化學常識大全精選(九篇)

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第1篇：化學常識大全范文

【中圖分類號】R285 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-6851（2014）2-0070-01

1 琥珀的化學性質

琥珀作為中藥材先后被國家藥典委員會《中國藥典》（1977年）、中華人民共和國衛生部藥政管理局《全國中藥炮制規范》（1988年）、山東省衛生廳《山東省中藥材標準》（1995年）等收載，有多種化學成分，主要是樹脂和揮發油，包括琥珀松香高酸、琥珀銀松酸、琥珀脂醇、琥珀松香醇、琥珀松香酸及琥珀酸等。[1]琥珀酸乃組織正常代謝過程三竣酸循環的中間產物之一， 它與中樞神經系統的抑制性遞質г一氨基丁酸（G A BA）有著密切的關系， 經實驗研究證明具有明顯的抗驚厥（ 聽源性和電休克引起）、鎮靜及降低體溫的中樞抑制作用， 符合中藥琥珀的傳統用途， 在某種程度上可以用琥珀酸代替琥珀， 為解決琥珀的藥源問題提供可能性。[2]

2 琥珀鎮靜安神作用的歷史沿革

琥珀性甘、平，歸心、肝、膀胱經，在《雷公炮炙論》、《博物志》等都有記載。琥珀鎮驚安神的藥理作用隨著我國古代醫學對精神疾病即“癲狂癥”的病機、脈侯、治法的研究逐步成熟有了明確的記載，《本草經疏》：琥珀畢竟是消磨滲利之性，不利虛入。大都從辛溫藥則行血破血，從淡滲藥則利竅行水，從金石鎮墜藥則鎮心安神。"

2.1宋代《宋太平惠民和劑局方》卷六記載真珠散，組方瓜蔞根末、琥珀、真珠粉、寒水石、鐵粉、朱砂、甘草末、川大黃、牙硝，主治五臟積熱、毒氣上攻、心胸順悶、口舌生燥、精神恍惚、心松悶亂、坐臥不寧。

2.2明代《萬病回春》卷四記載金箔鎮心丸，組方朱砂、琥珀、天竺黃各5錢、膽星1兩、牛黃、雄黃、珍珠各2錢、麝香，治驚悸；《墨寶齋集驗方》記載琥珀安神丸，組方川黃連8兩（酒洗），當歸身3兩（酒洗），玄參4兩（酒洗），遠志2兩（甘草湯泡，去心），生地黃3兩（酒洗），生甘草1兩，琥珀1兩，犀角1兩（銼末），酸棗仁1兩，白茯神4兩，辰砂1兩（為衣）。主治安神。主神短煩躁不安，夜臥不寧，驚悸怔忡，恍惚健忘。

2.3清代《醫略六書》卷三十記載琥珀安神散，組方琥珀3兩、荊芥1兩半燒灰、澤蘭3兩、當歸3兩、赤芍1兩半（醋炒）、肉桂1兩半（去皮）、砂糖3兩為散，治產后沖心昏暈、脈洪者，以琥珀散瘀安神以定志治產后瘀血沖心、神明失指；《古今醫統大全》卷四十九癲狂心風門中記載琥珀茯苓膏，組方人參一兩、 陳皮半兩、當歸二兩（酒浸）（銼三味，熬稀膏一碗）、白茯苓（二兩，為末）、琥珀（半兩，另為末）調膏，治精神失守、漸成心風。《類證治載》卷三四對癲狂有詳細記載，附方中癲狂安神用琥珀散、神虛用歸神丹、痰迷用金箔鎮心丸。

3 琥珀鎮靜安神作用的現代臨床應用

琥珀鎮靜安神作用在現代得到了更加廣泛的應用和發展，應用于多種治療精神病專利藥物的組方。

3.1 癲狂馬寶散。《北京市中藥成方選集》記載癲狂馬寶散組方馬寶 600g 琥珀 30g 龍涎香 30g 珍珠（豆腐炙） 3g 牛黃 15g，具鎮靜，豁痰，安神，定志的功效。主神經錯亂，狂躁不安。

3.2 琥珀合歡白芍湯。組方琥珀0.6克（研末），合歡花、白芍各9克，以琥珀安五臟、定魂魄、鎮驚安神，為君藥；輔以合歡花安神解郁，入脾補陰，入心緩氣，而令五臟安和、神氣舒暢；再佐以養血柔肝益脾之白芍，其苦入心、微寒瀉心火，酸入肝、收斂肝陰。治療失眠、神經衰弱。[3]

3.3 琥珀可治小兒諸癇（如風、驚、痰、瘀四證）， 其可貴之處在于針對各種病因止癇， 非單一的鎮驚藥可比。琥珀抱龍丸治急驚、風癇；藥用琥珀、石斛、茯神、遠志、生赭石、蟬蛻、全蝎、生白芍、鉤藤共為散，治驚癇； （發時痰聲漉漉， 口吐涎沫， 二目直視， 神情呆鈍， 或短暫失神）；藥用琥珀、膽南星、天竺黃、清半夏、橘紅、青礞石、沉香、礬水炒郁金、石菖蒲共為散， 治痰癇； 藥用丹參、赤芍、川芎、蔓荊子、木瓜、天麻、全蝎、血竭共為散，治瘀癇。[4]

3.4琥珀“四重湯”。“四重湯”由靈磁石、代赫石、石決明、生牡礪組成，在此方基礎上加入琥珀和少許冰片制成散劑成為琥珀“ 四重湯” 散， 治癲癇。琥珀鎮驚安神、 活血散淤，少許冰片芳香走竄、增強寧神醒腦，全方鎮驚寧神， 平肝熄風， 清熱化痰， 活血散病，補腎益精之功。[5]

3.5 琥珀寧心湯。組方黨參12g，麥冬6g，丹參9g，棗仁6g，柏子仁6g，黃連6g，炙甘草3g，甘松0.9g，琥珀0.6g（研末沖服）治療老年頑固性失眠。[6]

4 結論

琥珀鎮靜安神的藥理作用在傳統中醫藥中得到廣泛應用，隨著對琥珀理化性質的進一步研究成熟，琥珀鎮靜安神的藥理作用也會在現代醫學中得到廣泛的應用。

參考文獻

[1]楊劍芳.琥珀的化學研究進展.[J].北京中醫雜志，2002，21（4）：245-248.

[2]金園. 琥珀酸的中樞抑制作用.[J].河北醫學院學報1980，（1）： 38-40.

[3]本刊資料庫. 全國名老中醫治病經驗談系列.[J].醫藥常識， 2010，（6）：26.

[4]孫浩. 琥珀在兒科用治何種疾病.[J].中醫雜志，2006，（10）：794.

第2篇：化學常識大全范文

――2012年科學中國人年度人物授予劉偉生院長頒獎詞

作為教師，他誨人不倦，以愛播種，以心耕耘，先后指導畢業碩士生15屆、博士生12屆，為化學化工行業培養了數以百計的高水平專業人才；作為學者，他矢志科研，以學為基，以勤為力，在稀土功能配合物和稀土發光材料研究領域取得了一批富有創新性的研究成果，產生了良好的社會效益和經濟效益；作為院長，他克己奉公，以情為系，以理相依，使蘭州大學化學化工學院這個有著輝煌歷史的教學科研機構煥發出勃勃生機，成為蘭州大學“居一隅而雄天下”的最好腳注。他就是蘭州大學化學化工學院院長、二級教授、博士生導師劉偉生。

劉偉生是我國恢復高考制度后的首批大學生。他1982年從山東大學化學系畢業后來到蘭州大學學習工作至今，先后于1988年、1996年在蘭大化學系獲碩士、博士學位。現任甘肅省有色金屬化學與資源利用重點實驗室主任，甘肅省高等學校跨世紀學科帶頭人，首批“新世紀百千萬人才工程”國家級人選，兼任國務院學位委員會第六屆學科評議組成員，甘肅省化學會副理事長，中國化學會晶體化學專業委員會副主任、無機化學學科委員會委員、應用化學學科委員會委員，《無機化學學報》編委，中國石油和化學工業聯合會第六屆科技圖書編審委員會委員，享受國務院政府特殊津貼。

