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    大學勞動實踐總結精選(九篇)

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    大學勞動實踐總結

    第1篇:大學勞動實踐總結范文

    一、高度重視、認真組織

    假期前,院團委向全院廣大同學發出了《關于開展暑假社會實踐活動的通知》,并印發人手一份的社會實踐活動登記表,各系學生會(分團委)積極響應、認真落實,根據自身專業特點,確定實踐方向,作好動員工作。廣大同學都以認真的姿態對待這次大學生社會實踐活動,熱情的參加了社會實踐活動,從而鍛煉了廣大同學的社會交往能力,培養了廣大同學的綜合能力。

    二、 緊密結合實際,多形式開展社會實踐活動

    今年我院的三下鄉社會實踐活動在堅持以往成功做法的基礎上,充分考慮各社會實踐點的實際情況,各系因地制宜,根據實際需求開展不同的社會實踐活動。

    (一) 從組織形式上看,主要有兩種形式:

    1.分散活動。其內容豐富多彩,涉及到社會方方面面。從區域劃分,有農村的、有城市的、有內地、有沿海的;從內容上劃分,有希望工程的,有金融保險的,有房地產開發的,有市場營銷的,有廠礦、企業的內部管理機制的,有科技扶貧、文化教育的,有家教、生產勞動的等等。

    2.集體組織。組成社會實踐小分隊,分赴各地開展社會實踐活動。今年共派出個小分隊和個大篷車,他們分別是桂林工學院黨員大學生赴河池地區的三個代表實踐服務團,電計系赴荔浦縣社會實踐小分隊,旅游學院赴陽朔縣社會調查小分隊,資環系赴桂林柘木鎮社會實踐小分隊,土木系赴興安縣白石村社會實踐小分隊,材料系赴三街村社會實踐小分隊以及由桂林工學院大學生藝術團組成的文藝大篷車。

    (二)從社會實踐的類型看,主要有以下幾種:

    .開展便民服務。各小分隊利用當地的圩日在市場上設立家電維修、單車修理、理發等便民服務點,盡己所能,不怕臟、不怕累,以優質的服務贏得當地群眾的稱贊和好評,同時也努力實踐著青年志愿者的精神。

    .開展文化輔導活動或者是法律宣傳與咨詢活動。暑期不僅中小學放假,而且正是夏收農忙時節,中小學生處于無人管理的狀態之中,大學生們將這些學生集中起來,對他們進行文化輔導。

    .開展社會調查活動。如電計系赴荔浦縣社會實踐小組對荔浦縣部分鎮、村產業現狀進行了調查,來分析農村產業結構的調整,并寫出幾分調查報告。

    .開展義務勞動,幫助缺少勞動力的軍烈屬、五保戶收割莊稼。下鄉期間,正值夏收時節,許多軍烈屬和五保戶因家里缺少勞力,莊稼熟在地里而無人收割,同學們積極幫助這類家庭,為他們解決了燃眉之急。

    .文藝下鄉。由學院大學生藝術團組成文藝大蓬車到村鎮各社會實踐基地進行巡回演出,豐富農民群眾的精神文化生活。

    .開展大學生勤工儉學活動。不少假期未回家的同學在學院的組織下開展各種各樣的勤工助學活動,一方面了解社會,另一方面也解決了自身的生活需要。

    .環境保護。組織學生積極參與保護母親河行動,進行生態環境調查,宣傳倡導環抱觀念,治理環境污染,裝扮母親河。

    .考察實踐。我院集中部分學生黨員(干部)、入黨積極分子組成三個代表服務團,赴河池地區開展考察實踐活動,加強對黨史、革命史的學習和教育,牢固樹立跟黨走的信心和決心。

    .開展大學生科技活動。今年全院共確定了大學生科研課題一百多項,為迎接1月份我院的科技活動周,提高我院科技學術水平,各個課題小組紛紛利用假期時間收集數據,抓緊實驗。

    總之,今年的社會實踐的內容是豐富的,形式是多樣的,以提交報告的總體情況來看,今年暑期社會實踐有幾個特點:

    ()社會熱點問題調查;

    ()結合專業進行社會實踐。

    三、 總結經驗,評比表彰

    寫經驗總結、相互交流。提高我院大學生社會實踐的層次和水平。月份院團委下發了關于暑假大學生社會實踐總結的通知。要求各系分團委、學生會在內部交流的基礎上,對今年大學生社會實踐的內容、方式、特點、規模、效果、存在的問題及對今后大學生社會實踐的意見,提交一分總結報告。同時,在全院將對表現突出的社會實踐先進集體和先進個人進行評比表彰。并要求各系評選出優秀的社會實踐報告,召開社會實踐交流會,同時,全院共推薦出60多篇不同內容和形式,具有一定層次和水平的社會實踐報告。

    四、經驗和收獲

    .學院各級領導的重視,廣大同學的積極參與,是我院大學生社會實踐活動得以成功的重要保證。多年來,學院黨政領導把社會實踐活動作為大學生素質教育的重要形式,每年撥出專項經費用于社會實踐,并組成社會實踐領導小組,指導社會實踐活動的展開,并把社會實踐列入教學計劃,形成制度加以保證。全院廣大同學自覺把社會實踐作為了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道,積極深入生產第一線,體驗生活。

    第2篇:大學勞動實踐總結范文

    我院為加強對學生的社會實踐能力的鍛煉,特借助全國志愿者日讓大學生走出校園體驗社會,增強學生與他人的交流能力。

    江漢路作為如今武漢最繁華的商業步行街,里面擁有太多的歷史足跡,已都被都市的色彩所覆蓋,太多的東西已被人們遺忘。作為一名大學生,國家繁榮富強的主力軍,我們應率先起到保護歷史足跡的帶頭作用,讓當代人銘記先輩們為我們創造今天幸福生活所付出的艱辛。

    漢口江灘和二七路中百超市等一些位置離學校近的人流量多的位置,在那進行義務賣報效果會更顯著。

    在我們身邊總有一些特殊的群體,他們需要我們的關心與幫助,我們可以通過義務賣報,凝聚社會上的愛給他們更多的溫暖。

    二、活動意義:

