大學生勞動教育實踐活動精選(九篇)
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第1篇：大學生勞動教育實踐活動范文
勞動教育工作總結
歷時九天的勞動教育實踐活動已經結束，今天，我們在這里集會，主要就是對這次活動進行總結，對表現突出的班級和學生進行表彰。剛才，大家聽到了整個活動情況的通報，表彰了六個成績突出的班級和90名優秀學生，在此，我代表全校師生，對他們取得的成績表示祝賀，請大家把最熱烈的掌聲獻給他們，同時，也希望我們這次還做得不夠好的班級和同學們，一定要認真查找自己的問題，誠心誠意地向他們學習，努力讓我們的生活更加富有激情，讓我們的生命更加光彩奪目。
勞動教育是學校教育的重要組成部分，學校沒有必要的勞動教育，學生就不可能得到完整的教育，這是教育的一條基本規律。黨的教育方針明確指出，教育必須同生產勞動相結合，并且在課程計劃中也規定初中學生每年應該有144學時的勞動教育課，這都是有科學依據的?？涩F實的情況告訴我們，在近20年的中國教育活動中，勞動教育已逐步走出了校門，目前，有很多有識之士已經發出了強烈的呼聲缺少勞動教育是中國目前教育中的最嚴重的問題之一。為什么中國有那么多的大學生畢業后就失業?就是因為我們的勞動教育沒有跟上，在人們心目中沒有正確的勞動觀念，大多數青年人，鄙視勞動，厭惡勞動，把自己看來太高，都不愿意踏踏實實地做事，實實在在地從基礎做起，其實有很多人，他根本就不會做事。中國真的沒有就業崗位嗎?根本不是。
我們應該知道，勞動是人生存的最基本的方式，一個不能勞動的人，他只能寄生一生;一個不愿勞動的人，他只能乞討一生;一個不會勞動的人，他只能貧困一生。勞動只有簡單和復雜之分，沒有高低貴賤之別。我們還應該認識到，很多成功人士都是從簡單勞動開始的。其中的道理很簡單，一個人如果他連簡單勞動都做不好，那么他還哪有能力做復雜勞動呢?所以，在這里，我請同學們記住，你們現在正處在一個全面打基礎的階段，你們應該抓住每一個勞動鍛煉的機會，從簡單的勞動做起。
首先，我們應該做一名愿意勞動的人。
其次，我們應該珍惜目前的大好時光，把學習搞好。我們的學習本身就是一種勞動，學習成績也是檢驗我們勞動能力的一項重要標準。學習成績不好的同學，原因可能有很多，但我認為最根本的原因還是沒有吃苦精神。
第三，我們應該懂得我們學習的目的主要是為了今后的勞動。通過學習，獲得更多的知識和技能，讓自己聰明起來，心靈手巧起來，就是讓自己成人以后會勞動，讓自己的生活更加富有，讓生命的質量得到提高。
勞動教育工作總結
動課的第一特性就是實踐性強，沒有實踐或實踐得不夠，都不能體現勞動課的最大特點。因此、在勞動課的教學過程中，如何根據小學生的年齡、心理特點，組織好勞動課的實踐活動，是我在一年來研究的一個重要課題之一。
一、組織學生進行勞動項目競賽，激發學生勞動興趣
培養積極的勞動情感小學生最初參加勞動實踐時，勞動興趣帶有暫時性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動，并不是勞動的具體內容。因此在組織小學生進行勞動實踐時，一定要具有集體活動的色彩，只有將不同的集體活動形式同具體的勞動內容很好的結合起來、才能穩定學生的勞動興趣，有助于提高學生的勞動自覺性。由于勞動條件和內容的不同，集體活動的形式也要有所不同。
二、讓學生在實踐中發展
皮亞杰指出兒童只有自發地、具體地參與各種實際活動，大膽形成自己的假設，并努力去證實才能獲得真實的知識，才能發展思維。勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學科。只有讓學生積極的投入實踐勞動，才能將知識轉化為能力，才能更好的培養學生的創新意識。勞動課是一門思想性、實踐性很強的課程。勞動技能的掌握、自理能力的提高、勞動習慣的養成都是在勞動實踐中實現的。 小學勞動課在培養學生創新意識方面與其他各科相比，有著獨特的途徑--實踐操作。勞動課的實踐操作既可以通過課堂教學進行，也可以組織學生開展豐富的課外活動，如：帶領學生參觀，組織學生課外實踐，也可以開設興趣小組等。不管是在課內，還是課外的實踐操作，都要充分重視到學生的想象力、發散思維、合作意識、成功的，這些是培養創新意識最基本的要素。
(1)在實踐操作中豐富想象力。
想象是我們的大腦對已存儲的表象進行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發現發明等一切創造性活動的源泉。要創新就必須會想象，因此，在勞動課實踐操作過程中充分利用學生已有生活經驗和對勞動課動手操作過程的興趣，來調動學生思考問題的積極性，拓寬學生的思路，讓學生張開想象的翅膀，展開豐富的想象，是培養學生和發展學生創新意識的必要手段。
例如，在紙工課上，學生折出的東西非常多，有的連老師都沒想到，這時，我就適時表揚那些學生，對其作品給予鼓勵和肯定，這樣就能激發學生的創作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發出創新的火花。
(2)在實踐操作中發展發散思維。
發散性思維就是在對問題的解答或者對于解決問題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導。在教學中設計開放性的問題，引導學生打破原有的思維定勢，通過嘗試和探索，對原有的制作方法進行改革和創新，是發展學生發散思維的有效途徑。課堂上的實踐操作是整個課堂教學非常重要重要，在整個課堂教學占較大的比例，在這一過程中要不斷積累學生點點滴滴具有創新意識的閃光點。( 書村網 shucunwang.com )
(3)在實踐操作中強化合作意識。
在勞動實踐操作中，以小組活動為基本形式，建立合理的競爭機制，激勵全體學生之間互相合作。小組之間開展競爭，使每一名學生的個性得以發展，特長得以鍛煉，素質得以提高，最終走向成功。追求學生人人進步為最終目標，以合作學習小組為運行載體，以全員激動為操作手段，以小組團體成績評價為導向，激發競爭活力，強化合作意識。
在勞動各科教學中，我總是將學生分為幾組，最后，評一評哪組做的最好，激勵學生在動手做的過程中，強調學生個體心理品質的訓練、健康心理素質的養成、互助協作的團隊精神的形成，使學生不以自我為中心，而從集體的利益出發，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。
(4)在實踐操作中體驗成功的快樂
蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。每個學生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見，讓學生在勞動實踐操作中體驗成功的快樂是非常重要的。
教師應盡力滿足學生的成就需要，幫助學生樹立自信心，依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗成功的快樂，在勞動教學過程中總是能保持濃厚的學習興趣，激發學生內在的學習需求，促使每一個學生學會學習，達到愿學、樂學、會學、善學。
例如，在勞動課上，不管學生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學生的作品，總是能肯定學生為作品付出的一切勞動。教師還應當眾表揚一些成績平平的學生，他將終生受益。英國教育學家斯賓基說過：求知如果能給學生帶來精神上的滿足快樂，及時無人督促，也能自學不輟。
第2篇：大學生勞動教育實踐活動范文
關鍵詞：大學生 創業素質教育
引言
必須承認的是，我國從1999年開始的高校大幅度擴招在一定程度上引發了高校大學生就業難的問題。加之適逢我國產業結構的調整、高校培養機制的滯后與用人單位要求的差距和大學生自身的觀念和素質等原因，造成了大學生就業問題難上加難。為此，本文以創業素質教育的內涵為切入點，分析加強大學生創業素質教育的必要性，提出加強大學生創業素質教育的途徑。
一、大學生創業素質教育的內涵
創業、素質、能力等是大學生創業素質教育問題研究的基本范疇。因此，我們首先需要理清這些概念的基本內涵。
㈠ 對創業素質的基本認識
一般認為，創業就是創業者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優化整合，從而創造出更大經濟或社會價值的過程。素質是指個體本來的性質或素養，是在實際表現中得以綜合展示的個人知識、修養、能力諸要素之和。
㈡ 大學生創業素質教育的定義
