短詩現代精選(九篇)

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第1篇：短詩現代范文

最近30年，人們日常生活飲食中攝入了倍增甚至暴增的脂肪類食物，而這些脂肪類食物很容易產生過多的能量，堆積在人體內導致高血脂、脂肪肝的誘發。比如一些畜肉類的食物：豬肉、牛肉、羊肉等都含有大量的飽和脂肪酸，而飽和脂肪酸的攝入有明顯影響血脂水平的作用。有證據顯示，血脂升高，特別是血清膽固醇水平的升高是動脈粥樣硬化的主要原因。攝入過多的高脂肪類食物，還會引起體重增加導致肥胖，同時還會促發慢性疾病的發生，像高血脂、脂肪肝等。因此《中國營養學會》推薦每人每天攝入的畜禽肉類食品不得超過50～75g，（相當于一塊做熟的五花肉面積是你手掌的大小，厚度是2厘米）魚蝦類75～100g。如果已經患有嚴重高血脂的，還應在此基礎上減量。

此外我們還吃了比以前更多的糖。據統計，我們現在每人每年平均吃糖38kg，而1900年，這一數字僅為9kg。雖然政府建議人們攝入來自糖分的能量不得超過10%，但這個建議對阻止人們吃糖幾乎沒有效果。這里的糖不單單指白砂糖，還有各類食品中所含的糖分，市面上常有的蜜餞食品、甜點、飲料等。包括隱藏的糖分，比如某些商家在黑芝麻糊的包裝袋上標注著“無蔗糖食品”，真的如商家所說嗎？我們可以透過食品配料表來看：黑芝麻、大米、麥芽糊精、白砂糖、植脂末（葡萄糖漿、氫化植物油等），其中麥芽糊精、白砂糖、葡萄糖漿都屬于糖，大米（米粉）里面也有糖。不過我們確實沒有看見“蔗糖”兩個字，這就是商家利用文字游戲“隱藏”的糖。除此之外，我們喝的飲料中也含有大量的糖，經計算得來，兩瓶500ml的甜飲料所含的能量接近一個輕體力勞動女性一餐飯的能量。

接著我們來說說平時所吃的主食，米飯、面條、烙餅等。它們也就是碳水化合物，現代人為了減肥幾乎把主食都省去了。可有所不知的是1克脂肪所產生的能量其實是碳水化合物的2.2倍。飲食中我們最該省去的是攝入油脂的食物，而不應該拒絕主食。況且碳水化合物還能快速給大腦提供能量。很多人都有早晨不吃飯的習慣，長期下去會導致人注意力不集中，記憶力下降，精神恍惚。除了米、面這些加工比較精細的食物，我們還應該增加粗糧、雜豆類、薯類食品。因為精加工的白米白面在加工過程中會造成維生素B族、維生素E、膳食纖維等營養素的流失，而過多的缺乏維生素B1會引起腳氣病。所以應該多吃粗雜糧包括薯類，如：糙米、薏米、玉米、紅豆、南瓜、山藥等。建議每周至少食用薯類5次，每次50～100g，每次可以換著吃。

第2篇：短詩現代范文

關鍵詞：城市景觀；雕塑；創作

一、引言

隨著人們物質生活質量的不斷提高，人們越來越注重精神生活的建設。在繁忙的城市生活中，到處是鱗次櫛比的高樓大廈，為了點綴城市，使人們生活地更加舒暢，使城市更加有活力，城市景觀雕塑應運而生。

城市景觀雕塑是將藝術在立體空間中創造、表現出來，它與繪畫、音樂等藝術形式不同。雕塑家構建的真實體，其形成之時，就灌注了生氣，自然得體，落落大方，就如同躍動的生命，靜動融合，形成雕塑藝術的特征。古老的東方，歷盡千年的審美，與西方充滿想象與理性光芒的審美，在雕塑藝術中交相輝映，美輪美奐。現在，很多城市都用城市景觀雕塑承載著自己的藝術精神和民族氣派，也承載著本地區所特有的文化底蘊。

二、城市景觀雕塑創作的影響因素

正因為城市景觀雕塑承載著精神與文化的內核，影響城市景觀雕塑創作的因素也離不開景觀雕塑所在城市的人文環境、景觀雕塑所表現的形式、景觀雕塑所處的環境空間、景觀雕塑的材質與色彩及藝術的表現形式。

（一）城市的文化歷史

正所謂一方水土養育一方人。城市景觀雕塑作為人的內在思想的一種表達，必然要受當地文化歷史的影響。同時，城市景觀雕塑作為一種很好的宣傳城市的手段，很多城市景觀雕塑的創作都或多或少地蘊含著當地的歷史文化，承載著本地區的英雄人物、事跡，在美化環境的同時，也傳承了民族文化。

（二）城市景觀雕塑的表現形式

有一些城市景觀雕塑較為具體形象，人們可以直觀地認出，其形態與社會生活中的實際景物相似。雕塑家以雕塑藝術將現實事物富有藝術性地表現出來，其手法與繪畫相似，運用透視、分解等原理。而另外一些城市景觀雕塑則表現的較為抽象。藝術家將要表達的事物的核心要素提取出來，運用想象、結合、分離、寓意等手法進行創作，構成全新的藝術作品，表達新的含義。具象與抽象不同的表現形式，必將影響城市景觀雕塑的創作。

