弘揚民族傳統文化心得精選(九篇)

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第1篇：弘揚民族傳統文化心得范文

2017關于我們的節日清明節活動總結一 為弘揚祖國優秀的傳統文化，進一步豐富校園文化生活，幫助學生養成良好的閱讀習慣，培養學生良好的語文素養，努力營造書香校園的氛圍。根據學校工作計劃，結合我們的節日清明節，開展了以感恩為主題的中華經典詩文誦讀活動。

4月2日下午，我校開展的經典詩文誦讀比賽活動在學校操場隆重舉行。本次比賽主要以集體誦讀為主要形式，節目題材多樣、內容豐富。表現形式也多種多樣，既有領誦、集體朗誦、配樂朗誦等藝術表演形式;又有琴曲、吟唱等。隨著悠揚典雅的樂曲聲，中青年教師深情誦讀了經典詩歌《相信未來》，參賽班級用清脆而悠揚的聲音吟誦了《感恩媽媽》《初春》《我的祖國》《游子吟》《紅色箴言》《初春》《寫給媽媽的詩》《畢業歌感謝你，乾明》這些膾炙人口的古今詩詞，孩子們用優雅的表演和甜美的語調展示了古今詩詞的韻律美和意境美，深深地感染了臺下的每一位學生。讓我們在欣賞經典詩文的同時，也看到了孩子們團結、積極、向上的精神風貌，感受到誦讀經典詩文濃厚的氛圍。

本次誦讀比賽分三個年級段(低、中、高)，經全體語文老師評選，二乙班《學會感恩》，四甲班《我的祖國》，五乙班《感恩的心》獲一等獎。

本次比賽進一步了加深學校師生對民族精神和優秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚中華文明，在弘揚中催生踐行活動。過此次活動，引導小學生在緬懷先輩的情懷中認知傳統、尊重傳統、弘揚傳統，提升道德素質，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感。

2017關于我們的節日清明節活動總結二 為了繼承和發揚少先隊的光榮傳統，推進素質教育進程，培養德、智、體、美、勞等全面發展的素質人才，提高學生全面素質、造就社會主義合格建設者和接班人，使少先隊員能肩負起新世紀賦予我們的新使命，成為一名全面發展的優秀人才。我校少先隊在清明節期間,開展了我們的節日清明節為主題的一系列教育活動：

1、要求學生利用各種渠道包括向家長及村里的老人請教，利用信息課，讓學生上網搜集資料等，了解清明文化清明節的由來，及各地的清明節習俗，有關清明節的傳說、故事，使得學生對這傳統的節日有更進一步的了解。

2、學校發動隊員積極寫關于清明節的、革命烈士事跡的文章，以及讀后感等，利用紅領巾廣播站，少先隊宣傳欄等途徑對學生進行多方面的宣傳教育。

3、各班能及時召開我們的節日 清明節主題班會。在班會上，學生有說、有唱，有的朗誦詩句，有的暢所欲言。雖說各有各的特色，但都能通過本次的班會課，使學生明白現在的幸福生活是來之不易的，讓學生能從小樹立報效祖國的遠大理想，好好學習，好好珍惜現在的幸福生活。

4、各班結合我們的節日 清明節出了一期黑板報、手抄報。各班都能較好的完成，特別是高年級的同學，老師布置了任務，她們就很自覺地完成好，并能充分體現了本次的主題。通過出手抄報活動使更多同學參與其中，特別是低年級的小朋友，她們用她們的彩筆畫出了我們現在的美好生活，畫出了要如何去珍惜幸福生活!通過評比我們選出來的優秀的手抄報作品，從學生的優秀作品中我們可以感受到，學生確實是受到的深刻的教育，相信她們會真正懂得這樣珍惜現在，珍惜幸福生活的!

2017關于我們的節日清明節活動總結三 為了增強學生對中華傳統節日文化內涵的理解，同時對學生進行愛國主義教育，引導學生慎終追遠、緬懷先輩，銘記革命先烈光榮事跡，倍加珍惜今天幸福生活，進一步弘揚中華民族優秀傳統文化，麗陽中學在清明節期間組織學生開展了我們的節日清明節系列活動?，F將活動情況總結如下：

一、組織學生在微機室通過中國文明網進行了網上寄語活動，參與簽名寄語活動的學生達到了318人次。學生們在網上撰寫感言和自己的心得體會，表達對革命先烈、英雄人物的敬仰和緬懷之情。

二、各班制作了一期以清明節和中國傳統文化為主題的手抄報，同學們通過搜集整理資料、設計制作手抄報，加深了對民族傳統文化的認識，增強了民族意識，引導學生尊崇民族精神、弘揚民族文化，從而增強了學生的愛國主義精神和民族情感。

第2篇：弘揚民族傳統文化心得范文

關鍵詞： 傳統文化 輔導員 現代意識 工作路徑

中華優秀傳統文化是中華民族集體智慧的結晶，具有豐富的人文底蘊和精神內涵。指出，培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化①。大學生群體作為實現中華民族偉大復興的生力軍，理應接受中國傳統文化的教育和熏陶。然而當前的高等教育往往注重學生的專業發展，在一定程度上忽視了中國傳統文化教育，導致部分學生對中國傳統文化知之甚少，缺乏認同感，未能充分意識到中國傳統文化在個人學習、工作和生活中的重要性。輔導員作為大學生的靈魂工程師，承擔著加強大學生中華優秀傳統文化教育、培育和塑造民族精神的使命，有責任也有義務引導學生成為有理性、有品德和有靈魂的優秀青年。

一、傳承中華優秀傳統文化過程中輔導員存在的主要問題

2014年教育部的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（簡稱《綱要》）明確提出：“大學階段，以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，培養學生的文化創新意識，增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。”當前高校輔導員雖然試圖貫徹此項精神，通過第二課堂及學生活動傳播中華優秀傳統文化，但在過程中仍存在諸多非技術層面問題。首先，一些輔導員所在的高校未能從政治高度全面認識傳播中華優秀傳統文化的重大意義和現實性，也就不能在機制建設和系統分工等多個層面給輔導員開展工作提供機會和便利；其次，一些輔導員開展相關學生活動仍只停留在簡單宣傳階段，致使學生學習中華優秀傳統文化的自覺性不高；再次，在發展思路和開展路徑上，一些輔導員依然延續以前的風格，主要通過灌輸相關知識、翻新活動主題及擴大活動規模等方式適應文件要求，活動路徑單一，缺乏整體性和規劃性，無法實現依托活動促進學生對傳統文化的價值認同和行為轉化。這些問題影響中華優秀傳統文化在高校學生中的傳播效果，也偏離黨對中華優秀傳統文化培養和弘揚的初衷和預期。誠然，高校中華優秀傳統文化傳播的重擔絕非輔導員一己之力能承擔，但在高校轉變思想及保障傳播制度建設的過程中，輔導員的現代意識和工作路徑擴展已然成為突破問題的重要著力點。

二、傳承中華優秀傳統文化過程中輔導員的現代意識提升

作為高校思想政治教育戰線的重要群體，高校輔導員應順應時代要求，不斷更新觀念，培養現代意識，在中華優秀傳統文化傳播過程中，實現立德樹人的目標。

1.傳統文化擁護意識

做好傳承中華優秀傳統文化工作，應從意識層面上認同并擁護中華傳統文化。目前，高校輔導員多為“80后”、“90后”，受其思想及生活的某種局限，對中華優秀傳統文化的認識未必深刻透徹。因此，輔導員一要對中華優秀傳統文化的存在價值深信不疑，在各種社會思潮前保持清醒頭腦，充分認識到其在大學生成長過程中所起的價值、道德及精神引領等方面的重要作用；二要積極主動學習研究中華優秀傳統文化，全面掌握其歷史淵源、政治背景、價值理念及時代價值，努力提高自身的研究興趣，爭做傳統文化的研習者和傳播者；三要用中華優秀傳統文化的精髓武裝自己，真正做到內化于心，外顯于行。輔導員要以身作則地向學生傳遞中華文化蘊含的精神能量，展現中國聲音內在的思想動力，全力以赴立德樹人。

2.現代媒介運用意識

在媒介融合時代，信息傳播的效果往往取決于傳播途徑和媒介運用，是一種傳播者和受眾雙向互動的交流關系。面對每天接收海量信息的大學生群體，輔導員要在中華優秀傳統文化傳播過程中轉變簡單的說教式宣傳觀念，具備傳播意識，善于綜合運用現代媒介，融合大眾傳播、人際傳播、組織傳播等多種方式實現傳播目標。大眾傳播方面，輔導員要有利用QQ、微博、微信等新平臺深耕中國傳統文化的內容，營造文化氛圍意識；人際傳播方面，輔導員要有引導學生深入討論中華優秀傳統文化的內涵及精髓、思考社會主義核心價值觀、中國夢等時代主旋律意識；組織傳播方面，要有抓好團學干部和班委隊伍，使其在與學生互動的過程中自覺傳播中華優秀傳統文化意識。最終打破多種傳播形態自成一家的局面，建立起以大眾傳播內容深耕、人際傳播深入討論、群體傳播強烈互動的綜合叉傳播網絡②。

3.文化內涵挖掘意識

《綱要》明確提出：“中華優秀傳統文化是中華民族語言習慣、文化傳統、思想觀念、情感認同的集中體現，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內涵。”優秀傳統文化的魅力在于有著極強的生命力和誘惑力，中國傳統文化既包羅萬象，又博大精深，內涵豐富，其傳承和延續不是一蹴而就，而是一個慢慢積累、慢慢沉淀的過程。因此，輔導員在發揚和傳播中華優秀傳統文化的過程中既不能墨守成規又不能過分夸大，而要本著追本溯源的態度，深度挖掘文化內涵。傳播內容應包括古典詩詞、文學名著、書法、繪畫及音樂藝術等，提高第一課堂講授、第二課堂社會實踐及學生課外活動的效果，著力打造精品校園活動和王牌社團，依靠活動的文化特質提升學生認知，實現態度轉變和價值認同，真正發揮中華優秀傳統文化浸潤心靈、涵化思想的作用。