    喚起更多人對歷史文物的保護意識,讓我們大學生學會與人交流,學會關心和幫助他人。

    這次義務勞動的實踐,通過小組為單位的勞動,啟發了我們在義務勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們去了解勞動的價值。我們小組的同學毫不嫌臟,仔細地清潔文物,大膽與人交流,看著自己辛勤勞動的成果我們都會心的笑了,都不因天氣寒冷而退縮,是這些成果完全讓我們忘記了勞累。

    義務勞動是忘我的勞動,也是培養我們關心公共事業熱情的。參加義務勞動的光榮感,塑造自己美好的心靈。處于這個時代的我們,大多都是獨生子女,父母對我們的寵愛,使我們對勞動的概念了解膚淺。這次的集體義務勞動,使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖,也讓我親身體會到了勞動的光榮感。學院有意識地組織了我們去參加力所能及的義務勞動,讓我們對勞動有一個更深入的認識,讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮,讓我們重視勞動,重視自己的勞動成果。義務勞動也同樣加強了我們的勞動觀念,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學校這次組織的義務勞動讓我們了解勞動的光榮和價值。

    這次的義務勞動讓我們明白了學會勞動的重要意義。在競爭如此激烈的今天,對于我們這些在校的大學生們,獨立的培養和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天,如何適應社會也是我們即將面臨的問題。對于現在的我們,越早接觸這個日新月異的社會,就意味著我們越能適應它。我們應該做我們力所能及的事情,從小事做起、從我做起,不辜負學院組織對我們的要求

    三、活動主題

    溫暖知行,愛心傳遞

    四、活動時間:

    五、活動地點及負責人:

    地點:江漢路步行街;二七路中百超市門口;漢口江灘;解放公園;新榮客運站;中山公園;武漢火車站。

    負責人:辜超及各系副會長

    六、活動步驟:

    (一)前期準備

    1;院青協宣傳部和生工系青志大隊負責出宣傳板,對該活動進行大力宣傳。

    2;由張志海及其小組成員負責聯系報紙商,準備好清潔歷史文物的工具,以及問候地鐵工人的東西。辜超聯系新聞工作人員進行現場采訪;

    3;分七個小組,將一個系分為一個小組;

    4;各系副會長為各組負責人;

    5;各組負責人確定自己負責的人數,分發回收所負責組的報紙,紙巾,準備好零錢。 (二)活動次序

    1;早上六點四十在大學生活動中心集合,七點鐘準時從學校出發;

    2;到中午十一點半吃午飯,下午兩點清理自己組的東西,召集所在組的所有人員回學校,注意安全;

    3;晚上各系開會進行活動反饋,提出問題,作為以后活動的教訓。

    活動實施

    1;各系負責人負責分發和回收報紙和紙巾,

    2;生工系青志負責準備清潔工具和看望地鐵工作人員的物品;

    3;第一小組六人負責清潔文物,二十人負責江漢路義賣報紙,六人負責看望地鐵工作人員;(生工系成員和部分實踐部成員)

    5;第二小組十二人負責解放公園義賣報紙;(經管系)

    6;第三小組十二人負責江灘義賣報紙;(實踐部)

    7;第四小組六人負責二七路中百超市義賣報紙;(人文系)

    8;第五組十人負責中山公園義賣報紙;(藝術系)

    9;第六小組六人負責新榮客運站義賣報紙;(計科系)

    10;第七小組十二人武漢火車站義賣報紙;(外語系)

    備注:各組人員安排服從調劑。

    第3篇:大學勞動實踐總結范文

    又是一個假期結束了,同學們回到學校的同時也將自己在假期的社會實踐成果在博客上有所展示并帶回了學校。通過幾天的分類整理,現將全班同學的暑期社會實踐成果總結如下。

    班級同學在暑期的社會實踐總共分為三大類,而這三大類的每一類又可分為若干小塊:主要是社會調查16人,這其中包括調查英語學校的5人,調查環境問題的3人,調查經濟發展的4人和調查現實熱點問題的4人;掛職鍛煉7人,這其中包括到公司掛職的3人,到學校掛職的2人,到社區掛職的1人,到診所掛職的1人;志愿服務5人,這其中包括到社區服務的3人,到敬老院慰問的1人,紅十字志愿者1人。由這些數據不難看出同學們的社會實踐不僅種類繁多,各具特色覆蓋面廣,而且更有深度更具實效性。大家不拘泥于英語專業,將實踐擴展到各個領域,含蓋理工農經法等,又迎合時事熱點,關注民生。有很多同學都是在基層工作,或是義務勞動,甚于要長時間在戶外工作,但同學們在社會實踐過程中踏實肯干,任勞任怨,勤勤勉勉,認真對待每一個細節,體現了一個當代大學生的良好風貌。同時同學們的社會實踐報告也反映出,大家對社會實踐有了很好的理解,不僅僅是要做好社會實踐,更會在實踐之后認真思考,力求在實踐中學有所得,并將它詳細總結出來與大家分享。在大家眼中,社會實踐不是負擔,而是一個接觸社會,積累實踐經驗的大好機會,甚于把它視作當代大學生關注社會,思考社會,服務社會的體現。而且還有很多同學的出色表現受到了他人的贊揚,或是通過自己的勞動獲得了報酬,這都是值得我們驕傲的事情。

    盡管如此,我們自身還是存在著不足,比如在社會實踐的過程中,實際操作能力不高,知識的運用不夠熟稔,人際關系的處理稍顯稚嫩,對突發事件處理的經驗不足,對問題的思考不夠深入等等。雖然問題看似很多,其實這些問題出現的原因歸根究底是由于我們社會實踐的經驗不足,涉世未深。所以,我相信,當我們牢固樹立社會實踐的意識,積極投身社會實踐,這些問題就會迎刃而解。

