前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的校園文化建設(shè)的思考主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
【關(guān)鍵詞】 內(nèi)涵式 校園文化 硬件設(shè)施 軟件設(shè)施
【中圖分類號】 G627 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)08(b)-0186-01
學(xué)校文化是學(xué)校的生命和靈魂,是學(xué)校整個體發(fā)展的命脈,是學(xué)校社會形象的根本。它對學(xué)校的發(fā)展具有價值引導(dǎo)、觀念整合、情感激勵、規(guī)范調(diào)節(jié)等作用。教育性是學(xué)校文化的最主要的特性,學(xué)校的文化精神是學(xué)校教育觀和人才觀的集中體現(xiàn)。校園內(nèi)的一切都在以不同的方式影響著青少年學(xué)生、塑造著青少年學(xué)生。濃郁的文化氛圍、優(yōu)美的育人環(huán)境,體現(xiàn)一個學(xué)校的文化積淀和底蘊,沐浴在學(xué)校文化之中,在學(xué)校文化引領(lǐng)下,學(xué)生不僅能很好完成學(xué)業(yè)任務(wù),而且在思想、行為、情感、習(xí)慣上受到感化和影響,這就是校園文化存在的價值。那么,我們?nèi)绾芜M行內(nèi)涵式校園文化建設(shè)發(fā)揮育人功效呢?
1 加強硬件設(shè)施方面的建設(shè)
美麗的校園給人以美的感受,充滿綠色和生機的校園不僅使人心情舒暢、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)心境,而且可以陶冶人的情操。在環(huán)境建設(shè)上要有特色、有新意,經(jīng)得起時間的考驗。做到基礎(chǔ)建設(shè)與校園文化建設(shè)同步進行,育樹栽花植草與育人相結(jié)合,色、香、美與情致相統(tǒng)一。學(xué)校建筑排列有序,或高低錯落,相映成趣:校園四季常青、鳥語花香、生機盎然而又保持衛(wèi)生整潔,在教室周圍營造一個安靜、綠色的環(huán)境,并充分利用一切可利用的空間,對校園進行立體式、多層次的綠化和美化,以塑造美觀的校園視覺形象,給人以美的享受和精神上的陶冶。
2 從軟件設(shè)施建設(shè)方面努力
所謂軟件文化,即說到思想文化,我認為學(xué)校應(yīng)從“心”開始。那就是真心關(guān)心學(xué)生,一切從學(xué)生實際出發(fā),以學(xué)生為本,這樣才能建設(shè)好積極向上,健康的校園文化。
2.1 在學(xué)校樹立一種理想信念
我校就提出了“勵志明德,為學(xué)生一生幸福奠基”的理想信念。這個信念鞭策著學(xué)校里的每一個人,尤其是我們老師,自發(fā)地努力,自主地奮斗,自覺地行動,為實現(xiàn)目標而堅定不移,表現(xiàn)出了強烈的執(zhí)著意志和奉獻精神。而對于學(xué)生,學(xué)校更應(yīng)該對他們進行理想信念教育。因為如果沒有理想,學(xué)生就沒有明確的目標,失去正確的方向;沒有信念,學(xué)生的各種行為就缺乏根本動力,失去持久性和可持續(xù)性。所以,校園文化建設(shè),就要從最根本的做起,那就是關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心,了解他們的心,了解他們所想,即理想,并對他們加以引導(dǎo),讓他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗。
2.2 充分挖掘自己的辦學(xué)特色
教育就是帶著仁與愛,最終讓學(xué)生成長和成人,在這種教育思想指導(dǎo)下形成的辦學(xué)理念,就是“學(xué)生的成長高于一切,一切為了學(xué)生的成長。”所以學(xué)校要從實際出發(fā),真心關(guān)注學(xué)生成長,挖掘自己的辦學(xué)特色,找到自己的發(fā)展之路。
2.3 讓校園富有文化底蘊
我們可以在校園內(nèi)設(shè)置黑板報、閱報欄,在醒目的地方懸掛或鑲嵌校訓(xùn)等。在教室里張貼名人名言,學(xué)生守則、學(xué)生作品,在公共場所和專用室、實驗室里懸掛偉人、名人的肖像和格言,設(shè)置文化科技走廊、畫廊。創(chuàng)辦校刊,開放文學(xué)社和愛心社。建設(shè)廣播站。我校在每層教學(xué)樓設(shè)置了文化墻,由學(xué)生自己動手,盡情發(fā)揮,展現(xiàn)自己在生活,學(xué)習(xí)以及理想追求等各方面的點點滴滴。文化墻不僅讓學(xué)生的創(chuàng)造性得到發(fā)揮,而且讓整個校園更加生動,校園文化更是展現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生時時處處可以看到文化墻,在無形中受到感染和教育。
2.4 加強課余文化建設(shè)
豐富校園文化生活,也是校園文化建設(shè)的必須。根據(jù)學(xué)生朝氣蓬勃、充滿活力和創(chuàng)造欲強的特點,要精心組織多種形式的校園文化活動和社會實踐活動、社區(qū)服務(wù)活動,努力使學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余盡情釋放潛能、展示特長,實現(xiàn)自我發(fā)展。“學(xué)校搭臺”,給予必要的行為指導(dǎo)和物質(zhì)支持;“學(xué)生唱戲”,成為校園文化活動的組織者和參與者。學(xué)校開展豐富多彩的校園文化活動,要遵循自主性、實踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性原則,成立課外活動小組如學(xué)科興趣小組、田徑隊、籃球隊、小樂隊、合唱隊、舞蹈隊、書法組、美術(shù)組等。活動形式要豐富多彩,努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚長避短,各得其所,各行其樂,變命令式為倡導(dǎo)式,變禁絕式為誘導(dǎo)式,變接受式為參與式,充分發(fā)揮了學(xué)生的能動性。創(chuàng)造條件讓學(xué)生自己組織、主動參與、寓教于樂,收到了較好的效果。
2.5 社團活動凸顯校園文化自我教育功能
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代性;校園文化;學(xué)校管理
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A
【文章編號】1007-4309(2012)06-0022-1.5
文化是以知識為載體的思想、觀念、精神、價值觀等內(nèi)容,是人在創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的同時,精神文明對人本身的影響和塑造過程,即精神力量對人的教化過程。從這個界定來看,校園文化是學(xué)校歷史傳統(tǒng)、環(huán)境、氛圍、校風(fēng)、道德規(guī)范、規(guī)章制度、人際關(guān)系、及行為方式等因素的總和,它依托并通過學(xué)校這個載體來反映和傳播各種文化現(xiàn)象。它作為社會文化的一部分,從誕生開始就發(fā)揮著一般文化的共同職能,即通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍,使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理素質(zhì)、行為準則、價值取向等方面與現(xiàn)實文化發(fā)生認同,從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。可見,校園文化是超越于“形而下”范疇的,具有哲學(xué)意義上的“形而上”意味,是學(xué)校建設(shè)的“靈魂”。
校園文化建設(shè)是一個歷久彌新的課題,在不同的歷史時期有不同的構(gòu)建理念、價值屬性和實踐方式。轉(zhuǎn)型時期的社會主體文化對校園文化產(chǎn)生了正面影響,以市場經(jīng)濟為主旋律的社會結(jié)構(gòu)變革,使我國社會發(fā)生了巨大的歷史性轉(zhuǎn)變,帶來了人們在價值觀、道德觀及生活方式等方面的變化。這種社會主體文化的變化,也直接影響到了校園文化。教師的理想、信仰、價值觀念都迥異于以前。教學(xué)手段、教育方式在校園領(lǐng)域有了翻天覆地的變化。學(xué)生的思想觀念也比從前進步了,他們注重個人的主體意識,重精神,重成就,重實用,重發(fā)展也注重現(xiàn)實的自我;他們競爭意識增強,進取、開拓和拼搏的精神進一步弘揚和發(fā)揮,成才意識明確,學(xué)習(xí)目的更加明朗化,參與意識加強,積極參加各種形式的校園文化活動,生活內(nèi)容豐富多彩,不再是單調(diào)的“三點一線式”的生活模式。當然,市場經(jīng)濟條件下也給校園文化帶來了負面影響,一部分師生員工表現(xiàn)為價值取向的功利化和實用化,個人主義嚴重,只講個人利益不講全局利益,只講實用,不講奉獻,不講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,有的人不關(guān)心集體,不關(guān)心他人,表現(xiàn)出一種淡漠的人際關(guān)系,等等。