（三）城市景觀雕塑創作的環境與空間

任何藝術的表現形式都需要一定的空間來承載，城市景觀雕塑也如此。在我們所居住的地球上，物質的基本表現形式是其空間形態，由長度、寬度、高度表現出來。而空間又有兩種認識方式：一種是有具體客觀的尺寸，我們能夠通過視覺簡單的分辨其大小形狀等；另一種是人們意識中的空間，它是空間在人們頭腦中形成的虛幻空間，藝術家通過藝術手段使人們感受到的空間――心理空間。雕塑家在特定空間里創作，其作品受到客觀物理空間的影響（比如大小、形狀），而雕塑完成之后，與周圍環境形成統一的整體，這就會給身處其中的人們帶來一種心理上的空間感受，所以雕塑與其所處的物理空間相互支持相互映襯，形成雕塑景觀。

（四）景觀雕塑的材質與色彩

能夠支持物質存在的基本要素可以稱其為某物質的材質，由眾多化學元素、原子等構成。構成雕塑的材料主要有植被、石材、金屬、玻璃、化合材料等等。植被如今被越來越多的用來美化城市，其不僅為人們提供美感，還能凈化空氣，成為當前城市景觀雕塑的新寵兒。石材是雕塑運用最廣泛的一種材料。古代雕塑與近代雕塑都將石材作為雕塑的首選材料，其價格相對低廉，塑形容易。石材厚重粗糙，賦有歷史與文化的沉積感。而隨著近代工業技術的發展，金屬與玻璃以及大量的化合材料也開始廣泛的使用，為雕塑創作帶來了新的工藝與藝術。金屬材料光澤細膩，塑形柔美，經常用來塑造人體形態，能夠充分表現人物的動作美感，柔和且輕快。

雕塑與其存在的場景構成一幅雕塑景觀，而首先映入人們眼簾的是其色彩，光鮮亮麗的色彩給人活潑開朗的感受，使人視覺舒適，身心愜意。而深邃厚重的色彩能夠使人們內心產生共鳴，發人深省，激發人們更深層次的思考。

（五）藝術的表現手法

表達的藝術是藝術的語言，在具象、意象、抽象的表達方式上應用一定的手法來實現藝術效果，將藝術效果傳達給受眾，使作品在受眾中產生共鳴。

1.概括式表達：自然界中的元素瑣碎、重疊、復雜，有時甚至被虛幻錯誤的表象所遮掩。表達這樣的元素群，不能逐一地實現，須要用到一個常用的手法――概括。藝術家們將復雜的元素去除表象，取其本質，化繁為簡，之后用更具有美感，更具有生命力的藝術將其表現出來，贏得人們的共鳴與認同。這種藝術手法更適合于現今日益繁忙緊張的社會生活節奏，簡單明了，突出本質內涵，符合現代審美觀。

2.張揚個性表達：樸實的表達有時不能給人以足夠的趣味，使得雕塑作品過于平庸，缺乏情感。這時我們就可以使用張揚夸張的表達方式。將要表達的元素的內涵有意識地突顯出來，這樣的雕塑往往更具美感，更具動感，更具有感染力。

三、城市景觀雕塑創作新技術手段的應用

現代科技日新月異，計算機技術、虛擬現實技術越來越成熟，并被應用到人們生產、生活的各個領域。城市景觀雕塑的創作也適時地引入了這些現代的高科技手段，使雕塑家們在設計、繪畫時更加輕松快捷，設計者的思想將借助一種數字虛擬技術展現在多媒體計算機上，使人們能夠直觀地看到設計師設計出來的作品。設計師們也可以對計算機展示出來的作品進行修改、完善，直到達到滿意的效果，再進行實物的雕塑。這種全新的技術手段的應用不僅僅是方便快捷，還會減少設計過程中出現的錯誤，驗證方案的可行性、計算方案的材料及花費，避免直接雕塑對材料損毀所產生的不必要的開資，可謂一舉多得。

（一）計算機輔助設計

使用計算機作為設計的輔助工具，將景觀雕塑虛擬數字化在多媒體計算機上，然后再根據創作的虛擬模型塑造具體的實物。我們可以應用繪圖軟件輕松地繪出廣場、公園的形狀與結構，幫助我們選擇雕塑的地點、位置。仿真軟件可以幫助我們計算雕塑的受力情況，提高設計的精度。現在又出現了材料軟件，這個軟件可以幫助我們計算材料強度，分析的材料價格。計算機輔助設計具有精確、可靠、高效、互動、可視、節約、環保等主要特征，為雕塑家及雕塑建設者的建模提供有效的技術支持。

（二）遙感影像輔助設計

遙感影像技術能夠分析城市格局，景點廣場的位置尺寸，使得整個城市在一個平面上體現出來。設計者可以有效地掌握城市景觀的格局、位置、尺寸、植被分布情況。這樣設計規劃者就可以從整體上規劃設計方案。同時城市景觀的熱效應也會被計算出來，有利于生態文明的建設。

四、結語

在現代繁忙的城市生活中，人們越來越注重生活質量的提高。藝術將不在是遙不可及的高深的、虛的東西，她將以一種更貼近普通人的姿態融入到人們的生活中。城市景觀雕塑就是在這一背景下產生的。城市景觀雕塑將以一種獨特的方式展現著一座城市的經濟、文化及歷史，將成為美化城市環境的一個重要組成部分。不僅如此，現代城市景觀雕塑的設計將更好地使藝術、功能和科學融為一體。尤其是在科技迅速發展的今天，城市景觀雕塑設計的思想和手段也更加豐富。雕塑家們創作出的簡單清晰的結構和嚴謹的構圖，不僅給人們帶來獨特的視覺審美效果，也在向人們傳達著一種文化追求，陶冶人們的情操，教育、引導著人們形成正確的價值觀，以一種隱晦的方式為城市精神文明的建設作著貢獻。

參考文獻：

[1]諸寧.景觀雕塑與城市形象傳播[J].林業科技開發，2012（6）：123～127.

