漢字的悠久歷史精選(九篇)

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第1篇：漢字的悠久歷史范文

【關(guān)鍵詞】 計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì) 漢字 藝術(shù)

一、引言

隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史文化的進(jìn)步，漢字本身逐漸成為了一種特殊的表達(dá)語(yǔ)言，其背后逐漸帶有了相應(yīng)的視覺(jué)屬性。作為記錄和表達(dá)的符號(hào)，漢字本身在悠久的歷史文化中一直在不斷的傳播、演變和發(fā)展，同時(shí)也是我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)標(biāo)志。

漢字本身蘊(yùn)含了點(diǎn)線、律動(dòng)和意境的美感，其所涵蓋的藝術(shù)氣息，是獨(dú)特且豐富的。在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，漢字的應(yīng)用具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，并且在不斷的發(fā)展過(guò)程中，漢字本身的藝術(shù)價(jià)值也得到了更加深入的發(fā)揮。

二、計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中漢字的使用藝術(shù)

2.1對(duì)漢字的可搭配性進(jìn)行發(fā)揮

在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，漢字本身的應(yīng)用是整個(gè)設(shè)計(jì)中的重要一部分。漢字本身具有獨(dú)特的圖形和寫(xiě)法，其已經(jīng)成為了重要的設(shè)計(jì)素材。多種不同的寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)、圖形以及書(shū)法等形式，其相比其他類型語(yǔ)言文字類型更加豐富，可以結(jié)合不同設(shè)計(jì)作品的具體需求進(jìn)行調(diào)整和搭配，具有很好的適應(yīng)性。在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，要結(jié)合視覺(jué)設(shè)計(jì)的具體需求，對(duì)漢字進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)和應(yīng)用，給人們一個(gè)更加廣闊的遐想空間，讓設(shè)計(jì)理念得到更進(jìn)一步的提現(xiàn)，讓整個(gè)設(shè)計(jì)作品迸發(fā)出更加優(yōu)秀的創(chuàng)意火花。漢字本身對(duì)于視覺(jué)信息的傳達(dá)有著至關(guān)重要的意義，并且也是平面設(shè)計(jì)中一種常用的溝通方式。在以往漢字出現(xiàn)的歷史中，早期的漢字本身作為圖形符號(hào)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變和積累，逐漸的圖形化和成熟化。漢字本身傳達(dá)了人的情感和交流，承載了我國(guó)歷史文化的發(fā)展，其已經(jīng)逐漸成為了我們?nèi)粘９ぷ魃钪兴夭豢缮俚囊徊糠謨?nèi)容。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，漢字具有著深厚的背景和文化內(nèi)涵，其對(duì)世界的影響力也是不容小視的。

2.2漢字應(yīng)用于包裝和海報(bào)設(shè)計(jì)

在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，包裝和海報(bào)是較為常見(jiàn)的應(yīng)用場(chǎng)景。很多商品的包裝都可以找到漢字的文字，漢字已經(jīng)成為了包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分內(nèi)容。漢字可以對(duì)事物進(jìn)行直接的體現(xiàn)，通過(guò)視覺(jué)的途徑來(lái)對(duì)產(chǎn)品的特點(diǎn)進(jìn)行傳達(dá)。通過(guò)文字在包裝上的應(yīng)用，設(shè)計(jì)師將漢字融入設(shè)計(jì)主題，打造出豐富多彩的圖形，其既可以更好的吸引消費(fèi)者，同時(shí)也能讓設(shè)計(jì)的理念和價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，漢字的應(yīng)用可以讓整個(gè)海報(bào)作品更加動(dòng)人，內(nèi)容更加豐富。在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，圖形與文字的表達(dá)的運(yùn)用都是非常重要的，同時(shí)也是衡量設(shè)計(jì)方案的一個(gè)重要指標(biāo)。漢字本身呈現(xiàn)出獨(dú)特的樣式，將漢字加入?yún)R入到海報(bào)中給人一種總體的視覺(jué)上面的享受，能滿足設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)初衷也是一個(gè)重要，其內(nèi)在的屬性已經(jīng)決定了視覺(jué)語(yǔ)言所能夠具有的一些形式以及不同的內(nèi)容，加上漢字外部的造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，這樣結(jié)合是視覺(jué)語(yǔ)言特有的表現(xiàn)方式。

2.3漢字應(yīng)用的發(fā)展

漢字本身蘊(yùn)含著深厚的文化歷史背景，其也是我國(guó)悠久歷史文化傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。漢字本身的發(fā)展是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，其既汲取著其他文明的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也保持自身的傳統(tǒng)文化的本質(zhì)。漢字本身也在逐漸受到國(guó)外社會(huì)和研究學(xué)術(shù)的關(guān)注，并且在世界范圍內(nèi)也從另一方面代表了我國(guó)歷史文化的發(fā)展。在商業(yè)化時(shí)代下，計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展隨著技術(shù)的發(fā)展和文化要素的增加，其涉及過(guò)程和環(huán)境也發(fā)生了很大的變化。多種類型的標(biāo)識(shí)語(yǔ)言的運(yùn)用，給予了設(shè)計(jì)師更高的挑戰(zhàn)。漢字的有效運(yùn)用，可以更好地凸顯出設(shè)計(jì)理念和文化特色，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者自身的思維。通過(guò)漢字來(lái)對(duì)于設(shè)計(jì)理念進(jìn)行詮釋，可以更好地提高設(shè)計(jì)的整體效果，提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)氣息。在對(duì)漢字進(jìn)行研究和應(yīng)用的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要積極地研究我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，深入的學(xué)習(xí)漢字演變和發(fā)展的規(guī)律，并在此之上，不斷地學(xué)習(xí)和吸取其他文字和文化的理念，持續(xù)地豐富和創(chuàng)新，真正的讓漢字應(yīng)用的藝術(shù)性得到更好的提高。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著時(shí)代的發(fā)展，計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，漢字的應(yīng)用發(fā)生著更多的變化，并且其也逐漸成為了計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的重要組成部分。作為一種視覺(jué)信息的傳達(dá)方式，通過(guò)計(jì)算機(jī)屏幕設(shè)計(jì)的平臺(tái)，漢字可以更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的傳遞，達(dá)到視覺(jué)溝通的目的。漢字本身逐漸從圖形符號(hào)轉(zhuǎn)化為圖形化的內(nèi)容，應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，其藝術(shù)性的體現(xiàn)需要進(jìn)行全面的保證。

屏幕設(shè)計(jì)人員要對(duì)于漢字信息的藝術(shù)性進(jìn)行科學(xué)的把握，認(rèn)清文字應(yīng)用的重要趨勢(shì)和方向，以更加科學(xué)的手段，將漢字應(yīng)用的藝術(shù)性進(jìn)行更好實(shí)現(xiàn)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]劉青.淺談平面廣告中的字體設(shè)計(jì)[J].美術(shù)教育研究.2012（02）

第2篇：漢字的悠久歷史范文

摘要：對(duì)于漢字的研究者和使用者來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)漢字的規(guī)范化、系統(tǒng)化。對(duì)漢字的發(fā)展遵從自身的規(guī)律。對(duì)簡(jiǎn)化漢字進(jìn)行深刻的反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，同時(shí)國(guó)家對(duì)漢字的簡(jiǎn)化進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)范，提出新的思路，推動(dòng)漢字簡(jiǎn)化的順利進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)化字；形體；來(lái)源