上述的一切都表明了我們校園里的教育環(huán)境和背景發(fā)生了根本的變革,從師生員工的價值理念到教育環(huán)境、教育方式,都具有了鮮明的現(xiàn)代性特征。現(xiàn)代性是歐洲啟蒙學(xué)者有關(guān)未來社會的一套哲理設(shè)計。在此前提下,現(xiàn)代性就是理性,是黑格爾的時代精神(Zeitgeist),它代表人類歷史上空前偉大的變革邏輯。哈貝馬斯出于對現(xiàn)代性的忠誠信念,特別強調(diào)了“現(xiàn)代”與“古代”的聯(lián)系,將“現(xiàn)代”界定為“一種新的時代意識”,“一種與古典性的過去息息相關(guān)的時代意識”,這種新的時代意識是“通過更新其與古代的關(guān)系而形成自身的”,是“一個從舊到新的變化的結(jié)果”。“現(xiàn)代”概念的起源就是“現(xiàn)代性”這個術(shù)語的緣起。現(xiàn)代性首先是一種時代意識,通過這種時代意識,該時代將自身規(guī)定為一個根本不同于過去而又與過去有著相關(guān)性的時代。它既包含著對歷史事實的陳述,強調(diào)現(xiàn)代與古代的連續(xù)性,又具有價值訴求和規(guī)范意味。毋庸置疑,現(xiàn)代性造就的是一種注重現(xiàn)在的精神氣質(zhì),人類歷史是一個不斷理性化、祛魅的過程,現(xiàn)代性在某種意義上就是時代的理性化,理性化的時代。
“變則通,不變則廢”。師生的現(xiàn)實情況決定了現(xiàn)代性背景下的教育管理者必須改變管理思維模式,另外,現(xiàn)代性教育的使命也規(guī)約著管理者認真思考現(xiàn)代意義上的校園文化建設(shè)。古人云“文明以止,人文也。”以人為本的校園文化建設(shè)承載著精神文明建設(shè)的使命。良好的校風(fēng)離不開文化建設(shè),脫離文化行為的配合,很難達到教育改革的最終目的。具有現(xiàn)代性意義的校園文化建設(shè)實在是教育改革的需要,是教育發(fā)展的必然,是教書育人理念的最終旨歸。
校園文化建設(shè)的內(nèi)容是多方面的,極為豐富的,不同時期有不同時期的要求。但是,就一般規(guī)律而言,現(xiàn)代性意義上的校園文化建設(shè)具有如下特征:
形成適合現(xiàn)代性意義的校園文化管理理念。傳統(tǒng)意義上的管理理念強調(diào)組織和技術(shù)方法的運用,以工作為中心,實施的過程也必然是以控制人、壓制人為手段,其結(jié)果難免是以犧牲個人來實現(xiàn)管理的目的。如前所述,現(xiàn)代性背景下的師生主張價值的多元,倡導(dǎo)個性化的工作、學(xué)習(xí)與生活方式,在這種情況下,校園文化管理必須反映當代對“物”的管理轉(zhuǎn)向?qū)Α叭恕钡墓芾恚貏e強調(diào)軟性管理這一發(fā)展趨勢,側(cè)重人的行為和人際關(guān)系,以人為中心,重視人的心理因素的作用,強調(diào)人的價值,以形成激勵、調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性的校園管理文化。
在以人為本的校園文化理念的主導(dǎo)下,必然要堅持校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)組織的多元性。它的組成,應(yīng)該是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師學(xué)生及員工等方方面面的代表組成。因為校園文化是師生員工共建的,所以組織管理要有代表性。校園文化行為包括行為規(guī)范和行為模式兩個方面。校園行為規(guī)范指學(xué)校對人的教育培養(yǎng)以及塑造人的規(guī)章制度,還包括各項規(guī)劃、計劃、條例、要求、意見等等。行為模式包括學(xué)習(xí)、生活、工作的行為方式等。這些行為規(guī)范和模式構(gòu)成了校園文化的管理內(nèi)容。建立學(xué)習(xí)型組織。21世紀最成功的學(xué)校是學(xué)習(xí)型學(xué)校。隨著知識經(jīng)濟的到來,學(xué)校組織形式已向扁平式的靈活方向發(fā)展,其經(jīng)營管理的核心是發(fā)揮人的主觀能動性,實現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變,這就對學(xué)校的知識水平提出了更高的要求。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的實踐中,要注意良好的“學(xué)習(xí)”文化及氛圍的形成,使“學(xué)習(xí)”文化成為現(xiàn)代性校園文化的主要組成部分。除了上述“常規(guī)”學(xué)習(xí)內(nèi)容以外,還要經(jīng)常開展社團活動和文娛體育活動,這對拓展學(xué)生知識面,增長學(xué)生才干,活躍課余生活,豐富校園文化,有著積極的促進作用。
在注重人、發(fā)展人的理念和措施的同時,還要塑造良好的學(xué)校形象,打“硬件”牌,以“硬件”帶動“軟件”建設(shè)。在現(xiàn)代性背景下,學(xué)校要脫穎而出,形象戰(zhàn)略尤為重要,因為它是學(xué)校在市場競爭中實力、地位的體現(xiàn)。當代社會,構(gòu)成學(xué)校競爭實力的,既有教室、實驗室、設(shè)施、設(shè)備、資金等經(jīng)濟因素,也有教育理念、辦學(xué)經(jīng)驗、學(xué)校信譽、學(xué)校形象等非經(jīng)濟的因素。隨著社會的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高,非經(jīng)濟因素在競爭中的作用日趨重要,有時甚至超過經(jīng)濟因素的作用而決定競爭的成敗。學(xué)校視覺形象包括各種標志、校服、校旗、色調(diào)、象征性符號等內(nèi)容,加強學(xué)校形象建設(shè)除了標識要統(tǒng)一之外,色調(diào)要簡潔明快并具有鮮明特色,符合公眾審美心理,使公眾能夠通過視覺準確地識別學(xué)校。
設(shè)計文化情境,創(chuàng)建文化氛圍。如同馬斯洛人的需求層次論,師生在滿足基本的的教與學(xué)的物質(zhì)需求后,必然會在日常的教與學(xué)活動中逐漸生起或注重精神層次的要求。其中包括校容校貌的建設(shè),如:校舍建筑、校門設(shè)計,都要充滿文化韻味;宣傳欄、閱報欄、光榮榜設(shè)置整齊;校園雕塑富有教育意義。平坦的操場,綠樹環(huán)繞的草坪,校園的綠化,美化都給人以美的享受;教室窗明幾凈,布置典雅,給人賞心悅目之感。精心制作的校旗,譜寫代表校園精神的校歌,體現(xiàn)校園風(fēng)格的奮斗口號,從而顯示文化情境;學(xué)校要設(shè)圖書室、班級要建圖書角,有條件的學(xué)校可編校刊、校報、創(chuàng)建文化氛圍;使師生員工沉浸在文化的氛圍之中,呼吸高雅的文化氣息,達到陶冶情操之目的。
將思想政治工作寓于校園文化活動中。在新形勢下,在校園文化建設(shè)中,更要積極貫徹和落實德育放在首位的精神。校園文化與學(xué)校德育是相互聯(lián)系,互相補充的,它們在對學(xué)生價值觀、道德觀培養(yǎng)上都具有十分重要的作用。校園文化中豐富多彩的活動內(nèi)容充實和發(fā)展了學(xué)校德育工作,而作為校園文化中起導(dǎo)向作用的學(xué)校德育又影響改造和創(chuàng)新著校園文化。良好的校園文化是一種潛在的教育力量,以某種特有的潛在作用影響制約著學(xué)生的思想感情,道德水平,形成學(xué)生牢固的道德觀念,崇高的思想品德、積極向上的人格精神,使學(xué)校德育所倡導(dǎo)的正確的軌道向前延伸。
現(xiàn)代性意義上的校園文化建設(shè),是一個正在生成的文明理念,是一個“在路上”的文化構(gòu)建過程。基于我國現(xiàn)代性狀態(tài)不太明朗的當下現(xiàn)實,校園文化建設(shè)也將是一個逐步發(fā)生、深化、完善的成長過程。我國教育界、學(xué)術(shù)界也應(yīng)有志于這一課題的理論研究的逐步展開,使之成為普適性、指導(dǎo)性的完善體系。
我國的各級各類學(xué)校,是培養(yǎng)“四有”公民、蘊育民族文化、提升民族精神的重要陣地。而校園文化建設(shè)又是以營造育人環(huán)境,培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目的的。從這種意義上來說,學(xué)校教育和校園文化建設(shè)是相輔相成的。今天,教育正處在深化改革階段;抓好校園文化建設(shè),具有十分重要的現(xiàn)實意義。我們要堅信:“隨著經(jīng)濟建設(shè)的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的。中國人被認為不文明的時代已經(jīng)過去,我們將以一個具有現(xiàn)代性意義的高度文化的民族屹立于世界”。
【參考文獻】
[1]史華楠,胡敏.論校園文化研究的幾個基本題[J].揚州大學(xué)學(xué)報,2000(3).
