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關鍵詞:必修模塊;課程內容;教學策略;評價建議
文章編號:1005-6629(2007)02-0029-03
中圖分類號:C633.8
文獻標識碼:B
高中化學新課程進入實驗區已經兩年時間了。由于新課程與現行課程在課程理念與目標、課程結構、課程內容、教材體系、教學方式,以及評價和管理方面都有較大的差異,教師在實施化學新課程中遇到了一些問題和迷惑,尤其是剛開始進入高中化學新課程,實施必修模塊的過程中,對必修模塊課程內容及其組織,教學策略與評價問題都存在一些困惑。本文針對教師在實施高中化學必修模塊過程中遇到的問題,從主要教學策略方面進行了分析和探討。
1 在真實的情景中進行具體化學知識的教學
常規物質性質的教學是去情景化的,直接介紹物質的性質,順帶物質的用途。一些學生反映化學學習很枯燥,需要記憶大量化學方程式。由于新課程的目標包括態度情感價值觀,必然要求將去情景的知識情景化,從生活到化學,從化學到社會;從自然界到實驗室,從實驗室到實際應用,提供培養學生情感態度價值觀的有效途徑和生動載體。此外,將元素化合物知識置于真實的情景中,強調化學在生產、生活和社會可持續發展中的重大作用,能夠培養學生學以致用的意識和能力,養成學生關心社會和生活實際的積極態度,增強學生的社會責任感,發展學生的創新精神和實踐能力。還有利于學生從更加開闊的視野、更加綜合的視角,更加深刻地理解科學的價值、科學的局限和科學與社會、技術的相互關系。對于學生認識和理解化學科學具有重要意義,對于發展學生分析和解決實際問題的能力也是必需的。
例如山東科技版化學1教材中,硫及其化合物性質的學習,首先通過硫元素在自然界中的存在和轉化,讓學生接觸含硫元素的物質。通過火山噴發自然現象創設教學情景,關于硫單質的性質學習,抓住學習物質性質的思路,從非金屬單質的通性和元素化合價預測硫單質的性質,通過觀察法和實驗法驗證預測。
2 抓住核心內容進行整合教學。緩解教學時間壓力
高中化學新課程目標由原來的一維(知識)變成了三維(知識與技能,過程與方法,情感態度與價值觀),再加上教學時間有限,必然要求教師能夠進行整合教學,發揮一種教學素材的多種教學功能,實施以探究為核心的多樣化教學方式,即讓學生通過探究活動獲得物質性質的知識,培養探究能力,建立相關的科學方法,形成必要的態度情感與價值觀。事實證明,過程與方法教學目標的實現,不可能僅僅通過講授達到,也不可能脫離具體化學知識的學習。情感態度與價值觀教學目標的實現,也是一樣的。讓學生在具體的學習活動中形成的情感與態度才是內化了的。
在化學1元素化合物知識的教學中。有些教師反映教學時間緊張,甚至認為新課程將原來兩年的教學內容放在36學時內,這是根本不可能的事情。對于這個問題要從兩個方面進行分析。首先,化學1中的元素化合物知識從覆蓋面上看,幾乎涵蓋了原來高中化學I中的物質。但是相關物質知識內容的深度與難度降低了,而且過于細節性的知識不作基本要求,即知識面廣、要求降低了,突出了核心內容,對主要物質性質和觀念性知識(如元素觀、分類觀、比較觀)的要求提高了。由于教師對這種變化不能適應,導致教學時間緊張。因為,在原來的教學中,一些教師擅長講解細節知識,關注枝節內容,忽視了核心知識的內在聯系,忽略了核心知識的遷移價值。因此,在必修模塊的教學中,教師要避免將某個知識點內容挖掘得過于細致,要由原來關注細節的教學轉變成關注核心知識的教學,讓學生建構核心認識。形成知識結構。
例如,鐵及其化合物內容是高中物質性質內容的重要組成部分,原來的教學一般需要三課時完成。在必修課程中,教師能夠在1課時完成教學任務嗎?怎樣才能完成呢?解決該問題的主要思路是:教師要抓住教學內容的核心――鐵及其化合物的氧化性與還原性,在相互轉化中學習即0價鐵、二價鐵和三價鐵的氧化性與還原性,避免將單質鐵、氯化鐵、氯化亞鐵、氫氧化鐵、氫氧化亞鐵等,一個一個物質的系統講解。這樣的處理實現了整合教學,發揮了單一教學內容的多種教育功能――既是學習鐵及其化合物的性質,也是鞏固與深化氧化還原反應的認識;不但學習了新的化學知識,也獲得了新的研究物質性質的思路(過程與方法)――從物質所含元素化合價角度分析物質是否具有氧化性或還原性。通過實驗進行檢驗。
3 為學生創設以探究為核心的多樣化活動
新課程要求改變學生聽著學科學、坐著學科學,被動消極、冷漠無奈地學科學的狀況,改變教師過分依賴系統講授和題海訓練,學生過分依賴死記硬背和信息的簡單接受的教學方式和學習方式。讓學生進行合作、交流、自主探究等多種學習活動,在活動中落實三維教學目標。教師的教學方式要靈活多樣,真正實現以探究為核心的多樣化教學方式。在教學過程中,教師要根據實際情況,針對核心的教學內容,開展不同的探究活動,培養學生的探究技能和問題解決能力。
討論活動在化學教學中具有非常重要的作用。讓學生參與對觀念意義的交流,其中包括對疑點、假設以及論點的提出與評價,可以增進學生原先的觀念理解。同伴間的交流能夠幫助學生對概念的理解與建構,能夠使學生進入高水平思維,使他們形成和發展關于科學現象的有意義的認識。教師應根據教材中的交流研討欄目開展多種討論活動。
問題策略和活動策略在化學教學中也非常重要。化學概念理論比較抽象,設置什么樣的問題或活動能驅動學生思考?問題應該是學生感興趣的社會問題或與學生的日常生活比較接近或者學生對其具有一定的模糊認識,涉及到學生的已有經驗的問題。比如在學習“物質的量”的時候,利用曹沖稱象的故事設置問題情境,如何利用宏觀物質的質量確定微觀粒子的質量,從而使學生明白引入“物質的量”的重要意義。運用活動把對概念或理論的認識外顯。如用最大的放大鏡觀察到的水的內部情況……這些都可以大大降低抽象程度,使理論結果形象化。下面應用問題策略的具體案例。
化學反應限度教學設計:
化學反應限度是個抽象難懂的概念,也是學生學習過程中的難點,怎樣讓學生在這個概念的學習活動中積極思考呢?下面這個片斷教師主要應用了問題策略,在分析教學的知識線索,確定教學內容的知識脈絡和學生的認知脈絡基礎上構建了這個教學內容的問題線索(見下圖)。
4 準確把握內容深廣度,避免隨意擴展內容
在必修化學課程中的概念原理知識同以往的較大變化在于知識的深廣度不同。由于高中化學課程由必修和選修構成,大部分課程內容必然設計為螺
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旋上升的兩個階段。同樣,必修課程中物質性質知識的要求水平與傳統的課程相比都有了較大的變化,教師要深刻理解課程標準和教材對內容的深廣度要求。
在教學實施中,有的老師仍然用原來的高考標準和原來的課程要求處理必修教材中出現的知識內容,隨意擴展教學內容和提高教學要求的現象時有發生,給學生的學習帶來了額外負擔。例如。次氯酸、硫化氫和偏氯酸鈉等物質的性質,是原課程中的考點,但在新課程必修階段是不作基本要求的,一些實驗區的老師仍把它們作為重點進行詳細講解。
此外,對于STS知識也不能隨意擴展或者“一步到位”。例如硫酸的工業生產,在化學1中是拓展資源,不作為全體學生的基本要求。但是,有的教師將這樣的STS知識處理得很細致,給學生全面介紹工業生產硫酸的原料、原理、設備、材料的循環利用和尾氣處理等問題。實際上,硫酸生產的具體技術問題是在《化學與技術》選修模塊中才作基本要求的。類似的內容還有硝酸的工業生產、煉鐵等。因此,教師在處理這些STS知識時也要注意深廣度問題,不能“一步到位”。
案例:乙醇性質的教學片斷
