高校勞動教育的現狀精選(九篇)

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第1篇：高校勞動教育的現狀范文

高校思想政治教育是由學校教育、家庭教育和社會教育三方面構成的一項綜合性教育工作。開展高校思想政治教育必須加強高校與家庭、社會共建和交流，構建高校思想政治教育社會化機制，使高校、家庭、社會教育三個方面有機結合、相輔相成、形成合力，這是實現高校思想政治教育的有效途徑。

【關鍵詞】高校；思想政治教育；社會化

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】C 【文章編號】1009-5071(2012)02-0010-01

高校思想政治教育工作是高校教育發展中的一項重要工作，構建高校思想政治教育社會化機制是高校思想政治教育適應社會發展的需要。這項工作是由學校、家庭和社會教育三個要素構成的系統，要以學校為主導,借助家庭和社會的資源和力量,實現高校思想政治教育與社會教育相互滲透、相互作用，構建高校、家庭、社會教育網絡體系。構建高校思想政治教育社會化機制有助于高校思想政治教育工作的有效開展。

1 構建高校思想政治教育社會化機制的必要性

1.1 學校與家庭、社會教育的特點和優勢是構建高校思想政治教育社會化機制的基礎

1.1.1 學校教育的特點和優勢。高校教育的規范作用在于它總是反映社會共同的期望和要求，用社會準則去規范年輕一代的思想和行動。提供什么、允許什么、限制什么、反對什么，都態度嚴肅，旗幟鮮明。代表的是占主導地位的政治、思想觀念。沒有學校德育一元規范的作用，就不可能消除多元思想文化的局面，也不可能在新的基礎上形成新的道德、思想、政治一元的觀念。

1.1.2 家庭教育的特點和優勢。家庭教育表現為親切感人，及時具體與持久面廣。這主要是由于家庭的血緣繼承性和社會細胞的小空間、小結構等特點所決定的。因為血緣，它可在親切感人的情境氣氛中進行。尤其是血緣的傳宗接代，可使家教長時間，乃至跨時代地延續。由于小空間與小結構，家教又在思想、技術、生活、待人、游樂等方面隨時、隨地、隨事、隨人具體實施。

1.1.3 社會教育的特點和優勢。社會教育的優勢體現了空間廣闊、形式多樣、人際廣涉與貼近實際的特點。其既可在家鄉小社會接受教育，又可在全國乃至更廣闊天地實施；既不受年齡、性別、職業、民族的限制，又不受區域、行業、事件的約束；特別是它的“實踐性”，更是學校，家庭所不備不及的。

1.2 學校、家庭、社會教育功能的劣勢和不足是構建高校思想政治教育社會化機制的迫切需要

1.2.1 學校教育的劣勢。從學校教育看，其劣勢一是視野有限，易脫離社會實際（因其主要是在有限制的時間、空間、內容、形式內進行）；二是由于過分強調統一性與集體性，導致了針對性差，不利于個別教育，使活動與效益淡化了具體性。

1.2.2 家庭教育的劣勢。家庭教育的劣勢有三點：其一是因家長的政治、文化、道德素質的差別和家庭經濟狀況、成員結構之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩，這是近幾年家教存在問題的主要方面；其二是家教方法的相對簡單化、單一化，直接影響了家教效果。尤其在廣大單親家庭與農村留守青少年家庭，此問題更加突出；其三是家教目標的不集中與時、空的有限性，也是其劣勢的一個顯著特點。 3、社會教育的劣勢。積極影響與消極影響并存，且消極影響的腐蝕力、誘惑力極大，則成為社會教育的主要劣勢。在這種情況下，對那些認識水平低、明辨是非能力差的學生的管理，無疑會成為一個教育的難題。同時，教育責任不落實，教育的部門多，名目多，形式多，使社會教育淪落為表面上多方在管，事實上無人負責的社會棄兒。

1.3 學校、家庭、社會教育三者的相互聯系是構建高校思想政治教育社會化機制的關鍵

學校教育是主導，家庭教育是基礎，社會教育是延伸，它們是一個緊密聯系、各自獨立的有機系統。從目前現狀看，家庭與社會教育又是學校教育的重要保證。若其一偏廢，學校教育的“主導”功能必會出現危機，所以學校、家庭和社會教育共同構建了高校思想政治教育的完整的系統，三個方面相輔相成、缺一不可。

2 構建高校思想政治教育社會化的途徑

2.1 加強高校與家庭共建交流機制

2.1.1 高校和家庭要不斷加強對學生各個方面教育。一是要不斷加強愛心教育。進行愛心教育，主要體現在日常生活和學習之中，通過具體的人和事，培養他們的愛心。由近到遠、由淺入深、逐步升華。引導學生愛家庭，愛父母，愛自己的家鄉，愛祖國愛人民。二是要不斷加強文明禮貌教育。文明禮貌是一個人有修養、有道德的反映，許多國家把文明禮貌看作是國民教育的頭等大事。所以要不斷加強這方面的教育。三是要不斷加強勞動教育。加強勞動教育，讓學生理解勞動的意義，懂得勞動的艱辛，知道勞動成果的來之不易，從中磨煉大學生的意志，培養大學生的責任心。

2.1.2 高校要不斷加強與家庭家長的聯系與溝通。充分發揮家庭教育對大學生思想政治教育的功能，使家庭與高校在思想政治教育方面協調一致。高校要經常與家長保持聯系和溝通，共同推進高校思想政治教育社會化的進程。如致家長一封信，把學生每月的綜合素質考評成績發給家長，把學生的思想動態和在校取得的成績或存在的不足反饋給家長；平時通過電話或網絡保持聯系，互通信息，與家庭共同做好大學生教育工作，多聽取家長的意見和建議，同時也要讓家長了解高校教育、管理的培養目標和要求。

2.2 加強高校與社會共建交流機制

2.2.1 要逐步建立高校與社區的共建交流。要注重發揮社區教育的傳統優勢，努力加強社區德育環境的建設和管理。一是要健全組織機構，形成教育網絡。可與社會上有影響力的領導和高校的相關領導和大學生社團共同組建社區教育組織機構，負責研究、布置社區教育活動；聘請熱情高、素質高的校外輔導員；確立思想政治教育基地；成立關心下一代協會和家長委員會，和校外輔導員隊伍一起形成社區教育網絡，促使社區教育向健康的方向發展。二是要建立社區活動基地。根據本地特征，開發建立社區教育陣地，對學生進行愛國主義教育，還要建立勞動實踐教育基地，并組織大學生進行勞動實踐。三是把一些重大的校園文化活動，通過社區的支持來運作，通過活動的開展，使大學生能夠更多地了解社會，鍛煉能力，有力地提高大學生的思想素質，培養學生的愛心、社會責任感和歷史使命感。

2.2.2 要逐步建立高校與社會企業的共建交流。要形成高校和社會企業聯合培養人才的新機制，不斷加強高校和社會企業的共建和交流。一是可以引導學生到企業進行畢業設計。高校應嘗試把部分學生放到企業進行畢業設計，培養、提高學生參與科研工作的綜合能力和求實創新的精神。二是可以吸引學生到企業參加科研工作。鼓勵大學生利用課余時間或寒暑假參與科技型企業的科技開發工作，向企業技術人員請教，邊學習，邊工作，接受常規科技工作訓練，使其專業、專長得到了發展，綜合能力、科學精神、思想道德素質也得到提高。三是可為學生勤工儉學開方便之門。高校大部分學生來自農村，特困生不少，許多大學生要靠勤工助學來維持生活。號召校內各企業招收特困生到企業從事力所能及的工作，是解決部分特困生生活費不足的有效措施，可以緩解部分大學生來自經濟、生活等方面的壓力，培養他們良好的心理素質。

2.2.3 要逐步深入開展大學生社會實踐活動。一是要經常組織大學生參加社會調查、志愿服務、勤工助學等形式多樣、內容豐富的社會實踐活動。二是還可以把社會實踐作為必修課。促使學生走近社會、了解國情、了解社會等等。懂得社會需要什么，自己缺少什么，進而激發學生自學學習的內在動力，明確學習目的和努力方向，其思想政治教育的功效遠勝于課堂教育。三要鼓勵學生進行社會創業。培養大學生的創業精神、創業心理品德、創業能力及創業知識結構。政府要在思想觀念、資金投入、市場管理、權益保障等方面為大學生創業提供條件。使大學生從被動就業的觀念轉向樹立自主創業的思想，并努力去開創自己的事業。

參考文獻

［1］ 藍江著.思想政治教育社會化研究.湖北人民出版社，2005

第2篇：高校勞動教育的現狀范文

一、學校教育中開展藝術教育的意義

美育的任務是促進受教育者的全面發展。在學校教育體系中，美育的主要實施途徑是藝術教育，從課程設置上來說，藝術課程是美育的專門課程，有計劃、有組織、有指導的藝術教育應該是促進青少年審美發展的最理想途徑。而且卓有成效的藝術教育，可以對青少年課外以及今后的審美生活產生持續影響。

二、現階段農村藝術教育現狀分析

由于學校工作的特點所限，藝術教育主要通過美術教學來實施。根據我們的調查來看，廣大農村中學美術教學，在整個學校教育中處于十分薄弱的環節上，主要存在以下幾個方面的問題：

1、認識不到位，觀念滯后。

具體表現為：學校領導表面上抓素質教育，而實際上還在片面追求升學率，美術教學存在大面積“空白”，并由此導致了學校對藝術教育的錯誤認識。這種片面注重智育、忽視全面發展的認識和思想，造成了教與學的種種弊端，也造成了大量青少年的不協調發展，形成了雙重人格，即一方面是天真活潑、純樸健康，另一方面是老成謹慎、造作病態的現象。

