淺談?dòng)變旱牡掠逃x(九篇)
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幼兒品德的發(fā)展起主導(dǎo)作用的德育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分。而作為禮儀之邦的中國(guó)，我們的幼兒德育更是各項(xiàng)教育工作的重中之重。首先要明確幼兒德育教育的目標(biāo)，即對(duì)幼兒進(jìn)行初步的“五愛(ài)”教育，初步養(yǎng)成禮貌待人、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同伴、勇敢誠(chéng)實(shí)、遵守紀(jì)律等良好的品德和行為習(xí)慣以及積極主動(dòng)、活潑開(kāi)朗的性格。
而就在家庭結(jié)構(gòu)和家庭教育氛圍發(fā)生急劇變化的今天，獨(dú)生子女的德育更應(yīng)當(dāng)引起人們足夠的關(guān)注。比起德育，人們往往更注重智育教育，因此在幼兒德育教育過(guò)程中便產(chǎn)生了許多亟待解決的問(wèn)題。讓我們來(lái)看幾個(gè)現(xiàn)實(shí)中的鏡頭：
鏡頭一：某幼兒園，教師正在引導(dǎo)孩子們進(jìn)行剪紙活動(dòng)。活動(dòng)中，教師請(qǐng)幼兒將剪下的碎紙片放入垃圾桶。
幼兒A：“這是你的垃圾，別弄到我這里！”
幼兒B：“明明就是你的垃圾，還要扔給我，我告老師去！”
分析：幼兒的自我意識(shí)很強(qiáng)烈，在許多事物面前，“我的”和“你的”之間有很清晰的界限，從而忽略了要幫助別人。
鏡頭二：到了吃午點(diǎn)的時(shí)間，教師將花生隨機(jī)發(fā)放至幼兒盤(pán)子中。
幼兒A：“這盤(pán)是我的，你的是那盤(pán)。”
幼兒B：“這盤(pán)我早就搶到了，誰(shuí)讓你那么慢。”
分析：孔融讓梨的故事幼兒耳熟能詳，其中的道理孩子也明白，但是為什么在實(shí)際生活中卻往往背道而馳呢？這再次印證了我們的教育更多的時(shí)候只是流于表面形式，并不能給予孩子們實(shí)質(zhì)、科學(xué)的教育，孩子只懂得道理，卻不去實(shí)踐，德育也就成了枉然。
鏡頭三：一位婦女帶著兒子上了一輛擁擠的公交車(chē)，沒(méi)有空余座位故而只能站著。偶然間坐在她們身旁的人下了車(chē)，婦女趕忙安排兒子擠上了座位。
兒子：“媽媽?zhuān)銇?lái)坐會(huì)兒吧！”
婦女：“沒(méi)事，一會(huì)兒就到了，媽媽不累。”
兒子：“我也不累，要不讓這個(gè)阿姨坐著吧。”
婦女：“好不容易有個(gè)座位，讓你坐你就坐著！”
反思：如今的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，祖父輩教育一個(gè)孩子，因過(guò)分疼愛(ài)子女，只注重眼前利益而忽視孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，造成家庭教育中道德教育的缺失，在幼兒初步社會(huì)化的過(guò)程中形成了錯(cuò)誤的認(rèn)知，極大地阻礙了幼兒德育的發(fā)展。
根據(jù)上述案例，我們看出幼兒德育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。那么應(yīng)該采取哪些切實(shí)可行的對(duì)策呢？
一、為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境
美國(guó)教育家班杜拉認(rèn)為：人的行為的變化不是由個(gè)人的內(nèi)在因素單獨(dú)決定的，而是由它與環(huán)境相互作用結(jié)果來(lái)決定的。所以在幼兒德育教育時(shí)應(yīng)根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，從他們能直接接觸到的、易理解的具體事物入手，在日常生活環(huán)境中逐步提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，加深道德情感，將德育滲透于幼兒的全部生活中，做到耐心、細(xì)致、反復(fù)地進(jìn)行，這樣才能收到期待中良好的效果。
我們通常按照幼兒的年齡特點(diǎn)為他們創(chuàng)設(shè)環(huán)境，可以在環(huán)境中加入適當(dāng)?shù)牡掠蛩兀纭叭缓薄ⅰ皭?ài)幫助人的草莓兔”、“善良的舒克”等形象，教師可以在幼兒一日活動(dòng)時(shí)對(duì)其進(jìn)行德育教育。在這種多次的滲透中，幼兒就可以很好地理解這些卡通形象以及寓言故事帶來(lái)的道理，從而將其適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用于生活之中。
二、保持家庭教育與學(xué)校教育的充分一致
父母是孩子的第一任老師，幼兒的很多認(rèn)知最初都是來(lái)源于家庭。所以，家庭成員樹(shù)立良好的榜樣作用對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是受益良多的。在這里，我們不得不指出一些父母的錯(cuò)誤做法。很多家長(zhǎng)只顧眼前利益而把孩子的德育教育棄之腦后，他們的行為與言論出現(xiàn)了與學(xué)校教育互相矛盾的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)期的幼兒還處在社會(huì)化的最初階段，對(duì)外界的事物不具備明辨的判斷能力，在這種矛盾的沖擊下，學(xué)校教育便在很大程度上失去了效力，也讓幼兒的價(jià)值觀、人生觀、世界觀隨之發(fā)生改變，最直接的后果則是他們開(kāi)始對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)實(shí)生活中遇到了類(lèi)似的案例，他們也會(huì)學(xué)著家長(zhǎng)的樣子用淺薄的價(jià)值利益去衡量一切，隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，循環(huán)往復(fù)的事情連續(xù)發(fā)生，我們不難想象這會(huì)對(duì)他們的一生造成什么嚴(yán)重的后果。所以，作為家長(zhǎng)必須嚴(yán)格要求自己的言行，為幼兒樹(shù)立良好的榜樣，幼兒在耳濡目染中必會(huì)受到積極有益的影響。
三、在日常活動(dòng)中滲透德育教育
教師可在幼兒園一日生活中將德育因素貫穿始終。當(dāng)代的孩子獨(dú)立生活的能力還有所欠缺，教師可引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)自己穿衣、鞋、襪，自己入廁，自己進(jìn)餐等等。還可在必要的時(shí)候利用生活中的案例教育幼兒學(xué)會(huì)幫助他人，對(duì)于表現(xiàn)不太好的幼兒教師需要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，遇到孩子的些許進(jìn)步一定要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，使幼兒的德育在主動(dòng)參與的過(guò)程中獲得良好的發(fā)展。
德育要從娃娃抓起，為幼兒樹(shù)立榜樣作用，創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境是每一位教育工作者與家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，愿孩子們的明天更加美好！
參考文獻(xiàn)：
[1]王逢賢，德育原理綱要[M].長(zhǎng)春.東北師范大學(xué)出版社，2003.
[2]劉超美，美國(guó)高校德育教育及啟示.《北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004 第2期.
