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    社區教育特色課程精選(九篇)

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    社區教育特色課程

    第1篇:社區教育特色課程范文

    我國開設環境藝術設計專業已數十年之久,雖然其存在時間與傳統的平面設計和服裝設計等設計專業相比時間較晚,但歷經改革開放后的三十年時間,得益于經濟的迅猛發展,環境藝術設計專業在我國高校已成為開設最為廣泛的專業門類之一。伴隨著專業擴展而來的是市場需求的急速擴容,在每個省份中城市建設的不斷前行帶動了環境藝術設計專業的建立與開設,但由于我國經濟開始進入勻速常態化發展,市場數十年的膨脹也逐漸進入平穩發展階段,因此傳統的環境藝術設計專業定位也將隨之順勢的變化。其專業課程體系與教學內容必將伴隨市場的新常態化而產生必要的整體優化調整,這也是由本專業自身的高度應用性屬性而決定的。

    由于我國各省份、各區域間的經濟發展速度不同,加之各地域間不同的市場需求,傳統優勢各有區分,因而環境藝術設計專業在各地區高校間的具體專業課程體系也不盡相同,教學重點上各有側重。有很多高校也會根據自身的辦學定位而制定具體專業的教學重點:如應用型、研究應用型與研究型之分。對于當今的環境藝術設計專業而言,未來的發展之路仍然會與市場的實際情況密不可分。如何在新常態經濟下走出適合區域高校自身特點的專業建設之路,則更應該依據專業所在省份自身的區域性特點從而制定符合所在區域的專業課題體系與教學側重點。

    突顯地域特色

    海南省地處我國華南地區,自身有著鮮明的地域特征――無論是環境氣候、植被種類,還是民族風情、經濟產業結構等均具有濃郁的地域特點。對于環境藝術設計專業課程體系的構建,從突出地域特色角度來說,應該借助海南本土的獨特地域特色,比如海南獨有的黎族少數民族建筑裝飾風格。針對黎族濃郁的建筑形制與裝飾手法,將其進行課程分解,從大二下學期開始逐步融入專業必修課程中。例如黎族建筑外觀設計,均可以在講授傳統建筑外觀設計原理和方法的同時,與海南地域民族特色進行結合。這樣不僅能使課程具有自身特點,作業成果展示效果的變化也會立竿見影的顯示出來。在教學內容上,既注重傳統知識點的講解,又增添了新的環節,學生能夠在觸手可及的環境中感受地域特色明顯的設計課程所帶來的直觀效應,并且能夠幫助學生在校期間的社會實踐中應用這些本土元素,感受來源本土應用本土的轉化效果,會更加提高學生畢業后在海南本地工作的實際競爭力。如果說學生的畢業前景有核心競爭力的話,那么牢牢把握地域特色的課程體系打造,將會成為核心競爭力的主要構成條件。

    海南地域環境中擁有眾多可以與傳統環境藝術設計課程相結合的有利元素,尤其可以作用在對教學內容的整體優化當中。例如酒店設計課程,海南地域內的五星度假酒店在全國處于領軍位置,其中對于海南傳統少數民族黎族的裝飾藝術手法進行了大量的應用。在環境藝術設計課程教學中,可以將諸多成功的案例結合進入酒店設計課程的教學內容中。使黎族元素不僅作為一個點,更加是一條將環境藝術設計課程教學內容串聯起來的主線。這種連貫的結合,不僅會使課程內容高度的貼合實際,而且非常便于帶領學生實地考察。例如,海南師范大學美術學院2013級環藝班43名學生就在2015年5月的專業考察課程中,選擇了黎族傳統村落――三亞古城――三亞亞龍灣希爾頓酒店――保亭檳榔谷,這樣一條以黎族為主的考察路線。這其中也兼顧了酒店的考察,為下一學期進行酒店設計課程進行了前期的預熱并收到了良好的效果,讓學生在理論學習前已經對即將設計的對象具備了直觀的第一印象。相信這種課程教學內容融入與課程考察結合的方法會成為環境藝術設計專業突顯地域特色課程體系構建中必要的支撐模式。

    服務區域建設

    環境藝術設計專業的本質即為改善人們的生活環境而進行的設計服務,本身即帶有高度的服務特質,并在市場劃分中從屬于第三產業。因而,欲對傳統的環境藝術設計專業進行課程體系與教學內容的整體優化,需要在突顯地域特色的基礎上明確服務區域建設的定位。既從本土挖掘地域特色元素構建課程體系變革,又從教學內容整體上向服務海南本地區市場需求傾斜,從而搭建完整的優化體系。

    海南省的旅游產業與房地產產業二者均為海南的支柱產業,其市場需求在某種程度上說決定了服務型行業的走向定位,環境藝術設計也不例外。旅游產業對于地域特色元素設計應用、地產行業對于區域性特色功能設計,均有著明顯區別于內陸地區的剛性需求。這些,正給予了海南環境藝術設計專業課程體系的明確走向――即突出海南地域特色。將極具海南本土文化特征的元素融入環境藝術設計專業教學內容,在傳統教學模式的基礎上嫁接本土同類素材,進行生動的案例演示,結合便利的考察條件,充分發掘本土教育服務本土區域建設的能動性,既帶活了專業課程教學,又對當地建設發展起到地方高校應盡的責任與義務,更加令學生受益于這種地域特色性專業教育,對本地化的就業起到巨大的促動作用。

    從教學內容整體優化的角度看,植入海南地域特色教學元素,明確服務區域建設目標,對環境藝術設計專業整體教學優化的推動作用將會是極為明顯的。比如模型設計課程,無論從黎族特色旅游景點設計還是特色地產建筑外觀設計制作,都能夠引發學生極大的實踐興趣,并極大的貼近生活環境。從制作過程的材料收集、素材整理、案例考察和應用分析等,均可以最大化的接近實戰,并有更高的機率將設計成果推向市場。具體在教學環節中需要增設較多的、靈活的例如綜合設計等專題設計課程,及時的根據海南市場大的動向與需求,進行課程重點的調節。當然,這也需要任課教師具有較強的市場敏銳度與相當的實踐能力。不過,致力于本土地域特色發掘的方向,已經天然的為教師提供了絕佳的實踐經驗積累的地域便利,也為指導學生大四階段的實習實踐的教學過程中積累了高度豐富的經驗,并具有極高的本土接受價值。

    結語

    海南近年來不斷加大了對本土黎族傳統文化等區域性特色人文類項目的科研投入與關注力度,形成了一系列此類領域的科研成果。這些都為環境藝術設計專業的課程體系改革與教學內容優化提供了必須的先決條件以及重要的理論基礎。海南地方高校環境藝術設計專業的主要服務對象就是所在地域,將地域特色元素進行應用推廣勢在必行。提高教學內容的核心競爭力在于最大化的挖掘本土應用價值,那么突顯地域特色也必將成為海南環境藝術設計專業的必由之路。

    (作者單位:海南師范大學美術學院 )

    作者簡介:張 引,男,吉林長春人,碩士,海南師范大學美術學院副教授,環境藝術設計系系主任,研究方向:環境藝術設計與理論研究。

    本論文為以下科研項目成果:

    2015年海南省高等學校教育教學改革研究項目――“突顯地域特色、服務區域建設”環境藝術設計專業課程體系與教學內容整體優化研究。項目編號:Hnjg2015-29 。

    第2篇:社區教育特色課程范文

    社區教育服務于社區的廣大民眾,隨著社區教育的推廣,其輻射面也越來越廣泛,越來越得到社區居民的認可。社區教育關乎廣大社區民眾的切身利益,其課程資源的整合既要關注社區全域,也要彰顯社區特色。關注社區全域,就是要在設置社區教育課程前,本著實事求是的原則,切實深入社區民眾,秉持“去粗取精,去偽存真”的態度,全面了解社區需求。通過各種形式的咨詢調查,摸清社區的歷史背景和社區現狀,掌握年齡狀況、性別比例、從事職業等社區人群構成狀況,了解社區民眾的生活習性和文化素養、心理素質等情況。在獲取的社區信息基礎上,組織有關專家細致地過濾與分析,客觀地制定和設置社區教育課程的目標和內容。彰顯社區特色,就是在摸清社區底子的前提下,傳承和宏揚業早已積淀的社區物質文化和精神文化,掌控好社區物質及人才的儲備情況,大力發掘社區特長人才,為社區教育課程設置及開發奠定堅實基礎。構建彰顯地域特色的社區教育課程,既能滿足社區全體民眾的需求,也能為打造特色型社區服務。