提出問題:觀察乙醇的物理性質回憶乙醇的組成一討論乙醇分子中原子的連接情況,提出假設①CH3OCH3;假設②CH3CH2OH討論兩種假設結構的相同點和不同點(必要時教師從鍵的類型和連接情況點撥)一實驗驗證:乙醇與金屬鈉的反應進一步假設乙醇發生氧化反應時的斷鍵方式實驗驗證:乙醇的氧化反應總結乙醇的結構和性質提出羥基官能團。得出醇類物質的性質,介紹甲醇課后活動①小論文:調查酗酒造成的社會不安定因素,你的建議,課后活動;②課本劇,酒后駕車,課后活動;③辯論賽,公款消費與中國酒文化。
這是典型隨意拓展內容的案例,教師仍然按照原來的課程計劃實施新課程必修模塊的教學。首先.必修中的有機化合物基本要求只涉及到具體的有機化合物,不上升到類別,官能團與物質類別的層次和水平是《有機化學基礎》選修模塊中要求的。因此,在這里,只涉及到乙醇的主要性質。其次,在必修中的有機化合物性質的學習,主要是通過實驗事實總結歸納得出物質的性質,不要過多涉及到有機化合物的結構與官能團、成鍵與斷鍵方式等。因為在必修階段,這些內容不作基本要求。因此,關于乙醇性質的處理,應該主要結合學生的日常經驗和已有認識,通過實驗得出乙醇能夠與哪些物質發生反應,產物是什么。不要再像原來的處理一樣,分析乙醇分子中的成鍵方式,預測乙醇發生化學反應時的斷鍵位置等。
5 改進并優化習題教學
教師在實施必修化學的教學中,遇到了關于習題的問題。由于教師習慣于采用傳統的習題教學和訓練模式,加之教材中個別習題的表述和問點與教材正文內容之間的跨度偏大,市場上的習題教輔資源往往偏難、偏繁、偏舊,所以出現了學生“學得高興,做題痛苦”的現象。面對這種情形,教師要改變原來的習題處理方式。
首先要關注習題教學,不能將習題課簡單處理成練習課,要將典型的習題進行全面剖析,帶領學生一起分析,培養學生將新知識運用到習題的分析和解答中的遷移能力,以及用已有的知識分析解決問題的能力。這是新課程評價所倡導的,也是中學化學教育評價的趨勢。
其次。教師要將習題的處理和新知識的學習結合起來。尤其是,要將運用新知識的重要習題,在課堂新知識教學后進行處理。作為新知識的應用鞏固,及時培養學生將新知識運用于分析問題和解決問題的能力。
再者,教師要對習題教輔資源進行篩選,選擇難度適合、考查點適合的題目,不要讓習題牽絆教師的教學。有的教輔習題質量較差,掛著新課程配套資源的字樣。內容卻是原來教輔資料的簡單重組。在新課程實驗區,教師按照新課程進行教學后,學生不會做教輔中的習題,教師不是對習題進行篩選,而是將習題中涉及到的內容(新課程中不作基本要求的內容),在課堂上進行大量補充。這是不倡導的錯誤做法。
最后,教師要注意,習題的處理也要分出層次水平。例如,關于物質的量的計算,有的教師仍然按照原來的經驗,從學生接觸到相關計算的時候,就讓學生達到高考的水平。新課程的教學進度較快,在較短的時間內,很難達到原來要用一個月的教學時間達到的水平和難度。如果仍按照原來的處理,實驗區的事實證明,會導致學生連基本的計算都未能掌握。因此,關于物質的量計算的習題要分出階段,在開始只要求學生掌握最基本的計算,即簡單的公式換算,在后面的學習中,逐漸加大難度和復雜程度。
關鍵詞:英語教學;文化導入;重要意義
外語教學的本質就是一種文化教育,語言的文化與語言的教學是相輔相成的,語言是文化的重要載體,同時,語言也是文化的重要組成成分之一。對于高校英語教學來說,在教學過程中融入英語語言國家的背景與文化,能夠幫助學生準確地運用語言,同時還有利于培養學生的國際視野及人文精神等等。其具體的重要意義表現如下:
一、文化導入有助于提高學習興趣
每一種文化都有其豐富多彩的背景,將文化導入英語教學中,就能夠使枯燥的語言教學變得豐富多彩,為英語教學注入活力,同時還能拓寬學生的學習視野,激發學生的學習興趣,調動學生的學習積極性。比如說,在傳統的英語教學中,教師偏重于學生英語語法的學習,語言課堂枯燥而無味,學生要機械化地背誦大量的單詞與語法,導致了很多學生機械化地學習,學生的學習積極性不高,學習效率不高,學習效果也不理想,學生也常常鬧出很多“中國式”英語的笑話,但是通過文化導入,培養學生的英語思維能力,能夠有效地使學生理解英語的實際用法,更加容易地理解和接受英語知識的教學。
二、文化導入有利于培養學生的交際能力
語言教學的一大教學目標就是學生能夠靈活運用語言進行交流與溝通,即語言的基本功能就是交際。在英語教學中進行文化導入,有意識地培養學生的語言感受力,培養學生對不同語言承載的文化差異的敏感性,有利于培養學生的交際能力,以實現英語教學的教學目標。比如說,由于文化之間的差異,在交流的過程中可能產生不必要的誤會與麻煩,從而影響了相互之間的交流。
三、文化導入有利于促進學生的自身發展
在21世紀,社會對人才的要求越來越高,綜合素質高的人才越來越受到重視。在英語教學中進行文化導入有利于促進學生的自身發展,從而培養出高素質的人才。主要表現為在英語教學中進行文化導入,能夠幫助學生打開眼界,使學生關注世界的動向,從而潛移默化地跟上世界與時展的步伐,成長為時代需要的先進性人才。此外,進行文化導入,還能夠開拓學生的思維,引導學生學習不同文化的學習方式與思考方式,從而增加自身思維的靈活性。
參考文獻:
【關鍵詞】化學學習;記憶;重要性及對策
化學知識比較零散, 所以在學習中,需要進行有效的記憶,不僅要對知識內容理解透,還需要將其牢固地記憶在大腦里。作為人腦對過去經歷的事物的反映,記憶也是我們獲得知識、積累經驗的重要手段。要想學好化學知識,就要善于分析問題和解決問題,而這一切的前提是具有一定的記憶能力。在我的化學學習生活中,許多同學都記憶不好化學知識,在記憶的時候往往會出現混淆的現象。因此,本文將結合自身的學習經歷,對化學學習中記憶的重要性進行研究與探討。
一、重視化學的實驗教學,促進學生多個感官投入到學習中
大腦對外界的信息進行加工,聽覺、視覺、嗅覺等多種途徑方式輸入信心。如果大腦僅僅從一個器官獲得信息,途徑過于單一,往往不會留下深刻的印象,只有通過各種器官獲得信息,綜合各種信息,大腦通過各種途徑、中樞將各種信息聯系起來,將信息牢固的記憶在X海中。化學是以實驗為基礎的學科,通過實驗可以激發我們的興趣,可以使我們對所學的化學知識加以更好的理解,使已學到的知識得以鞏固,因此,在記憶化學知識的時候,可以調動自己多個感官,提高自己的記憶效果。例如,在學習乙酸乙酯的時候,學生通過視覺、聽覺、嗅覺來記憶知識,要比單純教師的口述記憶好的多。因此,化學的教師,必須要重視實驗的教學,讓我們學生自己動手,作為學生有目的強化自己的觀察與記憶能力,有效的觀察知識,強化自己的記憶能力,提升化學學習的有效性。
二、深入思考,加深理解,防止機械記憶的現象發生
在化學學習中,大部分同學對化學知識都是機械記憶,不管理解與不理解,都是死記硬背。這種方法,不僅不利于學生掌握知識,記憶之后也更加容易遺忘,也不利于推進素質教育全面發展。在學習過程中,要掌握知識的規律性,讓學生理解自己記憶到的知識,記住老師對自己的要求,提升自己的記憶能力,加深記憶的效果。在學習中,自己要分析知識點之間的聯系,建立完整的知識體系,將機械記憶變為理解記憶。這種記憶方法,不僅僅可以強化學生的記憶,更有利于發展學生分析問題、解決問題的能力。例如我在學習電解質概念中“能導電的化合物理解成”,“能電離出陰陽離子的化合物”,加深了自己對記憶的理解,電解質與非電解質的區別也被區分出來,更好地進行記憶。
三、比較分類的記憶方法,區分容易混淆的知識點
在化學的學習中,難免會出現容易混淆的知識點,在記憶中為了防止出現其他知識干擾的狀態,掌握實質的內容,加深自己的記憶,需要分類比較各種知識。例如,化學學習中的概念,同位素和同素異形體、同系物與同分異構體等概念,粗鹽提出總需要用到四次玻璃棒,四次的用途都是什么,都可以分析比較異同點,加深自己的記憶,讓自己學習知識的時候更加的牢固,有利于增強記憶的效果。
四、抓住重點與難點進行記憶