關(guān)鍵詞:小學(xué);校園文化;思考
在教育體制發(fā)展不斷深入的大趨勢下,小學(xué)校園文化建設(shè)已經(jīng)成為學(xué)校管理的重要內(nèi)容。但隨著校園文化建設(shè)的多樣化、多元化、自主化,一些校園文化建設(shè)中的問題浮出水面。一方面,教育改革對小學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)容提出了更高的要求,另一方面,隨著經(jīng)濟和科技的進步,對小學(xué)校園文化建設(shè)的形式有了具有現(xiàn)代意義的需求。
這要求,作為小學(xué)學(xué)校管理者,既要能充分利用校園文化對師生的陶冶效用,搭建起符合新時代教育需求的文化體系,又要能夠緊跟時代潮流,追求校園文化的個性化、特色化、現(xiàn)代化,打造出具有自身銘牌意義的特色文化體系。
在我與其他學(xué)校管理者接觸與交流的過程中,我取到了一些“真經(jīng)”,但也對一些現(xiàn)象有著自己不同的看法和思考。
1、小學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)的思考
在大多情況下,如今的小學(xué)并不缺少資金方面的支持和投入。但資金的投入不可能是無底洞。想怎么用就怎么用,想用多少就用多少,這幾乎是不可能的。因而,利用好資金,將學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)規(guī)劃好、實踐好,是校園管理者應(yīng)該進行長遠設(shè)計和總體把握的問題。而且,物質(zhì)文化建設(shè)是其他校園文化建設(shè)的基礎(chǔ),這個問題搞不好,其他文化建設(shè)就會遇到阻力。比如,一些校長在物質(zhì)文化建設(shè)上過于專注于表面的文章——操場的跑道年年大修,學(xué)校的門口搞得像旅游景點,而當走入他們的教學(xué)樓,就可能看到閱覽室的書籍已經(jīng)長期沒有更新、電化教室的設(shè)施還是停留在幾年前的水平上……墻上的文化內(nèi)容有一些已經(jīng)過時也并沒有調(diào)換。
2、小學(xué)思想文化建設(shè)的思考
幾乎所有的校園管理者,都知道對文化墻、宣傳欄的建設(shè)。操場邊、樓道里、教室里,甚至樓梯的臺階上都是標語、口號、警句。表面上看,校園文化建設(shè)紅紅火火,氛圍的營造也相當?shù)轿弧5屑毧匆豢础⒆x一讀,就發(fā)現(xiàn)了問題——這些文化墻和其他文化內(nèi)容根本就沒有一個總體的規(guī)劃和設(shè)計,就是從網(wǎng)絡(luò)上、其他學(xué)校復(fù)制粘貼過來的內(nèi)容。沒有統(tǒng)一的文化理念、沒有自己學(xué)校的特色。就好像一個房間的裝修請了好幾個裝修隊,大家各自為戰(zhàn)——這面墻涂成藍色,那個地方以紅色為主,這里是中國古典家具,另一邊又是歐式風(fēng)格的壁爐……顯然,校長是將校園思想文化的建設(shè)“承包”給了下面的教師,又沒有對他們進行統(tǒng)一調(diào)度和指導(dǎo),所以,整個文化建設(shè)成區(qū)塊化。這里是“努力、奮斗——沒有一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香”,旁邊就是“快樂學(xué)習(xí)、釋放天性”。
3、小學(xué)制度文化建設(shè)的思考
制度文化是一個學(xué)校長遠發(fā)展和和諧運作的根本保障。在教育體制改革理念下,學(xué)校的制度文化建設(shè)都向著人本化、和諧化、個性化方向發(fā)展。但有些學(xué)校的制度文化出現(xiàn)了建制與實踐的不協(xié)調(diào)。根本的問題是學(xué)校的管理者對人本化、人性化等管理文化的理解有偏差,他們沒有認識到這此管理理念的體現(xiàn)首先應(yīng)該是從制度建設(shè)開始,而不是從實踐開始。所以,學(xué)校的制度文化并沒有除舊立新,實現(xiàn)向人本化、和諧化的轉(zhuǎn)化,而主要體現(xiàn)在了具體的執(zhí)行上。比如,學(xué)校規(guī)定教師要統(tǒng)一著裝,但發(fā)現(xiàn)有的教師沒有按要求做,既不批評也不考核,還美其名日“人性化”。其實這樣的管理一定會最終導(dǎo)致學(xué)校管理制度的失效。你要覺得某一項制度不“人性”就應(yīng)首先將其清理出制度體系,而不是有制度不執(zhí)行。
4、小學(xué)校本文化建設(shè)的思考
校本文化是最能體現(xiàn)一個學(xué)校辦學(xué)理念和學(xué)校特色的,教育體制改革也提倡學(xué)校獨立挖掘和發(fā)展具有自身特色的校本文化。我相信,幾乎每個學(xué)校都有自己一套相對完整的校本體系。但,據(jù)我的觀察,有一些學(xué)校的校本文化建設(shè)基本上就是一個擺設(shè),對體現(xiàn)自身辦學(xué)理念和培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展沒有起到應(yīng)有的作用。比如,有個學(xué)校開發(fā)的校本文化是校園足球。走進這所學(xué)校,操場上大大小小的足球門有七八個,大場地套小場地,看著真不錯。但,我們與他們一組織學(xué)生足球交流就發(fā)現(xiàn),他們的校園足球也就相當于我們的一般體育課水平。為什么?他把校園足球辦成了精英教育,學(xué)校確實是按校本的目標在開展小學(xué)生足球,但是挑了一批足球尖子生、特長生在訓(xùn)練,大多學(xué)生并沒有參與進來。這叫什么校園文化?