第2篇：淺談?dòng)變旱牡掠逃段?/h2>
關(guān)鍵詞：幼兒 交談 藝術(shù)
交談是人與人之間交流思想、溝通情感、傳播信息的一種重要的社交方式。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，由于他們不懂文字，因此交談成為他們生活、學(xué)習(xí)中最基本，最重要的與人溝通的途徑。教師與幼兒，父母與孩子之間良好的關(guān)系建立，情感交流同樣需要以交談作為橋梁。交談時(shí)，成人良好的態(tài)度，規(guī)范的語(yǔ)言及豐富的知識(shí)都能在潛移默化中給幼兒的社會(huì)交往及思維的發(fā)展帶來(lái)巨大的收益。
一、當(dāng)前成人與幼兒交談中存在的問(wèn)題
由于成人與幼兒在學(xué)識(shí)、閱歷、語(yǔ)言表述、情感交流等方面存在較大的差距，因此雙方在交談時(shí)會(huì)感到有一定的障礙。
1、成人方面。有些家長(zhǎng)和老師認(rèn)為孩子小，和他們沒(méi)什么好談的或因身體、工作等原因不會(huì)主動(dòng)與幼兒交談，甚至用“你真羅嗦”、“我正忙著呢”、“自己玩吧”等語(yǔ)言拒絕與孩子交談；有的成人與幼兒交談時(shí)感到很吃力，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，一件簡(jiǎn)單的事情不知該如何告訴孩子；還有的成人在與幼兒交談時(shí)，所用語(yǔ)言平淡、乏味或采用命令、要求等強(qiáng)制性語(yǔ)言，使交談成為無(wú)意義的談話，往往喪失很好的與孩子交流的機(jī)會(huì)。這些情況在我們平時(shí)的生活中常常出現(xiàn)。這正是由于缺乏教育意識(shí)和對(duì)幼兒心理、語(yǔ)言特點(diǎn)不了解而造成的。
2、幼兒方面。幼兒在與成人交談時(shí)由于受形象思維及認(rèn)知水平的限制，多采用描述性的陳述句式，且常有身體動(dòng)作的說(shuō)明。由于幼兒的社交語(yǔ)言以自我中心語(yǔ)言為主，因此有些幼兒表現(xiàn)為不會(huì)主動(dòng)與成人交談；交談時(shí)間短；交談時(shí)以適應(yīng)性告知為主，如：“昨天我到恐龍世界玩的。”“某某剛才碰到我也不道歉。”說(shuō)完便跑開(kāi)，并不需要得到成人的回答。還有的幼兒由于性格內(nèi)向、膽小，在與成人交談時(shí)顯得不自在，只用點(diǎn)頭、微笑、搖頭來(lái)回答成人的提問(wèn)。
二、與幼兒交談藝術(shù)的探索
《幼兒園工作規(guī)程（試行）》總則第二條關(guān)于幼兒保育和教育的主要目標(biāo)中提出“發(fā)展幼兒正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力”強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的交際能力，重視幼兒在與成人和同伴交往過(guò)程中語(yǔ)言的運(yùn)用。我認(rèn)為成人與幼兒進(jìn)行交談是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一個(gè)重要途徑。根據(jù)現(xiàn)狀分析，成人在與幼兒交談時(shí)應(yīng)注意樹(shù)立正確的教育觀、兒童觀，把握時(shí)機(jī)，采取主動(dòng)，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，以情近人，從而使交談更具情趣性和教育性。現(xiàn)淺談我的幾點(diǎn)體會(huì)。
（一）、交談態(tài)度。成人在與幼兒交談時(shí)采取的態(tài)度是交談能否順利進(jìn)行的重要前提。成人的交談態(tài)度主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1、體態(tài)與表情。當(dāng)成人要與幼兒交談時(shí)應(yīng)注意降低，使眼睛與幼兒保持平視。面帶笑容，讓人感到親切，使幼兒與你更貼近。
2、語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)。說(shuō)話時(shí)注意語(yǔ)氣不要生硬，語(yǔ)調(diào)不可高揚(yáng)，這樣往往讓幼兒產(chǎn)生逃避的心理，造成交談雙方的緊張局面。不妨語(yǔ)氣輕柔，語(yǔ)調(diào)緩和，營(yíng)造出良好的交談氛圍。
3、良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。在與幼兒交談時(shí)，我們?nèi)孕枰哂羞@樣的好習(xí)慣。這會(huì)使幼兒感到受到尊重和鼓舞，從而談興更濃，并對(duì)你產(chǎn)生信任。
（二）、話題的選擇。話題的選擇對(duì)于交談的雙方來(lái)說(shuō)十分重要。幼兒的生活閱歷和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都比較少，交談話題必然受到一定的限制。但幼兒的內(nèi)心世界卻是豐富多彩的，只要你了解孩子就不難找到他們感興趣的話題。
1、影視、文學(xué)作品。對(duì)童話故事、動(dòng)畫(huà)卡通片的喜愛(ài)是每個(gè)孩子的天性。在那奇妙、美好的斑斕世界里埋藏著孩子們一個(gè)個(gè)天真爛漫的夢(mèng)。對(duì)英雄的膜拜，對(duì)善良的追求，對(duì)神秘的向往，對(duì)邪惡的憎恨，這些樸素稚拙的情感使孩子們的內(nèi)心得到滿足。當(dāng)你和男孩子談起獅子王、葫蘆娃、黑貓警長(zhǎng)，當(dāng)你和女孩子談起白雪公主、灰姑娘、賣(mài)火柴的小女孩……這時(shí)，你的心與孩子的心已連在了一起，你可以發(fā)現(xiàn)這些是孩子們永不枯竭的話題，你可以感受到人類(lèi)最純樸的天性。
2、幼兒的家庭、生活。可以說(shuō)每一個(gè)家庭都在演繹著不同的故事，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)家更是他們的自由樂(lè)土。和孩子談?wù)劶依锏挠H戚朋友，家庭的一次聚會(huì)，或者他摔了一跤、生了一次病的經(jīng)歷……他都會(huì)有許多話要說(shuō)。有時(shí)，男孩子還很樂(lè)意和你談?wù)勂?chē)、兵器，女孩子也愿意和你談?wù)劮b、發(fā)飾。只要是孩子們生活中有的都可以成為交談的話題。
3、有針對(duì)性的話題。這類(lèi)話題具有一定的教育目標(biāo)，是為了對(duì)幼兒實(shí)施教育而有計(jì)劃進(jìn)行的。如與幼兒以抗洪救災(zāi)為主題進(jìn)行交談從而鼓勵(lì)幼兒關(guān)心時(shí)事，樂(lè)于助人。當(dāng)幼兒有了不當(dāng)?shù)男袨闀r(shí)，我們可以針對(duì)這一行為的利弊與幼兒進(jìn)行個(gè)別交談，在交談中幫助幼兒認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，糾正行為。
第3篇：淺談?dòng)變旱牡掠逃段?/h2>
俗話說(shuō)：“要想學(xué)會(huì)做事，首先學(xué)會(huì)做人！”多年的幼教實(shí)踐告訴我，要想教有所獲、學(xué)有所成，關(guān)鍵的基礎(chǔ)和前提是要抓好幼兒期的德育教育。特別是當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到人才、人力資本決定一切的階段，人的素質(zhì)，國(guó)民受教育的程度，人的道德水準(zhǔn)和文明程度，將直接決定一個(gè)國(guó)家和民族的前途。并將培養(yǎng)年輕一代良好的思想品德放在首位，從而大大提高國(guó)民的素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)勢(shì)。“三歲看大，七歲看老。”人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，因此我認(rèn)為應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習(xí)慣，使幼兒終身受益。
