高中語文古文教學精選(九篇)
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第1篇：高中語文古文教學范文
語文中的古文詩詞是中華民族文化的精髓，其自身具有很深的意義。學習古文詩詞既是對優(yōu)秀文化的傳承，同時也是陶冶情操，提升自身修養(yǎng)的途徑。由于古文詩詞博大精深，理解起來有一定的困難，所以在教學過程中會出現(xiàn)學生學習積極性不高、課堂氣氛沉悶等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象會極大影響正常的古文詩詞教學質(zhì)量。在新課改的理念下對現(xiàn)有的語文古文詩詞教學模式進行創(chuàng)新，是很有必要的。
一、現(xiàn)階段語文古文詩詞教學中存在的問題
1.學生方面
學生是學習的主體，是課堂的的主要參與者，這是新課改的理念，但是目前存在的現(xiàn)象卻是學生作為了授課的客體，學生完全在教師給設置的環(huán)境中學習，學生自身的興趣和需求得不到滿足，導致學生上課過程中聽課效率低，學生的學習積極性低，興趣是最好的教師，學生缺乏對古文詩詞的興趣，使得學生感覺知識很難學會，逐漸喪失了學習古文詩詞的動力。
學生的自律性差，上課不認真也是造成教學質(zhì)量差的又一因素，學生在課堂上“開小差”，不認真聽講，又由于古文詩詞需要學生認真聽講，逐漸融入其中，一旦走神就很難在跟上老師的步伐，從而失去了聽課的積極性。
2.教師方面
教師在課堂上應該擔任引導者和傳播者的角色，在課堂上逐漸引導學生去探索，利用各種手段提高學生的興趣，激發(fā)學生的求知欲，不斷引導學生跟隨自身所講內(nèi)容，使學生融入古文和詩詞的環(huán)境中去。然而現(xiàn)在的情況卻相反，教師只注重自身課堂的講授，不注重學生的理解，或者是教師過于注重學生的反映，經(jīng)常導致情緒失控，影響課堂發(fā)揮，打亂課堂教學規(guī)劃。
同時，古文和詩詞與現(xiàn)在的白話文相比有一定的不同，學生在理解時會遇到一定的麻煩，教師不注重對學生基礎知識掌握，導致學生在聽課過程中缺乏相應理解，而和課堂脫節(jié)。部分教師則過于注重學生對基礎知識的理解，帶領學生進行全文翻譯，這樣造成了學生對教師很大的依賴性，和新課改的自主學習的理念相悖，同樣也不合適。
二、新教學模式對古文詩詞教學的重要性
從現(xiàn)階段的教學現(xiàn)狀我們可以看出，教學質(zhì)量差和學生、教師都有關系，而這種弊端的存在，則和現(xiàn)有的教學模式有很大的聯(lián)系，傳統(tǒng)的“教”“授”已經(jīng)滿足不了當今社會對教育的要求，必須進行創(chuàng)新，探索出新的教學模式，以激發(fā)學生對于古文詩詞學習的興趣，這樣學生在古文詩詞學習中能夠表現(xiàn)出足夠的積極性，在課堂上積極配合教師。
新教學模式是新課改環(huán)境下的一個必然要求，要想適應現(xiàn)階段對教育水平的要求，就必須進行模式創(chuàng)新，只有這樣才能從根本上提升教學質(zhì)量，提升學生對語文古文詩詞的學習積極性，不斷提升教學水平。
三、語文詩詞教學新模式的探索
1.優(yōu)化師生關系，構建和諧課堂
良好的師生關系是保證教學質(zhì)量的基礎，同傳統(tǒng)的師生尊卑的教學觀念不同，在新教學模式中，教師的角色不僅僅是知識的傳播者，同時也是學生的朋友，經(jīng)常和學生進行溝通，把握住學生的內(nèi)省活動，這樣才能根據(jù)學生的情況安排出具體的教學方案。
2.突出學生的主體地位
在新的教學模式中，學生是課堂的主體，教師在進行古文詩詞授課是，要擔任一個引導者的角色，借助多媒體教學手段，對課文的背景相關內(nèi)容進行介紹，激發(fā)學生對本文的學習興趣，這樣學生在課堂上就能表現(xiàn)出更高的積極性，同時要擺脫傳統(tǒng)的教學中的偏激教學，保持一個愉悅的課堂氣氛，徹底改變課堂上學生怕教師的現(xiàn)象，教師在和學生的問答中，促進學生對基礎知識和課本內(nèi)容的掌握，一步步將學生帶入到古文詩詞的意境中去，真正理解到作者想要抒發(fā)的情感，這才是學好古文詩詞的關鍵。
3.嘗試新的教學方法
改變傳統(tǒng)的授課方式，進行創(chuàng)新。古文詩詞有著其自身的特殊性，將就內(nèi)在的韻律和節(jié)奏，所以閱讀古文和詩詞能夠增加對其美的感受?？鞓氛b讀是一種新的理念，要求學生在大聲誦讀、反復誦讀，自身去體會作者的情感，要求學生擺脫各種參考資料的干擾，采取封閉式閱讀的方式，學生自己去思考，去揣測古文中不理解的地方，這樣能夠極大程度提升學生的自主學習能力，待揣摩完后再去看課下注釋或者相關參考資料能夠起到更好的效果。在詩詞的的朗誦的過程中，還可以配以相關背景音樂做陪襯，同時還可以采取一些比賽的形式，徹底激發(fā)學生對于古文詩詞的學習興趣，使學生成為學習的主人。
教師還可以鼓勵學生借助古文詩詞中學習的知識進行文學創(chuàng)作，教師提供一些比較好的例子，同時提出一些好的意見建議，學生可以先模仿，模仿所學課文的形式，逐漸的進行創(chuàng)新，應用是學習的最終歸宿，同時也是學好知識的關鍵，學生在學習中去應用，能夠更好地幫助學生進行古文詩詞的學習。
四、總結(jié)
古文詩詞學習是高中語文教學的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)的教學模式存在著很多問題，不能調(diào)動學生的學習積極性，導致教學質(zhì)量低，在新課標的理念下進行新教學模式的探索，能夠極大程度地改變現(xiàn)有的狀態(tài)，提升學生對古文詩詞的學習興趣，從而改變教學狀態(tài)，提高教學水平。
參考文獻：
[1]王秋云.高中語文古文詩詞教學模式創(chuàng)新初探[J].現(xiàn)代語文，2014，（12）：101-102.
