高中古詩詞教學(xué)策略精選(九篇)

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第1篇：高中古詩詞教學(xué)策略范文

【關(guān)鍵詞】高中語文；古詩詞教學(xué)；實(shí)踐歸結(jié)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

高中古詩詞教學(xué)一直是高中語文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，在長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累中，古詩詞的教學(xué)策略已經(jīng)形成了一個(gè)較為完整的體系，同時(shí)為了適應(yīng)高考考試的要求，而進(jìn)行了調(diào)整和完善，并取得了一定的成功。然而，古詩詞教學(xué)仍然花費(fèi)了過多的人力和時(shí)間，而獲得的效果卻并不理想，仍未達(dá)到語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)要求。因此，尋求一個(gè)符合實(shí)際要求、適應(yīng)學(xué)生能力的古詩詞教學(xué)策略已然成為語文教學(xué)的重中之重，引起了教育界的廣泛重視。

一、高中語文古詩詞教學(xué)存在的問題

（一）教師缺少自己的見解

在實(shí)際教學(xué)中，教師往往只向?qū)W生灌輸教科書上所給出的觀點(diǎn)和內(nèi)容，而缺乏自己的見解和自身的語言解讀，這使得知識(shí)在傳授的過程中過于死板，形式單一，這很難讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，而只是單純的死記硬背，使本身就內(nèi)容豐富難解的古詩詞更加被動(dòng)不堪，這極不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（二）讀悟不夠深入

不同于現(xiàn)代語言通俗易懂，古詩詞的語言與白話文的差距很大，不利于學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在古詩詞教學(xué)實(shí)踐中，教師往往只限于解釋單個(gè)生詞的意思，學(xué)生了解詩詞大意即可，將教學(xué)目的定位于理解詩詞淺層含義、識(shí)記背誦的程度，而學(xué)生自身則很難從詩詞中產(chǎn)生自己的感悟和體會(huì)，更不用說理解詩詞中所蘊(yùn)含的豐富寓意，體會(huì)詩詞中優(yōu)美的意境，教學(xué)狹隘的背字意、背句意、背課文，使課堂乏味無趣，忽略詩詞本身的意境因素、情感因素，更不用談審美水平的鍛煉和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)了。

（三）“題海”現(xiàn)象

當(dāng)今我國(guó)的教育教學(xué)體制受應(yīng)試要求所局限，所有的教學(xué)內(nèi)容都需要考慮是否符合考試出題、答題的范圍，而使學(xué)生對(duì)于古詩詞的接觸更多的是做題，這種少讀多練的方式更加阻礙了學(xué)生對(duì)于古詩詞的深入體會(huì)，而僅僅是將一首詩詞進(jìn)行拆分硬記，根據(jù)考試來學(xué)習(xí)古詩詞，從而導(dǎo)致古詩詞教學(xué)失去了原本的意義，也使得學(xué)生的負(fù)擔(dān)加大，失去了學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情，使古詩詞更加晦澀難通，學(xué)習(xí)效果也將事倍功半。

（四）過于注重語言的教學(xué)

針對(duì)于現(xiàn)今的語文教學(xué)而言，語言教育和文學(xué)教育兩大方面始終無法達(dá)到平衡，而許多的教師更加看重語言的教學(xué)，這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在教師在課堂上將一首古詩詞進(jìn)行分解，將準(zhǔn)備的內(nèi)容全部灌輸給學(xué)生，不但使詩詞變得支離破碎，更加將詩詞解讀限制在固定的框圖中，而教學(xué)過于程式化，使得詩歌本身的藝術(shù)體現(xiàn)、文化底蘊(yùn)和意境情感被忽略，阻礙了學(xué)生自主進(jìn)行詩歌內(nèi)容的感知，降低其自主學(xué)習(xí)的能力。

（五）過于重視文學(xué)教育

與過于重視語言教育的教師相同，過于重視文學(xué)教育，將使得教師忽略學(xué)生自身的實(shí)際情況，將一套固定的古詩詞鑒賞方法照搬套用，滔滔不絕，而由于教學(xué)內(nèi)容脫離生活實(shí)際、缺乏文學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)生難以理解古詩詞的內(nèi)容含義，在課堂上反而昏昏欲睡，從而達(dá)不到教學(xué)知識(shí)的目的，而知識(shí)本身也脫離應(yīng)有的掌握，學(xué)習(xí)會(huì)乏味無趣。

二、高中語文古詩詞教學(xué)策略的探討

（一）注重朗誦和閱讀

朗誦和閱讀是理解古詩詞最直接、最方便的手段和途徑，我國(guó)從古至今，對(duì)于誦讀的學(xué)習(xí)方式都有記載。通過大聲朗讀古詩詞，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞中所蘊(yùn)含的豐富的情感，方便學(xué)生很快地理解詩詞中所要表達(dá)的大致含義，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于古詩詞的理解。但是如今處于應(yīng)試教育的模式之中，教師和學(xué)生往往都容易忽略誦讀對(duì)于古詩詞理解的益處。事實(shí)上，大聲朗誦和閱讀，能夠幫助學(xué)生更好地把握詩詞含義，投入自身的情感。

（二）把握古詩詞的寫作背景

古詩詞的創(chuàng)作往往是作者對(duì)于所處環(huán)境而產(chǎn)生的感觸的抒發(fā)，這和詩詞創(chuàng)作的背景密不可分，脫離應(yīng)試教育的限制，文學(xué)常識(shí)背景的學(xué)習(xí)更有助于學(xué)生對(duì)于古詩詞的情感把握和內(nèi)容理解。單純的研究詩詞句意，很難深入了解古詩詞所蘊(yùn)含的深厚寓意，更加不能體會(huì)古詩詞的創(chuàng)作意圖。

（三）深入分析古詩詞所表達(dá)的意象

所謂意象，是指客觀的物體，通過作者的情感活動(dòng)而創(chuàng)作出來的一種藝術(shù)表達(dá)形象，即是指作者用來寄托自身情感的物體。在古詩詞中，這種意象經(jīng)常被運(yùn)用描寫出來，用來表達(dá)作者的特殊情感。理解古詩詞中的意象，有助于學(xué)生了解作者的創(chuàng)作情感，從而體會(huì)詩詞的深刻內(nèi)涵。

（四）體會(huì)古詩詞中的意境

針對(duì)于古詩詞的教育教學(xué)，意境的領(lǐng)悟和體會(huì)起著極大的引導(dǎo)作用，了解古詩詞中描寫意象所刻畫出的環(huán)境和藝術(shù)境界，可以領(lǐng)悟作者創(chuàng)作時(shí)所處的情感，引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)悟的過程中，抓住關(guān)鍵詞，并運(yùn)用自身的想象力，描繪出古詩詞的意境。這樣，學(xué)生就更加容易理解句意和作者想要表達(dá)的中心思想了。

（五）善于運(yùn)用比較的方法

在古詩詞的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生運(yùn)用比較異同的學(xué)習(xí)方法，將背景、手法相似的詩詞進(jìn)行比較，這有助于學(xué)生提高自身古詩詞的鑒賞能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和審美水平，開拓古詩詞的學(xué)習(xí)思維，從而尋找到適合自身的學(xué)習(xí)方法。

三、結(jié)語

長(zhǎng)久以來，高中語文教材中都編有大量的古詩詞內(nèi)容，而教學(xué)計(jì)劃中也含有古詩詞教學(xué)部分，希望學(xué)生能夠深入體會(huì)我國(guó)古典文化的深厚內(nèi)涵，潛移默化中提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，提高自身審美水平，同時(shí)融入我國(guó)民族傳統(tǒng)美德的教育。因此，古詩詞作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，其教育教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)，要從根本上進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)于古詩詞的鑒別能力、鑒賞能力，要求學(xué)生注重平日的積累，同時(shí)也要避免語文古詩詞教學(xué)中的眾多誤區(qū)，只要將詩詞教學(xué)中的特點(diǎn)把握牢固，將文本解讀和情感分析相融合，應(yīng)用到實(shí)踐之中，著重培養(yǎng)學(xué)生文本閱讀、情感領(lǐng)悟的能力，并逐漸進(jìn)行能力的拓展鍛煉，從而促使古詩詞教學(xué)取得事半功倍的效果，使學(xué)生在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟詩詞內(nèi)容時(shí)不會(huì)過于困難，并且獲得良好的成績(jī)。