在學習的過程中,在學習到重點與難點知識的時候,要有目的的采取一些有效的記憶方法,可以動用縮略的形式,將知識與內容簡單化,記住要點與難點,然后以這個點為支撐,擴大記憶的范圍。例如在學習過濾操作相關知識的時候,將整個過程概括為“一貼、二低、三靠“六個字,概括整個操作過程與注意事項,便于自己的記憶。加深自己對知識的理解,提升記憶的科學性與有效性。
五、按照規律特征進行記憶
化學知識是有自己的特征與規律的,對于有規律的知識,我們應該按照教師的要求,找到規律,進行記憶。例如我在學習元素周期表的時候,就是從元素周期表中同期、同主族元素電子的電子層結構的變化規律出發,然后與原子變徑的變化規律相互結合,接下來記憶金屬性與非金屬性的變化規律。按照規律記憶,可以將知識串聯起來,形成自己的認知體系,在類似知識的學習中,都可以運用這種記憶方法進行記憶,可以形成深刻的記憶。
六、知識遷移法進行記憶
學習與記憶的目的就是要將學習到的知識運用到生產與生活中。因此,在記憶的時候需要運用知識遷移。只有記憶的牢固,才能夠將知識進行有效的遷移。
七、要重視復習,防止出現遺忘的現象
沒有人會過目不忘,沒有人會記一遍就會記住,假如沒有重視復習,在學習的過程中沒有再次記憶或者錯誤的記憶,就不會牢固的記憶。遺忘是有規律的,根據著名的心理學家、教育學家艾賓浩斯遺忘曲線可以知道遺忘的過程并不是均衡的,在最初的時候,記憶速度非常的快,以后逐漸的減慢。因此,為了防止遺忘現象的出現,需要及時的進行分析。我國著名的教育家孔子曾經說過:“溫故而知新”,我們在學習的時候以舊的知識導出新的知識,建立新舊知識之間的融合,相互滲透,及時的鞏固復習,加深理解與記憶,提升記憶的有效性。因此,在化學的學習活動中,我們要及時的復習知識,建立新舊知識之間的聯系,及時的鞏固總結,讓自己的記憶變得更加深刻。
總而言之,在化學的學習中,記憶具有十分重要的作用。作為學生,在化學的學習中,需要自己總結規律,總結經驗、根據化學知識的特征出發,抓住重點與難點,進行知識的遷移,加強復習活動,提升記憶的深刻性,加深對知識的理解。
參考文獻:
[關鍵詞]醫學人類學;中醫藥國際化;跨文化研究
馬克思指出,人的本質是社會關系的總和[1]。因此,醫學不僅只是智力意義上的科學,而且也是人類學意義上的文化[2],如此醫學人類學和社會醫學是生物醫學、臨床醫學、預防醫學和康復醫學的必然補充[3]。《素問氣交變大論篇》曰:“夫道者,上知天文,下知地理,中知人事,可以長久。”早在20世紀90年代,國內已有學者指出了人類學方法在中醫藥研究中的巨大應用價值[4],目前在國內,將人類學方法運用于中醫研究的還不多見,西方關于中醫的人類學研究逐漸興起,但總體還十分有限。本文將對人類學的學科背景進行簡介,分析人類學能夠助力中醫藥國際化發展的原因,并討論人類學在中醫藥國際化中的作用。
1人類學概述
“文化”是人類學研究的主題,人類學的起源具有濃厚的博物學以及殖民主義色彩。17世紀至20世紀的歐洲處于一個不斷擴張的時代,為了更好地開發和利用殖民地資源,制定針對原住民的管理政策,自然要對當地的物產、風土人情等進行全方位的了解。通過田野調查和民族志的撰寫,人類學這一學科逐漸形成。進入20世紀,各國人類學多元化發展。誕生于西方殖民強權的人類學強調跨文化研究,并接受某些類型的文化相對論[5];在南歐與中歐國家,人類學家往往與民俗學家以及語言學家合作研究地方民族語言和民俗文化,通過博物館等大眾教育方式,再現民族國家的形成,建立民族主義觀點[6];前蘇聯及蘇維埃陣營國家的人類學則遵循馬克思的社會演化理論[7]。今天人類學中的不同分支分別屬于自然科學、社會科學和人文科學其中的一個或多個領域[8]。“全球化”“醫療”與“生物科技”是當前人類學家最關注的議題,由此,醫學人類學成為人類學應用研究領域中成果最豐富的一支。醫學人類學同時屬于(社會)文化人類學的分支,是指關于健康、疾病和醫療系統的跨文化研究[9],包括生態、政治經濟、公共衛生和臨床應用等方面。
2人類學助力中醫藥國際化發展
2.1人類學與中醫藥學方法相通
人類學與傳統中醫藥學在知識生產的方法上具有相通性,它們都具有整體觀和跨學科的特質,并將人的生物性和文化性視為一個整體,因此,將人類學方法運用于中醫研究,特別是中醫藥文化現象和中醫藥理論本質的研究,將產生巨大的價值。人類學的主要研究方法是民族志(ethnography),即運用實地考察來提供對人類社會的描述和解釋性研究。這一方法將社會或文化當作一個整體來研究,強調參與性,同時強調在特定的某個社會文化環境中,并對生活方式、價值觀念和行為模式進行描述和解釋。因此,人類學民族志同時又是一種知識工具,它所體現的是研究者在某一特定文化群體中的經驗。在納入現代化管理制度以前,中醫藥傳承的主要方式之一是家庭或師徒的經驗傳遞,如跟師生活、采藥制備、臨證抄方、侍診于前,強調耳濡目染、口傳心授。業師的日常經驗是醫者主要的知識來源,而醫藥知識在這些日常實踐中也被生產出來。醫者也兼具儒家精神,有條件者也會將一己、一家之經驗心得付梓成書,可謂文章千古,兼濟天下,使后來的知識分子亦能按圖索驥,自學成才,這些書籍的內容是醫家日常經驗的再現,因此具有整體性。而限于古代的交通條件,醫家的經驗在整體性的基礎上也具有地方性。這些醫家病案匯集和經驗總結構成了中國古代醫書中的一大部分,它們從人類學角度亦可以視為一種民族志。從這個角度來看,在古代的中國,參與性觀察和民族志是獲得和生產中醫藥知識的主要方式。因此,人類學與傳統中醫藥學在知識生產的方法上具有相通性,這為學科之間的對話交流打開了方便之門。鑒于“話語生產能力不足”是目前中醫藥國際化所面臨的首要障礙,若能在中西醫科學對話之外,從文化角度開展更多的對話和交流,就能夠幫助中醫藥以更加通用的語言闡釋其理論本質,增強中醫藥跨文化能力。
2.2人類學是不同醫學體系間的橋梁
我們在對海外中醫教育進行調研時發現,目前海外認同度最高且最系統的中醫教育正是從醫學人類學課程發展而來,它的設計和建設被視為一項多層次、綜合性的文化工程[10]。事實證明,中醫藥作為醫學人類學內容切入主流醫學教育是對中醫藥長久發展的最佳方案。1990年,受法國巴黎第十三大學著名醫學人類學家馬達赫索教授邀請,時為訪問學者的中醫專家朱勉生教授在達芬奇醫學院開設中醫課;3年后,增開導引學分課;7年后,法國第一個醫學高校的中醫文憑教育辦成。通過十幾年的努力,當初的教研室已經發展為中醫系,而中醫專業也成為目前達芬奇醫學院十幾個專業中人數最多、口碑最好的專業[11]。這一項目針對已經獲得醫學或藥學博士學位的醫生、藥劑師、研究管理人員和五年級以上具有處方權的醫學本科生開設,并且始終圍繞“文化內核”進行課程設計,課程內容包括中醫學、經絡學、導引功、中醫漢語、中國哲學、天文學、中國文字文化、中西醫比較等,還設置到中國進行文化旅游和中醫實習的環節。通過三年的學習,他們理解和運用中醫藥的水平已經達到了相當高的程度。學員們認為,他們對中醫的學習使其臨床思維發生了重要變化,中醫的多種技術也為臨床實踐提供了新的借鑒[11]。今天達芬奇醫學院中醫系的影響已經超出了教學和臨床,輻射到更加廣泛的層面。這一項目的畢業生分散在法國各大醫院、衛生行政監督管理部門、專業的醫學學會、醫生聯合會等,他們從高層次操作,正在從不同角度積極推進中醫藥學同西醫藥學的交流合作[12]。這一實例表明,作為一種外來醫學,中醫學要在海外生存、發展,獲得當地社會的認同,必然涉及與不同醫學文化的交流、滲透、吸納、融合,因此,這是一項跨文化綜合性的工程。而對于中醫藥的海外教育來說,目前不少西醫學院的針灸或中醫教學單純從技術層面著手,而丟棄了中醫藥的文化根基,這從根本上說是否定中醫藥而依附于主流醫學的操作,從長遠來說是不利于中醫藥發展的。而作為關于健康、疾病和醫療系統的跨文化研究,且具有重視人的生物性及文化性的特點,醫學人類學無疑是不同醫學之間溝通的橋梁。