    在我們越來越重視社會實踐的同時,我們更應探討如何擴大社會實踐的價值,發揮社會實踐的效力。我認為我們應該夸大社會實踐的價值,發揮社會實踐效率。社會實踐內容要豐富、形式要靈活、充滿新鮮感,在社會考察、調研等實踐過程中,同學們運用自身所掌握的專業知識來思考各類問題,特別是打破專業之間甚至是學科之間的界限,將各類知識點串聯起來,形成穩固的知識框架。同時,他們在實踐過程中不斷遇到新情況、解決新問題,發現理論知識與社會現實之間的差距,形成新的認識與思考,對原有的專業知識進行消化和升華,夯實寬廣的知識平臺。因此,在社會實踐工作中,強化和提升專業教育內涵,充實實踐育人大課堂,與第一課堂緊密接軌,以科技為重心,充分挖掘大學生的科技創新能力和實驗操作能力,注重所學專業特色與社會實踐活動的有機結合,同時注重學科交叉,在提高同學們多方位服務的能力同時,提升大學生社會實踐價值。但同時不可忽視的是,大學生要樹立社會實踐的意識,不斷豐富自己的科學理論知識,注重積累,才能使社會實踐真正產生預期效果,甚至有所突破。而且,大學生的社會實踐還需要來自學校和社會的關注和支持。學校積極要探索,為大學生的社會實踐在形式和內涵上加以引導,社會也要積極扶持,為大學生社會實踐提供良好而廣闊的平臺,讓大學生可以真正在實踐中成長起來。

    這個假期的社會實踐此時已經劃畫上圓滿的句號了。我希望我們這個奮進的的集體中的每一名成員都在社會實踐中不斷充盈自己,完善自身,并走向一個美好的未來!

    第4篇:大學勞動實踐總結范文

    關鍵詞:探究式課堂教學;誤區;實踐

    新課程改革的一個重大舉措就是強調探究式學習,在教學實踐中如何更好地實施這些探究活動,需要我們從更深層面去理解。下面結合高一《經濟生活》第五課第二框《新時代的勞動者》談一談如何進一步優化思想政治課探究式課堂教學。

    一、探究式課堂教學誤區

    1.探究主題盲目化膚淺化,重教師自身需要,輕學生教材是否需要

    例如,《新時代的勞動者》這一框中,教師提出“什么是勞動者”這個問題讓學生組織討論進行自主探究活動,這樣的問題就顯得很膚淺,無需探究。

    2.探究過程表面化虛無化,重教師原先預設,輕課堂即時生成資源

    例如,第一個探究活動“我國憲法為什么規定公民有勞動的權利和義務?”這個問題并不是為了追求一個標準答案,是激發學生樹立勞動光榮的情感。而有的教師在組織探究活動時嚴格控制探究活動的進程和結果,預設學生的行動及發言的內容,忽視學生在討論中、探究中即時生成的課堂資源。

    二、優化探究式課堂教學實踐

    在課改的過程中,困難和問題在高中思想政治課堂里不斷地出現。這正說明探究式課堂教學需要不斷優化和完善。下面結合自己的一些具體做法,針對上述探究活動中的誤區提出對策與思考。

    1.選好探究活動主題,重視獲得知識過程,豐富學生學習生活體驗

    如,在講授《新時代的勞動者》時,提前提出一些主導性的問題,然后按小組分頭查閱相關資料,提出問題,最后到課堂上集中討論、總結。這些問題包括“本市就業形勢”“某企業勞動者權益保護現狀”等。通過這些活動學生探究學習的興趣提高了,在合作探究學習中豐富了生活體驗。

    2.關注學生自主學習,強化教師點撥學法,構建和諧民主的師生關系

    在講授時,圍繞樹立正確的就業觀,采用角色扮演法,在關鍵時刻,教師對各個角色加以引導、點撥,學生的積極性就被調動起來了。在師生共同參與的過程中,師生關系融洽,學生自主學習得到關注,也體現了教師角色的轉變。

    新課程改革正在如火如荼地進行中,探究式學習還處于摸索試驗階段,通過不斷反思和總結,使探究式課堂教學早日走出誤區,從而使這一嶄新的教學方式更臻成熟,切實提高教師的教學質量和學生的學習效果、學習能力。

    參考文獻:

    第5篇:大學勞動實踐總結范文

    勞動教育工作總結(學校)

    落實黨的教育方針,勞動教育必不可少,發展學生的德、智、體、美、勞動實踐意義重大。為此,我校在縣教體局和鎮黨委政府的關心支持下,把勞動課程納入校本科研和教學改革的重要內容,以場地建設為載體,認真實施勞動教育,具體做法是:

    一、多招并舉,建立勞動實踐場所

    1、以校園土地資源為依托,搭建學生勞動平臺。

    近年來,我們對全鎮各校的校園空地進行調查丈量并有效地整合,組織師生開墾利用,有的種起了蔬菜,有的種起了花生。有的栽種了果樹,各個學校利用勞動課及課余時間進行實踐,既豐富了學生的課余生活,又使學校創收增收,為學校辦學起到積極的輔助作用。

    2、以校外農業企業相聯系,建立勞動合作關系。

    為更好地拓展戶外勞動場所,讓廣大學生有更好的勞動實踐機會,我們通過鎮政府搭橋牽線,與學校周邊兩大農業企業簽訂了合作協議,讓企業生產基地成為我校師生勞動實踐的場所。一是與張公鎮生態葡萄園進行合作,定期組織學生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農業場進行合作,我們派師生學習他們企業的勞動技術,然后按照企業的要求和布置,為他們的茶場摘茶葉,洗茶葉;為桔場培土、摘桔、過秤、包裝,為楊梅場除草、摘梅。

    3、爭取當地政府支持,開辟新型勞動場所。

    近日里,我們通過努力爭取,得到了鎮黨委及當地群眾的大力支持,鎮領導為發展學生勞動實踐場所,從張廟學校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設蔬菜基地,指派了附近農民為我們作技術指導并幫助我們翻耕土地,這一項目的實施對增進我校師生的勞動實踐,改善我校師生生活將有著重大意義。

    二、以勞輔教,促進學生全面發展。

    1、加強組織領導,健全工作機制。

    為更好地增進學生的勞動實踐效果,有效地發揮勞動實踐的教育作用,使這一工作常態化,持續化,我校一方面成立了學校勞動實踐工作領導小組,由校長任組長,副校長任副組長,下設勞動教研組和學科組,分班級依場地劃出勞動片區,各片區指定責任人和指導老師。另一方面設立了勞動實踐評價機制和實踐經費保障機制,制訂了《勞動獎懲辦法》、《勞動安全制度》、《勞動課程崗位職責》,要求做到工作有計劃,階段有總結,過程有記載,活動有安排。