三、傳承中華優秀傳統文化過程中輔導員的工作路徑拓展

1.加強中華優秀傳統文化校園氛圍建設

校園文化是學校教育的重要組成部分，一般包括隱性和顯性兩個層面。隱性文化源于歷史形成，而顯性文化則靠人為打造。作為校園文化體系構建的重要角色，輔導員要從可塑的顯性校園文化著手，將大學生中華優秀傳統文化教育融入校園文化建設，營造中國優秀傳統文化教育的“情境化”氛圍，讓大學生學習和生活于其中，接受傳統文化的熏陶。一方面，可通過平時的思想政治教育工作讓學生知悉校史、校訓、校徽、校風、校園建筑及人文景觀所折射出的中華優秀傳統文化底蘊，并充分利用學校網站、宣傳欄、黑板報等傳統宣傳方式，結合微博、微信、QQ等新媒體系統的宣傳中華優秀傳統文化，讓學生在潛意識中接受和認同中國傳統文化。另一方面，積極打造弘揚傳統文化的校園精品項目，引導學生成立與中華傳統文化相關的協會或社團，通過學生團體組織形式各樣的校園文化活動，對學生進行優秀傳統文化的教育和傳播，增強大學生的使命感和愛國主義情懷，為中華民族的偉大復興做貢獻。

2.開展中華優秀傳統文化主題活動

根據大學生的身心特點和自身工作實際開展特色鮮明、主題突出的宣傳教育活動是高校輔導員加強大學生優秀傳統文化教育的有效路徑。針對中華優秀傳統文化內涵特點，輔導員可以從以下四個方面進行突破：第一，倡導以民族傳統禮儀教育為主題的日常行為規范活動。我國是禮儀之邦，注重內在德行的修養，引導學生爭做遵守“靜、敬、凈、競”的華夏人有助于培養學生端莊得體、文明禮貌的言行舉止；第二，利用民族傳統節日和重要的歷史紀念日等機會對學生進行愛國主義和民族精神教育主題活動，使學生身臨其境地感受民族精神；第三，開展形式多樣的、與中華優秀傳統文化緊密相關的文藝活動，讓學生在展示自我的過程中領悟傳統文化的內涵價值，如國學經典誦讀、傳統手工技藝展、民族舞蹈晚會、書法大賽、傳統文化講座等，都是很好的活動形式；第四，邀請傳統文化名家、非物質文化遺產傳承人進校園、進課堂，讓學生感受文化大家的風采，提升對中華優秀傳統文化的學習興趣，同時還可以向學生推薦或組織學生學習相關國學經典，如《四書五經》、《資治通鑒》、《論語》等。通過學習報告、讀書筆記、學習心得交流等讓學生了解民族代代相傳的思維方式、道德情操、價值觀念、行為準則和風俗習慣等，從而做好優秀傳統文化的傳承人。

3.拓展中華優秀傳統文化社會實踐途徑

優秀傳統文化具有頑強的生命力，經得起實踐的檢驗。大學生中華優秀傳統文化教育應在社會實踐活動中得以檢驗和內化，高校輔導員要積極拓展中華優秀傳統文化教育的社會實踐途徑，可依托學生黨支部、共青團、學生會、學生社團等開展假期社會實踐。一方面，可以引導學生利用所學專長服丈緇幔培養學生的社會責任感和國家使命感。另一方面，可以號召學生開展“家鄉故事”、“民俗民風”等假期調研，增強學生的家國情懷，弘揚愛國愛家精神及民族精神。在條件允許的情況下，可以組織有興趣的學生建立民間傳統文化調研小組和拯救小組，針對民間傳統文化存續現狀展開社會調研，以視頻采集、訪談記錄、照片留存等方式反映現況和問題，并在學校組織相關展示和交流活動，達到以學生和現實的視角傳播中華優秀傳統文化的目的，進而產生共鳴。同時可以整合當地傳統文化資源，充分利用博物館、紀念館、文化館（站）、圖書館、美術館、音樂廳、劇院、故居舊址、名勝古跡、文化遺產、具有歷史文化風貌的街區等，組織學生進行實地考察和現場教學，加深大學生對中國優秀傳統文化的思想認識和情感認同③。

4.深化中華優秀傳統文化創新創業教育

創新創業是大學生綜合能力的體現，是世界觀、人生觀和價值觀的直接反映。但“在新的時代背景下，大學生職業價值觀呈現功利主義傾向，個人職業追求與社會主義核心價值觀內在要求相背離”④。在國家大力倡導大學生創新創業的時代背景下輔導員應積極調整創業指導思路，充分發揮中華優秀傳統文化的導向作用，用愛國情懷和民族精神引導大學生樹立正確的創新創業觀。首先，要用中華優秀傳統文化的價值觀念幫助學生樹立高尚的創新創業理想，激發學生的社會責任感和愛國主義情懷，引導大學生將個人發展同國家、社會發展實際相結合，到國家最需要的地方、社會發展尚待完善的區域去就業創業；其次，要用中華優秀傳統文化的道德情操要求學生。誠實守信是中華民族千百年傳承下來的優良道德傳統，也是用人單位非?？粗氐穆殬I品質，輔導員要注重用中華傳統文化中誠實守信的準則引導學生，加強大學生在創新創業過程中的誠信道德建設⑤；第三，要用中華優秀傳統文化的行為準則和思維方式培養學生，讓學生遵守愛崗敬業、自強進取的職業操守，做到干一行、愛一行、精一行，志存高遠、吃苦耐勞，在實踐中踐行社會主義核心價值觀，將中華優秀傳統文化發揚光大。

注釋：

①國務院新聞辦公室會同中央文獻研究室.談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

②朱尉.高校輔導員在中華優秀傳統文化傳播中的現代意識與職業能力[J].思想理論教育導刊，2016（8）.

③完善中華優秀傳統文化教育指導綱要[N].中國教育報，2014-4-2.

第3篇：弘揚民族傳統文化心得范文

   冬至活動主題個人心得1    今天是二十四節氣的冬至，為了使孩子們親身感受中華民族的傳統習俗，20xx年12月22日渭濱區廣元路幼兒園開展了“迎冬至，包餃子”實踐活動。

   活動開始前，老師通過短片讓孩子們了解了冬至的由來與傳說，向小朋友們講述了有關冬至的傳統習俗。隨后就到了本次活動的重要環節——包餃子。教師先向孩子們講解了一些包餃子前的準備工作和包餃子過程中的細節和要領。不等老師說開始，孩子們就迫不及待地挽起袖子，開始動手操作了。同時老師還邀請了一些家長和小朋友一起感受節日的氣氛。老師、家長和孩子們一起揉面、分面團、搟面皮、包餃子，分工協作，繁忙而有序。在歡樂、溫馨的氣氛中，小朋友們個個大顯伸手，充分展示著自己的手藝，現場氣氛熱烈，孩子們認真參與其中?；顒咏Y束后，老師和小朋友一起將包好的餃子送到了廚房師傅們的手里，午餐時間就可以品嘗到自己親手包的餃子。

   通過此次活動，使孩子們了解了中華民族傳統文化，感受到了傳統節日的氛圍，體驗到了勞動的快樂，同時也增進了家園間情感交流，更是讓幼兒學會了謙讓與分享，培養了幼兒間互助合作的意識和動手操作能力，讓孩子在真實的活動中快樂地成長！

   冬至活動主題個人心得2

   “冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”。為了傳承中華傳統習俗，增進各民族團結交融，豐富師幼校園生活。12月19日，新疆吉木薩爾縣第二雙語幼兒園組織全園幼兒及各班家長委員會成員900多人開展了以“民族大融合，快樂過冬至”為主題的包餃子實踐活動。

   首先，教師們給孩子們講解了冬至的來歷和習俗；接著，各班教師、家長委員會的成員與幼兒們一起開心包餃子，共同慶祝中華民族這個傳統的節日。大家分工明確，配合默契，有的包、有的擺、有的學，同時有的說、有的笑、有的樂，歡聲笑語，其樂融融，真真實實感受到了民族團結一家親的溫馨。雖然孩子們包的餃子樣子不是很美觀，但看著自己親手包的餃子，孩子們都非常興奮，無比自豪。當一盤盤熱氣騰騰的餃子端上來時，孩子們拿起碗和筷子，爭先恐后品嘗自己的勞動果實，家長喂孩子吃餃子、孩子喂家長吃餃子，讓家長感受到了由衷的快樂，讓幼兒體會到了真實的感恩。大一班幼兒薛雅萱說：“今天是冬至節，我和小朋友們一起包了餃子，我們特別開心。”小二班家長呼加阿何提說：“今天在幼兒園與孩子們一起包餃子慶祝了冬至節，我們都很高興，漢族與少數民族都是一家人。”

   本次冬至包餃子活動不僅讓孩子們了解了冬至的由來，了解了中國的傳統文化，更讓孩子們從中體驗到了勞動的快樂，感受到了濃濃的親情，讓各民族孩子在活動中快樂地成長。

   冬至活動主題個人心得3

   時光，在我們的忙忙碌碌、酸甜苦辣中一天天逝去，一張張日歷在春夏秋冬中匆匆飄散。不知不覺又到了年終歲尾，除了準備迎接新年，圣誕的氣氛也濃厚起來了。

   不過，12月22日的冬至不僅是我國農歷中的一個重要節氣，也是一個傳統節日。在我國古代，不僅有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。但是現代人的生活節奏太快，一些隆重溫馨、豐富有意義的傳統節日習俗正在被人們淡忘和簡化。比如冬至，就是很多中國小孩所不知道的。

   為了讓孩子們了解中華民族傳統的冬至節，弘揚民族文化，將富有中國特色的節日傳承下去，xx幼兒園小二班的老師和孩子們一起開展了“快樂冬至我傳承”的主題教育活動。

   活動開始啦，老師根據孩子們的年齡特點，先組織孩子們用觀看動畫片的形式，簡單了解了冬至的由來，知道了它是24節氣中最早制定出的一個，這一天，是白天最短，夜晚最長的一天。通過觀看動畫片，孩子們還了解了一些冬至節的有趣的風俗，例如包餃子、搓湯圓、吃餛飩等等。其中，孩子們最感興趣的是餃子的傳說。因為餃子是孩子們非常熟悉的一種食品，但是對于它的來歷卻沒有知道的。

   現在，孩子們明白了原來它是“醫圣”張仲景的杰作，知道了它的原名叫“嬌耳“，是張仲景為了救治遭受凍耳之苦的鄉親們而做的。后來，張仲景在冬至這天去世了，人們為了紀念他，從此都要在冬至這天包一頓餃子吃，并且都說，冬至這天吃了餃子，就不會凍耳朵啦！

   接下來，老師們趁熱打鐵，引導孩子們進行了包餃子活動。老師把五顏六色的太空泥發給孩子們，然后一步一步進行包餃子的示范活動。孩子們認真的看著老師把太空泥揪成一個個小團子，把它搟成薄薄的圓形，再在里面放上彩色的“餡兒”最后把兩面對起來，捏緊，一個“餃子”就包好了。平時，只吃過餃子卻沒自己動手包過餃子的孩子們有了實踐的機會，都禁不住躍躍欲試，所以當老師示范完成后，都自己動手包了起來。一邊包，老師一邊交給孩子們一首兒歌《冬至到》。