    二、既要關注多元建設,還要關心民眾愿景

    社區教育滿足于社區成員個性化的學習需求,在提升社區居民素質、提高社區成員的生活質量上發揮重要作用。社區教育作為實現終身教育的重要形式,其課程的設置既要關注課程的多元化,更要關注社區民眾愿景。社區教育以提高全民素質為宗旨,以不同階段不同對象對教育的需求為指導,提供從嬰幼兒、小學、初高中、大學成年直至老年各個年齡階段所需的教育課程,教學內容具有多樣性、完整性、系統性的要求。多元化設置社區教育課程,要調動社會各方面的積極性,加快開發和設置適應不同地區、不同要求的教育課程。其內容就是要力爭實現對社區人群中不同層級,不同生活習性,不同興趣喜好,不同年齡梯度等民眾教育的全面覆蓋。要實現這一教育目標,必須從眾多群體的實際情況出發,從社區民眾需求出發,尊重和滿足他們參加社區教育學習的初衷和愿望。要圍繞當地產業結構調整,開設與主導產業、支柱產業及特色產業等相關的課程,促進社會的繁榮發展。為了解決社區失業人員的就業問題,重點開發技術技能、工藝特點、企業第一線的課程教學,盡快促使社區民眾職業技能的提高。將現代網絡技術與課程相結合,利用遠程教育課程資源和數據廣播資源,開設諸如科普知識、實用技術、社區衛生、環境保護、民族風情、警示教育等多樣的課程。

    三、既要豐富課程資源,更要因地制宜實施

    課程資源是社區教育的核心資源,包含了社區學習者的學習內容和進程,學習活動及展開方式的全部安排,既要豐富課程資源,更要因地制宜實施。社區教育是建立學習型社會的基礎,應發揮基層教學單位優勢,根據自愿申報和協調組織相的原則,確立一批有能力的教學單位進行重點學科資源的建設;應精選各地優秀資源,重新組合,合理編排,優化配置,聯合開發網絡教學資源課件,使精品課程資源呈現方式應靈活多樣;應加強與高等院校的合作,聘請知名專家和優秀教師研討課程,實現優勢互補、資源共享,以達到雙贏的目的。社區教育具有全員、全面、全程的特點,同時具有地域性特征,需要因地制宜地對待不同的服務對象,設置不同的教育目標和教育課程,才能獲得長效發展。由于教學對象異質性強,學習基礎各不相同,學習能力參差不齊,學習興趣多種多樣,面對不同的學習者其學習需求也有差別,社區學校在課程資源使用上要有針對性。

    四、既要積極融入社會,最要與時俱進創新

    第3篇:社區教育特色課程范文

    研究的目的與意義

    1.引導居民熱愛鄉土、熱愛社區、熱愛家鄉,增強居民社區意識、社區歸屬感和社區凝聚力,樹立居民正確的價值觀和良好的行為規范,形成淳樸的人際關系和社區風尚。

    2.充分展現家鄉的風采,提高居民對本土傳統文化價值的認識程度,增強居民愛護鄉土文化資源的意識,促進區域內鄉土文化資源的保護以及開發、利用的力度。

    3.深層挖掘家鄉的深厚文化底蘊,加快社區教育校本課程開發步伐,建設具有鄉土文化特色的社區教育。

    4.開發出具有地域特色,可供社區居民培訓,又能為廣大居民接受的鄉土教材,并基于此開展居民教育培訓,以點帶面輻射周邊,豐富居民的文化娛樂生活,提高居民的創業能力,服務社會主義新農村建設。

    研究的內容與目標

    1.開展區域內鄉土教育資源的調查研究。

    2.開發鄉土教育資源,開展特色培訓項目教材的研究。具體包括依托農科教結合示范基地,開發茶文化教材;貼近街道中心工作,開發鄉村旅游服務教材;研發出農村實用技術培訓教材。

    3.開展諸如以《紅樓夢》藝術賞析為主的傳統文化傳播與教育的研究,探索將當地文化現象與特色培訓相結合的有效渠道。

    研究的過程與舉措

    1.社校聯動,聚焦鄉土挖資源

    在課題研究中,我們加強與轄區內各中小學校、社區居民學校的聯動,在各校中聘請“鄉土教育資源開發”聯絡員,每月定期集中交流匯總。

    我們從了解社區內教育資源現狀出發,利用繪圖的形式進行統計分析,形成社區資源分布圖,標明各種社區教育資源的具置,使研究者能清楚掌握這些資源。

    為了準確了解陸人民的抗日歷史,我們還走訪抗日見證人,詢問知情者與當地農民;到區檔案館、街道黨史館查閱資料和地方志,搜集整理了比較全面的素材。

    2.走進社區,開展活動煉資源

    帶領學員實地調查,了解“娘娘墳”的由來和花塘一帶關于“紅樓遺跡”的傳說;以家鄉名人為榜樣,追尋家鄉名人成功之路,探討人生價值。

    走訪調查社區今昔經濟變化,體會社會主義新農村建設帶來的新面貌;品家鄉美食、嘗家鄉名茶、聽地方名曲,體會古老民族的傳統風情。

    牽手相關部門建立了以“神山頭古文化遺址”、“陸郎后陽烈士墓”、“江寧濱江敬老院”為核心的中小學生德育基地和黃龍峴、朱門人家、南山湖等新型農村旅游基地。

    3.立足本土,定位課程編資源

    我們將搜集來的大量資源進行歸納整理,形成了風景古跡類、民俗風情類、特產美食類、名人成長類、抗日史實類、經濟發展類等類別。我們對各種歷史資料進行認真研究、對照,去偽存真、去粗取精,力求以歷史唯物主義觀點來觀察、研究歷史人物和重大事件,力求使編寫的教材符合歷史事實。

    根據居民學校教學實際,我們提煉出了“抗日文化、茶竹文化、紅樓夢文化、農家樂文化”四大重點鄉土主題,編撰了青少年教育讀本《鄉韻》(茶韻、竹韻、氣韻)、《紅樓夢與花塘文刊集錦》、《朱門農家》、《茶經》等系列讀本。

    4.點面結合,開展教學傳資源

    街道社區教育中心采用“選點實驗與全面推廣”相結合的實驗方式,從街道22所居民學校中挑選了15所辦學基礎較好、志愿者教師素質相對較高的學校作為“試點校”參與鄉土教材教學實驗工作。

    我們除對參加實驗活動的志愿者進行了三次集中培訓外,還從2013年1月開始,與街道老年協會聯合舉辦基層學習型組織負責人(志愿者)培訓輔導活動、教學示范觀摩活動,并組織經驗交流。

    5.跟蹤管理,保課程有效實施

    建立專門的校本課程管理領導小組,負責制訂課程實施計劃,指導校本課程的實施,并給予必要的人財物保障措施。

    建立完善的課程實施考評機制,既保證檢測過程、考評的可操作性和實用性,又促使參與課程的學員有活力、有動力、長見識。

    邀請課程專家來校指導工作,不斷總結實施過程中的經驗,及時充實課程內容,不斷完善管理制度,使校本課程的開發成為本校的教育特色。

    多次召開座談會、交流會,了解實驗工作進展情況,為實驗研究工作積累了翔實的數據。

    研究的成果與效益

    1.改變了傳統教育教學觀念,鍛造了科研型服務型教師隊伍

    經過課題研究,教師激起了教科研的熱情,一批教科研骨干脫穎而出。在課題研究過程中,參與研究的教師有多篇研究性論文、案例發表或獲獎。

    2.教育在鄉土資源上生根發芽,居民在鄉土教育中茁壯成長

    在研究過程中,學員通過課題的引領,加深了對家鄉的進一步了解,陶冶了他們熱愛家鄉的情操。通過開發社區鄉土資源,豐富了學習內涵,達到了傳承鄉土、熏陶情感、提升能力、塑造形象、發展經濟的目的。

