傳統(tǒng)文化市場(chǎng)需求精選(九篇)

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第1篇：傳統(tǒng)文化市場(chǎng)需求范文

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)品；文化市場(chǎng)

在全球化背景下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。

一、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)面對(duì)的機(jī)遇

第一，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)可以利用外來(lái)資金、技術(shù)、信息以及人才優(yōu)勢(shì)對(duì)國(guó)內(nèi)文化資源和市場(chǎng)進(jìn)行整合，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。

第二，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)可以利用市場(chǎng)準(zhǔn)入擴(kuò)大國(guó)外文化產(chǎn)品的進(jìn)口，豐富和活躍我國(guó)的文化市場(chǎng)，加深對(duì)文化產(chǎn)業(yè)性質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)，以促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化觀念和文化制度的創(chuàng)新。

第三，引起文化市場(chǎng)行業(yè)布局、地區(qū)分布、所有制結(jié)構(gòu)的良性互動(dòng)，必然要求文化市場(chǎng)管理由以行政管理為主向以法制和經(jīng)濟(jì)手段為主轉(zhuǎn)變，這將有助于我國(guó)文化市場(chǎng)體制的建立和完善。

第四，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)可以利用國(guó)外的廣闊市場(chǎng)，擴(kuò)大文化產(chǎn)品和服務(wù)的出口。

二、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)

第一，文化資本方面的沖擊

國(guó)際文化資本可以以合資、參股等方式將大量資金注入，許多國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)品尤其是傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的版權(quán)將經(jīng)過一定的市場(chǎng)轉(zhuǎn)換而為外國(guó)公司所有。更應(yīng)引起注意的是，許多很有市場(chǎng)前景的文化資源原來(lái)并沒有為我們所重視，這樣，國(guó)際資本完全有可能以極低的價(jià)格獲取我國(guó)寶貴的文化資源。

第二，文化資源方面的沖擊

我國(guó)文化資源的開放將加劇發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)對(duì)我國(guó)文化資源的爭(zhēng)奪，強(qiáng)化中國(guó)文化資源的有限性，限制我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)本國(guó)文化資源的利用程度。例如，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的文化資源利用能力很強(qiáng)，它把生產(chǎn)空間拓展到了文化資源極為豐富的中國(guó)，利用中國(guó)的文化資源發(fā)展本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)。

第三，文化市場(chǎng)方面的沖擊

我國(guó)文化市場(chǎng)的主要矛盾，是市場(chǎng)需求空間巨大而產(chǎn)品制作、供給能力嚴(yán)重不足。加入WTO后，會(huì)使我國(guó)文化市場(chǎng)充斥著外國(guó)的文化產(chǎn)品，這必然使我國(guó)文化市場(chǎng)受到強(qiáng)烈的沖擊。在我國(guó)的文化市場(chǎng)中，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)雖然有著地緣優(yōu)勢(shì)，但是卻有著經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等諸多方面的劣勢(shì)。因此，我國(guó)必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。

三、發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)策

1.增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的資本實(shí)力

為解決發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的資本來(lái)源問題，我國(guó)應(yīng)建立多元化的投融資體制，拓寬文化產(chǎn)業(yè)的資本投入渠道，形成多途徑、多形式的籌資機(jī)制和投入機(jī)制。具體說(shuō)來(lái)，逐步完善政府投入與社會(huì)投入相結(jié)合、內(nèi)資與外資相結(jié)合、多渠道、多元化的投融資機(jī)制。

2.提升文化產(chǎn)業(yè)的文化資源利用能力

文化資源要想在今天發(fā)揮作用，就得經(jīng)歷一個(gè)現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，即以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的創(chuàng)新活動(dòng)。我國(guó)的歷史文化資源極為豐厚，五千年的文明史，為我們累積了難以估量的文化資源。這些資源在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下可轉(zhuǎn)化為難以估價(jià)的文化資本，啟動(dòng)這些文化資本，就有可能創(chuàng)造出新時(shí)代優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，形成具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)，從而在全球文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)在的問題是，我國(guó)文化資源雖然很豐富，但經(jīng)營(yíng)管理水平不高，文化資源的商品轉(zhuǎn)化率較低，文化產(chǎn)品的精神內(nèi)涵和藝術(shù)精致程度也較低，不僅沒有深度開發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，而且很少能走出國(guó)門與國(guó)外的文化產(chǎn)品展開競(jìng)爭(zhēng)。擁有豐富文化資源的我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)缺乏發(fā)掘能力、制作包裝能力和市場(chǎng)拓展力。因此，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)提高文化資源的商品轉(zhuǎn)化率，把中國(guó)豐富的、獨(dú)特的、珍貴的文化資源加以開發(fā)、包裝，使之轉(zhuǎn)化為全世界億萬(wàn)人都能享受的文化商品。

3.增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力

對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的靈感、理念、技能是創(chuàng)造價(jià)值的核心。同時(shí)，只有把創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)更好地結(jié)合起來(lái)，才有助于使人類的智慧與人類的生產(chǎn)和生活達(dá)到最大限度的融合。一方面，政府應(yīng)從制度方面營(yíng)造有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是文化產(chǎn)業(yè)的核心資產(chǎn)，是文化產(chǎn)業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，因此，政府應(yīng)從法律方面完善對(duì)于創(chuàng)意的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。另一方面，在人才培養(yǎng)方面，政府要加強(qiáng)院校中專門創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，利用其他教育機(jī)構(gòu)及網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，加強(qiáng)與外國(guó)的人才交流與合作，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的人力支持。

4.提高文化產(chǎn)業(yè)的科技水平

我國(guó)必須加快科學(xué)技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，提高文化產(chǎn)業(yè)的科技水平和文化產(chǎn)品的科技含量。運(yùn)用高科技手段，改造、提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)新興文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高文化產(chǎn)品的科技含量。加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新的投入力度，設(shè)立專門用于科技創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)投資基金，以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)朝高科技方向轉(zhuǎn)型。

5.增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)運(yùn)作能力

通過調(diào)查研究不同消費(fèi)者的價(jià)值觀念、審美情趣、生活方式、消費(fèi)心理和消費(fèi)方式，準(zhǔn)確而迅速地把握文化市場(chǎng)的消費(fèi)需求，生產(chǎn)出適合國(guó)、內(nèi)外文化市場(chǎng)需要的產(chǎn)品。建立穩(wěn)定而廣泛的銷售網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的快速流通和擴(kuò)大文化產(chǎn)品的覆蓋面。采取更加靈活的銷售方式。可采取商品快遞服務(wù)、電子商務(wù)、送貨上門等銷售方式，大大節(jié)約消費(fèi)者的貨幣成本、時(shí)間成本，逐步建立企業(yè)在消費(fèi)者心目中的良好社會(huì)形象，使優(yōu)秀的文化產(chǎn)品被更多的消費(fèi)者接受。

6.做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)

一方面以資產(chǎn)為紐帶，按照專業(yè)分工和規(guī)模經(jīng)營(yíng)的要求，運(yùn)用聯(lián)合、重組、兼并等形式，有序推進(jìn)集團(tuán)化建設(shè)；另一方面已成立的集團(tuán)要加快整合的步伐，加快資產(chǎn)重組，加快內(nèi)部改革，加快職能轉(zhuǎn)換，加快制定規(guī)劃，盡快成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)走向世界和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主體力量。

7.推動(dòng)具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的文化產(chǎn)品的出口

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)走向世界，成為文化出口強(qiáng)國(guó)、大國(guó)的出路主要在于結(jié)合中國(guó)文化特色，開發(fā)中國(guó)特色的文化產(chǎn)品，形成在國(guó)際上被廣泛認(rèn)可的文化商品名牌。

