雕刻的工藝流程精選(九篇)
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第1篇：雕刻的工藝流程范文
【關鍵詞】教學 傳統工藝 首飾制作 雕刻機
近幾十年來，計算機技術的應用推動了各個行業的創新和發展。計算機技術在傳統的手工工藝行業的應用，給該行業注入新的活力。作為教育機構更應及時關注科技前沿、行業變化，將最新技術引入教學中，為培養出新型人才創造條件。在首飾制造行業中，電腦雕蠟設備的應用給首飾制版工藝帶來新的突破。在教學中通過學習首飾三維設計軟件及雕刻機的使用方法，縮短手工制版的時間，在較短的時間內制造出蠟模，使學生的原創設計在較短的時間內能夠轉化為產品。三維設計軟件及雕刻機的引入也促進了設計理論的實踐，取得了較好的教學效果。
一、傳統工藝首飾行業的行業特點與教學的局限性
首飾行業作為傳統的手工工藝行業，制作工藝步驟繁多，所涉及的機器設備也多，一件首飾從設計到最后成品要經歷以下主要制作工藝流程：設計――起版（銀版）――膠版――注蠟（蠟版）――蠟樹――石膏模――高溫烘烤――倒模――執模――鑲嵌――拋光――電鍍――質檢（成品）。
起版是首飾制作工藝的開始，也是最重要的第一步，通過起版師的手工制作將設計師設計的平面作品由圖紙變為三維實物。起版的質量直接關系到最后首飾成品的質量。它包括起銀版和起蠟版。其中起蠟板完全依靠手工操作，也即手工雕刻蠟版，具體工藝流程如下：開料――粗胚――細胚――撈底――開鑲口――修正（圖1）。
傳統的手工雕蠟是手工業的一個分支。蠟模產品質量完全取決于雕刻人員的個人經驗和技巧。而雕刻師從學徒到師傅需要很長的學習實踐時間。一個成熟的可以獨立完成產品的起版師需要在實踐中不斷的摸索和領悟才能掌握高超的技能，這個過程至少需要5年以上的時間。而作為教學單位，學生在校期間需要學習很多不同的課程，不可能有太多的學時去學習這些傳統的手工工藝，而且教學的重點在于設計課程的學習。時間有限，如何在較短的時間內完成復雜工藝的制作，將學生的設計想法更好地表現出來，是教學時所要思考的問題。
二、雕刻機在首飾行業的應用及操作方法
最近幾十年，計算機技術在各行各業的廣泛應用，極大地推動了這些行業的發展。多年以來，人們一直希望將計算機技術、信息技術、自動化技術這些先進的技術應用到雕刻這個傳統而古老的行業中。雕刻機的出現充分發揮電腦雕蠟在制版方面的優勢，將傳統的手工制版方式提升到現代工業化生產的水平，從而有效地降低了生成成本，提高了生產效率。筆者所在學校將這雕刻機技術引入教學，引進了美國羅蘭牌雕刻機，從而給傳統工藝的教育帶來了新的教學途徑，使傳統工藝的學習變得輕松易學（圖2）。
（一）特點與優勢
所謂的雕刻機技術是指將傳統雕刻技術和現代數控技術相結合，由機器來制作最終的產品的技術。它既有傳統雕刻那種精細輕巧、靈活自如的操作特點，同時又具有傳統數控加工中的自動化技術特點。雕刻機技術將二者很好地結合在一起，成為一種先進的雕刻技術。這些技術最終都是通過雕刻機完成制作產品來體現。雕刻機是一臺中小型設備，可以方便地放在桌面上使用，它集計算機輔助設計技術（CAD）、計算機輔助制造技術（CAM）、數控技術（NC）、精密制造技術于一體。使用雕刻技術和雕刻機已經成為首飾制造行業的一種趨勢，其主要優勢在于：
1.應用機器雕刻可以大大縮短新產品的研制周期，縮短制作時間，加快產品推向市場的時間。
2.可以一次成型，降低材料的損耗，從而成倍降低新產品的研發成本。
3.用機器制作可以一次成功，從而提高新產品投產的一次成功率。
4.在機器制作模型的同時，還可以同時進行產品三維建模，支持同步工程的實施。
5.用計算機建模可以方便地改變模型，支持技術創新、改進產品外觀設計。
（二）操作方法
使用該設備制作蠟模的制作工序按如下步驟進行：
1.首先要運用首飾Jewel CAD三維設計軟件，建立首飾的三維模型圖形（圖3）。
2.將設計好的三維模型圖輸出為STL格式文件。
3.運行加工軟件（雕刻機的自帶軟件），打開STL格式文件，選擇機器型號，調整加工坐標，設置加工工具、材料、參數等，輸出切割文件（PRN格式）（圖4、圖5）。
4.運行Dropout軟件，打開上述PRN格式文件，按Output將文件傳輸到雕刻機準備加工。
5.打開機器后面的總電源，再打開前面的二次電源，按View鍵進行初始化。
6.打開控制面板，設定X、Y坐標，再設定Z軸坐標原點，按開始執行鍵，機器開始雕刻（圖6）。
7.正面加工完畢，對背面進行手工撈底，首飾蠟模即制作完成（圖7）。
結語
學院在教學中充分地運用了這些新設備，讓學生在一個學期70學時的時間內掌握了首飾三維軟件設計的學習，并將設計的作品用雕刻機制作出來。這一方法避免了學生手工工藝不成熟的缺陷，同時快速地制作出首飾蠟模，把學生的設計理念表達出來。學生通過實踐驗證設計作品的合理性和可加工性，促進了設計理念的實踐教學，革新了傳統工藝設計教學的方式，取得了較好的教學效果。
參考文獻：
第2篇：雕刻的工藝流程范文
東陽木雕設計非凡，用料講究，圖案精美，技術高超，久榮不衰。它是中華民族寶貴遺產的組成部分。
歷經千年錘煉，東陽木雕歷史積淀深厚，可謂化木為奇。稱得上：巧雕飾，鬼使神差；寓教育，內涵文明；聚藝術，雅俗共賞。其多層次浮雕，散點透視構圖，保留平面的裝飾，具有鮮明的特色。東陽木雕的用材大多采用樟木、桑木、花梨木、紅木、水曲柳、柚木等，其工藝流程多采用設計、打坯、雕刻、修光、漆色等。
正如我現在看的一張照片，上面有一座具有官宅味的屋子，栓馬舂、旗桿、高高的門檻……整座建筑集木雕、石雕、磚雕于一體，大廳屋檐上的九獅戲繡球是將一根原木上房后雕刻而成，這體現出了東陽木雕的特征和美．而且這座屋子人物、山水、花鳥蟲魚應有盡有。
近年來，東陽藝人為99昆明世博園精心制作木雕作品；為香港、雕制《航歸》、《博愛》；為國慶50周年精刻《盛典茅臺紀念酒木雕工藝包裝盒》等等，這些不朽之作連同東陽木雕藝人們的奮斗、勤勞和智慧一并載入史冊。
第3篇：雕刻的工藝流程范文
1水泥直塑人員構成