為師：以真愛卓育英才

1982年，對劉偉生來說是具有人生節點意義的一年。這一年，以優異成績從山東大學畢業的他服從分配來到了條件艱苦的大西北，不曾想，這一待就是30余年。31年中，劉偉生與教師這份光榮的職業結下了不解的情緣。對于這份職業，他向來看得很重。也正因為如此，伴隨而生的濃濃的“愛”，成為他31年來執教生涯的“法寶”，懷揣著這份濃濃的情感，他用“愛”點亮了萬千學子的求學之路，以愛培養出了一批批杰出的人才。

31年間，劉偉生教授長期耕耘在教學第一線，先后為本科生、碩士生、博士生主講授過《無機化學》（本科生主干基礎課）、《普通化學》（本科生基礎課）、《配位化學》、《基礎化學化學實驗》、《高等無機化學》、《配位場理論》、《無機化學進展》、《配位化學進展》等課程。特別是近五年來如一日，身為學校資深教授的他堅持到距離市區近50公里外的分校區為本科生授課，累計為化學類專業學生講授基礎專業課時350學時、為萃英班講授“配位化學”課共72學時，研究生各類課程300學時。

“劉老師的課，不僅教給我們知識，更教給我們如何探究知識！”雖然教過的學生一茬又一茬，但學生們對劉偉生的評價卻沒有跳出這個圈子。在教學工作中，劉偉生注重積淀經驗、優化環節，充分調動學生學習的主動性和積極性，通過啟發式、討論式、互動式的教學方法，充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，依據學生個體差異因材施教，培養學生的獨立思考能力和創新能力。課后堅持輔導答疑，幫助后進學生學習，通過郵箱等多種媒介搭建與學生的溝通之橋，為學生們答疑解惑……

2013年1月，劉偉生擔綱主編的《配位化學》教材由化學工業出版社出版。該書不僅傾注了劉偉生與南開大學、南京大學等高校專家經年累月積淀的心血，而且體現了劉偉生一貫注重在教學內容上與相關科學前沿領域結合的追求。該教材內容增加了許多新的概念、理論、方法及近年來配位化學有關研究的新成果。作為2009年國家級教學團隊“基礎理論與實驗能力雙高型化學專業課程教學團隊”主要成員和省級精品課程《無機化學》的主要成員，他先后被評為蘭州大學大學生創新創業計劃優秀指導教師和蘭州大學師德標兵榮譽稱號。

“一花獨秀不是春，百花齊放春滿園”。在做好自身教學工作的同時，劉偉生更將自己在長期教學工作中體悟出的洞見推廣到更大的層面上。從進入學院領導班子之日起，他就支持和推動學院在教學內容、教學手段和教學方法等方面的改革創新，使蘭大化學化工學院的教學改革在班子成員中達成了共識――素質教育與教學過程的融合是大學教學改革的關鍵，構建科學合理的培養方案是實現融合的基礎，因此要加強通識教育、注重學科交叉、重構實踐教學體系、發展學生個性化教育。

教書，更要育人。在劉偉生教授看來，作為一名大學教師，不僅要具備雄厚的專業知識和講授技巧，更要成為學生人生路上的領航者，使他們成為全面發展的社會人。正是秉承教書育人相統一的教育理念，劉偉生在日常工作中不僅專注于傳授專業知識，更關心學生興趣的激發、內心的強大和精神的健康。通過以身為范、言傳身教，劉偉生教授幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；鼓勵同學們以積極的態度對待學習和生活；教育學生充分發揮團隊精神和協作能力，服務社會、回報國家，為民族發展貢獻力量。他還利用自身的學術修養和人格魅力，在校友、企業和合作單位中為經濟困難學生爭取過多個獎助學金，幫助貧寒學子順利完成學業。

“春播桃李三千圃，秋來碩果滿神州。”劉偉生用三十余年的無悔教學生涯為自己換來了碩果滿園：自1996年以來，他先后指導畢業碩士生15屆、博士生12屆，期間幫助學生完成了諸多高水平的科研成果。畢業的研究生部分在國內工作，部分到國外繼續深造，大多數已在教學、科研及工業生產中取得優秀成績。作為這些優秀學生的代表，他指導的博士生巨正花，在中國化學會第八屆全國無機化學學術會議上，獲英國皇家學會和道爾頓專刊墻報獎；博士生王蓓，2012年在全國博士生學術論壇上獲得一等獎。

為學：以真才勇攀高峰

作為一所綜合性研究型大學的老師，使教學與科研互為源流、把基礎研究和應用研究融會貫通，是每一位教師心目中的理想狀態。劉偉生沒有把“教學和科研亦如雙肩”的常識停留在口頭上，而是用自己的執著和學術眼光完美地達到了理想狀態。隨著研究的日漸深入，他將自己的主要科研方向鎖定在近年來化學學科中最具活力及很多新的生長點的前沿學科之一――配位化學中，并緊密圍繞當前經濟社會發展方向和需要，結合甘肅省的有色金屬資源，將課題組的主攻方向聚焦在發光稀土配合物、長余輝發光材料、分子熒光傳感器的研究上。

稀土，素有“工業味精”之稱，由于其具有優良的光、電、磁等物理特性，因而廣受青睞。中國是名副其實的世界稀土資源較大的國家之一，但資源優勢亟待轉為技術和經濟優勢。

立足國需，通過20余年深入系統的工作，劉偉生及其團隊在稀土配合物的熒光、識別功能及熒光探針研究方面致力創新，取得了一批創新性研究成果：他和團隊成員首次實現了對稀土配合物熒光的激發波長、發射峰數和強度的調制，解決了通常不能用可見光激發的難題，改善了單色性，提高了發光效率。在J. Am. Chem. Soc.上，單篇SCI他引160次。美國電化學會前主席M. Allendorf在Chem. Soc. Rev.中高度評價了該工作：稱“該結果是出人意料的。”該成果對稀土光物理和光化學理論的發展，以及對開發新型稀土發光材料、拓展熒光探針分析的應用范圍具有重要的意義。

他們設計、合成了一系列強發光功能配合物，得到了目前檢測限最低的稀土熒光體系；合成出第一個具有傳感性能的稀土金屬有機框架化合物；發現NaAc對稀土熒光新的增強效應。為設計合成性能優異的稀土發光配合物提供了新的思路。相關成果被收入權威專著《配位化學大全II》。

他們從結構上解釋了開鏈冠醚具有選擇性配位能力的原因；首次設計合成出對放射性稀土元素147Pm具有識別性能的配體。英國皇家化學會的雜志Chem. Sci.作為Research Highlights專門撰寫評論文章，強調了這一工作的潛在應用前景。指出：“中國學者首次發現了可以在酸性溶液中選擇性識別和萃取147Pm（III）離子的方法”，“該結果為設計新型的性能優異的稀土元素分離試劑提供了重要參考”。

三聚氰胺在食品和農產品中的添加對廣大民眾和社會造成嚴重的危害，而對于三聚氰胺的檢測所用的儀器設備價格昂貴，且運行費用高、樣品預處理復雜、測試時間長等不利因素而難以在基層普及。劉偉生及其團隊首次研制出快捷、簡便、價廉的牛奶中三聚氰胺配位化學檢測方法，并推廣使用，產生了良好的社會和經濟效益。

據統計，劉偉生自開展科研以來，先后承擔國家自然科學基金重點項目、國家自然科學基金面上項目、省重大科技專項計劃、省科技支撐計劃、教育部科技重點項目等研究課題。多次參加國內國際學術會議并做大會報告和邀請報告，其中在國際學術會議上作邀請報告6次。2012年8月作為大會共同主席，主辦了第十二屆國際華人有機化學研討會（ISCOC-12）暨第九屆國際華人無機化學研討會（ISCIC-9）。經過多年孜孜不倦的鉆研，劉偉生教授在科研方面攻堅克難、取得了豐碩的成果：曾先后獲得甘肅省科技進步獎一等獎和教育部自然科學獎一等獎等；在“J. Am. Chem. Soc.”， “Angew. Chem. Int. Ed”， “Adv. Mater.”，“Appl. Phys. Lett.”等SCI刊物上150余篇，獲授權國家發明專利9項。