    2、加強勞動教育,促進學生發展。

    勞動課程是學校教育的重要組成部分,勞動課程的設計與管理,應以促進學生全面發展為目標,力求達到以勞育德,以勞啟智,以勞健體,以勞取樂,以勞益美的綜合教育效果。為此,我們要求每一位教師要以黨的教育方針為指導,對每一次實踐要精心設制,認真安排,嚴格實施。一是要著力培養學生的正確的勞動觀念,讓學生在勞動中欣賞勞動的成果,感悟勞動的偉大,認識誰知盤中餐,粒粒皆辛苦的真義,在勞動中培養勤奮,陶冶情操,感受光榮。二是要從教育為

    農的高度出發,培養學生的實用技術,同時要結合其他課程的教學實踐,啟迪學生的靈感和智慧,增長學生的知識;三是要充分發揮勞動課的運動功能,把握勞逸結合,勞思結合的規律,達到讓學生強身健體的效果;四是在勞動中培養學生的快樂情趣,讓學生在勞動的成功中享受快樂,在勞動的果實里品嘗喜悅;五是要在勞動實踐中設計曲線美、形象美、節奏美、成功美的動態情形,從而增進學生美的認識。

    只有把勞動實踐活動與培養學生的德、智、體、美、樂有有機地結合,勞動實踐才能真正發揮它的巨大教育功能。

    建設勞動實踐場所,有效地發揮勞動教育的功能作用,是一項意義巨大,任重道遠的工作,從這個意義上講,我校的工作還剛剛起步,但我們相信,有各級領導的關心支持,有當地群眾的大力幫助,有我校師生的共同努力,我校的勞動實踐教育工作一定能穩步推進、持續發展。

    勞動教育工作總結(學校)

    在全校師生的參與下,經過近一年的努力,我校的勞動實踐活動取得了可喜的成績。現將一年的情況作個小結。

    一、勞動實踐基地建立的緣起。

    今天的小學生承載著明天的希望,擔負著建設祖國的重任。然而,隨著獨生子女的增加,家長對孩子的寵愛之風日益盛行。四體不勤,五谷不分飯來張口,衣來伸手的學生比比皆是,甚至在我們農村也屢見不鮮。如此現象不能不引起我們教育工作者、家長和社會的高度警惕。雖然隨著時代的發展,社會的進步,科學的發達,我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農民的翻版了,但是中華民族的吃苦耐勞的精神,堅韌不拔的品質,卻是我們生活的精髓,不能隨意丟棄。xx是著名的銀杏之鄉,銀杏是xx的名片,是學生最熟悉的樹種。為了抓好民族精神的教育和培養,真正將新課程的理念全面貫徹落實,讓延續五千年的中華民族文明歷史得以發揚光大。我校建立了以銀杏園為勞動實踐基地,以銀杏的栽培為校本課程的勞動實踐活動。

    二、指導思想。

    培養學生的勞動意識,讓學生掌握一定的勞動知識和技能,最終讓學生熱愛勞動,感受勞動的快樂。是我校課外實踐活動的指導思想。我們認為學生的素質不僅是基礎文化素質,而且還應包括各種體力、能力和知識面,包括正確的人生觀、世界觀的樹立,只有全面地進行教育教學行為,才會讓學生形成堅韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風貌,才會形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標:知識與技能,方法與過程,情感態度價值觀,三者之間相互溝聯,缺一不可。知識與技能是骨架表皮,方法與過程是血脈筋絡,情感態度價值觀是靈魂思想,學生的知識與技能除了認真學習書面教材以外,更需要課外的社會資源的大量補充,才能有機地結合社會理解課文,理解社會,形成能力,造就人才。

    三、組織管理及實施。

    為了更好地領導開展學校勞動實踐活動,開發課程資源,讓學生有全面發展的機會,學校組織成立了以校長為組長的勞動實踐基地領導小組。制定了詳實可行的計劃,并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔任勞動實踐指導老師。老師學生一起干,全員參與,分工合作,老師教學生,學生教學生,互幫互學,教學相長,營造勞動實踐氛圍,讓大家在勞動中快樂,在快樂中成長。。

    四、收獲和成果。

    第6篇:大學勞動實踐總結范文

    為了滿足經濟社會發展對社會保障專門人才的需要,1998年教育部在新修訂并頒布的《普通高等院校專業目錄》中,在公共管理一級學科下增設了勞動與社會保障本科專業,隨后勞動與社會保障專業在我國高校迅速發展。根據中國教育在線統計,截止2015年12月,全國開設勞動與社會保障專業的本科院校已達157所。從培養院校來看,不僅有綜合類院校,還有財經類、理工類、農學類、師范類、醫藥及政法類院校,其中全國開設勞動與社會保障專業的醫藥類院校為15所。隨著勞動與社會保障專業的發展,學者們日益關注本專業人才培養問題的研究。大多數學者以某校為例或基于院校的優勢學科背景提出勞動與社會保障專業人才培養的對策建議,但關于醫學院校勞動與社會保障專業人才培養的研究并不多見。本文通過比較我國15所醫學院校勞動與社會保障專業的人才培養的異同點,總結醫學院校本專業人才培養存在的問題,進而提出適合符合醫學院校特點的勞動與社會保障專業人才培養模式。

    二、醫學院校勞動與社會保障專業人才培養模式比較

    (一)人才培養目標與特色方面

    我國開辦勞動與社會保障專業的醫學院校大多以培養從事社會保障管理工作的應用型人才為目標,在此基礎上結合學校背景突出與醫學相關的特色。總結人才培養特色主要有三種,分別是醫療保險特色、商業健康保險特色以及健康管理特色。也有醫學院校該專業的培養目標與綜合類院校相近,沒有明顯的特色。

    (二)主干學科與課程設置方面

    與上述醫學院校勞動與社會保障專業的人才培養目標相對應,醫學院校該專業的主干學科均以公共管理學為核心,又分別設置與人才培養特色對應的主干學科,如醫療保險學、金融學、預防醫學,臨床醫學和基礎醫學。醫學院校勞動與社會保障專業的課程設置主要包括管理類課程、社會保障學課程群、經濟類課程以及與特色學科對應的課程。其中醫學相關課程是該專業在醫學院校發展的一大特色。大多數醫學院校勞動與社會保障專業通過開設基礎醫學概論和臨床醫學概論完成該專業學生醫學背景知識的培養。也有部分院校開設了詳細的醫學課程,如生理、生化、內外婦兒等醫學課程。