2.3人類學助益跨文化健康服務
在跨文化健康服務或國際衛生項目中,人類學能夠發揮3個方面的作用:1)為行政部門提供制度研究,即如何調整衛生制度的結構和運作方式,以提供更有效的服務;2)衛生研究單純依賴于調研數據是不現實的,參與觀察、結構化和非結構化訪談的同時結合比較案例研究最適合提供衛生研究所需的各種信息;3)為所服務人群提供普遍健康觀念和做法,這在初級衛生保健中極為重要[13]。20世紀40年代在羅斯福總統的支持下,納爾遜洛克菲勒(NelsonRockefeller)建立跨美事務研究中心(InstitutionofInter-AmericanAffairs,IIAA),這是美國第一個現代意義上的技術援助計劃,旨在幫助拉丁美洲國家開展衛生、農業和教育方面的雙邊發展項目,以促進美洲國家商業和經濟領域的合作。該機構雇請人類學家對跨國衛生項目從社會和文化方面進行分析,以解決在傳統社區中引入預防醫學所遇到的障礙。在IIAA的影響下,到了50年代,美國衛生政策的制定和規劃會戰略性納入文化因素,人類學研究因此受到廣泛的關注和支持,當時醫學人類學的主要工作就是為跨文化的健康服務國際衛生項目進行支持性研究[14]。近年來中醫藥的衛生外交價值和公共外交價值正在不斷顯現,中醫藥的國際化已經從過去的自然傳播向主動“走出去”轉變。有學者認為,中醫藥能夠參與全球衛生治理、維護人類健康,是中國為世界提供的一種公共產品,其本質是跨文化的健康服務[15]。中醫藥要走進異文化,需借助人類學,方能知己知彼,立于不敗之地。
3人類學在中醫藥國際化中的應用
3.1增進海外社會對中醫藥文化價值的了解
我們認為,當前中國國際影響力的快速提升為中醫藥廣泛、深入的國際傳播提供了良好的條件,但中醫藥國際化還面臨著許多問題,首當其沖的是海外民眾不能充分認識中醫藥文化價值[16]。而海外逐漸興起的關于中醫藥的人類學研究(以下簡稱人類學中醫研究)則有許多可資借鑒之處。從20世紀中國對外開放以后,馮珠娣(JudithFarquhar)、陳南茜(NancyChen)、許小麗(Elis-abethHsu)、蔣熙德(VolkerScheid)、詹梅(ZhanMei)、彭曉月(SonyaPrizker)等陸續來到中國進行中醫藥的田野調查。與此同時中國的中醫也逐步走出國門,在外落地生根,孕育了海外獨特的中醫藥文化,特德卡普丘克(TedKaptchuk)、艾米莉吳(EmilyWu)、琳達巴恩斯(LindaBarnes)等對此也有觀察和探索。這些人類學家有的到正規中醫藥大學學習中醫、有的走入民間跟隨“老中醫”、有的就職于國外開設中醫門診的綜合醫院、有的研究脈診[17]、有的研究氣功[18]、有的探索中醫藥的翻譯[19]、有的記錄中醫藥的創新[20]、有的研究中醫門診中的文化現象[21]、有的研究中醫藥在海外社會中的涵化[22],這些成果鮮為國內學界所知。而卡普丘克撰寫的《一張沒有織工的網》(TheWebThatHasNoWeaver)出版30余年來仍是最受西方社會歡迎的中醫讀物。由此可見,海外人類學家是中醫藥文化傳播的使者,而國際人類學中醫研究是中醫藥文化傳播的重要載體。鑒于此,應鼓勵國際人類學中醫研究,助力中醫藥文化海外傳播。具體而言,可由相關機構設立研究基金,鼓勵海外人類學家開展中醫藥研究,通過跨文化研究和交流增進海外社會對中醫藥及其文化價值的了解。
3.2提升中醫藥國際話語生產能力
中醫藥國際話語生產能力不足已經是學界的共識,原因在于中醫藥話語與主流醫學(主要是生物醫學)話語的可通約性不強,為此應鼓勵中西人類學家合作開展對中醫藥的田野調查和東西方醫學的比較研究。正如赫拉西奧費伯樂加(HoracioFabrega)所說,生物醫學被視為一種正式且科學的知識,存在于國家法律關于疾患的陳述之中,作為一種衡量病態的尺度[23]。生物醫學之所以能成為這樣一種尺度,是由于人們認為它是科學的,因此是理性的、非文化的。但20世紀70年代末和80年代初的醫學人類學研究,徹底改變了人們對生物醫學的認識,生物醫學的理論和實踐同樣具有文化性和地方性[24]。這也就意味著,生物醫學不能被視為衡量其他醫學體系的尺度。然而目前中醫藥國際話語的生產主要以生物醫學為尺度進行,即目前中醫藥研究的絕大部分都由生物醫學所主導,這種趨勢有可能會創造出一種“新醫學”,但“皮之不存,毛將焉附”,如不堅持自己的文化基因,中醫藥也將面臨著消亡。從人類學的角度來說,鑒于生物醫學的話語具有很強通用性,應成為中醫藥發展的工具之一。這就需要人類學家在東西方兩種醫療文化之間搭建橋梁,更多地開展對中醫藥的田野調查和東西方醫學的比較研究,目前已經有若干中外學者正在聯合開展這樣的工作[25]。這些人類學作品將中醫藥的文化性完整保留,同時也呈現了具體的中醫藥技術,中醫藥的國際話語在人類學中醫研究中會自然生成和豐富,因而國際話語生產能力也將得到提高。
3.3提高中醫藥參與公共衛生治理的能力
中醫藥在主動“走出去”時,將面臨來自法律、文化、信仰等多方面的挑戰,特別是在中醫藥傳播基礎薄弱的國家和地區,相當一部分中醫藥跨文化服務效率不高,投入產出比較低,參與公共衛生治理的能力較弱,為此應聘請人類學家參與中醫藥跨文化服務設計。中醫藥跨文化服務涉及到理念設計、市場需求、組織架構、運營模式、質量控制、醫學倫理、療效評價等多個方面,而有關中醫藥跨文化服務的衛生研究還遠不能滿足中醫藥國際化的需求。而上文已經提到,人類學研究在跨文化健康服務或國際衛生項目中起著重要的作用,包括提供制度研究、衛生研究以及當地的文化研究。而關于中醫藥跨文化服務的人類學研究,也能夠同時增強中醫藥參與公共衛生治理的能力,幫助中醫藥走向惠及全球的公共醫學。
【關鍵詞】醫藥 職業教育 基礎化學 一體化
職業教育培養目標必須以社會職業崗位的實際需要為培養依據,強調應用性,突出綜合實踐能力的培養。傳統的實踐教學模式已不能適應實現職業教育人才培養目標的需求。因此,構建一個以就業為導向,符合職業教育目標要求的實踐教學體系顯得尤為重要。現以基礎化學課程為例,就一體化實踐教學體系的探索與思考,介紹如下:
一 一體化實踐教學的內涵
所謂一體化實踐教學,即“教、學、做”一體化教學,旨在改變傳統的課堂內的“粉筆”加“黑板”的靜態教學模式,轉而形成教師的教,學生的學,以及任務(或項目)的實施有機結合的模式。教、學、做一體化的實質是將教室與工作間融為一體,將教學與實踐緊密結合起來,讓學生感受情境教學的氛圍,在課題(或案例)教學中學習技能,獲得能力,使專業理論知識與實踐技能的學習有效地融為一體。做到在實踐中教理論,在運用中學技術,提高職業素質。
二 《基礎化學》課程一體化的必要性
1.基礎化學的教學現狀
分析化學是一門實踐性很強的化學基礎課程,其實驗課時比理論課時還多,在經典的定性分析以及定量分析實驗中,當前使用的教學手段基本上還是黑板、粉筆和教師的示范演示。無法充分體現理論知識對實驗的指導作用,這種理論與實驗相脫節的教學模式已不能適應社會的需求。
2.學生現狀
目前中職生普遍素質低下,大多數抽象思維能力較差而形象思維能力尚可。如用傳統的教學方式講授專業課,大多數同學聽起來昏昏欲睡,其教學效果可想而知。其次理論教學的內容與實習課題往往不符,出現了你教你的,我練我的,互不干涉的局面,不利于充分發揮理論指導實踐的作用。
3.社會對人才的需求
技工院校畢業的學生畢業后都是忙碌在工廠生產的第一線,用人單位都希望學生從學校畢業后不經過培訓,就可以勝任崗位工作。如果在校期間,還是偏重于理論知識的講授,得不到實驗、實物操作等實踐操作的練習,將被用人單位毫不留情的淘汰,在一定程度上降低了學生立足于社會的能力。
三 分析化學課程一體化教學的構建
1.實行課程改革的基本思路