為公：以真情謀劃發展

先后有張懷樸、袁翰青、朱子清、劉有成、黃文魁等一大批化學界的翹楚在這里任教，曾在上世紀80年代由全國12所重點綜合性大學畢業生參加的CGP考試中連續5屆取得優異成績……劉偉生所在的蘭州大學化學化工學院因建院時間長、師資力量強、培養出的人才質量高而享譽我國高等教育界，是蘭州大學不折不扣的“王牌學院”。然而，在“孔雀東南飛”的大潮中，蘭大化學化工學院的發展曲線并非一路上揚。

2006年，劉偉生出任蘭州大學化學化工學院院長。上任伊始，首要面臨的就是條件差，人才流失嚴重等難題。如何讓這個有著輝煌歷史的學術基地在新的歷史機遇面前順勢而上、再上一層樓，挑戰又一次擺到了劉偉生的面前。

經過調查研究和反復論證，劉偉生和學院領導班子一干人提出了“以科研創新參與國家技術創新和知識創新體系，以教育教學創新參與國家創新人才培養體系，以服務社會創新參與區域創新體系”的學院發展思路，以及“胸懷一流目標、以學科建設為龍頭、以隊伍建設為重點、提高服務社會能力、提高人才培養質量、構建和諧學院”的發展措施，得到了全院師生的高度認同。

在學院行政管理工作中，劉偉生與幾任院黨委書記密切配合、換位思考、共謀發展。他講政治、講原則、講奉獻，帶頭貫徹執行黨和國家的教育方針、政策法規。他謙虛謹慎、作風正派，嚴于律己、寬以待人，顧全大局、不計較個人得失。在承擔教學科研和學術兼職等繁重工作任務的同時，始終以學院的全面協調發展為第一要務，不分節假日、不分8小時內外，積極投身學院的建設和發展。

凝聚力強、腳踏實地，公平公正，平易近人，對學術嚴謹……這是團隊成員對劉偉生的總體評價。以上種種，讓學院中每一個人看在眼里，放在心上，感同身受。正是這樣親和的態度和科學管理的做法，讓他們甘于奉獻、團結奮進、并肩作戰，在創新中尋找突破，在歷練中涅磐重生。

第3篇：化學常識大全范文

關鍵詞： 抗滲性；抗凍性 ；抗侵蝕性 ；堿集料反應

Abstract: the durability of concrete is concrete in the design life cycle, in the normal maintenance, must be suitable for use, without the need for repair and reinforcement of concrete, which in the resistance to the surrounding environment of various physical and chemical action, ability can still keep the original performance. Durability of concrete engineering and engineering service life is linked, is the ability to use period structure to maintain the normal function, this function includes not only the safety of the structure, but also more in applicability.

Keywords: impermeability; frost resistance; corrosion resistance; alkali aggregate reaction

中圖分類號：[TQ178] 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2104（2013）

1 影響鋼筋混凝土耐久性的因素及其破壞機理

1.1 影響混凝土耐久性的主要因素

一般混凝土工程的使用年限約為50~100年，但實際中有不少工程在使用10~20年，有的甚至在使用幾年后即需要維修，這就是由于混凝土耐久性低（不足）造成的。影響混凝土耐久性的原因錯綜復雜，除去社會因素、人為因素外，技術方面的主要因素有以下幾點。

1.1.1 混凝土的碳化

混凝土的碳化又稱為混凝土的中性化，幾乎所有混凝土表面都處在碳化過程中。它是空氣中二氧化碳與水泥石中的堿性物質相互作用，使其成分、組織和性能發生變化，使用機能下降的一種很復雜的物理化學過程。混凝土碳化本身對混凝土并無破壞使用，其主要危害是由于混凝土堿性降低使鋼筋表面在高堿環境下形成的對鋼筋起保護作用的致密氧化膜遭到破壞，使混凝土失去對鋼筋的保護作用，使混凝土中鋼筋銹蝕，同時，混凝土的碳化還會加劇混凝土的收縮，這些都可能導致混凝土的裂縫和結構的破壞。所以說，混凝土的碳化與混凝土結構的耐久性密切相關，是衡量鋼筋混凝土結構可靠度的重要指標。

1.1.2 混凝土的凍融破壞

混凝土是由水泥砂漿和粗骨料組成的毛細孔多孔體。在拌制混凝土時，為了得到必要的和易性，加入的拌和用水總要多于水泥的水化水，這部分多余的水便以游離水的形式滯留于混凝土中形成連通的毛細孔，并占有一定的體積，另外，還有一些水泥水化后形成的膠凝孔。這種毛細孔的自由水就是導致混凝土遭受凍害的主要因素，因為水遇冷凍結成冰后會發生體積膨脹，引起混凝土內部結構的破壞。當混凝土處于飽水狀態時，毛細孔中的水結冰，膠凝孔中的水處于過冷狀態，這樣使得膠凝孔中的水向毛細孔中冰的界面處滲透，于是在毛細孔中又產生一種滲透壓力。此外，膠凝孔向毛細孔滲透的結果必然使毛細孔中冰的體積進一步膨脹。由此可見，處于飽水狀態的混凝土受凍時，其毛細孔壁同時承受膨脹和滲透兩種壓力。當這兩種壓力超過混凝土的抗拉強度時，混凝土就會開裂。在反復凍融循環后，混凝土中的裂縫會互相貫通，其強度也會逐漸減低，最后甚至完全喪失，使混凝土由表及里遭受破壞。

1.1.3 侵蝕性介質的腐蝕

在各種侵蝕性介質如酸、堿溶液等作用的環境下，侵蝕性介質對混凝土產生腐蝕，最終可能導致結構破壞。

在冬季，為保證公路交通的暢通，道路養護人員向道路、橋梁及城市立交橋等撒鹽或鹽水，以化雪和放冰，這使得氯離子進入混凝土結構的內部。在混凝土結構使用壽命期間可能遇到的各種暴露條件中，氯化物是最危險的侵蝕介質，應引起高度重視。氯離子侵入混凝土腐蝕鋼筋的機理，一是破壞鈍化膜，氯離子進入混凝土到達鋼筋表面，吸附于局部鈍化膜處時，使該處呈酸性，從而破壞了鋼筋表面的鈍化膜；二是形成腐蝕電池，腐蝕電池作用的結果使得鋼筋表面產生蝕坑，且蝕坑發展十分迅速；三是去極化作用，氯離子不僅促成了鋼筋表面的腐蝕電池，而且加速了電池的作用，即凡是進入混凝土中的氯離子，會周而復始地起到破壞作用，這也是氯離子危害的特點之一。

1.1.4 混凝土堿集料反應

混凝土堿集料反應被許多專家稱為混凝土的“癌癥”。堿集料反應是指混凝土集料中某些活性礦物與混凝土微孔中的堿溶液產生的化學反應。堿主要來源于水泥熟料、外加劑，集料中活性材料主要是SiO2和硅酸鹽、碳酸鹽等。混凝土堿集料反應分為3種：堿—硅反應，堿—碳酸鹽反應和堿—硅酸鹽反應。其中堿—硅反應最為常見。堿集料反應產生的堿—硅酸鹽等凝膠遇水膨脹，將在混凝土內部產生較大的膨脹應力，從而引起混凝土開裂。混凝土集料在混凝土中呈均勻分布，故裂縫首先在混凝土表面無序、大量產生，隨后將加速其他因素的破壞作用而使混凝土耐久性迅速降低。

1.1.5 鋼筋銹蝕

混凝土在一種或多種外界作用下，材料的耐久性能會發生衰退，逐漸降低了對其內部鋼筋的保護作用。當鋼筋外面的混凝土中性化或出現開裂等情況時，鋼筋失去了堿性混凝土的保護，鈍化膜破壞并開始銹蝕。銹蝕的鋼筋不但截面積有所損失，材料的各項性能也會發生衰退，從而影響混凝土構件的承載能力和使用性能。鋼筋銹蝕也是引起混凝土結構耐久性下降的最主要和最直接的因素。