水泥直塑分成打底層和雕刻層，因此人員分為打底抹灰小組和雕刻小組。每層施工時需要不同的工種相互配合。（1）打底抹灰小組共6人：提管工1名，負責噴漿管的操作；噴漿工1名，負責噴漿施工；泵配合工2名，負責材料的攪拌和添加（對打底層質量有著重要作用）；抹灰藝匠1名，負責打底層的抹灰施工；清潔工1名，負責清潔工作。（2）雕刻小組共8人：提管工1名，負責噴漿管的操作；噴漿工1名，負責噴漿施工；泵配合工2名，負責材料的攪拌和添加（對雕刻層質量有著重要作用）；雕刻師4名，負責肌理的雕刻和細節的處理，決定水泥直塑的質量。
2水泥直塑施工技術
2.1工藝流程和剖面（見圖2、圖3）
2.2鋼絲網的固定由于水泥直塑厚度較大，過厚的水泥砂漿抹灰層與混凝土墻體相連容易引起空鼓、開裂甚至脫落。為此，采取了在混凝土基層上設置鋼絲網片的方法，鋼絲網通過間距200mm、厚6mm的墊片與基層分開，確保水泥直塑打底層能夠滲透至基層及鋼絲網內部，并完全覆蓋鋼絲網。鋼絲網、墊片和混凝土基層之間的連接，采用了在纖維水泥板上試用不同的連接件進行連接的方法，最終得出使用碼釘與13750目/m2的鋼絲網連接，其質量、效率和成本最適合的結果。
2.3設備與工具俗話說“工欲善其事，必先利其器”。在水泥直塑時為了確保打底層砂漿的均勻與施工效率，采用噴漿機（見圖4）進行打底層施工。除了常規泥瓦工的抹刀、灰刀、毛刷之外，自制了一些做木紋、石頭表面肌理、擠縫、勾線等專業小工具（見圖5）。該類工具以自制或定加工為主。
2.4底層與面層材料的選擇與施工（1）水泥直塑與一般抹灰材料不同：一是厚度不同，常規抹灰為15～20mm，水泥直塑為40～65mm，這就要求水泥直塑各層材料均具有較強的抗開裂性和均勻性；二是水泥直塑需要對面層抹灰進行數小時甚至更久的雕刻，因此要求面層水泥砂漿終凝時間至少要達5h。（2）打底層施工選用邦得士S-1噴射砂漿和噴漿機噴涂后用抹刀找平并拉毛。打底層養護至少48h，然后灑水濕潤后進行面層施工。（3）面層根據所需雕刻的飾面分為派麗F(仿木)和派麗G（仿石）2種。該產品粒徑較小，F為0.2～0.3mm，G為0.5～1mm。不同的溫度、濕度和摻加劑條件下，面層初凝時間在1～4h，終凝時間在6～9h，也就是須在雕刻層噴涂后的1～4h內完成主要雕刻部分，然后在6～9h內完成細部的修改。如有較大的造型，須在雕刻層施工前先用鋼筋拗出基本形狀，以免雕刻層終凝后造成開裂和空鼓現象。（4）在5°以下或35°以上，為了防止水泥中水分凝固或水化熱過大，必須采取相應的措施方可防止面層開裂。
2.5雕刻在雕刻層砂漿噴涂后就可以進行雕刻了。雕刻順序：畫出大致輪廓線抹出粗糙輪廓逐層精細化制作肌理局部整理補縫。制作肌理是有所不同的，木頭肌理一般由小的刻刀刻出或鋼絲刷刷出，而石頭、磚頭肌理由特殊鋼絲刷梳理形成。在肌理制作完成后，雕刻師將根據自己的感覺采用一些自制的小工具在細節上進行修補。在仿石抹灰細節處理之后，有一道重要的工序，那就是補縫。主要的補縫方法是擠縫，即把水泥砂漿裝入特制的塑料容器中，并在其頭上開一小孔，沿著預留縫隙逐步擠入，待砂漿稍凝固后，即進行細節部位的處理。
3結語
第4篇：雕刻的工藝流程范文
金鑲玉“寶馬”選用和田籽料，立體圓雕，輔以黃金、紅寶石、祖母綠、青金石、紅瑪瑙等多種稀有寶石，運用傳統的金鑲玉工藝，把一對寶馬打造得熠熠生輝、光彩奪目。這對寶馬的創作者曹平，在2015年被評為第五批上海市非物質文化遺產代表性項目――《金銀玉石鑲嵌技藝》的代表性傳承人。
曹平，上海市第一批工藝美術大師，工藝涉及竹、木、牙、石、金等多個工藝美術種類，尤其在金銀玉石鑲嵌領域的造詣頗深。細數曹平的金鑲玉作品，就會發現他的作品在繼承傳統的同時，又有質的飛躍和提高。在他早期作品金鑲玉《力士麒麟》中的麒麟，金鑲玉工藝用的手法比較簡單，僅在麒麟的前腿和頭部鑲一些黃金，并用黃金做韁繩，整個作品顯得有點沉悶。曹平所做的金鑲玉作品在他自己不斷地總結經驗中逐步提高了技術工藝，以后的幾年里，他的玉雕作品都大膽且大量使用了金銀和其它珍貴寶石，尤其是金鑲玉寶馬，做到華貴卻不奢靡，同時他還將金鑲玉提升為金玉合璧的創新工藝。
金鑲玉，顧名思義就是把金和玉鑲嵌在一起，最早的金鑲玉主要是為了掩蓋玉雕作品上的瑕疵，如今的金鑲玉有相當一部分是為了美觀，但金和玉是鑲嵌在一起的，不可分離。金玉合璧就是通過一定的技術改良，把金銀覆蓋在玉石上，必要時可以卸下裝飾物，還玉雕本身的美感，而包裹在外的黃金等飾品，則為點睛之作。比如金鑲玉寶馬，選用和田籽料，采用立體圓雕工藝，在駿馬雕刻完工后，發現視覺上素色單一，為了增加可看性，曹平用黃金做馬鞍、腳蹬、韁繩、馬蹄等，又在黃金飾件上鑲嵌各色稀有寶石來增添色彩。
第5篇：雕刻的工藝流程范文
1.學生們思維活躍，經常有超前性的突發奇想，這對于學習冷菜雕刻、創新菜品都有一定的好處。但是，學生常常以自我為中心，想法不夠成熟，各種想法常常得不到老師的鼓勵和支持。
2.學生不喜歡理論學習。原因主要是理論課的課堂氣氛相對沉悶，學生提不起學習興趣；相比技術實踐，學生看不到一時的成果，缺乏成就感；他們聽不懂老師在講什么，覺得課堂內容與實際雕刻毫無聯系，學習這些沒有用處。
3.實踐課上學生可以將想法通過雕刻技術表達出來，但也常會有挫敗感，因為沒有基礎知識的支持，學生的技術能力不能真正掌握運用。學生有創新的欲望，但是創新的能力還需要不斷加強培養。只有基礎知識牢固了，學生才可以在實踐中合理地運用所學知識，根據自己對美的理解進行色彩搭配，對食材進行合理雕刻設計，真正創新菜品。
二、冷菜雕刻的職業教育要求
我國教育改革不斷推行，職業技術教育要求學校培養學生的綜合素質能力。冷菜雕刻教學要培養學生專業的刀工雕刻技能，也要培養學生的職業核心能力，包括：審美能力、色彩及營養搭配能力、團隊合作能力、自主學習意識和創新能力等。這能夠激發學生對冷菜雕刻的學習興趣，保持研究創新的熱情。冷菜雕刻教學要理論與實踐結合教學才能達到培養符合餐飲行業要求的專業冷菜雕刻人才的目標。四、冷菜雕刻教學中如何培養學生的職業核心能力冷菜雕刻教學要采用一體化教學的方式，通過理論結合實踐，培養學生扎實的理論基礎和良好的動手能力；通過對學生進行色彩搭配、雕刻技術、雕刻主題設計、創意創新、團隊合作溝通及自主學習等能力的培養，達到培養職業核心能力的目標。一體化教學通過文化基礎教學激發學生的研究興趣；技術分解教學，提高學生的雕刻技藝；分組教學，提高學生的合作意識，整體教學中培養學生的審美意識，色彩搭配能力等。