8.制定好文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃

一個(gè)好的規(guī)劃，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和地方文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展至關(guān)重要。因此，我們必需制定好全國(guó)和各地的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。組織力量對(duì)全國(guó)，特別是西部地區(qū)的文化資源進(jìn)行全面的調(diào)查和價(jià)值評(píng)估，同時(shí)，對(duì)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)和文化市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查研究。在此基礎(chǔ)上，作出全國(guó)的和各省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

我國(guó)地大物博，幅員遼闊，地區(qū)之間有著極大的文化差異性和經(jīng)濟(jì)不平衡性。因?yàn)椴煌牡胤接胁煌奈幕Y源和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以制定規(guī)劃必須充分挖掘利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，找準(zhǔn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的“切入點(diǎn)”。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：傳統(tǒng)文化市場(chǎng)需求范文

1平面設(shè)計(jì)教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的重要意義

1.1高等教育發(fā)展所需。

近年來(lái)，設(shè)計(jì)學(xué)科在我國(guó)多所高等相繼成立，使設(shè)計(jì)教育呈現(xiàn)規(guī)模化發(fā)展。剛剛起步于市場(chǎng)化階段的設(shè)計(jì)學(xué)科，教學(xué)方式由技能型轉(zhuǎn)化為素質(zhì)型，使教學(xué)師資隊(duì)伍不足，辦學(xué)條件也存在一定差別，一些學(xué)校為迎合市場(chǎng)需求盲目擴(kuò)招對(duì)業(yè)界發(fā)展產(chǎn)生潛在的不利影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)型教育相對(duì)于市場(chǎng)需要而言已嚴(yán)重滯后，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后需要邊干邊學(xué)，市場(chǎng)開拓設(shè)計(jì)能力嚴(yán)重不足。而在教學(xué)內(nèi)容中采用美術(shù)、裝飾技巧的教育也是導(dǎo)致設(shè)計(jì)方法單調(diào)的原因之一。教育內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都應(yīng)對(duì)固步自封模式進(jìn)行一定的改變，結(jié)合社會(huì)和市場(chǎng)需求實(shí)施一定程度的改革。

1.2綠色設(shè)計(jì)與人性化設(shè)計(jì)所需。

新世紀(jì)設(shè)計(jì)主題是人性化設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì)思想，設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了人類精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)，對(duì)資源充分利用。從意念到表現(xiàn)上為設(shè)計(jì)帶來(lái)新的生命內(nèi)涵，審美觀念隨著時(shí)展而改變，設(shè)計(jì)作品不僅對(duì)實(shí)用功能完善，在需求上得到滿足，也適應(yīng)現(xiàn)代審美潮流，對(duì)美的情調(diào)的追求。通常盲目的視覺刺激行為會(huì)導(dǎo)致視覺災(zāi)難，人類受困于色彩強(qiáng)烈的呆板圖形中。所以在視覺上采用綠色設(shè)計(jì)觀念，使平面設(shè)計(jì)保持視覺秩序，避免受到視覺污染，對(duì)設(shè)計(jì)作品與人類的協(xié)調(diào)不斷完善。承擔(dān)保護(hù)傳統(tǒng)、喚起民族精神的重任，并在設(shè)計(jì)中融入人文精神和心靈情感。

1.3時(shí)展所需。

教育的姍姍來(lái)遲使市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)來(lái)不及等待，文化市場(chǎng)充斥了很多假冒偽劣產(chǎn)品。在發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外企業(yè)的很多方面存在較大差別時(shí)，才突然感到設(shè)計(jì)師不足，社會(huì)不斷增大了很多設(shè)計(jì)需求，而在數(shù)量和質(zhì)量上，合格的設(shè)計(jì)人才也無(wú)法滿足市場(chǎng)需求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)受工業(yè)文明影響，對(duì)人類產(chǎn)生的危機(jī)使更多良知的人被喚醒。并成為未來(lái)人類的自救方向。在平面設(shè)計(jì)上具有對(duì)倫理性和道德性維護(hù)的職責(zé)，正確價(jià)值觀通過良好的設(shè)計(jì)也成為未來(lái)的體現(xiàn)。

1.4傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)所需。

不管在形態(tài)還是形式上，現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念在藝術(shù)發(fā)展的角度也是源自中國(guó)傳統(tǒng)的視覺造型元素。很多現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)流派都源自立體主義、印象主義等現(xiàn)代繪畫風(fēng)格，而在這些近現(xiàn)代派繪畫中也受到東方藝術(shù)的影響。針對(duì)形態(tài)上改造具有中國(guó)地域特色舊有造型元素，不僅使現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念得到傳遞，更使載體的現(xiàn)代信息受到舊有元素的傳遞，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)功用相符，進(jìn)而在使用上從而擺脫元素局限與語(yǔ)意偏差。

2平面設(shè)計(jì)教學(xué)中制約傳統(tǒng)文化滲透的因素

2.1傳統(tǒng)文化原貌被漢字改革所改變。

漢字在平面設(shè)計(jì)中是一種最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素，采用的設(shè)計(jì)手段既復(fù)雜又豐富，設(shè)計(jì)成恒定單純的產(chǎn)品，并使其構(gòu)架更為完美、內(nèi)涵更為豐富、影響更為深遠(yuǎn)、用途更為廣泛。設(shè)計(jì)的“單元產(chǎn)品”聯(lián)結(jié)方式多樣，同構(gòu)能力開放而遞增。漢字在發(fā)展過程中，逐漸形成最完善的視覺平面信息記錄體系。

2.2多元化存在的文化藝術(shù)與共生的多種藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播產(chǎn)生制約。

中國(guó)曾經(jīng)歷殖民文化的洗禮，歷史敘述完備且文化傳統(tǒng)悠久。在理論上盡管對(duì)多元化存在的文化藝術(shù)與共生的多種藝術(shù)所承認(rèn)，但經(jīng)濟(jì)、政治等多種因素影響多種藝術(shù)獲得的傳播權(quán)利。在對(duì)多元化文化藝術(shù)承認(rèn)的共識(shí)中，采用西方價(jià)值觀對(duì)文化藝術(shù)因素理解判斷。這個(gè)觀念通常不明確，而在話語(yǔ)之中滲透的無(wú)意識(shí)因素。因介入的文化機(jī)器及復(fù)雜意識(shí)形態(tài)的引入，對(duì)中國(guó)藝術(shù)肯定和否定的現(xiàn)實(shí)可靠基礎(chǔ)都已失掉，藝術(shù)設(shè)計(jì)理論應(yīng)基于對(duì)情感的重構(gòu)。

2.3西方國(guó)家誤解扭曲傳統(tǒng)文化對(duì)平面設(shè)計(jì)教學(xué)效果產(chǎn)生制約。

建設(shè)本土語(yǔ)言設(shè)計(jì)理論，應(yīng)采用質(zhì)疑策略，也就是利用分析識(shí)別西方理論與本土語(yǔ)言之間存在的差異，發(fā)現(xiàn)超文化的元語(yǔ)言局限。質(zhì)疑策略對(duì)中國(guó)本土設(shè)計(jì)語(yǔ)言重構(gòu)的重要步驟，用于說(shuō)明第一世界誤解扭曲中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源，在本質(zhì)上就是知識(shí)、權(quán)利的共生體。中國(guó)平面設(shè)計(jì)具有悠久的文化傳統(tǒng)，教育者只有對(duì)西方話語(yǔ)施予的語(yǔ)言暴力被動(dòng)接受。不管對(duì)民族傳統(tǒng)貶低或抬高，都難免成為西方式標(biāo)準(zhǔn)。所以，對(duì)于中國(guó)平面設(shè)計(jì)教育工作者而言，應(yīng)對(duì)西方誤解扭曲中國(guó)傳統(tǒng)文化正確看待，將對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)作為重要責(zé)任。