    (1)優化鄉土資源,傳承鄉土文化。

    鄉土資源包含的內容極為豐富,其教育價值也是難以估量的。應該說,當前青少年甚至成人確實存在著對鄉土資源的淡忘或者漠視的情況。無論是從實驗教師的角度還是從學員的角度來看,挖掘、整理鄉土資源的過程就是一種認識的過程。鄉土資源里面包含的文化意蘊,是滋養本土鄉風文明的精神養料,開掘就必須注重優化,優化的就要加以利用,利用就是熱愛,就是傳承。

    (2)推動鄉風文明,激活真摯情感。

    推動新農村建設,社區教育中心有義不容辭的責任。搜集整理利用鄉土資源,開展豐富多彩的活動,對于促進鄉風文明有著積極的現實意義,與時代文明的節拍吻合。課題研究的過程對于社區居民進一步認識鄉土文化、熱愛鄉土文化、保護鄉土文化、宣傳鄉土文化起到了推動作用。

    (3)創新德育形式,提高居民素質。

    鄉土資源的整合、開發和利用的行為就是在豐富德育形式,就是德育形式的極大創新。居民在學習、開掘、整理、利用鄉土資源的過程中鍛造了品格,培養了交際能力、禮儀素養和心理品質,培育了鄉土文化的傳承精神、熱愛意識、責任意識。

    3.明確了開發基本原則,形成了校本教材體系

    我們在挖掘鄉土教育資源、開發校本課程的實踐中,提煉出了一定的理論經驗。我們感覺到:校本課程開發必須首先解決三個最基本的問題,即在什么基礎上開發,為什么開發,怎樣開發。只要抓住這幾個基本的關鍵問題,樹立開發基礎以校為本、開發目標以人為本、課程實施以生為本的理念,就能夠逐步探索出一條適合于鄉情、校情的校本課程開發之路。

    4.激活了學校辦學潛能,凸顯了社區教育特色

    開放性、體驗性、主體性是綜合實踐活動的三個關鍵詞,也是指導綜合實踐活動的核心理念。重實踐形式和內容的開放性,讓學員樂于實踐;強調實踐過程和方法的體驗性,讓學員善于實踐;尊重實踐主體的自主性,讓學員敢于實踐。

    (1)解決了居民學校“缺教材”的辦學難題。

    我們結合本地區傳統與特色,自己動手編寫鄉土教材,開辟了一條解決居民學校“缺教材”難題的有效途徑,有力地促進了居民學校的發展。同時,我們還制訂了編寫鄉土教材的規范制度,為今后繼續編寫教材打下了基礎。

    (2)增強了居民學校的吸引力和凝聚力。

    由于本地區的鄉土教材講的是家鄉歷史、自己“身邊”的人物和故事(有些事件許多中老年人曾親身經歷過),傳統特色文化藝術更是人民群眾喜聞樂見的學習、活動內容,所以這些課程和教材深受廣大市民群眾的歡迎,激發了他們參加學習、堅持學習的興趣。

    (3)彰顯了社區教育的特色與品位。

    目前,我們開發編寫的青少年教育讀本《鄉韻》正在街道各中小學中廣泛使用;《茶經》讀本正為廣大茶葉種植戶傳經送寶;《朱門農家》成了新農村建設中農家人發家致富的秘籍;而《紅樓夢與花塘文刊集錦》也讓越來越多的農民加入到了“讀紅樓、探紅樓、說紅樓”的隊伍中來。

    研究的思考與展望

    第4篇:社區教育特色課程范文

    關鍵詞:社區教育;課程;需求

    一、問題提出

    法庫縣社區教育學院于2013年6月申報了《探索縣級職教中心發揮社區教育功能的實驗》這一省級社區教育實驗項目。為給實驗項目開展提供準確詳細的信息和鋪墊,也是為了完成沈陽市教育研究院的要求部署,我院進行了本次調研。

    二、調查方案

    1.調查對象

    法庫鎮包括吉祥社區、曉東社區、石橋社區、邊門社區、河南社區、團結社區、正陽社區、東湖社區共8個社區以及社區常住居民。

    2.調查內容

    社區教育課程現狀、需求以及居民對社區教育培訓的需求情況。

    3.調查方法 隨機抽樣、問卷調查、走訪

    4.調查人員

    實驗項目組全體成員

    三、調查結果與分析

    此次問卷調查分兩部分:社區問卷下發8份,有效收回8份;社區居民共發問卷240份,有效回收239份。同時,為了增強調查的針對性,我們采取了自編問卷的方法。

    1.社區教育現狀及需求調查結果統計 課程開設現狀:

    (1)目前已開設的課程。共開設衛生保健、攝影知識、道德講堂、音樂、國學、心理咨詢、手工制作、合唱等課程共38種,涉及健康類、文化類、技能類、求職類等多個方面。

    (2)特色課程。社區開設的特色課程比較少,有遼文化研究、魚梁特色系列教材講座、道德講堂、廣場舞、羽毛球、足球、小提琴、國學8種課程。

    (3)組織教學的形式。定期聘請專家和老師到社區授課,安排教學計劃和課程表,或者組織學員實地參觀、手把手教學。學員還可以通過社區網絡進行網上學習。

    2.社區居民對于社區教育課程需求調查問卷

    (1)基本情況。

    ①男女比例:男性為109名,占被調查總數的45.6%;女性為130名,占54.4%。男女比例不是很平衡。

    ②年齡結構。

    ③文化結構

    ④就業情況。在被調查人員中,在職人員24名,占被調查總數的10%,非在職人員215名,占被調查總數的90%。

    從統計中發現,在40歲至60歲之間年齡段人員大多數為初中或高中學歷,基本上反映了目前社區人員教育水平的現狀。

    (2)培訓需求。

    ①關于“是否有繼續學習的打算”。被調查者中,有繼續學習的強烈愿望的為34名,僅占總人數的14.2%;沒有繼續學習打算的有22名,占總人數的9.2%;其余183人對繼續學習的事持無所謂的態度,占總人數的76.6。由此可見,社區對于社區教育的宣傳力度還是不夠。如果社區加強引導和宣傳,工作做到位,社區培訓市場空間還是很大的。

    ②關于“希望社區學院開設的培訓與講座”。調查顯示,居民希望開設的培訓與講座主要有:健康類的有115名,占48%;技能類66名,占27.5%;文化類13名,占5.4%;求職類46名,占19.2%。各類需求的年齡分布如下:

    ③關于“你愿意以哪種形式參加社區教育”。148名居民還是愿意接受社區的培訓,占總人數的21.9%。他們認為社區教育時間比較自由,可以自己選擇,而且也比較直觀,有和專家學者面對面接觸、學習、交流的機會。因此,社區有理由把社區培訓做好,讓居民獲得更大的利益。

    ④關于“培訓時間的安排”。對這個問題,被調查對象回答比較分散,希望安排在雙休日、白天或晚上的人數相差不多,這與我們的預想是完全吻合的。

    ⑤關于“對現今社區教育的教學方法的看法”。51.5%的居民對社區教育的教學方法表示滿意;5%的居民認為社區教育的教學方法呆板、單調;18.4%的居民認為不符合自己的學習習慣;17.2%的居民認為不適合成人特點;由此可以看出社區教育的教學方法還是存在很大問題的。

    ⑥關于“對本社區開展的社區教育是否滿意”。在239位調查者當中,僅有77人對社區教育滿意,僅占總人數的32.2%,其他人都表示基本滿意。這說明職教中心在服務社區教育功能這一方面還有一定的欠缺,需要不斷地完善。

    四、存在的主要問題

    1.缺乏鄉土教材和實踐指導

    由于區域資源的差異性,產生了各地別具特色的經濟發展模式,居民對教育的需求也與地區經濟發展緊密相連。教育培訓必須結合當地資源特色和經濟發展主流,開發適合地區居民需求的鄉土教材,并提供高水平、優質的教育服務,使教育真正成為地區經濟發展的智力支持。但目前這種鄉土教材還很缺乏,教育培訓針對性和實用性不強,實踐環節較少。

    2.社區教育師資不足,整體師資力量比較簿弱

    對于農村或社區的普通百姓來講,對學歷教育的需求不是很大,而對各種短期培訓、技能性培訓具有較強的學習愿望,他們要求學了即會,會了即用,在指導中學,在實踐中學,學習生活化,生活學習化。

