勞動(dòng)教育措施精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)教育措施范文

一、主要目標(biāo)

1.通過勞動(dòng)教育，提高全縣廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)良好勞動(dòng)習(xí)慣和積極勞動(dòng)態(tài)度的形成，明白“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”的道理，培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神，為終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)。形成統(tǒng)籌資源，課程完善，模式多樣，機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系，形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍，達(dá)到“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

二、基本原則

2.堅(jiān)持思想引領(lǐng)。中小學(xué)勞動(dòng)教育既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，更要通過勞動(dòng)幫助學(xué)生形成健全人格和良好的思想道德品質(zhì)。

3.堅(jiān)持系統(tǒng)整合。要有效發(fā)揮學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、家庭教育、社會(huì)教育的勞動(dòng)教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大的正確觀念。

4.堅(jiān)持體驗(yàn)為先。要讓學(xué)生直接參與勞動(dòng)過程，增強(qiáng)勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，提高動(dòng)手能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

5.堅(jiān)持適當(dāng)適度。要根據(jù)學(xué)生年齡特征、性別差異、身體狀況等特點(diǎn)，選擇合適的勞動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容，安排適度的勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度，做好勞動(dòng)保護(hù)，確保學(xué)生人身安全。

三、關(guān)鍵環(huán)節(jié)

6.落實(shí)相關(guān)課程。要根據(jù)國(guó)家規(guī)定，將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、通用技術(shù)課程作為實(shí)施勞動(dòng)教育的重要渠道，開足開好。要明確并保證勞動(dòng)教育課時(shí)，義務(wù)教育階段三到九年級(jí)在開設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中安排勞動(dòng)與技術(shù)教育課，高中階段執(zhí)行通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，課時(shí)可視情況相對(duì)集中。、兩個(gè)實(shí)踐基地要充分發(fā)揮學(xué)校勞動(dòng)教育的示范引領(lǐng)作用。各校要以兩個(gè)基地的勞動(dòng)教育為依托，結(jié)合實(shí)際在地方和學(xué)校課程中加強(qiáng)勞動(dòng)教育，開設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)課程。在德育、語文、歷史等學(xué)科教學(xué)中加大動(dòng)手操作和勞動(dòng)技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)，在其他學(xué)科也應(yīng)有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。

7.開展校內(nèi)勞動(dòng)。要在學(xué)校日常支行中滲透勞動(dòng)教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔和綠化美化，普及校園種植。開辟專門區(qū)域種植花草樹木或農(nóng)作物，讓班級(jí)、學(xué)生認(rèn)領(lǐng)綠植或“責(zé)任田”，予以精心呵護(hù)，有條件的學(xué)校可適當(dāng)開展養(yǎng)殖項(xiàng)目，幼兒園創(chuàng)建種植角和養(yǎng)殖角。大力開展與勞動(dòng)有關(guān)的興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)，進(jìn)行手工制作、電器維修、班務(wù)整理、室內(nèi)裝飾、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)。廣泛組織以勞動(dòng)教育為主題的班團(tuán)隊(duì)會(huì)、勞模報(bào)告會(huì)、手工勞技展演，提高勞動(dòng)意識(shí)。

8.組織校外勞動(dòng)。要將校外勞動(dòng)納入學(xué)校的教育工作計(jì)劃，學(xué)前、小學(xué)、初中、高中每個(gè)學(xué)段都要安排一定時(shí)間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實(shí)習(xí)等勞動(dòng)實(shí)踐。充分利用勞動(dòng)教育實(shí)踐基地、綜合實(shí)踐基地和其他社會(huì)資源，結(jié)合研學(xué)旅行、環(huán)境保護(hù)、團(tuán)隊(duì)日活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)學(xué)生交流，組織學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)。城鎮(zhèn)學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生參加公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)，農(nóng)村學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況在農(nóng)忙時(shí)節(jié)組織學(xué)生幫助家長(zhǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。

9.鼓勵(lì)家務(wù)勞動(dòng)。教育學(xué)生自己事情自己做，家里事情幫著做，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，參與孝親、敬老、愛幼等方面的勞動(dòng)。學(xué)校應(yīng)安排適量的勞動(dòng)家庭作業(yè)，針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，布置洗碗、洗衣、掃地、整理等力所能及的家務(wù)。要密切家校聯(lián)系，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)孩子參與勞動(dòng)的觀念，使他們懂得勞動(dòng)在孩子學(xué)習(xí)、生活和未來長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中的積極意義和作用，讓家長(zhǎng)成為孩子家務(wù)勞動(dòng)的指導(dǎo)者和協(xié)助者，形成勞動(dòng)教育合力。

四、完善保障

10.加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。校長(zhǎng)是學(xué)校勞動(dòng)教育的第一責(zé)任人，要統(tǒng)籌安排，確保勞動(dòng)教育的時(shí)間、師資、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、設(shè)備等落實(shí)到位。學(xué)校要成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)校內(nèi)統(tǒng)籌，既要發(fā)揮班主任、任課教師的積極性，也要發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)的作用。要發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校加強(qiáng)校外協(xié)調(diào)，積極借助家庭、社會(huì)力量，共同關(guān)心支持勞動(dòng)教育。

11.加強(qiáng)師資建設(shè)。學(xué)校要采取有效措施，在績(jī)效考核、職稱評(píng)聘、評(píng)優(yōu)評(píng)先、骨干教師培養(yǎng)等方面，對(duì)勞動(dòng)教育教師同等對(duì)待，要廣開渠道、開門辦學(xué)，聘請(qǐng)能工巧匠、專業(yè)技術(shù)人員擔(dān)任兼職教師。加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育教師的專業(yè)培訓(xùn)，組織勞動(dòng)教育教研活動(dòng)，開展教學(xué)競(jìng)賽，促進(jìn)勞動(dòng)教育教師專業(yè)化，不斷提高勞動(dòng)教育教學(xué)質(zhì)量。

第2篇：勞動(dòng)教育措施范文

關(guān)鍵詞：教育 孩子 學(xué)會(huì)勞動(dòng)

勞動(dòng)創(chuàng)造世界，這是人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)的一個(gè)真理。因此，在中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，教孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng)，既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)合格人才的需要，它理應(yīng)成為我們學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。

但是，一個(gè)時(shí)期以來，不少學(xué)校嚴(yán)重忽視勞動(dòng)教育的狀況，卻不能不令人憂慮。

首先，一些學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的重要性缺少正確的認(rèn)識(shí)。在一些學(xué)校的思想政治教育工作中，很少甚至沒有進(jìn)行“勞動(dòng)光榮”“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”這類常識(shí)的教育，國(guó)家教委早已列入中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃的小學(xué)勞動(dòng)課、中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課，在相當(dāng)一部分學(xué)校沒有按照有關(guān)要求認(rèn)真開設(shè)，有些學(xué)校組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村參觀一下，或者“春游”“秋游”一番，就算完成了教學(xué)任務(wù)。一些學(xué)校雖然在課表上也標(biāo)明了這些課程，但僅僅是為了應(yīng)付各種檢查的虛設(shè)課程，實(shí)際上有的改成上文化課，有的則變成了學(xué)生完成各種繁重作業(yè)的自習(xí)課。