一、理念:品牌文化的向心力
辦學(xué)理念是學(xué)校對辦學(xué)實踐的理性思考和理想追求,是辦學(xué)信念的集中體現(xiàn),衢州中專針對職業(yè)教育現(xiàn)狀,把全納教育理念作為學(xué)校的辦學(xué)理念。全納教育理念的核心是尊重和包容。尊重學(xué)生的差異,承認每個學(xué)生都是獨一無二、具有個性特點的。因此,學(xué)校提倡用欣賞的眼光看待學(xué)生,用燦爛的笑臉面對學(xué)生,用寬廣的胸懷感悟?qū)W生。
在全納教育理念的引領(lǐng)下,全校教師確立了新型學(xué)生觀,把學(xué)生作為服務(wù)對象,作為社會的寶貴財富。學(xué)校辦好食堂,讓學(xué)生飲食好;管理好公物,讓學(xué)生生活好;提供充分條件,讓學(xué)生學(xué)習(xí)好;支持和指導(dǎo)社團活動,讓學(xué)生活動開展好。改變老師的“冷面孔”和居高臨下的姿態(tài),降低工作重心,以學(xué)生的呼聲為第一信號,以學(xué)生的需要為第一選擇,以學(xué)生的利益為第一追求,以學(xué)生的滿意為第一標準,讓學(xué)生在學(xué)校感受到從未有過的關(guān)愛和快樂。
在全納教育理念的引領(lǐng)下,每位教師要“蹲下來”看學(xué)生,從感情上溫暖,從人格上尊重,從目標上開導(dǎo),從專業(yè)上激勵,“不讓一名學(xué)生因貧困而失學(xué),因品行而掉隊”。不僅如此,教師還要采取各種措施鼓勵學(xué)生,“不求事事優(yōu)秀,但有一點出色”,把學(xué)生的缺點看成是“特點”,“寬容學(xué)生過錯放大學(xué)生亮點”。開展和舉辦班級、學(xué)部、全校以及省市各級各類文體活動、專業(yè)比賽、評優(yōu)評先等,為每一個學(xué)生的發(fā)展提供平臺,讓每個學(xué)生都能找到自己的位置,體驗到自信,體會到“更多機會、更多成功、更多快樂”。
由此可見,全納教育倡導(dǎo)把每位學(xué)生都當成有發(fā)展?jié)撃艿娜耍o予更多的關(guān)愛和贊美。這是一個強大的思想武器,是學(xué)校文化的核心。
二、活動:特色文化的盎然生機
文化的生機在于提升人的精神品質(zhì)。衢州中專通過特色群體活動,營造文化氛圍,提升學(xué)生的精神狀態(tài)。
一是抓校風(fēng)營造氛圍。校風(fēng)建設(shè)從優(yōu)美的人文環(huán)境做起。蘇霍姆林斯基指出,教育要讓每一面墻壁說話。學(xué)校的一磚一瓦,一草一木,都是教育的載體,都有育人的功能。衢州中專共規(guī)劃有12處宣傳櫥窗,從辦學(xué)理念、教育教學(xué)、專業(yè)建設(shè)、學(xué)部特色、教師風(fēng)采、學(xué)生風(fēng)貌等全方位反映學(xué)校和師生面貌,成為校園里一道美麗的風(fēng)景。而在校園大門正面,學(xué)校辦學(xué)目標和培養(yǎng)目標牌迎門矗立,東西辦公樓前綠地巨石上學(xué)校“核心精神”——“勤而立信”“忠以成器”鮮艷奪目;教學(xué)樓道內(nèi),“文化長廊”定期專題展示,陳列室,師生書畫、攝影、服飾、機械等作品展長期開放;教室里,規(guī)范簡潔的布置整肅學(xué)習(xí)行為;公寓中,“星級評比”創(chuàng)設(shè)溫馨文明的寢室文化;輕柔的草坪音樂調(diào)節(jié)人的情緒,內(nèi)容豐富的校園網(wǎng)站是師生們交流和開展活動的平臺和家園……
二是抓“四早”提升精神。學(xué)校充分重視抓學(xué)生早起、早跑、早讀、早餐等“四早”的精神面貌,長年堅持,從不間斷(雨天停跑)。近六千名學(xué)生,從幾百米外的各公寓匯集中心廣場,自起床鈴響到集合完畢,僅用12分鐘。六個學(xué)部的學(xué)生,近百個方陣,沿著三條不同線路跑步鍛煉。統(tǒng)一的著裝、整齊的步伐、響亮的班號,凝聚心氣,振奮人心,成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。早讀,倡導(dǎo)領(lǐng)讀齊讀,并結(jié)合傳統(tǒng)文化教育,《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》等成為早讀的內(nèi)容,一改職業(yè)學(xué)校常見的昏昏欲睡、萎靡不振的現(xiàn)象,營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。早餐,從教室到食堂無一沖跑現(xiàn)象,排隊購餐秩序井然,學(xué)生們膳后自覺整理用具,飯菜從不亂倒亂丟,文明舉止讓人稱贊。
三是抓活動展示風(fēng)采。學(xué)校堅持“以制度促規(guī)范,以活動創(chuàng)氛圍,以激勵樹正氣,以人本謀發(fā)展”方針,動員廣大學(xué)生參與各類有益的群體活動,在活動中接受熏陶和教育。通過修身大講壇活動,提升自身修養(yǎng);開展暑期社會實踐活動,增長見識;通過軍訓(xùn)活動和聲勢浩大的運動會,磨練意志;通過學(xué)生會干部競聘上崗和自我管理,提升能力;通過陽光男孩女孩的評選,樹立典型;通過安全、法制、心理健康三位一體的教育,促進身心健康發(fā)展;學(xué)校有39個社團,學(xué)生的課余生活豐富多彩……學(xué)校把每一項群體活動延伸拉長,注重過程,讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)與成長,全力打造平安、文明、活力、陽光、人文五大校園。
三、經(jīng)典:傳統(tǒng)文化的魅力煥發(fā)
近千年來,衢州人民深受南孔文化的熏陶,世代繼承著“崇道德,尚禮教,講誠信,勤學(xué)習(xí)”的優(yōu)良傳統(tǒng),“南孔文化”成為衢州的文化精髓。學(xué)校立足衢州南孔圣地的地域優(yōu)勢,開展以南孔文化為特色的校園文化建設(shè),并將其列入示范校建設(shè)的特色項目,具體做法:
一是把南孔文化建設(shè)與學(xué)校推行的“全納教育”相結(jié)合,構(gòu)建和諧校園。學(xué)校大力實施的全納教育理念與孔子“有教無類”的教育思想相互融通,以儒學(xué)文化建設(shè)推動教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的個性,尊重學(xué)生的差異,接納所有學(xué)生,愛心育人,使學(xué)校成為學(xué)生的樂園。
“文化”這個詞,已經(jīng)傳遍當今社會各個角落,可謂家喻戶曉,人人皆知。已出現(xiàn)了“校園文化”、“飲食文化”、“服飾文化”、“茶文化”、“酒文化”、“建筑文化”、“企業(yè)文化”、“旅游文化”等等。校園文化是根植于校園的一種文化積淀,是學(xué)校師生員工創(chuàng)造的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的總和,是學(xué)校存在方式的總和。
從社會意義上講,校園文化是師生“血緣”傳承的載體。校園是師生活動的主要場所,學(xué)校硬件設(shè)施是相對穩(wěn)定的,而師生則是流動的,一批一批的走進校園又走出校園,承擔(dān)傳承任務(wù)的必然是校園文化。校園文化也是社會主體文化的支撐和傳承力量。校園文化的方向是向前、上升的,它吸取傳統(tǒng)文化之精華,提倡科學(xué),反對迷信,繼往開來,與時俱進,成為新文化發(fā)展的源泉和動力。校園是教育和文化的基地,校園文化能有效抵制某些不健康文化帶來的影響。
隨著生產(chǎn)的發(fā)展,社會的進步,校園文化的內(nèi)容也日漸豐富而且生動。校園文化能夠反映一所學(xué)校的精神面貌與發(fā)展趨勢,是學(xué)校對外宣傳的一張“名片”。在實施素質(zhì)教育的過程中,校園文化承擔(dān)著課堂教育無法替代的價值功能,是實施素質(zhì)教育的重要載體,體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊。作為西部地區(qū)的教育工作者,在努力學(xué)習(xí)東部發(fā)達地區(qū)深厚校園文化內(nèi)涵的同時,也應(yīng)結(jié)合本地區(qū)、本校實際,大力加強校園文化建設(shè),既縮小與東部學(xué)校校園文化的差距,又提高自身學(xué)校辦學(xué)的品位和特色,真正體現(xiàn)文化育人、文化育校。要作好西部地區(qū)校園文化建設(shè),主要應(yīng)從以下幾方面開展工作:
一、體現(xiàn)兩個“重視”
(一)、重視創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。大家知道,環(huán)境對人的思想、情緒、情感都有重要的影響,創(chuàng)造良好的校園環(huán)境是校園文化建設(shè)的重要組成部分。有意識地對校園環(huán)境進行布置,對學(xué)生政治素質(zhì)的提高、道德品質(zhì)的形成極為重要。二十世紀初,天津南開中學(xué)曾在教學(xué)樓前豎起一面鏡子,上面寫有四十字鏡銘:“面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)。頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。氣象:勿傲、勿暴、勿急。顏色:宜和、宜靜、宜莊。”在南開中學(xué)上學(xué)時,便是以此鏡作為言談舉止的規(guī)范。在他的光輝一生中永遠保持了舉世公認的優(yōu)美氣度和偉人風(fēng)范。同時,學(xué)校也應(yīng)注重對學(xué)生的教室、寢室的文化布置,學(xué)校要求教室、寢室都有文化角、綠化角、宣傳角等等。充分利用學(xué)生學(xué)習(xí)場地和休息場地的空間,建立“文化走廊”,使這些地方既有文化涵養(yǎng),又有精神砥礪。