   “冬至到，冬至到；南餛飩，北方餃；曖曖和和吃一碗，保你耳朵凍不掉。冬至到，冬至到，敬祖宗，把墓掃；會親訪友拜老師；平安幸福樂陶陶。冬至到，冬至到，這一夜，最長了；甜甜蜜蜜睡一覺；明天太陽會更好。”

   在綿綿柔長的'兒歌聲里，在冬至那溫暖的陽光里，看著自己包的五顏六色的可愛的“餃子”，孩子們覺得自己度過了一個溫暖難忘又別具一格的冬至節，體會到了冬天的美好。而這些，也充分體現了我園生活化園本課程的特點。

   冬至活動主題個人心得4

   為了讓幼兒傳承中華民族的傳統習俗，培養幼兒的動手能力，白蒲鎮白蒲幼兒園在12月19日開展了“暖暖親子情，甜甜湯圓心”主題親子活動。

第4篇：弘揚民族傳統文化心得范文

【摘要】中華傳統文化博大精深,繼承和弘揚優秀傳統文化重點在青少年,傳統文化教育是提升青少年人文素養的重要手段,除課堂傳授外,應開展實踐活動,大力地拓展傳統文化教育的寬度,激發學生的探索興趣,深化傳統文化教育的深度,并細化傳統文化教育的精度,以提升青少年學生的人文素養。

【關鍵詞】傳統文化教育;寬度;深度;精度

中國民族傳統文化博大精深,它的精華,不僅在中國幾千年的歷史中光輝燦爛,熏陶和培育了一代代志士仁人和英雄才俊,使中華民族的精神血脈得以延續,中華民族的團結統一得以維系,而且在加強青少年思想道德建設,構建社會主義和諧社會中起到不可估量的作用,傳統文化教育是提升青少年人文素養的重要手段。

1繼承和弘揚優秀傳統文化重點在青少年

中華民族優秀的傳統文化內容豐富,從整體上理解和宏觀上把握,中國傳統文化可歸結為以下幾個方面:注重整體精神,強調為社會、民族、國家的愛國主義思想;推崇仁愛原則,倡揚厚德載物和人際和諧;重視人生價值,強調個人在家庭人倫以及社會關系中的義務;追求精神境界,向往理想人格等。當傳統文化內化為青少年的素養時,便賦予他們一定的思想、觀念、情感和性格,這對他們的行為方式和價值取向將起到重要的支配作用和決定作用。

總理在哈佛大學演講時談到:“今天,人類正處在社會急劇大變動的時代……我呼吁,讓我們共同以智慧和力量去推動人類文明的進步與發展。我們的成功將承繼先賢,澤被后世?！鼻嗌倌晔亲鎳奈磥怼⒚褡宓南Ｍ?是未來社會的主體和建設和諧社會的生力軍。青少年的整體素質如何,直接關系到和諧社會建設和現代化建設目標的實現。黨的十六大報告指出:“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務,納入國民教育全過程,納入精神文明建設全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”這也明確提出了繼承和弘揚優秀傳統文化重點在青少年。

在社會主義精神文明建設中,優秀的傳統文化對青少年人文素養提升已很明顯:“天下興亡,匹夫有責”、“位卑未敢忘憂國”——當代大學生的愛國熱情;“天行健,君子以自強不息”——頑強拼搏的殘奧選手;“一方有難,八方支援”——汶川抗震救災精神;以及表現在青少年中“修身、齊家、治天下”的抱負;“高山流水”般的友誼;“地勢坤,君子以厚德載物”的雅量;“見賢思齊”、“無欲則剛”的人生哲理……涌現了洪戰輝、徐本禹等優秀大學生,馬健、王亮等抗震救災英雄少年以及優秀的奧運會志愿者群體……傳統文化對于青少年的倫理道德、人生智慧、精神價值、文化基礎、人格熏陶、習慣養成的培養都起到了重要的作用。

2大力拓展傳統文化教育的寬度、深度,細化精度,著力追求青少年人文素養的提升

2.1開展實踐活動,大力地拓展傳統文化教育的寬度。

有效的文本(教材)或課堂教學囿于篇目、時間,未能道盡傳統文化之精粹,而學生若僅滿足于翻譯背誦古詩文,也定然不能真正領略傳統文化真味,一味下去反倒學而生厭,其結果收效甚微。鑒于此,應該引領學生走出課程之苑囿,到社會生活中體驗傳統文化魅力,在活動實踐中感染、熏陶。從而讓成語楹聯、書法謎語、民風民俗伴隨著燈籠、窗花、中國結一道走來,從而極大的拓展學生學習傳統文化的空間,讓學生知道忠孝烈義,懂得仁勇智信,最終內化為自身的道德素養,從而形成傳承中華傳統文化的價值觀、人生觀。

例如,學校組織游覽壽州古城,那么就可以順便要求同學們了解壽州歷史,感受民族文化的璀璨;參觀包公祠,可以要求同學們認識包公清廉的歷史形象;攀登八公山,游覽升仙臺,能夠讓同學們想象到漢代淮南八公的風采。還有古代的文學作品,同樣是學習傳統文化的絕好途徑。例如,可以讓同學們通過讀《封神演義》最后一回,了解中國主要姓氏的起源;通過讀《西游記》中提到的佛教諸神,了解佛教在中國的傳播和主要的佛經。再例如“尋訪家鄉的傳統文化”的活動引導學生調查了解家鄉特有節慶、傳統習俗,傳統文化藝術及淵源,可以引導學生廣泛閱讀傳統的詩歌、散文、小說,并初步了解家鄉古代農桑文化、軍事文化、工商文化、飲食文化、節令文化等傳統文化形式。一場活動牽涉到這么多領域,從各個領域的角度感受家鄉的傳統文化。

實踐活動拓展了學習傳統文化的寬度,不但使青少年知道傳統文化的內涵,而且使他們明白這一傳統扎根于民族的土壤的道理。

2.2豐富活動形式,激發青少年的探索興趣,有力地深化傳統文化教育的深度。

由于諸多因素的影響,青少年存在著對歷史及傳統文化興趣不濃的現象,這就在很大程度上影響了對傳統文化的學習。青少年情感豐富,自我意識明顯增強;思維認識由感性認識逐漸過渡到理性認識,求知欲明顯增強;學習目的逐漸明確,學習內驅力明顯增強。根據青少年這一特點,要激起學生學習傳統文化的興趣,就必須使教育具有形式的靈活多樣性、內容的趣味性、價值的可觀性。為此,開展豐富多彩的活動,讓學生積極主動地參與活動,在很大程度上激發了學生學習的興趣,有力的深化了傳統文化教育的深度。

2.2.1以傳統文化的魅力吸引學生,激發學生探索的興趣。傳統文化不僅存在于課本中,它的魅力更滲透在生活的方方面面,眼下正興起的傳統文化解讀熱不正是教育良機么?于丹教授講解論語心得,易中天教授品三國,風靡全國,婦孺皆知,相信在青少年中也會引起軒然大波。一種文化有否魅力是決定學生能否產生興趣的一個重要因素,特別是對青少年,傳統文化除了科學性外,最具有特色的是它的魅力。

2.2.2以傳統文化與生活的密切相關激起學生探索的欲望。心理學告訴我們,青少年學生已具有較強的分辨是非的能力,對事物的價值具有一定的判斷能力,學習動機容易隨著事物價值的判斷而轉移,容易把自我提高的動機放在認為有價值的事物上,而對認為沒有什么價值的事物則會降低動機。而要如此,就要使學生真正地認識到傳統文化和生活密不可分,在各種各樣的活動中親自體會傳統文化就在我們的身邊,傳統文化與我們息息相關。這一點實踐活動比文本閱讀有更大的優勢。例如“尋訪家鄉的傳統文化”的活動中,與有關部門合作,制作廣告牌張掛在家鄉顯眼處,宣傳自己的家鄉。

2.2.3形式的靈活多樣性更激起學生學習傳統文化的動力。青少年學生情感豐富、外顯,喜歡豐富多彩、形式靈活的實踐活動。文本傳授變化為有趣的靈活的活動課,在集娛樂性與文化性的活動中接受熏陶,化單調為靈活,化枯燥為有趣,化深奧為淺易,在志愿者行動、社會調查、中秋賞月等活動中增長知識,形成能力,提高素養。

學生并不是真的對傳統文化興趣不濃,而是我們還沒有真正地激發起學生的學習的興趣。只要我們的教育改變單調枯燥的形式,代之以靈活多樣、活潑有趣、符合青少年心理特點的形式,他們對我們傳統文化的興趣之火就會被點燃起來。

2.3重視價值取向共優化,感動青少年的心靈,著力細化傳統文化教育的精度。

青少年學生價值取向共優化指的是在進行傳統文化教育時要注意和學生的精神、人生發展需求和諧結合起來。傳統文化只有融入學生的精神世界才是有意義的。古人曰“和易以恩”,融洽的學習氛圍才能促進學生的思維。故應激勵學生積極參與,使其平等參與到活動中來,在觀點的碰撞中閃耀智慧光芒,讓每個學習者都切實感受到把古人思想和自己思考結合起來的樂趣和收獲。

教師要充分發揮傳統文化以德育人的獨特而強大的功能,竭力引導學生在感受、感悟傳統文化底蘊的過程中,能受到心靈的感動、人格的感化,使學生在有關傳統文化的活動過程中,通過多方了解、接觸,視通萬里,思接千載,對某一種傳統文化產生的根源、發展、內涵、特點等或認同,或發問,或共鳴,或陶醉……應倡導生命與生命的平等交流的體悟學習方式。讓學生在傳統文化的熏陶中,思想漸漸擺脫浮躁,即使難以達到物我兩忘的境界,但率真的心靈卻不迷失方向能勇往直前追求光明之旅。

第5篇：弘揚民族傳統文化心得范文

《國學小名士》的這一役，讓網民集體聚焦詩詞文化的同時，有了成功帶領全民領悟中華詩詞之美、學用傳統文化的意味。下面由小編來給大家分享國學小名士觀后心得，歡迎大家參閱。

國學小名士觀后心得1"誦讀經典，傳承美德。知行合一，學以致用。"-----------這正是《國學小名士》的口號，當然，也是作為中華兒女需要做到的。

就在這幾天，我觀看了齊魯少兒頻道《國學小名士》這個節目，也正是這個節目使我受益匪淺。且不說復賽怎么怎么，就看總決賽場上的選手知識是多么的淵博、思維是多么的敏捷、反應時多么的靈敏，就憑這一點，我們就應該向他們學習。

還有就是總決賽第一個環節的第一題：用帶有家、國的詩詞來回答。這是我想到了一幅對聯，上聯：風聲雨聲讀書聲 聲聲入耳; 下聯：家事國事天下事 事事關心。只有我們不斷地去關注自己的國家，少年強才國強，我覺得這才恰恰是舉辦這個《國學小名士》這種比賽的意義所在。因此呢，這兩個字在中國詩詞當中可以講，無窮無盡的在表達著。

再就是第二題：用帶有親、情的詩詞來回答。那么我覺得這詩詞中的親情在我們流傳的過程中，起了一種給我們民族世世代代感情教育的作用，它使我們的情感受到了陶冶、得到了升華。再看最后，在十二位“國學精英”中，總冠軍誕生了!她，就是劉康寧!