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）04-002-01

漢字是中華民族文化傳承的燦爛結(jié)晶，也是中華悠久歷史的載體。它同人們的社會(huì)、文化生活息息相關(guān)，使用簡(jiǎn)便、規(guī)范的漢字已經(jīng)變成了使用者的共同愿望。回顧漢字簡(jiǎn)化的歷程，追本溯源，簡(jiǎn)化字的形體演化過(guò)程以及如何看待漢字簡(jiǎn)化這一問(wèn)題也變得日益突出。所以，在新世紀(jì)的今天，對(duì)簡(jiǎn)體字作一回顧和思考，對(duì)于推動(dòng)漢字的健康發(fā)展，是至關(guān)重要的。

一、簡(jiǎn)化字的形體來(lái)源

漢字簡(jiǎn)化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可以追溯到甲骨文時(shí)代。隨著漢代楷書(shū)的廣泛應(yīng)用，字體的演變趨于穩(wěn)定，漸漸的從漢字內(nèi)部的變化，最普遍的就是筆畫(huà)的減少。唐宋以后，簡(jiǎn)化字逐漸增多，印刷體和手寫(xiě)體中都可以看到簡(jiǎn)化字的足跡。唐朝時(shí)期的顏元孫的《干祿字書(shū)》收錄了當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的簡(jiǎn)化字。宋代以后簡(jiǎn)化字在結(jié)構(gòu)上又發(fā)生了很大的變化，更加利于人們的書(shū)寫(xiě)。縱觀漢字簡(jiǎn)化的歷史，簡(jiǎn)化字的來(lái)源多由這兩種途徑產(chǎn)生，一是政府有組織的簡(jiǎn)化，從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后發(fā)起的“書(shū)同文”運(yùn)動(dòng)，還有大多數(shù)朝代都在一定程度上發(fā)起的正字倡議等。二是民間自行簡(jiǎn)化，隨著人們使用漢字的習(xí)慣以及對(duì)漢字潛移默化的簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化字也變成約定俗成的符號(hào)了。

二、簡(jiǎn)化字利弊分析

關(guān)于漢字的簡(jiǎn)化問(wèn)題，歷來(lái)備受爭(zhēng)議。1993年中國(guó)孔子基金會(huì)和北京國(guó)際漢字研究會(huì)對(duì)漢字簡(jiǎn)化問(wèn)題發(fā)表了自己的看法，在《漢字文化》中表達(dá)了各自的見(jiàn)解。然而，簡(jiǎn)化漢字畢竟是一件牽一發(fā)而動(dòng)全身的艱巨復(fù)雜的工作。不管是支持簡(jiǎn)化漢字還是反對(duì)它，我們不得不承認(rèn)，漢字簡(jiǎn)化是有利有弊的。

1、簡(jiǎn)化漢字的優(yōu)勢(shì)。漢字的簡(jiǎn)化符合漢字形體發(fā)展的總趨勢(shì)。漢字的發(fā)展，在幾千年的演變過(guò)程中，主要向著簡(jiǎn)化的方向發(fā)展。文字是記錄語(yǔ)言的工具，隨著時(shí)間的推移，文化的進(jìn)步，文字的簡(jiǎn)化向著利于人們的日常使用方向發(fā)展。文字的基本用途是便于使用，于是在漢字的演變過(guò)程中趨于簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)化漢字的最主要目的是為漢語(yǔ)服務(wù)，簡(jiǎn)化的結(jié)果是有著更簡(jiǎn)捷、更準(zhǔn)確的記錄漢語(yǔ)時(shí)，才能被社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)所認(rèn)可。

漢字簡(jiǎn)化是漢字自身新舊替代的必然產(chǎn)物，是文字自身發(fā)展、自我完善的蛻變。一切事物的發(fā)展始終圍繞著利于人們的使用前進(jìn)，漢字的簡(jiǎn)化也不例外。在日常生活中人們總是希望所接觸到的文字越便于使用。漢字具有書(shū)寫(xiě)性和可讀性，所以人們總是希望漢字的使用越來(lái)越簡(jiǎn)單。文字是語(yǔ)言的載體，是信息傳輸?shù)臉?biāo)識(shí)，是為了打破語(yǔ)言交際的時(shí)空局限二創(chuàng)造出來(lái)的，服務(wù)于人們的信息交流，這種信息應(yīng)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、清晰。

2、簡(jiǎn)化漢字的不足之處。簡(jiǎn)化漢字破壞了漢字的表意性。漢字的創(chuàng)造離不開(kāi)生活中形形的物體，“以形示意，義寓于形”，“視而可識(shí)，察而見(jiàn)義”是它的形體特征。在漢字的發(fā)展過(guò)程中，部分使用者過(guò)多的追求筆畫(huà)的減刪，結(jié)果是顧此失彼，大大破壞了漢字的表意性，使得原本能夠清晰表達(dá)的漢字變得模棱兩可。也有的簡(jiǎn)化字喪失了形體的表達(dá)意思，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)和繼承的時(shí)候只能盲目的記憶筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，對(duì)漢字表達(dá)的文化蘊(yùn)含，歷史背景沒(méi)有深入了解。

簡(jiǎn)化漢字使民族文化傳承受到影響。漢字本身是信息交流的載體和工具，是中國(guó)歷史文化的沉淀。漢字字形的簡(jiǎn)化使原有的文化信息丟失了，影響了文字信息的繼承和發(fā)揚(yáng)，漢字簡(jiǎn)化的背后是文化底蘊(yùn)的流失，這樣的損失無(wú)法彌補(bǔ)的。

除此之外，簡(jiǎn)化漢字給人們的認(rèn)記和考究帶來(lái)了一定的困難。比如“‘風(fēng)’‘鳳’不分，‘未’‘末’相淆，‘廠’‘廣’易混”等等現(xiàn)象。這些多半都是漢字簡(jiǎn)化過(guò)程中的負(fù)面效果。漢字是歷史變遷信息積累最真實(shí)的表達(dá)，了解過(guò)去就要追溯到文字的根源。要探究過(guò)去的文化和歷史信息，離不開(kāi)對(duì)當(dāng)時(shí)文字所表達(dá)的意思，如果盲目的簡(jiǎn)化漢字，最終造成的就是目不識(shí)丁和一知半解。

三、對(duì)漢字簡(jiǎn)化的幾點(diǎn)思考

首先，簡(jiǎn)化漢字應(yīng)遵循漢字發(fā)展的規(guī)律。漢字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)面符號(hào)，是歷史悠久且唯一保存下來(lái)的信息標(biāo)識(shí)。在簡(jiǎn)化漢字的同時(shí)，要保留漢字的記號(hào)特征，使?jié)h字原本的意義得以保留。我們不能違背漢字的本質(zhì)特征，為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)單而忽視文字的表意特征，這種后果最終會(huì)丟失漢字的信息考究。因此，我們?cè)趯?duì)漢字簡(jiǎn)化的過(guò)程中，一定要遵循漢字本身的發(fā)展規(guī)律，從漢字的本質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)，保留作為記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)化，弄清漢字的符號(hào)價(jià)值，把漢字簡(jiǎn)化研究引入到漢字規(guī)律的認(rèn)識(shí)軌道上，以便在簡(jiǎn)化漢字中實(shí)現(xiàn) 漢字的優(yōu)化。