1.冷菜雕刻基礎知識、歷史文化及民族藝術特色教學，使學生了解冷菜雕刻的來源，培養激發學生學習研究的興趣。（1）食品雕刻源于工藝美術，其造型藝術和雕刻技藝都是由傳統的木刻、石刻、玉雕等雕刻技藝演變而來。學生在了解雕刻文化內涵的過程中，激發學習興趣，全身心投入冷菜雕刻的研究，學習借鑒古代雕刻技藝。（2）冷菜雕刻教學要培養學生的藝術審美能力。教師讓學生多了解冷菜雕刻的造型形式及形成原理，在欣賞的過程中培養審美意識。雕刻是有主題、有結構、形態逼真的藝術行為。冷菜雕刻教學要培養學生注重菜品的造型與意境，雕刻主題符合宴會環境達到美化宴席的效果。（3）冷菜雕刻的特性教學。冷菜雕刻具有文化性、民族性和現代性，繼承了中華民族悠久的飲食文化內涵，又與時俱進，不斷適應現代人的需求。學生對冷菜雕刻的具體了解，使他們有興趣學習研究冷菜雕刻，達到高超的技藝和雕刻理念。
2.冷菜雕刻技術教學，培養學生扎扎實實的雕刻技巧，掌握雕刻的技術規律。教學中對冷菜實例雕刻的工藝流程進行分析，講解雕刻的操作要領，讓學生比照簡單的圖案進行實際雕刻操作，循序漸進地提高學生的雕刻技藝。通過對雕刻形式、造型方法、原材料選擇等方面的教學，引導學生發現掌握食品雕刻技術的規律，發現雕刻的共性，培養學生扎實的雕刻技術。雕刻原材料選擇，冷菜雕刻選材多以新鮮的瓜果蔬菜或面點為主，原料要色澤鮮亮自然、水分飽滿。根據選擇的材料進行雕刻教學，不同的材質使用不同的雕刻方式。如：有的食材適合整體雕刻，有的適合鏤空雕刻。食材的大小和形狀不同雕刻方式也不相同，教學中要教學生因材施藝，鍛煉學生用不同的食材進行雕刻，并物盡其用，在雕刻鍛煉中總結雕刻規律。教師讓學生練習雕刻不同的造型，如常見的各式各樣的花類、動物生肖、飛鳥、人物等。學生在塑造不同造型的過程中掌握雕刻的整體構思方法，提高其雕刻技術。
第6篇：雕刻的工藝流程范文
關鍵詞：釉面磚 輥筒印花 對板對位式輥筒印花
1 前言
釉面磚在人們的生活中扮演著重要的角色。隨著生活質量的提高，人們對美的追求也越來越高，對釉面磚的設計有了更高的要求。傳統的絲網印花越來越不能滿足人們的需求，輥筒印花走上了歷史的舞臺，并急速發展，成為后起之秀。采用輥筒印花的產品印刷精美、色彩鮮艷、花紋清晰細膩，其自然的紋理效果可與真實物體相媲美；釉面有立體效果，是高檔陶瓷磚的首選，頗受消費者的青睞。輥筒印花已成為釉面磚發展的一種趨勢，對板對位式輥筒印花是輥筒印花迅猛發展的產物，它的工藝特點是藝術設計與技術相結合，既秉承了輥筒印花的共性，又具有自身的個性。
2 對板對位式輥筒印花概述
2.1 對板對位式輥筒印花的原理
對板對位式印花是輥筒印花的一種，又稱為定位模式或C模式。它是由中央控制單元根據用戶設置的輥筒印花參數發送對應的控制指令給控制板，各控制板根據對應的控制指令來控制連接輥筒的制動機構，如控制輥筒選擇印花或不印花、皮帶的勻速走動、輥筒的開啟與靜止等方面。對板對位式印花的機理為：當磚坯被輥筒前的光纖開關檢測到時，觸發輥筒旋轉，在磚坯到達起印點時需與輥筒上的花紋窗口同步，輥筒上的圖案就會印在磚坯上，通過程序控制來實現多個輥筒同向順序排列組合印花。在輥筒印花的操作中，輥筒和磚坯起始位置所對應的輥筒印花窗口不同，將使磚坯的圖案各異，因此大幅度提高了陶瓷磚產品圖案裝飾的個性效果[1]。
2.2 對板對位式輥筒印花與普通式輥筒印花的區別
對板對位式輥筒印花與普通輥筒印花有著本質的區別，詳細內容如表1所示。
3 對板對位式輥筒印花的工藝流程及其要求
3.1 對板對位式輥筒印花的工藝流程
筆者工廠對板對位式輥筒印花的工藝流程如圖1所示。
素坯上釉階段需要控制好釉的比重、流速及淋釉量，否則將影響產品的質量；洗邊過程需要控制槽內上水量，磚邊含水分過多會引起變形、炸磚等問題；對中階段，氣壓穩定、磚需直；印花階段，需要設定輥筒印花機一系列的工藝參數，花釉需過150目篩來確保其性能；制品進窯階段對橫印磚塊需做好掉頭。
3.2 對板對位式輥筒印花機的程序設定
對板對位式輥筒印花機的程序設定，首先是花機設定：在機器正常運轉時，按手動鍵，3s左右屏幕顯示進入主菜單，開始設定：
A： 按menu鍵，直至其顯示operating way ，再按step+或step-調至c-centered；
B：按menu鍵，直至其顯示length tile設為338；
C：按menu鍵，直至其顯示blade type設為center；
D：按menu鍵，直至其顯示cylinder faces設為1。
其次是輥筒定位：在engine offset search狀態下把膠輥的刀口設定在垂直向下或向上的位置。
最后是輥筒與花機皮帶間高度的設定：將菜單調至cylinder height，輥筒到花機皮帶的高度合適才能印出清晰的圖案，印刷高度比淋完釉后磚的最厚處低1.5～2mm。
設定完畢按起動鍵開始印花。
3.3 對板對位式輥筒印花的注意事項
（1）配方的比例
在對板對位式輥筒印花時，輥筒的雕刻方式不同所對應的配比要求不同，固液比例范圍為1:1.3～1:10，雕刻越精細的輥筒對配方的要求越高，詳細內容如表2所示。
（2） 花釉的配備：印油除需具有較好的性、保濕性、流動性、粘結外，還必須具有低的表面張力，使印油在印刷完后迅速充填到雕刻孔洞內。根據輥筒合理地配備花釉，對后續工作幫助較大。花釉配好后須過325目篩，并測定好相應的工藝參數。
（3）輥筒寬度：以釉面磚四邊可磨掉0.3mm左右的白邊為標準。
（4）刮刀刻度：以輥筒的邊緣，即對位處無多余的花釉為準，在生產過程中無需經常調節。
（5）輥筒對位：與普通輥筒的生產一樣，圖案易走位，需前后左右調節。
（6）皮帶速度：皮帶的速度在保證生產的前提下盡量調慢，如皮帶運行過快，馬達會發熱，易導致機器報警或死機；且由于印花方式的限制，圖案容易走位。
3.4 對板對位式輥筒印花的設備要求
（1）刮刀：必須使用新的單刮刀。
（2）花機軸承密封圈：普通輥筒所用尺寸為2.65mm×140mm，對板對位式輥筒隨輥筒印刷平方數的增加，所用密封圈的尺寸需發生變化。一般新的輥筒可用原尺寸密封圈；生產5萬m2后需改用2.85mm×140mm；生產10萬m2后需改用3mm×140mm。
4 對板對位式輥筒印花生產中容易出現的問題及解決措施