其次，由于一些學(xué)校忽視勞動(dòng)教育，再加上家庭教育和社會(huì)傳媒的錯(cuò)誤導(dǎo)向，致使一些學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上鄙視勞動(dòng)和普通勞動(dòng)者的觀念日益蔓延。很多調(diào)查已經(jīng)表明，中小學(xué)生中立志要當(dāng)工人、農(nóng)民的人數(shù)只占很小的比例，而大多數(shù)人一心要成名成家，卻不愿意從事一些臟活累活，不甘當(dāng)一名普通勞動(dòng)者。

正是因?yàn)橐徊糠种行W(xué)生缺少勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，他們不僅在品德意志上表現(xiàn)出許多弱點(diǎn)和缺陷，而且缺乏必要的生活自理能力和勞動(dòng)技能。一旦走上社會(huì)以后，他們面對(duì)各種各樣的現(xiàn)實(shí)生活，往往因?yàn)闆]有足夠的思想準(zhǔn)備和技能準(zhǔn)備而一時(shí)無所適從，難以在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

為了扭轉(zhuǎn)這種狀況，學(xué)校和教育行政部門必須摒棄教育觀念中一些錯(cuò)誤和陳舊的東西，充分認(rèn)識(shí)在學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的重大和深遠(yuǎn)意義，當(dāng)前特別要采取得力措施，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行做普通勞動(dòng)者的教育。

馬克思曾經(jīng)說過：“生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早起結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。”教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，也是我國(guó)社會(huì)主義教育的一項(xiàng)基本原則。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的勞動(dòng)教育，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，把教育過程與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來，促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際，接觸工農(nóng)群眾，了解實(shí)際生活，培養(yǎng)勞動(dòng)者的思想感情和道德品質(zhì)，從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

這些道理本來應(yīng)當(dāng)為大家所接受和在實(shí)際工作中得以貫徹。但是，由于教育指導(dǎo)思想的不端正，特別是由于受到應(yīng)試教育的影響，“全面應(yīng)付考試”“一切為了升學(xué)”成為了少數(shù)學(xué)校的工作中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育就成為了可有可無以至被遺忘的事情，因此也就出現(xiàn)了前面提到的一些違反教育規(guī)律的現(xiàn)象。

要解決這個(gè)問題，至關(guān)重要的是要從根本上明確社會(huì)主義教育的性質(zhì)和目的。我們的教育是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。如果我們的教育過程與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐相脫離，我們的年輕一代就無法了解理想社會(huì)的建立要靠一代又一代人的辛勤勞動(dòng)，就不可能具備戰(zhàn)勝未來生活上各種困難的意志和品格，就難以肩負(fù)起繼往開來的歷史重任。同志當(dāng)年要自己剛從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)歸來的兒子自帶糧食和種子到農(nóng)村去參加勞動(dòng)，其目的就是要孩子補(bǔ)上生產(chǎn)勞動(dòng)這一課。我們也必須以對(duì)祖國(guó)未來高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，教孩子逐步學(xué)會(huì)勞動(dòng)。

我們還應(yīng)當(dāng)看到，我們國(guó)家是一個(gè)人均國(guó)民生產(chǎn)總值不足2000美元的發(fā)展中國(guó)家，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)上大學(xué)，不可能全部去做輕松的技術(shù)工作，而必須有相當(dāng)一部分學(xué)生走向社會(huì)去從事一些體力勞動(dòng)。如果我們的學(xué)校不能培養(yǎng)學(xué)生從事這種勞動(dòng)所具有的思想、身體和技能，大家都不屑于或不能夠從事體力勞動(dòng)，我們的國(guó)家將怎么可能進(jìn)步與發(fā)展呢？所以，從我們的國(guó)情出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，而當(dāng)前加強(qiáng)進(jìn)行做普通勞動(dòng)者的教育顯得尤為迫切和重要。

要教孩子學(xué)會(huì)勞動(dòng)，除了思想認(rèn)識(shí)的端正和重視之外，我們一定要使有關(guān)方面的工作落到實(shí)處。我們必須把勞動(dòng)技術(shù)課和勞動(dòng)課列入中小學(xué)的必修課，要按照教學(xué)大綱的要求，保證足夠的課時(shí)，創(chuàng)造必要的條件，開展正常的教學(xué)活動(dòng)。各級(jí)教育行政部門對(duì)學(xué)校開設(shè)勞動(dòng)課、勞動(dòng)技術(shù)課的情況要進(jìn)行認(rèn)真的了解、調(diào)查，并及時(shí)提出改進(jìn)、完善的意見，以保證學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的這條主渠道的作用整整得到發(fā)揮。

第3篇：勞動(dòng)教育措施范文

關(guān)于中小學(xué)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地建設(shè)情況的報(bào)告

十月十五至十六日，按市教育局教勤[2003]10號(hào)文件要求，我局重點(diǎn)對(duì)8年來達(dá)到省級(jí)和市級(jí)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)的中小學(xué)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地建設(shè)情況進(jìn)行了檢查，現(xiàn)就檢查情況報(bào)告如下：

一、基地建設(shè)情況。

我縣現(xiàn)有省級(jí)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地2處，市級(jí)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地11處。經(jīng)查，有9處學(xué)校基地面積能夠達(dá)到要求，其余4處畝數(shù)不足；有10處學(xué)校有基地標(biāo)牌，但欠規(guī)范；除張會(huì)亭小學(xué)外，其他各處排灌情況較差；縣農(nóng)業(yè)技術(shù)中學(xué)綠化美化情況較好；在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面，各學(xué)校都不同程度的受到了“非典”影響，年收益下降20%左右，帳目管理相對(duì)較全，并實(shí)行了財(cái)務(wù)公開；都能夠有較高的科技含量，進(jìn)行了科學(xué)有效的管理，在為民服務(wù)咨詢方面起到了很好的示范作用；各校學(xué)生都能夠在基地參加勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，接受勞動(dòng)教育。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)和勞技隊(duì)伍建設(shè)情況。

各基地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)健全均成立有勞動(dòng)教育指導(dǎo)小組，勞技教研組有辦公室、有計(jì)劃、有記錄。勞技教學(xué)條件情況不一，有8處學(xué)校師資配備到位，基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)較全、有勞技操作室。

三、勞技教學(xué)管理情況。

在勞技教學(xué)安排上，勞技教學(xué)項(xiàng)目均能達(dá)到4個(gè)或4個(gè)以上，做到了按大綱開設(shè)課時(shí)，教材主要為省編教材；在教學(xué)制度上，各學(xué)校都有教學(xué)計(jì)劃、有學(xué)期教學(xué)總結(jié)，有勞技課考查制度，有實(shí)施細(xì)則、有年級(jí)項(xiàng)目考查安排；在安全操作方面，各學(xué)校都制定了細(xì)致的安全措施，至今未發(fā)生一起安全事故。

四、整改措施。

在新形勢(shì)下，為進(jìn)一步加強(qiáng)基地建設(shè)，充分發(fā)揮其功能和作用，結(jié)合我縣當(dāng)前各校生產(chǎn)教育基地狀況，制定整改措施如下：