第3篇：漢字的悠久歷史范文

中華文化的歷史發(fā)展趨勢(shì)中，最細(xì)小且精煉的零件便是漢字。它形美、聲美、意美，其中蘊(yùn)含著華夏民族的血脈與精神，因此，它美，下面是為大家精心收集的一些漢字之美觀后感，歡迎大家查閱。

漢字之美觀后感1最早的殷商時(shí)期，出現(xiàn)了用龜甲來(lái)記錄事件的文體，稱之為甲骨文。它瘦弱纖細(xì)，是中華文體發(fā)展的源頭，它是中華民族充滿智慧的象征。隨后，又出現(xiàn)了金文，它是文字發(fā)展的歷程，瞧，那一個(gè)個(gè)渾圓質(zhì)樸的金文啊，就像一個(gè)個(gè)跳躍的音符，吹奏者中華文明前進(jìn)的樂(lè)聲!到了秦朝，一個(gè)個(gè)遒勁凝重的大篆，一個(gè)個(gè)曲折婉轉(zhuǎn)的小篆又流傳于世，它們好似一個(gè)個(gè)充滿靈性的小精靈在舞動(dòng)著，歌頌者中國(guó)大一統(tǒng)的豪邁!之后又發(fā)明了隸書(shū)，據(jù)古人記載，它的字體稍扁，有些潦草，但是今人沒(méi)有一個(gè)人能有幸一睹芳容，它神秘而又瑰麗地躲藏在中華歷史詞典中的一隅，吸引著眾多文人雅士去發(fā)現(xiàn)它、探索它、繼而沉浸于它的魅力之中。

魏晉時(shí)期，又陸續(xù)出現(xiàn)了楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)，它們也為中華歷史詞典增色不少。一個(gè)個(gè)端正挺拔的楷體書(shū)字傲然挺立，它成為了中華民族最大的驕傲。看，它橫平豎直，鉤豎突兀，顯得堅(jiān)強(qiáng)不屈，正是華夏兒女堅(jiān)貞的氣節(jié)和不屈的品格的真實(shí)寫(xiě)照!

聲之美

中華歷史上的漢字向來(lái)講究音韻，一個(gè)個(gè)漢字組成一個(gè)個(gè)華麗的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和句子，它們的巧妙組合蘊(yùn)含著最美的音韻。它動(dòng)人，它醉人!聽(tīng)，那一句句對(duì)聯(lián)悄入耳畔，它們仄起平收，字詞相對(duì)，讀起來(lái)朗朗上口，令人陶醉。“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空”、“兩岸硝煙楊柳綠，一園春雨杏花紅””春日?qǐng)@中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍”……多美的聲韻啊，車萬(wàn)育巧妙地將古人對(duì)對(duì)聯(lián)的規(guī)律與自身的情感結(jié)合了起來(lái)，為中華歷史詞典做出了巨大的貢獻(xiàn)，它們是繼中華歷史的字體后的綻放的第二朵芬芳的鮮花，也為后來(lái)慢慢登場(chǎng)的詩(shī)詞埋下了伏筆……

意之美

中華文化，博大精深。我覺(jué)得最美最精深的地方就在于詩(shī)詞文化。它語(yǔ)言凝練，意蘊(yùn)深刻、畫(huà)面優(yōu)美，使中華歷史詞典一下子變得鮮活起來(lái)。唐代的李白、杜甫、白居易，宋代的蘇軾、辛棄疾、李清照……他們都為文學(xué)而生。他們用一個(gè)個(gè)漢字串聯(lián)成的詩(shī)詞，多姿多彩、膾炙人口、啟人心智、陶冶情操。《登飛來(lái)峰》告訴我們要找到正確的方法去學(xué)習(xí);《游山西村》教會(huì)我們?cè)诶щy面前要樂(lè)觀向上，相信“柳暗花明”的出現(xiàn)。李白教會(huì)我們用自信去體驗(yàn)浪漫;辛棄疾教會(huì)我們偉大而忠貞的愛(ài)國(guó)精神;李清照教會(huì)我們用心與情去品嘗……因此，它的意韻最美。

漢字啊，你是中華歷史詞典的奠基者，任何出彩的角色都源于你。因此，你最美!你哺育著滋潤(rùn)著華夏兒女的精神文化，我們永遠(yuǎn)在你的身邊徜徉!

漢字之美觀后感2大概是習(xí)慣了南臺(tái)灣豔陽(yáng)高照的天氣，北臺(tái)灣那忽冷忽熱且濕度極高的天氣，的確讓人難以消受。尤其遇到風(fēng)向改變的日子，地上濕滑一片的景象，讓初來(lái)乍到的我，若不是親眼目睹，還真的難以相信，不下雨也能讓地板潮濕的方法。

為了解決那隨時(shí)可能讓特殊孩童受傷的危險(xiǎn)，我和搭檔找了隨手可得的報(bào)紙，將它墊在門口處，并找來(lái)紙板墊在走廊上，以提醒那些脆弱的天使，注意安全。隔壁班的資深老師是客家人，當(dāng)她走進(jìn)我們教室時(shí)，忍不住了說(shuō)了幾句：「報(bào)紙上有字耶!怎可以將它放在腳下踩呢。有字的紙，可是要好好保存的。我在一臉愕然下，趕忙將紙收了起來(lái)，卻也一臉愕然。

我一直將疑問(wèn)擺在心里，卻一直不解。一直到沈迷上了惜字亭這建筑的美後，我才明白，原來(lái)曾經(jīng)字是如此的被珍惜著。那一直被我誤認(rèn)為金紙亭的建筑，其實(shí)是珍藏字魂的所在。於是當(dāng)年的那陣苛責(zé)，在此時(shí)一切明朗。

文字本該是迷人的，然而或許因?yàn)槲覀兊玫娜菀祝瑓s忘了注意它的迷人處。直到我必須教一群對(duì)中國(guó)文字陌生的學(xué)生之後，我深深為這樣的文字著迷，無(wú)論是聲與音同攬的字，或者望文生義的字，在在都流露出當(dāng)時(shí)造字者的巧思。每每講到栩栩如生之處，總不忍要發(fā)出一聲贊嘆。

在日常生活中，早已經(jīng)習(xí)慣使用文字去描述我們所見(jiàn)到的世界。而這本書(shū)，則告訴了我們那個(gè)建構(gòu)世界的小小宇宙，那看似制式的外在，其實(shí)涵括了許多簡(jiǎn)化前的故事，而如果我們不曾用心的想要瞭解，這一切都將與我們無(wú)關(guān)，它的存在也等同於冰冷的「工具，於是懂字的人，自然不忍這樣的結(jié)果，將它記錄下來(lái)，并探究它的身世，給了它知音的回報(bào)。