實驗課程體系的改革是以化學實驗教學改革為核心,化學實驗教學的立足點必須從單純的老師傳授知識轉到學生掌握知識,并且能應用知識解決實際問題,這是化學實驗教學改革的方向。為此應重教材,精選實驗內容,改進教學方法,加強知識的應用,注重提高學生解決實際問題的能力,并為學生形成一定的成就感打下基礎。
2.實踐教學目標體系的構建
在分析化學中,改變原來以知識章節為單位的知識安排,形成以四大滴定(酸堿滴定、沉淀滴定、氧化還原滴定、配位滴定)為體系的編排,并將相應的配制溶液、溶液的標定、溶液的滴定等都是基本知識和技能穿插其間,使章節條理清晰,內容緊湊。在教學環節中,摒棄單一講授知識點的教學思路,應轉變為由教學案例(實例)引出理論知識,這種教學思路符合學生的認知規律,也讓學生感受到化學與生活的聯系。
3.一體化實踐教學體系的構建
構建一體化實踐教學體系需要以實踐教學目標體系為依據,把知識、技能與素質融為一體。在制定實踐教學計劃時,既有基礎實驗,又有專業實驗;既有基本技能訓練,又有創新能力訓練的實踐教學環節;既要強調對學生專業操作技能的整體訓練,又注重對學生基本素質的培養。按照實際工作任務、工作過程和工作情景組織實踐教學課程。從人才培養模式的科學特點和社會發展需要出發,將實踐教學環節分為課堂教學訓練、實驗教學、校內實訓、校外實習、社會實踐、課程設計、畢業設計、第二課堂活動等。以就業為導向,以綜合職業能力為主線,將各實踐教學環節進行整體設計,建立與理論教學既相互聯系又相對獨立的實踐教學體系。下面我們就來談談如何實施實踐教學的幾個環節:
(1)課堂教學訓練。包括演示教學、案例分析、仿真實驗教學。通過多種形式的課堂訓練,激發學生的學習興趣,積極探索,勇于嘗試,使學生樂于學習。
(2)實驗教學。實驗教學可分為基礎性實驗和專業實驗。基礎性實驗多為純驗證性、基本儀器使用及基本測試方法為目的的實驗,主要分布于基礎課和專業基礎課中。這些實驗原來分別依附于各課程,由于缺乏各課程間的相互整合,有時出現基本操作訓練重復或遺漏現象。一體化實踐教學按照職業技能特點和要求整合實踐教學內容,合并或撤消重復性實驗,適當增加綜合性、設計性實驗。以便于學生畢業后在生產單位“上手”快,縮短“磨合期”。
(3)校內實訓。校內實訓基地是便于學生一邊學理論,一邊從事應用實踐,提高學生動手能力必不可少的場所。學生通過校內實訓,受到最基本的操作技能方面的訓練。如藥物制劑專業學生在基礎化學方面應掌握的技能,是根據學生將來進廠的工種來進行專項訓練的。實訓內容按專項實訓大綱和指導書要求進行,包括設備的使用與保養、最基本的藥檢方法。
根據學生的不同需求,可以就某一技術或操作在集中時間內進行反復訓練,直至掌握。通過校內實訓既有利于學生對理論知識的理解,也有利于學生對藥品最基本的檢驗方法和操作等有了必要的認識、了解和掌握,學生在校學習期間就及早進入職業角色,接觸實踐,掌握一定的專業技能,為校外實習奠定了堅實的基礎。
(4)校外實習。包括生產實習和畢業實習等實踐教學環節。通過校外實習,學生對企事業單位的現代化設備、生產技術與科學管理等有了必要的了解和掌握,把理論與實踐有機結合起來,為縮短從學校到社會的適應期打下良好基礎。
(5)社會實踐能力訓練。社會實踐:學生利用自己所掌握的知識和技能,到藥廠、藥店或其它藥品生產服務性單位參加實踐活動,了解社會,增長了知識與才干,培養了吃苦耐勞的精神。社會調查:學生對家鄉或某地區的醫藥生產與服務狀況、企事業單位對人才需求情況、經濟發展、人民生活水平、文化教育狀況等進行調查,了解行業與社會發展水平,開闊眼界,擴大了教育面,調動了學生投身社會的積極性,強化了對學生綜合素質的培養。
(6)設計與創新能力訓練
第二課堂活動:定期開展形式多樣的第二課堂活動,以知識和實踐技能方面的設計或競賽活動為主要內容,如實驗操作技能競賽,學生在綜合實驗和競賽活動中受到較全面的創新能力的培養和實踐鍛煉。
四 分析化學課程一體化的實施
1.修訂教學大綱
首先應根據實踐教學目標體系圍繞專業培養目標來確定應開設的課程和課時分配。整合專業課程與實踐課程設置,突出職教特色,強化技能訓練。實踐課時至少要占教學總課時的1/2。根據實踐教學目標要求,修訂實踐教學大綱,整合實踐項目和內容,修訂或調整實踐指導書。實驗內容的修改應以驗證性、基本操作訓練為基礎,適當增加綜合性、創新性及工藝性、實踐性較強的實驗,刪除陳舊的實驗內容與方法,盡量選擇接近生產實際的內容,以避免實踐教學與生產實踐脫節。
2.調整化學實驗內容,使其具有可操作性
隨著社會的不斷發展,與社會有著密切聯系的分析化學也應該不斷更新,具有時代氣息。
現代化學實驗內容設計應體現以下幾點:一是應用性,緊密結合學生實習或者是工作中接觸到的實驗內容;二是開放性,讓學生自己思考,自己動手,自己分析整理數據;三是綜合性,整合化學各專業的各類研究方法和手段;四是可操作性,所有設計的實驗內容均是在當前經費允許的范圍內,高年級的學生能在老師的指導下獨立完成的實驗內容。
3.分析化學教學過程中仿真實驗的應用
傳統的實驗都是在真實的實驗室中完成的,由于一些實驗設備貴重,使得一些實驗難以在真實的實驗室中進行,隨著現代教育技術的發展和仿真軟件的問世,使得這些實驗可在虛擬實驗室中完成。仿真軟件在實驗中的應用已有很成功的案例,例如,紫外可見分光光度計,氣相色譜和液相色譜的使用,學生可以打開這些儀器的仿真軟件,虛擬實驗非常逼真,有種身臨其境自己去操作的感覺。多年的教學實踐證明,真實實驗和仿真實驗相結合,能使實驗達到最佳的教學效果。
仿真實驗使得教師能夠在教學過程中隨時提供實驗演示,也就是將實驗室搬進課堂,在理論教學過程中穿插實驗,實現即時驗證理論,使知識的傳授一氣呵成,將理論教學和實踐教學有機地結合了起來,提高教學效率和教學效果。
4.加強“雙師型”教師的培養力度
教師的技術水平和理論水平直接影響教育教學的質量。隨著教學模式的不斷改革,理論課與實踐課的類型界限在不斷淡化,只會根據課本講理論的教師已不受學生歡迎,培養“雙師型”教師勢在必行。主要采取以下措施:(1)教師針對性的下廠實踐、跟蹤廠內先進技術發展動態,在完成培訓的同時,還幫助工廠解決了許多現生產中的實際問題,成為名副其實的“雙師型”教師;(2)在實踐教學過程中打破了理論課教師與實踐課教師的界限,積極鼓勵理論課教師參與實踐課教學指導中來;(3)組織教師進行專業技能競賽,以積極的心態參與到“雙師型”隊伍的建設中去;(4)從企業引進優秀的工程技術和管理人員充實教學一線;(5)聘請一支既有實踐經驗又有較高理論水平的工程技術人員作為兼職實習指導教師等,以多種方式提高教師的生產實踐水平,滿足實踐教學的需要。
5.建立有效的實踐教學的評價體系
學校在具備實踐教學質量管理體系的基礎上,還應逐步建立一個完善的實踐教學質量評價體系,才能保障理論和實踐一體化順利地進行。首先應結合本校實訓狀況,確定評價要素,在此基礎上設定評定指標,指標應盡量定量化,盡可能排除人為因素影響,使實踐教學質量評價指標形成系統,成為體系。以該體系對學生實踐教學質量進行準確合理的綜合評價。在此基礎上,學生相對會積極主動地接受技能訓練,以實踐教學質量評價指標體系評定實驗實訓效果,根據學生對操作技能掌握的程度不同,成績不同。完成實訓目標,成績較好的學生有成就感;成績較差或病事假的學生會主動找時間補實驗、實訓,改變了以往輕視、應付甚至逃避實踐課的現象,提高了學生訓練職業技能的積極性和主動性。同時對實踐教師也有很大的觸動,有利于實踐教師實踐能力的培養和提高。實踐教學是職業教育中的一個重要組成部分,實踐教學改革的成敗關系到整體教學質量和人才培養目標的實現。
總之,基礎化學理論和實驗教學一體化,也正體現了理論和實踐緊密聯系不可分割的哲學道理,也充分的體現了基礎化學這門課程的特點。理論和實驗教學結合的目的是培養學生理論聯系實際的能力,應用所學的專業知識解決實際問題,從而形成學生的成就感,并且以飽滿的精神進入社會,憑借所學的專業知識立足于社會。