1、按照農(nóng)村中小學(xué)生產(chǎn)實(shí)踐教育基地建設(shè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大基地面積，使各學(xué)校基地面積都能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求。

2、規(guī)范標(biāo)牌，增加設(shè)施，經(jīng)常性督查各校綠化、美化情況。

第4篇：勞動(dòng)教育措施范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；勞動(dòng)課教學(xué)；培養(yǎng)策略

勞動(dòng)課程的教育目標(biāo)是通過勞動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的思想道德認(rèn)知，從而提升學(xué)生的素質(zhì)，對(duì)素質(zhì)教育的推行有極大的促進(jìn)作用，所以在教學(xué)中應(yīng)該重視勞動(dòng)課程教學(xué)，通過開展有效的教學(xué)活動(dòng)深化素質(zhì)教學(xué)成果，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)。

一、素質(zhì)教育與勞動(dòng)課程之間的聯(lián)系

勞動(dòng)課程的開展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能夠提升學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力，還能從整體角度提升教學(xué)的有效性，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道，與此同時(shí)，還能促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力的提升，增強(qiáng)其綜合素養(yǎng)。此外，還能幫助學(xué)生強(qiáng)化勞動(dòng)觀念，提升勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，所以勞動(dòng)課程教育至關(guān)重要，必須引起足夠的重視。教師在教學(xué)過程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)。從整體角度分析，勞動(dòng)美德是傳統(tǒng)美德，也是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，不僅能夠塑造學(xué)生良好的思想品質(zhì)，更能磨煉他們的意志品質(zhì)，幫助他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)工作中克服一切困難，促使學(xué)生平衡發(fā)展。勞動(dòng)課教學(xué)還能幫助學(xué)生強(qiáng)化智能訓(xùn)練，在知識(shí)與技能的轉(zhuǎn)變過程中強(qiáng)化意志品質(zhì)，在實(shí)踐過程中積極開動(dòng)思維，提升學(xué)生的創(chuàng)造及動(dòng)手能力，形成清晰的邏輯思維，這是素質(zhì)教育極為重要的組成部分，必須給予足夠重視，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。

二、注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，優(yōu)化素質(zhì)教育成果

1.營(yíng)造教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣

在實(shí)際教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，必須充分發(fā)揮自身的職能作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，在相對(duì)融洽的范圍內(nèi)，從教學(xué)內(nèi)容著手創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠從中學(xué)到技能，提升他們的文化素養(yǎng)，促進(jìn)素質(zhì)教育真正實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必須對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，這樣他們才會(huì)投入更多的精力，增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，教師在進(jìn)行剪紙手工課程教學(xué)時(shí)，可以從以往的作品中挑選優(yōu)秀樣品，在課堂上向?qū)W生展示，讓學(xué)生對(duì)手工制作課程感興趣，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)欲望。教師在教學(xué)過程中要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，由此展開的教學(xué)活動(dòng)必然能夠推動(dòng)教學(xué)取得理想的效果，學(xué)生在掌握技能的同時(shí)也收獲素質(zhì)教育的精髓。

2.聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生注重技能學(xué)習(xí)

從某種意義上來說，勞動(dòng)課程與學(xué)生之間的聯(lián)系比較密切，在生活中隨處可見。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以從感性層面去引導(dǎo)學(xué)生，使其具有一定的感性J識(shí)，并在實(shí)際生活中篩選適合學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，讓他們能夠真正了解勞動(dòng)課程開展的意義。隨著教育改革的逐步推進(jìn)，素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)階段人才培養(yǎng)的措施，勞動(dòng)課作為重要的教學(xué)部分更應(yīng)當(dāng)給予重視。教師在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)要考慮到素質(zhì)教育的重要性，認(rèn)真篩選教學(xué)內(nèi)容與方法。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求正在不斷提升，素質(zhì)是非常重要的參考依據(jù)，勞動(dòng)課程的實(shí)施不僅可以提升學(xué)生的實(shí)踐技能，還能提升他們的綜合素質(zhì)，成為適合社會(huì)發(fā)展的人才。

3.完善實(shí)作教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，教育作為國(guó)家重要的組成要素也需要不斷創(chuàng)新，教育改革就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，素質(zhì)教育是創(chuàng)新的主要實(shí)施點(diǎn)。勞動(dòng)課程與素質(zhì)教育之間有著非常密切的聯(lián)系，勞動(dòng)能讓學(xué)生的思維不斷拓寬，在動(dòng)手操作過程中形成一定的創(chuàng)新能力，養(yǎng)成良好的技術(shù)素養(yǎng)。因而在勞動(dòng)課程操作過程中，教師需要完善教學(xué)模式，注重對(duì)學(xué)生實(shí)際操作能力的教學(xué)，為學(xué)生提供實(shí)踐操作機(jī)會(huì)，提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力。教師借助不同的教學(xué)資源開展有效的教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，盡量讓學(xué)生有動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，這樣才能加深他們的認(rèn)知體驗(yàn)。除此之外，教師還可以借助第二課程開展教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生的勞動(dòng)技能，使他們養(yǎng)成極好的勞動(dòng)習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育具有一定的益處。

總體來說，素質(zhì)教育是當(dāng)前教育的主流趨勢(shì)，勞動(dòng)課程由于自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)對(duì)素質(zhì)教育的推廣具有極大的推進(jìn)作用，完善勞動(dòng)課程教學(xué)是現(xiàn)階段需要注意的問題，本文對(duì)此展開了深入探究，并全面闡述了具體的教學(xué)實(shí)施過程，以推動(dòng)素質(zhì)教育能夠取得理想的效果。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：勞動(dòng)教育措施范文

關(guān)鍵詞：青春期；德育教育；品德

青春期是青少年生理、心理發(fā)生急劇而復(fù)雜變化的時(shí)期，和健全孩子一樣，處在這個(gè)時(shí)期的聾啞學(xué)生對(duì)未來有種種幻想，雖然有充沛的精力和一定的探索精神，但缺乏必要的知識(shí)和足夠的自制力，聾啞學(xué)生由于生理上的缺陷，相對(duì)于同年齡的健全孩子，他們對(duì)事物辨別是非的能力較低，興趣廣泛而不能專注，意識(shí)超前且不愿接受家長(zhǎng)和老師的教育，有時(shí)有抵觸、敵視甚至過激的行為。如何做好他們的思想工作，特別是德育工作，使他們能在較為平穩(wěn)、愉快的心態(tài)中度過青春期，為將來的成才、就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)，是一個(gè)值得思考的問題。

1學(xué)生普遍存在的問題

1．1學(xué)習(xí)勁頭不足，興趣在網(wǎng)絡(luò)：

我們處在一個(gè)發(fā)達(dá)的信息環(huán)境中聾啞學(xué)生聽力受限，接受信息容易片面，鑒別能力不強(qiáng)，不論是對(duì)我國(guó)國(guó)情還是西方生活，都缺乏正確的認(rèn)識(shí)和真切的體驗(yàn)，往往不加分析地把他們看到的，文藝作品中所反映的社會(huì)生活現(xiàn)象，與國(guó)內(nèi)的某些現(xiàn)象簡(jiǎn)單地比較引起某種“共鳴”，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，長(zhǎng)期沉迷于上網(wǎng)，他們不惜欺騙老師、欺騙家長(zhǎng)，甚至不惜違反學(xué)校管理規(guī)定，在半夜翻墻出校甚至夜不歸宿，給學(xué)校的德育教育帶來了極大的負(fù)面影響。