第2篇：高中語文古文教學范文
【關鍵詞】高中語文 課堂教學 古典詩歌
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.04.044
對高中生古典詩歌的教學，與小學和初中階段的教學，有著很大的區(qū)別。高中生在經(jīng)過了多年的基礎詩歌的背誦和學習，對詩歌的學習已經(jīng)形成了一定的固定思維和學習習慣，因此，為了深入拓展高中語文的古典詩歌教學，語文教師需要在此基礎上引導學生們加大對古典詩歌學習的重視。除了要求學生們完成必要的詩歌背誦和默寫之外，重點培養(yǎng)學生對古典詩歌的分析鑒賞能力，尤其是引導他們在知人論世的基礎上，了解整首詩歌創(chuàng)作的背景和文人心態(tài)，實現(xiàn)對詩歌的全面了解，將對詩歌學習的技術層面上升到理論層面，繼而拓展學生們古典詩歌的藝術視野，豐富語文基礎知識儲備。筆者認為，對高中生古典詩歌的教學，可以從以下幾個方面加以實施。
一、古典詩歌的字詞教學
高中生對古典詩歌的學習，首先是要弄清古典詩歌中相關字詞的意義和語法用法，繼而在此基礎上完成對詩歌句子意義的理解。一般情況下，高中生可以在教師的引導下，學習和掌握到常見實詞和虛詞的用法和意義，這對他們今后獨立完成古典詩歌的閱讀和鑒賞有著很大的啟迪作用。
首先，高中語文教師針對學生們的字詞教學，可以從字詞的類別來進行。高中生所學習的古典詩歌主要分律詩和歌行體，對詩歌中各句的結(jié)構劃分應該有一定的語言辨別能力，繼而在此基礎上進一步完成對個別字詞的意義和用法辨析。例如，高中語文教師在教授白居易的《琵琶行》時，要引導學生們對詩歌中的七言歌行進行語法和語義的劃分，這種劃分基本上就可以幫助學生在語義的基礎上實現(xiàn)對部分實詞虛詞的理解，繼而為接下來的翻譯和鑒賞詩歌的學習打下堅實的基礎。
其次，高中語文教師還可以從字詞的對仗技巧的角度教授學生們學習古典詩歌字詞理解的互文。中國古典詩歌往往會追求對偶的特點，因此，在分析和解讀古典詩歌時，語文教師不僅僅要引導學生們掌握基本的字詞分析方法，還可以利用詩歌中的前后文實現(xiàn)對相關字詞的巧妙解讀。這種教學方法既是字詞解析的重要手段，同時也可以應用到其他古典詩歌的學習過程中，在提高古典詩歌教學效果的同時，進一步讓學生感受中國古典詩歌的強大魅力和技巧性。
二、古典詩歌的翻譯教學
高中語文教師在完成了基礎的古典詩歌字詞教學之后，還需要引導學生們完成對古典詩歌的翻譯。一般情況下，古典詩歌的整篇意義是可以為讀者讀懂的，但是一旦涉及到將古典文言語句翻譯成現(xiàn)代白話文，需要學生具備一定的翻譯技巧，力爭做到信達雅的翻譯效果。
首先，高中語文教師要引導學生們針對所翻譯的詩歌中的句子，進行重點標記，遇到模棱兩可的句子翻譯時，應該回歸到全文或段落中進行反復對比和思考，繼而得出最合適的翻譯效果，這就是古典詩歌翻譯中的精準，也就是信的體現(xiàn)。這是詩歌翻譯的基礎，也是詩歌翻譯的重中之重。學生們只有做到了正確的詩歌翻譯，才能在接下來的詩歌翻譯中保證信達雅的藝術層面的標準。
其次，高中語文教師還需要引導學生利用自己的語言組織能力，合理編織現(xiàn)代白話語言完成古典詩歌和詩文的翻譯，在保證語言通順的同時，盡量體現(xiàn)語言組織的邏輯和優(yōu)美。優(yōu)秀的詩歌翻譯，往往能夠進一步升華古典詩歌的藝術技巧，同時也能夠讓讀者感受到古文和現(xiàn)代文之間的相通性。例如，高中語文教師在教授學生杜甫的《登高》這首詩時，不僅僅要求學生明確詩歌翻譯過程中的語義的準確翻譯，同時還需要深入了解作者創(chuàng)作的心態(tài)，以第一人稱的翻譯視角感受作者的語言寫作的張力，繼而在現(xiàn)代文的翻譯中加以體現(xiàn)。學生們在這種翻譯教學中既可以鞏固所學的字詞類知識，又能在一定程度上拓寬詩歌寫作翻譯的技巧和能力，從而提高學生鑒賞語文古典詩歌的能力。
三、古典詩歌的藝術鑒賞教學
相較于初中階段古典詩歌基礎知識和技巧的教學，高中階段的古典詩歌教學很大程度上還需要教師鍛煉學生對詩歌藝術的鑒賞和分析能力，這是對傳統(tǒng)詩歌教學內(nèi)容的升華，也是現(xiàn)代教育模式下詩歌教學手段更新的體現(xiàn)。學生們在這樣的教學訓練中，一方面可以實現(xiàn)對古典詩歌的深入認知，另一方面也可以提高自己的詩歌欣賞能力，提高自身的文學藝術修養(yǎng)。
首先，高中語文教師可以鼓勵學生通過對詩歌中作者的寫作技巧和藝術特征的分析，學習和了解古代詩人詩歌創(chuàng)作的基本要素，感受中國古典詩歌嚴謹性的同時，體會他們語言的表現(xiàn)力。尤其是針對部分詩歌中作者的煉字和煉句的藝術技巧，思考作者選取該類字詞的原因和意義，繼而從語義和語法的層面探究和鑒賞中國古典詩歌的藝術魅力。例如，語文教師在引導學生們進行詩歌藝術鑒賞時，可以鼓勵學生們從詩歌的體裁、語言表達、形式技巧等層面進行分析，鍛煉和提高學生獨立鑒賞和思考的能力。
第3篇：高中語文古文教學范文
關鍵詞：高中語文；古代詩歌；審美教育
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）14-054-01
高中語文作為我國在教育事業(yè)中的重要組成部分，對于我國的教育事業(yè)的發(fā)展起著至關重要的作用。古代詩歌作為高中語文教學的重要內(nèi)容，是高中語文所特有的特點，但現(xiàn)階段我國高中語文古代詩歌發(fā)展仍然存在很多問題，要求我國高中語文在教學中重視古代詩歌的教育，促進我國古代詩歌的進步發(fā)展，促進我國教育事業(yè)的發(fā)展。
一、高中語文詩歌審美教學的內(nèi)涵及意義
1、高中語文詩歌審美教學的意義