參考文獻
[1]周鴻順.面向21 世紀高師化學專業實驗課程結構的探討[J].陜西師范大學繼續教育學報,2000(4)
[關鍵詞] 語言文化
文化意識 教育教學
一、語言文化的差異性
不同地區、不同民族,所處時代的發展是各不相同的,這就構成了不同民族文化的差異性。由于文化背景和思維模式的差異,同一概念和物體在人們頭腦中所反映出的意思有同有異,各種語言的原型表達方式也就千差萬別,這一點在英語教學中同樣要引起重視。
舉一個常見例子:我們中國人對英語詞中有關狗的詞語 會感到大惑不解:如gay dog(快樂的人)、lucky dog(幸運兒)、這些都是褒義用法。而在漢語中則出現一連串貶義的詞組:“走狗”、 “狼心狗肺” 、“狐群狗黨”、“狗仗人勢”、“狗嘴里吐不出象牙”等等。語言反映文化,漢民族的文化與英美文化在這 方面有多大的差距呀!又比如:愛斯基摩人長年生活在冰天雪地中,對雪有強烈的感知,所以他們對雪的稱呼 有一百多種,形成其獨特的雪文化。阿拉伯人稱呼駱駝的詞據說也有一二百種。這一切都說明了語言和文化的關系。
二、語言教學與文化教學
眾所周知,學習外語的目的是:更好地與國際交流及溝通。九年義務教育初中英語 教學的目的定為:培養學生運用英語進行交際的初步能力。但長期以來,我們的外語教學以傳授知識為重點, 對聽、說能力注意不夠,面對詞、句在具體語境中如何實際運用更未引起重視。
如:我們中學生從一年級就學會How old are you? Where are you going?……這類句子。不過這些句 子用在什么時間、場合,卻也大有講究。有例可證:有一位從美國來重慶教英語的女教師,聽到附近大學有一個英語角(English corner),便興沖沖去觀光一番,回來有人問她觀感如何,她面帶不悅之色回答說:我好像去了一次海關或警察局,因為他們老是問我: “你幾歲?”“你有幾個孩子?”“你 丈夫是干什么的?”“你在中國掙多少錢?”“……”這些問話在語法上無疑是正確的,問題在于提問的內容 涉及英美人所不愿為他人所知道的私事,這觸及他們的禁忌,違反了他們的交際規則。
這些也說明這一問題:只懂語言(或語法)不能解決所有的交際問題。 轉貼于 了解目的語(Target language)的文化一個不容忽視的重要方面。一般說來,跨文化交際中的語言錯誤比之于文化錯誤 ,后者性質應該更為嚴重。
三、文化意識在教學中的培養
1、培養文化意識,加強文化對比。
文化意識的培養是英語復習中始終必須關注的問題,我們應重視中西方文化的差異,培養學生的跨文化交際意識。比較英語國家與本民族文化的異同,如“道謝”,漢語里親朋好友之間是不大習慣用“謝謝”一詞的,如果用了,反而覺得更別扭、更生分、有距離。但在英語里,不管對誰,也不論年齡大小,幾乎在任何情況下,人們都習慣用“Thank you.”,不用則顯得這個人沒有禮貌和教養。
2、語言與文化緊密結合。
現行教材涉及到英語國家文化的各個方面,在英語語言知識復習的同時,我們應把文化背景知識作為語言知識的一部分融入語言教學過程中。如在遇見Christmas這一詞時,教師還應向學生更進一步地介紹與它相關的文化知識。西方人信仰上帝,以上帝的兒子Jesus Christ的誕辰日作為新紀元的開始,圣誕節就是為了慶賀他的誕生而設立的,教師并由此進一步介紹與此相關的更多的概念,如BC (Before Christ公元前)、the Bible(圣經)、go to church(做禮拜)、Christmas Eve(圣誕前夜)、Santa Claus(圣誕老人)、Christmas Carol(圣誕頌歌)及Easter(復活節,紀念耶穌的復活)等等,還可把Silent Night(平安夜)這首歌放給學生聽,讓他們感受一下西方盛大宗教節日的氣氛。這種將西方文化自然導入教學內容中的方法,能夠激起學生的學習興趣,提高復習效果。
3、利用多媒體教學手段讓學生體會異國文化氛圍。
充分利用一切直觀教學手段,創造出讓學生全身心感受外國文化的環境氛圍。教師可根據所教課文的內容,準備一些涉及相關文化的影片、錄像、圖片等,讓學生通過觀看這些生活中的真實片段,如購物、問候、旅游等,產生一種身臨其境的感覺,更加增進了對英語國家各方面文化習俗的了解。
4、重視課外培養。
摘要:一個國家、一個民族要有生機和活力,要屹立于世界民族之林,要得到世界廣泛的認可和尊重,傳統文化是不可或缺的重要因素。文章分析中華傳統文化藝術在學校教育中的重要性。
關鍵詞:傳統文化 教育
引言
1.在一次針對小學生的問卷調查中,有按重視程度給傳統節日排序的題,大部分學生按照春節、中秋、清明、端午的順序排序。端午竟成了學生眼中相對不受重視的傳統節日,而將圣誕節和端午節相比,一些學生更喜歡圣誕節。今天,部分年輕人不重視傳統節日而喜歡過洋節,不重視傳統手工藝而崇尚西方的科技產品。傳統文化藝術的傳承面臨一定的困境。作為一名美術教師,筆者每每看到這樣的現象或聽到這樣的報道便很揪心。筆者不愿看到漠視乃至忽視傳統文化藝術的現象愈演愈烈,不希望傳統文化藝術只能成為人們腦海里的模糊記憶,而人們徒留悲嘆和深深的惋惜。筆者希望盡最大的努力通過美術課的教學傳遞重視傳統文化的信息,感染、影響學生,讓他們在重視傳統文化藝術的道路上有所作為。
2.筆者認為,重視傳統文化藝術應該從學校、從課堂抓起,讓學生形成重視傳統文化藝術的意識,尊重、呵護傳統文化藝術。在美術課堂上,教師不應僅僅照本宣科向學生傳授書本知識,而應該有所作為。中國的文化藝術博大精深,有很多令人嘆為觀止的精華被塵封在角落里。在信息技術高速發展的今天,一些人更看重的是效率、品牌、時尚。而傳統文化藝術很古樸、很稚拙、很耐人尋味,它才是真正的中國味道,因為只有民族的才是世界的。筆者認為,教育者有必要在課堂上將中國傳統文化藝術結合課本知識潛移默化地傳授給學生,讓他們能夠在長期耳濡目染的學習環境中提升品德修養,更好地傳承中華民族五千年的傳統文化藝術。如何在學校美術教學中傳播中華傳統文化藝術,筆者的看法如下:
一、在教師隊伍中提倡再學習的必要性
現在一些教師從教后在具有壓力的工作環境中,已無心繼續學習以充實自己的學識,更談不上在教學中對傳統文化進行傳播,再加上本身對傳統文化不夠重視,難以對學生產生影響。教師代表了強有力的文化力量,所以必須加強教師對民族傳統文化的再學習。現在很多外國人來中國學習優秀的傳統文化藝術,癡迷于中國的京劇、武術、書畫、皮影、剪紙等文化藝術。一個偉大的民族的生命力就在于其深厚的文化底蘊,古人云技進乎道,對于教師來說,技就是教學技能,而道就是文化,教師的教學必須以文化為基礎。教師學習傳統文化迫在眉睫,只有這樣,其才能推動中國傳統文化藝術的傳播。
二、在教學過程中讓傳統文化藝術與教材相結合
中國是禮儀之邦,這體現在方方面面。如,在建筑中我們看到故宮的布局嚴謹、左右對稱、色彩絢麗、莊嚴神圣、前朝后寢等,處處體現了天子的威嚴和皇權的至高無上。還有民居,如北京四合院,通過體量、布局、空間、色彩等體現了自然、等級、內外有別、尊卑有序等中國傳統文化和中國人的哲學觀念:天人合一,人與自然和諧相比。而西方人在建筑中更多體現的是人定勝天,征服自然,具體表現有修剪得非常整齊、壯觀的樹木苗圃以及高聳入云的尖頂等,嚴謹的計算和度量也體現出他們嚴謹的思維與科學觀念。這就是東西方人的思維差異。教師在關于建筑的課堂上向學生講解這些內容,既讓學生了解了中華傳統文化在建筑中的體現及其對建筑的影響,又能深刻剖析教材、拓寬教材的知識面。
三、教材與本土文化相結合
教育部規定中小學每周必須上一堂書法課,由此可以看出國家開始重視傳統文化在教育中的重要性。文字是人類表達思想的工具,中國書法作為中國特有的藝術,亦是我國古今教育的要科之一。教師在美術課堂上要重視對書法的教學。