第3篇：短詩現代范文

>> 建設服務型政黨與國家治理體系現代化 社區治理現代化中服務型政府的理念選擇 建設規范化服務型政府的思考 服務型政府建設的信息化保障 推進信息化建設 構建服務型政府 “綠色衡陽”建設需要政府治理體系和治理能力的現代化 以制度建設推進國家治理體系和治理能力現代化 體育智庫建設與體育治理體系和治理能力現代化 建設中國特色教育治理體系 推進治理能力現代化 國家治理體系和治理能力現代化與黨的建設制度發展 國家治理體系現代化下的政務服務中心建設研究 從政府治理結構看服務型政府的建設 加快推進政府及非營利組織會計改革服務國家治理體系和治理能力現代化 完善公共服務體系　加快服務型政府建設 服務型政府視角下的政務服務體系、平臺、機制建設研究 服務型政府和公共服務體系建設研究的創新性力作 公共服務體系建設：服務型政府的目標選擇 《建設服務型政府與完善地方公共服務體系研究》評介 地方政府治理現代化的產生原因、含義、特征及實現途徑 治理現代化視域下公共法律服務體系完善 常見問題解答 當前所在位置：，2014年1月5日。

③王滬寧：《行政生態學》，上海：復旦大學出版社，1998年，第270頁。

④鄭言，李猛：“推進國家治理體系與國家治理能力現代化”，《吉林大學社會科學學報》，2014年第2期，第5～12頁。

⑤楊冠瓊，劉雯雯：“公共問題與治理體系―國家治理體系與能力現代化的問題基礎”，《中國行政管理》，2014年第2期，第15～23頁。

第4篇：短詩現代范文

1）審美價值

端午節視覺符號本身就具有審美價值，視覺符號包括由色彩、圖案、線條、文字等，經過自由組合，在設計中融入審美因素。在設計中，設計師們一直在探求端午視覺符號的魅力所在，其審美價值甚至超過了實用功能。端午節視覺符號大多數最初的目的是出于辟邪，但經過不斷的繼承創新，其審美性已成為第一目的。端午視覺符號并不是把與端午相關的事物還原出來，而是對其相關事物的簡化、抽象，取其精華。端午節視覺符號是歷史的載體，信仰的載體、以及我國社會發展史的重要表現形式之一，是我國我國端午歷史發展的縮影，深刻的印記著我國社會的精神狀況。端午節蘊涵著豐富的文化資源，這些都是我們現代設計的重要資源。端午節視覺符號在形態具有整體審美價值，在我國的建筑、服飾等領域都表現出其極強的裝飾性和審美性，體現著人們對形態美學的獨特觀點。在端午節視覺符號的探索過程中，探尋我國優秀的民族文化內涵，尋找到端午節文化元素與現代設計的契合點，通過設計作品將民族文化與民族精神傳承下去。這一些的研究與探索過程，其實就是端午節視覺符號運用到現代設計的審美價值所在。

2）文化價值

端午節文化是我國傳統文化的重要組成部分，是傳統文化的載體。視覺符號的提取都是源于文化，端午節視覺符號恰當的運用到現代設計中，可以增加現代設計的文化內涵，賦予傳統文化新的生命力無形當中展示我國的傳統文化、民族精神，同時表達出各族人民對生活的美好向往，道德追求，智慧的追求等等。這也是宣揚我國傳統文化、傳統美德的新的方式，增強人們對民族文化的了解，提高民族自信心以及我國文化軟實力，弘揚民族精神，保持中國特色，還可以增強各民族凝聚力。經濟基礎決定上層建筑，民族自信心的建立就是依附在經濟基礎之上的，同時民族自信心也是建立在民族文化基礎之上的。隨著中西經濟文化的交流，現在越來越多的年輕人喜歡過洋節，對國外的節日有著超高的興趣，反而忽略了自己國家的節日。中華民族傳統文化博大精深，非物質文化更是建立文化自信心的精神支柱。借助于端午節視覺符號可以充分展示我國傳統文化，還可以增強我國的民族自信心。3）商業價值。視覺符號可以直接展示設計作品的文化內涵，還有提升設計作品價值的功能。設計作品主要通過其包含的視覺符號來定位商品的服務層次以及行業特性。例如現在受廣大女青年喜歡的裂帛品牌，個性且富有民族氣息濃厚，衣服大都選用刺繡，服飾中的圖案有蓮花、等花鳥視覺符號。其恰當的運用視覺符號，在眾多的服飾品牌中脫穎而出，獲得了廣大女青年的青睞。在現代設計中，定位設計的消費人群、消費檔次，在中國傳統文化的基礎上，深度挖覺適合的傳統節日視覺符號運用到設計中，設計出具有中國特色的現代設計。隨著歷史的不斷發展，人們的審美觀念也在不斷提高。現在市場上每個節日對應的產品設計、服飾設計、工藝品設計等，雖然數量眾多，但只是對傳統圖案的抄襲。在設計中融入具有本民族的文化和視覺符號，給人一種高端、與眾不同的感覺。總之在日益激烈的市場競爭中，如何生存，獲得更高的經濟效益，就要不斷的挖掘我國的傳統節日視覺符號，加以提煉創新，充分考慮不同人群的訴求，才可以在眾多的設計中脫穎而出。