混凝土中的鋼筋銹蝕一般是電化學銹蝕。電化反應的必要條件是鋼筋表面呈活化狀態且同時存在水和CLˉ 。混凝土保護層碳化導致堿度降低是使鋼筋表面活化的主要因素，CLˉ 侵入也可使鋼筋表面鈍化膜迅速破壞。

根據鋼筋銹蝕區的分布將鋼筋銹蝕分為兩類：其一，裂縫處銹蝕。構件混凝土表面可能由于荷載作用產生結構性裂縫，或因干縮、濕度應力、碳化、堿集料反應等產生非結構性裂縫。當環境中的水、氧、CLˉ沿裂縫侵入時，造成裂縫處的鋼筋產生銹蝕。其二，普遍銹蝕。當混凝土碳化至鋼筋表面時，一旦存在水、氧、CLˉ等條件時，首先在裂縫處出現鋼筋坑蝕，進而發展為鋼筋橫向的環狀銹蝕，最終沿鋼筋縱向擴展為片狀銹蝕。成片的銹蝕因其體積膨脹導致混凝土沿鋼筋布置方向發生混凝土保護層裂縫。

1.1.6混凝土拌和

一些操作人員在用攪拌機拌制混凝土時，材料的投入順序、加水量的多少、攪拌時間的控制等重要環節均不按有關技術規范要求去做，隨意性很大。致使混凝土熟料不能得到充分的攪拌，而且加水常常超量使水灰比過大，從而使混凝土成品受到影響。因此加強操作人員的業務素質培訓，是提高混凝土的拌和質量的關鍵措施。操作人員應該具備如下幾條基本常識：①攪拌時間控制在90s以上。②嚴格控制混凝土施工配合比。砂、石嚴格過磅，并且不得隨意加減用水量。③注意各種材料投入攪拌筒的順序，采用一次投料法時，其投料順序為砂、水泥、石；采用強制式攪拌機攪拌的加料順序是先加粗、細骨料和水泥攪拌60s，再加水繼續攪拌。④控制干料總量，干料總量約為拌和物的1.4—1.7倍。⑤攪拌好的混凝土要卸盡，不得采取邊出料邊進料的方法。

1.1.7混凝土澆搗

混凝土澆筑、振搗是保證混凝土工程質量的關鍵性工序。混凝土澆筑一定要認真、分層，澆筑層一般不能超過20cm，澆筑盡可能連續進行等，在此不再贅述。混凝土施工中最常見的質量事故如蜂窩、麻面、孔洞、露筋、埋件和轉角處多孔疏松，拆模時脫棱掉角、表面泛漿和多孔，使混凝土的密實性降低，從而降低了混凝土耐久性。此質量事故多是因振搗過度或振搗不足或漏振所致。日常混凝土施工中多采用插入式振搗器，為避免超振、漏振、欠振現象發生，振搗時應特別注意以下規定：①每一振點的振搗時間，應保證混凝土振搗密實，即表面呈現浮漿和不再沉落為止。②采用插入式振搗器的移動間距，不宜大于作用半徑的1倍；振搗器距模板不應大于作用半徑的1/2；并應盡量避免碰撞鋼筋、模板、芯管、吊環、預埋件；為使上下層混凝土結合成整體，振動器應插入下層混凝土50mm。另外，在混凝土終凝前做好原漿抹面壓光，也可增強表面密實度，是提高混凝土耐久性的一個有力措施。因為自然環境對混凝土結構體的物理、化學侵蝕是從表面開始的，因此結構表面施工質量的優劣將影響整個構件的耐久性。

2混凝土的性能對其耐久性的影響

1.1 強度與耐久性

混凝土強度(抗壓) 是混凝土最重要的力學性能指標，直接影響其應用，提高混凝土的強度一直是人們所追求的目標。從理論上講，混凝土的強度越高其結構越致密，抵抗外部環境作用的能力越強，耐久性越好。但事實上并非如此。因為要實現高強就必須加大水泥用量、提高水泥標號，從而引起水化反應劇烈，水化放熱多而快，混凝土自生收縮、干燥收縮、溫度收縮作用強烈，由此產生的拉應力足以導致混凝土開裂，混凝土結構一旦出現裂縫(紋) ，就為凍融、化學侵蝕及堿骨料反應等劣化作用敞開了方便之門，耐久性降低在所難免。可見，混凝土強度過低固然對耐久性不利，但過高也會給耐久性帶來風險。

1.2 流動性與耐久性

混凝土拌和物的流動性從10 年前70～80mm 發展到現在大量商品混凝土180～200mm ，實現了混凝土泵送和高拋，大大提高了施工效率，保證了振搗質量，這無疑是混凝土施工技術的一大進步。但大流動性需要較大的用灰量和用水量，而這正是混凝土收縮裂縫產生的一個重要原因； 雖然減水劑的使用可以保證在水灰比不變或有所降低的前提下流動性得到改善，但拌和物的均質性和穩定性卻明顯變差，在運輸、澆搗過程及成型后都容易出現離析、沉降、泌水現象，從而在骨料和水泥漿的界面，以及鋼筋與混凝土的界面形成薄弱的過渡區，混凝土硬化后，形成大量孔隙和微裂縫。這是導致混凝土結構耐久性降低的根本原因。因此，從提高混凝土的耐久性考慮，不宜過分增加拌和物的流動性，應根據工程特點全面考慮，注重拌和物的工作性，流動性的大小要服從于體積穩定性和均質性。

1.3 延伸性與耐久性

混凝土的延伸性與徐變、變形模量和抗拉強度三者存在密切關系，見圖1 。徐變大、變形模量小、抗拉強度高的混凝土延伸性較好，裂縫的開展得以延遲和減小，并具有一定自愈能力，混凝土的耐久性好。混凝土隨著強度的提高，徐變松弛作用急劇減小、變形模量增大。因此盡管混凝土的抗拉強度伴隨抗壓強度的提高有所提高，但延伸性卻大大降低，開裂的時間反而提前 ，裂縫開展的寬度增加，耐久性變差了。

3.提高混凝土耐久性的措施

從上述分析可知，混凝土的外部環境、內部孔結構、原料、密實度和抗滲性是混凝土耐久性能的重要因素。因此，工程中應根據具體情況，有針對性地采取相應措施，提高混凝土的耐久性。

3．1原材料的選擇

3.1.1水泥

水泥類材料的強度和工程性能，是通過水泥砂漿的凝結、硬化形成的，水泥石一旦受損，混凝土的耐久性就被破壞，因此水泥的選擇需注意水泥品種的具體性能，選擇堿含量小、水化熱低、干縮性小、耐熱性、抗水性、抗腐蝕性、抗凍性能好的水泥，并結合具體情況進行選擇。水泥強度并非是決定混凝土強度和性能的唯一標準，如用較低標號水泥同樣可以配制高標號混凝土。因此，工程中選擇水泥強度的同時，需考慮其工程性能，有時，其工程性能比強度更重要。

3.1.2集料與摻合料

集料的選擇應考慮其堿活性，防止堿集料反應造成的危害、集料的耐蝕性和吸水性，同時選擇合理的級配，改善混凝土拌合物的和易性，提高混凝土密實度；大量研究表明了摻粉煤灰、礦渣、硅粉等混合材能有效改善混凝土的性能，改善混凝土內孔結構，填充內部空隙，提高密實度，高摻量混凝土還能抑制堿集料反應，因而摻混合材混凝土，是提高混凝土耐久性的有效措施。即近年來發展的高性能混凝土。

3．2混凝土的設計應考慮耐久的要求

混凝土配比的設計配合比設計在滿足混凝土強度、工作性的同時應考慮盡量減少水泥用量和用水量，降低水化熱，減少收縮裂縫，提高密實度，采用合理的減水劑和引氣劑，改善混凝土內部結構，摻入足量的混合料，提高混凝土耐久性能。