詩歌審美性教學是教師引導學生體驗并發(fā)掘詩歌文本的審美因素，引導學生進行審美閱讀，并以審美的方式優(yōu)化詩歌教學過程，使學生獲得詩歌閱讀的審美體驗，最終塑造學生審美人格的詩歌教學方式。詩歌審美性教學是一種創(chuàng)造性的審美活動。其目的就是讓學生通過對詩歌的解讀，去欣賞美、感受美，最終能創(chuàng)造美。在詩歌教學過程中讓學生通過審美感受、形象思維、創(chuàng)造表現(xiàn)等能力的培養(yǎng)，提高學生的詩歌鑒賞水平。高中語文新課程中的詩歌審美性教學，不同于以往單純的知識傳授和技能訓練，它是在文學作品所展示的審美世界中，通過充分發(fā)揮學生的個性特征去感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，最終把文學教學的目的落到實處。語文的世界是一個審美的世界。詩歌教學的過程不只是知識獲得的過程，也是一個審美體驗的過程，只有在認知教學的同時注重和加強審美教學，才能體現(xiàn)語文的本質(zhì)特性，才能還原語文教學的本質(zhì)，達到培養(yǎng)學生人格美的目的，從而提高語文教學的水平。 語文教學既要重視語文技能的訓練，讓學生學會使用語文這一工具，同時又要注重豐富和發(fā)展學生的精神世界，對學生進行審美教育，開拓情感的審美發(fā)展，建構學生的審美人格，實現(xiàn)詩歌教學的最終目的。
2、高中古詩歌審美教學的意義
高中生正處于人生的花季，一世界觀和價值觀尚未形成，他們富于幻想，追求美好一，對美的東西有很好的感受能力，也最容易被美的東西感染、吸引。如果可以用美好的事物影響、激勵他們，特別是發(fā)揮語文教學中的優(yōu)勢，在授課中進行美的教育，他們的審美趣味就一定會被激發(fā)，這個時候就有必要對學生進行辨別真?zhèn)?、是非、美丑的教育，并幫助他們樹立起正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們美好的和健康的審美觀，逐步形成良好的個性和健全一的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展，使他們自覺地按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美好的生活，從而為學生的進一步發(fā)展打下良好的基礎，為他們以后走向社會，成為一個對社會有用的人都是非常重要的審美教育對中學生的個人成長及全面發(fā)展是非常必要的。譬如：先生，他不僅在理論上對美育進行了全面、系統(tǒng)地探討，而且還積極付諸實踐。他認為“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的也?！?931年，又從心理的角度講過美育的含義。他認為人類偉大而高尚的行為是完全發(fā)動于感情的。但是，“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這由于感情推動力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對象，陶養(yǎng)的作用，叫作美育?！笨梢姡咧袑W生的美育應重在陶養(yǎng)他們的情感，培養(yǎng)他們對審美的興趣、提升道德情操、形成積極進取的人生態(tài)度，給他們將來追求高尚行為以動力。
二、高中語文古詩審美教育發(fā)展的策略
1、審美教育貫穿教學始終
語文的教育觀念是指教師在對教育工作本質(zhì)理解的基礎上形成的關于教育的觀念和理性信念。教師的教育理念不僅會影響教育教學的行為，而且對教師個人的學習和發(fā)展也有重大影響。在審美教育的形勢下，高中語文教師應該盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，美教育的具體實施者，轉(zhuǎn)變教育理念，是審美教育得以順利實施的重要前提。 學校應當重視學生的審美教育， 語文教學中培養(yǎng)學生的審美能力，鑒賞能力，使他們身心健康發(fā)展，形成健全人格，從而提高他們的道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美素質(zhì)，全面提高自身素質(zhì)。這些事審美教育的目標，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑，也是社會發(fā)展的需要。因此，學校只有把審美教育作為一種教育理念， 貫穿到教學中， 才能使學校審美教育真正落到實處。
2、引導―感受法
教師的引導在審美教育中占有非常重要的地位，學生的審美能力、審美情趣、審美觀念并不是天生得來的，也并非自然而然就可產(chǎn)生，它是教育的產(chǎn)物，是學生通過后天學習不斷積累知識，成長發(fā)展的結(jié)果。審美教育應關注學生情感，引導學生情感發(fā)展。教師應啟發(fā)、誘導和保護學生主體意識的覺醒。于漪教師在《語文教學談藝錄》中說到：“要使學生真正在思想、品格、情操等方面受到陶冶，教師自己要進入角色，`披文以入情”，，教師應采用形象生動的語言、繪聲繪色的神情、帶著充沛火熱的情感，給學生提供鮮明生動的審美形象，觸動學生平靜的心，激發(fā)學生的審美愿望，調(diào)動學生的審美情感，激勵學生去感受，去體味美。
結(jié)語：古代詩歌在中華民族悠久的歷史文化長河中起著撫慰人靈魂的作用，它的存在也是中國文學史和中國民族史成長變遷的印記，是歷史的記錄與表達，積淀著千百年來人們的智慧，代表著一種文化、精神的傳承。而今天古代詩歌流傳的一個重要方式――學生對古代詩歌的學習卻存在著對詩歌的表淺認識與解讀，缺少對詩歌精髓的吸收，這與古代詩歌本身的特質(zhì)有關，同時與學生的態(tài)度，老師的教學之間的關系也不可忽視。
參考文獻：
[1] 嚴 鵬. 高中語文古代詩歌鑒賞教學策略研究[D].海南師范大學，2014.
