學語文教師還應樹立新型師生觀。只有師生平等,加強師生間的溝通與交流,貫徹以生為本的理念,創造民主、寬容、和諧的課堂氛圍,才能調動學生的積極性和創造性,全面提升教學效果。小學語文教師在理論學習和實踐考驗中不斷成長,不斷進步,爭做一個有知識、有能力、有思想、有作為的專家型的教師。

    二、發揮示范引領作用,通過傳幫帶提升專業素養

    小學語文教師教學能力的提升,一方面靠自身不斷地學習探索,在實踐中不斷汲取教學智慧和技巧,另一方面需要虛心地向同行老教師請教,汲取老教師的有益經驗。完善小學語文教師指導老師制度,以師徒關系為紐帶,發揮老教師、優秀教師以及骨干教師的示范引領作用,通過“一對一”“一幫一”“一帶一”的傳幫帶活動,使得小學語文青年教師快速成長起來,在最短的時間適應教學環境,擔當勝任所交給的教學工作,使小學語文青年教師的教學實踐能力很快得到提高,專業化水平迅速得到提升。每學期安排老教師對小學語文教師隨堂聽課指導,掌握課堂節奏,加深對教學內容的理解。指導老師要定期或不定期聽小學語文青年教師的課,并及時將聽課情況與小學語文教師交流指導,切實點評,指出優點和缺點,促進小學語文青年教師快速成長。

    三、牢固掌握信息技術能力,具備新型教學手段

    21世紀的小學語文教師不僅要掌握信息技術的基本操作能力,而且要熟練將信息技術有機融合到課堂教學中,內化為教學本身,并不斷提高運用信息技術解決問題的能力。小學語文教師要加強各種教學手段的使用訓練,學習開發運用數字化學習資源,通過自學、參加培訓、自主探究、創新學習等活動,積極探索新形勢下信息技術對小學語文教學的促進作用,以及信息技術環境下高效的教學模式,特別是在校訊通以及遠程教育和網絡教學的影響下,有效整合信息技術與小學語文教學的相互融合,促進小學語文課堂教學的新模式改革。信息化是每個學校突破性發展的必備之方式,小學語文教師應該承擔起順應信息化大潮的重任。把信息技術與小學語文教學有機結合,充分發揮信息技術在小學語文教學中的作用。

    四、完善小學語文教師的激勵機制,激發教學教研的熱情

    小學語文教師教學基本功大賽是促進小學語文教師專業素養提高的重要形式之一,也是提升小學語文教師專業化發展的主要平臺。為了全面提升小學語文教師的綜合素質,推進小學語文教師專業化發展水平的提升,大面積提高小學語文教學質量,學校應完善教師的激勵機制,搭建小學語文教師展示平臺,定期開展各類小學語文教師基本功大賽。按照公平、公正、公開的原則,制定評比方法和評比規則,讓小學語文教師在競賽中研究教學、改善教學,打磨教學技能,促進小學語文教師專業化不斷發展。在小學語文教師教學基本功大賽評選活動中,小學語文教師都會全面展現了獨特的教學藝術水平,展示自己的風采,進而激發小學語文教科研活動的開展。在小學語文教師教學基本功大賽活動中,小學語文教師不但教學研究能力得到提升,還促進了小學語文教師的教學實踐能力。學校要多搭建展示教師才能的平臺,鼓勵更多的小學語文教師開展小學語文教學改革與研究,不僅對教學內容、教學方法進行研究,而且要對教學評價體系進行必要的改革,使小學語文教學改革不斷深入。

    五、加強小學語文教師的教學培訓,將培訓學習常態化

    小學語文教師除了要積極參加省市縣各級培訓活動外,還要注重教師自身的發展,特別是教育教學能力、教學藝術的提高。如小學語文教師利用寒暑假或者雙休日等時間,請師范院校的專門教師給他們講教育學、心理學等基本知識,或是請當地的教學能手講教學經驗和體會,舉辦教法改革培訓班,學習培訓的形式要多種多樣,如集中培訓,定期培訓,脫產培訓等。也可以根據專業內容進行專題培訓。在培訓中適當增加實踐教學環節,注重培訓實效。除業務培訓外,還要進行職業道德提高培訓,通過培訓用現代化的教育教學思想武裝教師的頭腦,是小學語文教師樂于奉獻,樹立從教光榮的理念,就有較高的道德素養。無論哪種培訓都要必須充分認識培訓對小學語文教師提升教學能力的意識,讓小學語文教師培訓常態化。

    總之,學校應為小學語文教師的成長創造良好的環境,為每一位教師的發展構筑平臺,引導小學語文青年教師加強學習,提高素質,盡快提升專業水平。

    【參考文獻】

    【1】顧明遠.教師的職業特點與教師專業化【J】.教師教育研究,2004(06)