創業教育(enterprise education)是一種全新的教育理念。它最早在20世紀80年代末，在聯合國教科文組織《面向21世紀國際教育發展趨勢研討會》上提出。會議認為，開展創業教育對于培養具有開拓性和個人首創精神、創業能力以及技術、社交、管理技能的人非常重要。[1]大學生是最具創新、創業潛力的群體之一，他們是未來社會的中堅力量，對其進行創業教育是高校適應經濟社會和國家戰略發展的必然選擇，也是高校培養學生創新精神和實踐能力的重要途徑。
基于此，我們認為，大學生創業素質教育是高校以提升大學生綜合素質、培養其創業精神和社會適應能力為依歸，以創造性和開創性為基本要求,以課程教學與實踐活動為主要載體,從而培養他們未來從事創業實踐活動所必備的知識、能力、品質等的素質教育。
二、加強大學生創業素質教育的必要性
在當代社會，加強大學生創業素質教育不僅僅是應對大學生嚴峻就業形勢，解決他們就業問題要求，更是大學生提升自身綜合素質和能力的要求。
第一，加強大學生創業素質教育是應對大學生嚴峻就業形勢，解決他們就業問題要求。我國高校在擴招后，由于沒有為高校大學生吸納做好充分的準備，使得4年后高校大學生的就業問題顯得來勢洶洶，措手不及。
第二，加強大學生創業素質教育是大學生提升自身綜合素質和能力的要求。創業需要綜合素質，特別需要高素質的復合型人才。通過開展創業素質教育，可以開發和提高大學生的創業基本素質，從而培養和提高大學生的生存能力、競爭能力和創業能力等，使其成為高素質的復合型人才。
三、加強大學生創業素質教育的途徑
前面提到，大學生創業素質教育必須以“創造性和開創性”為基本要求，以課程教學與實踐活動為主要載體。因此，加強大學生創業素質教育必須從幾個方面著手：
㈠ 高校要樹立創業素質教育的觀念
長期以來，我國高校以應試教育為培養模式，培養出一大批千人一面的沒有個性與創造性的人才。隨著我國經濟的深入發展和知識經濟時代對人才的要求，高校教育必須從應試教育向創業素質教育轉變，要改變專業對口的靜態就業觀，確立就業就是不斷創業的動態過程的人才觀。
對于教師而言，要樹立培養學生創業意識的觀念。所謂創業意識，指的是在創業實踐活動中對創業者起動力作用的個性意識傾向，包括創業的需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等要素。
對于學生而言，要認識到，考研和就業不再是未來職業的唯一選項，而能自主創業更不失為一個理想的選擇。這就要求，學生在學校教學、課外實踐活動中，要積極培育自己的創業素質。
㈡ 構建創業素質教育課程體系
在構建創業素質教育課程體系方面，要重視教學計劃和課程結構體系的制定和設計。
第一，在教學計劃的制定方面，要從大學生入學開始就開設創業課，傳授創業思想，并保持創業教育在時間和內容上的連續性，逐步深入，直到學生畢業。
第二，在創業課程設置內容上，要融合基本理論、案例分析和模擬練習，注重實踐教學環節，培養學生的創業技能。
第三，在創業課程結構體系的設計上，學校相關教務部門要制定科學的創業課程結構體系。
㈢ 重視實踐教學，培養學生創業能力
我們認為，創業素質教育的一個重要特性就是實踐性。因此，我們在進行創業素質教育的實踐教學時要把握好以下3點：
第一，要加強教學計劃內的實踐環節,如科研實驗、專業實習、軍事訓練、勞動教育、就業指導等。同時，在教學過程中，要加強情景模擬教學，增加到企業的參觀考察的機會，帶學生參加社會調查，強化實訓教學。
第二，要加強教學計劃外的實踐活動,如校園文化活動、專業技能競賽、大學生創業大賽、各類型的文化指導服務、青年志愿者活動等。除此之外，更要加強校企合作。校企合作是實踐教學的重要方式，可以積極探索各種各樣的合作模式，如聘用企業在職人員為兼職教師、企業人員來校做講座等。
參考文獻：
[1] 聯合國教科文組織．教育的使命：面向2l世紀的教育宣言和行動綱領[M]．北京：教育科學出版社，1998．21
[2] 潘美意，楊立君．高職學院創業教育中存在的問題與對策思考[J]．武漢職業技術學院學報，2008(6)：87
第3篇：大學生勞動教育實踐活動范文
論文摘要:獨立學院的發展現狀要求對大學生進行養成教育。有針對性的對養成教育方式進行探討，對于提升獨立學院大學生的綜合素質，促進獨立學院快速健康發展具有重要意義。
隨著我國高等教育“大眾化”時代的到來，當代的大學生們表現出來的意志薄弱，誠信缺失，心理脆弱，創新不足，自理能力差，缺乏團隊合作，責任意識不強，人際關系不協調等現象，使得社會上有識之士對當代大學生的素質深感憂慮。而站在教育改革最前沿的獨立學院，因為其發展規模、生源質量和市場競爭等因素，這一現象更為明顯。因此原本在中小學教育中實施的養成教育成為了高校教育的一個重要抓手。
1實行養成教育的必要性
由于我國現有教育體制的弊端及教育改革的不徹底，在小學與高中本應完成的養成教育與素質培養被無限的推遲，教育實踐處在與生活邏輯與自然邏輯的雙重背離之中，難以達到預期效果。今天的大學生之所以會出現種種素質問題，與青少年時期養成教育的“缺失”不無關系。同時，由于大學是學生由“校園人”向“社會人”的過渡階段，我們的大學教育成不成功，人才培養的素質能不能適應社會發展的需要，都直接關系到我國的社會主義建設的前途與未來，因此，我們必須正視我國大學生素質培養出現的問題及現代大學生實際，以養成教育為載體，將大學生的素質培養與其日常的生活、學習、工作、體驗相結合，通過有目的的引導，使大學生們學會做人、學會做事、學會生活、學會學習、學會創新以促進人的全面、健康、和諧發展。
2實行養成教育的主要方式
2.1禮儀教育中推行養成教育
講究禮儀是中華民族的優良傳統。因此，在學生中普及禮儀知識，加強禮儀教育，弘揚民族文化，塑造良好個人形象是非常有益的。講究禮儀和文明行為，是一個人的教養水平的標志，是建立良好人際關系的基礎。在進行文明行為養成教育的過程中，要介紹必要的禮儀知識，培養高雅的情趣，嚴格規范一切公共場所的禮儀與文明行為。使學生增強文明行為意識，從一點一滴做起，自覺規范自己的一言一行，逐步養成講禮貌講文明的行為習慣。
2.2責任教育中推行養成教育
責任教育是道德教育的核心，可以說離開責任教育，就談不上道德教育。何謂責任感?它是指個人對自己和他人，對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感、意識以及與之相應的行為承擔責任和履行義務的自覺態度。責任感是現代人的標志，也是現代大學德育教育的“核心”，從社會發展的進程上看，需要責任感教育;從祖國建設上看，需要責任感教育;從當前學生的教育狀況來看，更需要責任感教育。只要具備了基本的責任意識，其它規范要求的養成就能取得事半功倍的效果。
2.3學習生活中推行養成教育
養成良好的生活習慣對一個人的身心健康是至關重要的。大學生尚處于身體和心理走向成熟的過渡時期，我們要教育和引導他們養成良好的生活習慣，使學生做到每天生活有規律，嚴格遵守學校作息制度，堅持鍛煉身體、參加有益于身心健康的文體活動，培養高尚的審美情趣;引導大學生具有良好的生活方式，使他們真正地“學會生活”。這不僅有利于培養他們的健康體魄，保持積極向上的生活態度，而且有利于他們提高學習和工作效率，培養創造能力，這關系到他們的全面成長。
2.4社會實踐中推行養成教育
實踐是認識的基礎，是人們思想品德形成和發展的源泉，同時也是檢驗人的思想品德和行為的唯一標準。參加社會實踐可以幫助大學生正確地認識自我，確立正確的人生觀和價值觀，這也是養成教育的宗旨之一。社會實踐能使大學生在實踐中磨煉自己的意志，鍛煉自身的品德素質、身體素質、心理素質以及培養自己的生存能力和行為習慣。通過開展社會考察、咨詢服務、社團活動、勤工助學、公益勞動等社會實踐活動，不僅能使學生接觸社會，了解實際，解決一些思想認識問題，而且對學生的作風訓練、勞動觀點、吃苦精神、基礎文明的培育和養成都是大有益處的。
2.5勞動鍛煉中推行養成教育
目前大學生缺乏勞動觀念，沒有勞動習慣，有的學生缺乏必要的生活自立和自理能力，習慣于“衣來伸手，飯來張口”，甚至連簡單的疊被子，打掃衛生都不做，一些學生不尊重他人的勞動成果。這些問題給大學生的生活和學校的育人工作帶來了不良影響。進行勞動教育，使大學生養成熱愛勞動的品質與行為習慣，是關系到培養合格的社會主義建設者和接班人的重大課題。因此，我們要在對大學生進行養成教育的過程中，引導學生熱愛勞動、熱愛勞動人民，珍惜和尊重他人的勞動成果，成為“德、智、體、美、勞”全面發展的優秀人才。
2.6遵紀守法中推行養成教育
第4篇：大學生勞動教育實踐活動范文
根據教育部及廣西教育委員會提出的“關于在高校中建立紅十字會的基層組織，把弘揚‘人道、博
愛、奉獻’的紅十字會精神與高校德育工作結合起來，進一步推進高校德育工作，提高廣大大學生的思想道
德素質”的相關精神，我院經研究決定成立玉林師范學院紅十字會，
具體方案如下：
一.玉林師范學院紅十字會參加對象、指導思想、目標任務