2、美術師資不足。

就以我縣為例，全縣十幾所初級中學，而美術專業畢業者寥寥無幾，為了表面上各類課程的“開足開齊”，學校只能讓缺乏美術專業知識的人頂崗上課。對予專業性要求極強的中學美術教學，那些頂崗代課者如何能勝任呢？

3、美術教材選擇彈性欠缺。

因為各地區城鄉在美術教學基礎、師資水平以及美術教學條件等方面存在著較大差距，所以現行教材對條件好的還可以適用，但對條件差的是無法全部適用的，選擇性非常有限。

4、農村中學教學設施欠缺。

就以我校來說，沒有固定的藝術教室，就連一些基本的石膏幾何體也沒有，所以教材中50％的內容根據無法開展，怎能達到大綱要求？

三、對改革農村學校藝術教育的一些嘗試

面對農村中學美術教學的現狀，我們認為農村初中美術教學極需要改革。改革的主要任務就是調查研究初中階段美術教學的規律、特點，探索適合我國國情的、全面提高學生審美素質的方法和途徑，促進和提高農村初中的美術教學質量。 轉貼于

1、優化美術課程結構

在培養人才的學校整體活動中，課堂教學仍然是主要途徑。但是過分集中的課堂教學也暴露了一些不足。就美術課教學而言，它難以充分照顧學生的個性特征而因材施教。因此，建立由必修課、選修課、活動課三者構成的課堂結構勢在必行。必修課的教學使學生得到基本素質的各種訓練，獲得必要的美術基礎知識和基本技能，著重解決共性問題，選修課和活動課著重發展學生的個性特點，三者相互聯系、相輔相承，發揮著不同的育人功能。

2、強化審美教育

審美意識的教育是美育的一個基本而重要的內容。學校美術學科作為審美教育的主體，除了傳授美術基礎知識技能以外，還要在擴展學生的藝術視野、提高審美境界、開發右腦潛能、陶冶情操、完善人的意志品格等方面發揮其不可替代的作用。

農村初中美術課教學，不是培養學生當畫家，而是著力于對學生審美素質的培養與提高。因此要加強欣賞課教學，增設工藝裝潢、手工制作、版畫等內容，以提高學生的藝術感受，使審美教育得到一定的強化。

3、美化育人環境

我們要不斷改善辦學條件，實施育人環境優化工程。我校繪制了多幅壁畫，書寫美術字標語，美化教室、辦公室、德育室，粘貼名人名言，同時修建綠化帶、植樹種草，使學校的校容校貌發生了根本性變化，師生們觀賞著這些書畫美景都感到賞心悅目、美不勝收。這些藝術作品生動形象，同醒目的標語口號，時時刻刻向學生進行著潛移默化的思想教育和審美教育。這種教育形式雖沒有說教那樣興師動眾、感人肺腑，但是寓理于情、以情動人，育人于無形中，也起到了極好的教育作用。

4、密切聯系各學科，拓寬審美教育渠道

每一門藝術學科，雖是獨立的，但又不是孤立的，它與許多學科都有著密切的聯系。在中學各科教材中，有許多要運用圖像來闡明科學內容、剖析理論問題，甚至有些問題，用語言文字符號難以表達，而運用圖像符號則一目了然，而美麗的圖案又能使學生產生美感，滲透美的教育。比如在語文課中，通過課文插圖的繪制，使教學形式圖文并茂，既可增強授課的效果，又可加深對課文的理解。我們要結合學校德育、體育、勞動教育等內容繪制圖表、肖像、手工制作等，來發揮美術的教育作用，拓寬美育渠道。

第3篇：高校勞動教育的現狀范文

【關鍵詞】 大學生；道德誠信；法律誠信

誠信是中華民族的傳統美德,是中國傳統道德中最基本的道德規范,是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。對于當代大學生來講,明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。大學生誠信教育，不僅關系到高校的學風建設和人才培養的質量，更影響著和諧社會的道德建設和中國市場經濟的明天。然而，由于社會開放度的增加和市場經濟的快速發展，各種因素正潛移默化地影響著當代大學生，面對各種各樣的誘惑，許多大學生產生了浮躁的心理和急功近利的思想，加入了失信的人群，如作業抄襲、論文拼湊、考試作弊、簡歷注水，甚至還有惡意拖欠學費、拖欠歸還助學貸款等惡性事件。

1 大學生誠信缺失的成因

針對大學生誠信缺失的現狀，社會學、經濟學、法學、教育學等許多學者從各個角度分析探討它的成因。

1.1 社會文化環境的影響。導致大學生誠信缺失、道德水準滑坡的首要原因乃社會文化環境的影響。我國現正處于社會轉型時期，社會轉型引起人們心理的嬗變，出現社會思維混濁化、價值目標物欲化傾向。個人權利本位觀念在個體意識中逐步形成，過度強調個體利益的完全實現而對社會公共利益和國家利益則較少予以關注，從而造成整個社會的信用危機。這股歪風通過家庭、朋友、網絡等，傳到大學校園，使得正處于人生十字路口、認知能力尚未成熟的大學生思想受到浸染，靈魂受到腐蝕，從而導致誠信的滑坡。

1.2 家庭和學校一貫忽視對大學生的誠信教育。長期以來，我們的教育體制雖然對德育非常重視，也強調了德育的首要地位。但在高考的重壓之下，學校普遍還存在著片面追求升學率、以學習成績的優良來評價學生好壞等重智輕德的做法，使德育僅僅流于形式，誠信教育更無從談起。

1.3 我國誠信管理機制的缺失。目前在我國不管是學校還是社會，至今都沒有建立起系統有效的誠信管理機制,對信用缺失不能進行有力的監督和管理，給不守信者以許多可乘之機，可輕而易舉從中謀得不當暴利。第四，自身因素:自律意識較差，同時缺乏對誠信危害性的認識。

當前,我國社會各界對大學生中出現的誠信缺失現象深深地擔憂。大學生誠信教育體系構建細節決定成敗，小節的“無所謂”往往會消磨大誠信，若真這樣，和諧社會談何容易。縱觀這種現象，加強大學生誠信教育，為社會主義現代化建設輸送德能兼備的合格人才，已是大學思想政治教育的當務之急。

2 解決大學生誠信缺失的措施

筆者認為，加強對大學生的誠信教育，僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學生的誠信知行統一，應當把法律觀念、法律制度、法律的規范性作用引入到大學生誠信建設中來，采取以下一些措施。

2.1 加強誠信的法律內涵教育，明確誠實信用原則的含義。對誠實信用原則的含義，民法學界見仁見智。有的認其為人類社會的理想，有的認其為交易上的道德基礎；有的認其為極端抽象的名詞，不如不加解讀，采顧名思義為宜；有的認其為帝王條款，為全法域之基本原則。筆者同意以下看法:“誠信原則就是要求民事主體在民事活動中維持雙方的利益平衡，以及當事人利益及社會利益平衡的立法者意志。概言之，誠信原則就是立法者實現上述三方利益平衡的要求，目的在于保持社會穩定與和諧的發展。”這個定義的優點是對誠信原則的適用范圍做出了較為符合國情的界定，既非過窄地限定于民事主體雙方之間，又未盲目地擴展到整個法域。

在討論大學生誠信問題的時候，首先要明確誠信有道德的誠信和法律誠信兩層含義，應當明確區分道德上的誠信與法律上的誠信。道德上的誠信，是指作為道德準則的誠信，可簡稱為“道德誠信”；法律上的誠信，是指作為法律原則的誠信，可簡稱為“法律誠信”。道德誠信要求人們言語真實、恪守諾言、無虛假、不欺詐。法律誠信作為一項法律原則，是指當代各國在法律上尤其是在私法上普遍規定的誠實信用原則。法律誠信與道德誠信具有密切的聯系。首先，從淵源上看，法律誠信源于道德誠信，是道德誠信的法律化。其次，二者具有相輔相成、相互維系的關系：法律誠信必須有相應的道德誠信作為基礎和依托，否則就會成為無根之木；而道德誠信也必須有相應的法律誠信作為保障，否則就會柔弱無力。

誠信的法律規范性可以彌補道德機制的缺陷，因為違背道德一般只是受到輿論的譴責，很多人不會顧及，但由于法律有國家強制力的支撐，違背它就可能受到法律的制裁。法律的威懾力可以使人懼法而誠信。雖然這也屬于教育的范疇,但突破了道德教育，特別是對于即將要踏入社會的大學生來講，這種法制教育顯得尤其迫切。

2.2 把法律觀念、法律制度、法律的規范性作用引入到大學生誠信建設中來。具體就是要根據實際情況制定一套切實可行的大學生誠信評價體系，并與社會的其他誠信評價體系相銜接，使之真正能發揮實效。雖然非誠信行為不為道德所贊成，但如何制止這種行為，杜絕其成為社會的主流觀念，顯然則不能光靠輿論指導。任何道德體系的維護都要靠自律與他律的有效結合，他律就需要有操作性強的規則和制度，這種體系和法制規范與宣傳教育相結合，成效則會更加明顯。

目前國內有很多大學已建立大學生信用檔案，在大學生誠信評價系統中主要有以下幾個內容：

（1）建立學生誠信檔案。學生的誠信檔案是聯系學校和社會的橋梁紐帶，可使誠信教育保持時效性和連貫性，具有促進“它律”和“自律”的雙重效應。誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，學生的信用檔案構成人事檔案的一部分，在學生畢業時,跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，這樣便于用人單位了解學生的信用情況，從而將學生的信用紀錄延伸到社會；