參考文獻(xiàn)

第2篇：高中古詩詞教學(xué)策略范文

關(guān)鍵詞:高中語文;古文詩詞;教學(xué)策略

高中語文古文詩詞教學(xué)是高中語文課堂教學(xué)中的重要組成部分之一，語文古文詩詞更是我國(guó)古典文學(xué)中的一塊靚麗的瑰寶，許多優(yōu)秀的古文詩詞中不僅具有豐富的文學(xué)研究?jī)r(jià)值，還暗含了優(yōu)良的民族氣節(jié)和愛國(guó)精神。因此，作為高中語文教師，理應(yīng)精研古文詩詞教學(xué)方法，將我國(guó)優(yōu)秀的民族文化傳遞下去。

一、古文詩詞教學(xué)的重要意義

1．能拓寬高中生的文學(xué)知識(shí)面。通過開展古文詩詞教學(xué)可以有效幫助學(xué)生積累、運(yùn)用和感悟古文詩詞，有效拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富自身的文學(xué)素養(yǎng)。2．有利于提高學(xué)生的寫作水平。通過在課堂上開展高中語文古文詩詞閱讀教學(xué)，既能有效提高學(xué)生的閱讀能力，從閱讀中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。還可以有效提高學(xué)生的寫作能力，在寫作的時(shí)候適當(dāng)?shù)匾脦拙涔盼脑娫~，可使自己的文章增光添彩，更富有文采。3．能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。古文詩詞中大多運(yùn)用了豐富的景色描法，是詩詞人細(xì)致觀察周圍風(fēng)景有感而發(fā)的名篇，因此，在教學(xué)的過程中，學(xué)生往往可以通過想象在腦中浮現(xiàn)出一副優(yōu)美的畫卷。4．可以有效提高高中生的詩詞鑒賞能力和審美情趣。古文詩詞文學(xué)中含有的韻律美和畫面感是十分細(xì)膩的，只有通過開展語文課堂教學(xué)細(xì)細(xì)品味才能真切體會(huì)其中的奧義，使高中生認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)詩詞文化的博大精深。

二、提高高中語文古文詩詞教學(xué)有效性的實(shí)踐策略

1．以作者生平或創(chuàng)作背景為突破點(diǎn)。作者是進(jìn)行古文詩詞創(chuàng)作的發(fā)起者，在很大程度上來講，作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景將與作品所表現(xiàn)出的情感和創(chuàng)作風(fēng)格等有直接的聯(lián)系。通過深入分析作者的創(chuàng)作背景或生平，可以幫助高中生明確理解古文詩詞作品的中心思想和文章的主旨，對(duì)于全面掌握文學(xué)作品有很大的積極作用。例如，教師在教學(xué)人教版高中語文必修三《登高》時(shí)，教師要想讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)對(duì)本詩有一個(gè)大致的了解，就應(yīng)當(dāng)以本詩作者杜甫的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景為突破點(diǎn)，在學(xué)生知曉杜甫的經(jīng)歷后，從而與作者產(chǎn)生思想上的碰撞，情感上的交流。具體來講，教師可以向?qū)W生介紹，或者讓學(xué)生自己搜集杜甫在創(chuàng)作本詩的資料:本詩是由唐代具有“詩圣”美譽(yù)的大詩人杜甫所創(chuàng)，當(dāng)時(shí)作者正處于夔州時(shí)值唐代宗大歷二年秋天，作者在56歲的高齡下面臨極為窘困的情境創(chuàng)作而成。雖然當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束，但是作者卻生活困苦，惡疾纏身，一天他獨(dú)自登上白帝城的高臺(tái)，觸情而發(fā)，遂記此篇。2．帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味經(jīng)典名句。古文詩詞具有的韻律美和畫面感是詩詞體裁所特有的，而且?guī)缀蹩梢哉f每句詩詞都是作者凝聚了較強(qiáng)的腦力勞動(dòng)和心血的結(jié)晶，有些經(jīng)典名句更是經(jīng)過了作者反復(fù)推敲而形成的，典型的詩詞錘煉事例就是眾所周知的“推敲”過程。例如，教師在教學(xué)人教版《勸學(xué)》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)積極將本篇中的經(jīng)典名句挖掘出來，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體味其中蘊(yùn)含，并在深入理解的基礎(chǔ)上達(dá)到背誦的效果。具體來講，大家耳熟能詳?shù)摹扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”就是出自本篇《勸學(xué)》，意指后者比前者更加的出色，具有褒義的詞性。教師可以在課堂上以此為學(xué)生舉例，如夸獎(jiǎng)某位學(xué)生的思考能力或者其他能力比教師還有出色時(shí)，教師就可以用青出于藍(lán)而勝于藍(lán)來形容。除此之外，本篇中的“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”也是大家眾所周知的，用來勉勵(lì)學(xué)生注意平時(shí)的積累，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，在點(diǎn)滴的進(jìn)步中取得成功是再好不過了。3．鑒賞詩詞所表現(xiàn)出的寫作風(fēng)格。古文詩詞的寫作風(fēng)格是作者在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的藝術(shù)個(gè)性，具有很強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。鑒賞的詩詞多了，我們往往會(huì)形成一種思維的定式，也就是雖然之前不知道該作品的創(chuàng)作之人，卻能夠通過鑒賞詩詞聯(lián)想到某位詩詞人，比如蘇軾、辛棄疾詞的語言風(fēng)格通常是雄渾豪放，李清照、柳永的詞通常是筆調(diào)婉約，李白的詩詞更是浪漫主義風(fēng)格的代表。因此，在開展高中語文古文詩詞教學(xué)時(shí)，教師一定要積極結(jié)合詩詞人的寫作風(fēng)格來開展課堂教學(xué)。

概言之，古文詩詞在我國(guó)的文學(xué)歷史上占有舉足輕重的地位，因此，其具有的教育意義也是我們絕對(duì)不容忽視的。為了幫助高中生有效傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的古文詩詞文化，首先，教師可以用詩詞的創(chuàng)作背景或作者的生平經(jīng)歷為突破點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)作品有一個(gè)大概的了解;其次，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味經(jīng)典名句，將教育意義有效引申;最后，還應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合詩詞的寫作風(fēng)格，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上有效推進(jìn)高中語文古詩詞教學(xué)，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

作者:張群華 單位:福建省長(zhǎng)汀第一中學(xué)

參考文獻(xiàn):

第3篇：高中古詩詞教學(xué)策略范文

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞；教學(xué)策

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）17-266-01

中國(guó)古典詩詞不但有助于人們智慧的啟迪，而且有助于愛國(guó)主義精神的培養(yǎng)和形成。因此，其堪稱我們?nèi)A夏民族寶貴而燦爛的文化遺產(chǎn)。而作為一名高中語文教師，我們應(yīng)當(dāng)盡到將這份無價(jià)的文化遺產(chǎn)傳承給學(xué)生的義務(wù)。這在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展學(xué)生素質(zhì)方面皆具有相當(dāng)重要的意義。

一、利用朗讀，讓學(xué)生初步體會(huì)詩詞意蘊(yùn)

較于其他文體，古典詩詞總是彰顯出一種聲律和諧，節(jié)奏感強(qiáng)的音樂特性。是以，在高中語文古詩詞教學(xué)中，教師可以通過 “朗讀”的手段提升教學(xué)質(zhì)量。一方面，在正式授課之前，首先讓學(xué)生對(duì)詩詞進(jìn)行自由朗讀，同時(shí)引導(dǎo)他們查閱相關(guān)的工具書并結(jié)合課本上的注釋，找出文中關(guān)鍵的、生僻的字、詞的準(zhǔn)確讀音，還要將自己朗讀過程中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)作出標(biāo)注，從而使學(xué)生對(duì)詩詞的內(nèi)涵和韻味有個(gè)初步體會(huì)。繼而，教師親自展開誦讀示范，使學(xué)生在聽讀的基礎(chǔ)上，對(duì)詩詞的情感脈絡(luò)和節(jié)奏韻律留有一定的印象。在這個(gè)階段，教師還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生在自由朗讀時(shí)標(biāo)注出來的疑難困惑給予恰當(dāng)答復(fù)。最后，讓全體學(xué)生齊聲朗讀，期間，要求學(xué)生盡量做到字正腔圓，情感充沛以品味詩詞個(gè)中意味。另一方面，在正式進(jìn)入詩詞文本的講解時(shí)，教師要做到將“讀”之一字貫穿于語文詩詞教學(xué)課堂的整個(gè)過程。例如，在對(duì)某一重點(diǎn)詩句進(jìn)行講解時(shí)，教師可以親自朗誦或是讓學(xué)生先“閱讀”一遍，以此來實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的鏈接和過渡，也讓學(xué)生能夠?qū)⒁獙W(xué)習(xí)的內(nèi)容得以預(yù)先感知。此外，需要注意的是，“朗讀”僅僅是眾多教學(xué)環(huán)節(jié)中的一個(gè)方面，而為了進(jìn)一步推進(jìn)高中語文詩詞課程有效教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)將其與寫、說等其他教學(xué)環(huán)節(jié)聯(lián)結(jié)起來，綜合運(yùn)用。