當然,在布置校園環(huán)境時,我們應(yīng)考慮到環(huán)境布置的幾個特性:
1、注重思想性:幫助學(xué)生盡快進入角色,喚起學(xué)習(xí)意識,培養(yǎng)學(xué)生的崇高品質(zhì)。
2、注重知識性:啟迪學(xué)生的求知欲,引導(dǎo)學(xué)生向科技領(lǐng)域進軍。
3、注重藝術(shù)性:讓學(xué)生在欣賞中得到陶冶。
(二)、重視開展豐富的第二課堂。開展豐富多彩的第二課堂活動,是校園文化建設(shè)的重要陣地。西部地區(qū)有豐富的自然、社會和人文資源,開展第二課堂的條件十分充分。學(xué)生隨著知識的增長、思維的發(fā)展和認識的提高,感情更加豐富,興趣和愛好也更加廣泛。他們精力充沛,喜歡活動。針對這些特點,學(xué)校應(yīng)適當?shù)脑黾油度牒驮O(shè)施,開展一系列活動。
1、思想活動:如升旗儀式、專題講座、團隊活動等。
2、娛樂性活動:如書法、美術(shù)、音樂的課外興趣活動,科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)活動,音樂、舞蹈表演等等。
3、競賽性活動:如體育比賽,詩歌朗誦比賽,各類征文比賽等等。
4、參觀性活動:如參觀工廠、烈士陵園、博物館、展覽館、自然景觀、農(nóng)村種養(yǎng)殖業(yè)基地等。
5、學(xué)校以現(xiàn)代化建設(shè)為依托,定期播放教育教學(xué)錄相片,櫥窗、黑板報、學(xué)習(xí)園地等充分發(fā)揮教育導(dǎo)向作用。有條件的學(xué)校,可以組織學(xué)生創(chuàng)辦自己的刊物,通過寫作,既抒懷、交流思想,又提高學(xué)生創(chuàng)造美和欣賞美的能力。
二、注意兩個“貫穿”
(一)把思想教育貫穿校園文化建設(shè)的始終。在學(xué)校校園文化建設(shè)中,堅持以黨的教育方針作為指導(dǎo),通過開展具體的生動活潑的思想政治教育活動,激發(fā)學(xué)生的愛人、愛校、愛國的感情。如學(xué)校適時利用重大節(jié)日、紀念日舉辦主題活動,建立德育教育基地,利用報告、講座、交流、討論、墻報、展板等多種形式對學(xué)生進行潛移默化的教育,營造濃郁的愛國主義氛圍。
(二)把創(chuàng)新教育貫穿校園文化建設(shè)的始終。學(xué)校為了實現(xiàn)各自的培養(yǎng)目標,滿足社會對不同人才的需要,可精心設(shè)計各自獨具創(chuàng)新意識的校園文化,以此調(diào)動師生員工學(xué)習(xí)和工作的積極性。學(xué)校在設(shè)計一些活動時,也應(yīng)把創(chuàng)新教育貫穿校園文化建設(shè)的始終。讓學(xué)生自行設(shè)計,用自己的創(chuàng)作來美化生活、美化校園,把所學(xué)的知識和所具備的能力運用到實踐中去,并以實踐來促進學(xué)生的審美能力和審美情趣以及創(chuàng)造美和表達美的能力的提高。如:學(xué)校開展美化生活活動,學(xué)生自己動手設(shè)計創(chuàng)作高雅健康的書畫作品或手工藝品,集中進行展示,表達學(xué)生對生活的理解和熱愛。這種活動既提高了學(xué)生的審美能力,又發(fā)揮了學(xué)生想象美、創(chuàng)造美的能力。
三、遵守兩個“原則”
(一)遵守普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原則。學(xué)校是社會的育人之地,必然要體現(xiàn)社會要求的必須共同遵守的教育規(guī)律,因此,各類學(xué)校的文化建設(shè)都具有共性。然而,另一方面由于學(xué)校類型不同,發(fā)展歷史和所處的地域環(huán)境不同,校園文化的內(nèi)部規(guī)劃和建設(shè)內(nèi)容又有各自的特征。這種共性和個性的統(tǒng)一,具體體現(xiàn)在既要把握時代特征,又要突出各自特色。校園文化的獨特性就在于它的建設(shè)必須立足于學(xué)校的教育、教學(xué)和管理活動,對外界的一切不健康的文化有意識排斥,對社會文化的精華有意識吸取。
關(guān)鍵詞:國家示范性高職院校 校園文化問題 校園文化建設(shè)
為了加快我國高等職業(yè)教育的改革與發(fā)展,經(jīng)國務(wù)院同意,教育部、財政部啟動了國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計劃,這是繼高等學(xué)校本科教育實施“211工程”之后,在高等職業(yè)教育中實施的另一個“211工程”――支持100所高水平示范性高等職業(yè)院校的建設(shè)。被評選為國家示范性高職院校的院校,由于各種原因,校園文化建設(shè)還不盡人意,筆者基于此進行研究,探討加強示范性高職院校校園文化建設(shè)的對策。
一、高職院校校園文化的內(nèi)涵
什么是文化?“文化,文化,言之固易,要正確地加以定義和完備地加以敘述則是不容易的事。”這是人類學(xué)大師――馬林諾夫斯基在其所著《文化論》首章發(fā)出的感慨。其他對文化的解釋古今中外已達200余種,可以說是仁者見仁,智者見者,眾說紛紜。對于校園文化的理解也存在仁者見仁、智者見智、眾說紛紜的情況。一般來說校園文化有廣義和狹義兩種。廣義是指:校園文化是學(xué)校的總體文化,是人們創(chuàng)造的以特定主體,主要是指教師、學(xué)生及職工為載體的物質(zhì)財富和精神財務(wù)的總和:狹義是指:校園文化是相對課程教學(xué)而言的課外活動,主要指開展學(xué)校教育所缺乏的藝術(shù)教育及各種文化活動,從而提高學(xué)生的文藝素養(yǎng)。校園文化是一種通過有形的物質(zhì)形態(tài)和無形的精神神態(tài)所體現(xiàn)出來的師生員工精神風(fēng)貌的特殊的群體文化,是學(xué)校教育的一個重要組成部分。而在國家示范性高職院校,這一項工作目前還存在許多的不足和問題。
二、國家示范性高職院校校園文化建設(shè)存在的問題
國家示范性高等職業(yè)院校校園文化建設(shè)是一項長期的、系統(tǒng)的工程,一般要經(jīng)歷一個逐步完善、定型和深化的過程。而對于國家示范性高職院校來說,要想真正成為示范性榜樣的高職,更需要長期的不斷探索和積累。這其中難免會出現(xiàn)一些偏差,存在一些問題。
1.片面重視校園文化物質(zhì)文化建設(shè),忽視校園精神文化建設(shè)。
校園物質(zhì)文化是校園文化的外在表現(xiàn),內(nèi)在表現(xiàn)及核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化。一些高職院校校園文化建設(shè)卻背離了核心內(nèi)涵精神文化建設(shè),把更多的精力關(guān)注在物質(zhì)建設(shè)中,在建設(shè)校區(qū)中,一味追求規(guī)模和氣派,其建設(shè)層面上不亞于本科院校,同時也缺少了有創(chuàng)新的職業(yè)精神文化和蘊含的學(xué)校精神。校園精神文化是內(nèi)在的,它是校園人格風(fēng)貌和群體意識的集中表現(xiàn)。離開校園文化精神文化建設(shè),物質(zhì)文化再好,也失去了校園文化建設(shè)的意義。
2.對校園文化定位不夠準確。
在校園文化建設(shè)中,對其定位存在兩種情況:一種情況是定位過低或者維持原樣。在示范性院校建設(shè)中,一些高職院校還是沒有改變原有學(xué)校建設(shè)的目標要求、內(nèi)容模式、策略方法,沒有及時進行角色調(diào)整和文化提升,尤其是未及時提出原有不適應(yīng)高職院校辦學(xué)要求的精神理念。另一種情況是將校園文化建設(shè)定位盲目提高,模仿普通高校的校園文化模式,而沒有自己特色的校園文化模式。
3.人文教育缺乏。
高職院校注重專業(yè)技術(shù)教學(xué)和實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng),然而在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,人文素質(zhì)占有重要的地位。沒有人文修養(yǎng),具有再好的技術(shù)能力也會因為個人修養(yǎng)的不足而使技術(shù)能力失去價值。加強人文素質(zhì)教育已經(jīng)成為高職院校刻不容緩的緊迫任務(wù)。高職院校必須重視人文素質(zhì)教育,將人文素質(zhì)教育課按一定比例列入教學(xué)計劃中,從而促使高職生的情感世界得到豐富和發(fā)展,促進他們用全面和發(fā)展的眼光看待社會進步和自身的未來,促進他們創(chuàng)新精神的形成和創(chuàng)造能力的提高。
4.整體規(guī)劃設(shè)計缺乏整體性。
從一些示范性高職院校的發(fā)展規(guī)劃中,我們可以看到關(guān)于教育教學(xué)、學(xué)科和專業(yè)建設(shè)等內(nèi)容,但很少看到校園文化建設(shè)的詳細規(guī)劃。一些高職院校沒有把校園文化建設(shè)放在職業(yè)教育和整體辦學(xué)大背景下統(tǒng)籌規(guī)劃實施,引不起足夠的重視,從而就缺乏規(guī)劃意識,使得整個校園文化建設(shè)缺乏整體性。
5.“千面學(xué)校”,缺乏創(chuàng)新,沒有自己的特色。
高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是直接從事生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線的應(yīng)用型、技能型、實用型人才,這是高等職業(yè)教育的特色,也是高職院校的立校之本。然而高職院校在推進校園文化建設(shè)中,容易過多地借鑒本科院校或同類型院校的做法,出現(xiàn)“千面學(xué)校”,沒有自己的特色之處,缺乏創(chuàng)新意識,不利于人才的培養(yǎng),使學(xué)校容易失去競爭力。