    五、幾點建議

    1.要建立建全社區教育管理體系

    這是規范社區教育行為,理順社區教育管理關系,保證社區教育健康有序發展的前提條件。

    2.要整合區域內各種教育資源,充分發揮資源優勢為社區教育提供智力支持

    要加強各部門間的協調與合作,充分利用有限的資金、場地和部門優勢,為基層創造和諧、有序、健康、豐富的社區教育發展環境。

    3.各級各類教學部門要加強自身建設

    第5篇:社區教育特色課程范文

    一、依源而立“粵彩教育”特色發展方向

    改革開放以來,中華優秀傳統文化得到了大力的發展與弘揚,中央和各級政府為推進優秀傳統文化教育制定了一系列的政策措施:2010年教育部下發《關于在中小學開展創建中華優秀文化藝術傳承學校活動的通知》;2014年4月教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》;十以來,就中華優秀傳統文化的傳承與弘揚多次作出重要指示,為新形勢下加強優秀傳統文化教育指明了方向,提供了強大動力。

    越秀區是廣州市最古老的中心城區,也是歷史上廣州的文化中心。區內至今還保留著眾多古老的學宮、書院、學堂遺跡遺址。學校旁的書坊街,是清代書院群周邊書坊業興盛的印記。學校附近有案可考的書坊就達百余間,鱗次櫛比,可見讀書之風盛行。區內名勝古跡薈萃,歷史悠久和文化底蘊深厚的古跡在區內比比皆是。

    大南路小學毗鄰北京路附近,周邊名勝古跡、地域資源豐富,歷史底蘊深厚,書香氛圍濃郁。得天獨厚的歷史積淀讓學校問根尋源,為開展廣府“粵”文化教育提供了環境、文化、物質基礎;學校師資、生源的本土性,也讓“粵彩教育”扎根本土,為開展廣府文化教育提供了深厚的基礎與條件。

    二、特色項目與活動實現“粵彩教育”個性化

    1.“通草畫”非遺藝術的傳承

    非遺“通草畫”是廣州兩百多年前的外銷畫,通過十三行通商口岸銷售到世界各地,曾是外國人了解和認識中國(廣州)的一個重要途徑。因通草紙手工制作的不可復制性,手工藝人、原材料的逐步衰減以及相機的逐步普及而一度失傳。在2000年左右回流廣州而逐步引起重視。學校結合時代特點與學生的年齡特征,不斷摸索、創新創作技法,賦予通草畫這一古老畫種以新時代精神。學校師生創新出不少通草畫技法,如壓塑法、雕刻法、立體花法等,均在市區引起了極大的重視,并得到專家的一致肯定。

    學校更將眼光放到廣府廟會這一活動盛會中,成為市區首家進入廣府廟會開展非遺項目文化宣傳的單位。創新性地由學生作為文化小天使,在廟會向各方游客宣傳、展示非遺通草畫。因為活動的互動性、趣味性、公益性、兒童化而廣受領導及社會各界、媒體的好評。活動的成功舉辦,使學生們的自信心、榮譽感大增,也使學校在粵彩通草畫方面的影響力大為提升。廣府廟會傳統文化推廣活動已經成為大南路小學粵彩特色教育品牌極具影響力的活動之一。

    學生們的作品在參加各類比賽中獲獎累累。在2013年“穿越通草畫――孩子眼中的新廣州風物”越秀區第三屆少年兒童美術日記大賽中,我校獲獎人數居全區第一,學校獲優秀組織獎。在2014年“中國夢――廣府情越秀區小伙伴通草畫比賽”中,7人次獲前三名,學校獲優秀組織獎。2014年7月,“亮彩通草畫小隊”的學生還接待了來自國外的青少年藝術交流團,開展剪紙、通草畫的文化交流。學生們制作的通草禮品畫更多次成為了越秀區個性禮品,贈與參加交流活動的各地朋友。通草畫的創新性傳承及活動的開展,讓學生有了實踐的機會和才藝施展的空間,使其成就感、自信心大增,并陸續引領其他項目的滾動發展,使得學校“粵彩教育”特色日趨彰顯。

    2.粵彩項目齊頭并進

    (1)亮彩“粵劇童謠”活動的開展。學校于2008年開始開展廣府童謠校園行活動。2010年12月,《盞鬼粵語童謠》獲區一等獎,同時被推薦參加由越秀、禪城、端州三地共同主辦的“粵語新童謠大賽”并獲三等獎;2012-2014年粵語童謠比賽,連續獲區廣府童謠比賽一等獎。除了傳唱傳統廣府童謠外,學校師生也積極參與到新時代童謠的創作中。2014年,編印了師生原創童謠集《童謠唱廣府》,其中幾首童謠被作曲家們看中譜曲,讓小作者們的作品成為歌曲傳唱,極大地刺激了學生們的創作欲望,第二集童謠集也即將面世。2014年,首家將廣府竹枝詞帶入校園,師生優秀竹枝詞《廣府文化》《學農之歡》《書院》等原創童謠經譜曲后在校內傳唱。《廣府文化》在第五屆少兒金鐘音樂大賽原創音樂作品比賽和省首屆嶺南童謠節比賽中獲優秀作品獎。

    “南悅紅豆”粵劇社作為學校另一特色鮮明的藝術社團,近年來發展迅速。為了讓學生有更多的機會學習、了解粵劇這一古老的本土文化,學校創設機會開展粵劇文化的傳播教育。如將粵劇引入1―3年級課堂;充分利用鄉土教材讓學生多接觸本土粵劇小調;將粵劇與童謠結合傳唱,舉辦粵劇服裝展示會等。選拔學生參與到粵劇社排練演出,聘請專業教師進行節目編排。《大南紅豆展新姿》作為2014年越秀區廣府嘉年華大型活動的指定表演節目并參加第五屆廣府廟會“廣府菁華秀”表演,學生子們稚氣又專業的功架,收獲各界好評如潮;2015年6月,參加第十八屆“放飛夢想”全國藝術人才展示盛會獲金獎。學校成為廣州市粵劇進校園活動中首批十五所粵劇傳統特色學校(基地校)之一。

    (2)亮彩“傳統游戲”的回歸。學校在2013年逐步推開“傳統游戲的回歸”活動,給學生提供竹蜻蜓、鐵圈、陀螺、沙包等小玩具,在體育課上教給學生游戲方法,在大課間、課余時間讓學生自己活動,并號召學生父母一起參與,以增加親子互動。突破性地將傳統游戲帶入了2014、2015年廣府廟會,折飛機、跳房子、拍公仔紙成為了廟會非遺展區人氣最旺的地方,場面溫馨而熱鬧。這一舉措,引起了媒體的注意,《孩子》雜志、《新快報》等媒體專門對校長進行了專訪。

    (3)課題引領,豐富特色課程內涵,創新德育評價方式。為推動特色理念的全方位落實及發展,學校分別開展了以社區特色資源開發、校本課程構建、學校特色發展等為方向的實踐性研究,并分別在省市區立項課題。依托社區資源,整理出學校特色校本教材《粵跡精彩》供各學科共同使用。劉健文老師使用校本教材進行的教學設計課例獲得市思品課例一等獎。學校每周二下午開設“粵色課程”,采用菜單式選課,由大師親自授課,并將這些大師聘為學校非遺藝術專家團成員,指導學校特色項目的發展,充實了粵彩教育文化的育人隊伍。學校堅持“粵彩教育”理念,培養知書達禮、自信有神采的陽光少年。創新學生綜合素質評價辦法,發動教師、家長與學生共同參與制定“粵彩好少年”評選辦法及操作辦法,其各項內容的評選均結合本校特色課程、項目、活動及日常評價進行。