二、講述詩詞創(chuàng)作背景，使學(xué)生進(jìn)一步理解詩詞

教師在進(jìn)行高中語文古詩詞課程教學(xué)時(shí)，必須要向?qū)W生分析詩人（詞人）的自身經(jīng)歷和社會(huì)背景，以使他們能夠更透徹的把握詩詞真正的思想內(nèi)涵。可以說，知人論世，其實(shí)是一面透視某一特定時(shí)代的鏡子，亦是能夠令人在進(jìn)行詩詞賞析時(shí)深入詩人（詞人）心靈家園的橋梁與紐帶。若是運(yùn)用得當(dāng)，則能夠使得學(xué)生在進(jìn)入詩詞賞析之前就可以擁有預(yù)先感知，并獲得一定的審美期待，從而更好地分析和理解詩詞的內(nèi)在意義。

三、從語言和意象的角度，引導(dǎo)學(xué)生深入品味詩詞內(nèi)涵

古詩詞語言凝練，音韻和諧，是一種極其優(yōu)美的文體。其每一句話甚至是每一個(gè)字都是經(jīng)過了千錘百煉的，因此，古詩詞的字?jǐn)?shù)一般極少，但卻往往是字字珠璣，通常僅需一個(gè)字就可以給予讀者深遠(yuǎn)而豐富的意蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱耍旁娫~才能夠運(yùn)用有限的字詞，表達(dá)無限的情感。在高中語文古詩詞教學(xué)中，要想讓學(xué)生更好地把握詩詞內(nèi)涵，就必須要引導(dǎo)學(xué)生慢慢品讀、體味古詩詞語言的獨(dú)特魅力，尤其是要教導(dǎo)學(xué)生如何抓住詩（詞）眼，即一首古詩（詞）中的關(guān)鍵字（詞）。因?yàn)橥ǔＴ姡ㄔ~）眼是一首詩或一首詞的靈魂所在，也是整首詩詞的核心思想凝結(jié)點(diǎn)，找準(zhǔn)詩（詞）眼，對(duì)我們理解詩詞本意，把握詩詞思想內(nèi)涵具有極大幫助

此外，在進(jìn)行語文古詩詞課堂教學(xué)時(shí)，教師還應(yīng)注意教導(dǎo)學(xué)生如何找出詩詞的意象，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解詩詞，體悟詩詞所表達(dá)的情感。一般而言，詩詞的意象可以是景物，亦可以是人，但大多皆為名詞，這些意象最為突出的作用是渲染氣氛，奠定詩詞的感情基調(diào)。在語文教學(xué)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩詞意象，便可加深他們對(duì)詩詞的理解。

四、創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的意境

意境是古詩詞一種獨(dú)特的魅力，在教學(xué)中，如果能夠讓學(xué)生進(jìn)入到詩詞的意境中，那么，教學(xué)就走向了成功。在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中，筆者得出，通過創(chuàng)設(shè)情景這一方式可以快速有效地將學(xué)生引進(jìn)詩詞的意境。具體的實(shí)施方法主要有兩種。其一，可以在詩詞課堂上播放音樂以渲染氛圍，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩詞的意境當(dāng)中。音樂不僅能夠渲染氛，還能夠刺激人的聽覺感官，促進(jìn)情緒的調(diào)動(dòng)和激情的激發(fā)。是以，在音樂環(huán)境中，學(xué)生往往能獲取更多感情上的啟發(fā)。其二，利用圖畫進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩詞的意境當(dāng)中。古詩詞好比一幅幅充滿水墨意蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)畫卷，詩中有畫，畫中藏詩，因此，教師在對(duì)詩詞展開講述時(shí)，可以讓學(xué)生一邊品讀，一邊回味，同時(shí)，讓他們緩緩合眸發(fā)揮想象，然后慢慢在腦海中營(yíng)造一幅美妙的畫卷，從而自然而然地踏入詩詞那美妙的意境中。當(dāng)然，這種畫卷是基于想象的虛幻圖畫。事實(shí)上，在創(chuàng)設(shè)情境所需的圖畫也可以是實(shí)物的。

五、鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，并提供充分的思考空間

在對(duì)高中生進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽抒發(fā)自己的見解，并提供足夠的空間讓學(xué)生展開思考。一般而言，讀者的理解和感悟一般都是因人而異的，而讀者所處的時(shí)間、地點(diǎn)等客觀因素也會(huì)對(duì)它們?cè)斐梢欢ǖ挠绊憽＜又膶W(xué)本身就存在著不確定性。

第4篇：高中古詩詞教學(xué)策略范文

一、激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞的興趣

莎士比亞說：“學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。”可見，新課改下高中語文古典詩詞教學(xué)的前提是激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞的興趣。首先，我們要引導(dǎo)學(xué)生明白：中國(guó)是詩歌的國(guó)度，中國(guó)古典詩詞的思想特質(zhì)、藝術(shù)形象、名言佳句、藝術(shù)風(fēng)格等文化積淀隨著中華民族歷史的發(fā)展，早已融入中華民族每一個(gè)人的血脈之中，成為中華民族靈魂的精髓。鑒賞優(yōu)秀古典詩詞，將有助于每一位學(xué)生受到中華民族五千年精美文化的熏陶與洗禮，將有助于每一位學(xué)生豐富自己的文化素養(yǎng)，提高自己的審美鑒賞能力。其次，還要引導(dǎo)學(xué)生明白：每一首中國(guó)古典詩詞都是詩人美麗情感或文明智慧或遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的具體表現(xiàn)，其中往往蘊(yùn)含著精美的典故、美麗的傳說、扣人心弦的歷史故事、詩人懷才不遇之情或者胸懷天下、報(bào)國(guó)立業(yè)的豪情壯志等。

事實(shí)證明，學(xué)生一旦明白上述道理，定然會(huì)對(duì)精美絕倫、意蘊(yùn)豐富的古典詩詞產(chǎn)生極其濃厚的鑒賞、品味之興趣，定然會(huì)自覺地展開豐富的聯(lián)想與想象，在頭腦中再現(xiàn)古典詩詞中所勾勒的古代歷史中發(fā)生過的一幕又一幕驚心動(dòng)魄的歷史故事，感受古典詩詞中表現(xiàn)出來的詩人美麗的情操，繼而陶冶自己的心靈。

二、激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞的渴望

在激發(fā)興趣之后，高中語文古典詩詞教學(xué)還應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞的渴望之情。因?yàn)橹挥屑ぐl(fā)了學(xué)生對(duì)古典詩詞閱讀、鑒賞的渴望之情，學(xué)生飽含強(qiáng)烈感情的審美愿望及審美活動(dòng)才會(huì)一觸即發(fā)；學(xué)生才會(huì)迫不及待地快速走進(jìn)中華民族無比精深博大、膾炙人口的古典詩詞中鑒賞其優(yōu)美的意境、典型的藝術(shù)形象、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格以及詩人高尚的情志等；學(xué)生的思想感情才會(huì)被這些優(yōu)美的古典詩詞中所蘊(yùn)含的豐富情感所激發(fā)，以至于迫切希望在這些精美的、意蘊(yùn)豐富的古典詩詞中愛詩人之所愛，恨詩人之所恨，想詩人中所想，欲詩人之所欲，痛詩人之所痛，樂詩人之所樂等，迫切希望快速進(jìn)入到“與作者的心靈相通，達(dá)到對(duì)作品的美感共鳴”之理想的鑒賞境界，繼而產(chǎn)生出“我讀屈原，感到自己的卑瑣；我讀陶淵明，感到自己的勢(shì)利；我讀李白，感到自己的狹隘”等愉悅的、陶冶心靈的審美體驗(yàn)。