1.參加對象：全院學生
2.指導思想：以“三個代表”重要思想，黨的十六大精神為指導，認真貫徹中國紅十字會總會和教
育部聯合下發的《學校紅十字會工作規劃》的要求，遵照紅十字想品德教育相結合，堅持衛生救護訓練與
衛生保健工作相結合，堅持社會服務和勞動教育相結合，堅持紅十字會青少年活動與學校素質教育相結合，
堅信以“五性”原則---科學性、群眾性、實踐性、有效性、權威性為指示精神，進一步活躍學校的紅十字
會工作，培養學生的人道主義精神，營造關心集體，團體協作，民主平等、積極進取的校園氛圍;構建凈化
、美化、綠化文化的校園環境，努力把學校紅十字會自制建設成為就合社會、父親社會愛心團體。
3.目標任務：進一步紅樣救死扶傷、樂于奉獻精神，提高學校整體應急反應能力，更廣泛的組織動員
全院學生志愿，參與學校衛生行政、精神文明建設，從而進一步推進我院德育工作不斷向前發展，提高玉
林師范學院大學生的思想道德素質和服務意識。
二.活動實施分為兩個階段：籌建階段和活動開展階段
1.第一階段性籌建階段(10月20日~11月中旬)在籌建階段，我們主要的工作是：成立一個由各系
學生代表組成的籌建小組，召開籌委會議，共同商討并起草玉林師范學院紅十字會章程、工作計劃等草案
，并做好全院范圍內的宣傳動員工作，招收會員并做好入會登記等相關事宜，爭取在11月中旬召開成立大會
之前做好一切籌備工作，并為以后紅十字會工作的開展作好前期工作。(注：宣傳動員方式包括——在東西、南三個校區以張貼海報、以放宣傳單、口頭宣傳等方式進行宣傳。)
2.第二階段—活動開展階段(11月中旬~~)這一時期，我們主要的工作是：積極貫徹《中國紅十字會
法》并組織廣大學生學習、領會其精神，用以指導工作實踐;不斷建立健全和規范紅十字會自制建設，使學
校紅十字會工作成為培養學生人道主義陣地;開展豐富多彩的紅十校內外活動，提升學生思想道德素質，
第5篇：大學生勞動教育實踐活動范文
關鍵詞：民族院校；文化素質教育；思考
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04
目前，隨著國外高校開展通識教育和國內普通高校開展大學生文化素質教育以來，民族院校也普遍開展了大學生文化素質教育，在提高民族院校教育質量，改善人才培養模式，增強學生素質方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質教育與民族院校的內在發展要求以及大學生成長成才對文化素質的內在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應該探尋適合民族院校自身特色的文化素質教育路徑方法，將文化素質教育的理念貫穿在民族院校人才培養的全過程，在培養高素質民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。
一、民族院校開展文化素質教育的現狀及存在的問題
（一）各民族院校文化素質教育發展不平衡
民族院校存在著個別領導、部門和教師對文化素質教育認識錯位的現象。文化素質教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領導、部門、老師把文化素質教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎比較薄，部分民族院校因經費問題，在文化素質教育方面投入不夠，致使文化素質教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質教育發展不平衡。
（二）重特色建設，文化素質教育課程建設不夠理想
民族院校普遍重特色建設,民族理論、民族藝術、少數民族文化等學科課程得到非常重視，但文史哲等基礎學科的建設與發展相對就投入不足，對大學文化精神方面研究也不夠，學校文化建設較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質教育。
（三）重專業教育，輕視文化素質教育
文化素質教育在民族院校的開展，使各民族學生的綜合素質得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質教育與專業教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質教育當作了專業教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導下，文化素質教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關聯甚至撕裂的局面。
（四）專業教育和文化素質教育不能得到很好融合
由于多年課堂教學養成的教學原則和教學方法，教師在進行教學時習慣只傳授學生專業知識，而不能將文化素質教育融入到專業課教學中，很多教學采用的仍是以前的教學老路，專業課傳授的是專業知識、專業技能，開設的文化素質教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學生認識到文化素質教育的重要性，從而很難讓其均衡學習人文社會科學知識與自然科學知識。專業教育與文化素質教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。
（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升
很多民族院校錯誤地把文化素質教育等同于開設人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質教育的根本目的。文化素質教育的目標是提升大學生的人文精神和科學精神，培養大學生的完滿人格。文化素質教育若不把歸結點放在人文精神和科學精神的提升上，就會使文化素質教育成為民族高等教育的點綴。
（六）文化素質教育課程體系不夠完備
民族院校文化素質教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學生文化素質教育課程體系的系統性不夠，隨意性較大。二是課程質量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質教育課程比較陳舊，內容前沿性不夠，不能反映世界科學技術和文化發展的最新成就。
（七）實踐上急于求成而缺少統籌考慮
提高學生的文化素質是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當前一些個別民族高院校突然增設了過多的文化素質必修課、選修課，并大面積增設了社團文化組織，讓老師學生苦不堪言，其后果令人堪憂。
二、民族院校要加強對文化素質教育的理解和認識
（一）要提高對文化素質教育內涵的理解
對于“文化素質教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中對文化素質教育下的定義：“文化素質教育,是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生進行自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質和科學素質”2：。它包括了人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，學校開展文化素質教育必須從這個定義出發，去設計方案，并實施文化素質教育。民族院校民族學生較多，由于受民族地區經濟、社會、教育欠發達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質教育內容必須包括人文教育和科學精神培養兩方面內容，對各族各學科學生對等進行兩方面的教育，把各族學生培養成為具有很高人文素質和科學精神的全面發展的、負責任的社會主義建設者和接班人。
（二）要提高對開展文化素質教育重要性的認識
1.開展文化素質教育是時展的要求3：。當前，科學教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內外的有關報道和研究結果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學生的人文素質，促進科學教育和人文教育同步發展。在這種時代下，我們必須重視文化素質教育。