第4篇：高中語文古文教學范文
高中語文教師在實際教學中未對古詩詞教學方法給予足夠重視，學生對古詩詞的學習囫圇吞棗，對詩詞的意境美、韻律美沒有深切的感悟。另外，在實際教學中，教師忽略了對古詩詞中意境的體會，學生沒有自主思考的過程，以應付考試而采取死記硬背的學習方式，無法體會到古詩詞的價值。
二、論如何做好高中語文古詩詞教學
（一）激發(fā)學生興趣，引導學習積極性
宋代陳頤說：“未見意趣，必不樂學，”意思是不能培養(yǎng)學生的學習興趣，將不能取得好的教學效果。在高中古詩詞教學中，教師要在教學中引導學生實踐，激發(fā)學生對古詩詞學習的興趣。比如課堂一開始，巧妙地設計導語，以貼近生活、形象的事例吸引學生的學習興趣，使高中語文古詩詞教學有一個好的開端?！赌钆珛?bull;赤壁懷古》中蘇軾對萬里長江進行描述的同時，追憶了三國時期功業(yè)非凡的英雄俊杰。在教學中可以用“三國人物中，哪位才是你心目中的英雄”作為導語，引導學生自由發(fā)言。教師引導學生說出自己喜歡的三國時期人物，對比《念奴嬌•赤壁懷古》中蘇軾對他心中英雄的描寫，再引導學生學習課文，更能吸引學生學習。
（二）引導學生對古詩詞進行多層次朗讀
古詩詞富有節(jié)奏、韻律輕快，在教學過程中不僅要讓學生會讀，更要引導學生有感情地讀。例如，對曹操《將進酒》的教學過程中，曹操以宏偉的氣勢，充沛的感情，抒發(fā)其作為政治家的英雄本色，也有對歲月蹉跎、時光短促的感慨。教師通過組織學生進行小組朗讀競賽，集體朗讀等形式，引導學生體會曹操詩中的意境，以充沛的情感進行朗讀，在競賽中提高學生的積極性，也使得課堂學習氣氛更加熱烈。
（三）結(jié)合多種教學方法，增加語文古詩詞教學中的趣味性
在古詩詞教學中可以結(jié)合多種學科、多種教學方法，增加高中語文古詩詞教學中的趣味性。如引入音樂教學，古詩詞在節(jié)奏與音調(diào)上有獨特的韻律美與節(jié)奏美，李煜的《虞美人》，柳永的《雨霖鈴》等都有現(xiàn)代音樂譜曲，教師可以播放相關樂曲，再加以引導，使學生更迅速地進入角色，生動地感受到課文情境。另外還可引入繪畫教學，教師選取一些繪畫作品，點撥學生組織所學古詩詞對畫題詩，給畫配上詩意，更能引導學生思考與領悟。如選取一幅大海漲潮的圖片，教師對大海的氣勢與意境進行引導，學生聯(lián)想到《念奴嬌•赤壁懷古》一詞中“亂石穿空、驚濤拍岸，卷起千堆雪”，結(jié)合繪畫將有更深的感觸。通過此類教學方法的不斷發(fā)掘，吸引學生學習興趣，營造積極活躍的課堂氣氛。
（四）注重課外延伸，鞏固學習效果
教師不僅要在語文課堂教學中進行古詩詞教學，更要延伸到課外，注重學生課外知識的拓展，使學生知識掌握更豐富，學習效果更牢固。例如，教師在進行古詩詞教學前，可布置學生自己尋找資料，通過網(wǎng)絡搜索、翻閱書籍等途徑，了解即將學習的古詩詞創(chuàng)作的時代背景以及作者的創(chuàng)作靈感。以《過零丁洋》為例，文天祥“零丁洋里嘆零丁”時南宋即將滅亡，詩人被押解逼迫招降，抑郁無力報國才發(fā)出此國破家亡感慨。學生了解詩人所處時代背景后對后一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一歷史名句將有更深刻的理解。教師還可以鼓勵學生引出其他感嘆國家興亡的詩詞，對詩詞中的情感及作者的寫作手法進行對比，不僅能鞏固課堂知識，而且能擴展掌握更多的詩詞，逐步鍛煉學生的鑒賞水平以及學生的思維能力與分析能力。
三、結(jié)語
第5篇：高中語文古文教學范文
關鍵詞：蘇教版 高中語文古詩詞 教學方法 探究
中圖分類號： G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）10-0073-01
1 引言
古詩詞教學在高中語文教學中擁有重要的地位，本文介紹了高中語文蘇教版古詩詞教學的特點，分析了目前蘇教版古詩詞教學中存在的問題并對問題進行原因分析，提出相應的解決對策，為相關的教學工作者提供一定的參考和借鑒。
2 蘇教版高中語文古詩詞教學的特點
當今社會是一個不斷進步不斷發(fā)展的社會，需要我們每天都進行學習，從各個方面進行學習，學習不同的文化內(nèi)容，人生的進步在于不斷地學習，“學會學習”是走向?qū)W習化社會的主題詞，也是新一輪課程改革的重要精神。新語文課程標準明確指出：“教科書應突出語文課程的特點，要便于指導學生自學。內(nèi)容的確定和教學方法的選擇，都要有利于學生自主、合作與探究的學習，掌握自學的方法，養(yǎng)成自學的習慣，不斷提高獨立學習和探究的能力[1]”。改革后的蘇教版高中語文課本能夠很好的體現(xiàn)新課標的要求，并且文言文的編排也有了一定創(chuàng)新，這樣編排的目的就是為了能夠引領教學方式和學習方式的變革。通過老師們教學方式的變化從而引導學生們學習方法的變通，課本以嶄新的方式將中國的璀璨文化展現(xiàn)在學生們面前，并且煥發(fā)出異樣的生命之彩，以其豐富人文意蘊滋養(yǎng)學生心靈的同時，也在潛移默化中引導著學生學習方式的變革。
蘇教版的古詩詞教學主要包括三個部分：文本研習、積累與應用以及寫作實踐。通過老師對古詩詞的課堂教學，一步步引導提升學生們對古詩詞的鑒賞、品評能力，讓學生們在思想上真正的感受到中國古代文化的博大精深，更進一步拓寬學生們的思維，提升學生們的品味。同時結(jié)合鑒賞古詩詞的方法和術語的教學，豐富學生的古詩詞方面的知識，并能夠靈活運用，在實際生活中體現(xiàn)古詩詞所具有的思維模式以及價值觀。
3 蘇教版高中語文古詩詞教學的問題和原因
3.1學生們對古詩詞的學習興趣不高
很少能聽到有學生說很喜歡閱讀古詩詞文言文等內(nèi)容，究其原因是學生們的閱讀層面還不夠高，平時的閱讀累積量較少，積累的文言詞匯量也較少，覺得枯燥無味，如果讓他們?nèi)ケ痴b古詩詞，學生們基本上就死記硬背，問其意思根本不知其所以然，只為了應對高考考試制度，學習的目的就是為了獲得高分，根本沒有領悟到古詩詞所蘊含的各種藝術美，當然更不能領會古詩人當時的各種情懷，自然而然其自身的文學素養(yǎng)也就得不到提高。
3.2教學方法過于單一和死板
在古詩詞鑒賞的教學過程中，如何教學使得學生們更加喜歡自己的授課方式以及能否取得更好的課堂教學效果都至關重要。在以往的語文課堂教學過程中，大部分都是教師一個人在課堂上進行枯燥無味的講解，把咱們古代偉大詩人遺留的璀璨文化分解的支離破碎，死板的教育學生們要死記硬背每個詞的古今異義，沒有把人文情懷融入于學生內(nèi)心，采取滿堂灌的形式，這樣的教學方式對學生們提升學習成績很難，作用微乎其微。作為新一代的年輕教師，我們充滿朝氣，精神飽滿的投入到每一天新的教學工作當中，在教學過程中要花些時間和功夫，可以將古詩詞用PPT進行放映，把那些平淡的詩詞語句化作意境唯美的畫面，使得抽象的意義融入于學生們心中，便于學生們理解從而加深學生們的印象，能夠達到更好的課堂效果。