三、激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞強(qiáng)烈的再創(chuàng)作欲望

新課改下的高中語文古詩詞教學(xué)還應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞強(qiáng)烈的再創(chuàng)作欲望。因?yàn)榻處熞龑?dǎo)學(xué)生對(duì)古典詩詞的鑒賞活動(dòng)是一種借助于想象與聯(lián)想緊密結(jié)合的思維活動(dòng)，是鑒賞主體——學(xué)生根據(jù)自身的審美情趣、審美經(jīng)驗(yàn)、審美能力和審美體驗(yàn)等對(duì)所鑒賞的客體——古典詩詞作品所承載的基本信息進(jìn)行積極的選擇、改變、重組、認(rèn)同或者異構(gòu)等的思維過程。在這個(gè)思維過程當(dāng)中，學(xué)生會(huì)對(duì)古典詩詞的內(nèi)涵進(jìn)行帶有強(qiáng)烈主觀色彩的自覺抑或非自覺的再認(rèn)識(shí)、再評(píng)價(jià)、再創(chuàng)造，繼而達(dá)到高度的愉悅的審美體驗(yàn)。故，教學(xué)時(shí)，我們要千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞強(qiáng)烈的再創(chuàng)作欲望，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)古典詩詞的再創(chuàng)作中，融入自己的思想、情感和智慧，繼之達(dá)到“取前人名句意境極佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之”之理想境界。比如，在教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，我有意啟發(fā)同學(xué)們說：“古典詩詞貴在凝練與含蓄。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》亦然。比如這首詩下闋中的‘遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅’就極為經(jīng)典雅致并含蓄凝練，同學(xué)們是否愿意展開豐富的想象與聯(lián)想，用自己美麗的文筆或者畫筆將自己對(duì)這首詞下闋中的上述詞句進(jìn)行與眾不同的解讀？”一石激起千層浪，我的話音剛落，同學(xué)們就興致勃勃地進(jìn)入了對(duì)這首詞下闋的再創(chuàng)作之中了。當(dāng)我查閱過同學(xué)們的作品并表揚(yáng)了其中幾篇佳作后，在以后的古典詩詞教學(xué)中，再創(chuàng)作幾乎成了課堂教學(xué)中一道永恒的亮麗的風(fēng)景，而同學(xué)們也在這道自己創(chuàng)設(shè)的亮麗的風(fēng)景中越發(fā)變得出類拔萃了。

第5篇：高中古詩詞教學(xué)策略范文

關(guān)鍵詞：新課改；語文教學(xué)；古詩詞

前言：

正如我們所感覺到的，高中語文中古詩詞的鑒賞，一直是我們著重的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)于古詩詞這種較為經(jīng)典的語言藝術(shù)形式，它的鑒賞方面一直側(cè)重于對(duì)于句和詞的內(nèi)涵的研究，盡管我們?cè)诮虒W(xué)中有教務(wù)常法、教務(wù)成法一說，但是一些教師在鑒賞中的立足點(diǎn)卻是一直存在偏差，自古詩詞教學(xué)在高中語文中發(fā)展以來，仿佛就形成了一種固定的教學(xué)模式，就是從表現(xiàn)技巧和表現(xiàn)手法兩方面進(jìn)行探究，理解作者所表達(dá)的情感，體會(huì)我們的古詩詞的意境 和表達(dá)意義，以及作者想要抒發(fā)的情感，那么在實(shí)際的教學(xué)中，這種模式是不適用的。目前，如何在作者的剪輯的表達(dá)手法中，提煉出更的內(nèi)涵，是我們高中語文古詩詞教學(xué)中的重要課題。

一、從歷屆高考試題出發(fā)，尋找教學(xué)思路

我們需要進(jìn)行全新的課程改革，我們研究發(fā)現(xiàn)，在開展高中語文古詩詞教學(xué)時(shí)，可以從歷屆高考試題出發(fā)，尋找教學(xué)思路，接下來筆者就結(jié)合實(shí)例，分析實(shí)際教學(xué)策略。

例如，《出塞》和《從軍行》這類“邊塞詩”，就是以“思鄉(xiāng)懷人”為主要依據(jù)，像《送孟浩然之廣陵》中，一個(gè)“送”字就可以充分表達(dá)出“送別”的意思，像這種古詩詞，幾乎都表現(xiàn)出了送別時(shí)的依依不舍之情，而像《越中覽古》這類的詩，就可以說是“懷古”詩，這種詩多半是借景抒情，借景永志，大多都是采用這樣的表現(xiàn)手法，還有像是《九月九日憶山東兄弟》一詩中，我們就要注意到題目中所提出的“憶”字，這首詩主要表達(dá)的就是作者的想念和回憶之情。除此之外，高中古詩詞中的表現(xiàn)手法還有很多，我們還可以總結(jié)很出多類型的詩，在每一個(gè)類型中，古詩詞所表達(dá)的情感都存在一定的相同性，只是有些許的差異，不會(huì)影響本類詩詞整體的表現(xiàn)手法。除此之外，要想讓學(xué)生做好詩詞方面的品評(píng)，還需要讓學(xué)生了解詩詞在創(chuàng)作中的時(shí)代背景，作者的處境等等，這樣才能讓學(xué)生理解作者在詩詞中索要表達(dá)的意義，也只有這樣才能讓學(xué)生的賞鑒更加透徹，富有韻意。

又例如，像在2006年廣東卷中《越秀峰晚望黃石諸子二首（其一）》中，在分析“晚”和“望”兩字的解析時(shí)，我們的高中生就應(yīng)該從觀景詩這一類型的規(guī)律，尋找到代表景的“歸艏”、“鐘聲”、“江”等表景的詞語，教師在。

再例如朱熹的《觀書有感》，如果我們不能結(jié)合題目來理解詩的含義，我們就很難掌握古詩詞主要表達(dá)的情感，這首詩的情感，主要是觀書，以及觀書之后的感覺，所以有一些類型的詩，我們的教師應(yīng)該從詩的題目著手，這樣就能更好更快的了解本詩的表達(dá)情感和整首詩大致的內(nèi)容，為學(xué)生們對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí)提供幫助。

對(duì)于古詩詞的鑒賞，一直以來是我們的心腹大患，學(xué)生不易理解古代的詩詞文化，所以，我們更加應(yīng)該尋找一種簡(jiǎn)單地方法，來使我們的教學(xué)水平達(dá)到最大化，給我們的古詩詞進(jìn)行“分幫分派”，在不影響教學(xué)水平的情況下，做出相應(yīng)的課程改革，來使我們的學(xué)生更好的理解我們古詩詞的魅力所在，更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

二、實(shí)行新課改的意義

2.1傳統(tǒng)古詩詞的局限

我們?cè)谝郧皞鹘y(tǒng)的古詩詞鑒賞時(shí)，我們古代文論家對(duì)此總是有很多的論述，有大量的詩論。而高中學(xué)生本來就對(duì)古詩詞的含義很不了解，在加上他們比較深層次的言論之后，我們會(huì)對(duì)該詩的意義理解更加含糊，不得不說，我們的學(xué)者的言論是正確且全面的，但是面對(duì)一群高中生來說，就是對(duì)牛彈琴，學(xué)生參與不進(jìn)來，對(duì)于我們的教學(xué)，沒有很大的幫助，由于我們新課改的提出，指引我們加強(qiáng)對(duì)于如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性展開了重要的探討，現(xiàn)如今，讓我們的鑒賞者積極的參與到詩詞中來，對(duì)于我們古詩詞的教學(xué)也起到了重要作用。

2.2對(duì)于鑒賞古詩詞意義的研究

引用當(dāng)代美學(xué)家王朝的一段話來講：“讀者只有接觸藝術(shù)才能引起對(duì)藝術(shù)的猜想”，只是片面的接觸藝術(shù)，是談不上欣賞的，古詩詞是我們中華文化的瑰寶，只有真正的欣賞到古詩詞，才能更好的發(fā)揚(yáng)我中國(guó)文化，鑒賞的過程中不僅是閱讀的過程，而是體會(huì)、裂解、品味的過程，我們的鑒賞過程如下所示：