3）總結

第5篇：短詩現代范文

關鍵詞：噪聲系數 三階交調 本振抑制 中鏡頻抑制 組合干擾

中圖分類號：TN851 文獻標識碼：A 文章編號：1007-9416（2013）03-0180-02

隨著雷達和電子對抗技術的不斷發展，偵察設備所面臨的電磁環境越來越復雜，對接收機的線性度、動態范圍、靈敏度、抗干擾能力、適應性等方面提出了越來越苛刻的要求。射頻前端是接收機的關鍵部件，它的設計往往對整個系統的的非線性指標、靈敏度、噪聲系數、增益等特征起著決定性的作用。因此為了獲得最好的接收性能，應該對射頻前端進行精心設計。

1 寬帶大動態射頻前端的性能指標

寬帶大動態射頻前端主要技術指標為：輸入頻率：1GHz～2GHz，輸出頻率：750MHz/200MHz，噪聲系數：≤10dB，增益：≥45dB，動態范圍：≥50dB，中頻抑制：≥70dBc，鏡頻抑制：≥70dBc。

2 變頻方案設計

寬帶大動態射頻前端采用超外差體制，變頻是超外差體制的核心，其過程如以下公式所示。

式中，fR為接收信號的頻率，fL為本振頻率，fI為輸出的中頻頻率。寬帶大動態射頻前端若采用一次變頻方案，則本振信號將不可避免的落入中頻帶寬或射頻帶寬內無法濾除。因此采用二次變頻方案，設計射頻前端一本振頻率為6.4GHz，二本振頻率為4.15GHz/800MHz。

3 本振源的設計

3.1 一本振的設計

一本振輸出單點6.4GHz，采用鎖相單環實現。其框圖如圖1所示。

圖中，PD為鑒相器，LPF為低通濾波器，VCO為壓控振蕩器，÷16為集成在鑒相器中的分頻器。100MHz晶振相噪可達到-150dBc/Hz@10kHz，VCO頻率范圍為6.1GHz～6.72GHz。鑒相頻率為100MHz，此時鑒相器的本底相噪指標為-147dBc/Hz@10kHz，輸出頻率的倍頻次數為6400÷100=64，因晶振與鑒相器的相噪指標接近，故輸出相噪指標為-147+20lg64≈-110dBc/Hz，由于環路及部件引入的噪聲一般會影響最終相噪3dB左右，因此最后的相噪指標可以達到-107dBc/Hz@10kHz。

3.2 二本振的設計

為了能夠使二本振得到更好的相噪指標，二本振采用混頻方案，包括大步進環和混頻環。其框圖如圖2所示。

大步進環鑒相頻率為25MHz，此時鑒相器的本底相噪指標為-145dBc/Hz@10kHz，最高輸出頻率的倍頻次數為4450÷25=178，則輸出相噪指標為-145+20lg178≈-100dBc/Hz @10kHz。

混頻環中鑒相頻率1MHz，此時鑒相器的本底相噪指標為-153dBc/Hz@10kHz，混頻后信號最高頻率為100MHz，分頻比為100÷1=100，相噪指標為-153+20lg100= -113dBc/Hz @10kHz，此指標遠小于大步進環信號相噪指標，所以對最終輸出信號的相噪影響可忽略。由環路及其部件（主要是加法器）引入的噪聲影響一般變差5dB，最終輸出相噪指標可達到-95dBc/Hz @10kHz。

4 主要技術指標分析

4.1 雜散抑制

寬帶大動態射頻前端采用上述變頻方案，產生的帶內雜散信號主要有三種：1、信號的多次諧波2、信號多次諧波和本振多次諧波的組合產物3、兩次本振的組合產物。

信號的多次諧波，及其和本振多次諧波的組合產物電平的大小與混頻器的非線性度及輸入信號的電平大小有關，在設計時，要盡量選取線性度高、動態范圍大的混頻器，此外還要合理分配通路的增益，使信號在輸入混頻器前的幅度不能過高。寬帶大動態射頻前端最大輸入信號電平為-40dBm，第一、第二混頻器采用高本振電平的混頻器，在進行增益分配時，信號輸入混頻器的電平約為-75dBm，產生的帶內干擾信號電平可低于靈敏度。

抑制本振間的組合干擾，采取的主要措施是在一混后利用一中濾波器對一本振及其多次諧波進行抑制。在寬帶大動態射頻前端的一中放大器后設計一級腔體帶通濾波器和兩極微帶低通濾波器對一本振的多次諧波進行抑制。

除了采取以上措施抑制帶內雜散信號外，射頻前端入口還設計了預選濾波器對帶外無用信號進行抑制，防止其進入射頻前端和本振混頻產生干擾信號，同時可以防止過多的信號進入射頻前端內，造成射頻前端的飽和。