通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次比賽中悠然再現。在朗朗的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史、體味了人生、豐富了知識，更主要的是讓我喜歡上了傳統文化，明白了做人的道理，更懂得了如何來做一個新時代的美德少年!

國學小名士觀后心得2看完緊張激動的國學小名士大賽，許多話從心頭涌上了筆端。

通過比賽，我聽了很多以前沒有聽過的，沒有讀過的詩、詞、成語甚至是元曲。我的臉一陣紅，一陣熱，不禁感嘆，詩山巍峨，詞海浩渺，我知道和了解的太少了。泱泱中華，禮儀之邦，國學瑰寶，熠熠生輝，我們一定要做一個傳承文化的使者，呵護這份璀璨的文明。

為什么現代人很少學國學了呢?為什么守著寶貝而不知珍惜呢?

現代科技飛速發展，智能手機，平板電腦使人們漸漸遠離了書籍。對那種淡墨飄香的感覺已經漸漸淡忘。我們隨處都可以看到低著頭，弓著脖子，目不轉睛地盯著屏幕的人們，但很少看到手捧一本書，沉浸其中者了。

快速的生活節奏，快捷的生活方式，使人們都喜歡快，很難靜下心來品讀“慢中求道”的國學?！吧习嘧濉泵χ嶅X，“上學族”忙著考分，都很疲憊，一旦有了少得可憐的空閑時間都想休閑娛樂或者呼呼大睡。要想拿出精力來學國學真是很難。這樣下去，真正懂得國學的人就越來越少了，國學的精髓和精神也難以傳承下去。

國學博大精深，是中華文化的靈魂，是世界文明的瑰寶，讓我們從小學國學，人人讀國學，用自己的行動傳承我們的國學吧。

國學小名士觀后心得3通過學校這次征文，我才迫不及待的打開電視，搜到我們山東衛視20__年推出的國學競賽節目《國學小名士》，津津有味的看了起來。里面的內容豐富多彩，節目以“誦讀經典、傳承美德”為主題，讓青少年通過誦讀學到的知識把我們中國的傳承文化告訴所有人，包含了我們中華上下五千年的歷史、詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建筑、衣食住行等等。我被里面的選手們優秀的表現、豐富的經驗積累、精彩絕妙回答深深的吸引了?？吹綄＜依蠋焸兊狞c評，知識的活學活用，每個問題都能舉一反三，讓知識在生活中孰能生巧。讓我感到了我有點孤陋寡聞，我所知道的，所懂得這些知識是遠遠不夠的。

我看完這個節目，對我的感觸很大很大，在我的腦海里搜一下我們大美臨沂的傳統文化和傳統美德。其實我們臨沂就有游不完的名勝古跡，這些都是集自然與文化為一體的地方，有學不完的歷史文化，臨沂是一塊歷史文化底蘊深厚的土地。建成時間是公元492年，原名叫古城瑯琊。以沂河得名，幾十萬年的沂河兩岸就活動著人們祖先的足跡，臨沂歷史悠久，文化源遠流長，豐富的文化資源孕育了特色鮮明，異彩繽紛大美臨沂，主要體現在了----我們每個臨沂人都知道的位于瑯琊王路與水田路口的瑯琊王遺址。還有我們的書法廣場里面有學不完的歷史名人的書法和文化。王羲之故居，北城的博物館和位于沂蒙路的烈士陵園等等。臨沂的樂舞已成為民間傳統舞蹈的精髓，撲蝴蝶也是沂蒙地區極具特色的廣場舞蹈，柳琴戲、剪紙、印染、捏面人，老虎鞋，書畫等。還有我們臨沂特有的特色小吃---糝、八寶豆豉、沂蒙六姐妹煎餅、蒙陰光棍雞，莒南鍋餅等等都是沂蒙獨有的地方小吃。這些都是我們臨沂專有的歷史文化的記載。

說起我們臨沂的傳統美德，也是說不完的。二十四孝中的六個故事的主人公就是我們臨沂的。負米養親、單衣順母、臥冰求鯉等等，我們每個小學生都應該尊老愛幼，孝敬長輩，尊敬師長，團結同學，這些是我們每天都必須做到的。正如我現在學的跆拳道正是先學習禮儀。禮儀可以說是能看出一個人的修養和外在表現。也是在人際交往中進行良好溝通的技巧。禮儀每時每刻的都出發生在我們身邊，因此我們要做個有禮，又孝的青少年。

國學小名士觀后心得4“誦讀古詩經典，傳承華夏文明”這是我們班黑板報上的一句話，我卻不以為然，那些詩文真的有這么大的作用?今天看了青少年經典誦讀大賽讓我轉變了自己的想法。

第一個環節是由小選手們根據提出的漢字寫出相關詩句。五個小選手輪番作答，盡管只有5秒鐘的思考時間，但他們沒有一絲緊張，這需要扎實的基礎和強大的心理素質。這種難度的題目，恐怕連我家的“大秀才”——老爹，也答不出來吧。但是，這些“小秀才”一個個對答如流，好像腦子里有用不完的內存一樣， 供他們儲存知識。而且語調鏗鏘，清晰有力，或樸素清雅，或激昂悲壯，讓我充分領略了經典詩文的魅力。

到了下一個環節：道德大考驗。到底是怎么個考驗法呢?看了規則才知道，所謂“道德大考驗”，其實就是和評委吃頓飯。不過這吃飯也是“機關重重”，他們共有六人，但每道菜卻只有5份，這該怎么分呢?只見一位大姐姐一進房間便舉著水壺給每個人都倒上滿滿一杯水。另一位哥哥則舉簪夾菜，放入他人碗中，別人也覺得不合適，又把菜夾給別人.先人后己，孔融讓梨，細小處釋放正能量，也許，這也是經典國學的饋贈吧!

當這一集落下帷幕時，我也陷入了沉思：我們同樣都是青少年，生活在紅旗下，都懷揣著或小或大的夢想，為什么他們卻那么了解古詩詞、知識儲備量那么多，那樣重禮節、懂道理呢?他們更聰明?不對。他們條件更好?也不對。那到底是什么呢?我知道了，這是因為他們熱愛國學經典，他們從國學經典中汲取了更多的營養。他們行，我們有什么不行?老祖宗的東西不能丟。我們應當少年有志，奮發圖強，讀經典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之長，完善自己，并影響身邊的人，讓我們的生活更美好。

國學小名士觀后心得5所謂經典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時間，不學無術，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對不起老師和父母。

這個誦讀大賽的的內容分為三個單元，每個單元都有兩個部分。古代文人，穿越時空，為國學小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們為國學小名士現場表演出題，讓節目增添了更多童真童趣。

真人秀外景短片，體現選手"知行合一、學以致用"理解。在初賽結束時，大賽組委會專門拍攝了60強選手的外景短片，在拍攝中通過對參賽選手設置障礙，考察參賽選手在實踐中的想法和做法，體現知行合一、學以致用。這一環節的設置，在于通過對經典的誦讀，傳承中國傳統美德。

當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。以后我要多看書，讀報紙，來豐富我的知。

看完后我有了深刻的醒悟：應未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準備。經典誦讀是對廣大中小學生進行愛國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經典誦讀中所含的國學文化須牢記。

《經典誦讀》中有許多優美的詩詞，如："三人行必有我師焉，擇其善者而從之。""子以四教：文，行，忠，信。"……

第6篇：弘揚民族傳統文化心得范文

論文摘要：從中國傳統文化中挖掘和概括了中國古代德育思想的主要內容及特點，旨在對今天的思想政治教育提供可借鑒的思想資源和方武方法。

中華民族是一個十分重視道德教育的民族。在中國封建社會，自漢朝以后．儒家學說。成為國家正統，道德教育不但成為提高個人道德修養的首要途徑，而且是治理國家的重要方略。

一、中國傳統文化德育思想的特點

中國古代德育思想起源很早，德育的觀念在堯舜時期就已經存在了。中國傳統文化中的德育思想是在中國封建社會的制度下萌芽．并成長發展起來的，而封建社會是以血緣關系為紐帶的宗法制度的社會形態．并且是以高度分散的小農經濟和異常集中的專制統治為主要特色的。在這種歷史背景下．不但中華傳統文化具有獨到的特色．而且與它相適應的傳統德育思想也表現出別具一格的特色。中國古代傳統德育思想具有以下特點：

(一)內圣外王．修身為本

中國傳統道德教育思想歷來十分強調道德的修身功能，即通過個人的道德修養，啟發個體的內在道德自覺，督導個體不斷進行自我道德品行的修煉．從而成為一個真正有道德良知的人?？鬃诱J為“修己以敬”是成為君子的第一步。所謂“修己以敬”是指在日常工作與生活中以誠敬之心來進行自身道德的修煉．只有以誠敬之心進行道德修養，才能忍人所不能忍．才能夠做到不被物欲所惑．像顏回那樣“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，而回也不改其樂”。顏回身居陋巷，身無長物．日常賴以果腹者，惟簞食瓢飲而已，人皆憂戚難安無法忍受．而顏回卻怡然不改其樂；有人問如此困境所示何事。他說非樂貧而樂道也?？鬃釉偃潎@他道：“賢哉回也，賢哉回也”?！皟仁ネ馔酢笔侨寮宜枷氲母咎卣鳌Ｋ^“內圣”就是內以修養自身品格，以期成就圣賢人格；所謂“外王”就是外以平治天下．以期建立不朽功勛，從而造福黎民百姓。儒家經典著作《大學》詳細闡述了儒家思想“以修身為本”的德育綱領和步驟。如“格物”是道德教育的起點，“格物而后知致，知致而后意誠．意誠而后心正．心正而后身修”。意思是說道德修養必須從“格物、知致”，即認識道德規范開始，由認識道德規范逐步轉化為形成道德信念．即“誠意、正心”．才能最終達到約束自身行為，即修身的目的。無論是從個體身心發展．還是從德育發展的規律來看，這種觀點都是符合個體道德心理發展規律的；同樣?！洞髮W》中提到的“齊家、治國、平天下”都是通過“修身”來達到的。中國傳統的道德教育十分強調道德信念的作用?？梢哉f，強調道德教育的自律，既是我們民族優良的德育傳統．又符合德育發展之規律。