4 蘇教版高中語文古詩詞教學應該采取的措施
4.1基于古詩詞自身文體特點所采取的對策
4.1.1在技法上進行突破
眾所周知，古詩詞語言一詞多義，如果教師在課堂教學過程中理解古詩詞只通過望文生義的方法，那樣很容易使學生們在古詩詞的理解上產(chǎn)生一定的誤導。在中華五千年悠久文化的歷史長河中，偉大的古人們以謙為美，說話含蓄，表達自己的感情時常常通過語言間接地表達出來，可以借景抒情，借物抒情，寓情于景等各種抒情方式來表達。因此，在教學過程中，老師們要掌握古詩詞的這種多意義的藝術技能，利用盡可能便于學生們理解的教學方式使學生們較快的掌握和接受。
4.1.2結(jié)合古詩詞自身的意境，進行情境的再現(xiàn)
在古代，詩人將客觀的物象來作為其創(chuàng)作的素材，通過加工與提煉以后，將其轉(zhuǎn)變成為滲透著詩人自身情感的藝術形象[2]。藝術形象抽象而難懂，如不仔細用心去體會和分析，則很難能夠感受到詩人當時真正的心情和要想表達的真實內(nèi)容，這對于教學也是一種挑戰(zhàn)。讓學生們真正的體會詩人所要表達的那種真情實感不是那么容易的，僅憑口頭講解也很難使學生們有所感悟。在教學過程中，老師們可以通過比較客觀實際的東西或者激發(fā)同學們曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些情境進行情境的再現(xiàn)，引導他們讓他們進行角色互換，如果他們自己身處那種情境會有什么感受、又會有哪些想法等等，把詩人所要表達的抽象的事物進行具體化便于學生們的理解，讓學生們仿佛身臨其境，感同身受，從而便于學生們更好的掌握理解古詩詞。
4.2教學方式的融通與創(chuàng)新
在以往的教學模式中，都是以老師為導向，老師教什么學生們就學什么，老師提問學生們舉手作答，課堂氣氛沉悶死板，毫無朝氣。教學，顧名思義就是教和學。教學的過程不僅是教師教的過程，更是學生學的過程，是教學相長的過程，因此課堂自然少不了師生互動，只有構建師生互動的課堂，充分調(diào)動師生的主動性和交互性，才能實現(xiàn)高效。在課堂教學過程中，老師們可以通過很多種方式與同學們進行互動，可以邊講解邊提問，自己講完之后看看學生們的反響，聽聽他們的心聲，這樣也有利于開闊學生們的思維。還可以在課堂上進行游戲式的互動，這種互動方式也最深受學生們的喜愛。可以通過小游戲的方式充分調(diào)動同學們的學習熱情，可以寓教于樂，使同學們身心放松，愉快的接受知識。還可以在課堂上分小組進行互動，讓小組與小組間進行互動或者小組內(nèi)部間進行互動，充分調(diào)動他們的學習激情，也在一定程度上增進了師生們的感情，拓寬了學生們的思維，促進了學生們大膽講話的能力。還可以讓學生們利用課余時間把某些難以理解的片段用話劇的形式表演出來，這樣更能便于學生們的理解，從好對古詩詞產(chǎn)生更濃厚的興趣，達到較好的教學效果。
參考文獻：
第6篇：高中語文古文教學范文
前言：在教育事業(yè)不斷發(fā)展進步的當前形勢下，對高中語文古典詩詞美育教學，逐漸引起了教育部門以及社會各界的廣泛關注。高中的語文學科在對學生進行美育教育中，占有著一定的優(yōu)勢，是實現(xiàn)對學生進行美育教育的最佳途徑。高中語文中的古典詩詞以其精簡的形式，以及深遠的意境，對培養(yǎng)高中學生的美育教育有極大的優(yōu)勢。因此，高中語文教師可以通過科學合理運用古典詩詞，對學生進行美育教學，不僅可以提高學生對古典詩詞的興趣，還能夠有效的提升學生自身的古典文學素養(yǎng)，提高學生在美育方面的理解能力。
1.高中語文古典詩詞美育中存在的不足
隨著教育部門對高中語文古典美育教學的日益重視，古典詩詞作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，是對高中生進行美育教學最好的教育方式。 在新課標改革的背景下，教育部門提出的對高中學生進行古典詩詞美育教學，高中語文古典詩詞美育教學，主要是為了培養(yǎng)學生的審美觀，以及對美的感知能力。但是，在實際的教學中，我國大部分高中院校，對語文古典詩詞美育教育，都普遍存在著以應試為主的教育方式。在緊張的高中語文教學中，高中語文教師大多以考試成績?yōu)闃藴蕦W生進行教學，就逐漸的忽略了對學生古典詩詞中的美育教學，對古典詩詞的鑒賞也只是停留在表面現(xiàn)象。高中語文教師的這種應試式教學方法，與對古典詩詞深刻意義的欣賞的不足，就導致了大多數(shù)的高中生，都缺乏對古典詩詞中美的感知能力。其次，除了高中語文教師對語文古典詩詞美育教學的忽略，高中學生自身也有相應的問題存在，因為高中生的學習壓力較大，將全部的精力都投入到了對高考成績有幫助的學科，而對古典詩詞的學習也是保持著可學可不學得態(tài)度。因此，想要提高高中語文古典詩詞美育教學，首先要改變的是高中語文教師的教學方式，改變傳統(tǒng)的應試模式教學，加強對學生語文古典詩詞美育教學。除此之外高中生自身的學習態(tài)度，也是古典詩詞美育教學的關鍵，如果學生自身達不到對學科的重視，就算高中院校有完善的美育教學，仍舊無法改變學生的美育教學缺失現(xiàn)象。
2.古典詩詞美育教育的基本策略
2.1 加強學生對語言的領悟能力。在高中語文教學中，對古典詩詞的教學，高中語文教師首先應該要求學生對句子的領悟，因為在古典詩詞中，對句子的領悟是尤其重要的步驟。如果學生不能對古典詩詞中的句子進行領悟，就會出現(xiàn)學生不理解作者意思的現(xiàn)象，也就無法體會理解古典詩詞的美妙之處。所以，高中語文教師要求學生，對古典詩詞語言的領悟，就顯得尤為重要。古典詩詞的特點在于語言精練、優(yōu)美、傳神，在高中學生閱讀的過程中，對古典詩詞語言的領悟程度不同，所得的感受也不同。因此，高中語文教師應從語言方面入手，加強學生語言領悟能力的培養(yǎng)，讓學生在學習的過程中形成良好的語言知覺，才能夠讓學生更好的理解古典詩詞文化。高中語文教師在實際教學中，還可以通過情景創(chuàng)設，讓學生對古典詩詞的語言有更深的體會，例如在對馬致遠的《天凈沙？秋思》這首古典詩詞進行閱讀教學時，語文教師可以通過詩句中"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家"為學生創(chuàng)設一種情境。讓學生在感受詩詞中所描繪風景的同時，來體會作者當時所處的環(huán)境，這樣的教學方式可以讓學生對詩詞的語言有更深入的領悟。