1．2生活要求過高，缺乏勞動(dòng)習(xí)慣：

我校學(xué)生大部分來自農(nóng)村，但由于部分家長(zhǎng)過分溺愛殘疾孩子，又加上受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不會(huì)做飯洗衣，有的學(xué)生把穿臟的衣物攢成堆，等放假時(shí)帶回家讓父母洗。有些學(xué)生從小養(yǎng)成了隨便花錢的壞習(xí)慣，盲目追求高消費(fèi)、高享受，互相攀比，衣服、鞋子要穿名牌，甚至洗發(fā)水也要用名牌。把艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德置于腦后，他們這種種缺乏愛勞動(dòng)的習(xí)慣不能不引起老師、家長(zhǎng)的擔(dān)憂。

1．3生理逐漸成熟，早戀時(shí)有發(fā)生：

由于物質(zhì)生活條件的改善等因素，青少年發(fā)育期普遍提前已成為事實(shí)。他們開始意識(shí)到兩性的差異，產(chǎn)生對(duì)異性的好奇。有些學(xué)生出現(xiàn)早戀現(xiàn)象，如果任其發(fā)展，不加以正確引導(dǎo)或制止甚至?xí)霈F(xiàn)其它不良行為。

2當(dāng)前問題的教育對(duì)策

2．1優(yōu)化成長(zhǎng)環(huán)境，以利健康成長(zhǎng)：

任何一個(gè)青少年的思想成長(zhǎng)都受其生活的社會(huì)環(huán)境所影響。當(dāng)前，存在著不少與我們對(duì)青少年培養(yǎng)目標(biāo)相悖的消極因素。我們要治理和優(yōu)化環(huán)境，以利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。優(yōu)化學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境。首先，要優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。社會(huì)輿論工具，如電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙、刊物等的宣傳要有利學(xué)生的健康成長(zhǎng)，要鼓勵(lì)學(xué)生積極向上和全面發(fā)展。對(duì)優(yōu)秀人物的先進(jìn)行為和思想，應(yīng)大力提倡、推廣，鼓勵(lì)、引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀。其次，要優(yōu)化學(xué)校的環(huán)境。學(xué)校要堅(jiān)持“全面育人、全員育人、全程育人”，全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高學(xué)生的素質(zhì)，徹底改變重智育輕德育的狀況。學(xué)校要把櫥窗、文化長(zhǎng)廊等辦成精神文明的傳播陣地和窗口，用小環(huán)境影響大環(huán)境，用學(xué)校素質(zhì)教學(xué)推動(dòng)學(xué)生的素質(zhì)提高。學(xué)校還要充分利用社會(huì)信息的積極影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育。要宣傳、學(xué)習(xí)英雄人物的事跡，大力弘揚(yáng)英雄主義精神，以增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的決心和信心。再次，要優(yōu)化學(xué)生成長(zhǎng)的家庭環(huán)境。現(xiàn)在，對(duì)于家庭生活不幸的學(xué)生我們應(yīng)給予更多的愛。學(xué)校要組織成立家長(zhǎng)學(xué)校，幫助他們營(yíng)造一個(gè)有利于他們子女成長(zhǎng)的家庭環(huán)境。同時(shí)，也要做好貧困家庭學(xué)生的思想工作，消除家長(zhǎng)因經(jīng)濟(jì)困難給學(xué)生帶來負(fù)面影響。

2．2加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)良好品德：

造成部分學(xué)生缺乏熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，有其多方面原因。勞動(dòng)教育形存實(shí)亡，造成學(xué)生片面發(fā)展。再加上社會(huì)傳播工具宣傳的片面性，助長(zhǎng)了學(xué)生輕視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的不良習(xí)氣。要造就全面發(fā)展的新人，必須加強(qiáng)和改革學(xué)校的勞動(dòng)教育。學(xué)校要根據(jù)各自的情況，設(shè)置各種各樣的勞動(dòng)課，開設(shè)并辦好為教育教學(xué)服務(wù)的勞動(dòng)基地，既能使教育與勞動(dòng)相結(jié)合，又能通過勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的品德，也利于培養(yǎng)勞動(dòng)技能。同時(shí)，還要加強(qiáng)勞動(dòng)的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立“勞動(dòng)者最高貴，勞動(dòng)最光榮”的觀念，使學(xué)生通過勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的美，勞動(dòng)價(jià)值的美，體現(xiàn)勞動(dòng)創(chuàng)造成果的關(guān)系等。培養(yǎng)學(xué)生自治自理的能力。

2．3開展青春期教育，樹立正確道德觀：

青少年的青春期教育是一項(xiàng)學(xué)校、社會(huì)、家庭都要關(guān)心和重視的工作。對(duì)于學(xué)生中的早戀現(xiàn)象，我們要導(dǎo)不要堵，要耐心勸導(dǎo)，動(dòng)之以情，曉之以理，引導(dǎo)學(xué)生用理智戰(zhàn)勝感情。如果采取一些簡(jiǎn)單粗暴的“有力措施”，必會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和反抗行動(dòng)，甚至由公開轉(zhuǎn)入地下，由青春萌動(dòng)升級(jí)為兩相眷戀，造成嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，學(xué)生早戀的情況比較復(fù)雜，引導(dǎo)的方法也應(yīng)因人而異，相機(jī)行事，切不能拘泥于一種做法、一種方式，學(xué)校要有計(jì)劃、有步驟地開展青春期教育，正面給學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生如何正確對(duì)待伴隨青春期而出現(xiàn)的各種問題，有條件的話，還可以舉辦個(gè)別心理輔導(dǎo)。使學(xué)生身心素質(zhì)能健康地得到發(fā)展。

2．4家長(zhǎng)應(yīng)重視，與學(xué)校合作，做好學(xué)生的思想工作：

第6篇：勞動(dòng)教育措施范文

一、培養(yǎng)目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情和良好品德；遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志品格和活潑開朗的性格；自己管理自己，幫助別人，為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下良好的思想道德基礎(chǔ)。

二、基本內(nèi)容和要求：

班級(jí)德育工作主要是向?qū)W生進(jìn)行以“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”為基本內(nèi)容的社會(huì)公德教育和有關(guān)的社會(huì)常識(shí)教育，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，教育學(xué)生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國(guó)。

基本內(nèi)容有：熱愛祖國(guó)的教育；熱愛中國(guó)*的教育；熱愛人民的教育；熱愛集體的教育；熱愛勞動(dòng)，艱苦奮斗的教育；努力學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)的教育；文明禮貌，遵守紀(jì)律的教育；民主與法制觀念的教育；良好的意志、品格教育；辨證唯物主義觀點(diǎn)的教育。