    3.社區資源與學校教育相結合

    (1)整合社區資源,創建大德育氛圍。學校充分利用社區資源,開展非遺藝術進社區活動,讓更多學生有自我展示的機會。2014年5至6月,學校在廣東歷史博物館開展了為期一個月的“大南桃李綻芳華”的廣府成果展,成為第一所在博物館開設這樣的專題展覽的學校。該展覽將通草畫、剪紙等傳統藝術帶入了社區、融入了社會,讓社會各界更進一步地了解非遺藝術,也彰顯了學校“粵彩教育”在傳統文化傳承方面的影響力及成果,更使學校利用社區資源構建了大德育氛圍,如邀請非遺名家進校園開展“大南廟會迎新春”開學禮,將“粵彩”文化帶出校門,到其他區的學校進行文化交流;開展“粵彩文化節”,校內外社團、家長師生共同參與等。

    (2)學校、家庭、社區聯動,合力共進。 “一個孩子影響一個家庭,一個家庭影響一個社區”是我校堅持多年的“粵彩教育”理念之一。學校設立“學校―家庭―社區―社工”四級教育網絡,社工每周進入學校進行個案輔導,定期與家長義工、社區義工開展社區、學校公益活動。2014年的廣府廟會活動就得到學校近兩百名家長義工的積極報名,與學生一起參與到文化宣傳活動中,體驗共同成長及服務的樂趣。

    (3)培育自信,借力打造亮彩“導賞團”。學校與北京街家庭服務中心社工們合作,通過打造亮彩“導賞團”,嘗試提升學生的抗逆力。亮彩“導賞團”由學校三至六年級個別學生組成,憑借社區服務中心義工的專業與人力資源,每周給學生上抗逆力的專題活動輔導課,通過不斷的培訓與外出活動,讓學生的團隊合作意識大大增強,個人潛能得到挖掘提升,逐步克服膽小、自卑心理,變得陽光、樂觀、自信而有神采。導賞團的學生經常活躍在博物館、各宣傳日上,如學校成果展博物館的宣傳介紹、社區主題導賞、廣府歷奇等活動,學生進步明顯,家長也大受鼓舞,“悅賞團”成為“粵彩教育”的另一支出彩小隊。

    三、立足區情、校情,探索小校特色發展策略

    小校要發展,在生源、師資、校內可用資源與資金均不如大校的前提下,可以走“人無我有”的特色發展之路。學校通過利用、整合社會的無窮無形資源,著力營造高品質的校園教育生態,嘗試探索學校特色發展的創新機制,并獲得初步成功。2014年,學校被評為廣州市第二批義務教育階段特色學校、越秀區第一批特色學校、越秀區藝術教育項目特色學校、廣州市首批粵劇傳統特色學校;2015年,學校的“粵彩教育”獲廣州市第四屆德育創新成果綜合類一等獎。

    第6篇:社區教育特色課程范文

    (一)辦學特色明顯美國的社區學院辦學特色明顯且其辦學目標明確。立足社區,服務社區,是美國社區學院的重要特色。以市場為導向的課程設置能滿足社區經濟的需要,其課程以普適性課程為主。社區學院一般提供四種類型的課程:學術課程,職業、技術課程,補習課程,成人與繼續教育課程。課程設置的主要特點有:尊重差別性和個性。在社區學院的課程設置原則中,體現了實用主義的教育觀。但其“實用”不同于我們的工作中的實用,而是包括生活的興趣,學生的個性情感等能力的培養等。美國產業結構的特點決定了社區學院的教育并非以嫻熟的技術為主要目標,而是培養創新能力,責任感,敬業精神等。而我國高職教育是以高技能型人才的培養為主要目標。社區學校的職業教育堅持人本理念,社區學院非常重視學生的需要。學生入學前,學校招生信息,來校咨詢的學生可以索取學校介紹,以及專業,課程開設目錄。學生入校后學校安排專人幫助和指導學生選專業、選課程、設計職業生涯,一直跟蹤服務到學生畢業。學生臨近畢業時,學校有專門的機構和人員負責向學生提供就業信息,幫助學生找到滿意的工作。在就業服務跟蹤等方面,美國社區學院的服務優于我國高職院校的做法。我國高職院校在就業指導方面的服務少于招生工作中所付出的努力。

    (二)以服務地方經濟為宗旨美國社區學院的教育形式有全日制形式,工學制形式,周末制形式等。有的社區學院對某些職業教育實行辦公半讀的教學計劃。學生可以一邊學習,一邊在與專業相關的企業工作。一方面,既可以鞏固多學的知識和技能,另一方面能獲得一定的收入,這種職業教育項目很受歡迎。其主要目的是為了職業生涯做好準備。社區學院的中心使命是一種為學院所在的社區經濟發展服務的一種高度責任感。社區學院尤其在參與當地經濟上和產業的發展上革新,為了滿足當地特色的勞動力需要來設計獨特的訓練項目。服務地方經濟為導向的人才培養在專業及課程設置,學生實習實訓等方面,都和企業的需要緊密結合。這種以地區經濟發展需要為宗旨的人才培養既滿足了企業對人才的需求,又能使畢業生獲得職業生涯中可持續發展能力。

    (三)政府及社會大力支持美國是一個十分重視職業資格的國家,一般從事某一職業必須具備一定的資格。社區學院就是針對本社區開設一些職業課程,來滿足學生的就業需要。政府也大力支持學生進行職業的訓練。奧巴馬總統在2009年的國會聲明中提出:美國人至少花一年的時間進行高等教育或職業生涯訓練,這樣美國才能再次獲得在世界上最高的大學入學率。他強調,在日益競爭的經濟社會,美國經濟的增長依靠工人的教育和勞動技能,在過去的一些年里,要求至少有學士學位的工作比不需要大學經歷的人要增長2倍。而社區學院的前2年的教育能夠給年輕人提供很好的職業教育的機會。幾乎所有的美國大學均接受從社區學院轉入的學生,因此選擇暫時不就業的學生也有機會繼續學習。政府、社會、企業對社區學院的畢業生都給予了足夠的重視。美國社區學院通過提供一些非學術的課程,這些非學術的課程為了某些特定的職業,特別是社區急需的職業提供一些有針對性的,高質量的課程或訓練。政府的調控,能夠減少辦學過程的盲目性,提高辦學效率,以更好地實現就業市場的需要。社會對高等職業教育的認同與支持,能幫助學生根據自己的興趣選擇適合自己的專業,而不會因為文憑獲得的壓力而放棄職業院校。

    (四)獨具特色的課程體系美國社區學院的職業課程,它所培養的一般是技能型人才,其中高技能人才往往是具有相當經驗的在職人員。然而美國的一般大學不僅僅從事學術性,工程性教育,還進行繼續教育。這樣一來,職業教育的畢業生就可以繼續升學或選擇就業。美國社區學院的課程設置具備以下特點:1)注重基礎性,對學生的人格發展有重要的影響。2)注重實用性,對學生的就業和職業有幫助。3)注重時效性,適用所處歷史時期的經濟社會發展。4)注重地域性,適應當地的區域經濟的發展特點。5)注重全面性,滿足各類學生的不同需求。其教學體系有科學的反饋與評估。課程體系作為人才培養中的重要組成部分,決定了人才培養的質量。課程的理念是否符合時代的發展要求及企業文化的需要,課程內容的設置是否能夠滿足市場,課程評價的體系是否能關注學生職業能力的發展,這些因素都會直接影響到人才培養的質量。

    二、我國高職院校目前的發展現狀

    目前我國高職院校的發展現狀是:位于大城市、交通便利、辦學歷史久的高職院校發展較好。理想當中教育是能滿足以下三方的需求:第一是顧客的要求,學生要求入大專院校和要求學習他們入學時想學習的課程。第二是人力的需要,機關和企業吸收畢業生就業,從而影響大學的課程和畢業證書。第三是資助人的影響,高等教育體系不是(它們從來也不曾)靠顧客或企業雇主的資助。現在高職院校的現狀表現在以下幾方面。