4.1 色邊的產生及解決措施
問題：每個輥筒前都設有一雙對射電眼，用來判斷磚坯的位置，輥筒先調回零位，磚坯被感應后輥筒啟動，輥筒停止時刮刀停留在磚坯上。由于磚坯的起始位受力過大，故而易產生色邊。
解決措施：調輥筒的零位時將刮刀遠離磚坯的起始位，或將輥筒改成兩面均有缺口的形式，即輥筒的正反面均可安裝，當輥筒運行時正反面可以交換使用，以減小磚坯起始位的受力情況。
4.2虛線的產生及解決措施
問題：泵釉管依附于刮刀，普通輥筒使用的是雙刮刀，與輥筒的角度為45°左右，泵釉管位于輥筒的正上方；對板對位式刮刀使用的是單刮刀，與輥筒的角度為90°左右，泵釉管上釉時直接噴向輥筒，輥筒有一定的停止時間，因此被花釉噴到的位置界面將會產生虛線。
解決措施：將泵釉管改為長管，設有多個小孔，且孔對向刮刀。
4.3 走位的產生及解決措施
因為每個輥筒都是一停一開，所以走位的機率就較大。需調慢轉速，提高生產技術，摸清規律，通過圖案來調整其位置。
4.4 漏釉
在輥筒一停一開時，回釉槽里的花釉很容易被甩出。因此在邊緣設計有軟膠（防止劃傷輥）的回釉架，以防止漏釉的發生。
5 對板對位式輥筒的發展現狀及趨勢
對板對位式輥筒印花于07年開始發展應用，因該工藝設備要求較高，生產工序繁瑣，產品價位偏高，初始市場效果并不是很好。近兩年，隨著消費人群審美觀及經濟狀況的提升，對板對位式輥筒印花產品市場占有量日益攀升。
對板對位式輥筒印花工藝生產的釉面磚，磚與磚之間既有聯系、又能獨立，自成體系的局部空間是裝飾高檔化的最新技術。色彩及圖案的變化產生虛實效果，磚坯規格及形狀的變化使空間產生多樣化，增強空間感。在不斷的設計探索中，對板對位式輥筒印花將會發展出更多的表現方式，如可將3D效果、幻影效果、閃光效果等與之結合，使其視覺空間得到進一步的延伸。
6 結語
對板對位式輥筒印花磚的出現指引著國內釉面磚的走向，國內釉面磚產品要上檔次并走向世界，就必須在釉面裝飾效果及印花技術上有所提高，增強裝飾藝術的競爭力，這也是今后陶瓷產品發展的趨勢。
本文詳述了對板對位式輥筒印花工藝中容易出現的問題及具體解決方法，對這種工藝的進一步擴大使用不無益處。
參考文獻
第7篇：雕刻的工藝流程范文
[關鍵詞]排灣族；占卜道具箱；設計智慧
[Abstract]Paiwan tribe is one of themost developed group in creating ob-jects of art among the Taiwan's indigenous communities .The design and manufacture of paiwan tribe's divination props box shows the unique artistic charm and paiwans' pious primitive belief， they have been showing their wisdom of combined their own survival environment with the choice of the creation design. In this paper， the writer analysised and studied the modelling of paiwan's divination props box and it's decorative design， production materials and process， design connotation and other aspects， to summarize the Paiwan's divination props box's ethnic cul-tural information and the clever way of handling implements' design.
[Key words]Paiwan tribe；Divination props box；Product design
[基金項目]本文系國家社科基金藝術學項目“中國錫器工藝文化及其藝術活態化傳承研究”（項目編號：2014CG03413）階段性成果。
排灣族居住在臺灣地區中央山脈南段的臺東縣大麻里鄉及屏東縣南部山區，是臺灣原住民族群中的第三大族。在排灣族，占卜是族人生活中非常普遍的活動，且不同形式的占卜過程中所使用的道具也不同，而無論是哪一種形式的占卜，都缺不了用于放置各種占卜道具的箱子。排匙宓惱疾返讕呦涫橋磐遄迮巫的專用器物，不僅具有獨特的外在造型與裝飾，而且選材考究、工藝奇巧，無論是其造型、裝飾的選擇，還是其獨特的分工制作，其間都蘊含著特定的社會內涵。
一、排灣族占卜道具箱的造型與裝飾特征
據《番族慣習調查報告書》記載，排灣族多巫而少覡1，可見排灣族的占卜道具箱多為女巫所用。女巫在問卜或作法時，從占卜道具箱中取出預先放入的饌品，念咒文以供奉神靈。排灣族女巫用的占卜道具箱不僅具有獨特的造型，附于其上的裝飾紋樣也給人們帶來獨特與神秘的視覺感受。
排灣族的占卜道具箱是排灣族的女巫用以貯i占卜道具的容器，其整體造型由一個方形的箱部和編織袋或布袋組成，箱部一般
是用木頭制成，稱“Kanepochi”或“Anepodii”，用以貯i小刀、豚骨、豚脂、木欒子實、相思樹葉和珠子等物；編織袋或布袋位于木箱之上，用麻線編織而成，與箱體的連接方式一般是在箱體的口部鉆一圈小孔，用結實的鉛絲將其纏緊，有些在網口還會縫綴L編小環，環上穿繩以用作扎系。從整體造型來看，排灣族的占卜道具箱既不是一只單純的木盒，也不僅僅是一個網袋，而是兩者的結合（圖1）。
除了特殊的造型之外，排灣族占卜道具箱的箱體上一般還刻有特殊紋樣、髹漆和鑲嵌（貝殼、螺鈿、金屬等）作為裝飾，表現出獨特的藝術特色。如臺灣順益原住民博物館收藏的幾件占卜道具箱，在其中一件的箱體上，用線淺刻人頭形紋樣，箱體上還鑲嵌有銅鎊和白色三角形螺鈿，并在箱體上遍涂紅褐色漆（圖2、3）；還有一件占卜道具箱是由木箱與布袋構成，在箱體上刻有人形紋與蛇紋的復合紋樣，并在箱體上涂以紅褐色漆，在人形紋的頸部和腹部、蛇紋的蜷曲交接處還分別鑲嵌有白底藍花瓷片，與箱體相連的布袋則是用藍色與橙色相間的織布制成；除了以上在箱體上淺刻紋樣的裝飾手法之外，還有一種是在箱體上以浮雕的方式凸出紋樣的裝飾手法，圖4的占卜道具箱就是在箱體上做浮雕蛇紋、人形紋及人頭紋等。