4.2 噪聲系數

多級級聯的二端口網絡的噪聲系數如下：

式中，Fi表示第級的噪聲系數，Gr表示第級的增益，F表示級聯后的總噪聲系數。由公式可以看出，第一級的噪聲系數和增益對系統噪聲系數影響最大，因此需要在系統最前端設計低噪聲放大器。此外由于無源網絡噪聲系數在數值上等于它的插入損耗，所以在設計射頻前端的預選濾波器時要盡量減小其插入損耗。

4.3 動態范圍

這里所指的動態范圍為無虛假響應動態范圍，是反映多信號輸入時，由于接收系統的非線性產生的互調量電平低于某一要求的動態范圍。通常用三階截點值（IP3）表示。無虛假響應動態范圍和輸入三階截點值的關系為IP3in=D/2+Pin，min，其中D表示無虛假相應動態范圍，Pin，min表示輸入靈敏度。

當兩個信號同時落入射頻前端帶內時，其互調產物可發生在射頻前端的每一級，輸入信號每經過一級有增益的電路，信號電平都會增高，互調產物也會提高。因此越是靠后的電路應當線性度越好，動態越高。當兩個信號或其中一個信號落入帶外時，互調產物主要產生在射頻前端寬帶的各級，這時輸入的大信號還未受到抑制，到了窄帶各級，輸入的大信號受到抑制，產生的互調產物電平很低，不會造成虛假相應。因而要求前端的各級電路動態范圍大或盡量提高接收系統，特別是其第一級的選擇性。

4.4 中、鏡頻抑制

抑制鏡頻信號主要依靠混頻前的濾波器，抑制中頻信號除了依靠濾波器外還可利用混頻器的射頻-中頻隔離度。在寬帶大動態射頻前端設計中，由于進行了兩次變頻，因此其鏡頻信號有一、二鏡頻兩種。二鏡頻折算到二混前的頻率范圍為3.1GHz～3.7GHz，一中濾波器選用5節～7節腔體濾波器對其進行抑制。

5 射頻前端設計框圖

經過以上指標分析后，設計寬帶大動態射頻前端框圖如圖3所示。

圖中，LNA表示低噪聲放大器，BPF表示帶通濾波器，LPF表示低通濾波器，AMP表示放大器，MIXER表示混頻器，DIGITAL ATTEN表示數控衰減器。

6 測試結果

設計、調試完成后指標測試結果：增益≥47dB，噪聲系數≤9.2dB，動態范圍≥52dB，矩形系數K≤1.75，本振反向輻射≤-80dBm，中頻抑制≥85dBc，鏡像抑制：≥84dBc，頻率步進1MHz。滿足各指標要求。

7 結語

本文通過實例介紹了射頻前端變頻方案的設計原則，對射頻前端的關鍵指標進行了詳細的介紹和分析。實測結果表明寬帶大動態射頻前端的性能良好，達到了系統設計要求，實現了其低噪聲、大動態輸出。

參考文獻

[1]賈士旺.EHF頻段上變頻器設計及實現[J].無線電通信技術，2010（3）：37-38.

第6篇：短詩現代范文

1、路由器沒有連接到服務器。可以關閉所有網絡設備電源后，等待幾分鐘再重新打開。

2、出現了寬帶故障。需致電運營商免費維護。

3、安裝網卡驅動出現問題。需依次右擊電腦屬性、硬件、設備管理器，將原有的網卡驅動卸載后再重裝。

4、沒有建立ADSL連接。需依次點擊開始、程序、附件、通訊、新建連接向導 ，打開新建連接向導界面，選擇連接到Internet，點擊下一步，選擇手動設置連接，再選擇使用用戶名和密碼寬帶進行連接，在ISP名稱文本框中輸入Internet服務商名稱，在用戶名文本框中輸入ADSL賬號和密碼，然后在桌面上添加一個建立連接的快捷方式，單擊完成后，即可建立ADSL連接。

第7篇：短詩現代范文

《武術史》第25～26頁寫道：春秋戰國(公元前770至前221年)為我國歷史上極為重要的時代。一、生產力大為提高，經濟空前發展；二、文化學術繁榮，奠定了中國傳統文化的基礎；三、戰爭頻繁，極大地促進了社會尚武之風。在這樣的歷史條件下，作為中華文化巨大系統組成之一的武術體系得以初步形成。”接著又提出，初步武術體系形成的三個表現：“一、武術的社會功能向多面性發展；二、武術技術(器械與徒手)向多樣化發展；三、武術意識向自覺性、理論性發展。”

關于第一個表現，《武術史》寫道：“春秋戰國時期運用于陣戰的軍事武藝，伴隨作戰方式的變化，固然有很大的演變，但更重要的是武術的表演性、競技性、娛樂性及健身性等社會功能的出現。武術功能的多樣化使其性質發生了變異，突破了單一的軍事武藝局限。從技術到組織，從形式到思想，均發生了極大的變化與發展，使它從較為質樸單純的軍事武藝演變成色彩絢麗、豐富多姿的武術文化。”

《武術史》的這段文字是極其關鍵的，暴露出他們的根本觀點，明白無誤地提出：武術性質發生了“變異”。說穿了，就是武術的性質從姓“武”變成了姓“舞”。提出了四性：表演性、競技性、娛樂性和健身性。這并不是什么春秋戰國時的歷史，乃是今天學院派的“舞術”的寫照，抽去了武術的“技擊”靈魂，只剩了一個“花架”子空殼。