    (三)實踐教學體系方面

    醫學院校勞動與社會保障專業的實踐教學體系主要由課程實踐、專業社會實踐、見習實習、畢業論文等環節。其中少數醫學院校在學生學完醫學相關課程后安排學生到醫院臨床科室實習。大多數院校的學生實習安排在大四下學期,主要分布在醫院醫保部門、人力資源和社會保障機構、保險公司、健康管理機構以及企業人力資源部門等。

    (四)討論

    通過比較分析醫學院校勞動與社會保障專業人才培養模式可以看出,醫學院校均依托醫學背景突出勞動與社會保障專業的人才培養特色,以醫療保險和商業健康保險特色為主。同時各所院校的培養目標、主干學科、課程設置和實踐教學環節等方面又存在較大差異。由此可知目前醫學院校勞動與社會保障專業的人才培養沒有形成系統完善的培養模式,仍存在諸多問題需要不斷改進和完善。

    三、醫學院校勞動與社會保障專業人才培養中存在的問題

    (一)醫學特色不突出

    醫學院校勞動與社會保障專業的人才培養力求突出醫學背景特色,但是從學生實際就業情況分析,在醫療衛生機構從事工作的畢業生鳳毛麟角。分析原因有兩點:一是人才培養特色與社會需求的矛盾。醫療保險管理機構和醫院醫保部門招聘醫療保險工作人員的數量較少,而且醫療保險崗位對醫學的要求又較高,用人單位一般選擇臨床醫學專業人才從事該崗位,對非醫學專業的社保人才拒之門外。二是學生醫學知識不足。由于學制有限決定了該專業不能開設全面的醫學課程,大多數院校以醫學概論的形式培養學生的醫學背景知識。而本專業學生由于缺乏必要的醫學基礎知識,在學習醫學相關課程時普遍存在較大困難,往往喪失信心,只是應付考試,這就直接導致該專業畢業生的醫學知識嚴重不足。

    (二)課程設置缺乏標準

    比較各醫學院校勞動與社會保障專業的課程體系,可以看出醫學院校勞動與社會保障專業普遍存在以下幾點問題:一是同類院校之間差異大。各醫學院校本專業的課程體系普遍由公共基礎課、專業基礎課和專業課構成。但各院校的專業基礎和專業課的設置數量和課程內容差異非常大。二是課程設置思路不清晰。很多院校本專業的課程體系由管理類、社會保障類、醫學類、保險學類、經濟學類等等課程構成,但課程設置缺乏明顯的主線邏輯,主要課程都有涉及,但各門課程之間融合性較低。

    (三)實踐教學體系不完善

    勞動與社會保障專業是實踐性較強的專業,但是目前很多醫學院校勞動與社會保障專業的實踐教學體系仍存在諸多問題。一是實踐教學環節少。很多醫學院校僅以畢業論文和畢業見習實習作為該專業的實踐教學部分;部分學校要求學生開展社會實踐,但大都由學生自主完成。二是實踐教學設備少。該專業日常教學過程中的實踐教學往往以課程討論和案例分析的形式開展,大部分學校沒有該專業的獨立式實驗室,更沒有實驗設備和軟件。三是實踐教師缺乏。醫學院校勞動與社會保障專業起步較晚,師資隊伍普遍缺乏,大部分教師僅僅完成理論授課,指導學生社會實踐和科學研究的時間較少。同時專業教師也存在實踐能力不足的問題。

    四、醫學院校勞動與社會保障專業人才培養的對策建議

    (一)基于社會需求明確專業人才培養目標

    近年來,隨著我國新醫改的推進,由基本醫療保險、醫療救助和商業健康保險構成的醫療保障體系日益完善,這為醫學院校勞動與社會保障專業的人才培養創造了契機。醫學院校在確定勞動與社會保障專業人才培養目標時應充分調研各級社會保障機構、醫療保險機構以及醫療衛生機構對本專業人才的需求方向,科學確定本專科各專業人才培養目標要求。

    (二)基于統一規范基礎上堅持特色發展

    醫學院校勞動與社會保障專業人才培養應堅持國家教育質量標準,以《普通高等學校本科專業目錄和專業介紹》(2012年)為依據,首先保證本專業人才培養基本要求的統一性和規范性,在此基礎上突出人才培養特色。醫學院校勞動與社會保障專業的特色需要充分利用學校醫學背景優勢,圍繞國家醫療保障事業的發展,以服務健康中國的建設為目標,突出醫療保險特色。

    (三)基于崗位勝任力構建層次分明的課程體系

    醫學院校勞動與社會保障專業課程設置應根據學校實際和專業人才培養目標要求,構建層次分明的課程體系。為了進一步增強本專業課程體系的邏輯性和融合性,通識教育課根據學校實際進行系統安排。專業課應基于崗位勝任力模型,提煉社會保障崗位的知識、技能和素質要求,依此進行課程設置。同時課程設置過程中注重教學內容的完整性和系統性,實現課程教學內容與課程目標、課程目標與專業人才培養目標的有機結合。

    (四)基于行業需求設計多元化課程

    由于本專業的社會需求存在與政府機構、醫療衛生機構、企業等不同行業中,因此針對相關行業的人才需求,本專業人才培養課程體系進行多元化設計。多元化設計可在上述課程體系中的專業方向課中體現。根據專業特色可自主設置社會醫療保險方向、商業健康保險方向、健康管理方向、老年社會保障方向等多個專業方向課程模塊供學生選擇,既突出個性化人才培養,由進一步強化專業特色。

    (五)完善實踐教學體系,強化學生實踐能力培養

    鑒于目前醫學院校勞動與社會保障專業實踐教學體系不完善的現狀,醫學院校應結合人才培養目標和專業特色進一步加強實踐教學體系的建設。一是開設專業實踐課程,強化校內實驗。通過開設《社會保險經辦實務》、《綜合管理實驗》等課程,培養學生的職業素質、專業技能和動手能力。這就需要學校加大投入進一步完善校內社會保障專業實驗室建設。二是加強校外實踐。通關系統指導和培訓,要求學生在大二大三期間到基層醫療保險經辦機構、保險公司或醫院醫療保險部門開展實踐與調查活動,計入必修學分。三是加強專業實踐教師隊伍的培養。要求教師指導本專業學生參加學校大學生創新科研項目、暑期社會實踐項目、參與教師科學研究等。四是進一步強化綜合實踐環節。綜合實踐除包括專業見習、實習和畢業論文工作外,還應強化低年級學生的綜合實踐環節,通過課程實習的形式安排學生到人力資源和社會保障局、醫療衛生機構、企業人力資源管理部等部門進行見習實習,強化低年級學生的專業實踐認知。

    作者:李華業 單位:濱州醫學院公共衛生與管理學院

    參考文獻:

    [1]李長遠.高校勞動與社會保障專業人才培養模式對比分析——基于對六所高校的調研,社會福利(理論版),2014(12):59-63.