(二)知行結合，以行為本

中國傳統文化的德育觀強調知與行的有機結合，即強調道德認知與道德實踐的有機結合，提倡以行為本。子日：“納于言而敏于行”；“君子恥其言而過其行”。也就是說道德修養不能僅僅停留在言辭上．必須與實際行為相結合。朱熹指出：“知行常相須，如目無足不行．足無目不見”，即是對知行關系形象而生動的表達。王守仁曾說：“真知即所以為行，不行不足謂之知”，更是強調了知行統一的重要性。王陽明也認為“滿街都是圣人”，人人都可以成為圣人，途徑只有一個——“躬行實踐”。

(三)立足當前，胸懷大志

《大學》說：“古之欲明明德于天下者．先治其國；欲治其國者。先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者．先正其心；欲正其心者．先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知致．知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修．身修而后家齊，家齊而后國治．國治而后天下平。”意思是說．要想把自己的品德昭示于天下的人，首先要治理好自己的國家；要想治理好國家的人，首先要整治好自己的家庭；要想整治好家庭的人．首先要提高自己的修養；要想提高道德修養，首先要端正自己的內心；要想端正自己的內心。首先要使自己的意念誠實；要想使自己的意念誠實，首先要獲得豐富的知識；而要獲得豐富的知識，在于窮究事物的原理。這里就提出了《大學》的八條目，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。也就是說，每個人都應該有立志做一番大事業的雄心壯志。孔子的學生子夏說：“仕而優則學，學而優則仕”；孔子明確提出官員要“為政以德。譬如北辰．居其所而眾星拱之”。這在孟子的論述中得到了更深刻的體現：“天子不仁．不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁．不保宗廟；士庶人不仁．不保四體”。誠然。要實現以上的道德理想，就應該從一點一滴的小事做起。一步一個腳印。如果一個人連“黎明即起，灑掃庭除”的小事都不愿干．又何以談論治理國家呢?因此，我們的道德教育必須啟發受教育者形成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德之心，胸懷天下的道德理想．從而達到“內圣外王”的道德目的。

二、中國傳統文化德育思想的主要內容

中國傳統文化德育思想有十分豐富和深刻的內容．中國古代儒家思想中的道德教育方法更是中華傳統文化的瑰寶，并對當代的思想政治教育具有重大而深刻的啟示作用。挖掘和概述中國傳統德育的主要內容，目的是弘揚源遠流長的中華民族傳統道德之精華，為實現中華民族的偉大復興與可持續發展提供不竭的動力和寶貴的精神文化食糧。中國傳統文化德育思想的主要內容如下：

(一)關于道德結構的思想

中國傳統道德教育雖然沒有關于品德心理結構成分的系統闡述，但是其中卻蘊含著極著豐富的品德心理結構的思想。例如．孔子提出的“有德者必有言，有言者不必有德”的思想．就是強調道德認識在品德形成中的作用；其提出的“仁者不憂”的思想．即有道德的人是感到快樂的人，強調的就是道德情感的作用。道德認識是指人們對社會中的道德關系以及這種道德關系的原則、規范、理論的理解和掌握，在培養品德的過程中，首先就是要形成道德認識。道德情感是指人們心理上對某種道德義務在認識基礎上所產生的愛憎、好惡態度。

孔子又說“唯仁者能好人，能惡人”．意思是說只有仁德的人才知道愛什么人、憎什么人．可見仁德中含有“愛”和“恨”兩種情艨道德信念是指人們對某種道德義務有發自內心所具有的定信念。孔子提出的“無求生以害仁，有殺身以成仁”以及“三軍可奪帥也．匹夫不可奪志也”等均強調道德信念對道德行為的導向作用。后來的儒家學者提出的“志存高遠。自強不息”、“富貴不能．威武不能屈．貧賤不能移”。已成為激勵華夏兒女道德意志的格言警句。道德行為是指人在一定道德意識支配下表現出來的對他人與社會有道德意義的活動中國傳統文化德育思想十分重視道德實踐的作用和道德行為的激勵?？鬃诱f“古者言之不出，恥躬之不逮也”。意思是說，一個人的道德意識．不能轉變為道德行為。不能踐履自己的道德諾言．這是一種可恥；言而不行．本身就是一種不道德。“君子欲納于言而敏于行”，意思是說．品德高尚的人言語慎重遲鈍．行動卻敏捷干練．強調了道德行為的重要性。此外．孔子也十分重視道德行為的持續性。他說：“君子無終食之間違仁．造次必于是．顛沛必于是”。意思是說．一個人時時刻刻都要堅守仁德規范，甚至連吃一頓飯的工夫也不違背仁德；一個人處處事事都要實行仁德，甚至在“流離痛苦“的時候也要按仁德行事。也就是說，即使遭遇不幸變動、困難等逆境，仍然不改初衷．堅持道德操守。

(二)關于道德教育的方法

古代教育家提出了許多道德教育方法。這些方法和技巧至今仍閃耀著生命的光彩。概括起來，這些道德教育方法包括以下幾種：

1．啟發誘導法

孔子說：“不憤不言，不悱不發，舉～隅不以三隅反．則不復也”．意思就是善于抓住“憤”、“悱”的時機來進行啟發。啟發誘導的一個最突出的表現就是“循循善誘”?？鬃拥牡靡忾T生顏淵根據自己的切身體會這樣說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮．欲罷不能?！奔匆饾u形成道德認識．培養道德情感。堅定道德信念，并付諸道德實踐，從而養成道德習慣。

2．因材施教法

對不同的個體．先哲們很善于運用表揚和批評的手段對其進行示同方式的道德教育。例如在《論語》中。孔子這樣表揚顏淵道：“回也好學”，“回也不愚”“賢哉．回也”；而對于子路。由于其秉性亢直．又驕傲自大．很容易輕舉妄動，所以孔子就采用批評的方式教導他。

3．以身作則法

孔子在德育中不僅重視“言教”。更重視“身教”。他在長期的德育實踐中，以身垂范，時時處處以自己高尚的德性品行向學生們示范，以自己真誠坦蕩的人格魅力熏染學生。深受其弟子及后人的崇敬和膜拜。子路問君子。子臼：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?”日：“修己以安人。”日：“如斯而已乎?”日：“修己以安百姓”。

4．修心德育法

根據儒家的道德觀點．德育的最終目的是開啟善的心靈和德性。要做到這一點．就必須通過心靈的道德修養?！靶械蓝械糜谛闹^德。得為心得．則修亦修之于心?！痹诰唧w方法上，古代學者先后提出了諸如寡欲法、喚醒良知的自我育德法、培育羞恥感法、慎獨法、誠敬存心法和返璞歸真法等，其目的是要求人們通過修心育德達到至善的境界。

(三)品德考評法

在中國古代具有豐富的心理考評方法。以儒家倫理道德為主線．進行品德考評是中國傳統文化的重要特色。例如，孔子評價“孝道”的基本標準是：“父在．觀其志；父沒．觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”。盡管這一標準在當代看來。顯得有些片面、可是如果從當時的社會生產力發展水平和道德標準來看。依然是一種具有實踐價值的考評方法。概括的說．中國傳統品德考評的方法主要有談話法、觀察法和自我評價法。

第7篇：弘揚民族傳統文化心得范文

“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉”。這是2500多年前魯國孔子周游列國時，在今天的江蘇省泗洪縣歸仁鎮這個地方說的一句名言。明代萬歷四年（公元1576年）宿遷知縣喻文偉建歸仁集時，就是根據孔子這句名言定名的。這就是今日歸仁地名的由來。

歸仁，素來民風淳樸，習俗優良，這里匯聚眾多的敦厚仁愛之士，是遠近聞名的遵紀守法示范鄉鎮。正因為此，該鎮一直是泗洪縣人口最多的鄉鎮。淳樸的民風既來自優良傳統，也得益于該鎮學校教育。近年來，泗洪縣歸仁小學在歸仁鎮黨委、政府和縣教育局的正確領導下，圍繞“全縣教育工作大會”提出的目標，立足實際，開拓創新，挖掘地方元素，提出了以孔子“仁愛”思想為核心，大力弘揚孔子“仁”學文化的發展思路。以“創新的思路和視野，突出自身底蘊和辦學特色”為目標，開拓出了一條符合歸仁教育發展實際的特色道路，探索出了一條通過“仁學”特色發展，促進隊伍素質提升的光明大道。

一、以孔子文化為主題，營造高雅的校園環境

“蓬生麻中，不扶自直”。良好的校園環境對于陶冶學生的情操，規范學生的行為，培養學生高尚的道德品質，具有潛移默化的作用。近兩年來，歸仁小學在進行校園硬環境建設時，高度重視校園環境的育人功能，按照現代與歷史和諧并存的要求，因地制宜，有意識地挖掘學校文化內涵，將孑L子文化中優秀的修身、立志、從教、治學思想融入其中，讓其滲透到教育活動中。

來到歸仁小學，首先映人眼簾的是位于大門西側正面刻有“以仁育人，天下歸仁”校訓的文化石，背面刻有該校的“厚德愛人”校風、“修身樹人”教風、“立信成人”學風。正對校門是孔子講學假山，其逼真的造型、優雅的姿態、古樸的建筑彰顯著孔子的儒雅之風。寓意聆聽先哲的教誨，感受圣人的博大精神，實現雅俗相融、古今對接，給師生以心靈的啟迪和情操的陶冶。走進教學樓，各種孔子文化元素隨處可見，在每幢教學樓、綜合樓、學生宿舍走廊里以及學生教室懸掛孔子語錄，并配以解釋和說明，便于學生在課余能夠隨時隨地吟誦，認真學習和領會孔子的儒家思想，并由學生自己選用孔子文化名言警句、主題板報、張貼孔子的小故事等。這些舉措，在正確的世界觀形成、審美能力的培養、人文素質的提高等方面，對學生進行了潛移默化的教育與熏陶，提升了學校辦學品位，產生了良好的教育效果。