當(dāng)年劉鶚發(fā)現(xiàn)了甲骨文，傳說(shuō)倉(cāng)頡發(fā)明了文字，康熙命有學(xué)之士整理了文字，而今一位喜愛(ài)漢字的外國(guó)人士，以八年的時(shí)間踏訪中國(guó)田野，拍攝古文物，也拍攝現(xiàn)代文字中的常民生活，在閱讀了這本書(shū)後，我們應(yīng)該明白，那看似與生活一點(diǎn)都沒(méi)有關(guān)系的文字，其實(shí)一直都以最貼近生活的方式存在著。

漢字之美觀后感3它們既不是擺設(shè)，也不是裝飾，但散發(fā)著獨(dú)特的魅力.如一看“恨”字，就會(huì)勾起心中各種的怨恨;“委”字，讓人聯(lián)想起心里受到的種種委屈;“衰”字，讓我想起爺爺、奶奶日漸蒼老的面龐……

那每一個(gè)漢字又像一個(gè)個(gè)歡快、可愛(ài)的小精靈.當(dāng)你將它們寫(xiě)得方方正正時(shí)它們好象對(duì)你咧開(kāi)嘴大笑，讓你自己也為之滿意;當(dāng)你將它們寫(xiě)得歪歪扭扭時(shí)它們又好像委屈地說(shuō)：“我要變回原來(lái)的模樣。”

在書(shū)法家的筆下，他們個(gè)個(gè)生龍活虎，神采風(fēng)揚(yáng)。楷書(shū)中，端莊秀麗、曲線優(yōu)美;草書(shū)中，鳳舞龍翔、豪邁雄壯;行書(shū)中，流暢大方、揮灑自如。

中國(guó)方塊字經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，飽經(jīng)風(fēng)霜的它們依然獨(dú)具風(fēng)韻。漢字是中華人民祖祖輩輩智慧的結(jié)晶，它們像星星一樣繁多，像鉆石一樣璀璨。我早已沉醉于這充滿活力與魅力的漢字之中。

我愛(ài)中國(guó)美麗的漢字。

漢字之美觀后感4在我們的生活中，處處都離不開(kāi)漢字，處處也都能看到漢字。

我剛會(huì)說(shuō)話、走路。我的媽媽就買來(lái)許多識(shí)字圖、水果圖……媽媽一個(gè)一個(gè)教我讀，我一開(kāi)始覺(jué)得很枯燥，一個(gè)個(gè)方方正正的，有什么好看?可是，讀得多了，我便覺(jué)得那些簡(jiǎn)單的漢字挺好記的，而且讀起來(lái)也特別好聽(tīng)，我便喜歡上了讀字，看字。

等我認(rèn)識(shí)了一些簡(jiǎn)單的漢字后，教會(huì)了我拿筆姿勢(shì)后，媽媽就讓我學(xué)著寫(xiě)一些簡(jiǎn)單的漢字。到了小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我已變成了班里的“小博士”了。后來(lái)上了小學(xué)三年級(jí)，我們開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，剛開(kāi)始，我寫(xiě)的英語(yǔ)字特難看，俗話說(shuō)“功夫不負(fù)有心人”經(jīng)過(guò)我的刻苦訓(xùn)練，我的英語(yǔ)字終于練好了。可我還是覺(jué)得漢字比較好記些，而且，寫(xiě)英語(yǔ)還得一個(gè)單詞之間空開(kāi)一點(diǎn)，假如一不小心寫(xiě)在了一起，密密麻麻，根本看不清楚，而漢字就算擠在一起，也看起來(lái)并不亂。

而且，在書(shū)法家筆下，它們就不顯得那么井然有序了，而是生發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的變化，或挺拔如峰，或清涼如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。它們像一個(gè)個(gè)小魔術(shù)師，組成詞語(yǔ)、句子，文章。多像一個(gè)溫暖的大家庭啊!

漢字不光神奇、有趣，還有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化。光是漢字就有好多種呢!有古色古香的篆書(shū)隸書(shū);流暢自然的行書(shū);端莊大方的楷書(shū);自由奔放的草書(shū)似鳳舞龍翔。

這些由橫豎撇捺構(gòu)成的奇妙組合，就是中華民族的瑰寶，我堅(jiān)信，這些有色彩、有聲音、有氣味的文字將越來(lái)越被世人所珍愛(ài)。

漢字之美觀后感5漢字有著悠久的歷史，又美麗而獨(dú)特，還有很多有趣的故事。漢字有甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。

漢字的木字是根據(jù)樹(shù)的形狀設(shè)計(jì)的，豎是大樹(shù)的樹(shù)干，橫撇捺是樹(shù)的葉子和樹(shù)枝。漢字有的如鳳舞龍翔，有的如龍蛇盤(pán)繞，有的如雄鷹展翅……這些漢字各有各自的特長(zhǎng)，飛字一看就像自己在天空中，慢慢飛騰。花字一看就讓人陶醉。笑字一看就捧腹大笑。哭字一看就想流淚。中國(guó)漢字栩栩如生，生動(dòng)形象。

為什么書(shū)法家寫(xiě)的漢字很寶貴呢?就是因?yàn)闈h字，它們像一些機(jī)靈小巧的“孩子”，個(gè)個(gè)都有自己的天賦，根本就沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能比得上中國(guó)的漢字。這些“孩子”自由自在地在紙上玩耍嬉戲，歡樂(lè)無(wú)比。漢字不是死的，是活的，有聲音，有顏色，有味道的，它們就是一些無(wú)比幸福的小星星。

現(xiàn)在，回憶起祖先是怎樣創(chuàng)造的漢字，多想當(dāng)時(shí)也在那里，來(lái)觀賞這些美妙的漢字。漢字我們一定得珍惜，因?yàn)檫@是祖先從古代傳下來(lái)的最寶貴的禮物。

遠(yuǎn)古流淌的中國(guó)漢字，將在中國(guó)訊速發(fā)展。

漢字之美觀后感6它承載著中國(guó)五千年的歷史文化，它記錄了中國(guó)悠久的文化。它富有意蘊(yùn)、意境、情感和美觀，它奇妙無(wú)比，它就是我們的“漢字”。

我們所寫(xiě)的一個(gè)個(gè)字是漢字，我們所畫(huà)的精靈亦是漢字。作文紙上的一個(gè)個(gè)字，想一個(gè)個(gè)精靈般跳躍，廢物。這些精靈施展著神奇的魔法，雖然每個(gè)小精靈的法術(shù)不同，各有其獨(dú)特之處，但當(dāng)許多的精靈聚集起來(lái)，那么它們的力量當(dāng)然是非同一般。作文紙上的許多小精靈，散發(fā)出它們的魔法，每當(dāng)讀者閱讀時(shí)，這些漢字精靈各顯神通，團(tuán)結(jié)協(xié)作，使讀者禁不住的走進(jìn)另一個(gè)世界。

正如唐代詩(shī)人李白的一首《靜夜思》，這首詩(shī)廣泛流傳，婦孺皆知。詩(shī)中，字里行間流露出對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。詩(shī)文“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”言簡(jiǎn)義豐，蘊(yùn)含深刻的情感。并且“光”和“霜”押韻，使句子音調(diào)和諧優(yōu)美。“舉頭”和“低頭”又是機(jī)器公正的對(duì)仗。語(yǔ)句有沒(méi)，使讀者都能感受到詩(shī)中那美好的環(huán)境氣氛。