    [2]王玉枚,李晨光.勞動與社會保障專業和優勢學科交叉發展的問題研究——基于中央財經大學的實踐,中國大學教學,2011(1):84-86.

    [3]白鳳崢.勞動與社會保障專業本科人才培養方案探討——以財經類院校為例,高等財經教育研究,2014(04):30-33.

    [4]林建鴻.農林院校勞動與社會保障專業特色培養探析,高教論壇,2014(10):57-60.

    第7篇:大學勞動實踐總結范文

    多元化教學客觀上要求教師對知識融會貫通,掌握較多教學技巧。這就需要教師在課上、課下都需要投入大量的時間和精力。為了突出人才培養的“應用性”目標,主講教師有必要根據課程特點和課時安排對教材內容進行了重新編排。以程延園主編的《勞動關系》(2011年版)教材為例,將《勞動關系》課程主要內容劃分為“理論”和“實務”兩部分,課時各占一半。其中,理論部分主要包括勞動關系導論、勞動關系理論、勞動關系制度和勞動關系主體等內容。在理論部分著重以課堂講授的方法讓學生系統地掌握當前市場經濟國家勞動關系的基本制度和一般規律。實務部分主要包括勞動法、勞動合同、集體合同、勞動爭議處理等內容。在《勞動關系》教學設計中,關于勞動法、勞動合同、集體合同等內容可以通過案例教學法以生動、形象的方式與學生共同掌握。為激發學生對案例的學習與研討興趣,在教學過程中教師要根據每個知識點來設計案例,案例盡可能挑選能反映我國現實問題的、最前沿的、最具代表性的真實素材。例如拖欠農民工工資問題、同工同酬問題、女性權益保障問題、加班費問題、工會職責問題等。在案例分析過程中要注意以學生為主導,教師起引導和指導作用。在班容量允許的情況下,把學生分成3—5個小組,對案例結論持不同意見的,可以相互辯論。老師再對學生的討論發言及案例分析結果做出點評和總結。情景模擬主要用于勞動爭議處理和三方協商機制等內容的教學中。比如:模擬因勞動合同履行而發生了糾紛,可以讓學生充當當事人、調解員、仲裁員、法官等角色,充分參與到教學實踐中,培養他們判斷問題和處理問題的能力。同時對學生的考試方式也不再以死記硬背為主。

    二、教學效果評價

    在《勞動關系》課程中引入了多元化教學方法后,為了考察它的教學效果,進行了以學生為主體的評教活動。學生評教主要是針對內蒙古財經大學勞動與社會保障專業4屆共168位授課學生進行了學生教學效果評價調查。調查結果顯示,85.6%的學生認為多元化的教學方法能有效調動學生的學習積極性,鍛煉了學生獨立思考問題的能力;88%的學生贊成這種教學方法,認為這種多元化的教學方法能加深學生對知識的理解和掌握的程度,而且與傳統方法相比,這種方法講授后所學到的知識在學生腦海中的印象比較深刻。通過多年的從教實踐,筆者認為這種多元化的教學方法與傳統的教學方法相比最明顯的優勢是激發了所有學生參與教學的主動性和積極性,課堂氣氛活躍。在傳統的教學方式下,幾乎存在10%~15%的學生上課不聽講。但這種方法行之有效的前提是學生課前自學相關知識,對于沒有養成自學習慣的學生而言,這種方法提高教學效果的作用不明顯。

    三、多元化教學法在實踐運用中的限制因素

    多元化教學能促進學生綜合能力和創新能力的全面發展,能在很大程度上提高教學效率。。比如內蒙古財經大學對專業教師發論文有獎勵政策,根據論文所刊登期刊的級別不同,每篇論文的獎金在2000元~8000元,主持課題有科研經費。在高校教師的專業技術職稱評定評審條件中,也把科研放在了頭等位置,而對教學的要求僅僅是完成工作量而已。(二)教學行為惰性多元化教學需要教師和學生投入大量的時間和精力。作為教師,多元化教學需要教師掌握更多的專業知識與教學技巧,不僅要熟悉本專業的理論知識、而且要了解其實踐運用。但在現實中,有相當數量的教師教學內容陳舊、對本專業最新研究成果缺乏了解,對領域中存在的問題更是知之甚少。而學生都是“應試教育”的產品,早已習慣了“滿堂灌”的被動教學方法,而多元化教學要求學生有積極主動的學習行為和獨立思考的學習習慣。而在教學實踐中經常會面臨學生諸如“不愿自學”、“懶于思考”等惰性表現。這種教學中存在的惰性嚴重影響了多元化教學的開展。(三)學校的硬性規定學校的硬性規定使得多元化考核學生的方式較難實施。傳統教學認為只有通過正式的期中期末考試,才是考核學生學習成績的最好方式,而且試卷題型必須按照學校統一的模板要求,比如必須包括選擇題、判斷題、名詞解釋、簡答題、論述題、計算題、案例分析題等,每種題型的分值不能超出一定的比例,出題教師還得付標準答案。,早已習慣了“滿堂灌”的被動教學方法,而多元化教學要求學生有積極主動的學習行為和獨立思考的學習習慣。而在教學實踐中經常會面臨學生諸如“不愿自學”、“懶于思考”等惰性表現。這種教學中存在的惰性嚴重影響了多元化教學的開展。

    四、總結

    第8篇:大學勞動實踐總結范文

    培訓、貸款、服務三位一體,幫你實現創業夢想

    二、活動時間

    年5月10日到6月15日

    三、服務對象

    科技大學、理工學院、師范學院等在校大學生及應屆畢業生

    四、活動內容

    (一)送創業培訓。由市人社局協調高級技工學校和市勞動就業培訓中心選派優秀教師,對三所高校開展免費創業培訓,培訓應屆畢業生800名。在三所高校各培育認定一處創業實踐訓練基地,組織有創業愿望的應屆畢業生開展創業培訓(實訓)或演練,幫助創業者積累創業實踐經驗。