二、制作的材料與工藝流程
“巧婦難為無米之炊”，對于經典的傳統工藝而言，如果沒有優良的材料作為前提條件，任何器物的設計與制作都將大打折扣，正如我國古代典籍《考工記》所言：“天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者可以為良。”2可見，先人們早已總結出，除了天時地利的條件之外，“材美”與“工巧”
是優秀傳統工藝的必備條件，在排灣族的占卜道具箱的設計中便可窺見一斑。
（一）材料的選擇
排灣諸族，因地區不同，或因占卜治病等種類相異，在制作占卜道具箱時，所使用的材料并不是完全固定的。整體而言，占卜道具箱雖然也有以純編器制作的，但大部分都是運用木頭材質制作其箱體部分，主要木材有茄冬木、櫸木、楮木、柚木等。連接在箱體上的網袋或布袋所用的材質，基本是排灣族人經常用于紡織的植物性原料苧麻、樹和長葉r麻。
排灣族在設計制作占卜道具箱的選材考量上，是在對周邊生存環境充分認識的基礎上作出的選擇，我們上文所提到的相關木材與苧麻材料在地處熱帶和亞熱帶、氣候溫暖、雨量充沛的臺灣屬于常見的植物性材料。對于木材的選擇，排灣族人認為好木材首先是要木質硬、結實；其次，好木材的標準是性能好、用途廣；此外，一些較難獲得的珍貴木材在原住民族群的心目中也是好材料的標準之一，這些標準也都因臺灣島內的林木品種豐富而能夠得以作出最佳選擇。木盒上方的網袋或布袋所選用的苧麻材料，也是臺灣各地區均適合栽種的苧麻。可見排灣族祖先對相關材料的選擇，是在對其生長、制作等知識充分認識的前提下，才選擇這些材料作為制作原料的，僅此一點我們便可見其間的智慧。
（二）使用的工具及工藝流程
1.使用的工具
“工欲善其事，必先利其器”，在排灣族占卜道具箱木箱部分的制作過程中主要使用工具有斧頭、Abats、鉆、柳葉形小刀等，每種工具都有特定的用途。斧頭的主要功用是砍伐樹木；稱為“Abats ”的工具沒有漢語名稱，其形狀像農田工具小鍬，主要功能是挖木頭；鉆是鉆洞所用的工具，和我們今天所用的形式完全一樣，其結構主要有鉆身、木盤、橫板等；柳葉形小刀是排灣族在木雕工藝中使用的工具，這種工具極為簡單，長約5、6寸，寬約2寸，這種小刀也因使用的實際需要而分不同的型，有的尖部細長而銳利，有的稍帶寬平而略鈍，并配有木質圓形的握柄，這種用于雕刻的小刀，多數由村中的鐵匠打制而成，部分雕刻師也有自制這種工具的能力。
排灣占卜道具箱上部的網袋或布袋的制作則需要用到鉤針、“水平背帶機”、整經架等。鉤針主要用于織網袋，制作布袋則需要先織布，而在織布的過程中最常使用到的工具是“水平背帶機”，也稱為“腰式水平織機”或“水平背帶機”，因使用這種織布機時織女用力的部位全在腰部之下而得名。排灣族使用水平背帶織布機的零件，主要有經軸、固定帶、織軸、打緯板、綜m棒、絞桿（開口棒、補助開口棒）、梭子等。
2.工藝流程
排灣族占卜道具箱的制作有其特定的流程，這個工作主要是由男性族人完成。首先選定好木材，在木材上量取適當長度后砍斷，用斧頭將木頭劈成兩面略成弧形的長方體，用工作刀削平長方體的表面，然后用“Abats”工具刳空中心部分，刳空是為了方便施工，由頂端一側進行，逐步形成無蓋方形木箱，完成后在木箱的口緣部和箱體左右兩側偏下的部分各鉆幾個孔，用砂紙磨光箱體的外表，然后在箱體外側用鉛筆畫出所需雕刻圖案的草稿，再用雕刻刀雕刻好圖案。這樣占卜道具箱的箱體便基本制作完成，后面如果還需要添加裝飾的，再髹漆或鑲嵌其他材料。
占卜道具箱上側的網袋或布袋則一般由女性制作。制作網袋主要是運用鉤針，比較容易。相對比較復雜的是織布，首先到野外采麻，回家剝去表皮，將苧麻絲放在屋外曝曬，直到干透，再將麻纖維拿到海中浸洗，以除去膠質，再曬干纖維，就可以開始下面的搓線、紡線、框紗、洗凈、繞線球等紡織的準備工作，這些準備工作都做完之后才能正式開始織布。
婦女進行織布的步驟均相仿，就是面對經軸而坐，兩腿平伸，兩腳抵住經軸，將固定帶置于背后，兩端綁帶移至前面，系于近
腰部的織軸兩端缺口，使經軸與織軸這段距離間的經線呈緊張狀態；然后抽出一支綜m棒，放入兩支絞桿于原來隔棒的兩邊，就可以開始織布。先使經線松弛，左手提起綜m棒，則偶線（或奇線）便隨著被提起顯現出梭口，右手將打緯刀穿進梭口后，使經線呈緊張狀態，以打緯刀先將緯線打緊，再將梭口支起以便投梭，緯線由右方向左方穿過，再以打緯刀打緊緯線，兩手推送綜m棒及絞桿，使其向經軸的方向移動，然后再拉回原處，如此顯現出紋路，再以打緯刀打緊緯線。這四個步驟完成后，再反復從第一個步驟開始，只有到第三步，緯線是由左方向右方穿過，如此周而復始的織，直到線織完為止（圖5）。
三、排灣族占卜道具箱的設計思想分析
占卜在排灣族人的社會生活中占據著非常重要的地位，因為在其社會生活的各種儀禮中，都需要進行各種不同形式的占卜。而排灣族的占卜道具箱便是由占卜活動衍生的器物。
（一）造型與制作上的分工所體現的巧妙處理
由上文所知，排灣族的占卜道具箱由一個木箱作為底部，然后在木箱的上方開口處連接一個無底的網袋或布袋組合而成。如果僅從實用角度來看，要滿足攜帶各類祭儀道具的實用功能的話，無論是單獨的木盒、亦或是網袋都可以完成，但是為什么一定要是做成這樣的綜合物件呢？我們由巫師箱的制作規定、制作過程進而了解排灣族的兩性分工規范，就會發現，在排灣族社會中，木器制造是男性的工作，而編織網袋是女性的工作。因此排灣族的占卜道具箱實際上是男女兩性的合作，制成供女巫執行祭儀使用的用具。更進一步，我們還可以發現，在排灣族社會中，女巫在社會的認知之中，是性別中立的，在族群中，主要的祭儀工作都是由女性巫師負責。女巫在學習期間還有一些嚴苛的規定，諸如未婚者不能在此期間結婚、不能與男性發生、初學者要和資深女巫師傅同住，建立起一種類似夫妻的同居共食的生活等等。學成之后的女巫，雖然在日常生活中并不喪失婦女的身份，但以女巫為首的家戶，通常獨立性很高，不太需要貴族頭目的監護。女巫在執行祭儀時，更可以自由進出通常為婦女禁忌的神圣場所，或可以碰觸男性才能使用的用品。由這個角度切入，我們就不難了解，排灣族占卜道具箱的設計制作由兩部分組成，不同部分的制作過程分別由男女分工協作，實際上正是通過造物行為來突顯女巫在排灣族的特殊身份地位，甚至是其超自然力量來源的表征。也只有由這個角度切入，我們才能對于人與物，即女巫與巫師箱兩者之內涵，得到深層次的理解。