（2）建立學生誠信評估體制。誠信教育的前提和依托是誠信評估，誠信評估工作是一把雙刃劍，一方面通過誠信評估可以約束、規范人們的行為，推進誠信教育工作的深入開展；另一方面不規范和不公平的誠信評估則會使學生喪失對誠信的尊重和向往，更加誘發投機心理、失信行為。對大學生的誠信狀況進行實事記載和定性評價，根據評價情況，開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性；

（3）建立誠信獎懲機制，完善誠信管理規章制度。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為采取限制評優、貸款等。建立檔案、評價說明、獎懲結合相互銜接，構成一個嚴密的誠信評價系統。作為社會和學校應該還應該建立一套完善而嚴格的規章制度，對學生的失信行為進行處罰，從根本上杜絕“老實人”吃虧的弊端，營造一個“講誠信獲益, 不講誠信付出代價”的良好氛圍，讓學生切身感受到誠信是一種資本，誠信符合切身利益，從而把誠實守信道德規范轉化為自身需求，積極主動去追求誠信, 實現知與行的統一。

我們還可以在校園中積極拓展誠信監察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術活動的輿論監督和建立舉報獎勵制等。在治理考試作弊問題上，加強考前教育,強化誠信意識，嚴格考場紀律，對于違紀者除了僅僅根據處分條例對其施加懲罰以外，還可以借鑒香港的勞動教育措施，給予他們一個改過的機會，責令其進行公益勞動，使其在服務社會、服務同學的勞動中反省與自我教育。通過規范、規章制度的強制性和導向性,促使人們良好誠信。

2.3 加大誠信教育力度, 轉變誠信教育理念，改革教育方法和內容。大量實例證明，對失信的大學生僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學生的誠信知行統一。進而又有學者指出，我們不能只是停于言語上的教育，要多舉辦些活動，這樣大家才能深刻體會。于是，各個學校、組織甚至全國性的誠信活動如火如荼的開展起來，如主題班會、征文大賽、簽名行動等等，但這些活動總是帶著“應命而為”的痕跡，收效甚微。究其原因,這仍然脫離不了道德化教育的范疇，只是方式的變換而已。所以，希冀通過道德教育來扭轉目前大學生失信現狀，只是一廂情愿罷了。

學校應打破以往空洞說教的教育觀念，樹立“以人為本”的教育理念，承認主體的趨利性，承認他們的獨立地位和個人利益，合理配置義務和權利，同時注意把教育要求的先進性和廣泛性、必要性和可行性結合起來，緊密聯系當前大學生以及社會誠信水平的實際，有針對性地開展誠信教育活動，端正大學生的價值取向，幫助他們學會在復雜的社會活動中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進而做出不理智的抉擇。

教育方式可以是多種多樣的，或者是理論講述，或者是案例分析,或者是研討辯論，或者是開展活動，不拘一格。同時以誠信教育為主題向學生灌輸和培養誠信理念和誠信行為規范、方式, 養成和提高自身的誠信素質，注意把教育要求的先進性和廣泛性、必要性和可行性結合起來，緊密聯系當前大學生以及社會誠信水平的實際，有針對性地開展誠信教育活動，端正大學生的價值取向，幫助他們學會在復雜的社會活動中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進而做出不理智的抉擇。

大學生誠信缺失的成因是多方面的。筆者認為，各高校應當發揮積極作用，努力營造良好氛圍。學校要以社會主義榮辱觀教育為導向，通過具體的措施，建設誠信校風、誠信教風和誠信學風，真正使學校成為人人講誠信，事事講誠信的社會示范園。通過高品位的校園文化活動，營造良好的氛圍，讓大學生在活動中感悟、思考，通過耳濡目染潛移默化，提高自己，培養誠實守信的優良品質。學校還要注意與家庭、社會密切配合，圍繞大學生誠信教育的基本內容加強協作，形成工作合力，共同營造有利于青年學生養成良好誠信觀的環境和氛圍。總之， 高等學校的誠信教育事關國家的繁榮富強、民族的興旺發達和事業的興衰成敗， 事關高校的生存與發展、學生的前途與命運，我們全體高校教育工作者都應該重視誠信教育, 思考高校誠信教育的若干問題，積極探討教育的方法和措施，培養出新一代誠實守信的大學生，使中華民族的未來充滿希望。

參考文獻

[1] 梁慧星. 民法總論. 北京:法律出版社,1996.

[2] 王利明. 關于誠信的法學思考. 中國人民大學學報，2002(5).

第4篇：高校勞動教育的現狀范文

【關鍵詞】高校;語文教學;審美教育

人文社會科學教學與自然科學教學的最大區別是其帶有鮮明的審美教育功能，而只有充分發揮其審美教育作用，才能真正體現人文學科的教育價值。所謂審美教育即美育。語文教學的文學作品為了追尋美學的表現，在語文教材內選取了眾多文章及文學素材，學生透過學習語言文字，積攢了充足的語言素材，打下了良好的基礎，展現出語言文字之美。語文素材豐富了藝術形象以及文學語言，乃至美好的意境，均展現出較大的審美價值。透過反思語文教學的現狀，當前我們應當找出更加合理的語文教學體系。在未來的實踐當中，需要將語文教學當作美學的載體，其中不但包含了文學狀態的精美表現，也具有教學形態的審美體現。

一、審美教育的內涵

審美教育簡稱美育，指透過文學藝術和其他審美概念對學生采取的美德教育，而且結合學校在德育、智育、體育、勞動教育等方面的教育，令學生具備相應的審美能力。欣賞美、體會美、創新美，并以此為根基讓學生追尋真、善、美，拋棄假、惡、丑。讓學生變成富有知識、智慧、技能乃至審美的人才。大學語文歸于文學，文學最根本的特點則為審美，大學語文傳授應當依照文學特征進行。在多媒體等方式愈發運用于課堂后，在某種程度上提升了教學的生動性，可是多媒體與傳統教學方式同樣都屬于教學方式的一種，能夠提高教學審美效果，但無法取代文學教學需要具備的審美性。身為大學語文老師需要將文學的審美明確化，文學教學具有心靈化、個性化。不論采用哪種方式教學，老師均需通過具有深度的思想、具有個性的語言、自由的教學方式，打造良好的課堂氛圍，讓學生暢游于文學的海洋中［1］。

二、高校語文教學中審美教育的重要性

審美教育，是通過美的內容調動學生追尋美、熱愛美的情感及愿望，培養學生體會美、感受美、締造美的能力，帶領學生構成正確、崇高的審美理念以及審美情趣。與其他方式的教學對比，審美教育位于從屬位置，重要性卻毋庸置疑。當前高校語文教材選擇的課文內容均十分優美，所以語文教學對學生的審美教育十分有利。以美育對于語文教學而言，美育能夠培養人的情操、陶冶人的內心、建立正確的人生觀、世界觀。語文教學需要通過美來吸引學生，在教學中進行美育。不具備美育的教學則不能稱之為完整的教學。教學的本質為建立人在道德以及科學文化方面的素養，打造出全面的人才，最終展現出人類的美化。在語文教學中不可忽略審美教育，刻板的教學方式已經無法符合當前學生對學習語文的所需，乏味的理論已經無法激發出學生內在的激情。美育方式能夠將學生對學習的積極性激發出來，碰觸學生的內心世界，令其可以快樂地接受知識，提升分辨善惡、美丑、真假的能力。美可以讓人們的內心更加善良、純真、端正，人的內心與外表應當相結合。一味追尋流行，只能體現出內心的空虛。對于語文教學的審美教育而言，美育變成道德教育龐大的力量，打造出青年學生崇高、善良的內心。以學生的智力構造而言，人的智力因素包含了對于觀察、思維、想象、記憶、實際操控等方面的能力。對大學生而言，智力的發展應當采用形象思維，以此為根基開發抽象思維，只有形象思維愈發豐富，抽象思維才會更為發達，這不僅屬于認識方面的規律，也屬于教育方面的規律。審美教育能夠透過感知層面的美調動學生對學習的興趣，讓學生能夠長期處在快樂的氛圍中，從而提升自身的觀察以及思維能力，豐富學生的想象空間，加強學生的記憶能力，讓學生在治理結構朝著正確的方向前進，提升人才成長的速度［2］。以語文教材特征而言，廣義來講，語文也屬于文學，具備了文學的特征。文學作品是依照美的規律打造而成的藝術品，通過對大學語文教材的了解，可以看出這是一個絢爛的世界，將審美的對象提供給人們，成為人們審美的集中體現。語文教學需要透過文學作品進行分析，當做對學生進行審美教育的主要方法，從而將所有語文教學過程當作對學生給予審美教育的過程，在語文教育中展現出美的方面。

三、高校語文學科審美教育的現狀

(一)在選擇教材上，還不能完全擺脫中學語文教育的模式語文是十分重要的溝通工具，成為人類文化的主要構成部分，其中的工具性能以及文化熏陶的力量均十分主要，工具與人文特征的良好結合才可以令語文的內涵更為完善，在教育中的作用才更為完整。可是因為我國特殊的國情以及原本教育氛圍的影響，在選擇教材上，還不能完全擺脫中學語文教育的模式。這體現出高校選擇的教材大多為提升學生基本知識、技能以及職業考核有關的類別，可以提高學生思想方面以及個人修為方面的內容則較少出現在高校教師及學生面前，其實也只有這一方面的內容才可以加快學生前進的步伐，與社會發展相協調。

(二)在教育內容上，從欣賞美轉移至傳授知識漢語語言乃至語文知識的傳授成為語文教學的基本內容，通過我國目前高校語文課程教學的分析，教學內容大多數把重點擺在內容講解以及知識點的不斷記憶方面，學生在學習知識時，對作品深處的體會僅處在表層，并未觸及到其核心部位，語文教學也并未具有讓學生在學習與生活中能夠求真、求善、求美的效果。教學內容中，將對美的重視轉移到傳授知識方面，成為高校語文教學錯位的體現，從而令學生對學習語文毫無興趣。而在為人方面，則體現出欠缺公德心、自私無情。體現于寫作方面，則在文字方面毫無真實情感。