結構構件應按其使用環境設計相應的混凝土保護層厚度，預防外界介質滲入內部腐蝕鋼筋。

結構的節點構造設計也應考慮構件受局部損壞后的整體耐久能力。

結構設計尚應控制混凝土的裂縫的開裂寬度。

3．3 混凝土工程施工應考慮結構耐久性

混凝土的拌制盡量采用二次攪拌法、裹砂法、裹砂石法等工藝，提高混凝土拌合料的和易性、保水性，提高混凝土強度，減少用水量；大體積混凝土的澆筑振搗應控制混凝土的溫度裂縫、收縮裂縫、施工裂縫，建立混凝土的澆筑振搗制度，提高混凝土密實度和抗滲性，重視混凝土振搗后的表面工序，并加強養護，以減少混凝土裂縫。混凝土的施工過程對控制構件外觀裂縫、施工裂縫至關重要，應加強施工質量管理，特殊季節施工的混凝土結構，尚應采取特殊措施。

3．4 結構的日常維護

結構在使用階段，應注意檢測、維護和修理，對處于露天和惡劣環境下的基礎設施工程更應如此，，建立檢測和評估體系，及時發現，及時修理，確保混凝土結構的正常使用。

目前，混凝土的耐久性問題已十分嚴重，這應該引起每一名從業人員的高度重視。從設計方面，應進一步明確使用年限，針對影響混凝土耐久性的主要因素，結合工程具體情況，采取相應的措施。為保證混凝土的耐久性，還應對施工提出詳細要求。同時，應該大量使用新技術、新成果來改善、提高混凝土的耐久性，延長混凝土工程的使用壽命。另外，作為提供給用戶的產品，明確正常使用方法、日常維護內容也是必需的。

參考文獻：

[1]《鋼筋混凝土結構設計規范大全》GB50010—2002 中國建筑工業出版社2002.9

[2]《混凝土結構的耐久性與壽命預測》----牛荻濤著 科學出版社北京2003

年 2月第一版 ISBN7-03-010793-4

第4篇：化學常識大全范文

保護環境的建議書(一)

市長叔叔：

我是華強小學的一名小學生。

我從小就在南寧長大，南寧是怎么變化的，我都看到了。從一個不知名的城市變成了一個中國綠色城市，開展了民歌節，南博會

現在在南寧，到處可以看到環境保護，人人有責。 等字樣。在馬路邊上，各種各樣的垃圾桶美麗極了。最近，大家都提倡把可回收和不可回收的垃圾桶分開。

可是，我覺得光有分類是不行的，要在垃圾桶上寫一些可回收一類的垃圾和不可回收的一類垃圾的種類，不是每個人都想我們一樣接受知識多，知道什么是可回收和不回收的垃圾是什么，想那些民工，他們不知道，就會亂丟一氣，這樣反而不好。不僅起不到環保和垃圾分類的作用，反而會給那些垃圾場的工作人員帶來工作的困擾。

此外，我還發現一個蠻嚴重的問題。

有一天，我和媽媽還有姥姥一起去坐公共汽車，想要去烈士陵園掃墓。開始我們是開開心心的出門啊，可是當我們去公共汽車車站等車的時候，發現旁邊有一個垃圾桶，里面的垃圾已經發臭了，路過的行人紛紛五著鼻子繞到走，我們走過的時候一會聞見一股很大的腐臭味。

后來，我在去過的地方，凡是有垃圾桶的，我就仔細觀察有沒有臭味。經過一段時間的觀察，我發現，現在的垃圾桶都是固定的，不像以前那種可以把垃圾倒出來，可是為什么會發臭呢后來我才知道，原來是因為垃圾桶是固定的，那些環衛工人早晨清垃圾桶的時候，只是簡單的把表面的垃圾撿出來，并沒有清理到底部。有一次，我就去問他們為什么不把垃圾清理干凈?他們說不是不想，是因為垃圾桶是固定的，所以手不能伸到底部，垃圾又不能倒出來，所以就只能把垃圾留在里面了。

由此可見，垃圾桶發臭，不是因為環衛工人不盡責，而是因為垃圾桶的設計有問題。我在此希望，為了南寧的美麗，為了空氣的清新，請市長叔叔再叫人設計過一些既實用，有好看的垃圾桶，不要再讓那些臭味來污染我們清新的空氣。

保護環境的建議書(二)

保護地球，從我做起

古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人。可是，現在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球;而地球正面臨著嚴峻的環境危機。救救地球已成為世界各國人民最強烈的呼聲。

我為周圍環境的惡化而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解人類環境的構成和環境問題的嚴重性，無視有關環境保護的法律法規，不去增強環境保護意識，自覺履行保護環境的義務的話，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對我們作出嚴厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護環境，保護我們這個賴以生存的家園，做一個保護環境的衛士。

在剛過去的一年中，我積極參加學校開展的植樹活動，帶領我們初一(6)中隊的班干部創立了綠色天使植綠護綠小組，鼓勵隊員們在校園里認養了一棵小樹苗，利用課余時間給它梳妝打扮，為它長成參天大樹打下了基礎。在學校組織的讓地球充滿生機的簽字活動中，我鄭重地在上面簽下自己的名字，并寫下了自己對環保的決心和期望，對美好未來的憧憬。我積極參加學校在世界環境日舉行的有獎征稿，認真查閱、收集各類資料，進行社會調查，撰寫有關環境治理設想方面的文章，我經常去參加學校組織的環保講座，觀看環保方面的錄相帶，積極參預環保知識問答調查活動，認真填寫每一項提問。我參與了紅領巾植綠護綠隊的網站建設，在上面大量的環保圖片和環保知識，以及關于環保的各方面的法律知識，我國在環保方面發展動向、世界各國的環境保護情況;每個月我都利用網絡、報紙，查找一些最新的不同的專題和板塊環保資訊來告訴大家;還定期制作一些宣傳板來宣傳環保知識和生活中的環保常識。提高了大家的環保意識;號召同學們從不同的方面來關愛自己的家園，從身邊的小事做起，為周圍的環境奉獻自己的一份力量!我積極動員身邊的人一起來依法保護和建設人類共有的同樣也是僅有的家園，為促進經濟和社會的可持續發展，為人類的文明做出貢獻。我還和同學們共同發起養一盆花，認養一棵樹、愛惜每一片綠地，讓我們周圍充滿綠色和小用塑料袋不使用泡沫飯盒和一次性筷子，讓我們遠離白色污染的倡議。讓我們放下方便袋，拿起菜籃子，讓我們共同走向美好的綠色的明天，走向輝煌、燦爛的未來!

據我收集到的一份報告說：環境問題是由于人類不合理地開發和利用自然源所造成的。觸目驚心的環境問題主要有大氣污染、水質污染、噪聲污染、食品污染、不適當開發利用自然資源這五大類。一個個鐵一樣的事實告訴我們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態平衡，危害著人體健康，制約著經濟和社會的可持續發展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：只要我們人類有時刻不忘保護環境的意識，有依法治理環境的意識，地球村將成為美好的樂園。未來的天空一定是碧藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。

真正檢驗我們對環境的貢獻不是言辭，而是行動。雖然我現在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們人人都有保護環境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。在溫暖的搖籃草原上小憩;

保護環境的建議書(三)

建議書

市長xx：

如今十分發達的地球，雖然環境情況看起來十分樂觀，但是卻有十分重大的隱患，這都是人為制造出來的，：大肆砍伐樹木、建立化工廠、胡亂排放有害液體。對人類威脅較大的氣體，世界每年的排放量達6億多噸估計到下個世紀中葉，地球表面有三分之一的土地面臨沙漠化的危險，每年有6平方公里的土地沙漠化，威脅著60多個國家看見這一組組令人觸目驚心的數字，人類，你們有何感想?從2300萬年到1800萬年前森林古猿的出現到現在人類高度發達的文明時代，對于每個人從未停止過的索取，大自然都是有求必應的，這更滋長了人類的貪欲。

舉一個例子：我國的木蘭溪，在50年代初本是一個清澈見底的河流，但現在它已是魚蝦絕跡的污河，又為我們的地球母親添多一道疤痕。這，不是給人類重重地敲響了警鐘嗎?