2.開展文化素質教育是知識經濟時展的客觀要求2：。當前，我們所處的時代是知識經濟與信息時代，科技發展呈現知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結構處于大調整綜合階段，我們只有較高的科學文化素質和人文素質才能適應知識經濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學生的文化素質教育，要培養學生創新意識、科學素質、人文素質。
3.開展文化素質教育是當代大學生全面發展的需要2：。通過學習文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設，在校園文化環境的熏陶和人文精神的感召下，大學生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
三、民族院校文化素質教育的主要內容
文化素質教育是教育發展的高級階段，內涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內容，對民族院校開展文化素質教育，培養學生全面能力，提高學生綜合素質具有重要意義。文化素質教育應包括人文科學教育、自然科學教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內容。人文科學教育應重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學基礎、哲學素養等方面，通過向學生傳授人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環境的關系，增強人文關懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學教育應包括自然科學知識的傳授和自然科學方法的訓練，通過自然科學教育，學生要養成良好的科學精神，掌握從事科學研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術美的手段，幫助學生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風教育等內容，通過國防教育，要使學生具有捍衛國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應包括體育教育和心理教育兩方面內容，使學生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習慣教育、社會公益勞動教育、自我服務勞動教育等內容，使學生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。
四、民族院校開展文化素質教育的路徑方法
（一）建立有利于開展文化素質教育工作的體制機制
開展文化素質教育工作的關鍵在領導和制度。各民族院校要成立文化素質教育工作組織機構，專門從事學校文化素質教育研究和組織開展文化素質教育工作，學校主要領導親自擔任負責人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質教育經費。要制定學校文化素質教育方案，形成科學完善的文化素質教育規章制度。要根據民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學科專業，分別提出要求，分步實施，分類指導。要統籌不同方面力量，調動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質教育工作。
（二）要充分發揮教師在文化素質教育中的作用
教師是推動大學生文化素質教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質量觀，具備了一定高度的素質，才能按照學校文化素質教育的要求來確定教學目的，才能把科學教育和人文教育、專業教育和素質教育結合起來，把文化素質教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節課堂中去。民族院校要加強教師的培訓，不斷提高廣大教師的思想道德素質、文化素質和教育觀念，要求教師在講授專業課程的同時，有意識地滲透文化素質教育內容。
（三）建立科學的文化素質教育課程體系
在學校，傳授文化知識，建立文化環境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質教育課程的安排。從文化素質教育的核心與根本出發，民族院校文化素質教育課程體系建設的培養目標應體現：培養學生對中華民族文化的認同感，幫助學生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學生認識人類社會的傳統和制度，樹立正確的生活觀念，培養為人類創造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養成良好的道德修養。
（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題
科學精神與人文精神的統一是一名大學生應該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學科所占比例較小，在文科學生中自然科學課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學完善的文化素質教育課程體系。考慮到學業時限、專業實際、各族學生的差異，民族院校文化素質教育課程在整個民族院校課程體系中要體現出基礎性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。
（五）通過一、二課堂科學實施文化素質教育
文化素質教育的主渠道是第一課堂，文化素質教育的主陣地是第二課堂。文化素質教育課程應分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現的是知識性課程，學校要將經過全方面考慮，將予設置的文化素質教育課程安排在第一課堂傳授，例如內蒙古民族大學安排了20多門文化素質教育課在第一課堂講授，深受學生歡迎。第二課堂要體現體驗性課程。文化素質的本質是將精神氣質和人格品質內化于人的心靈。那么怎樣內化呢？就是要通過教育、培養、熏陶，通過學生的體驗、感悟、升華內化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質教育講座。通過舉辦適合學生特點、形式多樣、內容豐富、貼近學生實際的講座，吸引學生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當前，內蒙古民族大學在校園中堅持開展講座活動，講座內容既有人文知識又有自然科學的基礎方法問題；既有各民族的傳統文化精髓，又有世界形勢和文化發展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設這方面課程的目的是要學生積極主動地學習文化知識，促進文化知識向素質的轉化。每年舉辦的課程主要有校園科技節、文化節、藝術節、社團文化節、公寓文化節、體育節、少數民族文化節、心理健康教育宣傳月、民族團結教育月，另外設有文學社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學生社團，這些社團在學校的指導下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內蒙古民族大學這些年就開展了上述文化素質體驗課程，通過上述課程，各族學生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉化為了自己的精神和素質。
（六）利用校園文化環境的熏陶作用加強文化素質教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學和文化的功能,校園應該充滿深厚的文化氣息和科學氛圍，這樣才有利于推動文化素質教育，提高廣大學生的文化素質。民族院校要加強建設高品位高格調的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學精神意義的牌匾、楹聯、雕塑、塑像、奇石;在教學樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發揮環境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質教育。
參考文獻：
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3：譚秀森，大學生文化素質教育M：.濟南：泰山出版社，2010：160.