(三)教學教法中，情感教學在總體教學中較為模糊教學方法以及教學內容相結合，才可以打造成語文課程教學的所有內容。對于高校語文教學而言，不但在選擇教材方面、取舍教學內容方面均將對學生的熏陶給予忽略，在教學方法上也產生了錯位。有的機械化教學形式把學生的理念束縛于技能、對策、方法的尋求中，而對文章的非功利性質的傳授則并不重視，導致學生由一個內心鮮活的人，演變為只知道在語文課程里獲取對其有利的內容，成了本末倒置的狀況。語文學習不但是在學習語言，還屬于了解文化現象以及人類文明進化史的過程。刻板的教學方式并不能將靈魂中的困乏狀態得以轉變，在高校語文老師和學生追尋成績的另一面，失去了對所有美好事物以及情感的體會。當學生無法感受作者寫作目的以及內心體會時，寫作的價值也隨之降低，這則屬于在浪費知識資源。

四、提高高校語文教學中審美教育的對策

(一)依照語文特征，寓美于教學

1．開發和運用蘊含在文章內的美育資源文章內的美五彩繽紛、十分豐富。在《我的空中樓閣》中，則展現出優美的景象。通過對“眉黛似的遠山、蒼勁的山谷、隱約可見的小屋等”清新雅致、唯美絢麗的風景圖的描繪，均讓人體會到回歸自然的歡樂、幸福之感。在《都江堰》中，將都江堰中水的魅力展現的淋漓盡致，展現出生命之美、攝魄之美。在教學當中，這些令人欣喜的美感具有充分的生活哲理性，能夠陶冶人的情操、讓精神為之振奮［3］。在教學中，我們需要打造教學情境以及氛圍，有效運用多媒體教學的方式，讓學生能夠聲情并茂地進行朗誦，吸引學生的視覺、聽覺，激發學生的想象力、創造力，以便讓學生具有身臨其境的感受，通過審美而受到自然美的熏陶，以此調動學生發現美、打造美。

2．感受教材內的語言美教材中大部分課文均是文字優美、受人傳頌的佳品，包含著豐沛的語言美，應當在學習中進行開發。在《荷塘月色》內，通過一些動詞，展現出月色夢幻般的奇景。在《再別康橋》一文中，不斷運用疊字，從而加快了詩歌中的節奏感，猶如肖邦的小夜曲一般帶給人夢幻的體會。在教學中，需要引導學生如何正確感受美、體會詞句、分析語句的意義所在，持續提升欣賞語句的美的能力。

3．鑒賞文章內的人格美“文學即人學”，學習語文就要從中感受作家的人格力量。在《荷塘月色》中，文章極為優美，朱自清內化在荷塘月色中的人格美，恰好是對學生人格升華的絕佳內容。

(二)學校需將審美教育當作教育理念，融匯在高校教育當中

1．開辦文學作品欣賞選修課，重視文本閱讀書本是我們不可或缺的精神糧食，能夠指引學生進行閱讀，比如外國名著《復活》《哈姆雷特》《戰爭與和平》等，比如我國著名的《三國演義》《紅樓夢》《家》《圍城》等，通過閱讀提升了學生的文學修養以及審美能力。并且通過多媒體技術設施，打造選修課，以便有利于學生對古詩詞、名篇名著進行欣賞，從而提升學生的鑒賞能力。對于審美教育而言，有利于提升學生分辨美丑、善惡、是非的能力，將欣賞品味提升至一定的水準［4］。

2．建立健康、美好的校園文化，實施大學生審美教育學校需要不斷探尋第二課堂，讓學生體會到文化的魅力所在。可以進行一些文學沙龍、詩歌朗誦、文化藝術節、校園網站等活動。聘請一些專家、學者進行文學方面的講座。并且鼓勵建立一些社團組織，透過不同平臺將具有不同經歷、專業的學生匯聚在一起，展現出自身的優點與特點，從而符合所有學生成才的心愿。

3．以藝術教育作為重要方法及內容，提升學生的審美能力藝術來自生活，在學習生活的過程，美育更加融入其中，比如在美術、音樂、舞蹈等方面均存在美育的效果。比如在《二泉映月》中，盲人音樂家阿炳通過清泉將生命中的孔竅打通，讓我們感受到流動的泉水，體會到阿炳對生命以及自然的熱愛之感。只有打造出審美環境，給予充分的審美空間，才能夠提升大學生的審美能力，令其建立正確的審美觀。

總而言之，大學語文教學不但需要在課堂中真正展現出審美教育，還需要注重目前社會以及現實，注重當前關注的問題，注重目前語境對學生的影響。大學語文教育不論融合了哪種教學理念，最終都是為了學生在步入社會之后能夠通過自身的專業能力以及內在能力應對繁瑣的問題，在社會中擁有一席之地。

參考文獻

［1］喬麗彩．淺談高職語文教學中的審美教育［J］．教育管理．2014(10):229．

［2］牛江濤，李洪義．淺談大眾文化背景下的大學生審美教育［J］．大舞臺．2011(03):162－163．

［3］袁昌明，李代萍．關于大學語文與人文素質教育的幾點思考［J］．北方文學．2011(5):173－174．

第5篇：高校勞動教育的現狀范文

2010年2月我國首次在國家層面制定的《全國家庭教育指導大綱》中也明確提出：“家庭教育指導應注重科學性、針對性和適用性。重視兒童學習過程，促進兒童快樂學習。”在構建和諧社會大環境之下，把家庭教育僅僅作為學校教育補充和延伸已無法滿足青少年健康成長需求，只有將家庭教育與學校教育、社會教育三者有機結合起來，才能真正提高青少年教育質量和民族整體素質，才能在未來的國際競爭中處于主動狀態。為全面了解90后大學生家庭教育狀況，筆者以南京工業大2012級部分新生家長作為調查對象，采取隨機抽樣辦法，發放問卷600份，回收問卷560份，有效問卷545份，有效回收率90.8%，在有效問卷中，其中子女為男的有305人，為女的有240人。筆者采用了SPSS11.5統計軟件和Excel對問卷進行統計，通過對調查問卷統計與分析,旨在針對青少年家庭教育存在問題，引起人們重視，促使高校學生教育管理時加以針對性的彌補，從而促進青少年更好地全面成長。

二、調查結果與分析

筆者設計調查問卷內容，涉及家庭基本情況（如家長的年齡、受教育程度，是否為獨生子女，經濟條件，家庭組成結構等）家庭教育觀念、家庭教育模式，親子互動關系，教育關注及對子女期望，教育子女與個人事業上沖突等。

1.家庭基本情況

被調查對象來自城鎮人口占43.9%，（大城市、地級市與縣級市），來自農村人口占56.1%，其中大多數為獨生子女家庭，子女擁有自己獨立房間的占絕大多數。目前我國家庭成員構成和經濟狀況發生了很大變化。家庭結構以獨生子女為主，父母和孩子組成的核心家庭占了多數。孩子少，家長更容易對孩子期望值過高。[1]90后大學生父母出生在上世紀60年代末占到40%多，出生于60年代初占20%左右，他們在童年受到影響，大多數在高度計劃經濟下，與物資匱乏、經濟拮據相伴下完成小學和中學階段學習，他們中只有很少一部分趕上了高考，進入了大學，多數與大學無緣。60后做了父母后，感到在競爭激烈時代，認為孩子“不能輸在起跑線”。對子女有著過高的期望和自身巨大壓力，容易導致青少年心理產生不良行為，對他們的成長造成極大危害。

2.家庭教育模式

對青少年教育有三種：家庭教育、學校教育和社會教育，三種教育各有所側重，都為了青少年健康成長。家庭教育是教育孩子的第一課堂，影響著一個人成長的各個發展階段。然后從圖1顯示，不少家長對于家庭教育沒有清醒認識，有6.1%的家長認為孩子身心和諧發展的任務主要由學校完成；僅26.8%的家長認為孩子身心和諧發展需要學校家庭共育，學校與家庭在全面培養基礎上各有側重。香港商人蕭百佑以“棍棒式”教育將三個兒女打入了北大，并將教育的“成功經驗”編寫了《所以，北大兄妹》一書，被大眾媒體稱為“狼爸”。筆者調查2012級學生家長對“狼爸”倡導教育理念“三天一頓打，孩子進北大”態度，54.3%的家長持反對態度，認為這是對孩子人權的壓制；6.7%的家長對此表示支持，認為是有效教育方式，有利于孩子正確價值觀和生活習慣養成；還有39%的家長保持中立的態度，認為是無奈之舉，在競爭激烈環境下很有必要。孩子犯錯時，被調查家長中，45.2%從不選擇打孩子的方式，46.5%偶爾打孩子，8.3%的家長經常打孩子，說明現在家長大多數舍不得打孩子。按照心理學理論，轉變一個人態度，改變不良習慣，有時與恐懼感存在一定關系。恐懼感不能過低或過高，教育過程中如果一點恐懼感沒有，不給孩子一點觸動，態度轉化率很低，當然過高恐懼感也會給孩子帶來嚴重心理問題，同樣不利于態度改變。鮑姆令德認為家庭教育模式分為四類：（1）溺愛型。家長總是盡可能滿足孩子而不對孩子提出任何要求。即使有要求，一看孩子“臉色”，也會放棄或改變要求；（2）專制型。家長是典型的“暴君”，只一味對孩子提出高要求，卻不理會孩子感受。如果孩子有什么不順家長意，就表現為非常粗暴，是絕對“成人中心”的養育方法；（3）權威型。家長對孩子有合理的要求，對孩子的行為也總是做出適當的限制，會為孩子設立一定行為目標，并堅持要求孩子服從并達到這些目標；對孩子成長足夠關愛，能耐心地傾聽孩子，而且懂得恰如其分地激勵孩子自我成長。（4）忽視型。家長對孩子的成長持漠不關心，既不對孩子提出什么要求和行為標準，也不會表現出對孩子關心。筆者通過走訪調查，家庭教育模式屬于權威型的家庭居多，占總數70.4%，專制型15.2%，溺愛型10.5%，忽視型3.9%，說明目前多數家長都能采取一種比較科學的教育模式。