原始的中國(guó)漢字是一種表意的象形文字，字形和字義字音之間有著一定的聯(lián)系，它是形、音、義的結(jié)合體。漢字不僅靈動(dòng)美觀，更柔和了人的喜怒哀樂(lè)，七情六欲。一個(gè)字就如同一幅畫(huà)。如“月”的形狀像月牙，“休”一個(gè)人靠在樹(shù)木邊休息，“果”更讓人想到樹(shù)上碩果累累等。馬致遠(yuǎn)的詩(shī)中說(shuō)到“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。”只有短短的十幾個(gè)字，卻描述了六種景物，使之形象的勾勒出一副天涯游子漂泊他鄉(xiāng)的“秋思圖”來(lái)。中國(guó)漢字的這一種表意功能，是西方文字所無(wú)法企及的。

漢字雖是由橫豎點(diǎn)撇捺組合而成的字形，但它們不是僵硬的符號(hào)，而是有著獨(dú)特的性格，每個(gè)字都有著不同的風(fēng)韻。漢字的變化無(wú)窮無(wú)盡，如“口”字在中間加一豎就成了“中”字，在“中”字下面再加一個(gè)“心”就變成了“忠”等，并且漢字本身就具有靈性，足以使我們?yōu)橹畡?dòng)情。漢字是一個(gè)想象的天地，讓我們飛翔和馳騁在知識(shí)的海洋里。

第4篇：漢字的悠久歷史范文

關(guān)鍵詞：漢字；中式卷煙包裝；運(yùn)用與實(shí)踐；設(shè)計(jì)理念

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2017.07.171

0 前言

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和消費(fèi)者思想觀念的不斷革新，人們對(duì)于“美”的需求也逐步顯現(xiàn)出來(lái)。將漢字應(yīng)用與中式卷煙包裝設(shè)計(jì)工作開(kāi)展相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)卷煙品牌推廣的同時(shí)，也為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化提供了契機(jī)。

1 中式卷煙包裝的基本概念

中式烤煙型卷煙是指以中國(guó)烤煙煙葉為主體原料，其香氣風(fēng)格和吸味特征明顯不同于英式烤煙型卷煙（包括意大利、澳大利亞等國(guó)），具有明顯適應(yīng)中國(guó)消費(fèi)者習(xí)慣的烤煙型卷煙。在2003年，國(guó)家煙草專賣局首次進(jìn)行的“中式卷煙”概念的定義，使得國(guó)產(chǎn)香煙的制造更加符合消費(fèi)者的需求。在這一大背景下，各中煙公司也順應(yīng)潮流，在卷煙的外包裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行改革，使得卷煙的外包裝設(shè)計(jì)更加吻合國(guó)人的審美需求[1]。

2 漢字與美學(xué)之間存在的關(guān)聯(lián)研究

眾所周知，漢字最早起源于圖像，因此，漢字也在一定程度上具備圖像所具備的美學(xué)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷史。當(dāng)下我們常用的宋體、黑體、以及傳統(tǒng)的小篆，都深深的印刻著時(shí)代的審美印記，因此，漢字與美學(xué)之間必然存在著不可忽視的關(guān)聯(lián)性。將漢字應(yīng)用于中式卷煙的包裝設(shè)計(jì)中，需要將漢字在不同時(shí)代所具有的美學(xué)氣質(zhì)融入到卷煙包裝的整體畫(huà)面當(dāng)中[2]。

3 漢字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)

根據(jù)當(dāng)前漢字在我國(guó)中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，開(kāi)展?jié)h字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)探究，可將探究?jī)?nèi)容總結(jié)歸納為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的有效碰撞和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文字與抽象藝術(shù)有機(jī)融合兩點(diǎn)。

（1）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的有效碰撞。漢字講究“寫(xiě)形”與“寫(xiě)意”有效結(jié)合，因此，漢字本身的結(jié)構(gòu)就能夠引發(fā)人們對(duì)其進(jìn)行想象與思考，漢字自古以來(lái)就是中華傳統(tǒng)文化的濃縮，這一點(diǎn)從文明世界的“中華書(shū)法”便可以得知。

⒑鶴衷擻糜謚惺驕硌痰陌裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可實(shí)現(xiàn)漢字傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美理念進(jìn)一步融合，例如：楷書(shū)與小篆的混合應(yīng)用，會(huì)使得卷煙包裝上的文字帶給消費(fèi)者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，以不同的字體形式呈現(xiàn)在包裝上，帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，形成理想、強(qiáng)烈的品牌效應(yīng)。

（2）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文字和抽象藝術(shù)的進(jìn)一步融合。隨著人們的審美觀念的不斷革新以及國(guó)外審美觀念的逐步滲入，消費(fèi)者對(duì)于抽象畫(huà)的喜愛(ài)程度也逐漸呈現(xiàn)出提升趨勢(shì)。抽象圖像的創(chuàng)作在其畫(huà)面上能夠展現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的藝術(shù)靈活性，以獨(dú)特的風(fēng)格、多樣性的表現(xiàn)手法有效提升煙包效果與檔次。

將漢字與現(xiàn)代抽象畫(huà)有機(jī)結(jié)合，可以將漢字的文化魅力與抽象畫(huà)的靈活性、生命力有效結(jié)合，展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師獨(dú)特的思維，同時(shí)設(shè)計(jì)師也可以將漢字與抽象畫(huà)結(jié)合來(lái)展現(xiàn)卷煙品牌的文化內(nèi)涵，帶給消費(fèi)者強(qiáng)烈的視覺(jué)感應(yīng)[3]。

（3）引導(dǎo)人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化給予更多的關(guān)注。將文字的應(yīng)用與中式卷煙包裝的設(shè)計(jì)相結(jié)合，也可以有效的提升人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾潛移默化的文化傳播，引起消費(fèi)者對(duì)于香煙包裝的情感共鳴，提升卷煙品牌的整體銷量，同時(shí)引發(fā)消費(fèi)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的共鳴。例如：在某些品牌香煙的包裝畫(huà)面上，運(yùn)用古詩(shī)詞凸顯設(shè)計(jì)主題，其文字的表現(xiàn)力絲毫不遜色于圖案，使包裝圖案具有了濃厚的中華傳統(tǒng)文化氣息[4]。

4 漢字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)踐分析

將漢字應(yīng)用與中式卷煙包裝設(shè)計(jì)相互結(jié)合，不僅僅是將漢字簡(jiǎn)單的印刻在卷煙包裝畫(huà)面當(dāng)中；漢字的位置、排版，不同字體的選擇，顏色的選擇，筆畫(huà)粗細(xì)的設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的寓意和魅力，體現(xiàn)出文字所具有的獨(dú)特美學(xué)魅力，使消費(fèi)者感受到傳統(tǒng)文化美感[5]。

5 結(jié)論

開(kāi)展?jié)h字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與實(shí)踐探究，首先應(yīng)當(dāng)明確中式卷煙包裝的基本概念以及漢字與美學(xué)之間存在的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而開(kāi)展?jié)h字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)探究以及漢字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的實(shí)踐分析。進(jìn)行漢字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和思考，使得中式卷煙包裝具有中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味美，展現(xiàn)出中式卷煙包裝所具備的的獨(dú)特魅力，有效提升卷煙包裝的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)將漢字文化廣泛的傳播開(kāi)來(lái)，可謂是起到了一舉多得的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳帥.淺談漢字在中式卷煙包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與實(shí)踐[J].輕工標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量，2013（04）：60-61.