一、糾正錯(cuò)誤方法，樹(shù)立正確觀念
現(xiàn)今獨(dú)生子女普遍，家長(zhǎng)應(yīng)正確對(duì)待孩子的行為，糾正錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式，樹(shù)立正確的觀念，不能抱有“他打你一拳，你也還他一拳”的錯(cuò)誤心理。幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，家庭對(duì)幼兒個(gè)體的身心發(fā)展的影響是通過(guò)家長(zhǎng)的教養(yǎng)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)楦改冈诩彝ド钪械谋憩F(xiàn)一般是最坦率而無(wú)掩飾的。幼兒模仿性強(qiáng)，辨別力差，家長(zhǎng)一些不良的、錯(cuò)誤的言行對(duì)幼兒的發(fā)展有很大的消極影響。如，家庭中父母“過(guò)度關(guān)心、過(guò)度替代、過(guò)度教育、過(guò)度要求”等錯(cuò)誤的教育方式，結(jié)果使一部分幼兒成為依賴(lài)性強(qiáng)，缺乏最起碼的生活自理能力，缺乏道德約束力，以自我為中心，自私、膽怯、粗暴。因此家長(zhǎng)必須在孩子面前以身作則，樹(shù)立榜樣，使他健康成長(zhǎng)，避免出現(xiàn)心理畸形。
二、家園聯(lián)動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)共享
由于幼兒園、家庭密切聯(lián)系，使原來(lái)的家庭配合幼兒園教育變成為家園同步教育、共同教育。這不但對(duì)幼兒的德育發(fā)展水平有明顯的提高，而且對(duì)改變家長(zhǎng)的教育方式也有積極的影響作用。孩子與家長(zhǎng)在共同的生活中，互相學(xué)習(xí)；家長(zhǎng)與教師在互相溝通中，同步教育孩子。但對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們畢竟不是專(zhuān)業(yè)的教育者，有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行品德教育有著一定的難度，因此，我通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系窗、組織相關(guān)的專(zhuān)題講座，向家長(zhǎng)宣傳幼兒早期德育的重要性，是行之有效的方法。
三、多種滲透，促幼兒德育發(fā)展
幼兒德育內(nèi)容的確立，不能僅僅依據(jù)教育者的主觀愿望，而必須研究幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行與幼兒相適應(yīng)的德育。
1．將德育滲透于“同齡”和“混齡”的活動(dòng)之中。
在幼兒園中不難發(fā)現(xiàn)同齡兒童中，通常會(huì)出現(xiàn)“爭(zhēng)搶玩具”、“粗暴打人”等現(xiàn)象，這就需要教師勸解指導(dǎo)，而在“混齡”活動(dòng)中，則會(huì)不由自主地出現(xiàn)“以大帶小，以強(qiáng)帶弱”的現(xiàn)象，大班的孩子往往會(huì)很自然地把中小班的孩子當(dāng)成弟弟妹妹來(lái)護(hù)著，和他們共同游戲、玩耍，一般不太會(huì)出現(xiàn)矛盾沖突。混齡兒童在一起活動(dòng)，可以促進(jìn)一些新的社會(huì)的發(fā)展，對(duì)年長(zhǎng)的兒童來(lái)說(shuō)，能擴(kuò)大交往的技能，形成責(zé)任心。
2．將德育滲透于教學(xué)活動(dòng)之中。
每個(gè)孩子都有著他們不同的特點(diǎn)，當(dāng)他們出現(xiàn)無(wú)理要求、粗暴打人時(shí)，我都適時(shí)適度地介入指導(dǎo)，及時(shí)調(diào)整幼兒的行為。根據(jù)幼兒好模仿的年齡特點(diǎn)，如，給幼兒講講《三只蝴蝶》的故事，滲透關(guān)心他人、幫助他人的品德教育，唱唱《讓座》這首歡快的歌曲，使孩子們懂得尊重老人的道理……
3．將德育滲透于“愛(ài)”的教育之中。
第4篇：淺談?dòng)變旱牡掠逃段?/h2>
正是基于這樣的思考，幼兒園在日常的運(yùn)作中就遵循了情境教育的原則，一切以人為本，以幼兒的遠(yuǎn)期發(fā)展為目的，不圖眼前利益，提供孩子活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓孩子體驗(yàn)參與的過(guò)程。即具體到“給孩子一個(gè)空間，讓他們自己往前走；給孩子一個(gè)時(shí)間，讓他們自己去安排；給孩子一個(gè)機(jī)遇，讓他們自己去把握；給孩子一種權(quán)力，讓他們自己去選擇；給孩子一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己找答案；給孩子一個(gè)困難，讓他們自己去應(yīng)對(duì)；給孩子一個(gè)題目，讓他們自己去創(chuàng)造。”對(duì)于孩子的教育，決不是一味單純的灌輸。
這就是給孩子講一個(gè)動(dòng)人的故事，與讓孩子參與演出一出童話劇的重要區(qū)別。兩種方式帶給孩子的體驗(yàn)是截然不同的。我們認(rèn)為，孩子的快樂(lè)，源自于教育情境的滿足。而如果要給予孩子產(chǎn)生利于他成長(zhǎng)的“情結(jié)”的機(jī)會(huì)，教師所創(chuàng)造的情境也將不是隨意的、淡漠的，不是任其發(fā)展的，那需要教育者的精心思考與著力創(chuàng)新。
學(xué)齡前幼兒的教育真諦，在于孩子良好的“情感、態(tài)度、品質(zhì)、個(gè)性、習(xí)慣”的養(yǎng)成及和諧的發(fā)展。幼兒園內(nèi)的環(huán)境是看得見(jiàn)的，教師與孩子之間的語(yǔ)言是形象的，教師與孩子之間的肢體行為是實(shí)實(shí)在在的。在剛剛過(guò)去的幾年，我們幼兒園共舉行大中小型活動(dòng)幾十項(xiàng)，每一項(xiàng)活動(dòng)都賦予了特殊的教育意義。在各類(lèi)活動(dòng)當(dāng)中，將理念物化為教育環(huán)境、教育活動(dòng)，都是從抽象到表象的過(guò)程。因?yàn)椋逃^(guò)程是需要孩子真正體驗(yàn)的，教師的成長(zhǎng)是需要真正實(shí)踐的，“紙上談兵”永遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)際意義。