    第9篇:語文教育理念范文

    一、中職語文老師的努力和學生們自身的進步,共同推進傳統教學理念的改革

    多年來,傳統教學的封閉式教學模式最大的特點就是“以書為本”和“以老師為中心”。老師在課堂上的教學極為固定和死板,“填鴨式”的模式根深蒂固。同時,老師的工作任務量相當沉重且冗繁,一個普通中職語文教師一周的課時量就是十五甚至二十個課時,而且在大多數中職學校里,語文老師一般都同時兼任著班主任的職務。這樣,課時任務的繁重加上班主任工作的瑣碎導致語文老師們在如此超負荷的工作量下很難騰出多余的時間和精力來思考如何對傳統固定的教學模式進行轉變和創新。當然,這其中也不乏開拓者,但是,一個施行了十幾年甚至幾十年的傳統理念,不是一部分人想要改變就能改變得了的。同時,中職學生雖然比和自己同齡的普校學生思想更加開放活躍,動手能力也比一般的孩子要強得多。但是在他們身上殘留著許多難以改變的陋習和缺點。中職學生因為放棄了在普校的學習生活,從而給自己扣上了“失敗者”的帽子,他們往往對自己缺乏信心,認為學不好不是自己的錯,甚至認為讀書一點用處都沒有。中職教師對他們的管教也因此更加嚴厲,而這樣常常導致中職學生的叛逆行為,老師認為自己的管教是為了幫助學生學到更多的知識和技能以便于他們更好地發展,而學生往往認為老師就是在“耍威風”“殺雞儆猴”,中職語文老師來自學生和工作的多重壓力,往往對課程改革心有余而力不足。

    近年來,“新課改”在全國大范圍地施行和推廣使得一直以來施行的傳統教學模式發生了令人可喜的變化?!靶抡n改”中以人為本理念的宣傳和推廣使課程改革的內容和意義有了重大的飛躍和發展。首先,中職語文教學課本內容就有了革命性的改變。里面的內容不僅豐富多樣,而且蘊含著豐富的哲理和深刻的人生道理,包涵趣味性和人文主義精神。對于引導中職學生培養優良的職業道德和高尚的職業情操起著不容小覷的導向作用。同時,語文教師也應該盡量充分合理地運用在語文課堂上的教學時間,在教授課本理論知識的同時結合現實生活的例子講解,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。隨著社會的不斷進步,當代職場對于中職生的要求也在不斷提高。不僅要求他們具有高度的責任感和奉獻精神,同時也要求他們在自己的學習和以后的工作中能做到愛崗敬業、誠實守信、銳意進取、團結合作,這也是當代中職生應該具有的基本職業道德。

    因此,對傳統教育模式和教育理念的改革,需要中職語文老師和學生的共同努力和發展。

    二、中職語文教師應培養學生的自主探究的學習精神,注重學生的專業和技能的培養

    二十一世紀的競爭是經濟的競爭、政治的競爭和科技的競爭,但歸根到底是人才的競爭。在人才競爭日益激烈的時代大背景下,社會對人才的培養提出了更高的要求和標準。它不僅需要扎實的專業理論和精湛的專業技能,同時也需要在商業談判、組織策劃、宣傳演講和文字寫作上面的才能。而中職語文教學恰好能為這些能力的訓練提供一個實戰場。在中職學校就讀的學生,個人性格和興趣愛好的發展已經較為成熟和明顯。他們在小說散文、文學創作、朗誦演講、報刊雜志、古代詩詞、現代詩歌等方面都有自己各自的喜好和造詣。這些興趣愛好都反應了學生的個性發展的方向,為以后他們的職業發展都奠定了一定的基礎。如果在這個時候教師能夠根據學生的個性發展因材施教,擅于發揮他們各自的優勢和強項,那么就一定能培養出適合社會需要的人才,為國家的現代化進程注入新的活力。

    這樣的競爭機制給中職語文老師提出了更高的要求。老師不僅要在平時的學習和生活中擅于發現學生相關方面的興趣愛好和才能,更要發掘他們的潛力,促進他們能力的提高和自身更好地發展。老師應通過組織興趣學習小組的方式,帶領學生在合作中學習,培養他們探索和創新精神的同時也要注重培養他們的團結合作的意識和能力。同時,老師可以通過組織和開展各類興趣小組和專題交流會促使學生在實踐中培養自己的興趣愛好和個人能力。如成立講故事小組、演講沙龍、詩人作家協會、文學名著討論小組、校園散文之家等等興趣小組來讓學生在合作中交流,從而讓自己的思想更加豐滿,個人興趣也得到發展和提升。

    三、中職語文教師應該提升自己的專業技能,在教學過程中改良創新自己的語文教學法,讓學生得以全面發展

    中職語文教育應該盡量避免以考試為評價人才能力高低的標準這種傳統的審核模式。老師在日常教學實踐中應努力提升自己的專業技能,探索新的語文教學方法。不單單靠學生的學習成績來評判學生的個人能力,應把注意力更多地放在學生平時的學習中。教師應關注學生情感和道德的培養和鍛煉,促進學生知識,情感和意識的全面發展,培養學生健全的人格和健康的心理,為學生以后的發展走向和步入社會后的學習生活奠定扎實的基礎,貫徹落實以人為本的教學理念。教師可以開展競爭合作的教學模式,將學生分為各個小組,小組的名字由組內學生自定義,通過各方面學習能力的競爭來為自己的小組取得分數。同時,也要注意發展學生的個人能力,小組成員內表現突出的學生會額外對其進行加分,學期末的考核以小組和學生個人的得分為依據進行相應的獎懲措施。這樣不僅能夠培養學生的團隊合作能力,也不壓抑他們個人能力的發展,同時,老師的教學方法得以創新,教學能力也得以歷練。

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