三、實(shí)施途徑：

班級(jí)實(shí)施德育必須充分發(fā)揮校內(nèi)、校外各教育途徑的作用互相配合，形成合力，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，共同完成德育任務(wù)。主要途徑如下：各科教育；校級(jí)、班級(jí)教育和各種教育活動(dòng)；共青團(tuán)教育活動(dòng)；家庭教育和校外教育活動(dòng)。

四、教育原則：

堅(jiān)持正確的政治方向；熱愛學(xué)生，了解學(xué)生；加強(qiáng)針對(duì)性；堅(jiān)持正面教育；提高道德認(rèn)識(shí)和行為訓(xùn)練相結(jié)合；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合；言傳身教，為人師表；保持教育的連續(xù)性和一致性。

五、具體措施：

1、進(jìn)行以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容的規(guī)范教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

2、以落實(shí)學(xué)生個(gè)人量化積分為主線，以德育系列化活動(dòng)和“班級(jí)十最”等評(píng)比表彰機(jī)制為動(dòng)力，扎扎實(shí)實(shí)地搞好德育工作。

3、組織豐富多彩的課外活動(dòng)，組織開展讀書演講比賽、歌詠比賽、知識(shí)比賽等，陶冶學(xué)生情操，激勵(lì)廣大學(xué)生奮發(fā)向上。

六、學(xué)生品德評(píng)定：

第7篇：勞動(dòng)教育措施范文

一學(xué)期來，在學(xué)校的統(tǒng)一計(jì)劃安排下，順利地完成了本學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)，取得了一定的成績(jī)。為使今后的班務(wù)工作更好的開展，特作總結(jié)如下：

一、全面進(jìn)行素質(zhì)教育，抓好德育工作，全面培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生遵紀(jì)守法、不做壞事，分辨好壞。通過耐心教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣更好了。

開學(xué)初重點(diǎn)抓好了學(xué)額鞏固工作，使入學(xué)率、鞏固率達(dá)100%。四月份重點(diǎn)抓好了愛國(guó)主義教育，結(jié)合思想品德課編講愛國(guó)故事。五月份主要抓好了愛集體、愛勞動(dòng)教育。通過學(xué)習(xí)教育，同學(xué)們懂得了愛校如愛家，自覺維護(hù)學(xué)校利益。

二、抓好素質(zhì)教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量

從期末考試來看，本學(xué)期比上學(xué)期有所進(jìn)步，但也有一些不足之處，如學(xué)困生的輔導(dǎo)還要繼續(xù)加強(qiáng)。

三、抓好了學(xué)生安全教育工作

一學(xué)期來至始至終沒有放松安全教育，嚴(yán)格按照學(xué)校制定的安全措施去抓，一學(xué)期來沒有發(fā)生任何意外事故。

四、抓好學(xué)生家訪工作，加強(qiáng)了家校聯(lián)系，對(duì)每一位學(xué)生都家訪一至二次。

五、今后需要注意的地方

1.對(duì)學(xué)困生的輔導(dǎo)要繼續(xù)抓好，還須更耐心的輔導(dǎo)。

2.對(duì)學(xué)生的學(xué)風(fēng)要狠抓，不能放松

第8篇：勞動(dòng)教育措施范文

勞動(dòng)是人有目的、有意識(shí)地制造和使用工具，按照事物的本質(zhì)和規(guī)律改造客觀世界的社會(huì)活動(dòng)。生產(chǎn)勞動(dòng)作為生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的一種基本形式，是人通過有目的的活動(dòng)改造自然對(duì)象并在這一活動(dòng)中改造人自身的過程。它與其他生產(chǎn)實(shí)踐形式相比，生產(chǎn)勞動(dòng)更具有目的性和指向性。首先，生產(chǎn)勞動(dòng)使人類維護(hù)生存的方式對(duì)于外部世界而言是能動(dòng)的，決不像其他生物那樣“順其自然”。這種能動(dòng)的改造外部世界的過程，不僅使人認(rèn)識(shí)到自身與其他生物在生存方式上存在差異，如人在“衣、食、住、行”等方面與其他生物的不同，正是人認(rèn)識(shí)自身與認(rèn)識(shí)自我的起點(diǎn)，而且為人形成一定的價(jià)值觀念奠定了最原始、最樸素的客觀基礎(chǔ)。價(jià)值觀念來源于人對(duì)自身的反思和對(duì)生存體驗(yàn)的結(jié)果，這為建構(gòu)人的道德基礎(chǔ)起著不可忽視的作用。人正因?yàn)橛辛艘陨a(chǎn)勞動(dòng)為內(nèi)容的生活，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的體驗(yàn)，也才能經(jīng)常遇到人們對(duì)生活艱辛的感嘆。這些大量沒有經(jīng)過系統(tǒng)化和理論化的生活品味慢慢融合成人的生活價(jià)值元素，成為自然自我的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為他今后為人處世確立了基本范式。其次，生產(chǎn)勞動(dòng)成為認(rèn)識(shí)他人和認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本通道。生產(chǎn)勞動(dòng)是建立在分工基礎(chǔ)上的社會(huì)性勞動(dòng)，以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)而建立的人與人之間的關(guān)系構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系的核心內(nèi)容。因而生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性不僅突破了單個(gè)自然人在特定有限的境域中，對(duì)美好生活無限追求所形成的諸多矛盾，而且為人類社會(huì)的形成和在一定社會(huì)場(chǎng)域中建立起來的社會(huì)倫理與道德準(zhǔn)則產(chǎn)生重要影響。道德的本質(zhì)就是人們?cè)谝陨a(chǎn)勞動(dòng)為核心的社會(huì)實(shí)踐過程中建立起來的對(duì)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系的一套評(píng)價(jià)體系，它與法律一道作為穩(wěn)定和發(fā)展社會(huì)關(guān)系的兩大支柱。凡被認(rèn)為是道德的，它會(huì)以社會(huì)的各種方式進(jìn)行褒揚(yáng)，激勵(lì)人們沿著特定的方向去生活;凡被認(rèn)為是不道德的，在社會(huì)的譴責(zé)中受到抑制和制裁。于是每個(gè)人的生活賦予了特定的生活價(jià)值，并建構(gòu)起一定的道德準(zhǔn)則。同時(shí)，生產(chǎn)勞動(dòng)是“自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的根本動(dòng)力，也是人在融入社會(huì)過程中形成德性的關(guān)鍵。所以人以生產(chǎn)勞動(dòng)的方式融入社會(huì)便成為生活德育的基點(diǎn)，而決不是來源于脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的道德灌輸。所以，生活德育是關(guān)注生活的教育，是指引人建構(gòu)生活德性的實(shí)踐性教育。人正是在以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)化過程中，確立了自我價(jià)值的方向，在競(jìng)爭(zhēng)共存的社會(huì)規(guī)則中做出“適”與“不適”的反應(yīng)，從而將人對(duì)他所生活的社會(huì)產(chǎn)生道德認(rèn)同感，因而人的社會(huì)化過程也是道德內(nèi)化的過程。人的生活是有層次的，其層次結(jié)構(gòu)與人類的需求層次結(jié)構(gòu)大體上是對(duì)應(yīng)的。生活的基礎(chǔ)是生存，它保障了人的生命的延續(xù)，滿足了人的“衣、食、住、行”的生理上的需要。人之所以成其為人，最為關(guān)鍵的一步就是從生存向生活的跨越。這不僅實(shí)現(xiàn)了生活對(duì)生存的超越，而且為人向更高目標(biāo)邁進(jìn)奠定了心智基礎(chǔ)。從生活德育的觀點(diǎn)看，對(duì)生存的超越練就人的勤勞、節(jié)儉、忠厚的道德品質(zhì)，使人具備了做人的基本品質(zhì)，這也是成人的基礎(chǔ)。因而維持生存不僅是生活的基礎(chǔ)，而且是生活超越生存的動(dòng)力源。一方面只有人能存活下來，他才能以現(xiàn)實(shí)的存活狀態(tài)為參照，去構(gòu)想更加美好的生活遠(yuǎn)景。也不管最終能否跨越這關(guān)鍵一步，但人類用自己的雙手對(duì)生存維護(hù)的歷程卻改造了人的自身。雖然其他生物同樣具有維護(hù)生存的本能，但由于它們不能通過想象并憑借生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)生存的維護(hù)和超越，所以無論如何達(dá)不到人的境界。另一方面，只有實(shí)現(xiàn)了對(duì)生存的超越，才能激發(fā)人們?nèi)ヅφ覍こ扇酥赖亩分竞蜔崆椤；蛟S充滿許多曲折與坎坷，但正是在愈挫愈勇中實(shí)現(xiàn)了人的跨越，也將人類與其他生物徹底區(qū)別開來。人也正是在滿足一定的生活層次并不斷提升生活層次的循環(huán)進(jìn)化中關(guān)注自我、反思自我、完善自我，從而確立和建構(gòu)一定時(shí)代背景下的道德素質(zhì)。