讓孩子在被愛(ài)中會(huì)愛(ài)；讓孩子在寬容中學(xué)會(huì)理解；讓孩子在合作中學(xué)會(huì)分享；讓孩子在努力中學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。在活動(dòng)中，有便于幼兒參與的場(chǎng)景，有孩子可獲得切身感受的情境，孩子們的參與過(guò)程，即是其交往的過(guò)程、合作的過(guò)程、創(chuàng)意的過(guò)程、共享的過(guò)程，或許也是其嘗試失敗的過(guò)程，承受挫折的過(guò)程。在集體的活動(dòng)中是容易遇到問(wèn)題的，不管是共性的還是個(gè)性的問(wèn)題，都會(huì)提高孩子思維的靈活性、擴(kuò)散性、邏輯性，調(diào)整幼兒的思維方式，從而培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)，幫助孩子打造具有創(chuàng)新精神及創(chuàng)造力的良好品質(zhì)；在集體活動(dòng)中更要遵守一定的規(guī)則，而我們則要在規(guī)范孩子行為的同時(shí)，圍繞幼兒的社會(huì)行為健康、道德健康，培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣及適應(yīng)各種社會(huì)環(huán)境的能力，提高孩子駕馭社會(huì)、駕馭命運(yùn)、駕馭未來(lái)的主觀能動(dòng)性；在集體中的活動(dòng)中孩子是需要展示自己的，既然展示，就會(huì)得到別人的贊揚(yáng)，也會(huì)受到不同的點(diǎn)評(píng)，甚至是批判。愿意參加、展示，樂(lè)于聽(tīng)取、接納，能夠勇敢地對(duì)待失敗，從而學(xué)會(huì)正確地看待周?chē)娜撕褪拢朴谡嬲\(chéng)的交往，能夠用藝術(shù)的眼光看待周?chē)囊磺校軌蛴梅e極平和的心態(tài)經(jīng)營(yíng)自己的一生……
誠(chéng)然，活動(dòng)是需要投入的，包括大量的人力、物力，還有看不見(jiàn)的精力。教師的精心策劃可謂費(fèi)盡心思，同時(shí)要預(yù)見(jiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，幼兒園也需要提供足夠的物質(zhì)保障，提供可供孩子充分活動(dòng)的空間。而這些付出，與在活動(dòng)中孩子的和諧發(fā)展、教師的逐漸成熟相比，已經(jīng)無(wú)足輕重了。我們不急功近利，不追求孩子們表面的所謂“成長(zhǎng)數(shù)字”：會(huì)被幾首兒歌，會(huì)說(shuō)多少單詞，會(huì)寫(xiě)多少漢字等等。而不苛求的，反倒水到渠成的獲得了，當(dāng)孩子們投入時(shí)，經(jīng)歷時(shí)，路邊的風(fēng)景其實(shí)也就飽收眼底，所要獲得知識(shí)也就在興趣中自然習(xí)得了，在興趣中也激發(fā)了孩子一次次的興奮點(diǎn)，在興奮中孩子的潛力得到了挖掘，創(chuàng)造靈感也一次次的被提領(lǐng)，這樣的教育才真正稱(chēng)得上是“潛移默化”。
第5篇：淺談?dòng)變旱牡掠逃段?/h2>
關(guān)鍵詞：教學(xué)實(shí)踐；幼兒教育；集體教育活動(dòng)；情感溝通
中圖分類(lèi)號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）01-145-01
一、在真實(shí)情景中觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題對(duì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立生活的培養(yǎng)
目前，對(duì)于大多數(shù)幼兒來(lái)說(shuō)，由于他們從小就受到父母比較多的呵護(hù)寵愛(ài)，生活技能基礎(chǔ)較差。這樣面對(duì)未來(lái)的職業(yè)家庭等方面都會(huì)出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能計(jì)劃，包括針對(duì)幼兒的生活技能訓(xùn)練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容，這一點(diǎn)在初入園得幼兒身上表現(xiàn)的最為明顯。我在帶小班時(shí)，班里的大部分孩子都不會(huì)自己穿衣服，戶外活動(dòng)前穿衣服總要老師一一代勞，這樣以來(lái)既浪費(fèi)時(shí)間又使幼兒養(yǎng)成了一種依賴(lài)性，很不利于他們自理能力的提高，怎樣才能使這些孩子自覺(jué)又輕松的學(xué)會(huì)這一基本技能呢？我嘗試過(guò)手把手的教他們，但效果不明顯，幼兒學(xué)習(xí)時(shí)也很不情愿，于是我嘗試著將穿衣服的步驟編成一首有趣的兒歌，同時(shí)配有著清楚的圖解，并把它作為專(zhuān)門(mén)的一節(jié)課去教授，在課上，我邀請(qǐng)了大班的小朋友為幼兒做穿衣服表演，表演同時(shí)配以?xún)焊柚v解，如：“捉領(lǐng)子，蓋房子。小老鼠鉆洞子，執(zhí)拗執(zhí)拗上房子。”小朋友聽(tīng)了兒歌非常感興趣，親子跟著老師的指點(diǎn)和圖解的提示學(xué)習(xí)穿衣服，這樣就輕松的解決了這個(gè)難題，從此幼兒每次穿衣服都會(huì)邊背兒歌邊快速穿衣服，再也不會(huì)皺著眉頭說(shuō)：“我不會(huì)穿了。”
又如據(jù)調(diào)查如果家里有客人，法國(guó)的孩子都會(huì)回到自己的房間。他們清楚地知道那是自己的空間，在自己的空間里自己是自由的。他們?cè)趺囱b飾自己的房間，怎么玩兒，都是自己說(shuō)了算。這是為了培養(yǎng)他們的自由和個(gè)性。法國(guó)的父母?jìng)冋J(rèn)為，讓孩子們明白自我獨(dú)立是十分重要的，他們認(rèn)為這是人性教育的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)經(jīng)常和孩子一起旅行，通過(guò)對(duì)文化藝術(shù)的親身體驗(yàn)來(lái)感受生活。遇到困難的時(shí)候，他們不是無(wú)條件地為孩子排除困難，而是讓孩子們自己面對(duì)困難，想辦法自己解決，從而提高孩子的判斷能力和獨(dú)立地解決問(wèn)題的能力。為了使孩子明確自己的想法，父母?jìng)儾幌量嘟o他們創(chuàng)造一個(gè)能夠使他們看得更多聽(tīng)得更多的條件，從而增加他們的感性認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為培養(yǎng)孩子的判斷力和獨(dú)立性比什么都重要。
二、組織幼兒集體教育活動(dòng)
眾多研究表明，人如果受壓抑易使大腦過(guò)度疲勞，產(chǎn)生逆反心理，相反處在自由寬松的情境下，則心情舒暢。我國(guó)幼兒園教師及家長(zhǎng)普遍普遍對(duì)幼兒保護(hù)多度，這樣反而限制了孩子的發(fā)展空間，使孩子沒(méi)有自己的主見(jiàn)及創(chuàng)造力，幼兒期是人生中身心發(fā)展的關(guān)鍵期，給幼兒一個(gè)自由的天地，對(duì)促進(jìn)幼兒各方面的健康發(fā)展都具有重要意義
同中小學(xué)一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教學(xué)，但我們的教育特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒在游戲中，自愿主動(dòng)的學(xué)，要順應(yīng)他們的認(rèn)真規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩的做好聽(tīng)老師講課，或讓幼兒一位的按照老師自己的想法來(lái)做，這樣既束縛了他們好動(dòng)的天性，與不會(huì)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以以這種方式不可取，幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與青少年相比有顯著區(qū)別，可概括為：“好奇、好想、好問(wèn)、好動(dòng)”，這分別來(lái)自于他們的四種心里潛能：“觀察力、想象力、求知欲和創(chuàng)造力，只有達(dá)到這些心里需求，才能讓幼兒達(dá)到真正意義上的發(fā)展。”