    (二)送小額貸款。由市小額貸款擔保中心負責,認真落實小額擔保貸款政策,積極探索大學生小額擔保貸款免除反擔保辦法。對創業培訓后成功開業的優秀學員(培訓人數5%以內),按每人不超過5萬元的標準給予小額擔保貸款支持,并免除反擔保。

    (三)送扶持政策。由市人社局就業促進辦公室負責,將大學生創業納入創業帶動就業工作總體規劃,實行創業培訓、項目開發、小額擔保貸款等一體化運作和服務。協調有關單位,對持有《就業失業登記證》或《高校畢業生自主創業證》大學生從事個體經營(除國家限制的行業外)的,在3年內按每戶每年8000元為限額依次扣減其當年實際應繳納的營業稅、城市維護建設稅、教育費附加和個人所得稅,并免收登記類和證照類等有關行政事業性收費。協調工商部門,對畢業年度大學生初創企業,可按照行業特點,合理設置資金、人員等準入條件,并允許注冊資金分期到位。允許高校畢業生按照法律法規規定的條件、程序和合同約定將家庭住所、租借房、臨時商業用房等作為創業經營場所。

    (四)送創業服務。由市人社局就業促進工作辦公室、市勞動就業服務管理中心、市人才中心、市高級技工學校、市勞動就業培訓中心、三所高校,共同加強項目信息服務,篩選適合大學生創業的項目,舉辦創業項目展示和推介引導活動。充分利用現有資源,共同為在校大學生提供創業指導服務,將創業指導與創業教育、創業培訓(實訓)緊密結合,指導大學生制定創業計劃書和創業路線圖。建立完善大學生創業導師制度,利用現有創業專家志愿團等組織,為大學生創業提供咨詢、信息、個性化輔導等服務。開展創業幫扶活動,組織創業成功人士與創業者開展結對幫扶活動。充分利用大學科技園、各類開發區、產業集聚區、專業市場等資源,建設完善創業實習基地以及孵化基地,為創業大學生提供低成本的生產經營場所和企業孵化服務。

    (五)送創業文化。由市高級技工學校和市勞動就業培訓中心負責,組織創業培訓師及大學生創業典型進校園舉辦創業大講堂活動,讓創業文化根植校園,惠及學生。樹立鼓勵奮斗、自強不息、敢為人先的創新意識,倡導追求貢獻、崇尚創造、寬容失敗的文化理念,營造善待他人、和衷共濟、發展共贏的和諧環境,把先進的創業文化轉化為創業富民的持久動力,努力培育崇尚創業、褒獎成功、寬容失敗的創業文化環境。

    四、保障措施

    (一)加強協調配合。各相關單位要加強協調配合,明確職責分工,指派專人負責,主動與高校合作,共同組織實施好創業服務進校園活動。

    第9篇:大學勞動實踐總結范文

    關鍵詞:幸福觀;幸福觀誤區;幸福觀形成啟示

    中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)09-0063-02

    與唯心主義幸福觀不同,幸福觀是在分析人類幸福觀積極成果的基礎上,通過對社會勞動實踐的總結形成并發展著的辯證唯物主義幸福觀。

    一、幸福觀是唯物主義幸福觀

    1.幸福觀認為,作為幸福的載體,人一定要珍惜自己的生命,生命在才有幸福可言。然而生命并不是幸福的全部,只有健康的生命、積極向上的生命、肯于奉獻不損人利己的生命才是獲得幸福的有意義的生命。

    2.幸福觀認為,幸福源于人們的社會勞動實踐。人們的幸福感或幸福觀念是人們關于幸福的意識對社會客觀實際的主觀反映,它不是憑空就存在的,并且這種意識隨著歷史的進步和社會的發展不斷地隨之發生變化。

    3.幸福觀不僅強調物質生活資料對幸福的基礎性作用,還十分重視社會生產關系對幸福的決定性作用。在生產資料私有制的資本主義社會,少數資本家占有大部分生產資料,廣大勞動群眾很少甚至沒有生產資料,而且在勞動產品的分配上也是少數資本家占有絕大部分勞動產品。少數資本家的幸福是建立在對廣大勞動人民群眾的剝削基礎之上,廣大勞動人民群眾根本無幸福可言。社會主義生產資料公有制的建立消滅了剝削,消除了兩極分化,為人民大眾最終走向共同富裕和幸福開辟了道路。

    二、幸福觀是辯證的幸福觀

    1.幸福觀是主觀與客觀的統一。也就是從客觀方面來講,幸福觀不能脫離客觀環境而獨立存在,幸福的獲得需要建立在客觀環境和經濟狀況基礎之上。經濟的發展和科技的進步為人們獲得幸福提供了豐富的物質基礎和有效途徑。從主觀方面來講,幸福觀是個人關于幸福觀念對客觀環境和社會生活狀況的主觀體驗,包括個人的價值取向、生活態度以及精神狀態等。幸福觀正是這種主觀與客觀的統一通過社會勞動實踐來實現。

    2.幸福觀是物質性與精神性的統一。人的幸福不僅僅包括物質上的富足,還應包括精神幸福。幸福觀認為物質和精神的統一是實現幸福的最高形式,停留在物質層面而不追求精神提升的幸福是低級的。當然物質作為人類生存的基礎對精神幸福的提升具有決定性的意義,沒有物質生存基礎何談精神幸福?它是我們人類生存和生活的基本保障。精神幸福的提升和多樣化對人們進一步追求物質幸福具有推動作用。馬克思在《1844年經濟學――哲學手稿》指出,“一個民族為了在精神上更自由地發展起來,就不應該停留在肉體上的需求這一奴隸狀態中,不應當是肉體的奴隸,所以首先必須留出時間來,以便能夠在精神上創造和享受”。所以,人在滿足基本的生理需求比如吃、穿、住、用、行等基礎之上,還應當獲得社會歸屬感和認同感,也就是精神幸福的提升,它是物質幸福基礎之上的更高級的形式。

    3.幸福觀是勞動與奉獻的統一。勞動作為基本的社會實踐活動可以直接創造物質財富,為人們獲得幸福提供物質基礎,同時人們可以享受勞動過程和勞動成果帶來的成就感和自豪感,獲得內心的幸福。內心的成就感和幸福感又使人進一步推動人們進行新的勞動和創造,進而產生新的幸福感,如此循環往復。個體勞動賦予社會勞動之中,在整個社會勞動系統中個體要懂得奉獻和樂于奉獻才能獲得進一步的幸福感。