二、以孔子文化為理念，打造儒雅的教師隊伍

教育發展，教師是關鍵。教師素質，師德最重要。師德建設必須借鑒民族傳統文化的精華，這是歷史發展的規律。孔子文化中“仁者愛人”的道德理念和“誨人不倦”“有教無類”“因材施教…‘循循善誘”的教育思想至今對我們的教師隊伍建設仍具有指導意義。為此，學校始終把“孔子文化進校園”活動的開展和教師隊伍建設緊密結合。

一方面，該校對孔子文化中的教師道德理念進行研究和探討，指導廣大教師重教明理，傳承和弘揚傳統文化中師德理念的精華，如，“敬業愛生”“為人師表”“身教重于言教”，多次組織全體班主任以及部分學生代表，走進山東曲阜濟寧學院第二附屬小學進行參觀學習，虛心學習兄弟學校關于孔子文化研究的經驗與成果，做到資源共享、相互學習、相互借鑒。讓教師以自己所從事的職業為榮，以“得天下英才而育之”為樂，從而促進了學校的師德水平的全面提高。

另一方面，學校又以孔子文化中“孜孜以求”“博學知新”“學而不厭”的思想引導教師促進自己專業化水平的提高。學校在全體教師中開展了儒家經典品讀活動，每一位教師都寫出了自己的心得和感悟，并組織多名教師參與編寫了《天下歸仁——故事卷》《天下歸仁——詩文卷》等系列校本教材，廣大教師既虛心學習，又開拓創新，讀本一經出版就受到了社會各界的高度評價，大家也在編寫過程中極大提高了自己的專業化水平。經過兩年多的努力，將真摯情感傾注于學生，不斷提升自己，為教育教學貢獻自己應盡的力量已成為歸仁小學教師的共識。

三、以孔子文化為規范，塑造文雅的學生行為

“不學禮，無以立”。中華民族向來以禮著稱，禮儀是我們立身處世的支柱，是我們綜合素質的體現。今天，歸仁小學在強化學生素質教育的同時，也不忽視孔子文化“禮”的道德準則和行為規范對學生成長的重要意義。學校緊緊結合孔子“仁”學的精髓，積極選拔優秀教師根據學校和學生的實際情況，精心編排了具有學校特色的“乒乓操”“文明禮儀操”。不但能夠將學校確立的“孔子文化”特色創建落實在具體的實踐中，而且有效地加強了對學生的文明禮儀等養成教育，讓他們從小就能夠文明、懂禮、誠實、守信，爭做一名優秀的少先隊員。以“論語”“孔子詩文”“孑L子故事”等為主題，每學期都至少舉辦一次師生書畫展活動，遴選出優秀作品進行裝裱，并張貼在教室、走廊、櫥窗、學生宿舍等醒目位置。對于特別優秀的作品，學校還能夠認真評選，并投寄到省市縣報刊進行選登和發表，最大限度地激發師生學習和實踐的積極性、主動性。每年五月，鎮政府都舉辦具有地方特色的文化節活動，我校借助這個契機，認真組織師生舉辦孔子文化系列藝術展演活動，通過演唱、吟誦、表演、展示等形式，進一步擴大學校特色創建的影響力。學校還圍繞“文明習慣潤生活”這個教育主題，開展一系列活動：組織教師帶領學生深入敬老院，繼承和發揚尊敬長輩的傳統美德；駐足田間地頭，體驗父輩的勤勞和艱辛；深入大街小巷，搜集家喻戶曉的美德故事；了解名人事跡，尋訪歷史足跡；開展小導游評選，深化地方文化特色宣傳與影響……

經過兩年多的實踐，學校的規范教育已經初見成效，更多的學生把恭敬辭讓、寬以待人、孝敬長輩當成了自覺的行動，真正做到了言有禮、行有規。規范教育得到更多家長和群眾的首肯，學校的社會認可度也不斷提高。2013年該校被泗洪縣委、縣政府授予教育工作“先進集體”，被宿遷市教育局評為“市特色學?！钡纫幌盗袠s譽，在全縣特色學校觀摩評比中獲得小組第一；該校在江蘇省第二屆基礎教育論壇上做特色建設經驗交流。

第8篇：弘揚民族傳統文化心得范文

中華文明是我們的驕傲，也是我貌有的財產，是抹不去的生命”痕跡“。每一個中華兒女都是中華文明的受益者承載者傳播者，有責任有義務弘揚中華民族的優秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光熠熠生輝，發揚光大。這里給大家分享一些關于傳承中華美德開幕詞范文于，供大家參考。

關于傳承中華美德開幕詞范文1合：親愛的同學們，大家下午好!今天我們的班會主題是：生活中的傳統文化。

A：我們通過學習17課，我們認識了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢?(學生自由發言)

(主持人安排同學搜集有關資料)

(如果學生答不全，主持人可以提示：還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子等等。主持人自己要準備好名人資料)

B：孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代的思想家、教育家，他們都創造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統文化的一個方面。在今天的生活中，我們仍然可以處處感受到豐富多彩的中華傳統文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進她吧!

C：你想不想成為一位研究祖國傳統文化的專家啊?(想!)你最想研究哪一方面的內容呢?

(主持人點同學說根據自己的喜好及生活閱歷談自己的想法)

D：剛才同學們談到了陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等等都是民間工藝;戲劇、國畫、書法等等都是民族藝術。你們的知識真豐富!

A：下面請同學們介紹一下什么叫做

(1)民間工藝(有哪些舉例子，選擇一個詳細介紹，可以畫成圖畫展示給大家)

(2)民族藝術

(3)必備古詩背誦(主持人安排同學介紹)

(4)風俗風情

(5)神話傳說

(6)飲食文化

(主持人安排同學現場進行)民間工藝制作展示：剪紙，布藝個人作品等。

B：現在邀請一年級三班的陶心妍同學進行京劇展示：現場演唱一段京劇曲目。

C：下面有請詩詞賞析組的誦讀展示：必備古詩詩朗誦。

D：下面有請神話故事組的趣味展示：我來演，你來猜!(主持人約一到兩個節目，同學表演，其它同學猜是什么神話故事)

A：下面有請中華美食組的多方位展示：報菜名(中華傳統小吃有哪些?)、現場贈送中華小吃(自備)等。(主持人安排)

(主持人需要鼓勵參與的同學別具匠心的展示)

B：聽了同學們的匯報，你們有什么感受或疑問嗎?能不能對他們的匯報再繼續補充點資料或者提點建議呢?(沒有就向后繼續)

老師補充：許多同學對祖國的傳統文化有濃厚的興趣，同學們可以也可以上網查詢中國的傳統文化資料，將你們搜集到的資料貼到走廊的窗子上，同學們課下可以繼續交流。

主持人評出表演獎，最新創意獎，同心協力獎等(得獎者加十分)。

老師總結：剛才，同學們都談到了祖國的傳統文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個專題，比如，你可以去制陶，體會制陶的樂趣;在中央電視臺戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學還可以學唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長”來形容祖國的傳統文化。你們個個都是傳統文化小專家，愿你們在傳統文化這座寶庫里，繼續探索，愉快地遨游!

(主持人注意：必須提前安排同學搜集資料，安排好發言的同學。做好傳統文化班會準備工作，如：圖畫、布藝等等)

關于傳承中華美德開幕詞范文2開場詞

藍：當國學的春風徐徐吹來，傳統文化的種子便落在了我們每一位學生的心里。

劉：循著傳統文化呼喚的聲音，我們新一代學子扛起了繼承豐富傳統文化的重任。

施：作為學習中文專業的當代大學生，秉著對國學、對傳統文化的熱愛，我們樂于傳承。

李：作為孜孜求學的中學生，秉著對國學、對傳統文化的渴求，我們喜于繼承。

藍：尊敬的各位領導、來賓

施：親愛的各位出席人員

劉：敬愛的老師們

李：可愛的同學們，大家

合：下午好!

施：歡迎來到20--年從化四中和珠江學院合辦的“傳統文化傳承教育成果匯演”的現場，我是來自珠江學院的主持人，施冰冰。

劉：我是來自從化四中的劉一首。

藍：我是來自珠江學院的藍偉峰。

李：我是來自從化四中的李哲。

藍：下面請允許我介紹出席本次活動的領導和嘉賓，他們分別是：華南農業大學珠江學院院長，中文系主任-，團委書記周玲軍，從化區教育局副局長李國勇，從化四中校長羅世聰，副校長黃長新。

李：還有初一年級的全體師生，部分家長，歡迎你們的光臨指導。(鼓掌)

領導致辭

劉：傳統文化，博大精深、源遠流長。

施：浩浩蕩蕩的中華文明，為傳統文化的生存與延續提供了營養液。

劉：在這種營養液的培育下，我們新一代學子慢慢學會了傳承，

施：接棒傳承的過程中，領導、老師的助力給了我們前行的勇氣。接下來，有請珠江學院的院長上臺致辭。

院長，下面有請從化四中羅世聰校長致辭。

施：謝謝

節目：醒獅和詠春拳

施：謝謝羅校長。

藍：拳風陣陣，絕技詠春展出浩浩民族氣;鑼鼓聲聲，威風雄獅舞出凜凜中華魂。

施：首先有請珠江學院的同學和四中的學生為我們帶來醒獅和詠春拳表演，大家掌聲有請。

節目：名篇朗誦《蒹葭》

劉：好的，謝謝珠江學院的師兄師姐們為我們帶來的精彩表演。李哲，我想考考你，你知不知道咱們中國第一本詩歌總集的名稱是什么?

李：欸，這個問題可難不倒我，相信很多同學都知道，當然是《詩經》啦。

劉：沒錯，非常正確。接下來的名篇朗誦《蒹葭》，我們特別邀請到了李桂深老師進行古琴伴奏。

李：請欣賞。

節目:舞蹈《禮儀之邦》

藍：中國自古以來就被稱為禮儀之邦。而如今的青少年該如何傳承我們的禮儀文化，成為謙謙君子則是我們大家都應該思考的問題了。

施：沒錯，那么接下來的表演嘉賓們將用舞蹈的形式來闡釋他們對中華禮儀文化的理解。請欣賞舞蹈《禮儀之邦》。

節目:相聲《下象棋》

劉：象棋是一種古老的益智類游戲，許多同學都非常喜歡。而相聲也是咱們中國特有的曲藝文化，那么他們兩者結合在一起會產生什么化學反應呢?