在實(shí)踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)音樂(lè)課的接受相對(duì)困難，一般的授課程序是，讓歲幼兒學(xué)會(huì)歌詞――教師范唱――幼兒學(xué)唱――熟悉后獨(dú)立演唱，這樣整個(gè)過(guò)程顯得呆板，幼兒沒(méi)有自主性，孩子在演唱時(shí)也無(wú)精打采，拖著長(zhǎng)音毫無(wú)美感可言，于是，我做了如下嘗試，首先，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)記憶歌詞速度慢，時(shí)間長(zhǎng)上作出改進(jìn)，針對(duì)幼兒先天具備的想象力與創(chuàng)造力，我們應(yīng)當(dāng)加以有效的指導(dǎo)和利用。授課前我為幼兒設(shè)定歌曲的主人公，請(qǐng)幼兒圍繞設(shè)定的主人公編歌詞，對(duì)幼兒的思路做簡(jiǎn)單引導(dǎo)，讓他們抓住重點(diǎn)區(qū)描述，比如：為小雞編歌詞必然要想到小雞怎樣叫。它有什么樣的代表性動(dòng)作，獨(dú)特的本領(lǐng)等。當(dāng)然一首歌曲的歌詞應(yīng)當(dāng)符合整齊的韻律，在幼兒床邊的過(guò)程中，我在認(rèn)可他們自己創(chuàng)編成果的 ，對(duì)不符合要求的地方也稍作改動(dòng)，這樣，一首由幼兒親自參與創(chuàng)編的歌詞內(nèi)容就產(chǎn)生了：“小小雞，嘰嘰嘰，東跑西跑捉蟲(chóng)子，嘰嘰嘰嘰嘰嘰。”讀起來(lái)朗朗上口，極大的肯定了幼兒的成績(jī)，從而調(diào)動(dòng)了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，幼兒就不需要教師范唱就能跟上樂(lè)曲自由的演唱，這樣，一項(xiàng)平時(shí)不易被幼兒接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到了教學(xué)效果，孩子們?cè)僖膊粫?huì)覺(jué)得上音樂(lè)課枯燥乏味了。
與此同時(shí)要知道，孩子才是活動(dòng)的主體，要玩什么怎么玩，做什么怎么做，那是他們自己的事，我們不應(yīng)把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。他們敢想成人沒(méi)想到的東西，他們敢做成人不敢做的事情，他們從中獲得了無(wú)限的樂(lè)趣，個(gè)性得到了充足的發(fā)展，興趣和想象力、創(chuàng)造力都得到了很好的培養(yǎng)。通常，幼兒園都進(jìn)行一些集體活動(dòng)，在集體活動(dòng)中如果有的孩子不跟著做或逃離了教師視線，教師就會(huì)反復(fù)提醒，甚至訓(xùn)斥，惟恐孩子們離開(kāi)視線會(huì)出什么差錯(cuò)，教師認(rèn)為只有這樣才是責(zé)任心強(qiáng)，才是常規(guī)好。其實(shí)不然，這是一種刻板的模式，幼兒圍在教師周?chē)仨毟處煹乃悸纷撸魏纬龈裥袨槎紩?huì)被及時(shí)制止，這種過(guò)度的關(guān)注與呵護(hù)對(duì)幼兒個(gè)性的發(fā)展是有害的。試想孩子的難題都被老師率先解決了，孩子沒(méi)有思考的時(shí)間，沒(méi)有探索的機(jī)會(huì)，沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的體驗(yàn)，只能坐享其成，是一個(gè)完全被動(dòng)的接受者，那么，他的想象力、創(chuàng)造力、獨(dú)自解決問(wèn)題的能力又何處培養(yǎng)呢？是成人輕易的幫助，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，扼制了他們探索的欲望。意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)：“教育首先引導(dǎo)孩子沿著獨(dú)立的道路前進(jìn)。”當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，我們鼓勵(lì)孩子按照自己的方法大膽的去想去做，并適時(shí)地給以啟發(fā)引導(dǎo)，而不是現(xiàn)成的答案，必須放手讓孩子實(shí)踐、去探索。
第6篇：淺談?dòng)變旱牡掠逃段?/h2>
【關(guān)鍵詞】幼兒園;災(zāi)難教育;現(xiàn)狀;思考
【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604(2010)01/02-0045-03
災(zāi)難教育是幼兒園生命教育的重要內(nèi)容之一。我國(guó)不僅是世界上自然災(zāi)害多發(fā)的國(guó)家之一,而且是世界上遭受自然災(zāi)害損失最為嚴(yán)重的國(guó)家之一。全球一些主要的自然災(zāi)害,如洪澇、干旱和颶風(fēng)等氣象災(zāi)害,山崩、滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害,風(fēng)暴潮、赤潮等海洋災(zāi)害在我國(guó)都相當(dāng)嚴(yán)重。〔1〕自1900年以來(lái),我國(guó)死于地震的人口達(dá)55萬(wàn)之多,占全球因地震死亡人數(shù)的53%。自1949年以來(lái),先后有100多次破壞性地震襲擊我國(guó),地震受災(zāi)面積達(dá)30多萬(wàn)平方公里,房屋倒塌700余萬(wàn)間,造成27萬(wàn)余人喪生。〔2〕2008年的雪災(zāi)和汶川大地震更是讓我們刻骨銘心。可以說(shuō),在生命成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們不可避免地會(huì)遇到各種各樣始料未及的生存考驗(yàn)。學(xué)會(huì)生存,珍視生命,這是每個(gè)人都必須樹(shù)立的觀念,也是幼兒園開(kāi)展災(zāi)難教育的意義所在。〔3〕
災(zāi)難教育是生命教育的重要組成部分。教師應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)的災(zāi)難教育,以讓幼兒在了解災(zāi)難的同時(shí)掌握基本的自我保護(hù)方法,初步樹(shù)立珍愛(ài)生命的意識(shí)。然而,筆者發(fā)現(xiàn)幼兒園現(xiàn)行的災(zāi)難教育存在許多不足。
一、幼兒園災(zāi)難教育現(xiàn)狀
筆者隨機(jī)抽取南京市各級(jí)各類(lèi)幼兒園的100多位幼兒及200多位教師和家長(zhǎng)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn),幼兒園對(duì)災(zāi)難教育重視不夠,主要表現(xiàn)是教育方式比較單一,教育內(nèi)容比較表面化,幼兒對(duì)災(zāi)難知之甚少,家長(zhǎng)配合也不到位。
1.災(zāi)難教育的廣度不夠
雖然有些幼兒園已經(jīng)意識(shí)到要教育幼兒學(xué)會(huì)在災(zāi)難中保護(hù)自己,但除火災(zāi)外,幼兒園對(duì)其他災(zāi)難教育內(nèi)容涉及很少。筆者查閱了目前幼兒園使用的五套教材,發(fā)現(xiàn)很少涉及災(zāi)難教育內(nèi)容,即便有所涉及,內(nèi)容也較單一。有兩套教材提到了交通安全問(wèn)題,有一套教材提到了火災(zāi)和戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題,其余兩套教材沒(méi)有出現(xiàn)任何與災(zāi)難教育相關(guān)的內(nèi)容。
2.災(zāi)難教育方式單一、呆板