3.家長與子女關系

關于“別人家孩子”微博流傳于網絡，引發眾多網友共鳴“，從小我就有個夙敵叫‘別人家的孩子’。他從來不玩游戲，不聊QQ，不喜歡逛街，天天只知道學習。長得好看，又聽話又溫順，回回年級第一，還有個有錢又正兒八經的男/女友。研究生和公務員都考上了，一個月七千工資。會做飯，會家務，會八門外語。上學在外地一個月只需要400元生活費還嫌多……。”在此次調查中，11%家長表示經常將別人家孩子與自家孩子做比較，70%家長偶爾拿孩子與其他孩子攀比，在攀比方面位居榜首的是學習成績，占50.1%。在攀比動機上，其中有67%的家長曾經對孩子說過“這都為你好，你長大后就會明白”等。中國家長經常夸獎別的孩子，總是只看到“別人家孩子”優點，把自己孩子放在較低位置上，以此激勵自己孩子。當前我國居民日常生活條件改善，居住面積增大，網絡普及，通訊發達，優越物質條件，在為孩子學習提供便利同時，容易造成孩子與父母溝通越來越少。筆者對家長與子女關系的調查，得知大多數家長感覺子女能夠尊重自己，但不能主動和家長談心里話，仍存在部分家庭子女和家長關系疏遠，甚至出現關系緊張、對立、沖突現象。對于孩子興趣、愛好、朋友圈，22.8%的家長表示不了解，55.1%的家長表示知道一些，而僅有22.1%的家長表示了解（如圖2所示）。即使在提倡素質教育今天，筆者調查發現唯分數至上的家庭教育觀依然普遍存在。當問及家長對于孩子課余興趣、愛好、交朋友，僅29.6%的家長表示全力支持；59%的家長雖然表示支持，但一旦孩子成績下降時，會讓孩子放棄興趣、愛好；還有5.9%的家長表示不支持，他們認為無關學習的都是喪志。家庭教育不應僅僅追求學習成績的高低，而應重視孩子全面、可持續發展，盡量為孩子的全面發展爭取或創造更多的條件和機會，盡量讓孩子根據自己的興趣、愛好和特征選擇自己的學習，以充分發揮孩子天資和潛能。考試分數代替不了孩子的全面發展，不應以考試分數為代價犧牲孩子全面發展的機會和可能。在孩子填報高考志愿時，僅有20.2%的家庭是完全由孩子決定。而77.2%的家庭曾在選擇專業的時候發生分歧，在發生分歧時，30%家庭中孩子選擇服從家長決定。父母與子女之間雖然具有不可磨滅的血緣關系和情感聯系，但是在家庭教育中父母與子女之間既不是一種人身依附的關系，也不是“命令服從”關系，而是建立在人格平等基礎上的以對等和平等為特征的新型關系，其中父母扮演“引導者”和“指導者”，而不是“命令者”角色。

4.教育關注與期待子女

隨著我國教育事業發展和家長受教育水平的提高，家長教育孩子水平得到了提高。在眾多家庭教育內容中，家長最關心的按先后順序分別為：思想道德素質、科學文化素質、創新精神和實踐能力、心理素質、勞動技能素質、審美素質和生理。青少年心理發展在不同階段，其需求和對外界事物的認可不同。調查顯示，當前家長已慢慢注意到心理素質教育，但還遠遠不能滿足青少年健康發展需求。勞動教育仍然處于被忽視的地位，調查中，只有25.3%的家長經常讓孩子勞動，66.1%的家長偶爾讓孩子勞動，還有8.6%的家長從來不讓孩子參加勞動。問及“當孩子對您提出的物質需求超出您可以承受的經濟能力”，24.7%的家長選擇“滿足孩子要求，只要是孩子想要的，無論如何都要滿足”。更有12%的家長擔心孩子軍訓，希望學校取消軍訓。陶行知認為以下幾種現象是“學生人格異化”典型：（1）越學越弱的“書呆子”；（2）越學越懶的“少爺”、“小姐”；（3）越學越自私的“守知奴”；（4）越學越假的“偽君子”、“偽知識階級”“、假人”；（5）越學越狂的“人上人”。家長都愛自己的孩子是無可爭辯的事實，但有時家長對孩子的愛會過度或變質，甚至有些家長會走進家庭教育的誤區。[3]對孩子未來，61.9%的家長認為未來生活是孩子自己的，要他們自己努力創造；16.7%的家長認為自己既然有能力，就要給孩子提供一個美好未來，并已經為孩子規劃好了未來；21.4%的家長表示如果自己有能力，也會為孩子前程鋪路。家長為孩子做的太多，但總有一天，孩子要獨自面對社會的挑戰，到時候沒有了父母，誰還會包辦一切呢？由圖3可見，比起金錢、地位、名譽，家長更期待子女過上幸福的日子。在調查中“您希望孩子將來成為什么樣的人？”的六個選項中，家長選擇“未來能建立幸福家庭的人”最多，其比例達40%。而11.5%的家長選擇“愿意幫助他人的人”，14.6%的家長選擇“注重興趣愛好，享受生活的人”。家長比較注重孩子人格、興趣方面的發展，期待孩子具有同情心以及未來幸福的家庭生活。

5.教育子女與個人事業上沖突

當代家庭中家長的文化水平都有所提高，但激烈的社會競爭使年輕家長壓力增大，由此而導致的心理問題也明顯表現出來。家庭教育的基石是家長，家長的整體素質是家庭教育成敗的關鍵，因此，家長自身文化素養和思想素養的不斷提高顯得尤為重要。研究證明：家長文化素養和思想素養的高低與子女發展的順利程度是成正比的。[4]調查中，在教育孩子方面，家長最大煩惱便是“忙于工作，沒時間教育孩子”（比例為55%），其次，便是“孩子難管教，不知道教育方法”（比例為23.8%），“態度不耐心”（比例為22%），“家長長輩溺愛孫輩”（比例為17.9%），“夫婦意見不一致”（比例為11.3%）。而當父母雙方在工作和教育孩子間發生沖突時，48.2%的家長認為“教育孩子要親力親為，放棄工作”。而多過一半的家長選擇“放棄教育孩子”，將孩子托付給（外）祖父母、保姆、專業家庭教師。

6．家庭學習氛圍

第6篇：高校勞動教育的現狀范文

關鍵詞：項目化課程；助產專業；外科護理；職業素養

我國目前助產人才培養仍與護理專業并軌培養該專業準入執業資格的獲取，采用同樣的評價方式，而外科護理學課程是助產專業重要的臨床專業課，也是執業資格考試的重點。眾多的臨床反饋顯示，助產專業學生進入工作崗位后，缺乏應對實際工作中節奏較快的助產操作技能和人文關懷能力。大多學生，停留在對理論的認知方面，在既往的學習中沒有參與到實際工作流程體驗中去，到實際工作環境，出現理論與技能脫鉤的現象。為此，我們嘗試進行教學方法改革，先將外科護理學中損傷部分內容項目化整合，嘗試采用以項目為載體、以學生為主導的項目化教學方式進行教學，并將之與傳統教學方法作比較，探索適合助產專業學生專業課的教學方法。

一、對象與方法

1.對象。隨機抽取我校2013級專科助產專業班級60名學生，隨機分為兩個小班，每班30人，A班為實驗班，B班為對照班，均已完成第一學年的公共課、解剖、生理、藥理、護理學導論等基礎課程，兩組學生均為全省統招學生，其入學成績、年齡、既往已修課程成績差異均無統計學意義。2.方法。（1）課程設計。本課程教學在第三學期，周學時6學時，在期中考試后第一周開始本部分內容授課。將外科護理學教材中的損傷總論（4學時）、顱腦損傷（2學時）、胸部損傷（2學時）、腹部損傷（2學時）、泌尿系損傷（2學時）、骨折概論（2學時）內容整合為項目課程車禍外傷傷員的急救護理（12學時），并編制教學資料。（2）教學方法。A班采用項目化課程教學，在理實一體教室開展教學，教學資料課前通過教學軟件傳給學生，教學資料包括：視頻、微課、項目任務及部分紙質資料。車禍外傷傷員的急救護理的項目化課程（12學時）分三個任務，損傷后傷員的現場急救（4學時），損傷后傷員救護的醫護配合（4學時），損傷后傷員的院內護理（4學時）。教學過程，為模擬工作現場的情境，讓學生體驗到工作場景中的急和危，調動學生主動性及處置救急的積極性。老師在教學過程中主要是指導、配合、校正的角色。B班采用傳統理論教學加實踐訓練的模式。（3）考核方式。兩班級采用統一的理論考試，考試試題難度參照護士執業資格考試內容，由試題庫抽取。實踐技能考核、職業素養、人文關懷能力考核，通過學生在合作實習醫院急診科實習后進行考核。其中，實踐技能由實訓老師和臨床帶教老師評分，職業素養、人文關懷能力得分取三個由學生護理的病人滿意度調查得分和帶教老師打分的平均分。（4）統計學方法。采用SPSS13.0軟件進行統計分析，采用t檢驗，p值小于0.05有統計學意義。