3平面設(shè)計(jì)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的幾點(diǎn)思考

一是教育工作者應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化理論。豐富文化知識(shí)的全面掌握、民族感情的培養(yǎng)等內(nèi)容都是藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育中的主要內(nèi)容，主要是對(duì)人文精神和高層次藝術(shù)感覺的培養(yǎng)。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)重要分支的平面設(shè)計(jì)，也是文化設(shè)計(jì)。因此在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化非常必要，只有才能傳承傳統(tǒng)文化，使藝術(shù)感覺得到培養(yǎng)，進(jìn)而使傳統(tǒng)文化情感得到滲透。二是吸收傳統(tǒng)文化精髓并提高重視程度。平面設(shè)計(jì)通過發(fā)明的造紙和印刷術(shù)有了藝術(shù)表現(xiàn)空間，也促進(jìn)了傳播傳統(tǒng)文化和文明進(jìn)步。民族性的保持不能忽視民族文化精華，吸收他民族文化精華也不時(shí)消解民族個(gè)性。應(yīng)充分吸收他民族文化精華，使民族固有文化得到完善和發(fā)展。提倡繼承吸收應(yīng)具有創(chuàng)造性，不可盲目照抄照搬。三是平面設(shè)計(jì)教師要將培養(yǎng)者、促進(jìn)者角色扮演好。學(xué)會(huì)合作，加強(qiáng)教師之間交流，以獲得良好效果。與學(xué)生采用平等姿態(tài)開展教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)要做到全身心參與，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。在心理上給學(xué)生支持，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好氛圍。四是對(duì)傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行必要的改革。傳統(tǒng)的藝術(shù)平面設(shè)計(jì)教育模式比較封閉，學(xué)生在封閉訓(xùn)練中，難以結(jié)合社會(huì)企業(yè)所需及時(shí)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。而德國(guó)的高等職業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育卻注重校企合作，主要采用專題講座教學(xué)及企業(yè)實(shí)習(xí)等方式，使學(xué)生不斷提高實(shí)踐能力。對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)建立合作伙伴關(guān)系，將企業(yè)作為學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。學(xué)生應(yīng)深入企業(yè)了解所需專業(yè)技能，以明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。經(jīng)常參與企業(yè)的設(shè)計(jì)開發(fā)，鍛煉學(xué)生表達(dá)能力及獨(dú)立工作能力。

4結(jié)語(yǔ)

第3篇：傳統(tǒng)文化市場(chǎng)需求范文

我國(guó)城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)現(xiàn)狀及存在的問題

數(shù)據(jù)表明，我國(guó)居民人均可支配收入水平自1979年的387元增長(zhǎng)到了2009年的17175元，整體上提高了44.4倍，年均增長(zhǎng)比為14.32%。[5]隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，我國(guó)居民消費(fèi)演變先后經(jīng)歷了由“粗放型消費(fèi)”階段向“集約型消費(fèi)”階段邁進(jìn)，最后進(jìn)入更加注重消費(fèi)質(zhì)量的“舒展型消費(fèi)”階段。文化消費(fèi)占人均消費(fèi)支出比重越來(lái)越大，我國(guó)文化消費(fèi)整體呈現(xiàn)出快速發(fā)展趨勢(shì)。數(shù)據(jù)顯示，改革開放以來(lái)，隨著我國(guó)居民經(jīng)濟(jì)收入的不斷提高，城鎮(zhèn)居民文化生活日益豐富，文化消費(fèi)水平也在不斷提高，特別是近年來(lái)城鎮(zhèn)變化居民用于文化娛樂支出、文化耐用消費(fèi)品支出、教育費(fèi)用支出、書報(bào)雜志支出及游園、看電影等在公共娛樂場(chǎng)所的消費(fèi)支出尤為明顯。根據(jù)《中國(guó)文化消費(fèi)需求景氣評(píng)價(jià)報(bào)告（2011）》的分析測(cè)算表明，在“十五”至“十一五”的近十年時(shí)間內(nèi)，我國(guó)文化消費(fèi)總量和城鄉(xiāng)人均文化消費(fèi)都有了明顯的提高。全國(guó)城鎮(zhèn)人均文化消費(fèi)已從2000年的264.07元增長(zhǎng)至2009年的826.88元，文化消費(fèi)年均增長(zhǎng)指數(shù)達(dá)到113.52；全國(guó)鄉(xiāng)村人均文化消費(fèi)也從2000年的186.72元增長(zhǎng)至2009年的340.56元，文化消費(fèi)年均增長(zhǎng)指數(shù)達(dá)到106.91。[6]從上述分析可以看出，未來(lái)我國(guó)城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)將會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍與突破。盡管我國(guó)人均文化消費(fèi)城鄉(xiāng)比全都呈現(xiàn)出增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，但我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡導(dǎo)致的區(qū)域文化消費(fèi)極不均衡現(xiàn)象十分嚴(yán)重，城鄉(xiāng)之間的文化消費(fèi)需求差距也越來(lái)越大，同期全國(guó)城鎮(zhèn)人均文化消費(fèi)增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于鄉(xiāng)村人均文化消費(fèi)增長(zhǎng)。有數(shù)據(jù)表明，自2000—2009年近十年的時(shí)間內(nèi)，全國(guó)人均文化消費(fèi)城鄉(xiāng)比從1.41擴(kuò)大至2.43，文化消費(fèi)需求的城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大了71.68%。尤其值得注意的一個(gè)問題是，我國(guó)中部和西部文化消費(fèi)需求的城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大態(tài)勢(shì)十分嚴(yán)重。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國(guó)西部整體人均文化消費(fèi)城鄉(xiāng)比擴(kuò)大到了82.14%，而中部整體人均文化消費(fèi)城鄉(xiāng)比也擴(kuò)大到了76.90%。[6]其次，與發(fā)達(dá)國(guó)家文化消費(fèi)情況進(jìn)行比較可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)仍然存在文化消費(fèi)規(guī)模偏低、文化消費(fèi)總量不足、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)有欠優(yōu)化等問題。據(jù)2008年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告顯示，2006年我國(guó)居民教育文化娛樂服務(wù)消費(fèi)總量約為9370億元，其中用于娛樂性、享受性和消遣性的精神文化消費(fèi)總量?jī)H為4685億元左右，而用于發(fā)展性和智能性的教育支出占到文化消費(fèi)總量的一半以上。[7]由此可見，我國(guó)城鎮(zhèn)居民用于文化娛樂消費(fèi)方面的支出比重明顯偏低，文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化，居民文化消費(fèi)市場(chǎng)需求仍然不足，文化市場(chǎng)發(fā)達(dá)程度不高。