第6篇：大學生勞動教育實踐活動范文
(一)必要性分析：顯性教育方法
在當今大學生思想政治教育中的局限性日益顯現。首先，顯性教育方法以強制灌輸為主。心理實驗證明，如果灌輸性或誘導性過于明顯或者強度過大，人們就會感到自己的選擇自由受到限制，容易激起對這種信息的抵抗情緒，從而產生一種“自身免疫效應”。而顯性教育方法忽視學生的親身情感體驗和判斷選擇自由，造成學生出現抵觸情緒和逆反心理，所以，實效性很不理想。甚至，出現了極端現象。其次，顯性教育往往流于形式。如宣揚為人民服務、愛國主義精神、人道主義等等，都是概念性的東西，可操作性不強。然而對于最基本的文明道德修養行為卻很少規范和約束。很多大學生的道德“自律”水平差，甚至一些最起碼的社會公德都達不到要求。如：一些學生只注重學習和掌握專業知識和相關技能，忽略對政治理論和思想品德的學習；還有，有些同學對待老師的思想教育，毫無熱情，態度敷衍又極不真誠。最后，現行的顯性教育往往是在封閉的環境中進行的，對現實社會關注程度不高。在培養學生道德品質和處理現實矛盾的素質方面，難以滿足日益復雜的社會要求。在當今多元化背景下，社會價值趨向多元。大學生這一群體正處于思想活躍、敏感性強、求知欲強，但心智尚不成熟，辨別是非能力較差的階段。面對文化的全球化中有非主流文化和異質文化的復雜影響，德育如果依然采取簡單、生硬的封閉方式，沒有創新，勢必影響大學生今后的發展，甚至貽害未來。
(二)重要性分析：隱性教育方法
適應大學生思想道德現狀，是一種有效的思想政治教育方法。首先，隱性教育方法可以消除學生的逆反心理。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越能為教育的對象所接受，就越能轉化成教育對象自己的內心要求”。隱性教育方式既融合了平等、民主、自由、開放的價值理念，又尊重學生的主體地位，尊重個體的發展需要，注重學生的身心發展和人格培養。采取潛移默化、寓教于樂的方式，可以較好地調動學生的主動性和積極性，甚至使他們自主地進行自我教育。其次，隱性教育方法可以更理想地達到德育要求。因為隱性教育在學生思想政治教育實踐中注重對個體發展給予積極引導，并通過一定的環境或活動載體對學生進行心靈塑造和思想影響，使學生受到熏陶和感化。學生在參與隱性教育活動的過程中可以品味并掌握潛在的思想和價值觀念，把它們融入到個人內在的品質，滲透到心理和行為中去。德育本來就應該是從“教化”向“內化”轉化的過程，學生的思想成熟和健康發展，也必然是從“他律”到“自律”的過程。而隱性教育正符合這一要求。最后，國內外也有重視隱性教育的理論和成功實踐的依據。特別是一些西方發達國家非常注重隱性教育方式的運用，且效果顯著。例如，美國高校既講授理論，又要求解決現實生活中的實際問題。國外高校非常注重發揮各學科、各種學術活動等載體對思想道德教育的“滲透作用”，普遍推行寓德于教的方法。我國傳統文化中也蘊含了精粹的隱性教育思想，如：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，“蓬生麻間，不扶自直；白紗入緇，不練自黑”。這都體現了環境對人成長和道德修養的巨大影響，是對隱性教育的合理價值的一種肯定。
二、探索高校實現隱性教育的有效途徑
隱性教育方法的實施，需要借助一定的載體。下面將從三個方面探索隱性教育功能的實現途徑。
(一)注重實踐這一隱性教育的重要載體
大學生參與實踐活動可以更廣泛地體驗生活，體察社會。實踐活動在激發深層的參與精神同時，也給他們政治心理的轉向和回應，使他們在實踐過程中學習和運用正確理論，使之轉化為自己的思想認識和道德觀念。在社會實踐活動中，要有針對性地實施規劃教育，在引導個體發展目標中滲透德育要求，傳授一系列具有普遍性和適用性的核心道德價值觀念。如：不少歐美國家在大學生德育實踐中強調自主自覺、主動發展，突出學生主體發展性需求；日本一些學校則推行一種“上山下鄉”的課外活動，讓學生到生活條件差的島嶼、農村和邊遠山寨接受勞動教育。而我們也可以大力加強大學生思想政治教育實踐基地建設，例如：通過在革命圣地、愛國主義教育基地、歷史文化名地和改革開放的前沿陣地進行思想政治教育實踐，開展豐富多樣的實踐教學活動，增強思想政治教育可操作性。這些活動可以通過外界環境的暗示和心理歸屬動機等引起受教育者的心理感應，使學生在無意識中受到教育，在潛移默化中形成某種道德觀念，逐漸形成良好的品質。
(二)利用教育者自身的隱性教育資源
輔導員承擔大學生日常管理工作和思想政治教育的雙重任務，要提高思想政治教育工作的實效性，就要不斷加強輔導員自身修養，用自己的學習態度和道德情操以及人格魅力去感染學生，做學生的標榜，引導學生做出正確的價值選擇。在學生工作中，既要注重培養學生共同的價值觀念和行為準則，同時也要因材施教，認清學生個體差異，尊重學生自由權利，培養學生的主體意識。輔導員要以積極開放的心態，多接觸新事物、接受新觀點、嘗試新方法、形成新認識，以適應全球化時代的變革和教育價值的需求，做出適合學生身心發展和適應社會潮流的實質高效性道德政治教育。
(三)重視大學校園隱性教育資源
首先要改進傳統思想政治教育課的教學模式?，F在的大學仍然以傳統思想政治教育課的教學模式，即灌輸模式。很顯然，這已滿足不了時代的發展和社會的需求。所以，首先應當改革創新。當然，這種努力是有計劃有目標的。創新授課的形式，應豐富和充實思想政治教育的內容，拓展現有學科的教育模式，貼近現實、貼切學生，注重聯系生活，解決實際問題。要充分調動學生學習政治理論的積極性，加強德育教學的滲透性，寓思想政治教育于各科教學之中。努力挖掘各學科中蘊含的思想政治教育因素,形成獨特的德育體系。其次要充分發揮高校文化環境的教育力量。通過規章制度、師資風氣這樣一種潛在或無形的教育力量，引導大學生的思想情感、道德水平、價值取向和行為習慣，從知、情、意、信、行等各方面塑造大學生人才。如：借助校風、校訓等軟件條件實現思想政治隱性教育；還可以通過設計班級日志，發揮思想政治教育隱性教育功能。
三、總結
第7篇：大學生勞動教育實踐活動范文
未形成體系
隨著中國經濟的不斷發展,創業教育越來越受到重視。調查顯示,全國95所MBA培養院校中有80%以上的院校開設了創業及相關課程。同時,有關創業教育如何進行的研討會也陸續在各個院校相繼舉辦,但把創業教育當成一個體系來做的并不多。
百森商學院亞洲中心主任Robert Eng教授表示,盡管全球任何一個地方都不像中國那樣有這樣多的創業機會,但這些機會卻被很多人忽視了,主要原因之一就是中國缺少系統化的創業教育。
高職生創業意識低
從全球創業觀察2002年中國報告看,我國的創業教育相對于全球的平均水平屬于落后區域,創業活動活躍,但創業教育缺乏。
據統計,我國大學生創業比例不到畢業生總數的1%,而發達國家一般則占到20%-30%。也就是說,我國大學生創業意識比較低,尤其是高等職業學校的學生,依賴父母與家庭者較多,不愿就業者逐年增長,立志創業者微乎其微。