[2]盧俊.包裝的民族化色彩設(shè)計(jì)――以中式卷煙包裝為例[J].印刷世界，2014，07：15-16.

[3]燕文.中式卷煙包裝設(shè)計(jì)之管窺[N].中國(guó)包裝報(bào)，2013（06）：16003.

第5篇：漢字的悠久歷史范文

每當(dāng)我讀書(shū)看報(bào)時(shí)，看見(jiàn)那一行行整齊排列的中國(guó)方塊字時(shí)都會(huì)被每一個(gè)活靈活現(xiàn)的中國(guó)漢字所吸引。這些漢字生動(dòng)形象，每個(gè)字都具有獨(dú)特的意義。

大家看“柜”字：左邊有一個(gè)“木”，表示柜子是木料做的；右邊是個(gè)“巨”，中間有個(gè)“口”，大家看像不像抽屜？“柜”字是會(huì)意字，還有許多類似的會(huì)意字，如：聞。“聞”是聽(tīng)到消息或聽(tīng)到事情的意思，聞中間的“耳”是聽(tīng)的意思，所以“聞”字是會(huì)意字。“落”是形聲字：上面是草字頭，下面是“洛”字，“洛”與“落”讀音相同，“落”就是形聲字。和“落”一個(gè)類型是“草”字：“草”字上面是草字頭，表示草屬于植物，而下面的“早”字跟“草”字讀音相似，表明“草”字屬于形聲字。

漢字很有趣。可以找竅門記住它。三口“品”，兩人“從”，三人“眾”，三石“磊”……這些字都是某個(gè)簡(jiǎn)單的字在一個(gè)地方多次出現(xiàn)，形成了另外一個(gè)字。還有其他有竅門的字，如：弓長(zhǎng)“張”，干勾“于”，言吾“語(yǔ)”等等。漢字不光神奇有趣，還有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化！漢字在4000多年的歷史中，字體發(fā)生了很大變化，每一個(gè)漢字都有著生動(dòng)有趣的來(lái)歷。以前，人們只是畫(huà)圖表達(dá)自己的意思，現(xiàn)在人們使用了正規(guī)的漢字——楷書(shū)。表達(dá)意思更加方便了，而且，寫(xiě)漢字比畫(huà)圖要簡(jiǎn)單得多。

中華漢字，生動(dòng)形象，我愛(ài)漢字！

第6篇：漢字的悠久歷史范文

關(guān)鍵詞：提高小學(xué)生；計(jì)算能力

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）14-346-01

2013年中國(guó)中央電視臺(tái)舉辦了首屆《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽》及河南衛(wèi)視推出的《漢字英雄》，這兩檔大型的漢字互動(dòng)節(jié)目，讓大家感受到了漢字書(shū)寫(xiě)的魅力，了解了漢字的文化底蘊(yùn)，在某種程度上喚起了人們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的興趣以及傳統(tǒng)文化的記憶，引發(fā)了全社會(huì)對(duì)中國(guó)漢字的關(guān)注，掀起了一股漢字的熱潮，很多人在觀看后驚訝自己竟然不會(huì)寫(xiě)漢字了，也引發(fā)了人們對(duì)當(dāng)今漢字書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀的擔(dān)憂和思考。

文字，是一個(gè)民族的歷史，民族的文化，民族的靈魂。中國(guó)漢字的發(fā)展演變的歷史，就是一部中華民族的生活史、文化史和精神史。漢字對(duì)我們來(lái)說(shuō)，能培養(yǎng)我們對(duì)民族歷史的情懷和認(rèn)同，它承載著中華五千年的歷史文明。此外，漢字是人類文化中唯一可以當(dāng)做藝術(shù)欣賞的文字，它的外形和神韻都很美，一幅幅書(shū)法作品讓我們嘆為觀止，一個(gè)個(gè)或蒼勁或俊秀的字讓我們徜徉其間……但是，在現(xiàn)在電腦普及的高科技時(shí)代，人們已習(xí)慣了在鍵盤(pán)上敲出一個(gè)個(gè)漢字，在只能手機(jī)上寫(xiě)出一個(gè)個(gè)漢字時(shí)，我們的神經(jīng)、思想也懶的用手去書(shū)寫(xiě)了。當(dāng)看了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽》和《漢字英雄》后，我們不得不說(shuō)我們已和漢字的書(shū)寫(xiě)關(guān)系已越來(lái)越遠(yuǎn)了，我們寫(xiě)出來(lái)的漢字是如此的不中看，大多時(shí)候是提筆忘字，正如中央電視臺(tái)的廣告：“今天，你會(huì)寫(xiě)漢字嗎？”這個(gè)原本不是問(wèn)題的問(wèn)題，現(xiàn)在真成了問(wèn)題，電腦普及下的漢字書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀，讓人擔(dān)憂。

面對(duì)當(dāng)前漢字書(shū)寫(xiě)的困境，我們?cè)搹哪男┓矫鎭?lái)應(yīng)對(duì)日常生活中的提筆忘字？怎樣讓人們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)到漢字之美？怎樣來(lái)面對(duì)當(dāng)前的漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī)？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)入手：

一、從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)

設(shè)立一個(gè)國(guó)家級(jí)的有關(guān)漢字書(shū)寫(xiě)的節(jié)日，如設(shè)立“中華漢字節(jié)”，舉辦歸家級(jí)的“中華漢字書(shū)寫(xiě)大賽”，讓海內(nèi)外的華人廣泛的參與。只有國(guó)家、政府重視了，才會(huì)在全社會(huì)樹(shù)立起國(guó)家對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的重視的意識(shí)，從而來(lái)提高全社會(huì)和全民族對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的認(rèn)識(shí)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，讓整個(gè)社會(huì)對(duì)認(rèn)識(shí)到漢字是我們民族的寶貴的文化財(cái)富和精神財(cái)富。只要國(guó)家重視了，還有利于培養(yǎng)民族自豪感，在全社會(huì)營(yíng)造尊重漢字的風(fēng)氣，有利于規(guī)范漢字的書(shū)寫(xiě)，這對(duì)傳承中華文化是有極大的好處的。

二、從學(xué)校來(lái)看

學(xué)校要重視并抓好中小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)的教學(xué)和鍛煉。教育部雖然早在2002年就發(fā)文要求中小學(xué)要加強(qiáng)漢字的書(shū)寫(xiě)教學(xué)，要將漢字書(shū)法納入教學(xué)課程，但現(xiàn)實(shí)情況是大多學(xué)校并沒(méi)有去認(rèn)真執(zhí)行，有的甚至是敷衍了事。一個(gè)人的書(shū)寫(xiě)能力及水平，大多實(shí)在中小學(xué)階段打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，因此只有學(xué)校重視中小學(xué)學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)，開(kāi)設(shè)好書(shū)法課，認(rèn)真規(guī)范好學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)的行為，做好對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的考核，讓學(xué)生從內(nèi)心深處去認(rèn)識(shí)到書(shū)寫(xiě)漢字是一種美的享受，做到學(xué)校在傳承文化的責(zé)任，這樣自然會(huì)引起學(xué)生的重視，他們就會(huì)自覺(jué)地去寫(xiě)好漢字。