    4.幸福觀是個人幸福和社會幸福的統一。個人和社會的關系好比水滴和大海,水滴離開了大海就會干涸,大海沒有水滴的匯聚就不會有大海。人的本質屬性是社會性,所以個人幸福寓于社會幸福之中,只有不斷地通過參加社會實踐活動才能體現自身價值,滿足物質和精神上的幸福。社會的整體發展水平決定了個人幸福水平的實現程度,社會的物質文明、政治文明和精神文明的發展為個人幸福的實現提供了條件,眾多個人幸福的提升又推動了社會整體的幸福,兩者相輔相成。

    三、“90后”大學生幸福觀的幾個誤區

    在我國“90后”大學生是促進社會發展和構建社會主義和諧社會的重要力量,健全幸福觀的樹立對于他們能夠健康成長十分重要。然而通過對我院及周邊院校的部分“90后”大學生幸福觀進行調查發現,當今“90后”大學生幸福觀存在幾個方面的誤區。

    1.物質主義幸福觀。持該種觀點的“90后”大學生認為,在物質上越富有就越幸福。穿名牌衣服、戴名牌首飾、用名牌產品(比如名牌手機、名牌電腦等)、開豪車、住豪房就會越幸福,強調了幸福的功利主義色彩,將幸福等同于物質享受。

    2.網絡精神主義幸福觀。隨著網絡的發達和普及,幾乎人人每天都在接觸網絡,“90后”大學生也不例外,可以說每人都有一部手機和電腦。然而有很大一部分“90后”大學生認為必須要每天每時都要接觸網絡,刷手機、玩電腦,否則就會感覺無聊、空虛沒有幸福感。他們不惜犧牲讀書學習的時間來玩網絡游戲,甚至犧牲晚上休息的時間玩游戲和刷手機,第二天白天不上課或上課沒精神,形成了一種惡性循環。而接觸網絡的時候就會覺得很幸福,形成了一種網絡精神主義的扭曲幸福觀。

    3.禁欲主義幸福觀。持該種觀點的“90后”大學生認為人應當對欲望加以節制,在物質上不能追求奢華,精神上不能追求激烈。他們認為人之所以感到不幸福是因為欲望太多,所以在平時的生活和學習上他們表現的很平淡,對于學校的一些競賽活動或娛樂活動表現得毫無興趣,顯得比較懶散,對自己的一點點成績就能夠滿足,缺乏積極向上的心態和動力。

    四、幸福觀對當代“90后”大學生幸福觀形成的啟示

    作為高校基本原理課教師,應責無旁貸地針對當代“90后”大學生幸福觀出現的問題,運用幸福觀的基本理論聯系“90后”大學生生活實際加以引導使其能夠樹立正確和健全的幸福觀。

    1.教育“90后”大學生懂得珍惜生命。馬克思唯物主義幸福觀認為作為幸福的載體人一定要懂得珍惜自己的生命,這充分體現了以人為本的思想內涵,也是當前大學生幸福觀教育的本質要求。對當代“90后”大學生進行幸福觀的教育首先要讓他們懂得珍惜生命的重要性。人的生命只有一次,只有珍惜生命才能擁有幸福的根基,而一個健康和健全的生命需要從兩方面進行鍛煉:一方面是鍛煉健康的身體,另一方面是鍛煉健全的心理。只有擁有健康的身體才能夠在社會實踐活動中創造幸福,享受幸福;只有擁有健全的心理才可以用正確的意識指導自己的實踐活動,做正確和有意義的事情為人類社會做貢獻,享受實踐成果帶來的幸福并進一步推動新的實踐活動。所以,生命作為幸福的基礎需要珍惜和鍛煉,倡導“90后”大學生經常參加體育運動,增強自己的體能,參加豐富多彩的集體活動增強心理素質,提高應變能力,保持精力充沛生命力才能旺盛,才能夠體味生活感受幸福。

    2.引導“90后”大學生樹立正確的幸福觀。針對“90后”大學生出現的物質主義幸福觀、網絡精神主義幸福觀、禁欲主義幸福觀和迷茫的幸福觀幾個方面的誤區,引導學生要從物質和精神的和諧統一中更多地參加勞動實踐并從中積極追求幸福和感受幸福,這樣的幸福才是真正的幸福、長久的幸福。幸福觀認為單純追求物質富足的幸福是低級的幸福不會長久,但又不否認人對物質幸福的追求,人的幸福首先需要滿足基本的物質需要。所以“90后”大學生追求物質富足需要有一個度,這個度統一在精神幸福之中。我們知道著名心理學家馬斯洛將人的需要從低到高依次劃分為五個層次,并認為最高的層次是人的自我實現,這種最高層次的精神幸福是在滿足了物質需求基礎上的物質和精神相統一的終極幸福。緊跟倡導艱苦樸素的精神,引導學生在物質生活上拋棄名牌和奢華,保持節儉、珍惜糧食、勤于勞動和實踐,增強對生活和未來的信心,在發展中樹立崇高的人生理想和價值追求。以社會的發展和人民的幸福為己任,努力把個人幸福融入到社會發展之中,在實踐中追求個人幸福和社會幸福的統一,物質幸福和精神幸福的統一。

    3.增強“90后”大學生創造幸福的能力。教育學生實踐創造幸福的重要性。幸福不是天上掉餡餅,是通過自己的勞動實踐獲得的。由于勞動實踐受多種因素的影響創造出層次不同、豐富多彩的勞動成果,所以每個人通過勞動實踐獲得的幸福感也是不一樣的。高質量、高層次的勞動成果需要高層次的勞動實踐來實現,這就需要教育和引導學生積極主動努力學習,掌握更多的知識和技術,并盡可能地把這些知識和技術應用到社會勞動實踐當中轉化為高質量的勞動成果從中獲得更大的幸福感。

    參考文獻:

    [1]李源.幸福觀及其當代意義研究[D].秦皇島:燕山大學,2013.

    [2]吳冬梅.幸福觀與當代中國大學生幸福現狀研究[D].長春:吉林大學,2012.

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    [4]周靜.幸福觀及其對當代中國大學生幸福觀的啟示[D].華僑大學,2011.

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