創業實踐課程存在困境
南開大學國際商學院副院長張玉利指出,“實踐課程缺乏高質量師資是當前創業教育存在的主要問題”。創業教育的實踐性一般來說比其他課程要強,這就需要有理論功底扎實的教師,更需要有實戰經驗的企業家來給學生上課。但國內高職學院的強調職業技能的同時,使其在開展創業教育時會遇到不同的問題,如財經方面的高職院校面臨著很多老師缺乏技術管理方面的背景,而一些理工科的職業院校可能面臨管理方面課程少的問題,這一些進一步制約了創業教育的發展。
創業教育就是要改變就業教育思維模式,使高職畢業生不僅是求職者,而且是崗位的創造者。這種以創造性就業和創造新的就業崗位為目的的創業教育,是實現我國高等教育大眾化的必然選擇。作為我國高等教育大眾化主要增長點的高職院校,更應大力開展創業教育,培養大批具有創業素質的高職人才,緩解就業壓力,這就需要不斷完善高職學院的創業教育模式。
教學新模式
新理念
培養創業意識,全面開展創業教育將是職業教育發展的新趨向,創業教育應該作為學校的一項系統工程實施,應樹立創業教育的新理念。
在高職院校,創業教育必須全體動員,集體投入到創業教育當中,這樣才能形成創業教育的氛圍。具體來講,院校的思想政治部門、就業指導部門、教務部門全面協調,綜合實施創業教育,學科教育由學院教務部門及教師承擔。
在日常的教學管理及授課過程中,注意創業教育思想在各專業課程中的滲透。在開設的創業專門課程中,注意理論與實踐的結合。管理部門在課程計劃的制定中,注意創業專門課程的安排,使其有一定的課時量,以便創業學科教育能夠順利開展。教師在各類課程尤其是人文課程講授過程中,注意創業思想的滲透,在創業專門課程講授中更應結合實際,突出學生的能力及素質培養。
課程設置
高職學院要將創新能力的培養作為人才培養目標之一,將課程體系從縱深單一型向橫向復合型課程轉變,建立“能力本位”的思想貫穿于職業教育的新培養模式。
在課程設置方面,各高職學院可聘請、組織行業專家組成專家委員會,按照職業需求、層層分解,確定從事這一職業所應具備的能力,從而明確培養目標。要打破傳統的公共課、基礎課、專業課為主導的教學模式,代之以強調以社會實際需要的職業能力為培養目標,保證了學生來了愿學、畢業了能用,將創業教育與創業能力融為一體的新模式。
首先要制定課程標準(模塊教學),其次編制教學計劃。課程標準由學院組織的行業專家委員會制定指導性意見,由委員會通過分析、歸納確定這一職業應當具備的綜合能力。編制教學計劃則由學院組織有關教學人員對課程標準進行分析,先將相同或相近的知識歸類,構成可以在一定時間內完成的教學模塊,也就是構成一門課程,然后將課程排序,按基礎、專業和實際工作需要順序排列,構成教學計劃。同時,教學計劃中再加入一些非專業課程,約占課時總量的25%,這種課程設置,既有利于調動企業助學的積極性,又可在很大程度上避免培養目標脫離實際的現象,是一種比較實用和易于操作的方法。
實踐
第8篇：大學生勞動教育實踐活動范文
【關鍵詞】高職院校；大學生；就業；原因；教育
0 引言
由于目前社會勞動力的過快增長，我國高校畢業生就業的供需關系已發生了顯著的變化，畢業生就業由過去的供不應求變為就業難。隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步建立，高等院校畢業生的分配就業制度由國家統一分配轉向不包分配、學生自主擇業。因此，大學生就業指導教育已成為高校學生工作的一項重要內容。國家教委于1997年頒布了《普通高等學校畢業生就業工作暫行規定》，指出高等學校的主要職責之一，就是“開展畢業教育和就業指導工作”。在嚴峻的就業壓力形勢下，如何認識就業難的原因，開展就業教育，提高學生的就業能力，已是高職院校的當務之急。對此我們談點認識，以期拋磚引玉。
1 高職院校畢業生就業難的原因分析
1.1 社會原因
首先，社會當前存在著突出的就業壓力。目前，社會上勞動人口增長過快，相對于經濟和吸收就業手段說來嚴重過剩。據勞動部門預計，今后10年我國每年新增勞動力1000萬人。此外，今后農村剩余勞動力有1.2億要向城市轉移，而城鎮剩余勞動力和隱性失業者又近9000萬人，下崗職工失業突出，每年有數百萬職工下崗。其次，高校招生規模不斷擴大，畢業生就業率下降。依照國家發展高等教育的有關政策精神，高校擴招會雖然延續至2010年已告一段落，但大學生的就業壓力將會持續增大。其直接后果是大學畢業生就業率下降。據有關部門統計，2013年，全國普通高校畢業生達到699萬，創歷史新高，而用人單位招聘崗位下降10%至15%，北京、上海畢業生簽約率一度不足三成，不少人驚呼大學畢業生面臨“史上最難就業年”。再次，社會用人單位對人才素質的理解和要求的偏差。目前，社會用人單位往往過于考慮所招聘的人才能否給單位帶來經濟效益，在招聘考核人才時，既注重人才的知識素質、工作能力，又注重大學生的文憑程度，對國內外名牌大學的畢業生，往往搶著要，而對沒有什么名氣的高職院校畢業生，則興趣不大。最后，畢業生的就業制度改革尚不配套，供需信息還不暢，不正之風干擾仍較為嚴重。目前大學畢業生就業仍受著人事、勞動、戶籍等制度的制約，限制了人才的合理流動，制約了畢業生主動選擇就業地、就業單位的自由；供需信息服務還較為落后，社會、用人單位、學校和畢業生之間還缺乏有效的供需信息網絡；在“雙向選擇”中，還存在著“人情”、“關系”等不正常因素的干擾，“公開、平等、競爭、擇優”的原則未能得到完整的體現。
1.2 學校原因
首先，學校培養的人才和社會需求存在脫節。學校往往不能顧全市場經濟效益和社會國家利益的需要，表現在一些專業符合社會國家利益的需要，但需求量很少，而個別專業又非常搶手，供不應求。這樣不可避免地造成教育與社會，培養與需求之間的矛盾。其次，專業設置的滯后性。在專業設置上，缺少適應市場經濟發展的主動性，跟不上社會需求的變化?？偸歉袌鲎撸狈Τ八伎己驮敿毜恼撟C，盲目上所謂熱門專業，致使某些專業泛濫，形成供過于求。再次，目前學校尚未注重培養一專多能、受社會歡迎的復合型、應用型乃至創業型人才。其一，受學校教育機制的制約，大學生進入學校后，很難根據自身的情況進行專業的再選擇或進行多專業的學習；其二，高職院校教育的改革步伐跟不上世界教育的發展趨勢。目前，世界教育已向創業教育的方向發展，注重培養學生的自我創業能力，但我國在這方面還處于探索起步階段。再次，目前高職院校在人才的培養方面，沒有突出自己的特色。高職院校是為社會輸送適應生產、服務管理等第一線需要的應用型中高級技術人才，但目前高職院校的畢業生在實踐能力上并不比普通高校的學生強，甚至由于強調知識、技能等智力因素的培養，而不注重非智力因素的培養，加上生源素質本來就較差，導致一些畢業生存在心理素質差、思想道德素質低、社會適應能力不強、吃苦精神不夠等問題，喪失了高職院校學生應有的良好素質，在一定程度上增加了他們的就業困難。最后，不重視就業教育，不注重教給學生必要的求職技巧和提供咨詢和指導，使之缺乏必要的就業知識和技巧。