大部分教師是通過(guò)播放電影、展示災(zāi)難圖片的方式開(kāi)展災(zāi)難教育的。最常見(jiàn)的是教師出示一張掛圖,引導(dǎo)幼兒觀察掛圖中的逃生方法,將本應(yīng)重體驗(yàn)和實(shí)際操練的逃生教育變成了紙上談兵。
3.家園合作不足
家長(zhǎng)不清楚幼兒園開(kāi)展災(zāi)難教育的情況。調(diào)查發(fā)現(xiàn),有近一半家長(zhǎng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)幼兒園開(kāi)展過(guò)災(zāi)難教育。另一半多家長(zhǎng)知道幼兒園開(kāi)展過(guò)災(zāi)難教育,但主要局限于火災(zāi)、消防教育,教育方法則主要是組織幼兒看災(zāi)難錄像或由教師講述個(gè)別災(zāi)難的特點(diǎn)。幼兒園開(kāi)展的災(zāi)難教育主要是圍繞一旦幼兒園發(fā)生災(zāi)難時(shí)如何逃生,對(duì)在幼兒園以外的地方遇到災(zāi)難該如何逃生涉及很少。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),幼兒對(duì)災(zāi)難的了解,特別是對(duì)自然災(zāi)難的了解很少。對(duì)大部分的災(zāi)難,幼兒既不知道成因,也不知道如何避難。
二、幼兒園實(shí)施災(zāi)難教育的建議
開(kāi)展災(zāi)難教育的前提是教師要明確災(zāi)難教育的目的和原則,以確保災(zāi)難教育內(nèi)容的準(zhǔn)確性和有效性。
1.災(zāi)難教育的目的
(1)了解有關(guān)災(zāi)難的簡(jiǎn)單知識(shí),掌握切實(shí)有效的避險(xiǎn)策略,提高觀察學(xué)習(xí)的能力。
(2)初步樹(shù)立珍視生命、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛(ài)和平的意識(shí)。
2.災(zāi)難教育的原則
(1)科學(xué)準(zhǔn)確
災(zāi)難教育首先要科學(xué)準(zhǔn)確地反映客觀事實(shí),引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)災(zāi)難,既不漠視災(zāi)難,又不盲目害怕災(zāi)難。
(2)淺顯有趣
災(zāi)難教育要符合幼兒生理、心理發(fā)展特點(diǎn)并且能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
(3)親身體驗(yàn)
教師要組織形象生動(dòng)、幼兒能多感官親身體驗(yàn)的教育活動(dòng),讓幼兒在實(shí)踐中習(xí)得有關(guān)災(zāi)難的知識(shí)和緊急避險(xiǎn)方法,切忌生硬灌輸。
(4)注重差異〔4〕
一是根據(jù)不同的災(zāi)難,確定不同的教育內(nèi)容,選擇不同的教育方法。二是要注意性別差異。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn),幼兒對(duì)災(zāi)難的認(rèn)知興趣和水平有性別差異,男孩對(duì)災(zāi)難的認(rèn)知水平普遍高于女孩。因此,教師在組織災(zāi)難教育活動(dòng)時(shí)要考慮幼兒的性別差異。三是在組織災(zāi)難教育活動(dòng)時(shí)要體現(xiàn)年齡差異。針對(duì)不同年齡段的幼兒,災(zāi)難教育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同,小、中班幼兒以技巧訓(xùn)練為主,大班幼兒則可以將理論教育與技巧訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。
(5)體現(xiàn)地方特色
災(zāi)難教育的效果,在一定程度上取決于它和幼兒生活的相關(guān)程度。教師可以將當(dāng)?shù)匕l(fā)生過(guò)的災(zāi)難事件和相關(guān)的災(zāi)難教育內(nèi)容結(jié)合起來(lái),提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。例如,在臺(tái)風(fēng)多發(fā)的東南沿海地區(qū),可以重點(diǎn)幫助幼兒了解臺(tái)風(fēng)的特點(diǎn)以及避險(xiǎn)的方法等。
3.災(zāi)難教育的內(nèi)容
(1)初步了解災(zāi)難
引導(dǎo)幼兒初步了解災(zāi)難的種類(lèi)及其名稱(chēng)。例如,災(zāi)難可分為人為災(zāi)難和自然災(zāi)難。教師可以通過(guò)合適的方法幫助幼兒認(rèn)識(shí)諸如地震、海嘯、火災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)等災(zāi)難,豐富幼兒有關(guān)災(zāi)難的知識(shí)。〔5〕
(2)重在了解和練習(xí)逃生或避險(xiǎn)方法
幫助幼兒了解逃生或避險(xiǎn)的方法,這是災(zāi)難教育的重點(diǎn)。既要讓幼兒知道如何逃生或避險(xiǎn),又要讓幼兒在實(shí)踐中練習(xí)如何在災(zāi)難發(fā)生時(shí)求救和逃生或避險(xiǎn)。
(3)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)
可借災(zāi)難教育引導(dǎo)幼兒初步形成珍惜生命、珍惜生活、關(guān)愛(ài)他人、與自然和諧相處等意識(shí)。
4.災(zāi)難教育的形式和方法
(1)創(chuàng)設(shè)相關(guān)環(huán)境
利用墻壁和走廊空間,為幼兒營(yíng)造學(xué)習(xí)氣氛。墻壁和走廊的布置可以多樣化,根據(jù)災(zāi)難教育的主題分別創(chuàng)設(shè)幼兒園和班級(jí)的環(huán)境。為有效應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的災(zāi)難,幼兒園應(yīng)醒目標(biāo)示緊急避險(xiǎn)時(shí)的疏散路線,并在合適的地方醒目張貼110、120等報(bào)警電話號(hào)碼。
教師還可以在活動(dòng)室里創(chuàng)設(shè)一個(gè)相應(yīng)的區(qū)角,投放相關(guān)材料供幼兒進(jìn)一步練習(xí),以切實(shí)提高幼兒的避險(xiǎn)能力。
(2)組織形式多樣的活動(dòng)
活動(dòng)形式可以多樣化。教師可以組織幼兒進(jìn)行模擬演習(xí);也可以組織幼兒觀看相關(guān)的圖片、錄像等資料,以幫助幼兒獲得對(duì)災(zāi)難的初步、直觀認(rèn)識(shí);或者組織幼兒開(kāi)展角色游戲,借此真正掌握逃生技巧。條件允許的話,還可以組織幼兒參觀相關(guān)單位,訪談相關(guān)人員,豐富幼兒的體驗(yàn)。例如,可以組織幼兒到有災(zāi)難情景演示內(nèi)容的科技館參觀體驗(yàn),或者參觀消防大隊(duì)等,以豐富相關(guān)知識(shí)。
(3)在一日生活中滲透災(zāi)難教育
災(zāi)難教育從根本上說(shuō)是生命教育,因此,有關(guān)災(zāi)難教育的內(nèi)容要滲透在幼兒園的一日生活之中。例如,離園時(shí)可以安排幼兒輪流關(guān)水龍頭、關(guān)電源開(kāi)關(guān),以引導(dǎo)幼兒了解與掌握和水、電相關(guān)的安全常識(shí);在飼養(yǎng)角飼養(yǎng)小動(dòng)物,引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)與動(dòng)物和諧相處;在媒體報(bào)道各種災(zāi)難時(shí)及時(shí)組織幼兒開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)等。〔6〕