由此，我鄭重地向仍未覺悟的人們建議：

第一，人類要想征服可怕的大自然，就必須尊重自然。對于改造自然理應慎之又慎，又要大刀闊斧，勇于實踐和改良，才能控制自然，使自身利益與自然協調發展，決不能重蹈西方發達國家先污染，后治理的覆轍。

第二，要從我做起，首先選擇有利于保護環境的生活方式。善待我們的家園、善待地球，共創一個美好的生活環境。

節約資源 減少污染 節水為榮，隨時關上水龍頭，防止滴漏慎用清潔劑，盡量用肥皂，減少洗滌劑中的化學物質對水的污染。綠色消費 環保選擇 )用無鉛汽油、無鎘鉛電池、無磷洗滌劑，減少水與空氣的污染。 )購買低砩家用制冷器具、無砩發用摩絲，減少對臭氧層的污染。重復使用 多次利用

盡量少使用一次性用品，多使用耐用品。如不使用一次性塑料和餐盒，減少白色污染;不使用一次性筷子;自備購物口袋或提籃。分類回收 循環再用

不亂丟棄廢電池、廢塑料等垃圾、廢物;將垃圾分類投放，變廢為寶，使資源循環再生，造福人類。保護自然 萬物共存

不獵殺、使用珍稀動物和受保護的動物，關愛與保護野生動植物;植樹造林，愛護我們身邊的每一寸綠地、每一株花草、每一片樹木。講究衛生 保護環境

不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場所吸煙，不制造噪音。

作為新時代的小學生，我倡導同學門提高保護環境的意識，也建議叔叔阿姨們加入我們的隊伍中來，為保護環境、造福后代貢獻自己的力量。因為：保護環境，刻不容緩!

保護環境的建議書(四)

你們好!

我是一名小學生，我和我的小伙伴們都渴望在一個美麗潔凈的環境中生活學習玩耍.可是現實的環境,還有人們的環保意識都有很多不盡人意的地方.如:新世紀廣場上人們隨意丟棄飲料瓶,雪糕袋;生活區不到指定的地點傾倒生活垃圾;飯店,快餐店的生活污水很心安理得得潑灑在馬路上:菜市場也沒有環保措施,常年散發著魚腥蝦臭味;我們濟寧得窗口光府河政府只是治理了一小斷,沒有治理得河段周圍居民夏天都不敢開窗,沿河工廠還是肆無忌憚的向光府河排放工業廢水,比如菱花味精和九九集團他們排放出來的工業廢水根本沒有做任何處理

我們生活在地球上,是地球的主人!我們有責任和義務保護地球的環境!因此我想給你們提幾條建議:

1. 加強環保宣傳,,增強人們憂患意識.

2. 環保是一項功在當今,造福子孫的事業,叔叔阿姨們要加強管理力度,不能僅是樹個警示牌,掛副標語了事!

3. 持續性,大面積的在街道,社區辦多種形式的環保知識學習班,讓人們感覺到環保就在你我身邊!

4. 責令工廠處理好工業三廢問題,這個力度一定得強,這是我們環境污染的最大殺手!

環保局的叔叔,阿姨們,保護地球,提高我們的生存質量,維護生態的良性發展,是你我共同的責任,我們小學生永遠做你們忠實的小小宣傳員,相信只要我們不懈的努力,地球,我們這位人類的母親會永遠重新煥發美麗.青春的!

不知道是不是適合你，祝你寫作愉快!

保護環境的建議書(五)

尊敬的校長：

您好!冒昧給您寫這封建議書，請您在百忙中抽空看一看。您是學校的校長，每天有很多事要做。您為我們嘔心瀝血地工作，對學校注入了滿腔熱忱。使得學校井井有條。

但是，您卻忽略了四樓的重要場所圖書室。使得滿腹知識的它忘記了它的使命，進入了一陣又一陣的沉睡之中。在神圣的學堂中，關上了一扇求知的大門。您知道嗎?有多少渴望讀書的眼睛，透過窗戶望著可望而不可及的書架。您知道這一切嗎?記得上次您讓我們打掃圖書室時，那里塵土飛揚，剛擦完一張桌子，抹布就黑了。難道這么一間為同學而修建的知識寶庫，就甘心淹沒在渾黃的塵埃中嗎?許多在學校不應該發生的事也同蠢蠢欲動發展到了橫行霸道：1、許多同學由于不能分清圖書的好處和壞處，盲目閱讀了對成長有害的不良書刊;2、課間做完作業后，因沒事可做，瘋瘋打打造成了危險;3、由于沒在小時養成讀書的習慣，許多人只機械地接受老師教的知識，自己不在課外學習。鑒于以上3點，我們誠心誠意地向您提出以下幾點建議：

1、盡快開放讀書室，購買健康的書刊，添置《十萬個為什么》、《百科知識大全》等知識性讀物。并且最好定期更換圖書，已防同學們乏味;

2、讓兩人擔當圖書管理員，已防撕書、偷書現象發生;

第5篇：化學常識大全范文

關鍵詞　民族文化精神　影戲　天人合一　和而不同　人本思想

在影視藝術院校，中國電影史是一門傳統的理論課程。隨著時代的發展，過去那種單純的以講授電影發展史常識為主的教學模式已無法適應學生、社會以及電影本身的需要了。尤其在市場經濟下，當今的中國，商業文化大行其道，并形成了對一代年輕人的人生觀、價值觀的影響和改造，物質的獲得變成很多人生活里唯一的追求。因此，當我們面對電影問題的時候。首先要面對的應該是文化，包括教育在內。要讓學生對自己的民族文化與藝術形式之間的關系有充分認知。北京電影學院的陳山教授曾經指出：當我們的電影走出國門時。我們有沒有根基和世界對話?拿什么與世界對話?這不只是知識架構問題，更重要的是藝術家的價值取向問題。對此我們是非常贊同的。

在教學中，我們深刻地感受到，作為一門史學課程的教學，以什么觀念對知識加以梳理，以怎樣的方式將知識傳授給學生，使學生在追逐商業利益的大潮中，還能保有一種獨立的藝術品格，以藝術家的良知和愛國情操，對自己的民眾投以深切的人性關懷。這是教學中必須認真思考的問題。

從某種角度來說。一部電影藝術史，其實就是一個民族的文化形象史和心靈成長史。因此，中國電影立足于世界影壇的根基應當是民族文化精神。縱觀中華民族的歷史可以發現，中國文化是以人心和人生為觀照的，有著強烈的人文主義精神和進取精神。中華民族在長期的發展過程中所形成的特定的價值系統、思維方式、社會心理以及審美情趣等。構成了中國文化精神的基本風貌。因此，把中國電影的發展進程放在民族文化精神和藝術傳統的視野中來加以梳理，通過對中國電影史上具有代表性的作品的分析與解讀，揭示其背后所蘊含的審美意味，闡釋中華民族的人文性格與文化精神，以求多層次、多元化地來關照中國電影的演變歷程及其創作上的美學追求，便構成了我們教學的基本思路。

一、“文以載道”與“影戲”傳統

作為一種文化形態，其載體的結構與其所承載的內容構成了一個相輔相成的整體。而電影的社會文化位置和內含與其所選擇的藝術形式及其發展方向之間也存在著深刻的內在聯系，這是我們認識電影藝術史的一個不容忽視的出發點。

在儒家思想的哺育下，中國古代文論中產生了“詩言志”、“文以載道”、“樂以教化”等一系列藝術命題，強調藝術要為政治教化服務的宗旨。這種以服務社會為根本目的的致用精神在中國得以長久的延續，也同樣體現在電影創作中。中國電影的拓荒者鄭正秋先生曾經說過：“戲劇者，社會教育之實驗場也：優伶者，社會教育之良導師也：可以左右風俗。可以左右民情。是故吾人于優伶一方面，不可輕忽視之。于戲劇一方面，更不可漠然置之。”