2.2 采用教學手段多樣化，提高學生在古典詩詞上的美育。隨著科技的進步以及電子計算機的普及，在新課標改革背景下的影響，高中生的生活也隨之變得豐富多彩，如果高中語文教師還是用傳統(tǒng)的教學方式，對學生進行古典詩詞的教學，就無法調(diào)動學生的學習積極性。在語文教學中有資深的專家指出，興趣才是最好的老師，如果高中語文教師不能激發(fā)學生的學習興趣，那么在古典詩詞的教學中，就無法取得良好的教學效果。因此，就需要高中語文教師，改變傳統(tǒng)的教學方式，科學有效的運用現(xiàn)代的教學設施，來激發(fā)學生對古典詩詞的學習興趣。只有學生的學習積極性被充分的調(diào)動起來，高中語文教師才能夠更好的對學生進行，語文古典詩詞美育教學。在語文古典詩詞的教學中，高中語文教師可以利用新技術，來改變枯燥的課堂氣氛。首先，高中語文教師在對學生進行古典詩詞教學的同時，播放一些古典音樂，這樣的教學方法更容易讓學生融入到古典詩詞的意境當中，讓學生充分的感受作者對古典詩詞的熱愛。其次，高中語文教師還可以將影視作品，作為教學素材融入到古典詩詞教學中，來加深學生對時代背景，作者的身世以及當時的社會風氣，進一步的加深了解。語文教師通過采取現(xiàn)代的教學手段，來提高高中生對古典詩詞的學習興趣，并且有助于學生對古典詩詞的深入研究，對古典詩詞的美育教學有極大的幫助。高中語文教師還可以為學生制定一些，對古典詩詞有研究性的學習任務，學生可以通過對古典詩詞的自主研究，對古典詩詞中所蘊含的文學因素有更好的認識。在高中語文教師的引導下，讓學生彌補對古典詩詞認識的不足之處，對古典詩詞的美育教學能達到更好的境界。
第7篇：高中語文古文教學范文
[關鍵詞] 古詩詞審美誦讀想象內(nèi)涵
中國是一個詩的國度。中國古典詩詞則是我國詩詞文化中一朵璀璨的奇葩。詩詞鑒賞不但能提高人們的文學審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)?？梢哉f“沒有美育的教育是不完全的教育”，審美教育是語文教學的更高境界。高中語文教材中的詩詞篇目有很高的審美價值。那么，在詩詞教學中，教師應如何充分挖掘作品的美育因素，提升學生的審美意識和鑒賞品味呢？我認為，可以從以下三方面入手。
一、反復誦讀，品味詩歌的語言美
語言是詩歌的載體，品味詩歌的語言美是實施詩歌教學審美教育的基本形式，也是進行文學鑒賞的重要環(huán)節(jié)。詩歌語言凝練含蓄，用詞準確生動。教學中必須要求學生多朗讀、吟誦和品味。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”。韓愈在《進學解》中也寫道“口不絕吟于六藝之文”。在抑揚頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出來。
詩歌語言的優(yōu)美首先體現(xiàn)在音畫合一上。；吟誦著“大漠孤煙直，長河落日圓”“明月松間照，清泉石上流”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等膾炙人口的名句，一幅幅美麗的自然畫卷活脫脫地展現(xiàn)在讀者眼前。當陶淵明的“荒宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”一派桃源景色盡覽眼底時；當老杜沉郁頓挫的節(jié)奏在耳際鏗鏘回響時；當蘇軾的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”的朦朧畫面在眼前若隱若現(xiàn)時……那極富藝術美感的語言無不讓學生獲得了難以言傳的審美體驗。
詩歌語言的優(yōu)美還體現(xiàn)在用詞特點和語言風格上。教學中教師可以根據(jù)詩詞特點，借助一定的詩詞鑒賞技巧，組織學生通過反復吟誦、比較辨析、品味推敲等方法來體會語言的準確性、凝煉性、音樂美、色彩美，進而把握不同的詩風。如劉禹錫的《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！逼渲小暗朗菬o晴卻有晴”一句，詩人用諧音雙關的手法，把天“晴”和愛“情”這兩件不相關的事物巧妙地聯(lián)系起來，表現(xiàn)出初戀少女忐忑不安的微妙感情。反復誦讀，細細品來，此詩既有民歌之清新、活潑，又有文人詩之精美、細膩，新穎別致，獨具特色。又如李清照 的《聲聲慢?尋尋覓覓》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，…… 梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴……”詞中“尋尋覓覓”描繪女主人公竭力尋找已逝的美好之急切；“冷冷清清”敘寫外在環(huán)境的寂寞；“凄凄慘慘戚戚”，轉(zhuǎn)寫內(nèi)在的心理狀態(tài)?！包c點滴滴”四迭字的運用，活現(xiàn)了細雨的連密不斷，愁苦的絡繹不絕。幾個疊字的妙用，由淺入深，層層遞進，將歷經(jīng)喪亂、家破、夫亡之身世，飄零、孤寂、不幸之遭遇傳達得細膩生動?？傊?，全詞藉景抒情，運景入情：透過冷冷清清，乍暖還寒，晚來風急、雁過、滿地黃花、梧桐細雨諸景象，以表現(xiàn)孤寂、凄涼、悲傷、哀愁的心境。疊詞妙出、以聲摹情、音韻和諧，展現(xiàn)樂章之美。白居易《琵琶行》中更是以調(diào)動大量視聽語言為能事?！啊朽星星绣e雜彈，大珠小珠落玉盤”如怨、如慕、如泣、如訴，用極其貼切的文字把琵琶女演奏的琵琶曲演繹得惟妙惟肖，讀之使人動容。
二、發(fā)揮想象，感受詩歌的意境美
王國維說：“一切景語皆情語”。古典詩詞中美的景物、美的意境能給學生美的熏陶，美的浸染，引發(fā)他們豐富的聯(lián)想和想象。讀詩，如能進入意境，就會如臨其境，如遇其事，如見其人，如聞其聲。教學古詩詞，要引導學生張開想象的翅膀，使詩歌塑造的形象在學生頭腦中形成一幅色彩鮮明、栩栩如生的圖畫，從而進入詩的意境，得到美的陶冶。如山水田園派詩人王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！睔v來為人稱贊。此詩用山雨、清泉、松林、碧蓮、漁舟等意象構成了空山秋天恬靜優(yōu)美的景象，塑造了一種幽靜深寂的意境，“詩中有畫，畫中有詩”，令人想象和神往。