首先，應(yīng)該完成對(duì)詞和句的欣賞，古詩是由詞和句所體現(xiàn)的，最開始的詩是合樂有韻的文字，要求詩詞在正確的基礎(chǔ)上到流利、到情感，貫穿整首詩，我們從每字，每句了解是的表達(dá)情感。

其次，是由我們對(duì)于整首詩的感受讓我們自然引發(fā)的整體情感，作為鑒賞階段，本首詩能全面的貫徹了解到整首是的表現(xiàn)內(nèi)涵，體會(huì)到作者像要表達(dá)的思想感情，完全進(jìn)入到詩中的境界，那么就可稱的上是一位合格的鑒賞者了。

最后就是超越和升華的階段，我們不能只是在表面上理解內(nèi)涵，我們要跨出作者設(shè)立的那個(gè)“框框”，結(jié)合現(xiàn)今的社會(huì)，從我們的古人那里尋找經(jīng)驗(yàn)，找到那個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，正所謂“前人之鑒，后人之師”，雖然社會(huì)在發(fā)展凡是我們的傳統(tǒng)思想還是可以借鑒的，我們的待人處事和對(duì)現(xiàn)狀的理解，在原著的基礎(chǔ)上形成升華。

結(jié)束語：

高中語文中古詩詞的鑒賞，一直是我們著重的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)于古詩詞這種較為經(jīng)典的語言藝術(shù)形式，它的鑒賞方面一直側(cè)重于對(duì)于句和詞的內(nèi)涵的研究，我們古詩詞的鑒賞，最重要的還是培養(yǎng)我們學(xué)生的理解和品位，幫助學(xué)生理解古詩詞中的句子，正如《月夜憶舍弟》的表達(dá)意境，就是要從這句“月是故鄉(xiāng)明”出發(fā)，才能在總體上理解到作者想要表達(dá)的思想情感等等，我們要根據(jù)新課改的要求出發(fā)，幫助學(xué)生整體理解古詩詞。筆者認(rèn)為，在我們高中語文的古詩詞教學(xué)中，只有我們教師發(fā)揮作用，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)適時(shí)的進(jìn)行主動(dòng)擴(kuò)展，尋找到適合自己的學(xué)習(xí)思路，掌握詩詞的切入點(diǎn)，在實(shí)際閱讀中能融入到詩詞當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃霞. 高中語文詩歌教學(xué)策略之我見[J]. 魅力中國(guó). 2010（10）

[2] 陸敏. 淺析古詩詞誦讀教學(xué)法[J]. 現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）. 2006（12）

第6篇：高中古詩詞教學(xué)策略范文

近年來，隨著加強(qiáng)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育政策的出臺(tái)，古詩詞閱讀教學(xué)的價(jià)值和地位在基礎(chǔ)教育階段得到了進(jìn)一步強(qiáng)化。盡管如此，中小學(xué)生的古詩詞閱讀能力究竟處于一個(gè)怎樣的現(xiàn)狀卻尚顯模糊。從已經(jīng)公開發(fā)表的文獻(xiàn)來看，目前學(xué)界對(duì)于古詩詞閱讀能力的研究集中于以下兩個(gè)方面：一是偏重古詩詞閱讀能力方法、策略的理論和實(shí)踐探討（朱慧2011；楊來軍2013；梁春燕2007）；一是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法調(diào)查古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，并提出有針對(duì)性的建議（孫敏2010；蒙芳玉2010；林警熙2013）。但是整體來看，從學(xué)生的角度出發(fā)，針對(duì)學(xué)生古詩詞閱讀能力的現(xiàn)狀研究少之又少。

“探究學(xué)生的閱讀能力表現(xiàn)，基于閱讀能力測(cè)試結(jié)果提出教學(xué)診斷及教學(xué)建議，是教育界應(yīng)該深入探索研究的問題。”[1]那么，對(duì)學(xué)生的古詩詞閱讀能力進(jìn)行相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)，并根據(jù)其能力表現(xiàn)提出教學(xué)建議，就顯得十分有必要。基于此，本文以高二年級(jí)學(xué)生的古詩詞閱讀作答為研究對(duì)象，從學(xué)生古詩詞總體閱讀能力、識(shí)記能力、鑒賞評(píng)價(jià)能力等角度出發(fā)，對(duì)高二學(xué)生古詩詞作答內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與深入分析，以期能了解當(dāng)前高二學(xué)生古詩詞閱讀能力的一些表現(xiàn)特征，并以此作為反思古詩詞閱讀教學(xué)的契機(jī)，為一線教學(xué)提供些許教學(xué)策略。

本研究所選取的樣本對(duì)象為556名高二學(xué)生，其中一類校201名，二類校185名，三類校170名。

一、高二年級(jí)學(xué)生古詩詞閱讀能力表現(xiàn)

通過數(shù)據(jù)分析，高二年級(jí)學(xué)生古詩詞閱讀能力可以從總體閱讀能力、識(shí)記能力、反思評(píng)價(jià)能力方面進(jìn)行說明。

（一）總體閱讀能力：高水平樣態(tài)學(xué)生比例偏低

將學(xué)生的古詩詞閱讀作答進(jìn)行分類，根據(jù)得分情況，分為高水平樣態(tài)、中等水平樣態(tài)，低水平樣態(tài)三種類型。從學(xué)生作答的得分情況來看，中等水平樣態(tài)的學(xué)生最多，占總?cè)藬?shù)的48.3%，高水平樣態(tài)的學(xué)生人數(shù)比例偏低。低水平樣態(tài)的學(xué)生人數(shù)比例為29.2%，大約占到了抽樣調(diào)查人數(shù)的三分之一。（詳見表1）

學(xué)生古詩詞閱讀高水平樣態(tài)的人數(shù)比例偏低，這說明古詩詞閱讀仍然是大部分學(xué)生的難點(diǎn)，學(xué)生古詩詞閱讀能力的提高值得引起重視。

（二）識(shí)記能力：學(xué)生古詩詞識(shí)記的內(nèi)容大多來源于小學(xué)階段，且整首詩詞的識(shí)記能力有待提高

測(cè)試要求學(xué)生按照題目要求，默寫整首詩詞，在識(shí)記基礎(chǔ)之上，將自己的古詩詞積累與文本材料進(jìn)行整合，并對(duì)其進(jìn)行分析、解釋。

統(tǒng)計(jì)學(xué)生的作答后發(fā)現(xiàn)，556名學(xué)生能夠?qū)懗龅墓旁娫~共計(jì)18首，其中符合題目要求詩詞共計(jì)16首。能夠按測(cè)試題目要求篩選出正確詩詞的學(xué)生占總測(cè)試人數(shù)的88.9%，但可以正確、完整地寫出整首詩詞的學(xué)生比例卻只占總?cè)藬?shù)的53.2%。從學(xué)生選擇的古詩詞來源比例來看， 81%都是源自課標(biāo)內(nèi)的推薦篇目。其中，63%的古詩詞屬于課標(biāo)1-6年級(jí)的推薦篇目，大大高于7-9年級(jí)與高中階段課標(biāo)推薦篇目的選擇比例。在學(xué)生的所有作答中，屬于小學(xué)低年級(jí)所學(xué)的古詩詞的出現(xiàn)頻率又最高，達(dá)到了57.6%。（詳見表2）

（三）鑒賞評(píng)價(jià)能力：學(xué)生古詩詞評(píng)價(jià)鑒賞方法積累不足，大量學(xué)生無法知人論世

測(cè)試要求學(xué)生能夠在理解古詩詞的基礎(chǔ)之上，選擇任意角度，對(duì)其進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)。學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)的作答情況如下（見表3）：

由上表可知：首先，未作答的人數(shù)占總樣本量的27.5%；其次，無法選擇角度清楚地評(píng)析詩歌的人數(shù)比例占31.7%；可以選取詩歌內(nèi)容兩個(gè)維度對(duì)詩詞進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)析的學(xué)生人數(shù)比例為27.4%；另外有13.4%的學(xué)生可以結(jié)合詩詞作者的人生經(jīng)歷或創(chuàng)作風(fēng)格評(píng)價(jià)詩歌。從學(xué)生作答的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來看，大量學(xué)生可能還無法選擇明晰的角度對(duì)古詩詞進(jìn)行鑒賞。這不能不引人擔(dān)憂，說明高二學(xué)生古詩詞鑒賞評(píng)價(jià)的方法積累不足。