排灣族的占卜道具箱正是藉著特殊的造型及制作方式，向族群成員宣示某種超越現世的神圣性質，他們用自己的理解與獨特的制作方式傳達著族群內在的信仰。
（二）蘊含獨特信仰內涵的裝飾紋樣
排灣族占卜道具箱的木箱上通常刻有精美紋樣，這些紋樣并非制作者的異想天開，而是蘊含著特定的內涵。我們在排灣族的占卜道具箱上所見到的人頭紋、人形紋、蛇紋以及由這幾個紋樣組合而成的復合紋樣都是源自排灣族的祖靈信仰，他們認為其氏族起源于百步蛇，相信其部族與百步蛇之間有著密切的血緣關系，并直接承認其為部族的祖先；而人頭紋和人形紋也是他們用以表達祖靈信仰的圖騰，他們認為這些圖騰紋樣都具有保護氏族的功用。這或許是他們在科技落后的狀態下，發現生活中的部分事物是其無力解決的，于是就認為這些無力解決的問題是由一種無形的、不可知的力量支配著的，如生老病死、天災、飛來橫禍等，于是他們開始嘗試建立某種秩序，試圖將這些未知領域盡量分配于恰當的位置，以尋求解釋以及精神的慰藉，他們找到了借助于器物來將生活中的秩序與規律分配到恰當的位置。3也因此，我們就不難理解在排灣族占卜道具箱上極盡所能地運用這些圖騰紋飾，且所雕刻的圖騰紋樣雕工尤為仔細，是在傳達一種虔誠的態度。
在排灣族的族人們看來，如何對待和使用器物，將直接關系到個人或集體的幸福、生死，于是在他們的造物藝術中便會始終圍繞一個中心，即如何在超自然力的庇護下活得更好，于是他們便將生活中的事物與神秘或不可知的力量相聯系，占卜道具箱上的裝飾紋樣的運用便是典型的例子。
結語
排灣族占卜道具箱是排灣族眾多器物中較具特色的設計典型，它不僅具有實用性，且其選材與制作是排灣族在長期的生產生活中形成一格的，是對周遭環境的認知、利用、思考之后逐漸形成的一套應用的知識與技術。無論是其造型、紋飾，還是從其分工制作等方面來看，排灣族占卜道具箱在其設計之初便蘊藏著排灣族群先人們的設計智慧，我們更可從中見到原始信仰及宗教思想在早期排灣族群的生活中所占據的舉足輕重的地位。排灣族的占卜道具箱作為排灣族宗教文化的載體，對其制作所涉及到的木工、織布等傳統技藝從選材的考量到具體分工協作的了解、傳承及研究，仍然是當下值得關注的課題。
注釋：
1臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會.番族慣習調查報告書第五卷[M].臺北：臨時臺灣舊慣調查會，1920：30.
2聞人軍譯注.考工記譯注[M].上海：上海古籍出版社，1993：117.
3曾琶瑟.臺灣原住民的圖像藝術之研究[D].臺北：中國文化大學碩士學位論文，1996.
參考文獻：
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[5]曾琶瑟.臺灣原住民的圖像藝術之研究[D].臺北：中國文化大學碩士學位論文，1996.
第8篇：雕刻的工藝流程范文
答案當然是否定的。陶俑的相貌可不是用模子制作出來的，而是來自全國各地的工匠師傅們一個一個精心雕刻出來的。目前，已經發現的雕刻者的名字一共有87個，他們有的來自中央宮廷，有的來自民間，而且每個人的雕刻風格也不一樣，宮廷工匠制作的陶俑看起來就像大力士，非常英武；來自民間的工匠制作的陶俑高矮胖瘦都有，并且他們根據自己的生活體驗，給每個兵馬俑雕刻出了不同的神情，這讓每一個兵馬俑都與眾不同。
為什么兵馬俑不戴頭盔
古代士兵上戰場都要穿著鎧甲，戴好頭盔，盡量地保護好自己。可是兵馬俑卻沒有一個戴頭盔的，這是為什么呢？這要從秦國的地理位置說起。秦國地處西邊，一直被中原各國視為偏僻的小國。為了讓自己變得強大，秦國不但努力發展農業，還實行軍功授爵制度。比如一個士兵斬獲兩個敵人首級，他做囚犯的父母就可以立刻成為自由人，如果他戰死疆場，他的功勞可以記在兒子頭上。另外，爵位高低不同，每頓吃的飯菜都不一樣。三級爵位有精米一斗、醬半升、菜羹一盤，二級爵位的只能吃粗米，沒有爵位的士兵能吃飽就很好了。因此加官進爵成為秦國士兵在戰場上奮勇殺敵的主要動力。他們擔心沉重的頭盔和護甲會妨礙自己在戰場上立功，所以不僅不戴頭盔，身上穿的鎧甲的甲片也減到了最少，甚至有的人袒胸赤膊上陣，根本不在乎生死。
兵器的尺寸都一樣嗎
秦兵戰斗力強與他們所配備的精良武器有很大關系。那么多種類的兵器，是隨意造出來的，還是按照嚴格的統一標準制造的呢？答案當然是后者。秦國是一個十分注重標準化的國家。秦國統一了六國后，做的第一件事就是統一文字、車距和度量衡，甚至連田地播種的數量都有嚴格的規定。對事關士兵作戰能力的兵器尺寸的規定當然就更嚴格啦。專家在兵馬俑坑中發現了生產日期相隔十幾年（每件兵器都留有鑄造年代）的鈹，它們的造型和尺寸居然一模一樣。兵馬俑坑中的4萬件三棱箭頭，箭頭底邊寬度的平均誤差只有正負0.83毫米，金屬配比也基本相同。正因為按照相同的技術標準鑄造武器，秦軍使用的弩機的部件是可以互換的。
那些未解之謎
泥塑制陶工藝之謎
兵馬俑雖然在地下掩埋了20多個世紀，但出土后依然顏色鮮艷，用手敲擊還會發出悅耳的聲音。兵馬俑的制作使用了怎樣的工藝呢？當代的制陶工藝大師試圖復制陶俑和陶馬，但經過多年的努力，至今僅能仿造一些簡單的陶人。秦代的泥塑工藝和制陶工藝的技術、配方成了謎。
彩繪物質之謎
專家分析了陶俑身上的彩繪顏色，發現其中的一種成分硅酸銅鋇是人工制造出來的，可是這種紫色顏料目前在自然界中還沒有被發現，現在人們只在超導世界里的衍生物中發現了這種紫色物質，兩千多年前的秦朝怎么會有如此高科技的合成物呢？
青銅劍鉻鹽氧化處理之謎
剛出土的青銅劍不僅光亮如新，而且極其鋒利。經過檢測，青銅劍的表面有一層鉻鹽氧化層。可是電子鍍鉻技術直到20世紀才出現，并且只有在一套比較復雜的設備和工藝流程下才能實現。那么，秦人是怎么做到的呢？至今無人知曉。
另外，《史記》記載了秦始皇陵地宮中的陳設：地宮中不但砌筑上“紋石”，堵絕了地下的泉流，而且還涂有“丹漆”，起到了防潮的作用。墓中燃燒著用人魚膏做的蠟燭，永久不滅；設有防備盜墓而自動發射的弩機暗箭；灌注了水銀，如同江河大海圍繞，川流不息。這些都是真的嗎？現在我們還不知道答案。