我在教王昌齡的《出賽（秦時明月漢時關）》一詩時，要求學生在誦讀的基礎上，發(fā)揮想象，用自己的語言再現(xiàn)畫面。首句“秦時明月漢時關”，即展現(xiàn)出一幅壯闊圖畫：一輪明月，照耀邊關。勾勒出邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。接著引導分析此句妙處――詩人在“月”和“關”前用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”！第二句“萬里人未還”，既敘事又抒情。在深沉的感嘆中暗示當時邊防多事，表現(xiàn)了詩人對久戍士卒的深厚同情?！叭f里”，從空間點明邊塞的遙遠。這樣，詩人便創(chuàng)造了時空交織的意象，把讀者帶到萬里以外的邊塞，引進漫長的歷史河流中去回憶、體驗、思考。詩人借助闊大、悠久的時空意象，表現(xiàn)戰(zhàn)爭給秦、漢以來歷代人民帶來的痛苦和災難。再如曾鞏的《西樓》“海浪如云去卻回，北風吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來”。此詩描寫了海濱暴風雨來臨前的壯美景象，渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢。讀著佳句，馳騁想象，仿佛讓我們看到了詩人為了飽覽“千山急雨來”的壯觀，不懼風雨，反倒高掛簾子，敞開窗戶的欣喜神情，進而領略到詩人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。
教學中，教師要積極引導，充分調(diào)動學生的視覺、聽覺、觸覺，給他們一雙想象的翅膀，通過感受詩歌的意境領悟詩人的情感和思想，進而受到美的熏陶。
三、挖掘內(nèi)涵，體悟詩歌的思想美
語文學科是“工具性和人文性的統(tǒng)一”。詩歌本身就是一種文化，尤其是古典詩歌所包含的酒文化、茶文化、花卉文化、儒道文化、禮儀習俗更是文化的精粹。令人遺憾的是當今中學生似乎更熱衷于對時尚、娛樂新聞、明星私人生活的關注。部分中學生價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長；道德缺失、社會責任感差、傳統(tǒng)美德淡化、民族意識不強。語文老師要把美育作為教學目標之一，善于抓住古典詩詞教學這一契機，適時地對學生進行美育滲透，讓學生接受傳統(tǒng)文化的審美熏陶，糾正思想意識上的偏差。
第8篇：高中語文古文教學范文
這些情況，我陷入了思考：我們的語文課是不是遠離了學生的生活？學生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展了沒有？然而，這些問題卻往往被我們有意無意地忽略了。那在古詩詞教學方面能否迎合學生達到一種默契，或許古典與流行之間就有一種默契。
（一）案例原因探尋
經(jīng)調(diào)查了解，這種現(xiàn)象并非筆者所教的學生如此，而具有一定的普遍性。于是，筆者想：現(xiàn)在從小學甚至幼兒園就已興起了讀背古詩之風，為何到了高中階段學生的古典文學底蘊反而變得如此貧乏？到底是誰傷害了我們的學生？到底是什么導致了高中生對古典詩詞學習興趣的減退？如何才能重新喚起學生學習古典詩詞的興趣呢？
由此，在教學實踐中筆者開始了深一層地思考。
造成現(xiàn)狀的客觀原因 ：
1課本中所選的某些詩篇確實與學生有一定距離，不能吸引學生。
如《離騷》，就有不少學生反映這首詩古奧難懂，提不起興趣?！峨x騷》雖然是我國古典詩歌浪漫主義風格的源頭，距離學生的時代比較久遠。雖然前面學生已經(jīng)接觸了《詩經(jīng)》，但對于楚辭，無論是形式上還是內(nèi)容上仍然是陌生的。從字面上看，障礙特別多，學生也就沒有了讀下去的欲望。
2、呆板的教學方式一定程度上槍殺了學生的學習古詩詞的激情。
不少教師平時教上古典詩詞，篇篇逐字逐句串講，老師講的多，學生自己體驗的時間反而少；或者似乎把一堂古典詩詞鑒賞課上成了一般的文言文教讀課。而事實上古典詩歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣賞古典詩歌的課堂上來，這不能不說是一種失敗，也難怪學生不喜歡。古典詩詞鑒賞課要充分考慮文體的特點，既要有利于學生理解詩歌內(nèi)容，又要有利于學生鑒賞能力審美能力的培養(yǎng)。
（二）造成現(xiàn)狀的主觀原因
現(xiàn)在有一部分高中生對古典詩詞學習的認識本身就存在著一定的偏差：
1、"長一點的詩歌，學起來費時費力，又難懂，學了就忘"
這是一種畏難心理。學生生性好動，從心理學的角度講，他們注意力保持集中的時間比較短，記憶深度不夠。許多同學看到課后"背誦"兩個大字就頓生反感，讓他們自覺靜心背背古典詩歌是不容易。而實際上要想在嘻嘻哈哈的笑鬧中輕松學好語文同樣也是不太現(xiàn)實的，要想在學習中取得成效，本身需要投入大量的時間和精力。
2、"為了考試，我愿意在語文課堂上讀讀古典詩詞，在課外我從來不讀這些詩詞"
這些學生很實際也很純粹，他們學習古典詩詞就是為了考試時的得分。抱著這種應試心理，學生就變得功利、浮躁，不肯靜下心來多讀多背，至多背幾句"名句""考點句"。
案例描述
具體古詩詞的教學操作中我選擇以下幾個方面實踐：
一、 導入新課：
借助流行歌曲來營造氛圍，激發(fā)學生學習興趣，讓學生在音樂中展開想象，感受作品的魅力。
教讀李商隱的《無題（相見時難別亦難）》聽聽徐小鳳演唱的《別亦難》，教讀李煜的《虞美人·春花秋月何時了》《烏夜啼·林花謝了春紅》，教師可以播放鄧麗君演唱的《幾多愁》《胭脂淚》；教讀蘇軾的《水調(diào)歌頭？明月幾時有》，教師可以讓學生聽聽王菲演唱的現(xiàn)代版的《明月幾時有》；通過"聽"的形式，在悠揚旋律的伴奏下，誘導學生不再拒絕古典詩詞，沉浸于詩詞，牢牢抓住了學生的心。
二、比較鑒賞：
在鑒別中，借助流行歌曲有效做到了學生與詩人和作品的感性溝通，加強了詩詞的理性體悟。
1，學習蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，利用多媒體課件播放并且展示了電視劇《三國演義》的插曲《滾滾長江東逝水》（楊慎《臨江仙》）歌曲和歌詞，借助音樂體味和感受這首詞和蘇軾的詞異曲同工，同為詠史懷古，也各有千秋。
2，學習蘇軾的的《卜算子·缺月掛疏桐》利用多媒體課件播放并且展示了臺灣的周傳雄演唱的《寂寞沙洲冷》比較不同意境，蘇軾的詞所要傳達的是經(jīng)歷烏臺詩案之后、貶居黃州，抒發(fā)其個人幽憤寂苦之情；而周傳雄化用詞中一句的意境表達的卻是詠嘆愛情的緣分，人世德悲歡，在愛與愁之間的傷痛。