為了更好地開(kāi)展災(zāi)難教育,教師還應(yīng)該爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社區(qū)的支持與配合。教師可以請(qǐng)具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景的家長(zhǎng)到幼兒園來(lái)為幼兒講解相關(guān)知識(shí),或者請(qǐng)家長(zhǎng)配合搜集、提供相關(guān)資料,配合幼兒園開(kāi)展災(zāi)難教育活動(dòng)。同時(shí),教師可以建議家長(zhǎng)在家中開(kāi)展延伸教育活動(dòng),如在電視、報(bào)紙等媒體對(duì)災(zāi)難事件進(jìn)行報(bào)道時(shí)及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行災(zāi)難教育,尤其要借此加強(qiáng)珍惜生命、關(guān)心他人等方面的情感教育。教師也可以充分利用社區(qū)資源來(lái)開(kāi)展災(zāi)難教育。例如,教師可以組織幼兒與社區(qū)中的消防員、地質(zhì)專(zhuān)家、災(zāi)難幸存者等互動(dòng),也可以組織幼兒參觀消防隊(duì)、博物館、科技館等。
當(dāng)然,對(duì)幼兒進(jìn)行的災(zāi)難教育不可過(guò)度。災(zāi)難教育的目的是為了讓幼兒了解災(zāi)難,不害怕災(zāi)難,學(xué)會(huì)基本的自我保護(hù)方法。
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On Disaster Emergency Education in Kindergarten
Zheng Bei
(College of Journalism and Communication, Nanjing Normal University, Nanjing, 210097)
第7篇：淺談?dòng)變旱牡掠逃段?/h2>
關(guān)鍵詞 幼兒 誠(chéng)實(shí)教育 正確引導(dǎo)
幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程申，他們自然而然地會(huì)不誠(chéng)實(shí)。如果碰到孩子不誠(chéng)實(shí)，那應(yīng)該怎么辦呢？
我國(guó)幼兒園的保教內(nèi)容中對(duì)德育明確指出；向幼兒進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育。
著名幼兒教育家陳鶴琴也指出：“幼稚期 （自生至七歲）是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建立了。”
因此，對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育關(guān)系到幼兒的一生發(fā)展。一旦發(fā)現(xiàn)孩子不誠(chéng)實(shí)，先不要驚慌，也不要斥責(zé)孩子。一般來(lái)說(shuō)，幼兒不誠(chéng)實(shí)的原因大致可以分為以下幾種：
（一）想象與事實(shí)混淆。學(xué)前心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)前兒童想象的特點(diǎn)是無(wú)意想象占主導(dǎo)地位，有意想象才剛剛萌芽。所以，幼兒會(huì)把看到的與聯(lián)想的、真實(shí)的與希望的、做過(guò)的與記憶的混淆，從而說(shuō)出一些與事實(shí)不符的話。這時(shí)最好不要把這種情況視為不誠(chéng)實(shí)。
（二）孩子將不屬于他的東西拿回家玩。這種情況可以分為有意和無(wú)意兩種。家長(zhǎng)一定要問(wèn)清楚是哪種情況再處理，告訴孩子末經(jīng)別人的允許不能拿別人的東西。
（三）家長(zhǎng)的言行引起孩子說(shuō)謊。例如在家里，家長(zhǎng)說(shuō)了謊話，幼兒知道了，幼兒也跟著說(shuō)謊。
（四）強(qiáng)化不誠(chéng)實(shí)。根據(jù)奧蘇貝爾的強(qiáng)化理論，再操作性活動(dòng)受到強(qiáng)化之后，其明顯后果是這一操作性的活動(dòng)頻率增加了，而在反應(yīng)之后不予強(qiáng)化，則反應(yīng)就會(huì)減弱。因此，如果孩子說(shuō)了謊，而家長(zhǎng)認(rèn)為孩子很聰明，不去糾正，反而表?yè)P(yáng)，孩子說(shuō)謊的動(dòng)機(jī)就會(huì)加強(qiáng)。
可以從以下三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。
（一）對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，向孩子滲透誠(chéng)實(shí)的品德觀念。大部分幼兒都喜歡聽(tīng)故事，老師和家長(zhǎng)就要有針對(duì)性地找一些有關(guān)誠(chéng)實(shí)的故事講給幼兒聽(tīng)，并在結(jié)束時(shí)附帶性的說(shuō)明一下誠(chéng)實(shí)的好處以及說(shuō)謊話的壞處。
（二）對(duì)孩子進(jìn)行觀察和分析，強(qiáng)化幼兒誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊后，觀察孩子的言行，冷靜地找找是什么原因引起的，然后根據(jù)找對(duì)糾正的方法。如果孩子誠(chéng)實(shí)，則表?yè)P(yáng)他，叫他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種品質(zhì)。
第8篇：淺談?dòng)變旱牡掠逃段?/h2>
在幼兒道德品質(zhì)養(yǎng)成教育的過(guò)程中，我將滿足并引導(dǎo)幼兒生理、心理需要作為早期道德品質(zhì)養(yǎng)成教育的切入口，在科學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)境、重視活動(dòng)管理、抓住隨機(jī)教育等方面作了一些嘗試，在這里跟大家交流一下。
一、重視活動(dòng)管理，養(yǎng)成良好行為
1、有機(jī)整合活動(dòng)的功能。
不同的活動(dòng)對(duì)幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有不同的功能，我將不同的活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)幼兒道德品質(zhì)的全面養(yǎng)成。例如：我設(shè)計(jì)開(kāi)展了“餐飲服務(wù)”系列活動(dòng)，在一學(xué)期中推出系列進(jìn)餐主題：“自助餐”“食物朋友”“糧食哪里來(lái)？”以前有的孩子挑食，不愛(ài)吃的東西就扔掉，飯粒掉得滿桌子、滿地。通過(guò)這么一系列進(jìn)餐活動(dòng)，這些情況得到了大的改善。現(xiàn)在我們班上的孩子不管什么飯菜都能吃完，而且桌面干凈。這就收到了我們預(yù)期的教育效果：不挑食、節(jié)約、尊重他人勞動(dòng)成果，養(yǎng)成幼兒自我約束的良好道德意識(shí)及文明的進(jìn)餐行為。
2、挖掘活動(dòng)的價(jià)值。