二、結果

實驗班（A）班與對照班（B）班實踐技能、職業素養和人文關懷能力成績比較，A班較B班均高，差異有統計學意義（p＜0.05）（見表1）；兩班級理論成績比較，差異無統計學意義（p＞0.05）（見表1）。

三、討論

近年來，隨著高職高專的快速興起與發展，技能型人才教育成為我過高校教育的重要組成部分。以技能為主，兼顧理論學習與創新的高技能科技人才是目前許多企業的重金招聘對象[1]。在高校的教育中，一直占主流的教育方式是沿用至今的理論灌輸式。課堂氛圍及知識傳輸方式以滿堂灌為主，這主要因為現行的課程設計中，老師對學生的學習能力沒有信心及現行中小學教育中培養的學生被動學習習慣所致。理論與能力二者的關系，如蛋和雞的關系，在教學中，理想的結果是既能夠熟練掌握技能又能系統掌握理論。然而，有限的課堂教學時間，限制了對二者的兼顧。基于這種現狀，學時較少的高職院校，開始了更多的探索，以期望解決技能培養與理論體系學習的問題。其中，項目教學法，是工程設計、機械制造等在學習過程中可產生特定產品的高職院校最先興起的一種教育方法。項目教學法的產生在國外，可追溯到18世紀，萌芽于當時的勞動教育思想，經過18世紀歐洲的工讀教育，到19世紀美國的合作教育，到20世紀中后期逐漸成熟，旨在培養實用型人才。中國傳統的師承式教學，與項目教學法異曲同工，師承式教育是利用大量的時間和實踐來完成技能的培養。但是，對于短時間內培養大量技能人才，師承式教育仍有缺陷。進入21世紀初，我國高職院校教學創新如雨后春筍，基于杜威的實用主義教育理論的項目教學法也逐漸發展起來，它主要是模擬實際工作情境中的做中學的理念[2]。以寧波職業技術學院為首的一批工程技術類職業院校開始嘗試該種教育方法，并取得了可喜的成果。首先在工程設計、機械制造等有明確產品及成果的課堂中，設計項目及任務，教學中以項目為中心，以學生為主體，在完成具體項目任務的過程中學生掌握知識，以最終的產品和成果檢驗學生的學習成績，同時這種產品和成果的產生激發了學生的學習興趣和堅定了學生的學習信念。護理專業，課程繁雜，內容豐富，時間有限，也影響項目的設計。單科目的項目設計，也有嘗試，但多是就某一個方面，比如外科護理學項目設計，多以創傷護理為主[3]。現有的課程體系中，采取的這種按科目分類的課程體系，不利于項目、任務的設置。而臨床護理工作本身往往是系統性的，這就使得課堂學習，與實際工作情境存在有很大差異，也有相關課程整合的研究[4]。而以項目教學為核心的課程整合的研究，逐漸成為教學的新動向。我們通過研究表明，以項目化課程為載體，以學生為主導的教學方式，能夠讓學生更多地將理論與實際工作場景聯系起來，一方面激發了學生學習興趣，另一方面，讓學生成為學習主導者，從而提高了學習的效率。從臨床對助產士的要求來說，良好的職業素養、人文關懷能力及實際操作能力培養是重點，項目化教學很好地顯示了該優勢。同時，相同的內容，采用項目化教學可以節約課堂時間。當然，我們只是對課程進行了部分改造。大規模的采用項目化教學，需要對傳統的教學進行全盤改造，這是一個系統的工程，需要更多的設計及嘗試，也有待進一步證實其可行性。

參考文獻：

[1]胡春芳.關于高職項目化教學改革的探析[J].職教論壇,2012,(5):32-33.

[2]劉青峰,羅崇敏.實用主義教育思想與價值注意教育思想的比較研究[J].云南社會科學,2014,(3):28-32.

[3]單柏立.分析工作過程的外科護理項目化實踐教學的研究[J].生物技術世界,2015,(3):126.

第7篇：高校勞動教育的現狀范文

【關鍵詞】社會實踐；素質教育；對策

社會實踐是高校對學生進行素質教育，培養學生的創新精神和實踐能力，提高大學生綜合素養的重要形式。在新形勢下，社會實踐活動作為高等教育的一項重要環節，不斷擴充以新的的內容，在對大學生進行素質教育、思想政治教育、拓寬專業知識面等方面起到了其他教育新式不可替代的重要作用。

一、我國當代大學生社會實踐活動現狀

目前，我國高校都十分重視大學生社會實踐，并逐步向基地化、制度化、課程化方向發展。但與此同時，隨著社會對高素質人才需求的不斷增加，對大學生社會實踐能力和創新能力要求的不斷提高，我國的大學生社會實踐在資源整合和組織方式上的弊端，已經不能滿足社會對大學生綜合素質的要求。突出表現在：

1.大學生對社會實踐重要性的認識存在偏差

隨著用人單位對大學生實踐能力等綜合素質要求的提高，很多大學生都已經逐步認識到了參與社會實踐，在實踐中鍛煉提高自身綜合素質的重要性。但在實踐形式上，普遍存在著重視高質量社會實踐、輕視傳統型鍛煉，重視與自身就業相關的實習，輕視社會調查等基礎性實踐方式的誤區。也有許多同學以實結代替調查報告，有的報告甚至直接網上摘錄或整片抄襲，敷衍了事。

2.大學生社會實踐運行機制不完善

目前，大學生社會實踐的組織不管從宏觀還是微觀來看，都呈現出相當的斷裂現象，也就是大學生社會實踐并沒有系統的納入大學生培養的整體設計，缺乏整體思維。主要表現有：大學生社會實踐活動普遍不是根據大學生的年齡、知識特點來細分層次、逐漸推進的；大學生社會實踐普遍不納入學校整體的教學規劃和學分設計之中，沒有為社會實踐量身設計約束、引導與評價體系；大學生社會實踐僅僅只是依靠高校團委來組織和發動，沒有在全校范圍內形成合力，沒有借助專業老師對大學生社會實踐進行專業指導，在調查大學生開展社會實踐面臨的困難方面，“沒有合適的實踐項目”、“缺乏實際可操作性”、“缺乏指導”占了前三位；社會實踐過程中存在功能異化的傾向，即賦予社會實踐過多職責而導致目標混淆。

3.大學生社會實踐缺少深度內容和實效性

我國的大學生社會實踐內容主要停留在淺層次，絕大部分為參觀調研、理論宣傳、文藝演出、社會調查、義務支教等形式，比較單一，實踐內容淺薄，且時間短暫，仍然停留在初級發展階段，缺乏深度發展。在實效性方面，很多實踐活動注重社會實踐活動形式，對其內容重視不夠；重視實踐活動的數量，對其質量重視不夠；重視實踐前期宣傳和后期總結評獎，對其過程重視不夠；重視教學計劃內社會實踐，對教學計劃外的實踐重視不夠。即使建立實踐基地，也缺乏對其長期化、制度化建設的進一步利用和探索。

4.大學生社會實踐資源浪費問題嚴重，缺乏資源整合

每年的大學生社會實踐，經常可以看到一些紅色革命圣地如江西瑞金、井岡山等，幾乎每年都有實踐隊伍，安徽等省市的一些貧困地區，也幾乎都有實踐隊伍造訪，而對于沒有特色的普通社區、城鎮和鄉村，鮮有實踐隊伍踏足。在社會實踐主題的選擇上，也存在資源浪費現象。

5.大學生社會實踐缺少社會化運作

大學生社會實踐必須要有一定的經費保障才能得以順利實施和開展，但僅僅依靠有限的學校實踐經費，并不能滿足整個社會實踐的要求。二是社會支持力度不夠，缺少必要的社會資金支持。三是社會實踐還只是作為高等教育范疇內大學生接觸社會、了解社會的初級載體，有的實踐隊伍為實踐而實踐，并沒有真正的和社會需求結合起來。

二、深化對大學生社會實踐活動的對策研究

1.加強對大學生社會實踐活動的認識，樹立科學的社會實踐活動觀

社會實踐是一種具有中國教育特點的模糊的、囊括性特點的概念與行為，在傳統的認識里，社會實踐是一種附屬性的手段，即把社會實踐看作課堂教學的一種延伸，視作課堂教學局限性的彌補。狹義的概念是指學生在校期間必須接受的一種非第一課堂內教學的教育活動形式，既是一種空間概念，又是一種教學方式。教育專家們認為，社會實踐活動的開展不只使學生得到身心愉快和滿足，而且是實現德育目標的重要手段。

社會實踐應有明確的主題、要求、目的性，要堅持內容與形式的一致、家庭學校社會三方面的一致，樹立學生是活動的主體的觀念而不僅僅是活動中受教育的客體，要從學生的思想、學業、心理、身體等實際情況出發，講究真實性、針對性和可接受性原則，要使學生學以致用、鍛煉自我、服務社會、報效祖國，使學生在社會實踐活動中收到教育、促進學生綜合素質的發展。

2.注重扎實推進，晚上社會實踐各項機制

要加強社會實踐活動良性運行機制的建立。一是建立領導機制，強化學校主要負責人的責任意識，成立社會實踐領導小組，加大對社會實踐活動的管理與監督。二是建立社會實踐協作機制。目前大學生社會實踐主要靠高校團委來完成，這在一定程度上約束了社會實踐的發展。三是要成立社會實踐評價體系，注重社會實踐的過程評估和效果評估相結合，更加注重效果評估，把社會實踐活動對大學生的身心品德等“軟素質”方面的影響作為評判的標準。