    (一)服務地方經濟的功能發揮不夠大學的職能是教學、科研和服務社會。占據了高等教育半壁江山的高職教育應該有怎樣的特殊職能?在現實中,又實現了哪些職能?一些地方的高職院校為當地經濟服務,高職畢業生是地方經濟可持續發展的中堅力量。可一些地方的畢業生社會認可度不高。高職院校作為高等教育的重要組成部分,其主要職能是立足和服務于所在區域的經濟,培養高素質技能型人才。地方高職院校的課程設置等各方面應與當地經濟社會發展緊密相聯,并將服務于地方經濟發展作為地方高職院校的主要責任和神圣使命。有些地方院校能夠立足資源,服務地方,處于湖南湘西的吉首大學找到了“有特色高水平”的發展方向。吉首大學新的辦學理念,就是辦一所“平民大學”,一所貼近普通民眾、造福平民百姓、直接為當地經濟社會發展服務的大學。高職院校同樣也可以根據當地的特色及現有資源優勢來打造高職院校的特色。浙江紡織服裝職業技術學院提出“加快構建服務型教育體系”的方針,并明確高職院校必須為地方經濟服務,以此贏得地方政府、地方經濟的進一步重視及投入。婁底職業技術學院服務地方經濟發展的嘗試,該學院的畢業生職業資格取證率達97%,就業率高達97.1%,深受用人單位的歡迎。職業教育不僅在數量上、質量上和層次結構上,而且在指導思想、培養模式、宗旨和目標上,都要與其依托或關聯的社會經濟發展階段相適應,才能有效推動經濟發展,否則職業教育的應有功能不能得到很好的發揮。但總的來說,目前我國高職院校的人才培養以提高就業率為宗旨,專業設置存在一定的盲目性,服務地方經濟的功能沒有得到很好的發揮。

    (二)課程體系不夠完善我國高職高專教育以培養“結構合理、素質優良的技術技能型、復合技能型和知識技能型高技能的人才”為人才培養目標。在課程體系中,高職院校倡導“能力本位”模式,以培養學生技術和職業崗位應用能力為主,具體體現為培養“基礎理論知識適度、技術應用能力強、知識面較寬、職業道德素質高”的專門人才。高職院校課程體系改革要從課程結構的綜合化和模塊化及教學方法、教學手段改革與課程體系改革的聯系以及課程考試改革等幾方面來進行,確立以提高學生職業訓練能力為中心的新課程體系,提高學生實踐能力。目前中國的高職教育,在大眾的眼中,便成了資格培養之所。社會對高職院校的期許,也是培養合格的,能適應崗位需求的畢業生。擁有技能等級和各種資格證書成為眾多高職學生的目標,也是廣大院校教師們培養人才的落腳點。只有真正知道高職院校的培養目標是什么,才能更好地進行課程的設置與改革。課程體系的不完善,勢必會使人才的培養大打折扣。

    (三)政府對高職院校的引導力度不夠國家對職業教育的立法在逐步完善中。從1996年的《中華人民共和國職業教育法》到《教育部關于以就業為導向深化高等職業教育改革的若干意見》中,政府對高職院校的招生制度,人才培養,水平評估,師資隊伍等各方面都給予了一些指導意見。但政策的出臺離不開各院校的積極改革與創新。高職院校要結合各院校的區域經濟特點,對其內部的教學管理,課程體系等進行全方位的改革。現在高鐵工業的發展,學校是調整專業還是進行課程組合的改革?高職院校的改革,從體系到高職教育的職能,學校管理等方方面面都要找到一條適合自己發展的道路。政府、企業和高校的三主體的發展將成為一種趨勢。產業結構的變動,與高職教育的內容與專業設置匹配也是高職院校面臨的問題。高職院校的學生學習動機缺失,許多學生不愿意學習,家長和社會的壓力使得學生必須進入學校進入正規的學習,否則被視為沒有出路。政府,社會和家庭,對于高職院校的引導也應該引起足夠的重視。以就業為導向的現代職業教育體系,及管、辦、評分離的體制必會使教育模式、教育機制,人才培養模式發生一系列的變革。

    (四)與企業的合作不夠深入與企業合作是高職院校發展的一種趨勢,政府積極呼吁高職院校加強與職業界的合作。由于經濟的變革以及以知識及其應用和信息處理為基礎的新的生產模式的出現,必須加強和革新高等教育、職業界和社會其他部門之間的聯系。職業界的代表參與高等院校的管理。高等院校應該系統地考慮職業界及科學、技術和經濟部門的發展趨勢。可是,現在高職院校在積極做出努力,企業界由于缺乏制度的保障等等因素,并沒有達到一種積極主動的和諧氛圍來參與職業技術人才的培養工作。校企合作是高職院校實踐教學的主要途徑,保證校企合作的有效開展,需要雙方積極的溝通,以達到共同培養人才的目的。

    三、高職院校發展的出路

    高職教育進入到了一個發展的關鍵時期,但是很多學校管理、課程、學生的就業等問題已經十分明顯,這些問題不得以解決,高職教育的發展阻力更大。高職院校內部改革的主要目標是在注重高職質量的提升。

    (一)明確高職的職能及培養目標新職業主義(thenewvocationalism)強調在職業教育中,應加強學習能力的培養。根據布拉格(Bragger)的觀點,職業階段與持續受教育的機會緊密相連,職業教育的課程范圍應該擴大,以促教育的改進和就業機會的增加。新經濟形式下的工作要求開發高質量的課程,以確保學生達到學術成就和職業能力的高標準。美國的社區學院有明確的定位,課程內容適應了社區經濟發展的需要。我國的高職教育培養的是高技能型人才。可現實的情況是:高職教育的學制為三年,而要成為一名高技能型的人才需要具備一定的實踐工作經驗。我國高職教育的主要職能就是為社會培養具備高智能型人才素養的技術人才。高職院校需要制定適應區域經濟發展的人才培養目標。在中國目前的教育體系情況下,高職院校需要進一步明確各專業的人才培養目標,加快課程管理及改革的力度。在國家呼吁現代職業教育體系建立的進程中,加快高職院校內部質量改革尤為重要。

    (二)加快高職招考制度的改革步伐目前高職院校的門檻已經很低,可是高職院校仍舊面臨著招生的壓力。文憑學歷的壓力不選擇高職,選擇了高職的學生卻沒有認真學習。技能加專業型的招考制度是否適合中國的國情還在探討中。湖南許多高職院校開始了單獨招考,不與高考同步。美國社區學院采取的是開放式的招考制度,任何人只要注冊就可以申請參加社區學院課程的學習。在入學之前,學生不需要通過任何考試,就近入學。教育部于2013年在“關于積極推進高等職業教育考試招生制度改革的指導意見”中提出,高等職業教育考試招生將逐步與普通高考本科考試分離,探索“知識+技能”的考試評價方法,為學生接受高等職業教育提供多樣化的入學形式。逐步形成省級政府為主統籌管理,學生自主選擇、學校多元錄取、社會有效監督的中國特色高等職業教育考試招生制度。中國的高考即將退出的兩類人才、兩種模式高考,無疑能為今后職業教育的發展起引導作用,會加速現代職業教育改革及現代職業教育體系建立的進程。

    (三)完善課程體系設置,加快課程改革步伐美國社區學院專業及課程的設置貼合社區的年度及中長期發展規劃,契合當地工商業需要和就業市場趨勢,及時增刪專業,更新課程,以滿足生產發展及科技進步的需要。社區學院課程設置的多元性,靈活性與區域性,既能滿足當地企業的需要,又能吸引畢業生在本社區就業。畢業生深受企業歡迎,企業便會積極主動地和院校合作。政府給予政策取向。因此,課程設置及人才的培養需要積極吸引企業界的參與。政府應當給予適當的優惠政策,讓企業有更多的熱情和精力來參與,而不是院校的一方主動,高職院校是為企業直接培養人才的主要陣地,企業的參與與觀念無疑能夠給院校的人才培養起十分關鍵的作用。要完善課程體系的設置,一方面是要使課程設置與企業的需要緊密結合,另一方面,高職院校需要更新對于課程的理念。智力培養是大學教育中的一個方面,在這里,理論興趣和實際功用相一致。不管你向學生灌輸的是什么細節,他在以后的生活中遇到這種細節的機會是很小的;如果他確實遇到這種細節,那時他也許已忘記了你曾教他的有關此事的情況。真正有價值的教育是使學生透徹理解一些普遍的原理,這些原理適用于各種不同的具體事例。在隨后的實踐中,這些成人將會忘記你教他們的那些特殊的字節;但他們潛意識中的判斷力會使他們想起如何將這些原理應用于當時具體的情況。一所大學的理想與其說是知識,不如說是力量;大學的目標是把一個孩子的知識轉變為成人的力量。高職教育的課程體系設置不能過分地追求學生的職業技能,把學生培養成企業需要的“技術人”;職業道德,職業人品等方面的培養也需要引起足夠的重視。因此,健全的人格素質,良好的職業道德修養,溝通能力,合作精神等方面的培養也應該納入到課程體系中,并且給予更多的關注與重視。