我注意在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的基本道德意識(shí)和行為習(xí)慣，諸如平等交往意識(shí)、角色意識(shí)、合作能力、規(guī)則意識(shí)等。有意識(shí)地挖掘活動(dòng)中每一個(gè)環(huán)節(jié)所蘊(yùn)含的教育價(jià)值，將教育要求滲透在活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒的自主行為。例如，幼兒“請(qǐng)客”活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，我就是讓幼兒做到客人來(lái)了要有禮貌，為客人沏茶，陪小客人玩自己心愛(ài)的玩具。 通過(guò)這些內(nèi)容讓孩子了解同伴的喜好，感受到分享的快樂(lè)，提高了自我服務(wù)和為同伴服務(wù)的能力。又如，在本學(xué)期的春游活動(dòng)中，我?guī)ьI(lǐng)幼兒去自來(lái)水公司廣場(chǎng)。我有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒形成規(guī)則意識(shí)，去時(shí)走路隊(duì)要走整齊，到了廣場(chǎng)后不大聲喧嘩，愛(ài)護(hù)公共場(chǎng)所衛(wèi)生等，讓孩子學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)合控制自己的行為。
二、科學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒行為
1、活動(dòng)室的設(shè)計(jì)。
在活動(dòng)室的設(shè)計(jì)上，我重視周?chē)h(huán)境因素對(duì)幼兒行為的促進(jìn)作用，不斷引發(fā)幼兒對(duì)自身行為提出新的要求。 我們都知道幼兒期在道德上是自利的，當(dāng)結(jié)果或規(guī)則對(duì)他們有利的時(shí)候他們會(huì)很好地遵守。這一點(diǎn)在通常的教育觀念中被看作一種缺點(diǎn)，但是我卻將它看作一個(gè)絕佳的起點(diǎn)，因?yàn)橛變旱赖碌淖岳麨橛變簜€(gè)體的道德行為提供了寶貴的自然動(dòng)機(jī)。例如：紅花欄的設(shè)置，如果今天某某小朋友做好事了，獎(jiǎng)一朵小紅花；某某小朋友今天哪方面有進(jìn)步了，獎(jiǎng)一朵小紅花……等等。讓孩子明白，只要行為是符合社會(huì)規(guī)則的，就能夠得到肯定。紅花欄使每個(gè)孩子獎(jiǎng)到小紅花的數(shù)量是多是少，哪個(gè)孩子表現(xiàn)更優(yōu)秀，可以一目了然。從而激發(fā)幼兒的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使道德要求內(nèi)化為品質(zhì)，能自然地調(diào)節(jié)自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、以物化方式呈現(xiàn)集體規(guī)則。
我盡量不直接對(duì)幼兒提出“不可以干什么”或“應(yīng)該怎么樣”，而是以物化方式呈現(xiàn)幼兒在園中必須遵守的規(guī)則。例如，我將幼兒等候洗手的地方劃上一條寬約30厘米的平行線，讓幼兒排隊(duì)在平行線內(nèi)等候，目的是將孩子集體活動(dòng)需依序進(jìn)行的行為培養(yǎng)融入環(huán)境之中。再如，杯子、小手帕等孩子的個(gè)人用品放在杯架和毛巾架固定的位置上，是個(gè)人專(zhuān)用，不能混用。對(duì)于這個(gè)規(guī)則，我以圖示形式展示。小明的杯子是貼上一只小貓，小芳的貼上一朵紅花……，這樣孩子自然而然地遵守規(guī)則。又如，我在幼兒寢室的墻壁、天花板上畫(huà)上星星、月亮、睡覺(jué)的小動(dòng)物，這樣孩子來(lái)到寢室受環(huán)境的影響自然而然就靜悄悄的，不大聲喧嘩。因?yàn)樗械漠?huà)面提醒了幼兒在這里不能大吵大鬧，不能影響別人休息，這樣孩子不需要語(yǔ)言指令，就會(huì)愉快地接受來(lái)自環(huán)境的溫馨提示。
第9篇：淺談?dòng)變旱牡掠逃段?/h2>
我國(guó)的幼兒教育主要是在幼兒園教育下完成的，幼兒園教育在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中解釋是在幼兒的教育機(jī)構(gòu)中“對(duì)幼兒進(jìn)行的教育，包括思想、體育、語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)環(huán)境、圖畫(huà)、手工、音樂(lè)、計(jì)算等”。筆者認(rèn)為的幼兒教育是多方面的，在幼兒教育機(jī)構(gòu)中，教育機(jī)構(gòu)不僅要重視幼兒的身心發(fā)展，還有各個(gè)方面的技能、特長(zhǎng)認(rèn)知等的培養(yǎng)。以下，就從三個(gè)方面論述新時(shí)期即處于轉(zhuǎn)型背景下的我國(guó)，注重幼兒教育的價(jià)值：
1、幼兒教育有利于提升我國(guó)公民的素質(zhì)，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。幼兒教育作為學(xué)前教育的一種，在人的學(xué)習(xí)生涯中占有很重要的比重，幼兒處于心智未開(kāi)時(shí)期，對(duì)周?chē)恼J(rèn)知、感受等都不成熟，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)，才能引導(dǎo)幼兒正確的感知世界，自小培養(yǎng)幼兒在學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力、待人接物等方面的能力；并且良好的幼兒教育也可以為幼兒做好入學(xué)準(zhǔn)備，學(xué)校是與家庭截然不同的環(huán)境，在此形成的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、朋友關(guān)系等都與家庭中的父母子女關(guān)系不同，通過(guò)幼兒教育這樣的過(guò)渡性階段，使幼兒對(duì)學(xué)校環(huán)境逐漸有明晰的認(rèn)識(shí)，以利于日后升學(xué)不受因影響。這樣漸進(jìn)式的培養(yǎng)方式也符合一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，有助于個(gè)體的健康成長(zhǎng)從而提升個(gè)體素質(zhì)以至于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力。
2、幼兒教育有助于拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)就業(yè)問(wèn)題的解決。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富差距逐年拉大，幼兒教育一方面帶動(dòng)了幼兒園周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如文具店、食品店、餐飲店等，促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的形成和完善，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，從這一方面來(lái)講對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極作用。另一方面，幼兒教育也給部分人提供了一些就業(yè)崗位，如幼師的就業(yè)等，而幼兒園的建立為許多家庭解決了照顧、培養(yǎng)孩子的后顧之憂，父母有時(shí)間和精力去放心工作，尤其是對(duì)于廣大的產(chǎn)后婦女來(lái)說(shuō)，可以投入更多地精力到工作中，改善婦女的勞動(dòng)關(guān)系、家庭地位、經(jīng)濟(jì)地位等，并且有利于家庭生活水平的提高。