3.注重對社會實踐在內容和形式上的進一步挖掘

要在社會實踐內容上進行挖掘，通過實踐活動的項目化運作和目標化管理，形成科學化的社會實踐運作體系。要對大學生社會實踐進行理性定位，做好普及化建設，注重日常實踐方式養成。要進一步創新大學生社會實踐活動形式，如華東理工大學的大學生暑期生存體驗；借鑒國外社會實踐方式，如泰國的農村勞動教育活動，如美國的打工和做義工的社會服務，如日本的紀念性活動等，這些活動雖不像我國的社會實踐一樣具有明顯的組織優勢，但具有靈活性和長期性特點，其對學生道德發展的影響雖然是緩慢的，但其效果是持久的。

4.注重對社會實踐資源的規劃和整合

要根據學校特色和社會需要，對社會實踐資源進行整合，使其得到最大程度的發揮。目前，很多高校在社會實踐資源整合和規劃方面已經做出了有益的探索，形成了一系列品牌實踐項目，并取得了初步成效。如上海師范大學的“愛心學校”，每年排除兩千多名學生定期赴學校、社區等教學點開展義務授課服務，形成了“愛心連鎖”的規模效應。

5.加強社會實踐的社會化運作

社會化，是指作為個體的自然人成長為社會人，并逐步適應社會生活的過程。社會化是一個包含豐富內容的成長過程，在自然人成長為適應社會發展的社會人這個過程中，要使其掌握生活技能，培養其社會角色，并使其在社會中能承擔社會責任、權利和義務。要加強社會實踐的社會化運作，發掘與尋找社會實踐資源，學校還應發揮組織優勢，在人、財、物等方面積極投入。社會各界也應本著開放的姿態，積極與高校聯手，發揮在校大學生的智力優勢，使在校大學生的鍛煉成長與社會的發展需求相統一，真正使社會實踐成果成為大學生就業的助推器。

第8篇：高校勞動教育的現狀范文

關鍵詞：高校理工科　學生　語文　素質、

素質教育是適應時代需要為革除應試教育中的弊端而產生的新的教學觀念，它以人的全面發展為目的，強調人的素質和能力的培養，強調挖掘人的潛能，使受教育者成為具有社會適應性，獨立自主性，積極性和創造性品質的高素質人才。傳統的應試教育以升學和考試為目的，單純圍繞考試開展教學活動，是一種片面的知識教育，使德育、體育、美育、勞動教育等處于薄弱地位，而且在智育方面，也只是偏重于分數，忽視智力開發和能力培養。我們提倡素質教育，就是以提高人才素質為重要內容和目的的教育。人才的素質也可分為思想道德素質、文化素質、業務素質和身體心理素質。其中思想道德素質是根本，是先導；文化素質是基礎，業務素質是體現，身心素質是載體，四者缺一不可。現在高校理工科學生普遍缺乏人文知識，文化素質較低，非專業知識淺薄，這種傾向必然會影響全球化時代學生人格的健全發展，最終導致學生素質的不全面，造成部分學生辯別是非能力差，思想水平低，心理脆弱，耐挫能力不強，人格殘缺，道德行為失范，人文價值迷失，缺乏社會責任感和民族使命感，社會適應能力低，缺乏創新精神及創造能力等等。因此，理工科院校應在全球化人才培養的理念下，把人文素質教育擺在重要位置，把人文素質教育貫穿在整個教育過程中。從而加強人文關懷，強化人文修養，重建人文精神，培養學生健全的人格，豐富的情感、高尚的情操、充實的精神生活和高雅的審美情趣，完善自己的文化品格。

一、為什么要加強對理工科學生的語文教育

第一，為完善我們教育體制的缺陷

首先這要從理工科學生本身的素質缺陷說起，由于受我國教育體制的影響，在高中時期就有了文理科的區分，雖然近些年有了一些改變，但文理分家的觀念根深蒂固。這種觀念造成了理工科學生嚴重的人文素質缺陷。許多理工科學生在中學的時期就開始偏科，除了應付高考這個表面的現實原因外，更深層的就是認為文理分家理所應當。還有“學好數理化，走遍天下都不怕”的看新實舊的觀念的影響，使理工科學生雖有缺陷反以為榮。使好多在校的理工科學生認為專業學好就可以了。

第二，為適應社會發展的需要

在高度市場化和商業化的今天，中國高等教育面對著功利化的巨大挑戰，教學很容易落入“專業主義”和“職業主義”的陷井，特別是在目前就業壓力愈來愈重的情況下，高校大多急功近利，有意無意地忽視了人文教育、專業設置、課程教學等都是圍繞市場轉動，大量開設所謂的實用課程，砍殺人文課程，人文教育為本的格局尚未形成，理工科學生人文素質培養的缺乏可能造成人才素質結構的嚴重缺陷。全球化時代需要人文精神與科學精神相融合的人才。這就要求學習自然科學的大學生學一些人文知識，學習人文學科的大學生學一些自然科學知識，使科學知識與人文知識教育具有多樣性，科學知識與人文知識融合，使學生具有解決復雜問題的能力，以適應社會發展的需要。

第三，語文教學是促進素質教育的有效途徑。

加強人文素質教育是提高理工科學生綜合素質的基礎，而語文是人文素質教育的重要組成部分，也是獲取其他知識的重要工具。通過語文教學，加強對理工科學生口頭表達，應用寫作和文學鑒賞能力的培養，可以提高理工科學生的人文素質，從而進一步提高綜合素質。

1　可以促進理工科學生思維能力的提高

口頭表達能力，應用寫作能力的提高有助于思維的敏捷和系統性。口語表達的目的是在一定的語境下用最精練的語言迅速、準確地把自己要想發出的信息傳達給對方，需要在短時間內既要考慮場合，又要考慮對方心理接受力和要考慮針對不同的對象，運用最恰當的口語達到最佳的效果，應用寫作一般也需要針對具體問題快速作出反應，快速成文。這些就需要快速的思維能力。怎樣說好、寫好，是一個相當復雜的思維過程，反復訓練就能促進學生的系統思維能力。

閱讀鑒賞文學作品可以培養理工科大學生的創新思維能力。一般來說，理工科學生主要是學習和研究自然科學和工程技術，用的是邏輯思維，文學家的思維方式和從事其它學科研究的人有同有異，形象思維居主要地位。著名科學家錢學森曾說，文學藝術和科學技術在思維上方式是統一的，搞文學的人，首先要進行非常細微的考察，然后才能天馬行空，浮想聯翩；而搞科學的人則要多閱讀和鑒賞文學作品，先大膽假設，而后進行嚴密論證。所以說文學創作中的想像、靈感，幻想等活動對科技工作同樣有幫助。

2　可以培養理工科學生的自學能力

為適應學習化社會的需要，構建終身教育，個人的學習能力越來越受到重視，教育也更關注學生自學能力的培養。而語文教學是培養學生基礎的語文能力，學生具有一定的語言文學知識，掌握這個工具，才能理解學的內容。而且，現代社會信息量大，傳播速度快，傳遞途徑多樣化，所有的信息媒體都是以語言文字的形式傳播和儲存的，沒語言文字能力，是不可能在浩口的知識海洋中獲取自己想要的東西，收集和處理信息的能力又是自學中必需的。自學也必須具有一定的邏輯思維能力，判斷能力，而在語文教學中就可以培養這幾種能力。

3　可以通過語文能力，尤其是文學鑒賞能力的提高來彌補和培養理工科學生的人文精神

優秀的文學作品能體現高尚的理想、人格和積極上進的精神，深刻反映歷史與現實社會生活中人們密切關注的問題，表現真摯的思想感情，智慧理性，審美價值。大學生通過閱讀思考，討論辨析，就會潛移默化地受到感染。文學是人學，是人心文學，是表現社會中各種人的思想和感情，是一種學問。對我們認識世界，了解社會，研究問題，開展工作都有很大的幫助。優秀文學作品的精彩描寫帶給欣賞者的愉悅和享受，既能陶冶情操，又能修心養情。還能使學生得到審美愉悅，提高學生的審美能力。審美素質是人的重要素質，是對人自身素質深層次的開發。審美素質教育就在于使學生認識人類積累起來的文化，欣賞和評價優秀文學藝術作品，養成良好的審美觀點，審美情趣和高尚的情操，發展感受美、評價美、創造美和體現美的能力。培養審美素質的主要途徑是加強文學、藝術教育。這種教育不是培養學生的文學藝術專長而在于通過文學、藝術基礎知識的普及和藝術審美知識與方法的指導，提高學生的審美情趣、文 學藝術修養，培養美的感受能力，想像能力和評價能力，激發他們對美的熱愛和追求，進而發展成表現美和創造美的能力。所以，培養理工科學生文學鑒賞能力，有助于提高他們對文學作品的感悟能力，進而更有利于塑造好他們的世界觀、人生觀、價值觀，激發他們創造出更多優秀的物質和精神財富。使他們無論在順境還是逆境，都能以理智的、正確的、豁達的、樂觀的態度去面對，走好自己的人生。