回首中國電影的發展進程，其教化功能清晰可見。把電影看作一種社會教育的手段和工具，不僅是藝術家自身的追求，更是時代和社會對中國電影人提出的要求：電影成為他們表達自己對世界的認識和社會理想的手段。而且，在不同的歷史時期，中國電影藝術家所關注的問題和影片所集中表現的題材內容，大多與這一時代社會政治的核心話題直接相關。

在對電影本體的認識方面，由于中國傳統的思維模式是一種重整體、重體悟、以經驗為基礎的直觀思維，因此，早期中國電影人對電影的認識也更注重對影片的整體把握。從社會功能目的出發，以中國觀眾熟悉的戲劇化沖突原則為基礎。利用傳奇、巧合等因素以求故事以情節的曲折生動：在電影的時空表現上，則以較大的敘事段落的戲劇性場面中展開的故事來完成影片的表意任務。這種以敘事為核心的電影本體論觀念與電影的教化功能的結合，生成了最具中國特色的“影戲”傳統。

從鄭正秋、張石川的《孤兒救祖記》、《姊妹花》到蔡楚生的《漁光曲》、《一江春水向東流》：從謝晉的《女籃五號》、《芙蓉鎮》到吳天明的《人生》、《老井》從張藝謀的《紅高粱》、《秋菊打官司》到王小帥的《青紅》、王全安的《圖雅的婚事》……幾代電影人，都在傳承著這種藝術追求。

作為一種電影觀念，“影戲”充分體現了中國人對藝術和電影的思維方法。它是在借鑒民族戲劇的娛樂因素的基礎上，吸收西方影像語言和中國式觀影習慣特點逐漸建立起來的。“影戲”傳統之所以能夠產生并深廣地影響著中國電影，正由于它是根植于中國的歷史文化傳統和中國電影的現實生存環境中。

然而，在當今中國電影該以怎樣的姿態立足于世界的時候，作為年輕一代的電影人。該如何以富于國際化的視野來對“影戲”加以繼承、改造，并實現新的突破呢?我們對學生提出了這一中國電影急待解決的問題。

二、“人本思想”與影像中的人文關懷

在對“影戲”傳統進行闡釋的基礎上，我們又從另一層面對中國電影人既心存“兼濟”天下之志，又潔身自好、守持心性真實、追求個性自由的價值觀予以深入剖析：他們以發自藝術家內心的民族情感。表達著對平民大眾深切的人性關懷。

中國傳統文化最主要的承載者是士。崛起于春秋戰國時代的士，表現出博大的胸懷與開放的心態，有著強烈的政治參與意識、淑世情懷和社會責任感。他們提出“天道遠，人道邇”、“民為貴，社稷次之，君為輕”的著名命題。這種熱愛人生、以民為本的思想，代代相傳。形成了中國文化中積極入世的憂患意識和追求精神獨立的審美品格。這一點，也同樣支撐著中國電影的民族藝術影像，支配著中國電影主流形態的藝術走向。在教學中，我們以此為線索，深入探討不同時期的中國電影人，在其作品中所體現的獨具魅力的生命關懷與平民意識。

打開中國電影影像的記憶，一系列血肉豐滿、性格鮮活的小人物躍然眼前。每一代電影人都在這些形象身上賦予了鮮明的人道主義立場和深沉的生命關懷：卑賤的阮嫂首先是一個具有“偉大的人格”的圣潔的母親：歌女小紅和吹鼓手小趙的愛情在窮困的歲月里顯示著中國百姓樂觀豁達的情懷：天真善良、聰明可愛的三毛的不幸命運和“小廣播”的市儈與心酸，都同樣讓我們在笑聲里流下同情的淚水：張嘎子、、吳瓊花在戰火中追求著革命理想和自己的人格完善：李雙雙在集體化的道路上不斷成熟，孫旺泉忍辱負重、執著地尋找著生命之水，成了一方水土中的平民英雄：翠巧為追尋光明而被黃河吞沒：蘇州河畔的女孩牡丹為純美的愛情而付出生命：秋菊為“要個說法”歷盡辛酸：做扒手的小武也有著對美好生活的渴望：貧嘴張大民在“與樹同居”的日子里自得其樂：“三峽好人”們在時代的變遷中。思考著生存的意義與生命的價值……

這些作品大多以平民化的視角，從日常生活中去挖掘中國社會的眾生相，凝聚著 中國電影人對現實民生的深切關懷以及憂國憂民的悲劇意識，構成了一幅中國電影的“清明上河圖”。

教學中，我們還針對當前中國電影創作中人文關懷的缺失現象讓學生展開討論：面對“黃金甲”與“好人”在票房上的“勝負”，我們該如何評說與選擇?藝術與技術，傳統與現代、生產與消費、道義與利益之間的關系如何處理?這都是學生們走上創作之路時所要面對的!中國需要有力量、有人性深度和歷史深度的民族電影。我們能為此做些什么?

三、“天人合一”與電影的詩意品格

“天人合一”可以說是中國文化精神最根本的特色。體現了古代中國人處理自然界和精神世界關系所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服從自然規律，人性即天道。道德原則與自然規律一致，人生理想就是天人諧調。這一思想特征貫穿于中國文化藝術的各個層面，并對中國人的思維方式、審美追求、價值觀念產生了極大的影響。

在美學上，和諧化詩意關聯的“天人合一”思想，深刻浸漬了中國古代審美境界論，使得中國人特別強調人生境界與審美境界的合一。于是，追求情景交融、虛實相生、韻味無窮的意境之美，成為了中國藝術的終極目標。而中國人生于自然、取之于自然，仰賴自然的觀念，也在電影創作中得以充分的延伸與發展，形成了中國電影藝術民族風格的詩意傳統。

從20世紀30年代起。中國電影人就開始有意無意地把中國傳統文化中那種寧靜、幽遠、恬淡的審美意境滲入到電影創作中來，并開始從敘事和造型相結合的綜合效果來探索電影的民族文化意蘊的表現。委婉含蓄的無聲片高峰之作《神女》：完整體現中國美學特質的影片《小城之春》；“十七年”中寄景抒情的《早春二月》80年代的散文詩電影《城南舊事》：充滿東方韻味的武俠片《臥虎藏龍》，清新雋永的《那山那人那狗》……表現對名山大川、奇景秀地、邊塞風光向往的風光片《劉三姐》、《五朵金花》、《林海雪原》、《廬山戀》：憑借大自然抵御政治壓抑。升華生命詩情愿望的《牧馬人》、《天云山傳奇》等……

結合這些不同時期的電影作品所呈現出的美學意趣，我們與學生共同探討：盡管由于主流意識形態傾向于急功近利、直奔政治性主題以及直白顯豁的表達方式等方面的原因，詩電影未能在中國獲得長足的發展。但在傳統美學的陶冶下，中國電影人一直在作品中努力營造具有濃厚民族意味的段落。他們融合中國詩歌、繪畫、音樂等審美表現形式。通過空鏡頭、長鏡頭展現自然景觀，借以抒發主人公的內心情感，表達創作者的價值取向和審美趣味。試圖運用視聽造型來實現一種東方美學的表達，以寫意的方式抒寫恒久而普泛的人性主題，并形成了含蓄雋秀的詩意品格。這種美學氣質是中國電影不能丟棄的!