李：這個問題問的好，因為接下來的節目正好可以解答你的這個疑問哦，請大家欣賞相聲《下象棋》。

節目：民樂合奏《紫竹調》

藍：謝謝二位的精彩表演，那么在中國的傳統文化中，傳統音樂也是占有非常重要的一席之地的。

李：是的沒錯，這就是所謂的禮樂文化嘛。那接下來請大家欣賞民樂合奏《紫竹調》。

節目:朗誦《少年中國說》

施：少年是中國的希望，一代又一代的青少年肩負著中華民族偉大復興的重任，他們的激昂熱血讓我們的國家永遠朝氣蓬勃。

劉：美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆。掌聲有請珠江學院的表演嘉賓為我們帶來朗誦《少年中國說》。

節目:《漢服展示》

藍：曾幾何時，中國人曾經褒衣博帶，衣帶飄飄，被尊為衣冠上國。

施：是的，中國人服飾的變遷可以說是一部微縮的中華文明史。那么接下來就讓我們一睹那穿越千年的漢服魅力。請欣賞《漢服展示》。

節目:茶藝和書法展示

劉：好的，謝謝如此驚艷的漢服表演。那么接下來要登場的就是與我們的日常生活最密切的茶藝和書法啦。

李：是的，茶香四溢而文以載道大概是讀書人享受的至高境界了吧，下面請大家欣賞茶藝和書法展示。

節目:舞蹈《采薇舞》

藍：再次感謝精彩的茶藝和書法展示，接下來要登場是五位優雅的舞者吧，冰冰姐?

施：沒錯，五位翩翩而來的舞者都來自珠江學院，她們帶來了舞蹈《采薇舞》，請大家欣賞。節目:歌曲《紅豆詞》

李：謝謝五位的精彩表演，一守，你知道古時候的詞是可以唱出來的嗎?

劉：我當然知道啦，我還知道，一些好詞就像咱們今天的流行音樂一樣唱遍大街小巷呢!

李：你知道的挺多啊，那接下來我們就請大家欣賞歌曲《紅豆詞》吧。

節目:《-規入則孝》

藍：哇，咱們今天的節目可真是精彩呀，感覺咱們的同學們那一個個真是太有才了，詩詞歌賦無所不通啊。

施：那是，咱們珠江學院和從化四中今天可是強強聯手啊。

藍:打開文化的歷史長卷，穿越千古塵埃，首先向我們彬彬走來的是儒家文化。

施：儒家經典中，最為朗朗上口、淺顯易懂的《-規》集中國傳統家訓、家規、家教之大成。

藍：讓我們用最誠摯的心，去誦讀、去感悟先哲經典《-規入則孝》，傳承關愛父母長輩、尊老敬老的中華傳統美德孝道，弘揚社會主義核心價值觀吧!施：有請四中學生。

結束語

施：吟誦經典，讓民族的精神在我們的血脈中流淌

藍：吟誦經典，讓華夏文化撐起我們人格的脊梁

劉：今天，絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩

施：今天，悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗將

藍：品讀經典，愿中華詩文藝術之花永遠芬芳

李：傳承文化，愿華夏文明禮儀之果永遠香甜

劉：弘揚國粹，愿五千年的文化精粹世代相傳

施：讓我們，手牽手

藍：以青春的朝氣，給傳統文化注入時代的血液!

李：讓我們，心連心

劉：在傳統文化海洋中直掛云帆，乘風破浪!

合：20--年從化四中和珠江學院合辦的“傳統文化、傳承教育成果匯演”到此結束。感謝各位的到來，再見!

關于傳承中華美德開幕詞范文3各位老師、各位家人們：

大家上午好，歡迎大家在這個冰雪初融(乍暖還寒)的初春時節，抽出時間來到這里，陪著我們一起學習，您的到來給我們增添了推廣傳統文化的信心，再一次感恩大家的到來。

中華優秀傳統文化，是中華民族璀璨的寶藏之一，幾千年來，它歷經滄桑，引領者中華兒女走過了風風雨雨。然而，由于種種原因，它曾被歷史的灰塵所蒙蔽，離開我們一百多年的時間，在這段時間里，中國人幾乎失去了自己的信仰，迷失了生活的方向。所幸的是，當時光進入21世紀，中華優秀傳統文化逐漸在神州大地乃至世界各地得以復興。事實也證明，傳統文化確實能讓人身心和諧、家庭和睦、工作和順、生活幸福。為了推廣傳統文化，讓更多的人從中受益，今天，在縣委宣傳部和社會各界愛心人士的大力支持下，我們在這里舉辦中華優秀傳統文化之健康人生講座。本次講座的

主辦單位是：

協辦單位：

承辦方是：

另外，今天的講座能夠順利舉辦，多虧了今天在場內外服務的各位義工們，讓我們用掌聲對各愛心單位和愛心人士表示衷心的感謝。

今天的講座正式開始：

1、唱國歌

2、拜師禮

3、觀看視頻

4、手語

【進入學習環節】

講師簡介：谷太文，現年50歲，河南新鄉人，出身農民，成長在特殊的年代，使他的生活經歷了很多的磨難。他先后當過兵、經過商、又上了大學，后來潛心學習中華優秀傳統文化，在性命哲學方面有了自己的建樹。今天，他將帶著自己的人生經歷和研習傳統文化的所得、所悟給我們授課，掌聲恭請。

關于傳承中華美德開幕詞范文4敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好!

講述身邊的道德故事，傳承中華傳統美德。歡迎來到“道德講堂”!我是主持人---.

蘇格拉底說過：“人類最大的幸福，就在于每天能談談道德方面的事情，沒有靈魂的生活就失去了人的生活價值。”講述身邊好人的道德故事，積小德為大德，積小善為大善，真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。今天我們講述的是有關誠信的話題。中華民族歷來都把誠信作為一種美德，一種修養，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。商鞅立木為信，統一了中國;曾子殺豬教子，他的精神流芳百世;季布“一諾千金”，使他免遭禍殃??。

本次道德講堂的主題是“做一個誠實守信的人”，一共分為五個環節：唱歌曲、學模范、誦經典、談感悟、送吉祥卡。

一、唱歌曲

首先，讓我們進入今天道德講堂的第一個環節“唱歌曲”。

請同學們起立，一起來唱《公民道德歌 》。(主持人播放原唱歌曲)

????

謝謝大家。請坐。這首歌曲以歌謠的形式記錄道德箴言，深入淺出，易讀易誦，春風化雨細無聲，點點滴滴潤心田，讓我們不知不覺地增強了道德感，陶冶了情操。我們也用洪亮的歌聲唱出了我們對生命最真摯的承諾。

二、學模范

生活中總有一些事讓人淚流滿面，總有一些人讓心充滿溫暖。今天我們學習的道德模范是一對兄弟，他們信守承諾，為了兌現“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的誓言，上演了一場悲情接力，他們就是2010年度感動中國十大人物——“信義兄弟”孫水林、孫東林

接下來就讓我們大家一起走進“信義兄弟”，一起了解他們的感人事跡。(主持人播放視頻)

孫氏兄弟用良心在你我的心中書寫了堂堂正正的“信義”二字，也闡述了什么才是誠信，什么才是良知，什么才是我們應堅守和尊敬的品德。信義好兄弟，他們為尊嚴、為良心奔波，雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力，而這鏗鏘之聲相信一定也打動了你的心。

三、誦經典源遠流長的華夏文明，滋養著數千萬的華夏兒女，教給我們處世之道。下面，讓我們一起來重溫一段經典，學習一段關于誠實守信的詩歌，我讀一句，大家跟著我讀一句，讓我們在音樂聲中品悟道德力量請看大屏幕。(主持人大屏幕顯示經典原句)(邊讀邊放音樂)。

誠信是一句溫馨的話，給人溫暖，讓人快樂;

誠信是一幅五彩的畫，讓人欣賞，使人陶醉;

誠信是一棵奉獻的樹，為人遮陽，為人擋雨。

讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們用行動實踐誠信。

誠信一直都是中華民族的傳統美德，誠信一直都是我們的信念，在二十一世紀的今天，誠信尤其重要。不管在哪兒，我們都要講誠信，要恪守誠信，這是我們做人的準則，更是我們贏得別人信任的首要要求。

現在，讓我們再一次高聲誦讀這首詩：“誠信是一句溫馨的話，給人溫暖，讓人快樂;誠信是一幅五彩的畫，讓人欣賞，使人陶醉;誠信是一棵奉獻的樹，為人遮陽，為人擋雨。讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們用行動實踐誠信。(齊誦)

四、談感悟

這堂道德課，給了我們很多的感動和思考，“以人為鏡，可以正衣冠”，相信孫氏兄弟的事跡也讓我們在座的同學有所思索，每個人都會有自己的理解和感受。我相信，大家都會有所收獲，有所感悟。下面，我們有請同學，把他們的心中感受分享給我們大家。(采訪班級同學代表)

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由于時間關系，我們只請了三位同學和我們一起分享心中的感受。再次感謝這幾位同學們能分享你們的感悟、心得。誠信如甘露，社會若大地，甘露缺失，大地將出現裂痕;誠信如水，道德若船，誠信人越多，社會公德水平就會越高。希望我們每個人都做個講誠信、守承諾的人。

五、送吉祥卡

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設道德講堂的根本宗旨。最后，我們班親手制作了吉祥卡，現在就分發給各位敬愛的老師、親愛的同學們，并衷心的祝福大家：厚德善行，吉祥相伴。()

(兄弟兩雖已天各一方，但誠信緊緊相連，哥哥沒能兌現的諾言，由弟弟清償。??? 這是人性的本質，是誠信的力量，平凡人的不平凡之舉，感動天與地。????生命能閃光， 是因為它有強大的精神力量， 你們的身上披著誠信的光芒，頭上綻放的是善良之光。????)

誠實守信是我們整個社會要建立的一種明信片，我們每個人都要從自己做起，從身邊做起，愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!本期的道德講堂到此結束，謝謝大家的參與與配合!我們下期再見

關于傳承中華美德開幕詞范文5親愛的同志們：

大家下午好!

歡迎來到----20=-年第七期“道德講堂”，學習先進人物，講述身邊故事，傳承中華美德，我是主持人---。

今天我們這場道德講堂的主題是：誠實守信。“人而無信，不知其可也”，誠實不欺、恪守信用是中華民族的傳統美德，是公民道德的基石，是對每個人最起碼的道德要求，誠信是市場經濟的本質屬性、企業的寶貴無形財產，誠信也是社會和諧的紐帶。在當前我國經濟飛速發展轉型時期，一些失信行為像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”，但我們也應該意識到社會道德進步從來都不是平坦的、直線的，而是螺旋式上升的，是在戰勝各種挑戰中不斷前行的。種種失德失信現象，是前行途中必須跨越的荊棘和經歷的磨難?，F在，我想請在座的各位和我一起靜靜的反思一下，在日常生活工作中我們是否做到誠實、不說謊、不做假、信守承諾，忠實于自己承擔的義務和工作?時間一分鐘。

......