    (四)根據地方經濟發展,調整人才培養模式不同地區的經濟發展和產業決定了應該有不同的高職發展模式,無論是美國的“社區學院”模式還是德國的“雙元制”模式,我們都不能照搬照辦。不同的模式有其特殊的文化背景,即便在中國,不同的省情與經濟,社會文化發展的狀況不同,所采取的培養模式都有其各自的特色。經濟發達地區和欠發達地區的辦學要充分利用當地的經濟發展特色和獨特的產業結構來調整專業設置。高等職業教育是我國高等教育體系重要的組成部分,高職院校為區域經濟發展培養高端技能型專門人才,高職必須緊扣經濟社會發展脈搏,緊跟產業結構調整步伐,按照區域經濟中產業發展和人才規格的需求,圍繞區域的支柱產業、新興產業的發展,設置與區域經濟社會發展需要,高職院校與區域經濟發展的關系極為密切。高職院校的專業建設無疑要與區域經濟發展的模式相匹配。反過來,區域經濟發展推動著高等職業教育規模不斷擴大,當區域經濟發展為高等職業教育發展提供充分的條件時,高職院校才會發展壯大。美國社區學院堅持以服務本區域經濟社會發展為中心,在我國的一些經濟發達地區的許多高職院校已經開始做出了一些嘗試。如寧波的高職院校借助其商業發展中心的優勢,本著“主動服務”專業建設理念,采取了“多方聯動”的策略,積極與社會各界尋求多角度合作。以其服務型的教育體系,為高職院校的專業建設營造和諧的氛圍。許多其他地區的高職院校也在做出積極努力,但在專業建設與產業結構的匹配度方面還需要做出更多的努力,高職院校與地方政府及企業的合作缺乏制度的保障等諸多問題還需要進一步的探索。

    四、結語

    第7篇:社區教育特色課程范文

    一、研究的指導思想

    在研究中,我們以《基礎教育課程改革綱要》為指導,通過探索如何因地制宜地開發和利用地方特色的課程資源,使基地學校課程體系從過去的單一化、固定化朝彈性化、特色化的方向發展,力求克服一成不變的教學方式,課程的實施從課堂、校內擴展到廣泛的家庭和社區社會,廣泛地發揮校內外的教育資源。

    二、開發利用課程資源的原則

    在開發和利用地方特色的課程資源中,我們堅持以下原則:一是了解學生的需要、興趣與特長。課程設置應植根于學生的生活課題,了解該年齡段的學生需要。應根據不同年齡、不同愛好的學生量身定制不同的課程體系。二是體現基地的特色。我們基地綜合實踐活動內容的選擇應立足于基地的特色,并使其成為特色基地建設的重要環節。三是反映基地所在社區的特色。綜合實踐活動要善于挖掘周邊地方的區域課程資源,引導學生把自己成長環境作為學習場所,在與社區持續交互作用中,在不斷了解社區中,健康發展,培養家鄉情結和社會責任感。

    三、目標確定

    在制定研究方案時,我們確定了以下研究目標:一是構建符合我們基地實際、有特色的綜合實踐課程資源體系,開發具有特色的師生活動輔助用書、活動教材,建立更加豐富的實踐活動特色場地。二是在綜合實踐活動實施過程中,培養一批善于開發本土課程、精于活動組織的中青年教師,促進他們的專業發展。三是推進營訓學生對自我、社會和自然之間內在聯系的整體認識與體驗,改變學生單一性的知識接受性的學習方式或生活方式,培養學生的綜合實踐能力、探究和創新精神以及本土意識和社會責任感,并為學生確立正確的價值觀,形成良好的情感和態度奠定基礎。

    四、挖掘地方特色,構建特色課程資源

    1、加強教師隊伍的建設。課程實施,教師先行。要想開發優質課程資源,必須要有老師們的理念與付出作為保障。我們的做法,一是拓寬視野,組織教師參加市級培訓、省內培訓,觀摩省市優秀基地的課程建設;二是組織教師學習《活動課程研究》、《基礎教育課程改革綱要解讀》、《綜合實踐活動》、《基礎教育課程改革綱要(試行)》等理論書籍和文件資料,幫助教師轉變觀念,同時鼓勵支持教師研究綜合實踐活動的實施規律,提高開發與實施綜合實踐活動的能力;三是注意發掘地方特色課程資源的相關技術人員。

    2、開發利用地方資源。基地因地制宜,因時制宜,改變依靠幾門課程度日的僵化做法。充分開發利用校內資源、社區資源和學生家庭中的教育資源,落實課程計劃的要求。

    3、課程資源的開發。首先開發利用好具有連云港地方特色的物資源,開發了解家鄉特色文化課程。還有灌河、烈士陵園、海西公園、二郎神廟等地方旅游資源,開發了解地方文化遺產、偉人、名人、古跡等課程資源,了解這些資源在人們生產生活中的重要作用。同時開發具有地方特色的現代信息資源、師生經驗和人文資源。以上資源的開發利用,有效引導學生關心家鄉文化,因地置業地鍛煉了學生的實踐能力,培養愛家鄉、勇于創新的意識。

    在開發和利用地方特色的課程資源中,我們立足于面向學生的生活世界和社會實踐、幫助學生體驗生活的理念,根據學生年齡特點,小學生側重于開發動手操作類的課程,比如“貝殼拼圖”、“貝殼彩繪”、“貝殼組裝”,形成了以“創意貝殼”為主題的特色課程。

    五、師生、學校在綜合實踐活動探索中一道成長

    1、開發利用具有地方特色課程資源后,學生知識、技能、情感、價值觀的變化。在開發利用具有地方特色課程資源中,調查了解當地農民生產生活情況,使學生在實踐中開闊了眼界,學到了書本上學不到的知識,學生對家鄉的變化特別是近年來取得的成績更認識深刻,增強了學生對家鄉的感情。同時通過實踐活動,學生的學習方式呈現出多樣化:課題探究的研究性學習,社會考察、調查、訪問、參觀的社會體驗性學習,設計制作的應用性學習,社會參與的實踐學習等,學生的實踐能力和團隊精神得到培養。

    2、參與課題研究后,教師隊伍素質得到提高。通過課題研究,教師們更新了觀念,對課程的理解更深刻,積極轉變教學方式,教學的合作意識和對課程資源的開發意識增強,培養了有研究意識的中青年教師,促進了他們的專業發展。有80多人次獲連云港市綜合實踐活動論文、教學案例等級獎。

    第8篇:社區教育特色課程范文

    中國網絡教育行業信息化

    最佳解決方案獎

    愛迪科森終身學習運營平臺()是一套專門針對社區教育研發的終身學習門戶網絡運營系統。平臺采用分布式部署技術,將海量用戶和資源進行分級管理,依托先進的多媒體技術,打造不受時空限制的“空中課堂”。

    愛迪科森終身學習運營平臺()是一套專門針對社區教育研發的終身學習門戶網絡運營系統,收錄了近3.5萬集課程,包括中小學教育、高等教育、成人教育、農村教育、社區教育、職業教育、干部學習、老年人學習等課程,面向城鄉居民,能滿足高校師生、企業員工及城鄉居民的生活百科及發展深造需求,引導居民通過自主學習提升素質和能力。該平臺采用分布式部署技術,將用戶和資源進行分級管理,實現教、學、管、考相結合,依托先進的多媒體技術,打造不受時空限制的“空中課堂”。

    該平臺優勢如下:一是教育資源豐富。愛迪科森聯合70余家權威的資源提供方,匯聚國內外數千名學者專家的經典報告,組織專業團隊進行特色課程策劃制作,涵蓋青少年教育、成人教育、老年教育、職業教育、學歷教育、干部教育、社區教育等多個方面。二是技術水平高。公司一直致力于互聯網教育的技術研發,2004年至今,在流媒體服務、資源檢索、課件解析、SMIL解析、互動學習、移動設備學習等方面取得24項軟件著作權。