“變異”是學院派武術的一個最基本和最普遍的觀點，用詞有時不同，用意是相同的。如：“傳統武術的現代化轉型”、“現代武術”、“武術的現代化”等等。這里突出一個“異”字，異的意思是變了，變成了什么?《武術史》提出了“四性”：表演性、競技性、娛樂性、健身性。其實健身性不是“變異”的結果，是武術固有的，所以說“變異”止有“三性”：表演性、競技性、娛樂性。

《武術史》用大量篇幅論述“武舞”，為今日的舞蹈化武術作歷史鋪陳，把今天的“武術變異”一下子提到二千七百年前的春秋時代!提出了“武舞與武術一體”、“武舞具有武術實戰性”、“武舞與武術套路的一致性”，這樣一些極富挑戰性的提法，絲毫不加掩飾地擺在讀者面前。《武術史》提出非常戲劇性的邏輯：“武術不具技擊性，武舞倒有實戰性”!似乎無人監督，可以任意捏掐歷史。

關于第二個表現，《武術史》說：“武術技藝的多樣化，首先體現在日常武藝的發展上。陣戰武藝與日常武藝的分流，是武術發展的重要標志之一。”說陣戰武藝的特點是“集體性、單一性與實用性”；“日常武藝則呈現出以個體性為基本特征，并由此產生出技藝的復雜性與多樣性。”這些話說得多別扭!簡直不知道他們說些什么?這里，提出了二個新名詞：“陣戰武藝”和“日常武藝”，又提出二者“分流”。

這里“武藝”含義是什么?和“武術”的含義相同?不同?什么關系?是包容?還是從屬關系?含混不清。我們從文中的邏輯分析，他們的意思是，日常武藝從陣戰武藝分流出來，其表現是“技藝的復雜性與多樣性”。這又回到前面《武術史》對“武術體系”下的定義，所謂“分流”，其實質也是“變異”。“分流”或“變異”的結果，就是抽掉了武術技擊性的所謂“多樣性”。《武術史》說春秋戰國時武術就變種了，這不是歪曲歷史嗎!按照《武術史》的說法，秦漢以后到唐、宋、元、明、清、民初，中國武術全是花架子的“武舞”了。廣大的中國武術愛好者能同意這種說法嗎!

《武術史》拋出的另一個挑戰性的觀點，叫作“文武分途”。說“春秋時代，文士興起，文武分途。文士憑知識謀略求仕干祿，而社會上則出現憑武藝本領立足為生的武士。此時武士已非貴族子弟，多來自平民，亦被稱為‘俠士’。”《武術史》又說：官府鼓勵民間習武，春秋戰國各國統治者“廣泛重視、推薦武藝出眾的人才，推動了武術的開展。”

《武術史》對“文武分途”的解釋是歪曲歷史的。歷史上的“文武”指文治武功，具體到人是指文官武將。被搬上舞臺的著名京戲“將相和”，講的是戰國時趙國拜相的藺相如和武將廉頗的故事，這可以說是一個典型。“俠”自古無地位，多為社會底層，那有拜相之才與刺客、死士相提并論的!《武術史》卻寫出大量的古代刺客，如：荊軻、專諸之流，說這是春秋時代的“文武分途”，不但有違史實，更是笑談。

《武術史》沒有認識到，俠以武犯禁的“禁”字是什么意思?“禁”，不為統治者所容也。民間是武術的生存空間，古代，武術的民間性決定了武術不為官府所容。《武術史》說 ，春秋戰國各國統治者“鼓勵民間習武”，不符合史實。實際上，歷史是這樣寫的，武術的發展為歷代統治者所不容。秦始皇收民間兵器鑄銅人十二，就是典型的在民間禁武。為什么要禁?回答是：“俠”追求法律之外的公正、官府之外的公平；俠不為官府所利用，其行為不為官府左右。所以，俠不為官府所容。

武術的民間性質，歷代不受官方控制，民間武術家不聽官府的話，我行我素，不為所用。武術的傳承和發展，從來就不是官府支持下進行的。一大批民間武術家，在極其困難的環境下，堅持習練、發展、傳承下去，一代一代，不使失傳。歷史上，誰在每天堅持習練武術?誰在刻苦鉆研武術?誰在傳授武術?回答是：民間拳師、豪俠義士、江湖隱逸、僧侶道士、失志文人雅士，就是靠他們。不信!翻開歷史看看，方知言之不虛也。

關于第三個表現，《武術史》提出“武術意識”的發展。這個“武術意識”到底是什么呢?《武術史》寫道：“所謂自覺性武術意識，主要表現為武術競技意識、武術理論意識以及武術理論認識等方面。”

對“競技意識”，《武術史》寫道：“把通過武藝(請注意!此處不提“武術”，可見《武術史》使用詞概念的混亂――筆者)競技取得勝利與人們的英雄觀、歡樂滿足感、榮譽感及審美感等一系列社會心態聯系起來，這便是武術獲得多方面社會功能心理契機，也是武術競技能實現多方位社會需要的基礎。”這些話說得多別扭，十分苦澀，令人費解。實際上，其真實的意思就是說，春秋戰國時期，武術就已經“異化”，成了“競技武術”，其勝負不再是技擊，不是你死我活的打斗，乃是什么“英雄觀”、“歡樂感”、“滿足感”、“榮譽感”、“審美感”。這實際講的就是今天推出的“高、難、新、美”的“競技武術”套路比賽的春秋戰國版!試問，春秋戰國什么時候舉行過這種“競技比賽”!這不是指鹿為馬嗎?