1.3 學生原因
首先，受不正確的就業觀的影響。目前，受功利主義、享樂主義等的不良影響，學生在就業觀上出現偏差，盲目追求自我實現。在擇業時，不愿到基層、艱苦地區就業，注重現實利益，一味地追求體面的職業，置國家的需要與事業于不顧。這種脫離實際，期望值過高的就業觀，勢必使一部分畢業生“高不成，低不就”，影響其順利就業。其次，受不正確的心理影響。主要表現在：其一，從眾心理，不從自身的能力、特點出發，而是采取不切合實際的從眾行為。其二，依賴心理，在擇業時把希望寄托在拉關系、走后門上，甚至依賴家長出面與用人單位洽談。其三，挫折心理，由于對社會認知少而膚淺，在求職時一遇到挫折就感到臉上無光，甚至心灰意冷，自暴自棄。其四，猶豫心理，在面對兩種或更多的就業機會時，陷入猶豫不決的心理沖突中，舉棋不定。其五，怯懦心理，有的大學生在讀書時不注重人際交往，存在公關、競爭意識和能力薄弱，在就業市場中畏畏縮縮，不敢也不會推銷自己。其他還有焦慮、自負、自卑、保守等不良心理，不一一而論。再次，缺乏獨立創業、自我就業的能力。由于我國高職院校尚未普遍開展創業教育及創業人才的培養，致使學生缺乏獨立創業、自我就業的能力。最后，缺乏必要的求職知識和手段。求職過程需要學生從知識、能力、心理等方面做好準備，綜合運用掌握的理論知識、就業信息、求職技巧，才能把握就業機會。而大學生往往沒有受過較為系統的就業教育，缺乏必要的求職知識和手段。
這些問題的存在，要求我們采取相應的對策，制定相應的措施，從根本上解決畢業生就業難的問題。
2 加強畢業生就業工作的對策
2.1 提高社會吸納勞動力就業的能力
首先，社會要確立合理經濟發展戰略，增強吸納勞動力就業能力。我國的國情決定了我們必須選擇推進技術進步和兼顧擴大就業的戰略，在保證技術進步條件下盡可能擴大吸納勞動就業能力，這應是總體戰略的基本立足點。此外，要深化企業改革，實施再就業工程。針對國有大中型企業為主的職工下崗和失業問題比較突出問題，需下大力量整頓。一是要堅定不移地推進改革，二是實施再就業工程，三是建立可靠的失業保障。其次，各級政府要加強對畢業生就業工作的領導，加大改革力度，逐步實現招生―培養―就業改革的協調配套。各級政府要從本地區的經濟和社會發展的長遠戰略出發，在政策制定時注意積極吸引和接收高校畢業生。政府要為學校的分配、用人單位的選拔人才創造一切條件，以調動各方面的積極性。杜絕“人情”、“關系”等不正常因素的干擾，真正體現“公開、平等、競爭、擇優”的原則。此外，社會要設立畢業生就業指導服務機構，充分利用計算機網絡等現代化的工具，建立社會、用人單位、學校和畢業生之間有效的供需信息網絡，使各方及時了解有關信息，保證需求者平等享用。
2.2 高職院校加強就業指導工作
首先，針對目前存在的培養與需求相脫節的實際情況，既要充分發揮畢業生就業工作的“晴雨表”作用，又要結合社會的發展，對社會未來人才需求進行分析和定位，將社會需求情況反饋給計劃招生部門和學校，真正做到按需求調整專業結構。同時改進教學內容，調整課程體系，實行學科交叉，文理滲透，全面提高學生素質，培養一專多能的復合型、應用型乃至創業型人才，從根本上促進和改善畢業生就業工作。
其次，成立就業指導中心，建立一支就業指導隊伍。學校要成立專門的機構――就業指導中心，建立一支精干的專兼職相結合的隊伍來從事就業指導工作，使學生的就業指導機構化和專業化。要讓那些有較高的政治思想素質、有強烈的事業心，熟悉職業選擇的理論、方法和技巧，有較強的社會工作能力，熟悉國家現行學生就業政策和規定的教師指導學生的就業，使就業工作真正落到實處。
再次，高職院校在堅持知識、能力、素質協調發展的教育原則基礎上，要確立以創業素質教育為核心的教育觀。要使高職院校的畢業生，不僅是求職者，而且是工作崗位的創造者，高職院校必須把創業技能和創業精神作為其教育的基本目標。對此，高職院校必須開設創業學課程，在各學科課程、活動課程、環境課程以及教育評價制度中滲透創業教育。同時強化創業實踐活動，尤其要注重與社會企業開展聯合，創建創業園區和創業實踐基地，以提高學生的實踐能力和創業能力。
第四，組織相關活動，開展就業指導。由就業指導隊伍舉辦各種講座，介紹我國國情、就業現狀、就業政策，幫助學生樹立正確的就業觀；開展就業心理指導，針對學生的一系列不良心理，進行分析，幫助畢他們做好就業心理準備，調整好擇業心態。同時，重視個別咨詢工作，幫助學生正確地認識自我，確定正確的擇業意向；鼓勵學生增強自信心和競爭意識；對學生進行較為系統的上崗、就業方面知識的講解，應聘、競聘等技巧方法的傳授；舉行一些應聘、招工模擬實驗，帶領學生到人才交流市場參觀、體驗等活動。
最后，高職院校必須加強勞動教育和品德人格教育。通過勞動實踐，增強學生的勞動觀念，珍惜勞動成果，養成勤勞儉樸、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優良品質；通過強化道德教育，促進學生的知識技能、政治素質、道德素質、科學素質、心理素質、法律素質等綜合素質的協調統一與全面發展，使之真正成為有理想、有道德、有文化、有紀律、有創新能力和開拓意識的社會主義事業的建設者。
2.3 畢業生要提高自身就業能力
畢業生在校學習期間要加強理論學習，掌握必要的求職知識和手段，要考取外語、計算機、上崗證等證件；要注重自我修養，培養良好的心理素質，樹立正確的就業觀；要積極進行各類文章的寫作與發表，參加科技制作和科研課題的研究；要擔任社會工作，參加社會實踐，提高自己的綜合素質，增強競爭實力，力爭達到一專多能，全面發展，以提高自身的就業和創業能力。此外，畢業生要準備好求職資料，明確求職資料是畢業生綜合實力、綜合素質最具說服力的證明，要準備好自薦信函、個人簡歷表、學校推薦表和各種證書復印件，以便在竟聘中更好地推銷自我。
由于高職院校畢業生就業指導工作往往牽涉面廣，時間緊任務重。因此，我們要充分認識加強畢業生就業指導工作的重要性和緊迫性，全力以赴做好大學畢業生就業指導工作。
【參考文獻】
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第9篇：大學生勞動教育實踐活動范文
關鍵詞：素質教育 社會活動 課程開發
一、引言
社會活動課程是由國家設置、由地方和學校根據實際開發的課程領域。內容包括：信息技術教育、研究性學習、社區服務與社會實踐、勞動技術教育。南京市下關區教育局提出了“走出區域辦教育”的戰略思想，在江寧區湯山鎮創建了下關區青少年社會活動基地，以期通過研究，將“活動基地”當作學校的延伸和發展的廣闊天地，努力開掘在“活動基地”中隱含的寬廣的有形的與無形的社會育人資源并使之課程化，從而對我區素質教育改革的進一步發展，起到重要的推動作用。
二、概念界定
社會活動課程是基于學生的直接經驗、密切聯系學生自身生活的，體現對知識的綜合運用的課程形態。這是一種以學生的經驗與生活為核心的實踐性課程。據此，社會活動課程的實質體現為：立足學生的直接經驗，回歸學生的生活世界，關注學生的自主探究。