二、教學(xué)策略：基于古詩詞閱讀能力的培養(yǎng)

依據(jù)測(cè)試結(jié)果，對(duì)高中階段古詩詞閱讀教學(xué)的策略如下：

第一，需針對(duì)古詩詞的閱讀內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的相應(yīng)閱讀能力。新課改以來，知識(shí)的傳遞不再是課程培養(yǎng)的主要目標(biāo)，對(duì)學(xué)生基本能力的培養(yǎng)逐漸成為課程的重點(diǎn)。教育部考試中心頒發(fā)的《2016年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱?語文》要求古代詩文閱讀考查學(xué)生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)四種能力。這四種能力在古詩詞與文言文兩種類型的閱讀考察中是共有的。但文本本身的特征的差異勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致不同類型的閱讀文本相對(duì)應(yīng)的培養(yǎng)能力的不同。以理解能力為例，文言文閱讀更多地是要求理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義或用法，而古詩詞的理解能力則是強(qiáng)調(diào)把握古詩詞的內(nèi)容與意義的能力。

第二，需重視學(xué)生整首詩詞的識(shí)記能力，提高學(xué)生識(shí)記的“質(zhì)”與“量”。此次的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中能夠按照題目要求正確、完整默寫整首詩詞的學(xué)生約占總測(cè)試人數(shù)的50%。也許由于高考的要求是默寫常見的古詩文名句名篇，因此在日常的教學(xué)中，教師有可能忽視了對(duì)學(xué)生整首詩詞識(shí)記能力的培養(yǎng)。統(tǒng)計(jì)學(xué)生作答所選擇的古詩詞63%來源于課標(biāo)內(nèi)1-6年級(jí)推薦的篇目，這樣的現(xiàn)象既說明高二學(xué)生能夠完整背誦并默寫的古詩詞大部分仍然是小學(xué)階段積累的古詩詞，從側(cè)面證明了小學(xué)階段是學(xué)生古詩詞積累的黃金時(shí)期；也表明高中學(xué)生古詩詞積累面較窄，課外積累量較少的現(xiàn)狀。古詩詞閱讀“如果沒有一定的古詩詞積累量作為基礎(chǔ)，就很難形成感性認(rèn)識(shí)，很難形成語感”。[2]因此，學(xué)生古詩詞背誦量較少，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的古詩詞閱讀產(chǎn)生影響。同時(shí)，21世紀(jì)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生保證積累的‘質(zhì)’與‘量’。因此，在古詩詞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生整首詩詞的識(shí)記能力，有意識(shí)地拓寬學(xué)生的古詩詞積累面。

第三，學(xué)生古詩詞鑒賞方法積累嚴(yán)重不足，應(yīng)促進(jìn)學(xué)生古詩詞鑒賞評(píng)價(jià)理論方法體系的形成。通過統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)無法選擇角度清楚評(píng)析詩歌的學(xué)生占總樣本量的30%以上，這反映出一部分學(xué)生對(duì)古詩詞閱讀不知道如何入手。積累不夠自然是其原因之一，但也反映出學(xué)生對(duì)古詩詞鑒賞方法的缺失。葉圣陶先生說：“教是為了不教。”因此，在古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)該逐步培養(yǎng)學(xué)生形成古詩詞鑒賞評(píng)價(jià)的理論方法體系，以便學(xué)生能夠觸類旁通自主賞析。具體而言，誦讀縱覽，整體把握，是鑒賞的前提；其次，聚焦詩題，理解詩歌內(nèi)容；知人論世，感知詩詞時(shí)代背景；調(diào)動(dòng)聯(lián)想想象，體會(huì)詩歌意境；比較詩詞，主動(dòng)探究賞析等，都是古詩詞鑒賞的相關(guān)方法。通過教給學(xué)生基本的鑒賞方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的古詩詞閱讀鑒賞習(xí)慣，從而“授之以漁”，而非“授之以魚”。

第四，學(xué)生古詩詞評(píng)價(jià)鑒賞呈膚淺化，應(yīng)提升學(xué)生的反思評(píng)價(jià)能力。此次統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，樣本量中，接近30%的學(xué)生選擇從詩歌內(nèi)容角度評(píng)析詩歌，但其實(shí)更多的不是評(píng)析，更側(cè)重于解釋；而僅有13.4%的學(xué)生，可以選擇從能力要求更高的結(jié)合詩人詞人的人生經(jīng)歷與創(chuàng)作主張的角度評(píng)析詩歌。究其原因，可能與一直以來“重視字、詞、句、段的教學(xué)，使學(xué)生從中理解文章的思想內(nèi)容”[3]的古詩詞教學(xué)痼疾有關(guān)。學(xué)生理解、鑒賞詩詞的過程應(yīng)該是由表及里的認(rèn)識(shí)文本“文”、“象”、“道”的過程，是一個(gè)“循文析象悟道的、由感性到知性再到理性的認(rèn)識(shí)過程”。[4]“文”指文章的語言形式，基本內(nèi)容；“道”指文章主旨，理性認(rèn)識(shí)，而在這之間的“象”則是獨(dú)立于“文”與“道”之外的重要層次――“內(nèi)容材料”。反映在古詩詞閱讀中，則是說明古詩詞閱讀的鑒賞不能僅僅停留在“循文”――理解內(nèi)容的層面，更應(yīng)該通過充實(shí)而又典型的質(zhì)料幫助學(xué)生探尋古詩詞的主旨。因此，在古詩詞閱讀教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該努力使學(xué)生對(duì)古詩詞的理解上升到理性認(rèn)識(shí)階段，提高學(xué)生古詩詞反思評(píng)價(jià)能力。

當(dāng)然，本次研究只是初探，還存在以下局限：比如樣本量的選取范圍較小、對(duì)學(xué)生的能力表現(xiàn)分析較為粗淺等等。此次統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)只能在一定程度上反映出我國(guó)部分地區(qū)高二學(xué)生古詩詞閱讀能力的現(xiàn)狀。未來筆者會(huì)繼續(xù)努力探索，希望通過對(duì)學(xué)生古詩詞閱讀能力進(jìn)行深入的分析和探討，為古詩詞教學(xué)提供有價(jià)值的參考和借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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[2]林警熙.贛州市區(qū)高三學(xué)生古詩詞鑒賞現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究[D].贛州：贛南師范學(xué)院，2013.

[3]杭葦.文道統(tǒng)一，加強(qiáng)起初，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力[J].教育研究，1982，（11）.

第7篇：高中古詩詞教學(xué)策略范文

【關(guān)鍵詞】高中；語文；古典詩詞；美育

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

美育教育不同于其他學(xué)科的教育，教授的并非是加減乘除這種可以明確說明的理論知識(shí)，而是一種不可言喻只能意會(huì)的感性陶冶。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育對(duì)當(dāng)代高中語文教學(xué)提出了更多的要求，美育教育便是其中之一。語文教材當(dāng)中很多課文都是經(jīng)典文學(xué)的節(jié)選，課文本身就具有非常高的欣賞價(jià)值和美育價(jià)值。然而現(xiàn)在很多老師沒有正確的認(rèn)識(shí)到美育教育的真正內(nèi)涵，只是認(rèn)為所謂美育教育就是讓學(xué)生們認(rèn)真的閱讀課文，沒有認(rèn)識(shí)到高中生受到人生經(jīng)歷以及理解能力的限制，還無法真正地體會(huì)到課文當(dāng)中的內(nèi)容，老師只有用自己的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生了解這個(gè)文章才能使學(xué)生真正的受到美的教育。另外，還有老師認(rèn)為只需要讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本里的知識(shí)就足夠，但實(shí)際上并非如此，課文中的美只是一部分，受到課文容量的限制，編者只能節(jié)選其中的一部分，或者從各種類型的文章當(dāng)中挑選出合適的內(nèi)容納入到教材當(dāng)中，很多優(yōu)秀的作品并未被納入其中，所以老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生打開視野，增加閱讀量，從而從更多文學(xué)作品中吸取更多的美。

一、古典詩詞――高中語文美育極具潛質(zhì)的切入點(diǎn)