制約我國(guó)城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)發(fā)展的原因分析

制約我國(guó)城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)發(fā)展水平的原因是多方面的。從根本上來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革仍處于攻堅(jiān)階段，社會(huì)保障和福利制度不完善，尤其是居民預(yù)期收入的不確定性，嚴(yán)重影響到居民文化消費(fèi)的積極性。其次，我國(guó)原有的文化管理體制導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾和供求矛盾制約著文化消費(fèi)的發(fā)展水平。許多文化古跡、革命遺址、旅游勝地和民間傳說(shuō)等文化含量十分豐富的人文資源的開發(fā)利用率并不高。地方性的文化館、公共圖書館、少年宮等公益性文化設(shè)施建設(shè)步伐太慢，不能滿足公眾的需求；特別是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的山區(qū)，文化設(shè)施更加簡(jiǎn)陋；不同文化系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)的程度和規(guī)模有明顯的差距。此外，由于創(chuàng)新性不足，當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)品本身與文化市場(chǎng)需求之間沒有真正接軌，文化消費(fèi)品的數(shù)量與質(zhì)量與消費(fèi)者之間的消費(fèi)需求以及消費(fèi)期待之間存在脫節(jié)，能供城鎮(zhèn)居民消費(fèi)的中高檔文化產(chǎn)品相對(duì)較少，文化產(chǎn)品價(jià)格的虛高和文化市場(chǎng)的不規(guī)范使文化消費(fèi)市場(chǎng)無(wú)法真正滿足消費(fèi)需求。同時(shí)，由于我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不均衡，各地在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面也各不相同，各地所能提供的文化產(chǎn)品也各不相同，從而導(dǎo)致不同地區(qū)的文化消費(fèi)也極不均衡。除北京、上海、廣州等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)以外，我國(guó)廣大地區(qū)的音樂會(huì)、文藝演出、各種博物、科技展覽、文化講座等等，不僅數(shù)量上較少，而且在檔次上也偏低。最后，相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方資本主義國(guó)家，我國(guó)城鎮(zhèn)居民欠缺文化消費(fèi)傳統(tǒng)，居民文化消費(fèi)觀念相對(duì)滯后，文化消費(fèi)欲望不強(qiáng)。我國(guó)城鎮(zhèn)居民寧愿將較多的財(cái)富用于交通通訊和居住方面的消費(fèi)，而在文化娛樂方面的消費(fèi)比重相對(duì)較少。

第4篇：傳統(tǒng)文化市場(chǎng)需求范文

川北大木偶也稱為杖頭木偶，是現(xiàn)階段世界上最大的木偶。其源于民間藝術(shù)，最早出現(xiàn)在清朝初期，主要是在四川省儀隴縣馬鞍場(chǎng)所在地，到現(xiàn)在已經(jīng)都300多年的歷史。本文主要研究川北大木偶旅游文化資源開發(fā)工作。

【關(guān)鍵詞】

川北大木偶；旅游文化；資源開發(fā)

旅游資源是旅游開發(fā)工作的基礎(chǔ)構(gòu)成部分，主要包括風(fēng)景和人文景觀兩方面。后者包括了歷史文化遺產(chǎn)、民族風(fēng)俗、現(xiàn)代建筑、飲食、購(gòu)物、文化藝術(shù)以及體育娛樂等。川北大木偶作為特別的川東北文化，在劃分資源的時(shí)候，具有非常明顯的特征。因此，在實(shí)際發(fā)展的過程中，將其轉(zhuǎn)化為有效的旅游資源，才是發(fā)展中的最大問題。

一、川北大木偶旅游開發(fā)問題

通過調(diào)查分析，川北大木偶旅游開發(fā)問題包括以下幾點(diǎn)：第一，與南方的旅游行業(yè)融合度不夠。由于之前的發(fā)展過于注重物質(zhì)化旅游資產(chǎn)，忽視了文化資源，川東北大木偶現(xiàn)階段還沒有融入到南充旅游行業(yè)中。第二，四川地區(qū)實(shí)施的木偶藝術(shù)投入的資金較少，演出經(jīng)費(fèi)較少。第三，沒有后勁。現(xiàn)階段，從事大木偶舞臺(tái)劇的年輕人越來(lái)越少，具有木偶制作技術(shù)和豐富舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的青年人較少，各種技能都存在失傳的危險(xiǎn)。第四，創(chuàng)造能力沒有提升。現(xiàn)階段的市場(chǎng)需求不斷增加，但是大木偶的更新速度受到的限制較多，新的素材和器材都在研究中，一個(gè)新劇本的編排時(shí)間在半年到一年之間，無(wú)法滿足人們對(duì)文化新元素的要求。第五，市場(chǎng)缺少地位。影視和演唱會(huì)的出現(xiàn)影響著南方市場(chǎng)，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化市場(chǎng)受到影響。第六，與現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)出現(xiàn)脫節(jié)。其在發(fā)展的過程中，為了更好地創(chuàng)新，導(dǎo)致演出成本提升，演出效果降低[1]。

二、川北大木偶旅游開發(fā)的方案

（一）提升宣傳工作，做好文化推廣工作

文化的流傳需要有效的宣傳工作，南充對(duì)于川東北地區(qū)以往文化的宣傳工作還不是很完善。因此，要提升對(duì)川北大木偶等文化的宣傳，主要做到以下幾點(diǎn)：第一，要發(fā)揮媒體的重要性。提升報(bào)紙、廣播、電視等媒體對(duì)川東北文化的傳播，提升游客對(duì)于南充文化的接受率。第二，在不同行業(yè)中進(jìn)行宣傳，利用A級(jí)旅游區(qū)導(dǎo)游等人講解南充的文化特色和人文遺產(chǎn)等，以此為游客提供更為生動(dòng)豐富的南充文化。第三，提升在網(wǎng)絡(luò)上的宣傳。

（二）注重文化創(chuàng)新，促使文化和旅游的結(jié)合

依據(jù)地質(zhì)文化、山水花草等構(gòu)成完善的景觀系統(tǒng)，為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供平臺(tái)。其中就有構(gòu)建完善的文化傳播座談會(huì)議，其主要是傳播研究專家的觀念、南充文化的特點(diǎn)、旅游建設(shè)的需求以及城市建設(shè)的要求等等，并且與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校進(jìn)行有效合作，注重青少年時(shí)期的文化培養(yǎng)工作，以此為其未來(lái)的發(fā)展提供有效的依據(jù)[2]。眉縣所在的區(qū)域?qū)儆谥茉鐾恋那嚆~器非常多，對(duì)歷史研究工作也有一定的影響。在實(shí)際發(fā)展的過程中，要想使其物質(zhì)和文化得到有效保存，需要依據(jù)現(xiàn)階段的高科技技術(shù)和人類智慧，更好地改善傳統(tǒng)文化，以此為旅游產(chǎn)業(yè)提供有效的附加價(jià)值，創(chuàng)造額外的價(jià)值。我們可以發(fā)現(xiàn)，有著悠久歷史文化的南充，結(jié)合川北大木偶、燈戲等傳統(tǒng)文化進(jìn)行全方位開發(fā)，并且結(jié)合現(xiàn)代化的高科技技術(shù)向旅客展現(xiàn)川東北區(qū)域的歷史、文化、風(fēng)俗特點(diǎn)等，以此促使傳統(tǒng)文化和旅游的有效結(jié)合。

（三）政府支持，企業(yè)唱戲

四川區(qū)域的大木偶劇團(tuán)現(xiàn)階段并沒有能力構(gòu)建一個(gè)完善的平臺(tái)，政府或者其他部門可以依據(jù)這一單位空出來(lái)的舞臺(tái)，以川北大木偶為主要的傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合現(xiàn)階段的科技手段，構(gòu)建完善的、經(jīng)典的戲目，在不斷發(fā)展的過程中長(zhǎng)期固定在一個(gè)區(qū)域演出，促使其成為南充旅游文化的重要組成部分。提升政府補(bǔ)貼，以此保住常年在外的表演團(tuán)隊(duì)，更為南充旅游經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。在實(shí)際發(fā)展的過程中，保護(hù)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，提升旅游工作的有效性，增加旅游經(jīng)濟(jì)收益，更好地進(jìn)行地方宣傳工作[3]。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，川北大木偶是目前世界上最大的木偶，發(fā)展至今已經(jīng)有300多年的歷史。要想繼續(xù)發(fā)展和傳承川北大木偶藝術(shù)，最重要的就是將其融入生活中，真實(shí)地展現(xiàn)人們的生活形態(tài)。讓其與旅游行業(yè)有效結(jié)合，以此更好地展現(xiàn)川北大木偶文化，只有這樣才能更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以此實(shí)現(xiàn)有效的發(fā)展道路。因此，在實(shí)際發(fā)展的過程中，更好地進(jìn)行川北大木偶旅游文化資源開發(fā)工作，對(duì)未來(lái)的發(fā)展有一定的影響。

作者：許學(xué)術(shù) 單位：四川省大木偶劇院

參考文獻(xiàn)：

[1]蒲靜,陳萬(wàn)洪.川北大木偶旅游文化資源開發(fā)探析[J].新西部(理論版),2012,Z4.