我國(guó)生活德育的虛化

(一)生產(chǎn)勞動(dòng)的弱化對(duì)生活德育的影響道德不僅是歷史的，而且是社會(huì)的，道德的價(jià)值在于為每個(gè)人的生活賦予了特定的社會(huì)意義。一個(gè)自然人的生存可能無需道德的存在，但在以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系中，道德的作用便立即凸現(xiàn)出來。在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系面前，因?yàn)槿伺c人之間的各種矛盾需要道德加以調(diào)整和規(guī)范，以此保證自我與他人的各種利益得以實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性越強(qiáng)，人們之間的矛盾就越發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜，因而社會(huì)對(duì)道德的訴求更加強(qiáng)烈。生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性不僅對(duì)道德的效度提出了要求，而且要求道德所涉及的范圍更加廣泛。如果一個(gè)人從小就大量參與生產(chǎn)勞動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐，那么他一般會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)責(zé)任，這正是生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)人的德育功效。改革開放以來，我國(guó)在逐步由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，社會(huì)面貌正在發(fā)生著巨大的變化。曾經(jīng)以集體生產(chǎn)勞動(dòng)為方式的生產(chǎn)關(guān)系逐步被分散式、自主式的生產(chǎn)形式所取代，因而生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性正日益被眾多分散的小型化生產(chǎn)方式所分割。每個(gè)人在無形地從社會(huì)性較強(qiáng)的生產(chǎn)關(guān)系體系中游離出來，導(dǎo)致現(xiàn)代人的社會(huì)性在不斷弱化。人們?cè)谝宰晕覟橹鲗?dǎo)的分散式的生活中，開始對(duì)道德和倫理疏遠(yuǎn)，從而使人的德性基礎(chǔ)受到全面的沖擊。我們關(guān)注到“80后”、“90后”的問題，他們普遍表現(xiàn)出的自主性和張揚(yáng)性就是社會(huì)性弱化的必然結(jié)果，鮮明地嵌入了我國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)代烙印。值得關(guān)注的是，生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性不斷弱化的社會(huì)問題不僅發(fā)生在以工業(yè)為主導(dǎo)的城市空間，而且也廣泛地發(fā)生于以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的廣大農(nóng)村。由于我國(guó)城市化步伐的加快，農(nóng)村人口向城市大量遷移，使廣大農(nóng)村的社會(huì)問題不容忽視。作為生產(chǎn)勞動(dòng)主力軍的農(nóng)村青壯年大規(guī)模地向城市轉(zhuǎn)移，不僅使農(nóng)村人口密度的大幅下降，更嚴(yán)重的是使農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性的弱化與日俱增。駐守在農(nóng)村的人口以老、弱、病、殘為主，基本上是勞動(dòng)能力不足的弱勢(shì)群體，生產(chǎn)勞動(dòng)的虛化與社會(huì)性的弱化，使農(nóng)村青少年長(zhǎng)期處在自主分散的生存境域中，再加上留守兒童急劇增多，親情的缺失使他們從小就在相對(duì)封閉、落后和無助的環(huán)境中生活，導(dǎo)致人格虛化的問題日益突出。(二)生活水平的提高對(duì)生活德育的影響人的道德素養(yǎng)的形成不是一蹴而就，而是伴隨著人的整個(gè)生命歷程。由于每個(gè)人對(duì)生活的指向表現(xiàn)不一，有的人從低一級(jí)的生活層次向高一級(jí)的層次躍遷后，生產(chǎn)勞動(dòng)在他生活的構(gòu)建中或許變得沒有原先那么重要了，為了貪圖生活的安逸，回避和遠(yuǎn)離以生產(chǎn)勞動(dòng)為靈魂的社會(huì)性生活，其道德水準(zhǔn)可能就維持不變甚至倒退。人唯有不斷地通過生產(chǎn)勞動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐廣泛地接觸社會(huì)并不斷地反思自我，那么他的道德素養(yǎng)才能不斷地得到鞏固和發(fā)展，“活到老，學(xué)到老”不光只是解決知識(shí)學(xué)習(xí)的問題，同樣對(duì)于人的德性的維護(hù)和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。為什么有不少人剛開始的時(shí)候人品不錯(cuò)，可在某些特定環(huán)境中卻干出了不道德的事情，甚至走上違法犯罪的道路，就是因?yàn)樗畹臈l件和環(huán)境發(fā)生了變化，而缺少生產(chǎn)勞動(dòng)的再教育往往成為其中的主因。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅導(dǎo)致收入分配的不均，而且加劇了生產(chǎn)勞動(dòng)在社會(huì)各階層分布失衡的矛盾。一方面，隨著居民收入的快速增長(zhǎng)，使原本由每個(gè)人事必親為的生產(chǎn)勞動(dòng)方式開始以貨幣交換的方式轉(zhuǎn)嫁給其他人，使一部分人的生活中嚴(yán)重缺乏“成人”所需的生產(chǎn)勞動(dòng)。這不僅影響人自身的身體狀況，更為嚴(yán)重的是影響了參與生產(chǎn)勞動(dòng)的深度和廣度，不利于人的道德結(jié)構(gòu)的全面優(yōu)化。另一方面，家庭收入水平的提高，使人的勞動(dòng)外包的傾向十分明顯:衣服破舊了，只要有錢到了商場(chǎng)就能購(gòu)買新的;家里沒有大米，只需一個(gè)電話就有人上門服務(wù);招待客人無需在家庭的勞動(dòng)協(xié)作中實(shí)現(xiàn)，只要付費(fèi)完全可以坐進(jìn)酒店享受全程的“周到服務(wù)”;等等。這些變化說明了我們的生活的確變得方便快捷，但也從另一個(gè)方面折射了現(xiàn)代人的生產(chǎn)勞動(dòng)在急劇分化中變得弱化和失衡。從青少年道德教育的視角看，養(yǎng)尊處優(yōu)的生存方式，反復(fù)地強(qiáng)化生存的實(shí)然結(jié)果而又不斷地掩蓋超越生存的艱辛歷程。原本由生產(chǎn)勞動(dòng)奠基的生活系統(tǒng)被“外包”式的優(yōu)越條件切割成生活的碎片，將原本通過生產(chǎn)勞動(dòng)而構(gòu)筑的人的社會(huì)性被先進(jìn)的科學(xué)工具分割成缺少協(xié)作包容的自然性。