《武術史》又進一步說：“春秋戰國時代的武士們在較武競技的實踐中，形成了一種公平競爭，崇敬強者，以武藝高低決定社會地位的競技意識。”

第8篇：短詩現代范文

關鍵詞：設計審美；功能合理；形式

中圖分類號：J01 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）36-0190-01

關于設計，我們可以作這樣的一個理解，設計是一個由設計者、生產者和使用者三個主體人群共同組成的活動。設計師內心的靈感沖動誘發設計欲望，通過繪制、合成平面效果圖現，再經過生產者進行某種工藝流程制造成“物”，人們通過對物的實踐得到物品的使用價值，并獲得一種使用心理和審美的滿足。從這一系列的過程中，我們可以認識到一件設計產品價值的最終實現，其評價依據應取決于人的效用實踐、功能評價、社會效益。筆者認為：設計產品作為設計的物質承擔者，是設計美學的邏輯起點，對其審美的價值評判應從其內部功能與外部形式來探討，更進一步來說應具備以下準則：一、產品在實踐中的功能合理性。二、產品形態符合有意味的形式。

一、產品在實踐中的功能合理性

隨著社會的進步，現代設計是建立在以人為主體地位上的，利用現代科技文明成果，促使人們改變自身環境的重要手段，它離不開實用工藝、物質生產，現代設計是寓物質使用的精神于物質本身的審美活動。

（一）實用功能

產品的實用功能也稱物質功能，它是通過產品與人之間的物質能量交換，直接滿足于人的某種物質活動的需要。合理的實用功能，一方面體現在由結構、材料和工藝技術等因素組成的產品，在其設計過程中，一切因素應以實際用途為準則。另一方面合理的實用功能體現在：產品與人使用之間合理的關系。現代科技大生產要求產品設計必須考慮人體工學中的解剖學、生理學、體測量學、衛生學、心理學等學科知識，并進行交叉融合，進而探討人與器物、環境的適應性關系。

（二）認知功能

認知功能是由產品的一種精神功能。產品除了具有一定的實用功能之外，還必須向人們提供足夠的關系，表明它是什么，它又意味著什么。產品對于人的認知功能的影響主要體現在兩個方面：指示和象征。

產品的指示功能在一定程度上影響著人們的行為判斷，如：書籍文字的排列形式，從左向右的文字排列提示著人們的閱讀順序和閱讀方式；VI（企業形象視覺識別系統）功能等。

象征功能也是產品的認知功能的另一重要體現，如果說指示功能表達了“物是什么”，那么象征功能則傳達出“物意味著什么”的信息內涵。具有某種象征、隱喻或暗示功能的符號稱為象征符號，物在使用過程中所體現的社會意義，倫理觀念等內容，都是象征符號形成和運用的結果。

當一件產品具備了實用功能與認知功能時，可以說，它已具備了內部美的因素，只有兩種功能的共同作用才能形成產品的內在的審美功能，這種共同作用并不是兩種功能簡單的相加的結果，簡單的相加也不可能產生出物的整體功能性的合理狀態，在這兩種因素的組合過程時還應具體產品具體對待，以其功能的互相協調為準則，也就是要達到功能合理的效應。因而，產品在實踐中的功能合理是設計審美的價值評判標準之一。

二、產品形態合符有意味形式

正如李澤厚說：“美之所以不是一般的形式而是所謂‘有意味的形式’，正在于它是積淀了社會內容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式。離開自然形態固然沒有美，只有形式也不成其為美。”設計師既不能讓形式的審美功能取代并影響使用功能；同時也不能容忍為極力地追求產品的實用功能而忽視了人類自身的情感要求和風格特征，只能是符合人們審美情趣而相適應的形式美創造。

（一）形態與其形式內容相適宜

美，是產品的內容和形式的獨特的、有機的統一體。從內容上說，美是顯示在感性形式中的人的本質力量；從形式上講，美是顯現人的本質力量的感性形式。任何事物都是內容和形式的辨證統一。任何美的事物，都是由美的內容和美的形式所構成的。表現在產品上，形式的內容就是材料、結構和功能之間的關系，在物質功能中考慮的是功能與使用者“人”的合理性，在精神功能中則應注重形式，這樣的形態就是有意味的形式。

（二）多樣的形式合符不同消費層的需求

設計師首先要考慮消費者的審美需要，設計產品只有在尊重共同美感的前提下才能成為社會、公眾認可的有生命力的產品。設計師一方面要把握準不同消費階層的價值需要。另一方面也應該站在時代審美前沿，創造出符合新時代審美觀念的產品，引導人們接受新的設計觀念并提高人們的審美素養。

設計審美價值判斷的兩條原則：產品在實踐中的功能合理與其形態合符有意味的形式，不是相孤立的而是相輔相成的，并不存在沒有功能的形式，也不能認為形式是多余的累贅，一概排斥。形式服從功能，功能又促進形式的進步。歷史經驗告訴我們，現代設計的觀念總是隨著時代和技術的進步而不斷變化的，因而它的審美價值判斷也是不斷更新的，所謂 “永恒的美”是不存在的。只有從產品本身以及產品與人、與社會、與環境的關系來考慮，才能讓我們把握住設計審美的價值判斷。