二、高校理工科學生的語文能力現狀

在很多高校有為數不少的理工科學生語文能力都存在問題。主要表現為：(一)口語表達能力差，許多學生不能把自己所要表達的思想明白地告訴對方；開座談會時一言不發，怕講不好；發言時沒有完整的思路，面對老師和領導的發問面紅耳亦，語不成句等等。(二)書面表達能力差。經常出現錯別字，寫字不規范。不會用標點符號，詞不達意。這些問題在他們的作業上、論文中甚至便條上常常出現，并且不是個別現象。畢業生寫不好畢業論文，做不好畢業設計，連求職文書都需要別人幫忙。很多理工科學生的應用文寫作知識貧乏，對常用的實用文體知識知之甚少，寫出來的東西漏洞百出，不能把握不同文體的不同特點。把“請示”寫成“報告”，把“通告”寫成“公告”，甚至把“啟事”寫成“啟示”諸如此類不勝枚舉。再加上字跡潦草，語言不通，真的給人以“大學文憑小學水平”之感覺。(三)文學鑒賞能力差。在很多理工科學生中，男生喜歡看武俠、偵探、恐怖小說，他們被武俠和偵探小說所吸引，對俠客們行俠仗義，鏟惡除奸，對他們的情與義、悲與歡，通過想像到了如幻如夢的境界。而女生們喜歡看言情、幻想等側重情節的小說，她們常常被書中的故事感動的不能自己。他(她)們從這些武俠、言情等側重情節的小說中獲得了某些滿足。獲得了一種特殊的心理，也能領略到趣味和審美的享受。但是，這種滿足是淺層次的，渲泄的，不是把握人生與社會后的滿足，而是一種虛擬。人不能總是生活在虛擬和浮躁中。正如葉圣陶先生所言“沒有真切的人生經驗，沒有高尚的思想、情感、意志作為骨子。說它是一派胡言，也不算過分。”學生們離優秀文學作品越來越遠，看小說只是一種消遣。如此種種現象說明：大學生整體文學藝術鑒賞水平低了，文化的底蘊越來越薄了。改變理工科學生語文能力現狀。已經到了刻不容緩的地步了。

三、如何加強理工科院校的語文教學和素質教育

語文是什么?語文就是語言，文字和文學。語文是一門工具性很強的基礎課。學習語文就是為了掌握漢語言文學的基本知識，使自己能聽(音)得懂別人的話(書)。能清晰明快地表達自己的思想，能進一步鑒賞優秀文學作品，有較強的語言(口頭語言、書面語言)表達能力。

第9篇：高校勞動教育的現狀范文

1義務教育階段開展職業啟蒙教育的必要性

與高校、高職階段的職業啟蒙教育有所不同的是，初中、小學階段的職業啟蒙教育并不是針對就業，而是通過開展一系列形式多樣的教育教學活動培養基礎教育階段學生的職業興趣、職業情感和職業理想，培養學生職業傾向、職業意識及初步職業技能的教育。從促進中小學生成長角度，在基礎教育中推進職業啟蒙教育是為了培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。需要強調的是，基礎教育階段的職業啟蒙教育并不是倡導學生的過早分流，也不是刻意地培養學生某方面的職業技能，通過感受行業文化、進行職業體驗、開展校本培訓等形式，讓學生們了解在這個世界上存在哪些職業以及這些職業的相關要求是什么，并讓學生隨著年齡的增長，逐步發現和培養自己的職業興趣，為未來的專業或職業選擇奠定基礎，在基礎教育和職業教育之間建構起新的橋梁。而各職業學校則可以充分利用學校實訓基地、名師工作室、特色校園文化等優質教學資源，走出去請進來，通過開展各類專題講座、體驗活動、在線課程等，提高基礎教育階段中小學生的創新精神和實踐能力，共同深入推進職業啟蒙教育，培養學生的職業素養，提升學生的綜合素質。

2現階段中小學開展職業啟蒙教育的瓶頸

當前我國中小學教育并不能說完全沒有職業啟蒙教育的內容。根據國家規定，我國勞動教育課和綜合實踐活動課程也涵蓋了職業訓練與職業道德教育內容，但是家長及學生對于課程并不重視。學生對職業內容的了解往往來源于身邊直系親屬所從事的職業，并且隨著學業壓力的增大，進入小學中高年級及初中階段后，不論是學生家庭還是學生本人都將全部精力集中于如何提升學習成績，缺少關注職業教育的興趣，缺少對學生職業興趣的培養、對職業情感的培育，使得學生在中小學階段對自身的興趣和特長不明確，對不同職業的理解也較為片面，沒有一個端正負責的職業態度。如何合理引導學生、家長對職業啟蒙教育產生興趣并引起重視，是深化基礎教育課程改革,實施素質教育的必然要求，切實開展好職業啟蒙教育,能夠培養學生對職業的初步認識,是體現義務教育全面發展觀的重要途徑，能夠促進學生將從課本中習得的間接經驗運用到實際生活當中,引導他們在生活中掌握、使用先進的技能,提高學生獨立生活的能力。另一方面，在基礎教育中進行職業啟蒙教育的挑戰來自課程設計和師資。現階段的基礎教育，主要還是以升學為主要目的，學校也沒有專門從事研究職業啟蒙教育的老師以及系統性的職業啟蒙教育課程。在《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》（以下簡稱“綱要”）中，綜合實踐活動是國家義務教育規定的必修課程，是基礎教育課程體系的重要組成部分，以培養學生綜合素質為導向，面向學生的個體生活與社會生活，重視學生主動實踐和開放生成。綱要對中小學綜合實踐活動方式做了歸納，主要有考察探究活動、社會服務活動、制作設計活動（信息技術、勞動技術）和職業體驗及其他活動。但是，《綱要》對職業體驗及其他活動推薦主題的說明相對還是較為籠統，對于不同年級學生職業啟蒙教育的不同側重點和要求并沒有清晰、詳盡的闡述，不利于形成系統性的課程設計。同時，目前小學、初中的老師大多畢業于師范學校，自身教育學背景過硬，但是缺乏對相關行業、職業、企事業單位的深度了解，自身對于不同職業的了解的不全面造成了他們在課程設計、開發上的瓶頸，而鼓勵老師們積極下企業下臨床，并不能帶來立竿見影的效果。因此，職業啟蒙教育課程的開發和設計以及講授，急需更加合適的人選一起協作開發。

3五年制高職校參與義務教育階段職業啟蒙教育的可行性

初中、小學要真正落實和推進職業啟蒙教育，必須依靠社會和各行各業的支持。要扎實推進職業啟蒙教育，首先要有可操作性強的課程體系，針對不同年齡層次的學生設立相應的課程目標和內容；其次是需要一批了解行業發展方向、熟悉相關職業特點和內涵、有教學能力的職業啟蒙教育師資；第三，需要有適合進行職業啟蒙教育的場地和場所。綜上所述，五年制高職校參與義務教育階段的職業啟蒙教育，可以起到事半功倍的作用，原因分析如下：

3.1課程設置的可行性分析

結合皮亞杰認知發展理論，不同年齡段的孩子認知能力有所不同，我們對職業啟蒙教育對應的培養目標也有所不同。小學中低年級的孩子處于具體運算階段,思維活動需要具體內容的支持，主要是讓他們了解這些職業是做什么的，保護他們的好奇心，培養其興趣愛好，通過簡單的勞動培養其初步的職業態度與習慣；學生在小學中高年級及初中則處于形式運算階段，該階段重點培養學生的職業理想，促使他們將興趣愛好與社會職業相聯系，初步設計自己未來理想的職業類型和崗位類別，并通過相應的實踐活動培養良好的職業習慣。五年制高職專業課教師與初中、小學教師共同參與課程開發，根據職業啟蒙教育所處的階段及其所培養的職業素養培養目標，設計和完善相對應的課程設計。根據美國教育心理學家、認知心理學家杰羅姆布魯納的理論，進行系統性的"螺旋式課程"設計，即把某些相關、專業群的職業特點、要求，轉化或編寫成不同年齡階段的學生所能理解和接受的形式，去教給那些具有不同認知水平的學生。例如，關于藥學相關職業，高中階段我們可以通過開設《屠呦呦和青蒿素》的專題講座向學生介紹我國中醫藥現代化的進程；初中階段我們可以做一些基礎實驗，如葉綠素的提取；小學高年級可以帶領學生辨析中草藥，制作植物標本，根據不同年齡層學生特點開設難度螺旋上升式的課程，從而對學生進行職業認知、職業情感和職業態度等方面的系統性職業啟蒙教育。

3.2授課師資的可行性分析

五年制高職一貫重視雙師型教師隊伍的培養。所謂雙師型教師既要能勝任理論教學，又能指導學生實踐，在取得教師資格并從事職業教育教學工作的同時，具有工程師、工藝師等技術職稱，具有一定的企事業單位工作經驗，具備寬厚的行業、職業基本理論。五年制高職的雙師型教師與義務教育階段教師共同開發課程，不斷提高職業啟蒙教育的專業性、可操作性。另一方面，五年制高職是面向初中畢業生招生的，通過共同開發課程，有助于五年制高職的專業課教師了解當前初中學生的學習現狀與知識儲備程度，同時也能動態了解現階段義務教育中相關課程的重點、難點，有助于進行高職課程與初中課程的合理銜接，使得專業課不會因為出現知識儲備的空缺而讓學生對學習產生畏難情緒。

3.3教學場地的可行性分析

《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》中對于職業啟蒙教育有《找個崗位去體驗》、《職業調查與體驗》、《走進社會實踐基地》等項目，但目前相當多的崗位因為安全、保密、距離等多方面的因素，并不適合學生進行參觀體驗，例如醫院的手術室、制藥企業的生產車間等，影響了職業啟蒙教育的開展效果。而五年制高職的實訓基地（中心）、展示體驗中心等可以彌補這方面的不足，甚至效果更優。五年制高職的實驗實訓室本就是為教學、實操所設，更適合義務教育階段的學生來此進行一些簡單、安全性高的職業體驗，同時仿真設備、軟件等也更適合示教，使學生們對相關的職業和崗位產生直觀、清晰的體驗。通過全國職業教育周等活動，向社會開放校園，邀請小學、初中學生及其家長進校園，不僅有利于提高五年制高職的知名度，同時也能讓中小學學生和家長對于當代職業教育的發展程度有更加清晰、直觀的認識，使學生和家長在升學填報志愿時更加理性、全面的進行分析和衡量。

4利用綜合實踐課程開展職業啟蒙教育的探索