第5篇：傳統(tǒng)文化市場(chǎng)需求范文

【關(guān)鍵詞】文化事業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)；促進(jìn)作用；鉆石模型

黨的十七屆六中全會(huì)和十提出要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)和加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是兩項(xiàng)最重要的任務(wù)，二者具有緊密的聯(lián)系，并且發(fā)展文化事業(yè)對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)具有巨大促進(jìn)作用。

一、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)具有緊密的聯(lián)系

1.文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)都必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首

位，都以滿足人們精神文化需求為目的。文化事業(yè)把社會(huì)效益放在首位，這是其性質(zhì)與任務(wù)決定的。同樣，文化產(chǎn)業(yè)也必須堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，始終把社會(huì)效益置于優(yōu)先位置，這是由文化的意識(shí)形態(tài)屬性決定的，這一點(diǎn)上，文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是一致的，擔(dān)負(fù)著共同的責(zé)任。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的效益追求不同于其他行業(yè)，社會(huì)效益始終是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)存在與發(fā)展的根本，進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的，是為了滿足人民群眾的精神文化需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2.文化產(chǎn)業(yè)來(lái)源于文化事業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要文化事業(yè)涵養(yǎng)。文化產(chǎn)業(yè)是文化的一種形態(tài)，是隨著文化的發(fā)展逐漸和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。從歷史上看，文化產(chǎn)業(yè)大多是從傳統(tǒng)文化事業(yè)中分離出來(lái)的，尤其是在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)體制和文化體制的改革，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)主體都源于以前文化事業(yè)體制內(nèi)的單位和個(gè)人。大力發(fā)展文化公益事業(yè)，可以培養(yǎng)和發(fā)展人們的文化消費(fèi)需求，為文化產(chǎn)業(yè)拓展文化市場(chǎng)，可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)不斷提高文化產(chǎn)品的文化含量和品位，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.文化產(chǎn)業(yè)對(duì)文化事業(yè)的發(fā)展提供了巨大支撐，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了文化事業(yè)水平的提升。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看，現(xiàn)代社會(huì)的公共文化事業(yè)發(fā)展是以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為條件和支撐的。一方面，文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展激發(fā)了人們的文化消費(fèi)欲望，引導(dǎo)了文化消費(fèi)的潮流和方向，并直接提升了文化消費(fèi)水平和擴(kuò)大了消費(fèi)群體，從而間接地提高了人們對(duì)于公共文化的消費(fèi)期望，為文化事業(yè)發(fā)展提供了新的驅(qū)動(dòng)力。另一方面，健康的文化產(chǎn)業(yè)也會(huì)帶動(dòng)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的提高，文化產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)及其宣傳的價(jià)值觀會(huì)潛移默化地影響文化事業(yè)的產(chǎn)品和價(jià)值追求。

4.文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。回顧、反觀世界文化產(chǎn)業(yè)的基本發(fā)展歷程會(huì)發(fā)現(xiàn)，最初的文化資源和產(chǎn)品往往屬于純粹公共文化產(chǎn)品，但是，隨著人們文化消費(fèi)需求的上升，有的文化產(chǎn)品逐漸具備了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另一方面，文化事業(yè)是典型的精神生產(chǎn)，離不開物質(zhì)的外殼，文化產(chǎn)業(yè)成果可以為事業(yè)發(fā)展提供物質(zhì)支撐，為事業(yè)服務(wù)，并且隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們消費(fèi)水平的提高，部分產(chǎn)業(yè)內(nèi)容會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)建設(shè)內(nèi)容。

二、文化事業(yè)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)具有顯著的促進(jìn)作用

1.文化資源方面。文化事業(yè)范疇內(nèi)的各種物質(zhì)和非物質(zhì)的文化資源，通過文化資源要素的驅(qū)動(dòng)作用和要素競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)初級(jí)發(fā)展的主要?jiǎng)恿透?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2.產(chǎn)業(yè)資金方面。文化事業(yè)范疇中各種事業(yè)單位既是公共文化提供的主體，雖然主要從事的是文化事業(yè)，承擔(dān)公益性任務(wù)，但是也利用事業(yè)投資積累的資源，憑借自身在一定范圍內(nèi)的規(guī)模和壟斷優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，成為文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主體。他們這些泛財(cái)政意義的投資，在文化市場(chǎng)上形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，在某些投資結(jié)構(gòu)上甚至占有絕對(duì)的多數(shù)。這些政府間接投入的資金，借助于文化資本要素的驅(qū)動(dòng)作用和投資驅(qū)動(dòng)機(jī)制，緩解了文化投資不足的難題，帶動(dòng)了社會(huì)資本的進(jìn)入，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初、中級(jí)階段的主要?jiǎng)恿透?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

3.產(chǎn)業(yè)環(huán)境方面。文化事業(yè)范疇內(nèi)的行政組織和社會(huì)組織（如行業(yè)協(xié)會(huì)），通過加強(qiáng)公共文化供給，提高文化行政效率和水平，加強(qiáng)行業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃和規(guī)范管理，加強(qiáng)行業(yè)信息和公平市場(chǎng)準(zhǔn)入，鼓勵(lì)文化交流和合作，會(huì)極大培育文化市場(chǎng)需求，大大提高文化發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境和公共環(huán)境。這些效果會(huì)通過文化產(chǎn)品的紐帶和供給推動(dòng)、消費(fèi)拉動(dòng)的作用機(jī)制，給產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的供給主體帶來(lái)持續(xù)動(dòng)力，給產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的消費(fèi)主體打開消費(fèi)的閘門，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各個(gè)階段的最重要的外部驅(qū)動(dòng)因素和長(zhǎng)久競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

4.產(chǎn)業(yè)人才和科技支撐方面。文化事業(yè)范疇內(nèi)的各種文化人才既是事業(yè)發(fā)展的主力軍也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活躍力量，各種文化教育和基礎(chǔ)教育為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了基礎(chǔ)的人力資源保障，各種文化科研院所和重大科技項(xiàng)目為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大支撐。這些影響通過文化創(chuàng)意勞動(dòng)和文化科技的動(dòng)力要素，以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技創(chuàng)新機(jī)制和版權(quán)保護(hù)交易機(jī)制，驅(qū)動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入以科技和創(chuàng)意為核心競(jìng)爭(zhēng)力的最高發(fā)展階段。

第6篇：傳統(tǒng)文化市場(chǎng)需求范文

現(xiàn)狀：在摸索中不斷前進(jìn)

以形式多樣的對(duì)外文化交流活動(dòng)樹立良好形象。2010-2012年，浙江共實(shí)施“走出去”的對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)交流項(xiàng)目389起，總計(jì)5231人次。其中，向境外輸出演出項(xiàng)目135個(gè)，派出演出人員3955人次；輸出展覽項(xiàng)目61個(gè)，派出展覽人員410人次。通過形式多樣、內(nèi)容豐富的文化交流活動(dòng)，有效展示了浙江文化的獨(dú)特魅力和開放、文明的良好形象。不斷開拓與歐洲、南美、西亞、北非等地區(qū)的文化交流，輻射面逐步擴(kuò)大，同時(shí)，交流的領(lǐng)域也逐步拓展，除新聞、文化領(lǐng)域外，教育、科技、衛(wèi)生、旅游等領(lǐng)域也廣泛地與國(guó)外開展交流與合作。浙江還充分利用自身優(yōu)勢(shì)，深入挖掘、整合包裝，打造了中國(guó)絲綢文化展、“彩蝶女樂”民族音樂會(huì)等具有中國(guó)風(fēng)格、浙江特色、符合國(guó)際文化市場(chǎng)需求的文化精品，形成了“歐洲?寧波文化周”、友城文化交流等一系列有影響的對(duì)外文化交流活動(dòng)和品牌，以品牌性、周期性文化交流活動(dòng)深化與海外的文化關(guān)系，提升了浙江文化在海內(nèi)外的知名度和影響力。