第9篇：短詩現代范文

關鍵詞：水庫;病險;加固;建議

中圖分類號： TV697.3 文獻標識碼： A DOI編號： 10.14025/ki.jlny.2015.24.047

1 我國中小型水庫存在的主要問題

在我國的農業事業不斷發展進步過程中，水利事業的發展起到了巨大的促進作用，水利工程的不斷建設，促進了防洪抗旱能力的提高，為農業生產的順利進行提供了保障，為防洪抗旱減災及保障國民經濟的順利發展起到了巨大的作用。在我國現有的各類水庫中，絕大部分都是興建于20世紀六、七十年代，限于當時的人力、財力、物力水平，這些水庫的建設標準普遍偏低，施工水平差，工藝落后，而且工程投入運行后由于資金、管理等問題，很多工程難以進行及時管理養護，導致一些工程設施老化，年久失修，形成了大量的病險水庫。另外由于管理不到位，人為的破壞也給水庫工程造成了一定的影響，一些工程設施被毀壞或盜走，這些都給工程的正常運行帶來了隱患。水利工程建設都有其預期的運行壽命，這些水利工程已經運行多年，很多都屬于超期服務狀態，其工作性能都有不同程度的下降，已經遠遠達不到當時的設計性能，更無從提起滿足現在的農業生產的需要，多數工程都存在這樣或那樣的安全隱患，很多是帶病運行，一旦遇到大汛很可能發生重大的事故，給周邊的群眾帶來生命和財產損失，對于這些病險水庫必須要及時進行除險加固，確保其安全運行。

2 關于病險水庫除險加固的建議

2.1 拓展融資渠道，保證資金充足

在病險水庫的除險加固工作落實過程中，資金問題是首要的問題，這是各地區在水利工程治理及管護過程中都需要解決的問題。病險水庫的加固工程是一項投資規模較大，治理周期較長的項目，雖然社會效益顯著，但是資金短缺始終是一個最大的問題，應當以公共投入為主，采取多層次、多渠道融資的辦法，確保除險加固資金的保證。資金的來源僅靠政府的投入遠遠不能滿足的，必須要進行多元化融資，建立投資體系，確保資金的多渠道來源，對于一些小型水庫，可以以地方為主，國家給予適當的補貼確保資金來源。另外要從政策層面對小型水庫的產權制度進行改革，理清權責，這樣利于水庫的管理和資金明確。對于一些水庫的管理，在明確防汛抗旱責任的前提下，可以按市場規律進行運作，比如通過拍賣、租賃、承包、股份合作等方式來進行資金的籌集。總之，要因地制宜，結合當地的經濟、社會發展、人力、物力等條件，采取綜合措施，確保水庫除險加固資金的保障。

2.2 做好水庫大壩的安全鑒定

水庫大壩運行過程中出現的險情，有的用眼觀察便能發現，有的隱藏在水庫大壩的內部，需要專業的工具進行勘察才能確定。所以在病險水庫加固之前要做好勘察鑒定工作，要提前請水利工程安全鑒定的主管部門相關專家，綜合設計、施工、運行管理等方面的資料、數據，對水庫大壩進行詳細的勘察，找出存在的各種險情隱患，實事求是確定水庫的安全級別，從而制定科學的加固方案和治理措施，做到有目標的除險，有標準的進行加固。通過有資質的專業機構對水庫病險情況進行詳細的掌握，特別對于一些隱蔽性強的險情，要一并找出，找準隱患部位，分析產生原因，提出處理措施。做到不漏一險，確保一次性治理到位，避免雖經數次處理，仍未能徹底根治的情況發生。

2.3 加固時要考慮增容和恢復庫容

除險加固的同時要把增容與恢復庫容一并考慮進來，這樣可一舉兩得，節省工程施工成本，避免分開施工帶來的不必要的浪費。很多水庫帶病運行，汛期往往通過降低水位確保水庫安全，導致調蓄能力大減，而有些水庫年久失修，淤積情況嚴重，影響其效益的發揮，對于這樣的病險水庫在除險加固時，可以進行一次性規劃施工，同時完成增容和恢復庫容的工作，既除去了病患險情，同時也恢復了水庫應有的功能，提高水庫自身經濟效益和社會效益。

2.4 提高病險水庫加固的科技含量

病險水庫多數都是很久以前修建的，這些水庫由于當時的設計水平、施工能力及經濟發展水平等條件的制約，在各個方面都處于相對較低的水平，僅能滿足當時農業發展水平的需要，隨著時代的發展和進步，加上這些水庫的長期運行，已經難以滿足現代農業生產對水利的需要，所以在除險加固過程中，一定要高起點、高標準，用現代思維和現代標準進行設計施工，采用新技術、新方法、新材料、新工藝，力求體現先進性、科學性和經濟性，提高加固的科技含量，不但要加固而且要提高，并要與技術進步相融合。同時要與綜合利用及管理設施的改善相結合，應考慮增設防汛指揮調度網絡系統及通信預警系統、水文水情測報自動化系統、大壩監測自動化系統等先進的管理設施。

3結語