三、從個(gè)人的角度來(lái)

第7篇：漢字的悠久歷史范文

美麗的歡迎焰火繞場(chǎng)一周，在鳥(niǎo)巢上空花朵般綻放，激活了古老的日晷。我們共同期待、共同見(jiàn)證的歷史時(shí)刻終于夢(mèng)幻般降臨！在鋼架編織而成的“鳥(niǎo)巢”內(nèi)，傳來(lái)了震撼的缶聲——“嘭……嘭……嘭……”隨著時(shí)間一分一秒地過(guò)去，2008尊缶開(kāi)始每隔十秒發(fā)出整齊的響聲。從鳥(niǎo)巢的遠(yuǎn)方傳來(lái)沉重而堅(jiān)定地腳步聲，人們仿佛感覺(jué)天上的一個(gè)巨人正在趕來(lái)。29步以后，這位巨人在鳥(niǎo)巢的上方驟然停下腳步，似乎突然間融化在剛剛開(kāi)始地盛典。

在夢(mèng)幻的五環(huán)旗幟下，美麗的奧林匹克在這里上演，中國(guó)人以自己的方式詮釋著奧林匹克的精神。中國(guó)漢字是世界上最古老的文字之一，古老的漢字承載著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。一個(gè)巨大的中國(guó)古代的“和”字出現(xiàn)在人們面前，又一個(gè)中國(guó)古代的“和”字展現(xiàn)在眼前，第三個(gè)現(xiàn)代的“和”字出現(xiàn)，三個(gè)“和”字，表現(xiàn)了中國(guó)漢字的演化過(guò)程。一個(gè)和字的發(fā)展變化，表達(dá)了孔子的人文理念和為貴，彰顯出中華民族的和諧觀，歷史悠久，傳統(tǒng)優(yōu)良。更讓我們看到了中國(guó)漢字的魅力。

“我和你 心連心 同住地球村 為夢(mèng)想 千里行 相會(huì)在北京……”如果說(shuō)“和”字展現(xiàn)的是中國(guó)古老文明，那么這首《我和你》將呈現(xiàn)的是在現(xiàn)代文明之下全世界渴望和平的心聲。

第8篇：漢字的悠久歷史范文

關(guān)鍵詞：文字 漢字 字體設(shè)計(jì) 平面設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）08-0000-01

一、漢字的起源與發(fā)展

漢字是世界文字歷史上產(chǎn)生最悠久、體系最龐大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、形態(tài)最優(yōu)秀的文字之一。考古發(fā)掘證明，漢字起源于原始繪畫(huà)。在山洞的石壁上刻繪的、簡(jiǎn)單的、可擬物的壁畫(huà)式符號(hào)能夠把當(dāng)時(shí)的一些思想、事物記錄和保存下來(lái)，成為語(yǔ)言的另外一種存在形態(tài)，彌補(bǔ)了語(yǔ)言受時(shí)間和空間限制的不足。今天人們看到的各種文字造型，多為象形文字的發(fā)展和延續(xù)。

漢字在不同歷史時(shí)期的發(fā)展和演變經(jīng)歷了各種不同的體例形態(tài)。可考證的文字發(fā)展形態(tài)根據(jù)時(shí)間順序依次為：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)（真書(shū)）、草書(shū)、行書(shū)、宋體、現(xiàn)代漢字。漢字經(jīng)過(guò)甲、金、篆、隸、楷、草、行等字體的沉淀，逐漸向更簡(jiǎn)化，更規(guī)范的方向發(fā)展。到了印刷字體的時(shí)代，產(chǎn)生了現(xiàn)在的印刷字體：宋體和黑體。隨著文字體系的成熟，在這兩種字體之下又延伸創(chuàng)造出了一系列新的字體—中宋，粗黑等各種標(biāo)準(zhǔn)字體。

二、漢字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）漢字設(shè)計(jì)與標(biāo)志

標(biāo)志設(shè)計(jì)與單個(gè)文字的字體設(shè)計(jì)關(guān)系密切，很多標(biāo)志設(shè)計(jì)都是以字體設(shè)計(jì)為主。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，字體變化比較抽象，字體的設(shè)計(jì)更要注重形態(tài)的美觀。識(shí)別更加方便，可記憶特征更為獨(dú)特。

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中字體的設(shè)計(jì)運(yùn)用非常普遍。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中文字的設(shè)計(jì)手法一般分為象形化設(shè)計(jì)和意象化設(shè)計(jì)。象形化設(shè)計(jì)是具象圖形與文字在結(jié)構(gòu)上的有機(jī)結(jié)合，圖中融字，字中融圖；而意象化設(shè)計(jì)，是通過(guò)設(shè)計(jì)使文字內(nèi)涵在字的結(jié)構(gòu)中加以展示，把抽象復(fù)雜的概念視覺(jué)形象化，讓文字更具個(gè)性和表情。漢字既可表形，也可表意。“形”即可見(jiàn)性，“意”即可展性。在漢字設(shè)計(jì)過(guò)程中，如果能“以形寫(xiě)意”、“以意傳神”，往往可收到非常獨(dú)特的視覺(jué)效果。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽：把北京的“京”和一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人相聯(lián)系，就是漢字象形化和意象化的有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到傳神的目的。

（二）漢字設(shè)計(jì)與平面廣告

文字是平面廣告中不可缺少的構(gòu)成元素，配合圖形要素來(lái)實(shí)現(xiàn)廣告創(chuàng)意，具有引起注意，傳播信息，說(shuō)服對(duì)象的作用。平面廣告中，廣告借用文字和圖形產(chǎn)生了一種因果化的視覺(jué)效果；在欣賞廣告設(shè)計(jì)的同時(shí)，文字以特有形態(tài)產(chǎn)生著一種自身的審美意識(shí)。

在平面廣告設(shè)計(jì)中，漢字的形式在其中又發(fā)揮著民族韻味的特殊意義，利用漢字的形態(tài)作為主要的形式去表達(dá)廣告的內(nèi)容，目的是能更快更好的推廣本民族的文化發(fā)展，使所有承載著漢字字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)載體更具有民族特性。因此，注重漢字形體沒(méi)計(jì)，是增強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)文字視覺(jué)傳達(dá)效果、吸引消費(fèi)者有意注意，增強(qiáng)版面審美價(jià)值的一種有效手段。

（三）漢字設(shè)計(jì)與包裝

字體設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，是包裝設(shè)計(jì)能否成功的關(guān)鍵之一。如何提高消費(fèi)者對(duì)商品的購(gòu)買欲，強(qiáng)化商品的品牌意識(shí)，已成為現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的重要課題。除了圖形、色彩、編排外，包裝上的字體設(shè)計(jì)是傳遞商品信息、提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。包裝設(shè)計(jì)中的文字還必須從實(shí)際出發(fā)，對(duì)文字進(jìn)行藝術(shù)加工，字體與內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，文字造型與設(shè)計(jì)思想相融合，從而概括、生動(dòng)、突出地表現(xiàn)文字的精神含義。如：生活用品字體設(shè)計(jì)要流暢，應(yīng)該表現(xiàn)商品的格調(diào)、品位以及符合消費(fèi)者的購(gòu)買心理等。