四、“和而不同”與風格類型的多樣化

在華夏文明發展過程中，“和”是一個非常重要的文化基因。它是指在保持各種因素的本質的基礎上，達到一種更高層次上的彼此相容相通，是“”的升華。為使學生深入領會“和”的含義，我們對此作了多角度的詮釋。

從歷史角度看，正是因為有一種“和”的博大精神，中華民族才能對外來文化產生巨大的親和力，才會吸收、改造其他民族的文化，使之成為中華民族文化共同體的有機組成部分。從文化學的角度看，中國近、現代的進程，恰好是中西文化不斷地“和”的過程：而從當前全球一體化的格局來看，“和”已成為世界文化交匯融通的潮流。

縱觀中國電影的百年進程，在抒發愛國情感、謳歌自強不息的民族精神、頌揚英雄氣節、表達樂觀豁達的心態、追求家庭和諧等民族文化精神的熏染下，一代代電影人，創造出了各具特色的電影作品。而由歷史原因造成的區域構成上“”的特點，也使中國電影在“和而不同”的文化闡釋上有了更豐富的內涵。侯孝賢、吳天明對現實的深切關注，李安、謝晉溫柔敦厚的倫理情結，胡金銓空靈而富于禪意的武俠世界，馮小剛、周星馳富于平民意識的喜劇、賈樟柯長鏡頭里的塵世關懷等。其中都貫穿著濃郁的中國文化品格。而“華人電影”或“華語電影”概念的出現，也反映了當代人對中國電影多元構成特點的認同與關注。

據此考察中國電影可以看到：電影作為一種“舶來”的藝術，在進入中國文化視野和創作空間起，就體現了這種兼容并包的文化品質。中國第一部電影《定軍山》，就是全新的電影語言方式，與最具中國民族文化特色的京劇藝術有機結合的產物。

盡管受傳統藝術理論重感悟、輕理性的影響，中國電影還沒有形成比較完善的民族電影美學理論體系。但我們還是嘗試著運用當前的一些研究成果，對中國電影在民族文化以及民族與外來文化結合下形成的敘事模式、風格類型進行了分析、梳理。以求給學生提供一個可借鑒的研究視角與今后的創作思路。

(一)主旋律電影

長期以來，電影在中國主導意識形態的觀念體系中首先被看作“是一種意識形態載體而不是文化‘產品’”，因此，在中國電影創作中，主旋律電影便成為一個特有片種。在某種意義上說，主旋律是建國前“影戲”觀念的延伸，并隨著時代的變革，被不斷地注入了更多的意識形態色彩。《中華女兒》、《白毛女》、《青春之歌》、《李雙雙》、《開國大典》、《生死抉擇》、《張恩德》、《云水謠》等等，都是各個時期具有影響力的作品。

教學中，我們結合今年的“金雞獎”和“華表獎”的獲獎情況，對當前的電影現狀進行解讀：在經歷了大眾文化形態的沖擊后，近幾年的主旋律電影在繼續強調其意識形態功能的前提下，開始有意識地將娛樂性、商業性元素融入其中。《云水謠》就是成功地將愛情片的類型模式與主旋律形態相結合的代表。

(二)家庭

以家庭倫理為核心的儒家倫理學說，千百年來一直影響著中國人的道德觀念和價值指向。對倫理秩序和倫理秩序中的個人及其職責的反映與思考，成為中國文藝創作中的重要母題之一。

在對中國電影的梳理中，我們可以發現一種不斷重復的敘事模式：以普通人的日常生活為核心，圍繞～個家庭的親情關系來反映道德問題：用巧合的情節表現人物的不幸，用不幸的事情來襯映出人物對家庭倫理觀念的取舍，借此體現影片的價值判斷和審美取向。《孤兒救祖記》、《姊妹花》、《漁光曲》和《一江春水向東流》先后成為20世紀前半期中國電影中最賣座的影片，原因就在于它們都是從家庭倫理的角度，以最貼近中國人文化認知的方式人手的。這類影片靠情、理打動人。以人物與人物之間、人物與觀眾之間在心靈上的溝通和共鳴作為契合點。這是一種具有深層民族文化心理內涵的創作模式。

20世紀后半期，我們曾經對謝晉和李行等人的電影進行了有關恪守傳統倫理還是實現人格現代化的討論。80年代之后，有著國際背景，橫跨中西文化的李安創作了“父親三部曲”，他沿襲了家庭倫理的角度，但視 野則是世界的、開放的。展現了傳統倫理觀念在現代社會悲喜交加的命運。教學中，圍繞著李安的成功，組織學生展開討論：一種從民族文化深處生長起來的敘事模式該如何保持其旺盛的生命力呢?關鍵就在于創造者在尊重藝術傳統的基礎上，能否順應時代，賦予既有模式新鮮的內涵和表現形式。因此，新一代電影人有責任將家庭打造成一種既能深入到民族生活和情感的內里，又能獲得商業號召力的電影模式。

(三)武俠片

在世界電影類型片中，武俠片是少有的由中國人原創、探索和發展起來的類型電影，是比較純粹的單華民族樣式的類型片。它是以中國武術功夫及打斗形式、俠士形象和俠義精神作為情節類型構成基礎的電影。

我們通過紀錄片《功夫片歲月》，使學生了解武俠片在產生、發展、成熟的歷程中。融入了中國民族文化的多重內涵：滿足老百姓良好愿望的俠文化、武俠小說的直接影響、京劇藝術的表演程式、武術功夫的表現形態、禪宗思想的滲透等。并以《火燒紅蓮寺》、“黃飛鴻系列”、《獨臂刀》、《俠女》、《唐山大兄》、《少林寺》、《新龍門客棧》、《臥虎藏龍》等一系列具有廣泛影響力的武俠片為例，對這一類型特點進行分析：“俠義”、“自由”、“為民”的精神追求：寫實與寫意相結合的藝術表現：奇麗影像、壯觀場面的營造：驚險動作的設計：傳奇人物的塑造：全景、大全景鏡頭的運用……上述元素的有機結合，造就了影片慷慨激昂、感時傷懷、悲天憫人的審美效果，激發起中國人內心深處的英雄情結，對觀眾產生了強烈的情緒感染力。

通過分析與學生進行交流：中國武俠片之所以長久不衰地立于世界電影之林，其根本原因在于其獨特的民族文化氣質。然而，武俠片創作現狀卻令人堪憂：在商業利益的驅使下，刻意營造華而不實的大場面、賣弄電影特技、故事情節粗制濫造以及對“暴力美學”的盲目追逐等等。這種顧了“面子”，丟了“夾里”的狀況會將中國武俠片引向何處?這是值得反思的問題。

(四)西部片

20世紀80年代初，鐘惦先生提出了拍攝具有中國特色的西部電影的想法。西安電影制片廠的吳天明導演以《人生》、《老井》為中國西部片奠基。與此同時，第五代的《黃土地》、《盜馬賊》等也加入了對中國西部這片神奇而古老的土地的關注：其后出現了《野山》、《秋菊打官司》、《雙旗鎮刀客》、《美麗的大腳》、《二嫫》、《一個都不能少》、《天地英雄》、《圖雅的婚事》等一系列以中國西部地區為背景的電影作品。

或許“中國西部片”的概念還有待于商榷，因為它不是對美國西部片的機械模仿，而是作為當代中國極具區域特色的片種存在著。這類電影力求以新的視角對中國的西部生活作獨特的觀照和抒寫，創造性地將當代人的思考融解于西部社會生活和自然景觀之中。在藝術表現上，透過濃郁的鄉土生活畫面、民俗風情、宗教儀式以及獨特的人文意象。捕捉其深層的歷史文化價值，對中國西部生活進行雄性精神的審美創造，給中國的民族精神、藝術意識注入了剛氣和力度。而這種陽剛之美正是當下的中國電影所欠缺的。

(五)喜劇片

喜劇片在中國電影中發展比較緩慢。作為類型研究而言，最值得關注的當屬20世紀九十年代后期出現的馮小剛的賀歲喜劇片。

這是一種帶有很深的中國文化印跡的喜劇片。馮小剛以喜劇的超越精神和民間姿態，引發了中國大眾的一次次“狂歡”!賀歲片不僅使“過年”有了民族本土意義上的電影文化載體，還形成了中國獨有的電影檔期――賀歲檔。然而，它尚處于起步階段，還遠不夠成熟。由此對學生提出：在他們今后的創作中，是否應該對這一電影類型融入更豐富的民族文化意味?

在中國電影中，還有許多值得探討的樣式，如反特片、戲曲片、動畫片等，這些作品幾乎無一例外的顯示了中國文化精神的強大生命力。無論時代如何變遷，中國人骨子里所滲透的民族之魂從未改變過。正如張明敏在《我的中國心》里所唱的“流在心里的血，澎湃著中華的聲音，可是不管怎樣也改變不了我的畢國心”。“和而不同”、“多元向心”。這是中國文化、也是中國電影不變的靈魂。