特別是電子信息技術(shù)的快速發(fā)展，使人基于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性正在被虛擬的電子社會(huì)在不同程度地替代，因而當(dāng)代青年人在生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重不足的社會(huì)背景下，其精神世界正讓位于虛擬的電子世界，于是網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)犯罪等社會(huì)問題也就不足為奇了。因此，人在以更強(qiáng)的能力和手段改造著外部世界的同時(shí)，同樣以更快的速度加劇了人性的虛無。這不僅印證了科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍的道理，同樣說明了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該與人類的進(jìn)步和諧共進(jìn)。(三)功利性的學(xué)校智育對(duì)生活德育的影響生活德育就是要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活，關(guān)注自身存在的意義，并尋求適合于自身的“人的活法”，從而去建構(gòu)有意義的生活。我們的德育就是要面對(duì)那些獨(dú)一無二的生命個(gè)體，去引導(dǎo)他們積極實(shí)踐，并在實(shí)踐中反思自身存在的現(xiàn)況，去超越自身探尋生活的價(jià)值。因此，生活德育是以學(xué)生接觸社會(huì)、體驗(yàn)生活為前提的。而我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育將生活德育所需的基本條件完全剝奪。首先，智育模式的嚴(yán)重仿生傾向使學(xué)生逐漸失去自我。我國(guó)基礎(chǔ)教育一直實(shí)施的是模塑式教育，即仿生教育。一種模擬生命，而實(shí)際上是否定生命自主活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路和方法所主導(dǎo)的教育。它把對(duì)學(xué)習(xí)者生命活動(dòng)的觀察、分析和模仿，轉(zhuǎn)化為控制性的指導(dǎo)思想或技術(shù)規(guī)范，并加以實(shí)施的教育。從操作層面上看，仿生教育的本質(zhì)是用生理的強(qiáng)化去代替生命的領(lǐng)悟，是強(qiáng)化教育者“教”的措施和技術(shù)手段，從而以學(xué)生在大量的局部、機(jī)械和物理的觀察、分析和模仿中去代替生命價(jià)值的重構(gòu)。讓學(xué)生在預(yù)設(shè)的機(jī)械模仿中構(gòu)建知識(shí)體系，使學(xué)生在大量預(yù)定的作業(yè)中實(shí)現(xiàn)“量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變”，這些都是仿生教育的細(xì)節(jié)所為。只要我們的教育觀念和教育體制沒有根本轉(zhuǎn)變，仿生教育就不會(huì)停止。基礎(chǔ)教育成為沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，視為“致勝法寶”的“題海戰(zhàn)役”也逐年升級(jí)。鋪天蓋地的試卷作業(yè)，從課堂做到課外，從學(xué)校練到家庭，從平時(shí)學(xué)到周末，試問哪里還有學(xué)生關(guān)注生活、參與實(shí)踐、自我主張的機(jī)會(huì)呢?仿生傾向?qū)W(xué)生接觸社會(huì)、體驗(yàn)生活、參加生產(chǎn)勞動(dòng)的基本權(quán)利透支得一干二凈，哪里還有德育的“自我空間”呢?其次，智育邊界的無限擴(kuò)張，讓學(xué)生在知識(shí)增容中不能自拔。基礎(chǔ)教育一直默認(rèn)并強(qiáng)化一種觀念，那就是唯有知識(shí)的增量才是生命活動(dòng)的不竭之源。在這種觀念的指導(dǎo)下，基礎(chǔ)教育拼命地嘗試著拔苗式的超前教育，大學(xué)的內(nèi)容下移到高中，高中的內(nèi)容下放到初中，初中的內(nèi)容下移到小學(xué)，小學(xué)的知識(shí)向幼兒園滲透。于是基礎(chǔ)教育的“地盤”做大了，教學(xué)節(jié)奏加快了，學(xué)習(xí)難度提高了，學(xué)生自主實(shí)踐和自我探索的空間壓縮了。正常的周末打了折扣，法定假日成了奢望，更長(zhǎng)一點(diǎn)的寒暑假期變得遙不可及。學(xué)生每天在不停地像機(jī)器一樣機(jī)械地運(yùn)轉(zhuǎn)，僵化地關(guān)注著作業(yè)、考試和分?jǐn)?shù)，缺乏生產(chǎn)實(shí)踐，缺少生活內(nèi)涵。學(xué)生的身心不堪重負(fù)，畏學(xué)厭學(xué)情緒普遍滋生。其結(jié)果是竭澤而漁，得不償失。知識(shí)如浩瀚的海洋，永無止境。當(dāng)一個(gè)人因?yàn)樯鼉r(jià)值所需而具備了持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與能力，那將成為暢游學(xué)海樂學(xué)終生的永恒追求。反而言之，倘若學(xué)生因?yàn)槠扔诟鞣N壓力勉強(qiáng)地學(xué)習(xí)，那么今天所進(jìn)行的一切智育活動(dòng)將因他們離開學(xué)校后而變得毫無意義。教育原本是讓生命個(gè)體獲得幸福，可是一個(gè)年輕稚嫩的生命從接受教育的那一天起，他的快樂就無形地被我們的智育所剝奪。試問，教育的幸福觀從何而來?道德教育生活德育需要學(xué)校教育的全面發(fā)展，尤其是德育與智育的協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)改革開放之后，為了大力發(fā)展生產(chǎn)力，急于縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，科學(xué)技術(shù)也便步入了巔峰。與之同行的智育也因此順理成章地超越于德育而成為教育的核心。更為糟糕的是，在加強(qiáng)智育而推動(dòng)的教學(xué)改革中，由于頂層設(shè)計(jì)忽視了德育的內(nèi)在機(jī)制與內(nèi)在要求，將德育實(shí)踐智育化，結(jié)果是原本以實(shí)踐為主導(dǎo)的道德教育類課程被人為地抽象成教條式的文本，嚴(yán)重背離了道德教育的初衷，從而全面沖擊了我國(guó)教育的健康發(fā)展，這不得不引起我們的高度關(guān)注。

第9篇：勞動(dòng)教育措施范文

---特校匯報(bào)交流材料

***教育學(xué)校創(chuàng)辦于1998年，是一所招收適齡智障、聽障少年兒童的寄宿制義務(wù)教育學(xué)校。現(xiàn)階段主要招收的對(duì)象是中重度智障、腦癱、自閉癥及多重障礙學(xué)生。現(xiàn)有學(xué)生208名，其中在校生133名，送教生75名，在職教職工31人。學(xué)校占地6.5畝，建筑面積5005平方米，