第9篇：雕刻的工藝流程范文
關鍵詞：5W1H；說課；全口義齒工藝技術
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）19-0250-03
說課就是教師以語言為主要工具，面對同行或專家，介紹課程的設計思路或教學設想，包括對教材內容、教學方法、教學手段和學生學習效果評價措施，然后由聽說課者和說課者進行研討交流，從而使課程教學設計趨于完善的一種教研活動，是提高教師教學素養，增強教學能力的一種有效的教學方法[1]。說課可以促進高職高專教育教學改革，引導教師學習、運用教育理論，夯實業務基礎，提高學識水平和教學水平[2]。高職“說課”不僅要說清楚“教什么（教學內容）”，而且要說清楚“怎樣教（教學方法、手段）”、“為什么這樣教（教學理念、思路、目標）”[3]。本文采用“5W1H”分析法對高職全口義齒工藝技術課程的說課要素進行分析與探討。
一、5W1H分析法概述
（一）概念介紹
“5W1H”分析法（又稱六何分析法）分析法是一種思考方法，1932年由美國政治學家拉斯維爾最早提出，它是對選定的項目、工序或操作，都要從原因（何因 Why）、對象（何事 What）、地點（何地 Where）、時間（何時 When）、人員（何人 Who）、方法（何法 How）等六個方面提出問題進行思考。“5W1H”分析法具有簡便、易于理解和使用、富有啟發性等特點，有助于我們全面思考問題。對教師而言，運用5W1H分析法可以科學合理設計課堂教學，提高教學的針對性和有效性。
（二）基于“5W1H”分析法的說課設計
基于5W1H分析法的說課設計包括六個方面的內容。
1.WHY―明確課程教學目標，主要回答“這是一門怎樣的課程，為什么要教這門課程”。
2.WHAT―明確課程教學內容，主要回答“這門課程教什么”。
3.WHEN―明確課程教學時機，即在教學設計和教學實施過程中，該如何安排時間。
4.WHO―明確課程教與學的人員情況，具體涉及課程師資與學生兩個方面。
5.WHERE―明確課程教學場所，為適應課程教學需要配套什么樣的設備和教學環境。
6.HOW―明確課程教學方式和方法。按照培養模式、培養方案和課程體系，明確教學內容該如何組織，課堂教學該如何實施，教學資源該如何配套，如何對學生進行評價。
二、全口義齒工藝技術“5W1H”課例計
（一）WHY―全口義齒工藝技術的課程定位
1.全口義齒工藝技術是口腔醫學技術專業的核心課程。口腔醫學技術專業主要面向義齒加工制作行業，培養在生產、服務第一線能從事口腔修復體和正畸矯治器的設計、制作及質量管理等工作，德智體諸方面全面發展，具有職業生涯發展基礎的應用型高技能專門人才。口腔修復體是對上、下頜牙部分或全部牙齒缺失后制作的修復體的總稱，一般分為口腔固定修復體與活動修復體兩大類。其中，活動修復體又可以分可摘局部義齒和全口義齒兩類。所以，國內外都將全口義齒工藝技術課程視為口腔醫學技術專業的專業技能核心課程[4]。
2.全口義齒工藝技術是口腔修復工職業資格考試的主干課程。口腔修復工即從事各種口腔修復體及口腔治療裝置制作的人員。《中華人民共和國勞動法》規定：“國家確定職業分類，對規定的職業制定職業技能標準，實行職業資格證書制度。”自2006年起，口腔修復工已成為衛生行業特有的18個國家（工種）職業之一[5]。《中華人民共和國職業分類大典》的職業分類及實施辦法規定：從事口腔修復工藝的人員都必須經過衛生部職業技能鑒定指導中心指定的培訓基地正規、嚴格的培訓，并通過衛生部的考核合格者才允許從事本職業。口腔修復工的職業資格考試分為理論知識考試和技能操作考核兩部分。其中全口義齒工藝技術在理論知識考核中所占的比例近20%，因此，全口義齒工藝技術是口腔修復工職業資格考試的主干課程。
3.全口義齒工藝技術是職業技能競賽項目支撐課程。職業技能競賽不僅能展示職業院校的教育教學成果，同時也是一種培養學生實踐能力和創新精神的主要形式，可以對學生的理論基礎、技術基礎和綜合素質進行全方位考察檢驗。職業技能競賽試題一般依據行業最新的技術標準和要求設置，高度模仿或真實再現企業工作環境和作業流程[6]。目前，口腔醫學技術專業已形成“全口義齒排牙與牙齦雕刻”的“校級技能競賽―省級技能競賽―國家級技能競賽”三級技能競賽體系。作為支撐該職業技能競賽項目的全口義齒工藝技術課程，可以為競賽提供更強勁的理論與技術支持，并在教學內容、教學模式、教學方法改革等方面引領和帶動口腔醫學技術專業的課程改革與發展，在專業課程體系中的地位與重要性更是不言而喻。
（二）WHAT―全口義齒工藝技術的課程內容
1.教學內容確定：課程內容的選取應按照滿足職業能力培養要求的原則，緊緊圍繞工作任務完成的需要，同時考慮到高職學生對理論知識學習的需要。全口義齒在企業生產流程中可分解成多個制作工序：模型制作牙合托制作上牙合架排牙蠟型完成裝盒去蠟充填樹脂熱處理開盒打磨拋光。我們將全口義齒工藝技術課程的教學內容以全口義齒制作的工藝流程為線索來設計，以行業企業對口全口義齒制作崗位的工作任務和職業能力要求確定教學內容包括基礎理論、印模模型制作技術、牙合托制作技術、上牙合架技術、上下頜人工牙排列技術、牙齦雕刻技術、裝盒與聚合、選磨與磨光等。
2.課程教學目標：根據專業培養目標及課程內容，確定了全口義齒工藝技術課程的知識、能力與素質目標。
知識目標：能辨別無牙頜解剖標志，并根據解剖標志設計個別托盤和全口基托的伸展范圍；能標明牙合托、牙合架的組成、能描述上牙合架的步驟；能比較人工牙的種類并選擇合適的人工牙；能列舉人工牙的排列原則；能詳細論述每一顆人工牙排列的技術要求；能定義全口義齒平衡牙合的概念；能詳細論述全口義齒蠟型塑形的步驟與技術要求；能選擇全口義齒的裝盒方法及熱處理的時間、溫度。能力目標：能根據國家職業標準/企業標準制作完成合格的全口義齒；能發現操作過程中的錯誤并進行分析糾正；能對全口義齒制作過程進行質量控制。素質目標：具備認真嚴謹的工作作風；具有強烈的責任感，關愛生命；具有較好的團隊協作精神及人際溝通能力。
3.教學重難點：重點―人工牙的排列原則、人工牙排列的技術要求、全口義齒蠟型塑形的步驟與技術要求。難點―牙合架的組成、全口義齒平衡牙合的概念。