    第9篇:社區教育特色課程范文

    關鍵詞:幸福教育 園所文化 數碼社區 傳統節日 區域特色

    幸福是什么什么是幸福

    幸福的教育和教育的幸福是一種怎樣的關聯

    孩子的幸福成長和哪些因素有著必然聯系

    幼兒幸福教育該如何實施如何操作如何追尋

    對這些問題的追問深思和探究是我們多年來生存中求發展科研中創特色超越中鑄輝煌的主題曲

    一、凝練園所文化時空

    隨風潛入夜,潤物細無聲。校園環境是一本立體的、多彩的、富有吸引力的“無聲教科書”,幼兒園的園容園貌猶如一個人一樣體現著涵養和氣質,也濡染著教師和孩子。詩韻墨香、鵝卵林蔭、曲苑流芳、沙池岬地等多個景點處處流淌著綠色、自然的環境教育元素,讓師生浸潤著詩意的韻味;經典美奐的民間繡品坊、富有藝術的文化長廊、五谷豐登的農家小院等墻體裝飾,像一部部微電影,使師生在賞心悅目的環境中不斷演繹自己對本土文化的理解與認識,有效引領大家步入情趣盎然的鄉土文化藝術殿堂,從而得到智慧的啟迪和幸福的情感體驗。

    二、構建家、園數碼社區

    《幼兒園教育指導綱要》指出:“幼兒園應與家庭、社區密切合作……綜合利用各種教育資源,共同為幼兒發展創造良好的條件。”哲學人類學家蘭德曼說“……不存在自然的人,甚至最早期的人也生活在文化之中”。也就是說,人不可能脫離社區、脫離他生長的社會群體而獨立成長。我們從突破影響幼兒幸福成長的因素入手,努力追求多元文化取向,切實加強與家庭和社區的緊密結合,有效充實教育內容、更新教育觀念、豐富教育形式、拓寬教育空間,引導幼兒在家、園、社區三位一體的社區共同體公共空間內,親身體驗、幸福學習,使幼兒教育達到最優化,從而促進幼兒幸福成長。

    形成社區資料庫:傳統的社區共育合作模式主要是以“家園立交橋”“家長會”“家長開放日”等以幼兒園為主導的“一邊倒”指導型單向傳送模式,缺乏幼兒園與社區的良好互動溝通。我們在“資源共享、優勢互補、和諧構建、共同發展”的社區共同體理念指導下,從家長入手,全面了解社區成員的職業、受教育程度及其對幼兒教育的關注、參與程度等多方面的情況,形成較系統的社區成員資料庫,為幼兒園實施因材施教,促進孩子幸福成長奠定基礎。

    組建成長助教團:邀請一些熱心于幼兒教育的家長(或社會人士),組建“成長助教團”、“愛心智囊團”,利用他們的職業、經歷、興趣、愛好及專業優勢等,協助教師完成保教任務與課程開發。如:到鄰近的消防大隊參觀,請消防員模擬滅火的整個過程;請民警爸爸講捉小偷的故事;交警叔叔介紹如何指揮交通等知識;醫生爸爸講解如何保護牙齒的知識;在汽車城工作的媽媽講述汽車的品牌和構造等等。各行各業的家長帶來了五花八門的知識和經驗,開闊了教師和孩子們的眼界,彌補了幼兒園在某些方面教育資源的不足,豐富了教育內容,也喚醒了家長的主人翁意識,讓他們真正成為幼兒園的合作伙伴。根據教育需要,我們還設計了多個親子活動方案,如:“摘草莓獻媽媽”、“我運動、我健康、我快樂”親子運動會、“團團圓圓鬧元宵”、參觀“繡品城”等,以全新的“雙向對話”模式進行溝通,給家、園、社區提供相互了解的機會,活動架起了家園共育的彩虹橋,拉近了親子間的感情,使社區文化教育融于濃濃的親子深情中。

    搭建多元小平臺:我們努力搭建“社區早教宣傳平臺”“園所文化共育平臺”“網絡信息共享平臺”“節慶活動特色平臺”等。強調“實踐”與“體驗”,倡導課程的有效整合,凸顯課程的開放性、自主性、啟蒙性,積極開展“走向田野大課堂、擁抱家園小社會、開辟社區新天地”三大層面的系列活動,組織好每學期一次的親子同樂、每月一次的參觀遠足、半月一次的綠色行動、每周一次的跨班競技、每日一次的展演分享活動,活動中充分體現三趣(農趣、野趣、童趣)、三性(多元性、新穎性、探索性),在孩子們心靈深處播下了愛的種子,不斷引領孩子走進真善美的世界。

    三、打造傳統節日文化

    “讓節日來滋養靈性,最終學會生活”。節日教育總是與參與、操作及創新聯系在一起,是在過程中感受,在過程中創造,是一種綜合智慧的教育學習過程。因此,我們進一步開發、引入既貼近幼兒生活又有利于幼兒養成教育的節日文化資源,用中華民族的優良傳統和民族精神哺育他們健康成長,讓幼兒真正感悟節日文化的魅力。

    如結合端午節,我們開展“有趣的粽子”主題活動,在教師引導之下,孩子們積極查閱資料、繪制海報、講演屈原的愛國故事、跟爺爺奶奶學包粽子、收集制作各式香袋。在家長、老師的幫助指導下,孩子們有的用卡紙、花布、麥秸、絲線、流蘇等做出一只只小巧玲瓏的工藝粽子、香袋,有的干脆用蘆葉、糯米、棗子等一板一眼地包起“真家伙”來,那副認真勁兒真賽得上點心師了。而后,我們又組織幼兒進行“賽龍舟”的體育游戲,從中發展幼兒相互合作的精神,讓幼兒在激烈的比賽場景中體會活動中所蘊藏的“進取”精神,明白“不進則退”的道理。在這系列探究過程中,民主和諧的師幼關系、輕松快樂的小組合作、不斷變化的游戲形式,都深深地牽動著幼兒的好奇心,提高了幼兒對本土文化的興趣,加深了對家鄉悠久歷史文化和勞動人民智慧結晶的熱愛之情。

    又如金花節,是海門人自己的節日,每當四、五月份金花盛開的時候,我們就開展“金花朵朵”愛家鄉教育月活動,組織孩子們賞金花、唱山歌,金燦燦的油菜花預示著油菜的大豐收,“金花節”的招商引資,更是促進了海門的經濟發展,幼兒園進行“愛祖國、夸家鄉”的文藝匯演、書畫比賽等,通過一系列的聽、看、學、唱、畫等活動萌發了孩子們濃濃的愛家鄉之情。他們不僅感受到了節日的濃郁風情,了解了鄉土文化,還通過手的操作、思維的訓練和感官的接觸,置身于豐富的情境中,耳濡目染、潛移默化地受到本土文化的熏陶,從而感悟海門人的勤勞和智慧,感受到家鄉日新月異的變化。

    四、彰顯區域特色活動

    校園最美的風景線是由孩子來描繪的,每個孩子就是這多彩風景中最亮麗、最獨特的那一抹顏色。多彩的區域活動是孩子張揚個性、展示風采的有效平臺,因此,我們充分挖掘本土特色文化,根據幼兒年齡特點、班級主題巧妙設置特色區域,有“彩泥坊”、“親子閱讀長廊”、“特色展示區”、“民間游戲吧”等園所公共區域;有“風箏館”、“童謠樂”、“紙藝坊”等班級共享區角……“兒童的智慧源于操作”,孩子們在這里與江海文化再次親密接觸,通過反復感知、操作,進行體驗、理解、創造,從而不斷感受海幼特有的園所文化和民族特色之美,進一步滋養了德性,蕩滌了心靈。

    著名哲學家斯賓格勒曾經對文化做過一個非常經典的解讀,他認為,文化就是生命的精華。這些生命的精華――文化,正如田野里的野花一樣,漫無目的地生長著……許新海博士說:“文化總是跟人的活動結合在一起的,沒有人類生命的精彩活動,就不可能有燦爛的文化……文化一定是生命活動中的精華……學校就應該去凝聚這些精華,綻放這些精華。”

    (江蘇省海門市海南幼兒園)

    【參考文獻】

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