一是通過多媒體讓學生欣賞、了解五千年的漢字文化,并通過解釋一些漢字的淵源,激發學生的好奇心和學習興趣;
【關鍵詞】課堂教學 多元化運用 一體化教學 創新意識
【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2013)28-0174-02
社會在發展,技術在更新,當今的企業高新技術對專業人才提出了新的標準與要求。職業學校多元化教學體系不僅能有力地提高職業教育的教學質量,而且符合技能型人才培養的科學規律,在不斷提高學生理論、技能等整體素質的同時也保證了職業教育的教學質量,從而推動職業教育向前發展,在今后的職業教育發展和建設中,要努力使學生的實際技能、動手能力水平保持和企業崗位達到零距離的貼近。
一 教學改革的必要性
職業教育在傳統的教學方法中采用的是先理論、再實訓,理論與實習分段的教學方式,整體的教學過程往往理論和實訓難以銜接,學生的學習階段從理性認識升華到感性認識時有不同程度的脫節,這樣的教學方式不能凸顯職業學校的辦學特色,教學質量得不到整體的提高,培養出來的職業學生“整體素質”不能貼近社會和企業,存在的問題主要有:
第一,以往的教學過程中,理論教學和實訓教學分離,更談不上校企合作,其教學效果是抽象的,理論與實習教學過程銜接不到位。教學內容枯燥單一,學生的學習興趣得不到激發,知識得不到升華。
由于職業學校的學生知識基礎普遍都比較差,而傳統的教學模式使學生在學習中死記硬背,在理論上抽象地記憶和理解,實訓中很難把理論知識靈活地應用到技能中,使得學生動手能力較差,在雙證考核時通過率不高,走向社會、企業不能適應技術的需要。
第二,理論教學和實習教學的分段,埋伏下學生走向工作崗位時動手能力差的被動局面。
第三,“分段教學”的弊端:(1)理論授課教師和實習指導課教師各負其責,造成理論和實訓教學的教學目標,重點、難點把握不一,使學生在實訓期間理論和實際難以結合。(2)理論教學與實習教學間隔時間過長或實習教學先于理論教學的情況。在理論教學和實訓教學分段進行時,學生實習時教師還得再次講解已經學過的理論知識,很難取得良好的實習效果,而且也難以保證教學質量。
一個完整的教學體系是理論——多媒體——技能訓練“三位一體”,即校企合作的教學模式,在教學過程中它是不能分段的。教學過程(“三位一體”)和校企合作的多元化教學是培養學生達到技能型人才標準的一個有機整體。
職業學校的辦學特點應突出技能和企業聯合辦學,而一體化、多元化教學就是把學習內容通過科學的分解、規范的整合,以保證企業高技能人才的要求。
二 “三位一體化”教學的含義
職業學校的辦學方式體現在一體化的過程中,要向企業輸送技能型人才,這就要求學生在今后的崗位上體現技能與專業理論的統一,培養學生在今后的工作中、在崗位上有高超的技能本領和創新意識。使學生在技能、創新、職業道德的準則上達到新型的技能型人才標準。這種統一就要求學生在校學習期間切實得到多元化的學習和培養,其中技能型的培養就要求職業學校在教學體系中實施一體化教學目標。一體化教學使理論教學和技能訓練及多媒體融為一體形成全面和科學規范的教學體系,使理論知識、感性認識和實際操作密切結合起來。學習單元是一體化教學中最基本的學習內容,每個課題都要做到理實結合。一體化教學是以學生為主、開發學生智力培養學生創新能力的先行模式,突出了技能訓練、理論知識與實踐相結合的教學體系,既利于老師的“教”,又利于學生“學”,從中調動了學生學習的積極性和主動性,有利于教學質量的提高。
一體化教學中要完備教學條件,其教學硬件和軟件缺一不可,其中最主要的是滿足理實一體化的教學場所,它是職業教育的保障。一體化教學中教室應配備與本課題模塊相關的實習設備及所用工具。如筆者所在機電工程系現在正在實施一體化教學模式,教學場所如PLC一體化實訓教室、電力拖動控制線路一體化實訓教室、光機電一體化實訓教室、液壓傳動實訓室等都配有理論課桌、實訓設備、電器元件、多媒體等教學設施,其教學效果顯著。
三 師資的綜合素質
實行一體化教學,對教師綜合素質提出了高層次的要求。教學的改革取決于教師的理論和專業技術的掌握水平和職業道德的水準,沒有高素質的教師隊伍,就難以造就高素質的技能型人才。完整的教學體系教師的職業道德要放在首位,通過學習提高教師的思想政治素質。提高教師的知識能力實訓能力、教學水平和現代教育技術應用能力,才能把好一體化教學的質量關。在一體化教學的方向上,應聘請有實際經驗的技師、專家建立兼職教師隊伍并形成人才庫網絡。
四 校企合作聯合辦學及其改革方向
職業學校在今后的專業建設發展中要依托學校母體擴大合作辦學方向,定期互派教師到其他院校和企業開展教學交流與技術合作,采取“走出去,請進來”的辦法。“走出去”即專業骨干教師到企業及兄弟院校參觀考察學習,了解企業生產一線對應用型人才的具體要求以及兄弟院校對培養技術應用型人才的經驗和做法。“請進來”即通過請專家和企業行家、工程技術人員做專題講座、報告或擔任專業指導顧問等方式,參與有關專業培養目標、課程設置和教學計劃的審定等專業教學工作,讓專家從他們的角度對專業技能和知識理論提出建設性意見,在這種活動研討中使雙方得到互贏。
和企業、其他院校聯合辦學,依托社會、政府資金建立產、教、研的結合機構,并在今后的教育教學中實現新的突破。
五 通過調研改變教學模式
第一,教育教學的改革不是一所學校、一個教研組閉門造車就能完成的,學校的教學、專業設置、教材的選編、技能訓練的課題都和社會企業息息相關,學校和企業是一個不可分割的整體。職業學校要想打破傳統的教學模式,建立健全科學、規范、完整的一體化教學體系就要到社會,到兄弟院校,特別到企業中不斷地調研,學習他們的教改經驗,熟悉企業的先進技術,掌握企業所需的技能型人才,根據新形勢下的職業崗位對學生素質的要求,對課程設置、課程結構、教材進行改革。
第二,為了學校全面發展,學生技能不斷提高,學校在課改過程中要堅持因材施教的原則,積極探索一體化課題的教學方法,利用現代化教學技術手段,發揮學生的主動性和教師的主導性,保證一體化教學的連貫過程從而提高教學質量。
第三,教學中定期或不定期地讓學生到企業、社會參與生產、參與實踐,提升學生的實踐經驗、技能理論水平和職業道德。
第四,實施一體化教學中,不斷建立健全學校的實訓基地,同時也要鞏固發展校外實習、實訓基地。
第五,職業學校在教育教學改革中要有創新理念,不斷加強教、科、研活動,完善教學管理、完善教學制度,使教學一體化最終達到規范化、科學化。
第六,進一步加強校企合作,為專業、課程設置、教育教學改革提供參考意見,為學生的學習、創新意識、崗位就業提供良好服務。
六 課程和教材建設
一體化教學的教材,首先應以“國家職業標準”的技能要求和知識要求為培養目標,重知識應用、重技能訓練、重創新能力的培養。其次應緊密聯系社會需求,體現辦學特色,研發自己的校本課程及校本教材體系。
七 教學的重要環節
教學方法的改革,是提高教學質量的保證,它涵蓋著幾個方面的教學過程:(1)理性認識到感性認識;(2)認識基本原理到生產實踐;(3)基本技能操作到強化技能的操作訓練;(4)最后到具有一定技能型的技術人才。
備好課是教師搞好一體化教學的重要環節,尤其是給中等職業技術學校的學生講課,專業教師在課題的講授中必須做到通俗易懂,深入淺出。所謂深入就是深入事物的本質,抓住課題的關鍵性問題進行科學深刻地分析;而淺出就是將這些深刻道理用通俗、生動、具體、形象,既正確又精煉的語言表達出來,使學生容易聽懂、容易接受。深入淺出是講課中內容與形式兩者的統一。
教學內容的安排要做到既突出了重點,分散了難點,抓住了關鍵,又照顧了教材的系統性、連貫性和新舊知識的聯系,理論與實踐的結合最終要體現“理論—實訓”一體化、多元化的教學模式。
八 學生的反映和教學效果