好，時間到。同志們，要跨越這荊棘，鑄成誠信的高墻，我們每個人都有責任，這就需要我們嚴于律己，督促自我提高素質修養，做誠實不欺、恪守信用之人，用我們的實際行動造就更廣闊的信用“綠洲”。

今天的道德講堂共有五個環節：

首先我們進入第一個環節：唱道德歌曲--公民道德歌

大家起立。請工作人員放音樂。

......

請坐下，謝謝大家!

下面我們進入第二個環節：學道德模范

今天我們學習的道德模范是一對兄弟，他們信守承諾，為了兌現“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”的誓言，上演了一場悲情接力，他們就是2010年度感動中國十大人物--“信義兄弟”孫水林、孫東林。請看短片。......

信義好兄弟，他們為尊嚴承諾，為良心奔波，雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力，而這鏗鏘之聲是否也打動了你的心?7月15日，我們的身邊也發生了一個平凡卻感人的故事。

下面請---給我們講述臨沂好的哥--楊玉杰的故事。

......

感謝---精彩講述，通過楊玉杰的感人事跡，我們知道他猶豫過、矛盾過，但最終做出善意的決定，一個普通人一件普通的事情折射出一個人的優秀品質和善良本性，正因為平凡所以偉大，不做作、不刻意，彰顯大義臨沂人風范。而全市乃至全國人民的關注和幫助也充分證明了所謂的現代社會“道德滑坡”結論是片面和偏激的，我們應該以理性、平和的心態來看待，對中華美德的傳承光大充滿信心和希望。

下面我們進入第三個環節：誦中華經典

誠者，天之道也;思誠者，人之道也!出自《孟子〃離婁上》。意思是說：真實無妄是自然之道，是自然的規律，因為自然界的一切都是實實在在的，沒有虛假;追求誠，是做人的根本要求。此句是從宇宙萬物存在的現實和規律上說明了誠是宇宙萬物存在的基礎，因此也是為人的根本。

現在，請大家一起跟我大聲朗誦：誠者，天之道也;思誠者，人之道也!

下面我們進入第四個環節：發善心

在共同學習了“信用兄弟”孫水林、孫東林和臨沂好的哥楊玉杰的事跡后，我想今天在坐的每一位都有許許多多感想，下面就讓我們共同交流一下今天的道德感悟，哪位朋友愿意跟我們一起分享?

首先請---給我們做一下點評，發一番善心。

感謝---的點評。

下面有請---給我們做一番點評。

感謝兩位的點評。

朋友們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個人都應該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。下面請全體起立，向前方這個“德”字表達我們內心的敬意，深深的鞠上一躬。(主持人回身，帶頭引領鞠躬)

謝謝，請坐。

下面我們進入第五個環節：送吉祥

今年四月份，---積極響應區文廣新局的號召，組織開展少兒圖書捐贈活動，分局全體干部職工積極踴躍參與，按照捐贈標準，共捐贈圖書---本，捐款---元錢，所捐錢物全部用于豐富區圖書館館藏，籌建區少兒圖書館，目前區少兒圖書館已建成開放，為廣大少年兒童提供了一個讀書求知、學習科技知識的平臺，豐富了他們的課外生活。

第9篇：弘揚民族傳統文化心得范文

【關鍵詞】校園文化 農村中學 因地制宜

文化是人類社會歷史發展過程中創造的物質財富和精神財富的總和。校園文化是學校在辦學過程中所形成的基礎建設、環境建設、師生身心與能力的發展、心性與精神修養的積淀。教育部《關于大力加強中小學校園文化建設的通知》指出：校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環節，是展現校長教育理念、凸顯學校特色的重要平臺，是規范辦學的重要體現，也是德育體系中亟待加強的重要方面。

農村學校的校園文化建設因為實際存在的城鄉差別而面臨許多困難。但是，只要學校領導重視校園文化建設，并且能夠因地制宜地開展工作，也會創出自己的特色，收到預期的效果。近年來，象湖中學根據農村地區的實際情況，重點從以下三個方面進行校園文化建設。

1.美化校園環境，營造校園文化

校園環境建設要有利于陶冶學生的情操，培養良好的文明行為。優美的人文和自然校園環境能給學生以潛移默化的深刻影響。良好的校園文化會以鮮明正確的導向引導、鼓舞學生，以內在的力量凝聚、激勵學生，以獨特的氛圍影響、規范學生。

雖然象湖中學是一所農村初級中學，但校園的教學區、活動區、生活區布局合理。歷任學校領導都非常重視校園環境建設，對校園人文環境進行精心設計，充分發揮學生的主觀能動性和積極性，鼓勵學生大力參與校園環境的設計和維護，充分利用校園的每一個角落，營造良好的德育環境和氛圍，使校園內的一草一木、一磚一石都體現教育的引導和熏陶。經過多屆師生的參與規劃和建設，如今校園內有11顆參天大樹，有4個美麗的花圃；有2道150米跑道，在跑道圈內，修建了標準籃球場和羽毛球場；在跑道的外圈，還有跳高、跳遠、鉛球、單杠、雙杠等場地和設施，這一系列體育設施至少可以保證200名學生每天開展1小時的體育活動。學校非常重視校園文化氛圍的建設，充分發揮和利用宣傳欄、科普欄、評比欄、團隊欄、學習欄、報刊欄、榜樣欄、廉政欄、價格欄等設施宣傳校園文化，以書法、繪畫、攝影、圖片等形式開展安全、救生、禁毒、禮儀、健身、勵志等宣傳教育，極富感染力，收效明顯。

教室文化氛圍建設是校園文化的重要組成部分。除了懸掛規定的國旗和名人畫像之外，每個班級的班訓標語由學生自己撰寫、學校統一制作。學生對自己提出來的口號比較有認同感，自己就會努力去實踐，避免了對說教式空洞口號的漠視。班級學習專欄、圖書角、黑板報是同學們交流學習成果、展示個人才藝、開展文明交際的園地。2009年暑期，象湖中學投入近5萬元巨資將教學樓、辦公樓的內外墻粉刷一新，更換了門窗、桌椅。此后，再也沒有學生在桌面上涂黑，愛護和保護美麗的教室、維護美麗的校園環境成為學生的自覺行為。

2.開展校園活動，展示師生風采

根據學校的人力、物力、財力等實際情況，克服困難，創造性地策劃和組織開展內容豐富、形式多樣、吸引力強、能調動學生主動參與的校園特色文化活動，以活動為平臺，讓廣大師生充分展示自己的創造力和活動表現力，體驗成功的快樂。

2.1 結合國家的重要節日、紀念日及各民族傳統節日，引導學生開展豐富多彩的教育活動，并逐步形成制度。從2004年開始至今，象湖中學結合元旦、國慶節、教師節等節日，組織學生開展了“國慶”、“元旦”校園文藝匯演，參與人數多，文化氣氛濃厚，發現了一批文藝特長的學生，提高了學生藝術鑒賞能力，潛移默化地陶冶著學生的道德情操。

2.2 強化學科課外活動，豐富課堂教學的模式和內容，激發學生的學習興趣。富有農村特色的校園英語朗誦、合唱比賽、英語手抄報比賽、英語賀卡制作比賽、英語作文比賽、英語作業書法比賽等，展示了農村學校英語教學的特色和成果。語文科經常配合黨和國家的時政大事開展“專題作文比賽”、“專題演講比賽”，提高寫作和演講水平，同時滲透世界觀和人生觀的教育；數學奧林匹克競賽、“理、化、生”生活常識競賽、“政、史、地”常識競賽等活動，將課本知識與生活常識相結合，弘揚科學精神，普及科學知識，學會科學生活，學會科學思考，提高解決生活問題的能力。美術興趣小組的學生，以書法、繪畫、攝影、手工作品等杰作，把校園生活和鄉村景物絢染得像一個童話世界，表達他們對美的理解、追求、創造和憧憬。

2.3 保證學生每天1小時的體育活動，重視課間特別是大課間體育活動，讓學生既放松身心、增強體質，又增進對同學、對集體的情感。除了規定的課間操、眼保健操、體育課之外，每學期1次的登山活動、拔河比賽、球類比賽，是學生們非常喜歡的課外體育活動；第六屆學校田徑運動會更是學生體能和競技水平的大展示，有13名學生打破10項學校田徑運動紀錄。課外體育活動增加了學生的體育健身活動時間，增強了活動能力，提高了身體素質，同時也展現了集體主義精神和個人頑強拼搏的意志。

3.挖掘鄉土素材，加強德育教育

城市里的博物館、科技館、紀念館、圖書館等公共設施為中小學生提供了豐富的德育資源。相比之下，農村學校的學生無法方便地享用這些資源。但是 ，農村學校的周邊也蘊藏著豐富的鄉土文化素材，這些鄉土文化素材是青少年德育活動得天獨厚的資源庫，是課堂上無法學到的文學、藝術、歷史、地理、宗教、建筑等方面知識的補充。鄉土文化是中華文化的一個重要組成部分?？倳浽邳h的十七大報告中指出：要弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要加強中華優秀傳統文化教育。

象湖中學地處漳平市東南部，距校園不遠處有福建著名的“奇和洞”，有充滿感恩故事的感化溪，《象湖人，家鄉事》的出版，象湖人網站的建立，學校充分挖掘、利用這些鄉土素材對學生進行德育教育。例如，組織學生去考察“奇和洞”，寫心得體會；為了增進學校師生對家鄉“奇和洞”遺址的了解，2011年11月17日晚，象湖中學邀請了福建博物院范雪春研究員到校給師生作一場關于象湖“奇和洞”的考古、考察報告。范研究員從地理位置、發現經過、考古發掘情況、發現的主要文化遺物、距今年代及反映的生態環境、價值和意義等六個方面向師生上了一堂生動的鄉土歷史課，讓師生知道了北有“山頂洞”人，南有“奇和洞”人等歷史知識，激發了同學們的學習興趣，培養了師生愛鄉、愛國的情感，提高了學生綜合社會實踐活動能力；并制作光盤，派學生到漳平參加第三屆“金利德”杯初中綜合實踐活動比賽等系列活動來進行德育教育。又如，利用感化溪名字和易鴻杉見義勇為題材對學生進行德育教育；利用《象湖人，家鄉事》一書中的象湖人成才例子對學生進行勵志教育等等?！耙环剿琉B一方人”，鄉土文化同樣是祖國傳統文化的重要組成部分。