三、國家示范性高職院校校園文化建設(shè)具體措施
1.加強校園精神文化建設(shè),使校園文化建設(shè)健康全面發(fā)展。
高等職業(yè)教育注重學(xué)生技能培養(yǎng),主要培養(yǎng)面向一線的高級技術(shù)應(yīng)用型人才。因而在校園精神文化建設(shè)上,高職院校要注重培養(yǎng)、熏陶、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的擇業(yè)觀念、良好的職業(yè)道德品質(zhì)、全面的職業(yè)素質(zhì)。校園精神文化同樣也反映了學(xué)校的校紀、校風(fēng)情況,它能夠產(chǎn)生強大的調(diào)節(jié)作用和巨大的約束力。在締造國家示范性高職院校優(yōu)秀校風(fēng)學(xué)風(fēng)中,高職院校要強化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和行為習(xí)慣,讓學(xué)生能夠感受到如同在企業(yè)一樣,為以后走上工作崗位提前練兵。優(yōu)良的校園“三風(fēng)”(學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和管風(fēng)),共同構(gòu)成一所職業(yè)院校獨特的精神風(fēng)貌。可以更好地發(fā)揮規(guī)范、篩選、激勵和凝聚的作用,從而有利于職業(yè)院校的人才培養(yǎng)。
2.強化校企合作,引進企業(yè)文化,創(chuàng)建校園企業(yè)氛圍。
企業(yè)文化是企業(yè)在市場大潮中長期打拼積淀,體現(xiàn)企業(yè)精神、價值觀和核心理念,蘊含企業(yè)發(fā)展張力的獨具特色的文化。企業(yè)文化對培養(yǎng)高職生職業(yè)素養(yǎng),促進高職校園文化建設(shè)具有較強的推動作用。高職院校要進一步加強校企合作,一方面通過引進知名企業(yè)家為客座教授上課、講座、報告引進企業(yè)支援培訓(xùn)內(nèi)容和方式方法,形成校園企業(yè)文化氛圍,另一方面通過定期組織學(xué)生到相關(guān)企業(yè)調(diào)查、實訓(xùn)實踐、參觀考察、校企聯(lián)誼等給學(xué)生親身感受企業(yè)文化、增強學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
3.重視整體規(guī)劃,促進校園文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的和諧發(fā)展。
校園文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)是由物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等層面構(gòu)成的。目前,高職校園文化建設(shè)中存在“文化活動繁多,而且主要偏重于豐富學(xué)生的業(yè)余生活,很少有院校把這些文化活動納入學(xué)校長遠的規(guī)劃里”的問題,這勢必造成校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長遠性。
參考文獻:
[1]葛金國.校園文化:理論蘊含于實務(wù)運作[M].安徽大學(xué)出版社,2006.8.
[2]汪長星.解析高職院校文化的定義及內(nèi)涵[J].武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2004.2.
[3]李家彥.高職院校校園文化建設(shè)的幾點思考[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報,2007.11.
[4]吳巧瑜.廣東高校校園文化現(xiàn)狀調(diào)查報告[J].廣州示范學(xué)院社會科學(xué)版,2000.12.
[5]劉登名.構(gòu)建有職業(yè)特色的高職院校文化[J].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2007.6.
[6]陳俊.西部高職院校校園文化建設(shè)初探[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2007.2.
[7]朱發(fā)仁.構(gòu)建高職特色校園文化必須實施校企結(jié)合[J].職業(yè)教育研究,2006.12.
[8]張全副.淺議校園文化的育人功能[J].廣東白云學(xué)院學(xué)報,2007.4.
[9]梁凌潔.構(gòu)建高職院校校園文化的五大閃點[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2007.2.
[10]葛峰.高職院校校園文化建設(shè)存在的問題于對策[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2007.11.
1.全員參與,規(guī)劃發(fā)展
校園文化的建設(shè)是一個可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程。因此,校園文化建設(shè)之始,就應(yīng)調(diào)動全體師生共同參與,進行準確的定位和長遠的規(guī)劃。
首先,學(xué)校定位是校園文化建設(shè)的總方向,總思路。學(xué)校定位涉及辦什么樣的學(xué)校,培養(yǎng)什么樣的人的問題。通過研究學(xué)校的歷史、現(xiàn)實、未來來定位,在定位時要傳承歷史,展望未來,具有前瞻性、可持續(xù)發(fā)展的特點。
其次,學(xué)校文化建設(shè)還應(yīng)有長遠規(guī)劃。國家的教育發(fā)展目標以及學(xué)校的辦學(xué)理念都應(yīng)該貫徹到規(guī)劃中,一所學(xué)校需要有屬于自己的特色校園文化,這樣的學(xué)校才是有靈魂、有生命力的學(xué)校。校園文化的核心不在于學(xué)校的硬件,而在于以辦學(xué)宗旨為代表的意識形態(tài)內(nèi)涵,校園文化規(guī)劃應(yīng)該符合學(xué)校內(nèi)部和外部社會環(huán)境、學(xué)校發(fā)展目標,以及學(xué)生的心理需求和文化追求,學(xué)校應(yīng)圍繞“一切為了學(xué)生的生存與發(fā)展”來進行校園文化的建設(shè)規(guī)劃。
再次,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的校園文化建設(shè)的落腳點在人,歸根到底是對人性的充分肯定,對人的潛能智慧的挖掘。校園文化建設(shè)要充分尊重師生在學(xué)校中的主人翁地位,充分發(fā)揮師生員工在學(xué)校事業(yè)發(fā)展中的積極性、主動性,尊崇民主平等的價值理想,讓師生成為校園文化建設(shè)的主體力量,只有具有師生個性和人文精神的校園文化建設(shè),才是有價值的校園文化。
2.以生為本,立足特色
每所學(xué)校都有豐富的校本課程資源,并且每個地方都有各自不同的地域特征和人文特色。作為育人陣地的校園文化,應(yīng)有學(xué)生的思維、學(xué)生的視覺及學(xué)生的物化成果,結(jié)合本地實際情況,緊扣現(xiàn)實生活,提煉地域民族文化特色。同時,堅持以學(xué)生發(fā)展為本,通過尊重學(xué)生、信任學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生等手段和途徑,由師生自主開發(fā),爭創(chuàng)學(xué)校特色,努力提升教育質(zhì)量,最終促使學(xué)校、教師、學(xué)生共同成長。例如在教學(xué)樓師生必經(jīng)的走廊布置學(xué)生書畫作品,在樹木下安置學(xué)生書寫的樹木簡介石,辦好廣播室、校報等學(xué)校日常德育的載體,讓文化成為師生的文化,讓師生在耳濡目染中受到美的熏陶,得到心靈的凈化。
3.教室文化,分享魅力
班級,是學(xué)校的細胞,是學(xué)校教育工作的基本組織形式。教室無疑是學(xué)校最重要的場所,學(xué)生在學(xué)校的生命時光大部分都在這里度過,學(xué)習(xí)活動大部分都在這里開展,校園文化建設(shè)理應(yīng)加強教室文化建設(shè),彰顯班級特色文化。在校園文化的建設(shè)中,班級文化又通常是校園文化建設(shè)中忽略的地方,很多學(xué)校把經(jīng)費和關(guān)注點都投到了校史室等面子工程上,唯獨忘記了學(xué)生朝夕相處的場所,因此,教室文化建設(shè)應(yīng)成為校園文化建設(shè)的主陣地。
時代呼喚有個性的新人,學(xué)生需要有個性的發(fā)展。教育是為了讓學(xué)生的個性得到積極發(fā)展。在班級文化建設(shè)中,教師可充分發(fā)揮學(xué)生的自主、創(chuàng)新能力,利用個性班名的設(shè)計、征集,調(diào)動學(xué)生的集體榮譽感,集中體現(xiàn)班級的精神風(fēng)貌。例如,“小蜜蜂”班、“雛鷹”班、“陽光”班,以形象的事物象征班級精神,當這些凝聚學(xué)生創(chuàng)意和心血的標志出現(xiàn)在教室或每個學(xué)生的書本上時,學(xué)生怎能不為此而自豪呢?而這份自豪感也正是作為班級小主人為班級爭取榮譽的動力。此外,充分利用班級環(huán)境造就文化氛圍,讓每一個角落都能與學(xué)生“對話”。班級文化建設(shè)中應(yīng)充分利用“黑板報”“學(xué)習(xí)園地”“圖書角”等給學(xué)生搭建自我展示的舞臺,豐富班級環(huán)境文化內(nèi)涵,使師生都受到陶冶和感化,使其如“潤物細無聲”的春夜喜雨,提升學(xué)生文化品位,形成正確的審美觀、價值觀,讓其受益終生。