以多種渠道的有機(jī)結(jié)合增強(qiáng)國(guó)際傳播能力。近30年來(lái)，浙江不斷拓展分布于全球五大洲的海外宣傳窗口，構(gòu)建了以省級(jí)主要媒體為主體，市縣級(jí)媒體積極參與、各類載體有機(jī)結(jié)合的外宣傳播網(wǎng)絡(luò)，成為增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、營(yíng)造于我有利國(guó)際輿論環(huán)境的主陣地。一方面，傳統(tǒng)媒體不斷加強(qiáng)與國(guó)外媒體的合作，積極提升海外落地率。其制作的節(jié)目不僅得到了很好的收視效果，也得到了很好的宣傳效果，有效推動(dòng)了浙江與世界的相互了解。另一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)報(bào)、網(wǎng)絡(luò)書店等新興傳媒“走出去”步伐加快，作為一支新生力量著力開拓新渠道，不僅實(shí)現(xiàn)了浙江移動(dòng)新聞產(chǎn)品首次在海外落地，與日本最大的移動(dòng)通訊公司NTT合作開展手機(jī)漫畫業(yè)務(wù)也是國(guó)內(nèi)出版集團(tuán)與國(guó)外通信運(yùn)營(yíng)商的首次合作。此外，浙商近年紛紛涉足海外傳媒市場(chǎng)，成為傳播中國(guó)和浙江文化，幫助海外人士了解、認(rèn)識(shí)中國(guó)的重要渠道，對(duì)樹立浙江良好國(guó)際形象，傳播中國(guó)和浙江聲音具有積極的意義。

以高度的契合性促進(jìn)文化產(chǎn)品和服務(wù)出口增長(zhǎng)。在“走出去”過程中，浙江不斷加強(qiáng)對(duì)國(guó)際文化市場(chǎng)的研究，深入了解國(guó)外受眾的文化需求、消費(fèi)習(xí)慣和審美情趣，找準(zhǔn)本土化與國(guó)際化的契合點(diǎn)，積極打造適銷對(duì)路的文化產(chǎn)品和服務(wù)，擴(kuò)大市場(chǎng)推廣和出口渠道，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。2012年浙文化產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)出口總額40.3億美元，同比增長(zhǎng)108.2%。其中，核心文化產(chǎn)品進(jìn)出口32.3億美元，出口31.8億美元，進(jìn)口0.4億美元，貿(mào)易順差31.4億美元；出口占全國(guó)核心文化產(chǎn)品出口比重的11.8%，位居全國(guó)第三。文化服務(wù)進(jìn)出口8億美元，同比增長(zhǎng)78.1%。文化出口市場(chǎng)已遍及世界180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中主要出口市場(chǎng)為美國(guó)、德國(guó)、日本、巴西、阿聯(lián)酋、尼日利亞等國(guó)家。

困境：前進(jìn)之路絆在哪？

盡管浙江在文化“走出去”方面形成了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但與浙江文化強(qiáng)省建設(shè)和提升文化軟實(shí)力的要求相比，還存在著一些突出的困難和問題。首先，浙江對(duì)外文化貿(mào)易仍處于起步階段，文化產(chǎn)品和服務(wù)出口總量雖逐年增長(zhǎng)，但文化產(chǎn)品和服務(wù)出口規(guī)模較小，結(jié)構(gòu)也不合理，“走出去”的發(fā)展步伐有待加快。其次，仍缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的大型跨國(guó)文化企業(yè)，走出去的文化產(chǎn)品和服務(wù)品種不夠豐富，缺乏具有高科技含量、高附加值的強(qiáng)勢(shì)文化品牌以及高端文化創(chuàng)意、經(jīng)營(yíng)管理、國(guó)際營(yíng)銷和翻譯等外向型文化人才，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新、綜合運(yùn)作、市場(chǎng)推廣能力較弱，嚴(yán)重制約了文化企業(yè)走出去，“走出去”的市場(chǎng)要素有待培育。另外，在持續(xù)發(fā)展過程中，還存在工作協(xié)調(diào)不夠、資源整合不到位等問題，參與文化“走出去”的相關(guān)部門之間，缺乏經(jīng)常性的緊密協(xié)調(diào)機(jī)制，存在各自為戰(zhàn)現(xiàn)象，“走出去”的各方合力有待加強(qiáng)。

思路：前進(jìn)之路如何走得更好？

創(chuàng)新體制機(jī)制，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前文化“走出去”中政出多門、資源分散、職能重疊等問題，一定程度上影響了對(duì)外文化宣傳、國(guó)際傳播能力建設(shè)、文化產(chǎn)品和服務(wù)出口的整體效果。因此，要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，將文化“走出去”作為區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略加以謀劃，建立工作責(zé)任制，制定落實(shí)相關(guān)措施。強(qiáng)化部門間的溝通協(xié)調(diào)，建立宣傳、外宣、商務(wù)、文化、新聞、廣電、出版等組成的部門會(huì)商機(jī)制，定期研究審議文化“走出去”重大項(xiàng)目實(shí)施情況，確保計(jì)劃順利推進(jìn)。要統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)部署、組織督促和把握導(dǎo)向，做好文化“走出去”的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，健全完善信息和宣傳服務(wù)工作。

壯大企業(yè)主體，提升“走出去”的整體實(shí)力。文化企業(yè)是開拓國(guó)際文化市場(chǎng)的主力軍，應(yīng)在重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)培育一批外向型骨干文化企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，積極走向國(guó)際文化市場(chǎng)，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。要鼓勵(lì)有條件的文化企業(yè)開展跨國(guó)經(jīng)營(yíng)，與具有世界先進(jìn)技術(shù)和管理水平的跨國(guó)文化企業(yè)合作，實(shí)現(xiàn)本土化經(jīng)營(yíng)。建立和完善文化產(chǎn)品與服務(wù)出口重點(diǎn)企業(yè)目錄，在投資融資、市場(chǎng)開拓、技術(shù)創(chuàng)新、海關(guān)通關(guān)等方面給予相應(yīng)的優(yōu)惠政策。積極發(fā)展文化中介營(yíng)銷機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)與國(guó)外文化中介機(jī)構(gòu)的合作，減少中間環(huán)節(jié)，打通文化產(chǎn)品和服務(wù)的輸出渠道。同時(shí)，加強(qiáng)數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)視聽、動(dòng)漫游戲等優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)，吸引國(guó)際知名文化企業(yè)入駐，提高文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、集約化和專業(yè)化水平。

實(shí)施品牌戰(zhàn)略，增強(qiáng)浙江文化的海外認(rèn)同。當(dāng)今國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入品牌競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，只有努力培育一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和國(guó)際知名度的文化品牌，才能贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，構(gòu)建自身的影響力和話語(yǔ)權(quán)。著力打造“浙江”牌，使其成為浙江歷史和現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，成為浙江文明和精神的象征，讓境外受眾在參與文化交流活動(dòng)或接觸到浙江文化產(chǎn)品時(shí)，能清晰地辨識(shí)屬于浙江的特征，從而對(duì)浙江文化從了解到認(rèn)識(shí)、從熟知到認(rèn)同。要充分利用浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)、人文資源優(yōu)勢(shì)、人緣地緣優(yōu)勢(shì)，把深厚的文化資源變成文化“走出去”的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)，形成國(guó)內(nèi)外有影響的浙江文化品牌群，并不斷創(chuàng)新文化品牌的內(nèi)容和樣式，挖掘和推動(dòng)品牌在題材、品種、風(fēng)格和載體上的極大豐富，使其更具對(duì)外吸引力和感染力。