研究是以廣大青少年為對象，著重在新課程實施和區本課程、校本課程開發方面提供一套具有科學理念支撐的實施方案，讓廣大學生在活動基地學會學習，學會勞動，學會創造，學會生存，以此達到加強實踐，體驗生活，啟迪智慧，鍛造品德，培養能力，提高素質的總體育人目標。
三、研究內容和方法
本文在理論研究著重確立有助于建構素質教育社會活動課程理論體系的研究及社會活動基地運行機制的理性思考。在實踐研究方面著重于社會活動基地課程實施途徑、原則、形式與方法的研究；活動基地課題開發（課程門類，課程標準）的研究及活動基地課程開發與實踐評價標準的研究（包括對學校、教師、學生的評價）。
以我區小學三年級至初中年級學生為研究對象。主要采取行動研究法，輔之以調查研究法、文獻研究法等。
四、研究成果與分析
（一）構建了“社會活動基地課程”體系
1.課程的核心理念
（1）堅持學生的自主選擇和主動參與，發展學生的創新精神和實踐能力。以學生的直接經驗或體驗為基礎，將學生的需要、動機和興趣置于核心地位，充分發揮學生的主動性和積極性，鼓勵學生自主選擇活動，積極開展活動。
（2）面向學生完整的生活領域，為學生提供開放的個性發展空間?？朔斍盎A教育課程脫離學生自身生活和社會生活的傾向，面向學生完整的生活領域，引領學生走向現實的社會生活，促進學生與生活的聯系，為學生的個性發展提供開放的空間。
（3）注重學生的親身體驗和積極實踐，促進學習方式的變革。強調學生樂于探究、勤于動手和勇于實踐，注重學生在實踐性學習活動過程中的感受和體驗，要求學生超越單一的接受學習，親身經歷實踐過程，體驗實踐活動，實現學習方式的變革。
2.課程的開發原則
根據社會活動課程所具有的實踐性、開放性、自主性、生成性等特點，在基地課程開發時，必須和國家教育部頒發的有關社會活動課程的方針政策有機地結合起來；必須和中小學目前使用的各學科教材結合起來，學科領域的知識要以在綜合實踐基地活動中得以延伸、綜合、重組與提升；必須把地方的物質資源、人力資源和文化資源有機地結合起來。
3.課程的總體目標
加強實踐 體驗生活 啟迪智慧 鍛造品德 培養能力 提高素質
4.設置課程內容
（1）圍繞國防教育資源來設計活動課程
根據江蘇省教育廳、江蘇省軍區司令部關于高級中學學生軍訓作為必修內容，統一納入社會實踐課程中進行的規定，我們充分利用“基地”周邊地區駐軍部隊和軍事院校的人力和物力優勢，組織中小學學生參觀南京炮兵學院兵器館、坦克兵訓練基地，觀看特種大隊直升飛機跳傘、疊傘。通過教育和訓練，提高學生的思想政治覺悟，增強國家觀念和國防觀念，激發愛國主義熱情，自覺地履行國防義務，并掌握一定的軍事知識和技能。
（2）圍繞科技教育資源來設計活動課程
在社會活動中，結合小學中高年級的科學課、初中年級的勞動技術課等課程，開設航模、海模（導彈驅逐艦、航空母艦、快艇）、箭模、四驅車和木工工藝制作等活動課程。在活動中鼓勵學生盡可能地突破作品的原先圖紙，發揮自己的想象力去設計并完成作品的制作?？萍贾谱骰顒?，得到了所有參加活動學生的喜愛。
（3）圍繞勞動教育資源來設計活動課程
農業資源是“基地”最為豐富的資源，根據農時季節，我們組織學生參加松土、鋤草、挖山芋、栽油菜、澆菜、種蠶豆、種玉米、種花生、采茶、辨認農作物等農業生產勞動，讓學生在勞動中學會勞動。帶領學生走進農村，了解農業和農民的形狀，開展研究性學習，走進農家與農家孩子開展“手拉手”活動，深入農家與農民一起吃飯、勞動。我們還組織學生參觀利用湯山溫泉建立起來的名貴花卉種植基地、現代農業示范田、奶牛養殖專業戶、養魚養雞養豬專業戶，并參加一些力所能及的勞動。
（4）圍繞生存教育資源來設計活動課程
現在的中小學生在家庭從小受到家長的百般呵護，入學后又受到老師的保護，缺少獨立處理問題的能力，遇到困難就束手無策。社會實踐活動就是給學生提供一個很好的學會學習，學會生活，學會自理、自護，自己的事情自己做良好機會。對那些平時在家中不整理床鋪、不洗碗、不洗衣服的同學來講，就是學會生存的一項重要內容。此外，為了培養學生的吃苦精神和生存能力，我們還充分利用“基地”周邊地形地貌，開設了登山、野外拉練、識圖越野、野外生存等方面的活動課程。
5.課程評價方式
（1）學生評價：建立“成長記錄”，并以此為依據對學生進行“質性評價”。
注重過程——社會活動的評價不過分強調結果的科學性與合理性，將關注的視角指向學生獲得結果和體驗的過程，注重學生在活動過程中的表現。
尊重多元——社會活動的評價鼓勵并尊重學生極富個性的自我表達方式、演講、繪畫、寫作、表演、制作等。在教師對活動做出評價的同時，通過討論、協商、交流等方式引導，學生進行自我評價、相互評價。
注意反思——發揮評價的指導功能，通過調動學生的認識和情感因素，激勵學生自覺記錄活動過程〈特別是重要的細節〉、投入對問題的討論、對成果的分享及思考中，主動審視自己的利弊得失，逐步完善自己的行動，拓寬自己的視野，達到自我反思、自我改進的目的。
（2）教師評價：深刻領會社會活動的實質并以負責的態度參與這門課程的實踐；不斷完善和更新自己的知識結構以應對學生廣泛的知識需求；逐步發展活動中的規劃、組織、管理、指導及與其他教師協同工作等方面的能力。
（3）管理評價：集中于基地具體保障措施的實行。包括對教師安排、課時安排、場地安排、設備配套及相關管理制度的制定等方面的評價。
（二）彰顯了社會活動課程巨大價值
1.重建課程觀——彌合個體與課程的斷裂
“社會活動基地課程”體現了課程的“范式轉換”。這種轉換首先表現為課程概念的轉變。課程不再是靜止的“跑道”，即需要貫徹的課程計劃或需要遵循的教學指南，課程成為對個體生活經驗的改造和建構，成為自我的“履歷情境”，意即成為“在跑道上奔跑”的歷程。其次，課程概念的轉變隨之帶來課程形態的變化。
2.重建教學觀——彌合個體與教學的斷裂
“社會活動基地課程”體現了教學的范式轉型，這意味著教學成為一種生活，一種以精神交流和意義創生為主要目的的生活；意味著教學消除師生作為“知識權威”與“無知者”之間的緊張關系，建立起師生之間以對話為特征的生命和情感的溝通，強化學生與教師的主體角色：意味著教師擺脫“專業個人主義”的桎梏，建立起協調、溝通與合作的教學方式，進行“協同教學”。
3.重建學習觀——彌合個體智力與人格發展的斷裂
“社會活動基地課程”還體現了學生學習方式的變革。它打破了知識的“霸權性”，使學生個體的理解、想像和創造得到確認。由于學生情感、態度和價值觀的參與，社會活動遂改變原有的單純的認知學習，成為“手—心—腦、實踐—感知—思考以及身體—心理—靈魂等共同參與”的“整體學習”和“全人活動”。另一方面，社會活動強調創造性問題解決、合作學習等策略的運用，鼓勵學生建立各種聯系，從而走出封閉的個體學習行為，邁向個體間的交流與合作。學生之間的交流與合作能夠深刻和完善彼此的見解，使自己成長為一個學會合作與交流的社會主體，使學習既具有個人意義又具有社會意義。