4.教材選用：教材是學生學習的工具，加強教材建設是保證教學內容的完成和培養目標實現的重要環節。課程依據《口腔修復工國家職業標準》要求，選用人民衛生出版社的全國高職高專衛生部規劃教材《全口義齒工藝技術》，同時選用上海教育出版社的《全口義齒學》作為參考教材。
（三）WHEN―全口義齒工藝技術的課程前導后續
全口義齒工藝技術課程設置在第3和第4學期，共計128學時。其中，理論20學時，實訓及操作考核88學時。其前導課程為口腔解剖生理學、牙齒雕刻技術、口腔材料與工藝技術概論；平行安排的課程有固定義齒工藝技術和可摘義齒工藝技術課程；后續課程包括口腔正畸工藝技術、口腔專業英語和畢業頂崗實習。通過前導課程的學習，學生具備了一定的牙體解剖、義齒材料知識及牙齒雕刻技術，掌握了義齒制作的工藝流程。固定義齒工藝技術和可摘義齒工藝技術課程等核心課程平行安排在這個時間，也能讓學生對不同類型的口腔修復體制作異同產生直觀感受和思考，可以更好地做到融會貫通。后續課程為畢業頂崗實習，使課程培養與企業工作崗位過程做到無縫對接，讓學生在真實的工作環境中驗證和鞏固課程的學習效果。
（四）WHO―全口義齒工藝技術課程的師生情況
1.師資建設。教師是課程的直接實施者，其專業技能直接影響口腔工藝人才的培養。由于大專層次的口腔醫學技術是一個新設置的專業，國內幾乎沒有現成培養的師資可利用，因此師資隊伍建設主要通過“內培外引”實現。①內培―主講教師研究方向為口腔修復學，對全口義齒理論已經具備一定的基礎。為增強其實踐動手能力，專業委派該教師前往日進齒科材料（昆山）有限公司參加全口義齒師資培訓班，并安排專業教師到企業進行專業實踐，培養教師的頂崗實踐能力。②外引―定期聘請行業企業全口義齒技師來院示范教學、參與實訓授課等，建立“專兼結合、校企互通”的教師隊伍，改善教師結構。
2.學情分析。由于填報志愿時對口腔醫學技術專業的培養目標、畢業就業崗位等認識存在偏差或理想化的看法與期望，入學后認識到口腔醫學技術專業與口腔醫學專業的差異后，口腔醫學技術專業學生出現轉專業率高的專業認同感低的問題[7]。但在接觸一年的專業前導課程的理論及實踐學習后，學生對課程設置、專業方向等方面有了更多的了解；經過專業老師及優秀畢業學生的專業教育，學生的專業認同感有所上升。學生的學習積極性、擇業意向以及對未來工作的態度等趨于穩定。但全口義齒工藝技術畢竟是一門實踐性、操作性較強的課程，學生的動手能力的差異會隨著課程的進行慢慢顯現，需要老師理性區別對待，想辦法通過學生的榮譽感和競爭意識來彌補。
（五）WHERE―全口義齒工藝技術課程的教學環境
理論課采用多媒體教學模式，授課期間可以穿插播放一些教學視頻或模擬動畫，既激發了學生的學習興趣，又收到了很好的教學效果。
校內實訓基地建設是保障教學質量的重要條件。我校口腔醫學技術實訓室設有技工操作臺60臺，擁有先進的攝錄像投影和多媒體教學設備、石膏打磨機、義齒壓榨器、熱處理溫控箱、技工打磨機等教學設施。同時，口腔醫學技術實訓室的設置根據“工序化”的特點，嚴格按企業各類口腔修復體制作流程進行設計，下設模型室、熱處理室、打磨拋光室等，并在實訓室墻上設置相應實訓工序的操作流程或設備使用要求。盡可能讓學生在一個真實的職業環境下按照未來專業崗位群對基本技術技能和職業素質進行學習與訓練，保證了本課程在教學過程中堅持理論與實踐相結合、學習過程與工作過程相結合。
（六）HOW―全口義齒工藝技術課程的實施評價
在學生的專業認同感提升方面，教師在教學中通過職業競賽激勵、就業前景分析（老齡化對全口義齒需求的增長）、責任感與成就感培養（全口義齒對于無牙頜患者的重要性與不可或缺性）等增強學生對課程的興趣與學習熱情。
全口義齒工藝技術課程以工序為教學單元組織教學，即以全口義齒制作工藝流程為線索來設計。在實訓工序教學中，大量應用“在做中學”的教學方法，實行“教、學、做、評”一體化教學，即先由教師利用視頻展臺、投影儀等設施進行現場示教（教），學生同時揣測觀摩（學），學生在具有真實職業氛圍的實訓室內，按照義齒加工企業的全口義齒制作工序和具體要求進行現場操作練習（做），教師隨時按照企業標準對學生作品進行指導、糾正及進行相關講解（評），培養學生制作全口義齒和檢驗其質量的能力。學生在真實的工作環境下，經過教師的啟發引導，通過完成工序并達到質檢標準而實現學習目標，使學習過程與工作過程對接，融學習和工作于一體。
課堂教學采用分層小組教學法，即根據學生層次，在自愿組合的基礎上把全班分成若干小組，每組4～5人。每個小組均由具有不同水平動手能力的學生組成，選拔動手能力強的學生擔任組長，實行組長負責制。小組之間是競爭關系，小組內學生之間是合作互助關系。在小組合作完成實踐教學任務的過程中，組長積極發揮各位組員的長處，督促、幫助小組內的同學完成任務，并且組織小組討論，反思操作中出現的各種問題。從而通過“揚長”讓動手能力強的學生找到成功的基點，通過“補短”激發動手能力差的學生對成功的渴望。在班級中逐步形成和諧一致、揚長補短、共同進步的氛圍，提高整個班級的學習動力和積極性，發揮班級的整體功能。
同時，加強網絡教學平臺建設，完善課程教學網站內容。以便利的校園網絡和數量充足的多媒體教室為后盾，把課件、講義、視頻、參考資料、作業習題、專業行業網站鏈接等教學資源掛在網上，以實現優質教學資源共享，培養學生的網絡自主學習能力。此外，鼓勵學生通過教學平臺、QQ、微博、微信等媒介“曬”自己的全口義齒作品及制作體悟，積極營造分享知識、分享經驗、分享快樂的分享氛圍。
最后，課程改革教學評價方式，形成多元立體化考核評價體系。在課程考核中，采用階段考核、過程考核與結果考核并重的考核形式，通過筆試、操作考試、校級技能競賽相結合，學生自評、互評相結合，增加學生小組協作意識、團隊競爭力、團隊耗材消耗等綜合素質評價，建立靈活、實用、多層次的考核體系，全面評價學生的技能水平和職業素養。
三、結語
課程教學實踐證明，運用5W1H方法進行全口義齒工藝技術課程教學法實踐，為提高學生的學習興趣與實踐能力，提高人才培養質量等提供了一些有益的探索和經驗，任課教師也在不斷思考和實踐的過程中提高了教研水平。
參考文獻：
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