第7篇：傳統(tǒng)文化市場(chǎng)需求范文

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè) 對(duì)外開放 國(guó)際比較

中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)年輕的產(chǎn)業(yè)，隨著各國(guó)加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全球文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，使得中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外開放面臨巨大壓力。在這種情況下，文化對(duì)外開放的政策制定就顯得尤為重要，因?yàn)樗P(guān)系到中國(guó)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。如果政策制定的好，中國(guó)就有可能抓住第三次產(chǎn)業(yè)革命的機(jī)遇，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，提升文化軟實(shí)力；如果政策制定的不好，中國(guó)就有可能錯(cuò)失全球文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的歷史機(jī)遇。本文選取文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)成功的國(guó)家，總結(jié)其文化開放的政策，探討其對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外開放的借鑒意義。

文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外開放的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)

按照國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，一國(guó)產(chǎn)業(yè)的對(duì)外開放政策分為自由和保護(hù)兩種，美國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外開放政策的管理代表了文化產(chǎn)業(yè)政策中自由的極端，而加拿大和法國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)政策則代表了保護(hù)的極端，其他文化強(qiáng)國(guó)，比如英國(guó)、日本和韓國(guó)，雖然對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)程度不同，但基本都認(rèn)同文化產(chǎn)業(yè)的特殊性，認(rèn)同保護(hù)民族文化的意義，因此認(rèn)為政府必須采取一定的措施在一定的范圍內(nèi)保護(hù)本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外開放的模式。發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)了全球文化產(chǎn)品市場(chǎng)接近90%的市場(chǎng)份額，而這其中美國(guó)則占據(jù)了半壁江山，成為事實(shí)上的全球文化霸主。因此，分析美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的政策，尤其是美國(guó)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的政策，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要的借鑒意義。

在文化產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)階段，美國(guó)政府曾強(qiáng)勢(shì)干預(yù)文化產(chǎn)業(yè)，并為其打開國(guó)際市場(chǎng)保駕護(hù)航。以好萊塢為例，二次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)政府通過減少稅收、支持性匯率、政府采購(gòu)等方式大力推動(dòng)好萊塢進(jìn)入許多歐洲和拉美國(guó)家，并占據(jù)壟斷地位，但這種類似托拉斯的寡頭壟斷被明文禁止在美國(guó)國(guó)內(nèi)形成，以此保護(hù)國(guó)內(nèi)的中小電影企業(yè)。

隨著美國(guó)文化霸主地位的確立，美國(guó)在文化領(lǐng)域開始奉行由市場(chǎng)主導(dǎo)的自由經(jīng)濟(jì)政策，其對(duì)外文化產(chǎn)業(yè)政策以自由主義為特征，沒有設(shè)立管理文化產(chǎn)業(yè)的專門部門，而是將文化產(chǎn)業(yè)同其他產(chǎn)業(yè)等同看待。在文化貿(mào)易領(lǐng)域，美國(guó)對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的進(jìn)口和出口實(shí)行貿(mào)易自由化，政府則專注于完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度以維護(hù)文化企業(yè)的商業(yè)利益。

在文化投資領(lǐng)域，美國(guó)政府對(duì)外資的限制很少，因?yàn)闆]有將文化產(chǎn)業(yè)同國(guó)家安全聯(lián)系起來(lái)，所以對(duì)外資的投入額和比重都沒有明確的限制。由此，法國(guó)、加拿大、日本、澳大利亞等國(guó)的資本紛紛投資美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)，很多知名的美國(guó)文化企業(yè)實(shí)際上并非美國(guó)人所有，比如哥倫比亞公司由日本索尼公司所控制，福克斯則是澳大利亞默多克集團(tuán)的子公司。在全球化背景下，美國(guó)文化企業(yè)也紛紛投資海外，通過在全球范圍內(nèi)配置資源，充分利用了海外的資本、勞動(dòng)力、資源從事創(chuàng)意、投資、制作、營(yíng)銷等環(huán)節(jié)。值得注意的是，美國(guó)將文化組織清晰的分為營(yíng)利組織和非營(yíng)利組織，上述對(duì)文化的低度調(diào)控和約束只適用于營(yíng)利組織，對(duì)非營(yíng)利組織，美國(guó)政府仍會(huì)采用多種政府工具加以扶持。

加拿大文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外開放的模式。受美加特殊關(guān)系的影響，美國(guó)文化在加拿大的市場(chǎng)需求很大，為了保護(hù)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和國(guó)家文化安全，加拿大提出了文化的概念，并將文化產(chǎn)業(yè)管理和立法的權(quán)力集中在聯(lián)邦政府。各省政府為了保護(hù)本省的特色文化，有時(shí)也會(huì)制定一些政策。無(wú)論是在文化貿(mào)易領(lǐng)域還是在文化投資領(lǐng)域，扶持本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和限制美國(guó)文化都是加拿大文化產(chǎn)業(yè)政策的特色。

在文化貿(mào)易領(lǐng)域，文化例外是加拿大政府保護(hù)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要工具。在烏拉圭回合談判中，以加拿大和法國(guó)為代表的部分歐洲國(guó)家強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)屬性，認(rèn)為關(guān)貿(mào)總協(xié)定過于注重商業(yè)層面的考慮，不利于保護(hù)文化的多樣性，并最終在談判中取得成功，對(duì)文化特殊性的強(qiáng)調(diào)使得其保護(hù)了視聽服務(wù)和其他文化行業(yè)。同樣是通過文化例外條款，加拿大政府也將文化市場(chǎng)排除在北美自由貿(mào)易協(xié)定之外，并長(zhǎng)期對(duì)本國(guó)新聞出版、廣播影視和藝術(shù)生產(chǎn)等文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行稅收優(yōu)惠、資金補(bǔ)助和準(zhǔn)入限制。對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)政策在很大程度上促進(jìn)了國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但其政策畢竟違背了WTO的原則，因此時(shí)常遭到其他國(guó)家的指責(zé)和報(bào)復(fù)。美國(guó)就曾以實(shí)行貿(mào)易保護(hù)政策為由將加拿大告到WTO，最終WTO判定加拿大敗訴，要求加拿大取消反滲透進(jìn)入稅，并取消對(duì)雜志的郵費(fèi)補(bǔ)貼。加拿大之后對(duì)國(guó)內(nèi)政策進(jìn)行了調(diào)整，但美國(guó)指責(zé)這種調(diào)整僅是形式的改變，而沒有改變具體內(nèi)容。以郵政補(bǔ)貼為例，加拿大取消了國(guó)內(nèi)雜志的優(yōu)惠郵寄費(fèi)率，同國(guó)內(nèi)外雜志享受同一費(fèi)率，但加拿大政府將郵政補(bǔ)貼直接支付給了國(guó)內(nèi)雜志出版商。

在文化投資領(lǐng)域，加拿大規(guī)定外資不得控股文化企業(yè)：最高擁有電視22%和報(bào)紙25%的股權(quán)，且不得控股電影發(fā)行公司和圖書出版公司。對(duì)文化產(chǎn)品中加拿大內(nèi)容的比例也有嚴(yán)格限制，規(guī)定各類電視節(jié)目中至少60%應(yīng)為加拿大內(nèi)容。①聯(lián)邦政府成立了加拿大聲像認(rèn)證辦公室，對(duì)聲像內(nèi)容進(jìn)行打分，總分10分，高于6分才被認(rèn)定符合加拿大內(nèi)容條件。加拿大企業(yè)在加拿大人擁有75%以上股權(quán)的雜志和擁有80%以上股份的電視臺(tái)作廣告可以享受稅收減免優(yōu)惠，并且嚴(yán)格禁止在本國(guó)發(fā)行的外國(guó)雜志上做廣告，違者處以重罰，這就為外國(guó)雜志進(jìn)入加拿大市場(chǎng)設(shè)定了隱形的門檻。