這些案例說明，教師一定要具備課堂開發(fā)的意識與能力，增加課本知識容量和密度。只有具備了這種意識與能力，以往那些充斥我們耳膜的被我們忽視的流行歌曲，才會被拿來當作語文教學的素材，從而為語文教學開辟出一片新天地。
同時，我認為語文學習既是一種學生個性化的活動，也是一種學生創(chuàng)造性的活動。作為教師不僅要珍惜學生的感悟、體驗，更要保護他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學生的創(chuàng)造性潛能。認真?zhèn)湔n，把握重、難點，完成教學目標固然很重要，但我認為更重要的是把詩詞教"活"、讓學生學"活"，這才是語文學習的靈魂。如果教師死守教材，那么最好的教材也會成為束縛教學的桎梏?；钌膶W生也會變成課本的奴隸。課堂靈活地放開一些，反而更能充分發(fā)揮教師的主導作用，更能活躍思維，激發(fā)學生學習的積極性，收到意想不到的效果。
第9篇：高中語文古文教學范文
古詩詞往往沒有過于復雜的敘述，而是將所有的情感以及時間濃縮于間斷的內(nèi)容中。通過對高中古詩詞的深入研究就會發(fā)現(xiàn)，古詩詞一般具備很深的文學思想。實際教學過程中，教師往往更愿意墨守成規(guī)，填鴨式的教學方式仍舊是古詩詞教學中常用的教學方式。傳統(tǒng)教學過程中，教師對古詩詞進行逐字逐句的講解，將簡短的古詩詞翻譯成毫無意味的現(xiàn)代白話，之后再對古詩詞進行思想總結(jié)。這樣古板的教學方式不僅讓教師在教學過程中越發(fā)枯燥，學生在學習過程中也逐漸失去了興趣，并產(chǎn)生排斥心理?；蛟S這樣的教學方式能夠應付考試，但對學生的人生沒有太大的幫助。教師在教學過程中應該針對學生的心理，利用創(chuàng)新性教學方法勾起學生對古詩詞的學習興趣。例如，在進行《氓》的教學過程中，教師可以在黑板上寫上戀愛、婚變、決裂這樣的過程，并讓學生談談自己的愛情觀，并對現(xiàn)在生活中存在的各種問題進行討論。學生對這種問題擁有濃厚的興趣，教師可以借助學生喜歡看的電視劇中的人物進行分析，闡述愛情的真諦，教給學生們正確的愛情觀，讓同學們在學習古詩詞基礎的同時學到做人的經(jīng)驗。
2.利用古詩詞的繪畫美進行教學
古詩詞由于篇幅的限制，因此在描述景色以及情感時都是將具備足夠唯美意境的詞語天衣無縫的組合在一起。實際教學過程中教師對古詩詞的描述顯得過于生硬，唯美的場景通過教師填鴨式教學后就失去了任何文學意義，學生本就對枯燥的古詩詞教學沒有多少興趣，再加上教師不當?shù)慕虒W方法，學生學習效率進一步下降。百聞不如一見，教師在教學過程中需要借助一些更加形象的表現(xiàn)形式，為學生形象展示難以用語言描述的情形。多媒體教學在當今教學過程中常用的教學媒介，在古詩詞教學過程中可以利用多媒體教學讓學生了解古詩詞喜歡大的意境。例如，在《天凈沙•秋思》的教學過程中，這首元曲通過一段唯美的場景表達出游子思念故鄉(xiāng)之情，整首曲僅僅只有28個字，卻形象地轉(zhuǎn)達了眾多游子在外的不易與坎坷。教師在教學過程中，可以讓學生通過自己的想象在腦海中繪制一幅與曲中描述的一樣的場景，之后通過多媒體技術將區(qū)中描寫的場景逐漸表現(xiàn)出來。首先是枯藤上出現(xiàn)一只黃昏歸巢的烏鴉，之后畫面中出現(xiàn)一座小橋以及幾乎冒著炊煙的人家，接著出現(xiàn)一位騎著瘦馬的游子慢行在荒涼的道路上，夕陽的余暉為整幅場景添加昏黃的色彩。通過視覺上的沖擊，學生更深刻地體會作者描述的悲涼場景，曲中每字每句傳遞的情感都通過畫面逐一呈現(xiàn)出來。通過多媒體教學，學生能夠更準確地把握作者的情感表達，有助于提高自己的理解能力及發(fā)散性思維。對教師而言，提高了教學效率，擺脫了傳統(tǒng)教學的束縛。
3.展開古詩詞討論教學
傳統(tǒng)教學中，教師占據(jù)絕對主導地位，日常教學過程就像是教師一個人的獨角戲，學生則充當教師的觀眾。為體現(xiàn)學生的主體地位，必須改變傳統(tǒng)教學方法。讓學生參與到課堂討論中就是一種體現(xiàn)學生主體地位的方法。通過課堂討論不僅能提高學生的學習效率，還能讓學生養(yǎng)成獨立思考問題的能力，培養(yǎng)發(fā)散性思維，對以后更好地學習有重要意義。教師在教學過程中可以定期開展古詩詞討論活動，讓學生對學習中存在的問題進行商討，教師也可以為同學們設置問題，讓學生通過討論探究問題的答案。例如對于《塞上》中的千古名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，其中的“直”與“圓”乍看之下比較生硬，缺乏一定的場景美，作者這樣寫的用意是什么，能否找到別的字來取代這兩個字？學生通過討論，剛開始覺得這兩個字用的并不恰當，也不能反映出意境美。教師向同學們介紹當時的社會背景以及作者的創(chuàng)作背景，學生在教師介紹的基礎上再次討論就能發(fā)現(xiàn)這兩個字不僅用得恰到好處，甚至找不到另外兩個字代替。“孤煙”指的是沙漠中的烽火臺放出的狼煙，雖然處于戰(zhàn)爭劣勢，但一個“直”字卻顯得它十分堅韌挺拔。“落日”本是悲涼的，不過作者在這里用了一個“圓”字卻傳達了戰(zhàn)爭過程中的溫暖之情。將“直”與“圓”用在這一句中不僅形象描繪出當時的戰(zhàn)爭場景，還表達了作者的深切感受，為祖國的未來感到擔憂又努力承擔一切、堅韌不倒，同時又表達了作者咋會當時場景中的孤寂之情。這種將多種情感融于一身卻又在短短十個字中就準確表達出來，不得不佩服作者身后的文學功底。
4.將詩詞意境帶入現(xiàn)實生活
由于時代的差異，很多詩中描述的場景在現(xiàn)實生活中難以見到，為了便于學生體會是人的思想情感，體會古詩詞中傳達的各種觀點，教師可以引導學生將適中的觀點套用于現(xiàn)實生活中，看古人的生活態(tài)度是否適用于現(xiàn)代生活。例如在李白的《將進酒》中有這樣幾句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“天生我才必有用，千金散盡還復來”。教師可以讓學生聯(lián)系實際談談自己對這兩句的觀點。通過思考后學生認為李白的一些生活觀點在現(xiàn)代并不適用，“人生得意須盡歡”雖然是一種及時行樂的生活方式，但并不適用于現(xiàn)代生活。而后一句比較片面，“天生我材必有用”是勵志的，但是千金散盡容易，再回來就難了。
5.結(jié)語