一、精細(xì)管理，堅(jiān)持依法治校

1.完善制度建設(shè)，規(guī)范辦學(xué)行為。學(xué)校先后制定了《新洲區(qū)特殊教育學(xué)校章程》，《新洲特校績(jī)效考核辦法》、《新洲特校檔案管理暫行辦法》、《新洲特校印章使用管理規(guī)定》、《新洲特校教育教學(xué)工作獎(jiǎng)勵(lì)方案》、等制度，使學(xué)校各項(xiàng)工作有法可依。

2.做好后勤工作，提供堅(jiān)實(shí)保障。學(xué)校制定了《新洲特校后勤工作管理?xiàng)l例》，加強(qiáng)了對(duì)師生伙食的監(jiān)督管理，對(duì)伙食的采購(gòu)、操作、試嘗、留樣、出售，飯菜數(shù)量、質(zhì)量等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行督察。確保學(xué)生吃得滿意，吃得放心，沒有發(fā)生食品衛(wèi)生事故。實(shí)施校園定期消毒，防止春秋季流行病傳染病發(fā)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了健康查體。

3.加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，確保規(guī)范廉正。嚴(yán)格執(zhí)行《新洲特校財(cái)務(wù)管理制度》，合理安排收支預(yù)算。本著“以收定支，量入為出，保證重點(diǎn)，兼顧一般”的原則，對(duì)一切開支嚴(yán)格按財(cái)務(wù)制度辦理，達(dá)到增收節(jié)支的目的。積極推行校務(wù)公開，定期對(duì)學(xué)校財(cái)務(wù)收支情況如實(shí)向廣大教師公布，增強(qiáng)財(cái)務(wù)工作的透明度，自覺接受教師的監(jiān)督。

二、落實(shí)常規(guī)，提高教學(xué)效果

1.加強(qiáng)德育教育，養(yǎng)成文明行為。學(xué)校以貫徹實(shí)施《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育和良好的行為習(xí)慣教育。每星期五召開 “文明”、“愛國(guó)”等內(nèi)容主題班會(huì)。加強(qiáng)心理健康教育，強(qiáng)化行為養(yǎng)成。

2.狠抓安全常規(guī)，保障校園平安。學(xué)校建立了門衛(wèi)、食堂員工督查考核制度，建立了嚴(yán)格的教師值周制度、生活老師管理制度、節(jié)假日值班制度、家長(zhǎng)接送見面制度、等常規(guī)制度與督查措施。我們還結(jié)合安全活動(dòng)月開展了安全逃生演練、防溺水專題教育等各項(xiàng)活動(dòng)，確保校園平安。

3.抓實(shí)教學(xué)常規(guī)，深化教學(xué)改革。學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程計(jì)劃，堅(jiān)持教學(xué)中心地位不動(dòng)搖，強(qiáng)化教學(xué)法規(guī)意識(shí)，開足上齊每門課程。為了確保常規(guī)教學(xué)工作，增強(qiáng)了過程管理意識(shí)，實(shí)行行政值日與教師值日雙軌制。每天有值日領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)教師的上課情況及學(xué)生到校情況進(jìn)行督察、核實(shí)，確保課堂教學(xué)落到實(shí)處。教務(wù)處制定了學(xué)校教學(xué)常規(guī)巡查制度，每天不定期的進(jìn)行至少兩次的巡查。每月定期對(duì)各科教師備課、上課、輔導(dǎo)、作業(yè)批改進(jìn)行檢查并及時(shí)反饋，量化考評(píng)。每學(xué)期至少舉行一次教學(xué)比武大賽，任課教師全員參與，提高課堂質(zhì)量。

三、加強(qiáng)科研，提升教育品質(zhì)

1.保證師資。學(xué)校每年都盡可能的投入培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，為每一位老師量身打造培訓(xùn)項(xiàng)目，努力打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊(duì)伍。

2.編寫教材。學(xué)校自籌資金，組織人員學(xué)習(xí)、研討，編寫了《新洲特校校本教材》。內(nèi)容涵蓋面廣，圖文并茂，通俗易懂，適合培智學(xué)生的認(rèn)知水平。

2.開展研究。在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，學(xué)校積極開展課題研究。近年來，先后有13名教師完成了個(gè)人課題的申報(bào)和結(jié)題，得到了區(qū)規(guī)劃辦、教研室的高度肯定。學(xué)校承擔(dān)的武漢市“十一五”重點(diǎn)課題《聾校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)的理論實(shí)踐研究》成果分別獲省、市教育科研優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、新洲區(qū)科技進(jìn)步獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。承擔(dān)的湖北省教學(xué)研究室課題《培智學(xué)校繪畫與手工課堂生成性教學(xué)的有效性實(shí)踐研究》已結(jié)題，研究成果被評(píng)為省級(jí)二等。正在開展的《培智學(xué)校高年級(jí)勞動(dòng)技術(shù)教育實(shí)踐研究》也即將結(jié)題。通過課題研究，極大的促進(jìn)了教師的專業(yè)水平，也提升了學(xué)校的教育品質(zhì)。

四、送教上門，讓每一個(gè)孩子獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)

2008年7月起，學(xué)校就開啟了“送教上門”工作。從最初的服務(wù)城關(guān)周邊地區(qū)起，送教對(duì)象由2008年的3人擴(kuò)大到目前的75人，實(shí)現(xiàn)了全區(qū)12個(gè)街鎮(zhèn)重度殘障兒童全覆蓋。送教服務(wù)三人一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一人主導(dǎo)學(xué)習(xí)過程，兩人輔助殘障兒童的學(xué)習(xí)、康復(fù)。從1個(gè)小組到14個(gè)小組，每個(gè)小組六、七名服務(wù)對(duì)象，每月利用三天左右的周末時(shí)間對(duì)送教學(xué)生進(jìn)行上門指導(dǎo)。送教內(nèi)容包括五大內(nèi)容，分別是：送精神、送溫暖、送理念、送文化、送康復(fù)。力爭(zhēng)讓全區(qū)每一個(gè)不適宜入學(xué)的殘疾孩子都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們感受到社會(huì)的關(guān)愛。

五、勞動(dòng)教育，打造特色品牌

為了提高學(xué)生的社會(huì)生存能力，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，學(xué)校大力開展勞動(dòng)技能教育。學(xué)校配備了專職勞動(dòng)課教師，將勞動(dòng)教育課程進(jìn)課表。依據(jù)學(xué)生能力情況，低中年級(jí)以生活自理勞動(dòng)為主，高年級(jí)以種植勞動(dòng)為主，不斷培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力，為學(xué)生回歸社會(huì)打好基礎(chǔ)。經(jīng)過師生共同努力，學(xué)校六樓的快樂農(nóng)場(chǎng)被打理得花草繁茂，瓜果飄香，五樓的魚池建設(shè)也取得了良好的效果。

六、資源中心，服務(wù)指導(dǎo)全區(qū)特殊教育