4.精心組織,活動育人
校園文化活動是校園文化的外在表現(xiàn)形式和重要組成部分。學(xué)校的育人主要通過各種活動展開,只有根據(jù)學(xué)生的身心特點,寓教于樂,才能讓學(xué)生在活動中求真、求知、求樂。學(xué)校在加強校園文化的建設(shè)中,應(yīng)堅持“一個主體”“三條主線”串聯(lián)的校園文化活動模式。一個主體,即在校園文化活動中以學(xué)生為參與的主體,鼓勵每一名學(xué)生都積極地參與到各項活動之中,達到在活動中自我教育、自我管理、自我發(fā)展的目的。三條主線:一是以日常規(guī)范教育訓(xùn)練為主線開展文化教育活動,通過實行學(xué)生自理自治來逐步提高學(xué)生自我管理、自覺守紀的能力,對促進良好校風(fēng)的形成起到極大的促進作用。二是以重大節(jié)日和各種文體活動為主線,開展主題文化活動,對學(xué)生施以健康向上、明禮誠信、自強自立、崇尚科學(xué)、愛國守法等方面的教育和影響。三是以特色文化活動為主線開展活動,結(jié)合本學(xué)校的特點開展具有文化特色的活動,在活動中對學(xué)生施以導(dǎo)行、導(dǎo)言作用。
1.認識校園文化建設(shè)的重要性。打造豐富多彩的校園文化,有助于凝聚人心,激勵士氣。隨著中小學(xué)師生的道德觀念、價值取向和審美情趣發(fā)生不斷變化,更需要通過發(fā)展健康的校園文化,幫助師生堅定理想信念,純潔思想道德。在新的形勢下搞好健康向上的校園文化建設(shè),讓健康的、進步的思想文化占領(lǐng)中小學(xué)校園文化陣地,杜絕那些腐朽、落后東西的乘虛而入,對加強中小學(xué)思想政治建設(shè),幫助學(xué)生抵御腐朽思想文化的侵蝕具有重要意義。
2.突出校園文化建設(shè)的先進性。組織開展中小學(xué)校園文化活動,要及時吸納社會先進文化精髓,突出其先進性,引導(dǎo)師生樹立健康向上的思想觀念。新時期的中小學(xué)校園文化建設(shè)會面臨很多新情況、新問題,需要我們積極探索研究,拿出新的對策和辦法,創(chuàng)造出獨特的東西來。組織開展各種形式的校園文化,既要保留傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的內(nèi)容,也要增加一些富有時代特色的、中小學(xué)生感興趣的內(nèi)容。各中小學(xué)開展的校園文化活動還要從實際出發(fā),發(fā)揮地理優(yōu)勢,形成獨特的特色。
3.注重校園文化建設(shè)的多樣性。開展富有特色的校園文化建設(shè),要注重文化活動的多樣性,力求豐富多彩。要保持校園文化優(yōu)秀傳統(tǒng)項目,采取師生喜聞樂見活動形式。如開展讀書演講、舉行體育比賽、開展周末活動、舉辦文藝演出等,同時也可開展網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上對話、節(jié)目點播等新內(nèi)容,組織一些名著、名畫欣賞活動,以滿足學(xué)生不同的精神需求。各中小學(xué)既要科學(xué)組織好大型的、綜合性的文體活動,也要開展好班級組織的小型活動,才能體現(xiàn)出校園文化活動的豐富多彩。
【關(guān)鍵詞】校園文化;建設(shè);思考
【Abstract】The campus culture is heavy in the construction and it permeate in each corner of the campus.The campus cultural construction influence teachers and the students to pass to permeate to carry on and have to change and influence imperceptibly sex, direction and allusion.Heavy cultural atmosphere, beautifully teach person's environment, body now a school culture of accumulate Dian and bottom Yun, it not only to teachers and the students study, life, the mental state goodly regulated a function, and to the norm student's behavior habit, promote student overall character of exaltation, exaltation do to learn quality and performance to all have importance of reality meaning and farsighted meaning.
【Key words】Campus culture;Construction;Thinking
春天的氣息時淡時濃。最大的不同之處便是空氣中的潮意陡然多了不少,雨就藏在其間,半落不落地飄著,濕漉漉,十分好聞。植物在雨中成長,我校師生同它們一同成長。校園文化建設(shè)如同知時的春雨、和煦的陽光,時刻灑照在每個師生身上,促進他們健康發(fā)展、茁壯成長。讓學(xué)校的人、事、物以及信息、環(huán)境,都無時不在對全體師生進行著娓娓動聽的說教。“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”。
校園文化重在建設(shè),突出他的核心力量。他包括物質(zhì)文化建設(shè)(即“硬件”建設(shè),硬環(huán)境建設(shè),如高雅的建筑,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施,賞心悅目的花草綠地等)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)。(即“軟件”建設(shè),軟環(huán)境建設(shè)。如校園文化活動等),顯然后者更為重要。它滲透于校園的各個角落,小到一句簡單的問候標牌,大到一座龐大的建筑物。隨著時代的要求和新課程的推進,學(xué)校要致力于把一些具有強烈現(xiàn)代文化的教育意識,通過多形式、多渠道沁入全體師生的心田,并逐步把它深深根植于我們的整個辦學(xué)過程中。力爭讓校園內(nèi)的一草一木、一事一景都染上濃烈的文化色彩,體現(xiàn)出一定的文化意蘊。因此,本人就校園文化建設(shè)的某個側(cè)面談?wù)剛€人的看法:
1.精心布置校園環(huán)境,重視氛圍建設(shè)
1.1加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。完善的校園設(shè)施將對在師生中開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地,使師生教有其所、學(xué)有其所、樂有其所,在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。全面的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場所,能使人心曠神怡、賞心悅目,將有助于陶冶校園人的情操,對師生員工起到塑造美好心靈、激發(fā)開拓進取精神、約束不良風(fēng)氣和行為、促進身心健康、調(diào)節(jié)情趣和心理狀態(tài)等起著重要的作用。近幾年來,我校在上級領(lǐng)導(dǎo)的支持下,經(jīng)過努力,先后建起了教學(xué)樓、學(xué)生餐飲浴中心、建造了學(xué)校標準化廁所等基礎(chǔ)設(shè)施;進一步綠化了校園,規(guī)范了校園布局;還建造校園網(wǎng)、計算機房、各班、室全部裝配了電腦、上了互聯(lián)網(wǎng),進一步改善住校生的生活條件、配發(fā)了刷牙器具、配備了專職生活教師。著力營造綠化、凈化、美化的校園人文環(huán)境,依山觀水,綠樹成茵,環(huán)境清幽。
1.2著力建設(shè)“文化長廊”。學(xué)校提出要讓一草一木一墻一磚都能說話,我們在墻壁上科學(xué)的設(shè)置了名人名言、警句、師生書畫作品、各種專項教育常識等等。學(xué)校充分發(fā)揮閱報欄、黑板報、“紅領(lǐng)巾”廣播室、通報欄等作用,及時報道學(xué)校中的新人、新事、新面貌,堅持以正確的輿論引導(dǎo)人,優(yōu)秀的作品鼓舞人。使廣大學(xué)生在榜樣的激勵中不斷增強自信、不斷超越自我。還將莊基石坎美化建起了祖國在我心中長廊、學(xué)生行為規(guī)范以及禮儀長廊、安全長廊、衛(wèi)生長廊等。各功能部室、教室形成了各自獨具特色的部室文化。其管理育人、教書育人、活動育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的作用顯而易見。優(yōu)美的校園文化熏陶著每一個師生,使學(xué)生在耳濡目染、日積月累中形成觀念,化為行動,起到了很好的德育功能。使學(xué)生受到潛移默化的文化熏陶。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲。
2.加強師德建設(shè) 提高教師整體素質(zhì)