一堂課是好是壞,是成功還是失敗,最后還是要看教學效果如何,要看學生對基礎知識、基本技能的理解、掌握和運用的情況如何,這可以在課后傾聽學生的意見和反映,或提些問題讓學生回答以了解情況,另外還可以通過習題、作業、考查、考試等方面進行了解檢查。
一體化教學模式便于學生理解知識、降低學習難度,使學生全面、系統、科學、規范地掌握專業知識,使學生在專業理論課與實踐技能操作課兩方面同時提高,培養學生的職業能力,提高就業能力與崗位創新能力。
九 結束語
在職業學校教學中,如果教師能夠從不同的角度理解教學任務及質量的內涵,就會理解領會教學大綱、課程、教材中所倡導的“教、學、做一體化”、“任務驅動”的指導思想,設計出切合學生實際情況的教學方法,把“教”、“學”和“做”結合在一起,培養職校畢業生具備社會所要求的實用能力。
參考文獻
關鍵詞:文化;文化意蘊;中小學;音樂教育;重要性
音樂教育,自古有之。中華民族自古以來就有重視音樂教育的優良傳統。作為文明古國,我國素以“禮樂之邦”的美名而著稱于世。自先秦時期萌芽的音樂教育思想,經過歷代思想家、教育家的繼承和發展,形成了我國從古至今重視音樂教育的優良傳統。音樂受到人們的重視和喜愛不僅僅因為音樂是一種可供聽賞的藝術品,它還是一種與社會人生有著密切聯系的文化現象。它的存在與自然、人、社會有著密切的聯系,是一種具有深刻社會意義的文化存在。
一、中小學音樂教育的重要性
我國先哲荀子說過:“樂者,樂也”。就是說,音樂的本質應該是給人以愉悅。音樂能傳遞信息、平衡人們的情緒、引起人們愉悅的聯想……這種良性的心理會對人的生理產生反作用。人們通過對音樂作品的欣賞、演奏或演唱,能得到美的感受和享受,從而達到增強身心健康、豐富精神生活的目的。一個民族要想成為有文化有修養的民族,國家要建設成為高度文明的國家,人們要德、智、體各方面得到更好的發展,都離不開藝術教育。而一個人從小到大所經歷的教育離不開小學、中學,這是基礎,因而也顯得尤為重要。
中小學的音樂教育是基礎教育的重要組成部分,同時也是我國國民素質教育的重要組成部分。在義務教育階段,中小學音樂教育作為一門基礎和必修學科,不僅要培養學生感受音樂、表現音樂、創造音樂的能力,更重要的是通過以樂音構成的音樂作品為主要內容對學生進行情感、情操和審美教育。在潛移默化中培養學生美好的情操、健康的人格,造就能繼承、創新和發展人類文化的人。
二、音樂和音樂教學的文化內涵
1.音樂的文化本質
音樂作為一門藝術形式可以具體定義為:它是一種通過有組織的樂音活動所形成的藝術形象來表達人的思想感情,反映社會現實生活的藝術。音樂是一種文化,它根植于文化土壤之中。它與音樂之外的其他相關文化藝術如文學、繪畫、心理學、社會學等具有十分密切的聯系,它能表現一切觀念和事物,它能提供文化中最內在的精神手段。音樂與文化有著密不可分的關系,音樂本身就是一種文化現象,從古沿承至今的音樂教育也賦含著深厚的文化意蘊。
2.音樂教學的文化內涵
既然如此強調音樂是一種文化,那么讓我們首先從文化談起。什么是文化?這個問題的答案不下上百種。我們認為,文化是一個具有很大包容性的概念,它既是包括思想觀念等精神文化,也包括物質文化和制度文化。它是代表一定民族特點的,反映其理論思維水平的精神面貌、心理狀態、思維方式和價值取向等精神成果的總和。文化實際上是一個復雜的整體,它既是一個獨立的系統,又是社會構成的參數,它包括了知識、信仰、道德、習俗、法律以及作為社會成員的個人而獲得的任何能力和習慣。[1]
教育,說到底,就是培養人的活動,音樂教學也不例外,音樂教學的首要目標是培養文化人。蘇霍姆林斯基說過:“音樂教育――這不是培養音樂家,而首先是培養人。”這是個深入人心且不容質疑的至理名言。因為中小學的音樂教育最終就是提高學生音樂文化素養的教育,中小學音樂教學的目的就是培養具有基本音樂文化素養的人,而不是音樂專業人士。當然,我們也不能把培養音樂文化人與培養音樂家割裂開來,未來的音樂專業人士或音樂家也必然接受過基礎音樂教育,沒有基礎音樂教育這快肥沃的土壤,是決不可能培養出音樂專業人士的。音樂的學習者要想將來成為音樂家首先要學會做人,做一個具有文化素養的人。這樣才有成為音樂家的可能,培養文化人與培養音樂家是有機統一、不可分割的。也并不是所有學音樂的人都能成為音樂家,音樂學習者即便因各種原因最終成不了音樂家,但通過教學達到了培養人的目的也是十分有價值的,也意味著音樂教學是成功而并非失敗的。
三、文化意蘊的重要性對音樂教學提出的新要求
1.對音樂教育專業的在讀學生提出更高要求
音樂教學的文化內涵要求我們教育的學生要具有廣博的音樂文化與非音樂文化素質。音樂文化素質包括:通曉中外著名作曲家的經典作品,包括起時代背景、作品風格、表現形式技巧,掌握音樂史論的基本知識,特別是對民族音樂文化及其神韻有深刻的直感和理解,并且善于吸取外來的優秀音樂文化的營養,也就是說要讓學生掌握世界各民族音樂文化互生互補、共存共榮的辨證關系。非音樂的文化素質,是指一般文化和文學藝術的素養結構。文化光似宇宙,深似海洋。文化素質的深淺,知識面的寬窄,對學生的成長猶如植物生長土壤之肥沃或貧瘠。俗話說,“根深葉茂”,意味著文化素養越深,知識的視野越寬廣。作為音樂的學習者,尤其應該對文學藝術有較深入的鉆研。因為音樂與其他姊妹藝術在形象上、情感上是相通的,有的姊妹藝術如詩歌、舞蹈、影視、戲劇與音樂融為一體。即使被稱為純視覺藝術的繪畫、雕塑、攝影、建筑,也孕育著無聲的音樂。音樂的學習者應當懂得各門類藝術的基本知識,特別是與音樂直接相連的藝術門類,掌握他們的特點、意蘊、表現方法,這是為音樂素質、音樂創造力建造的奠基石。不斷更新的音樂教育人士文化素養的提高會給中小學音樂教學提供更加新鮮的血液,對我們中小學音樂教育的改革與完善有著很好的作用。
2.中小學音樂教師應加深自身的文化底蘊
郭勝建先生在《藝術教育》一書中為普通中小學藝術教師作了這樣的定位:稱職的藝術教師應該滿足如下四個方面的要求:“第一,不是專業工作者,而是教育工作者;第二,不是冷面裁判員,而是熱情欣賞著;第三,不是單項專攻型,而是全能博學型……”我們可以在這樣的定位中分析出,第一點強調的是藝術教師不僅應是技能方面的專家,而且還應是教育方面的專家,必須懂得教育規律和學生身心發展規律;第二點強調的是應正確處理好教與學、師與生之間的關系;第三點強調的是教師的素質不能是單一的,而應該是全面的。實際上,對于音樂教師而言何嘗不也是這樣,只會表演不會教學,只會責備學生不會欣賞學生,只會音樂藝術的某個方面(如聲樂或器樂)不會別的,這樣的人,可以肯定絕不可能成為一名合格的音樂教師。
這里我們強調音樂教師自身要具有深厚的文化底蘊,除了潛移默化、言傳身教的榜樣暗示、熏陶作用外,還有一個十分十分重要的理由,試想,一個只有專業技術而沒有廣博文化知識的教師不能在教學方法上有好的創新。只有這樣,在深刻體會到文化意蘊在中小學音樂教學中的重要性后,我們的音樂教師才能做到在中小學音樂教學不過分強調技能而忽視相通文化的培養。
我們在音樂教學中,一方面要有意識地加強對學生的人文素養的培養,另一方面,一定要在技能訓練中加大文化含量,特別要向學生揭示技能文化與整個斷念文化內在的深刻的聯系。總之,在音樂教學中,一定要把音樂作為文化來看待,對任何一部音樂作品的理解,都需要緊密聯系它們所處時代的文化環境、文化演變,風格形式的特點。
音樂教學的首要任務之一是塑造受教育者與時代共呼吸的心靈和充滿濃厚的文化意識,受教育者有了濃厚的文化素養作基礎,才能深入感受、觸摸和把握時代的文化脈絡,置身于時代的文化氛圍之中敏銳地接受社會文化的反饋,與時代產生共振,以特有的自覺理解、提煉,去進行音樂創作和表演。
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