包裝上的字體設(shè)計(jì)是在起到說(shuō)明作用的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文字形象多變的特性，以及文字與文字，文字與產(chǎn)品圖樣之間的相互關(guān)系來(lái)強(qiáng)化商品特征，提高商品形象，加深對(duì)商品特征的認(rèn)識(shí)，其表現(xiàn)形式注重獨(dú)創(chuàng)性和多樣性，應(yīng)從包裝設(shè)計(jì)的整體來(lái)考慮，既要保證視覺(jué)形象的統(tǒng)一性，又要有一定的變化。

三、漢字在平面設(shè)計(jì)中的地位和重要性

漢字作為傳達(dá)與交流的視覺(jué)符號(hào)，在社會(huì)生活中有著不可替代的作用。同時(shí)，它又與視覺(jué)設(shè)計(jì)的研究和應(yīng)用有著密切關(guān)系。視覺(jué)信息的傳達(dá)與交流，是將物質(zhì)世界經(jīng)過(guò)視覺(jué)感知在人的心理上產(chǎn)生作用的過(guò)程。它的前提是以人為本，其本質(zhì)是通過(guò)視覺(jué)信息的傳達(dá)為人服務(wù)。平面設(shè)計(jì)作為一種視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，除在視覺(jué)上給人一種美的享受外，更重要的是向廣大的消費(fèi)者傳達(dá)一種信息、一種理念。因此，在平面設(shè)計(jì)中不單只是注重表面視覺(jué)上的美觀而更應(yīng)該考慮信息的傳達(dá)。所以我們說(shuō)，平面設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)是集傳播功能、情感意象于一體的視覺(jué)表現(xiàn)符號(hào)，是平面設(shè)計(jì)中最直接、最明了、最迅速的信息載體。

個(gè)人認(rèn)為，漢字對(duì)平面設(shè)計(jì)具有巨大重要意義。首先，漢字源于圖畫(huà)，屬于象形文字。雖然經(jīng)過(guò)數(shù)年的演變，與當(dāng)初較為具象的圖形已拉開(kāi)了很大的距離，但它比字母文字具有與圖形更密切的聯(lián)系。這是我們?cè)诂F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中進(jìn)行漢字設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。其次，漢字歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，融匯了無(wú)數(shù)人的智慧與心血，擁有書(shū)法藝術(shù)、多種字體和大量文字設(shè)計(jì)的形式與作品，這獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)，可以給我們的設(shè)計(jì)帶來(lái)有益的啟迪和深厚的文化感、歷史感。再者，以漢字為主要設(shè)計(jì)素材，不僅可以使廣大的中國(guó)受眾更易于理解、接受，而且可以以此為媒介向國(guó)外的受眾介紹我們悠久的傳統(tǒng)文化。可見(jiàn)，漢字在平面設(shè)計(jì)中有著深刻的意義。無(wú)論是漢字平面設(shè)計(jì)還是其他設(shè)計(jì)門類都應(yīng)該具有開(kāi)闊的國(guó)際視野，因?yàn)殛P(guān)注并致力于本民族文化傳承本身就是對(duì)整個(gè)人類文明的貢獻(xiàn)。

總結(jié)

在平面設(shè)計(jì)中，字體設(shè)計(jì)起著非常重要的作用。字體與字體的版面設(shè)計(jì)對(duì)于從事平面設(shè)計(jì)的人員來(lái)說(shuō)，是十分重要的知識(shí)和設(shè)計(jì)技能。字體在平面設(shè)計(jì)中基本要解決兩個(gè)問(wèn)題，一是單獨(dú)字體的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，二是字體在版面中的應(yīng)用設(shè)計(jì)。單獨(dú)字體的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是在基本結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新和突破，而字體版面設(shè)計(jì)不僅要正確的傳達(dá)版面的信息，更重要的是如何以符合視覺(jué)規(guī)律、富有美感的版面形式打動(dòng)讀者，使之在獲得信息的同時(shí)也獲得美的視覺(jué)享受。因此我們說(shuō)，在平面設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)是一個(gè)非常重要的元素，甚至是畫(huà)面的重心或創(chuàng)意所在，好的字體創(chuàng)意無(wú)形中就創(chuàng)造了平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)的亮點(diǎn)，同時(shí)也起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

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第9篇：漢字的悠久歷史范文

漢字，是歷史悠久的。幾千年前，偉大的祖先倉(cāng)頡就創(chuàng)造了漢字。從刻到龜甲、獸骨上的甲骨文，到鐫刻到青銅器上的金文，再到大、小篆，又經(jīng)歷了隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)的演變，到今天通用的楷書(shū)，一直薪火相傳，并且成為中華民族的文明標(biāo)簽，走入世界的每個(gè)角落。

漢字，是妙不可言的。很多象形文字的創(chuàng)造妙趣橫生。古人用畫(huà)中的人靠著大樹(shù)休息的情狀來(lái)表達(dá)“休”這個(gè)字的含義；而“焚”的意思則是用火燃燒著木頭的畫(huà)面來(lái)闡明。諸如此類的還有很多，不僅生動(dòng)形象，一目了然，而且極具情趣。隨著歷史的推移，漢字逐漸成為文人墨客表情達(dá)意的方式。唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，哪一個(gè)不是以漢字為載體而膾炙人口、流傳至今的？漢字的魅力還在于可以只言片語(yǔ)就勾勒出一幅絢麗多彩的圖景，創(chuàng)設(shè)出或朦朧隱約或清新自然的意境，令人仿佛身臨其境，真是一種美的享受。

而如今，漢字也是失落的。第三次科技革命興起，人民生活水平也大幅度提高，計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)等高科技產(chǎn)品走進(jìn)了大眾生活。于是，鍵盤(pán)的敲擊代替了一筆一畫(huà)的書(shū)寫(xiě)，提筆忘字的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。書(shū)信，是上世紀(jì)親朋好友間聯(lián)系的方式。一張泛黃的紙。密密麻麻的字，承載的是濃濃的親情和真摯的關(guān)心。而這種聯(lián)系方式早已成為罕見(jiàn)的遺跡，成為人們口中“古老的通訊”。取而代之的是QQ、微信等高科技通訊手段。雖然簡(jiǎn)單方便，但屏幕上出現(xiàn)的，雖同樣密密麻麻的漢字，卻沒(méi)有了書(shū)寫(xiě)漢字的能力。

漢字，是需要傳承的。近幾年來(lái)，央視推出了一系列影響廣泛的欄目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》……在我們贊嘆選手們表現(xiàn)出眾的時(shí)候，在我們也被考題難倒的時(shí)候，我們也應(yīng)當(dāng)反思，舉辦這類節(jié)的目的是什么？不就是為了在當(dāng)前漢字受冷落的窘?jīng)r之下呼吁國(guó)人重視嗎？不就是為了珍惜漢字這塊瑰麗的寶玉嗎？中國(guó)的傳統(tǒng)文化正是以漢字為精髓而一脈相承，而作為中華民族的標(biāo)志，它也早已背負(fù)著巨大的光環(huán)與榮耀，只有繼承，才能發(fā)揚(yáng)。