（一）高中語文古典詩詞的教學(xué)要求實(shí)施美育

隨著我國(guó)課改的不斷推進(jìn)，現(xiàn)行的高中語文課標(biāo)當(dāng)中對(duì)古典詩詞有著明確的課程目標(biāo)，即通過對(duì)古典詩詞的學(xué)習(xí)，陶冶學(xué)生們的情操，豐富學(xué)生的情感，使他們養(yǎng)成高尚的審美情趣，提高自身的文化修養(yǎng)。而且自從我國(guó)語文課本將古典詩詞納入教學(xué)范圍之后，其在教材中的比重也在不斷增加，且在高考中古詩詞鑒賞的考試范圍和考試難度也在不斷加大。要想能夠在考試當(dāng)中在這一部分拿到相對(duì)的高分，學(xué)生必須對(duì)古詩詞具有一定的鑒賞能力，所以高中語文教學(xué)當(dāng)中必須注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。

（二）古典詩詞中的美是美育研究不可或缺的部分

中國(guó)的古典詩詞作品十分豐富，且成就非常高，在我國(guó)乃至世界文學(xué)史上都占據(jù)著非常重要的地位，不論是春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》、漢代的樂府還是唐詩宋詞，都對(duì)前代詩詞具有一定的傳承，并在前代文章精華的基礎(chǔ)上又有一定的發(fā)展，經(jīng)過千百年的反復(fù)錘煉形成了別具特色的中國(guó)古典詩歌藝術(shù)。在我國(guó)的古典詩歌當(dāng)中，既能看到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也能看到作者對(duì)夢(mèng)想的追求，對(duì)國(guó)家的熱愛以及對(duì)民族的興衰感慨成為無數(shù)詩歌當(dāng)中的主題，另外詩歌所具有的深遠(yuǎn)意境和整齊的韻律也帶給了讀者別樣的感受，這些都為美育教學(xué)提供了必要的素材，成為語文美育教學(xué)中繞不開的一部分。

二、高中語文古典詩詞美育的實(shí)施策略

（一）教師主導(dǎo)性的發(fā)揮

受到學(xué)生年齡和閱歷的限制，很多學(xué)生還無法真正地理解古典詩歌當(dāng)中作者想要表達(dá)的內(nèi)容，這時(shí)老師的引導(dǎo)便顯得格外重要。例如在講解杜甫的《詠懷古跡五首》的時(shí)候，就要向?qū)W生們說明這幾首詩的背景，以及杜甫的生平，當(dāng)仕途不順的杜甫來到三峽一帶，看到庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在此留下的古跡，想起他們的事跡，不由得贊頌了他們的學(xué)問和品行，并通過他們的壯志未酬聯(lián)想到自身的顛沛流離，抒發(fā)了杜甫生不逢時(shí)的感慨和悲哀。當(dāng)學(xué)生們了解到這些背景之后，便可以更身臨其境的去感受這些古詩詞的魅力，從而加深他們對(duì)詩詞美的感悟，以及作者所描述的人生感悟?qū)ψ陨淼挠绊懀瑥亩纬烧嬲拿赖慕逃?/p>

（二）用現(xiàn)代技術(shù)豐富古典詩詞美育教學(xué)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，老師在傳承以往語文教學(xué)當(dāng)中精華的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)匾M(jìn)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)來豐富古典詩詞教學(xué)。在古典詩詞的學(xué)習(xí)和感受中，朗讀是非常重要的一部分，但很多老師無法很好地表現(xiàn)出詩詞的精髓，這時(shí)便可以利用計(jì)算機(jī)技術(shù)從網(wǎng)絡(luò)上搜索到專業(yè)朗讀人員所誦讀的詩詞，從而播放給學(xué)生們聽，尤其是帶有配樂的誦讀音頻，可以有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的感情，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)出優(yōu)美的意境，幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩詞的主題，把握詩詞美的精髓。

（三）用生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)豐富古典詩詞美育教學(xué)

教學(xué)形式是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，所以當(dāng)有教學(xué)需要的時(shí)候，老師們可以用豐富多變的教學(xué)活動(dòng)來加強(qiáng)美育教學(xué)效果，提高學(xué)生對(duì)美的理解。例如，經(jīng)過長(zhǎng)期的流傳，很多詩詞被配上了美妙的音樂，從而使詩詞成為了歌曲，較為成熟的有坡的《水調(diào)歌頭》、李煜的《虞美人》等。音樂是一種生動(dòng)的語言，也是美的事物的一種，所以將這些詩詞配上配樂，更有助于幫助學(xué)生對(duì)作品中美的理解。另外，對(duì)于詩詞當(dāng)中的一些敘事詩，學(xué)生們可以將其排成小話劇進(jìn)行表演，學(xué)生們?cè)谂啪氝^程中可以反復(fù)揣摩詩中的故事，加深他們對(duì)詩詞中美的理解。

三、結(jié)語

通過高中古典詩詞來進(jìn)行美育研究是當(dāng)前語文教學(xué)當(dāng)中重要的組成部分，老師要重視詩詞更要重視其中的美育教學(xué)，在日常教學(xué)中，老師可以通過自身對(duì)詩詞的理解來引導(dǎo)學(xué)生，還可以通過各種先進(jìn)設(shè)備輔助教學(xué)，另外也可以將各種活動(dòng)加入日常教學(xué)當(dāng)中，幫助學(xué)生更好的理解詩詞，更好的理解其中的美。

參考文獻(xiàn)

[1]馮佩蘭.新課改下高中語文詩詞鑒賞教學(xué)策略研究[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（09）.

第8篇：高中古詩詞教學(xué)策略范文

關(guān)鍵詞：高中語文 古典詩詞 選修課教學(xué) 策略

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2015）04-0103-01

古典詩詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，理應(yīng)得到傳承和發(fā)展。古典詩詞以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式、豐富的文化內(nèi)涵、微妙的藝術(shù)底蘊(yùn)吸引著國(guó)內(nèi)外學(xué)者的目光。中華文化的博大精深很大程度上起源于古典詩詞，因此，高中語文古典詩詞選修課的地位和重要性可想而知。教師以此為切入點(diǎn)，對(duì)古典詩詞選修課教學(xué)進(jìn)行探究勢(shì)在必行。

1 高中語文古典詩詞教學(xué)意義和選修課應(yīng)遵循的原則

古典詩詞在語文教學(xué)乃至整個(gè)高中文化教育中占有舉足輕重的地位，其產(chǎn)生的意義主要有以下三點(diǎn)：一是古典詩詞有利于學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，陶冶性情，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。二是古典詩詞凝練、豐富的內(nèi)涵可使學(xué)生盡快融入社會(huì)，在開拓學(xué)生思維能力的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的自我能力提升和社會(huì)綜合發(fā)展。三是古典詩詞教學(xué)對(duì)學(xué)生鑒賞能力的提升具有不可估量的重大意義。古典詩詞美妙的意境使其蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵全面散發(fā)，美的熏陶和美的情趣是提升學(xué)生鑒賞力的必備因素。

古典詩詞選修課教學(xué)應(yīng)基于選修課課程目標(biāo)、古典詩詞特點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知特征遵循一定的原則，主要有師生研究性學(xué)習(xí)、詩詞鑒賞審美化、學(xué)生個(gè)性化發(fā)展、語文課堂開放性原則等四個(gè)基本原則。這四點(diǎn)基本原則都是以學(xué)生為古典詩詞教學(xué)的中心，通過不同的途徑滲透文化，不斷推動(dòng)學(xué)生橫向、縱向的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生古典詩詞的把握和運(yùn)用具有促進(jìn)作用。

2 高中語文古典詩詞選修課教學(xué)的可行性策略

基于高中古典詩詞教學(xué)的重要性和高中古典詩詞選修課教學(xué)所遵循的各個(gè)原則，在選修課教學(xué)實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到古典詩詞教學(xué)的重要性，并將所遵循原則科學(xué)有效地運(yùn)用并貫徹到實(shí)際教學(xué)中勢(shì)在必行。筆者綜合的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出以下三種可行性教學(xué)策略：