2.1提高教師的思想素養(yǎng)。因為學(xué)校是育人的場所,是人才的搖籃,而教師是育人之人、人才的培養(yǎng)者,理應(yīng)在管理育人、教書育人、服務(wù)育人的過程中發(fā)揮主力軍的作用,只有在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學(xué)嚴謹、認真負責(zé)、耐心細致、開拓進取的思想和嚴謹細實、創(chuàng)新求真的教風(fēng),才能引導(dǎo)和促進勤奮刻苦、自主探究、全面發(fā)展學(xué)風(fēng)的形成。總之,沒有良好的工作作風(fēng)和教風(fēng)就難以形成良好的學(xué)風(fēng)。因此,我校高度重視,積極在全體師生中開展“三項教育”。即在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“以德行政”教育,使本校各層管理者能夠保持清正廉潔、勤政為民,用自己的言行發(fā)揮管理育人、服務(wù)育人的作用。在廣大教師中開展“以德育人”的教育,通過開展德育案例分析,座談會、報告會、外出學(xué)習(xí)參觀等活動,引導(dǎo)廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人,以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導(dǎo)教育學(xué)生。在全校師生中大力開展“以德修身”的教育,把公民道德基本規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范,內(nèi)化為自身的道德信念和行為準則,自覺為人師表,作道德的表率。 “德高為師,身正為范”,學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、受到感染。
2.2提高教師的業(yè)務(wù)水平。一支具有較高業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍,對學(xué)生的正面影響至關(guān)重要。我們一方面抓好“一功五化”夯實校本研修工作,另一方面在教師中大力開展“八個一”崗位大練兵活動,努力提高教師實際工作能力。我們依據(jù)學(xué)校實際情況,建立校長、教務(wù)主任——教研組長、課題組長——教師“三級”校本教研網(wǎng)絡(luò),實行校本教研工作負責(zé)制,要求做到有實在目標、有清晰主線、有梯級層面、有細節(jié)管理、有展示平臺;開展技能型、實踐型、評價型、理論型、學(xué)習(xí)型等形式多樣的校本培訓(xùn)。在教研探索過程中,教學(xué)研討常規(guī)化,以教研組為單位通過“一課多上”和“同課異構(gòu)”等形式,鼓勵教師大膽探索,研究解決在教學(xué)中碰到的一些困難和問題;實行集體備課,新老教師結(jié)對“一幫一”,以老帶新;廣開渠道,邀請市、縣教研室有關(guān)專家來校聽課、評課,給他們傳遞教改信息,傳授教學(xué)經(jīng)驗。堅持用幸福的理念培育人、用超凡的魅力感染人、用包容的心靈體悟人、用藝術(shù)的手段啟發(fā)人。轉(zhuǎn)貼于
3.開展各種豐富多彩的活動 培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)
3.1通過健康向上的文化活動陶冶學(xué)生的道德情操。首先是加強政治思想學(xué)習(xí),注重養(yǎng)成教育。通過校會、晨會、班會,組織學(xué)生認真學(xué)習(xí)政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章,提高學(xué)生的思想認識水平及明辨是非的能力,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。其次,要加強“愛校”教育,培養(yǎng)母校意識。向?qū)W生講述學(xué)校光輝的歷史,提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位,使學(xué)生自然生發(fā)出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感,從而產(chǎn)生凝聚力,形成學(xué)校精神。第三、確定共同的奮斗目標。學(xué)校根據(jù)社會發(fā)展趨勢及自己的實際情況、辦學(xué)特點,提出校訓(xùn)和奮斗目標。各班相應(yīng)地制定班級奮斗目標,直至幫助學(xué)生制定個人奮斗目標。并開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動,爭做文明學(xué)生、先進集體、先進學(xué)校,創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。第四、強化學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)。學(xué)校“三風(fēng)”即領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)。首先,領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是關(guān)鍵,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強修養(yǎng),提高自身素質(zhì),在學(xué)校的各項工作以及執(zhí)行各項規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次,要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。要求教師從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居都應(yīng)起到為人師表的作用。這樣,教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻的敬業(yè)精神,學(xué)生有遠大的理想和抱負,勤奮攻讀,立志成才,整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第五、開展各種有益的健康的活動。如學(xué)雷鋒活動、演講比賽、創(chuàng)建活動等,以培養(yǎng)正確的輿論。第六、清除校園文化垃圾,凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報雜志,禁止學(xué)唱不健康的歌曲,清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字,消除消極文化的影響。第七、針對傾向性問題或熱點文化,舉辦專題講座、主題班會、辨論會,澄清模糊認識,糾正錯誤觀點,引導(dǎo)正確輿論。第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用,大張旗鼓地表揚好人好事,同時批評錯誤的思想行為,抑制歪風(fēng)邪氣,樹立正確輿論。第九、學(xué)校或班隊有目的地組織豐富多采的文化活動,對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育,如:開展以愛國主義為內(nèi)容的主題演講、富有紀念意義的歌詠比賽會、詩歌朗誦會、文藝匯演、書畫作品展等;以及對學(xué)生進行集體主義教育的各種體育比賽活動、拔河比賽等。還開展諸如:校少先隊以“環(huán)保”為主題的系列活動,學(xué)英雄做好事活動等等。通過這些活動,使學(xué)生看到了自己的人生價值,喚起對國家、社會、人民的責(zé)任感。尤其通過堅持升校旗、國旗下的演講、穿校服等常規(guī)活動,激勵師生對校園精神文化的認同感和自豪感,進而增強學(xué)校的凝聚力和向心力。使整個學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛,從而促進優(yōu)良校風(fēng)的形成。。
3.2抓好系列主題活動。學(xué)校為使校園文化建設(shè)有重點、有針對性和實效性,常常結(jié)合重大事件、節(jié)假日,開展形式多樣、生動活潑的系列活動。如以“崇尚科學(xué)、破除迷信”為主題的科普宣傳教育;以“安全在我心中”的安全教育周活動;以“講文明語言、做文明事”為主題的三月文明禮貌活動;特別是開展爭創(chuàng)文明班級、文明宿舍活動,學(xué)生的言行更加文明、宿舍更加整潔、文明祥和。系列主題活動的開展,使校園文化建設(shè)落到實處,推進了校園精神文明建設(shè)。
3.3培養(yǎng)學(xué)生能力。校園文化是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景的,最基本的是教師和學(xué)生,他們之間的互動而形成和創(chuàng)造的文化構(gòu)成了校園文化的整體文化體系。因此我們要讓學(xué)生一起參與的學(xué)校的管理中來。通過讓學(xué)生去管理,既培養(yǎng)了學(xué)生的能力,又增強了學(xué)生的主人翁意識。如各班開展的“今天我當班長”“今天我值日”等活動,學(xué)生人人參與管理,人人愛校如家。
綜上所述可知,校園文化建設(shè)是學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的總和,是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的需要,是一項長期、細致的系統(tǒng)工程。它需要因地制宜、與時俱進、特色發(fā)展。滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動等各方面的校園文化在學(xué)校教育中有著廣泛而深刻的內(nèi)涵,直接影響著學(xué)校教育的目的和效果,影響著學(xué)校德育工作的成敗。只有高度重視校園文化建設(shè),以人為本,環(huán)境育人的功能才會得到真正加強,學(xué)生才能真正健康的發(fā)展。