2.1以加大學(xué)生自主活動(dòng)力度促進(jìn)選修課程的開展

在高中語文古典詩詞選修課教學(xué)中，加大學(xué)生自主活動(dòng)力度是促進(jìn)課程順利開展的重要舉措。教師可以創(chuàng)設(shè)愉悅輕松的課堂教學(xué)氛圍，放開手支持學(xué)生獨(dú)立自主地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。研究性小組的建立是不可多得的有效方式，組員可有4-8個(gè)人組成，各組員能力應(yīng)相當(dāng)，分配任務(wù)也應(yīng)均衡有針對(duì)性。不同的角色可以鍛煉學(xué)生不同的能力，倡導(dǎo)角色互換也是學(xué)生自主活動(dòng)力度加大的重要舉措。例如，教師在講解李白的古典詩詞時(shí)，可以促使學(xué)生建立不同的研究學(xué)習(xí)小組，然后提出一個(gè)討論問題：“后人譽(yù)偉大詩人李白為‘詩仙’，究其原因主要有哪些？”繼而教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過查閱書籍、上互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑搜索，通過獨(dú)立思考，探索出該問題的答案。然后各小組代表發(fā)言，其它小組補(bǔ)充，這樣此起彼伏，整個(gè)課堂洋溢在一片歡樂和諧的自主活動(dòng)氛圍中，這種研究性學(xué)習(xí)方式將學(xué)習(xí)的時(shí)間充分留給學(xué)生，有利于提高學(xué)生平等發(fā)展、獨(dú)立思考、開拓探究的能力，使詩詞選修課教學(xué)效率大幅提升。

2.2以強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為指導(dǎo)，推動(dòng)選修課動(dòng)態(tài)化

堅(jiān)持學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的原則要求，教師應(yīng)以強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展為指導(dǎo)推動(dòng)選修課課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)化，做到真正培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)以教師和教材為課堂指導(dǎo)的教學(xué)模式，基于語文選修課特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)平臺(tái)，使學(xué)生真正參與課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)自主思考、自主學(xué)習(xí)、自主行動(dòng)、自主定位和自主評(píng)價(jià)。應(yīng)做到以下三點(diǎn)：一是提高學(xué)生詩詞閱讀興趣和自主性。二是創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性情感因素，使閱讀體驗(yàn)個(gè)性化。三是鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、推動(dòng)師生交流和生生交流。例如，在教授宋代婉約派詩人柳永的《雨霖鈴》時(shí)，針對(duì)“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”一句，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己心目中主人公發(fā)出此番感嘆的心境是什么，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、勇于探究、積極發(fā)言，并主動(dòng)交流合作。這樣學(xué)生不僅準(zhǔn)確把握了詩人宦途失意的失落和離情別緒的纏綿，更加深了對(duì)詩歌的深層次理解。

2.3學(xué)生選課余地多樣化和課堂活動(dòng)大量化雙管齊下

為了達(dá)到古典詩詞陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生審美能力和鑒賞能力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的目的，必須要為學(xué)生提供足夠的發(fā)展空間和多樣化的審美選擇。高中語文課程對(duì)古典詩詞選修課的設(shè)置應(yīng)基于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的特點(diǎn)，遵循選修課內(nèi)容多樣化的原則，并允許學(xué)生根據(jù)自己的需要調(diào)整和轉(zhuǎn)換自己的選修內(nèi)容或增減選修科目。例如，為了更好地上好選修課，高中語文教師應(yīng)注重積累古典詩詞知識(shí)，設(shè)計(jì)幾種自己熟識(shí)，學(xué)生喜聞樂見的選修課形式，更要根據(jù)學(xué)生的需要，鼓勵(lì)學(xué)生選擇數(shù)量適中、內(nèi)容合理符合自身興趣愛好的選修課程。另外課下加強(qiáng)與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，有必要設(shè)計(jì)一份關(guān)于語文古典詩詞選修課的調(diào)查問卷，更真切地了解學(xué)生的實(shí)際需求。增加學(xué)生課堂活動(dòng)量，課堂活動(dòng)大量化有利于學(xué)生在古典詩詞學(xué)習(xí)中達(dá)到“心、神、行”三個(gè)層次的活動(dòng)，三個(gè)層面互相牽制和促進(jìn)，更有利于學(xué)生活動(dòng)質(zhì)量的提高，達(dá)到良好的詩詞教學(xué)效果。

綜上所述，古典詩詞作為高中語文課堂教學(xué)的重要組成部分，對(duì)提高學(xué)生審美能力和陶冶學(xué)生情操至關(guān)重要，古典詩詞選修課教學(xué)應(yīng)遵循研究性學(xué)習(xí)原則、詩詞鑒賞審美化原則等等，教師應(yīng)加大學(xué)生自主學(xué)習(xí)力度，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為學(xué)生提供多樣化的課程選擇余地，加大活動(dòng)量，為提高自身古詩詞教學(xué)效率，傳承中華古典文化不懈奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬翠文.研究性學(xué)習(xí)在高中古詩詞選修課教學(xué)中的實(shí)施[D].河北師范大學(xué)，2014.

第9篇：高中古詩詞教學(xué)策略范文

語文是一門包含了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的學(xué)科，在語文古詩文教學(xué)中利用滲透教育，能起到潤(rùn)物無聲的效果。在古詩文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，可從以下兩方面著手：第一，背誦名詩名句。古詩文是傳統(tǒng)文化的精髓，背誦古詩文的過程，本身就是對(duì)古詩文的欣賞、感觸和理解的過程。古詩文的格調(diào)韻律，詩詞中的場(chǎng)景畫面，所呈現(xiàn)的人情事物，作者的喜憂感悟，都是很好的傳統(tǒng)文化教育。在背誦古詩文的無形之中，就滲透了傳統(tǒng)文化教育。第二，分析名詩名句。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”令人產(chǎn)生無限遐想，王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人聯(lián)想無限景象。許多古詩名句都包含著一些深刻的道理，反映一種博大的胸懷。在高中古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)盡力抓住古詩文的經(jīng)典魅力之處，認(rèn)真剖析包含的道理，感受古人的思想，努力折射傳統(tǒng)文化的倩影，通過耳濡目染，對(duì)學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。

二、營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

傳統(tǒng)文化是一種熏陶，一種影響。通過高中語文古詩文教學(xué)進(jìn)行文化教育，可以營(yíng)造濃厚的課堂傳統(tǒng)文化氛圍。第一，營(yíng)造課堂整體氣氛。一種傳統(tǒng)的文化氛圍，應(yīng)是靜謐和嚴(yán)肅的。教師可以通過播放與教學(xué)內(nèi)容相契合的配樂視頻畫面來烘托氣氛。在背景音樂和情境畫面中，讓學(xué)生有感情地朗讀，就能穿越時(shí)空，將學(xué)生帶入古代氛圍中。例如，蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》，是一首非常大氣的宋詞，教師可以用《滾滾長(zhǎng)江東逝水》作為背景音樂，用波濤洶涌的長(zhǎng)江巨浪作為視頻畫面，讓學(xué)生朗讀，既能凸顯《赤壁懷古》的大氣與灑脫，又能烘托濃厚的課堂傳統(tǒng)文化氛圍。第二，營(yíng)造傳統(tǒng)語言氣氛。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，教師可采用古香古色的課堂語言進(jìn)行講解，交流內(nèi)容應(yīng)以古詩文為引，以詩文背后的傳統(tǒng)文化為主，將學(xué)生帶入到傳統(tǒng)文化的交流氛圍中，學(xué)習(xí)古詩文，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

三、豐富課堂文化活動(dòng)

語文教學(xué)應(yīng)是開放靈活的課堂教學(xué)，在古詩文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，教師要努力豐富課堂文化活動(dòng)。第一，課堂辯論。教師確定主題，學(xué)生進(jìn)行辯論，辯論時(shí)要求學(xué)生盡量使用古詩文作為例證，或者用古人的思想作為證詞。這樣的辯論方式，能讓學(xué)生在鞏固對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的同時(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)。第二，學(xué)生講解。讓學(xué)生自行選取一個(gè)傳統(tǒng)文化主題，搜集與該主題相關(guān)的古詩文，然后在課堂上進(jìn)行講解。例如，學(xué)生可選取“尊師重教”的傳統(tǒng)文化主題，搜集與之相關(guān)的古文如《師說》《呂氏春秋》《論語》等。這樣，學(xué)生就能主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)悟這些明文名著，從而使傳統(tǒng)文化教育起到事半功倍的效果。

四、增加傳統(tǒng)文化拓展