歐洲主要國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外開放的模式。美國(guó)文化雖然源于歐洲，但歐美文化之間的差異也是非常明顯的，為了限制美國(guó)文化的滲透和影響，歐盟出臺(tái)了多項(xiàng)措施保護(hù)和扶持民族文化的發(fā)展，尤其是對(duì)社會(huì)影響較大的廣播電視領(lǐng)域。通過“無(wú)國(guó)界電視”政策，歐盟規(guī)定成果國(guó)的電視電影節(jié)目可以在同盟內(nèi)自由流動(dòng)，且同盟內(nèi)電視節(jié)目的播放時(shí)間或播放量需要在50%以上，并鼓勵(lì)歐盟內(nèi)部視聽企業(yè)之間的整合。隨后，媒體計(jì)劃的頒布，提出了成員國(guó)之間多項(xiàng)跨國(guó)影視合作計(jì)劃，通過資金扶持、政策幫助等手段，為提高成員國(guó)的視聽產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和參與全球化競(jìng)爭(zhēng)提供有力的政策保障，共同抵御美國(guó)的文化擴(kuò)張。

從單個(gè)國(guó)家看，法國(guó)代表了政府主導(dǎo)的文化保護(hù)，英國(guó)代表了市場(chǎng)主導(dǎo)的文化自由，德國(guó)則代表了中間的道路。法國(guó)一直拒絕采用文化產(chǎn)業(yè)的概念，認(rèn)為對(duì)文化遺產(chǎn)和價(jià)值觀的保護(hù)是法國(guó)文化政策的首要任務(wù)，而對(duì)以美國(guó)為代表的文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展充滿抵制。法國(guó)的對(duì)外文化政策同加拿大類似，采取了極端的保護(hù)主義策略。在文化貿(mào)易領(lǐng)域，法國(guó)規(guī)定電視臺(tái)進(jìn)口的歐盟以外國(guó)家的節(jié)目比例不得超過40%，從而保證歐洲節(jié)目的比例至少占到60%，而法語(yǔ)節(jié)目的比重需要達(dá)到40%。在文化投資領(lǐng)域，法國(guó)對(duì)外資在視聽服務(wù)的股權(quán)比例有明文限制，通過直接出資和稅收減免大量補(bǔ)貼法國(guó)電影，并通過配額限制歐盟以外國(guó)家的電影在法國(guó)市場(chǎng)上的數(shù)量。盡管憑借文化例外，法國(guó)實(shí)施了一系列保護(hù)措施，不過法國(guó)也很早就意識(shí)到，最好的保護(hù)不是抵制外國(guó)文化的入侵，而是積極地走出去，向世界展示法國(guó)的文化遺產(chǎn)，傳播法國(guó)的文化理念，擴(kuò)展法國(guó)文化的影響。法國(guó)鼓勵(lì)留學(xué)生來(lái)法學(xué)習(xí)，并在學(xué)成之后回國(guó)，促進(jìn)法國(guó)文化和價(jià)值觀在世界范圍內(nèi)的傳播，同時(shí)法國(guó)駐外使館還建立了留法學(xué)生和校友網(wǎng)絡(luò)，定期或不定期的向他們傳播法國(guó)的博物館、美食、演出的信息。法國(guó)還在世界各國(guó)，尤其是原法屬殖民地，積極建立法語(yǔ)的海外教學(xué)網(wǎng)，其中約2/3的學(xué)生是外國(guó)學(xué)生。

德國(guó)是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化國(guó)家，雖然也注重保護(hù)本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，但除了歐盟內(nèi)部的限制性條約，德國(guó)沒有限制外資進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的專門規(guī)定，僅通過反壟斷的相關(guān)法律限制外資的規(guī)模。對(duì)企業(yè)規(guī)模的控制客觀上限制了國(guó)外文化企業(yè)在德國(guó)的獨(dú)大，為德國(guó)國(guó)內(nèi)文化企業(yè)的成長(zhǎng)爭(zhēng)取了空間。德國(guó)十分注重文化的公益性，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)提供了大量資助，并重視版權(quán)的維護(hù)：廣播電視機(jī)構(gòu)的主體是非盈利的國(guó)家電臺(tái)，由國(guó)家負(fù)責(zé)撥款，注重內(nèi)容的多樣性和教育意義；文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，建立了統(tǒng)一的遺產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)，遺產(chǎn)管理的費(fèi)用主要由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)。

英國(guó)是最早提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的國(guó)家之一。“一臂之距”是英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)管理的主要原則，包括保持距離和適度分權(quán)兩層含義，意指英國(guó)政府要管理文化而不辦文化，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行資金、政策的扶持，但不干涉文化企業(yè)的運(yùn)作。這一原則被綜合運(yùn)用于英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)管理和實(shí)踐的多個(gè)方面，包括對(duì)外開放的過程。英國(guó)鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)率先在國(guó)內(nèi)做大做強(qiáng)，形成倫敦戲劇、曼徹斯特音樂、布里斯托爾電視和數(shù)字媒體等有特色的比較優(yōu)勢(shì)，然后走出國(guó)門，政府在這一過程中，主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、法律規(guī)章和理論研究的完善和推進(jìn)，并成立專門的顧問團(tuán)為文化產(chǎn)業(yè)走出去提供咨詢和信息，但并不直接介入企業(yè)的決策。

亞洲主要國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外開放的模式。同北美和歐洲國(guó)家近百年的文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展不同，以日本和韓國(guó)為代表的亞洲國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外開放是近二三十年的事情，加上文化的同源性，對(duì)日本和韓國(guó)的考察或許能為中國(guó)提供更豐富的政策建議。20世紀(jì)90年代，日本和韓國(guó)相繼提出文化立國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，并將文化作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)加以扶持。文化產(chǎn)業(yè)在日本和韓國(guó)又被稱為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，以突顯對(duì)原創(chuàng)的重視，與此相適應(yīng)，日本和韓國(guó)都加強(qiáng)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。日本明確提出要用十年的時(shí)間將日本建成世界第一知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)，在被稱為失落的二十年中，日本發(fā)展成為僅次于美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)，世界最大的動(dòng)漫制作和出口國(guó)。總體而言，日本文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外開放是以市場(chǎng)為導(dǎo)向的，企業(yè)和個(gè)人是文化市場(chǎng)的主體，政府只負(fù)責(zé)制度的構(gòu)建和平臺(tái)的搭建。在對(duì)外貿(mào)易方面，韓國(guó)政府推行優(yōu)先培育國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，借助國(guó)際市場(chǎng)提升的發(fā)展戰(zhàn)略，產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上率先實(shí)現(xiàn)成本回收，然后出口國(guó)際市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)盈利；重點(diǎn)支持游戲動(dòng)漫企業(yè)有針對(duì)性的開發(fā)適合亞洲和美洲市場(chǎng)的產(chǎn)品；集中資金支持出口項(xiàng)目，設(shè)立出口獎(jiǎng)勵(lì)制度。文化產(chǎn)品的出口也帶來(lái)了其他相關(guān)產(chǎn)品的出口，來(lái)自韓國(guó)進(jìn)出口銀行海外經(jīng)濟(jì)研究所的研究表明，韓國(guó)文化產(chǎn)品出口每增加100美元，將帶動(dòng)韓國(guó)電腦、手機(jī)、服裝等制造業(yè)產(chǎn)品出口增加412美元。

完善中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外開放的建議

中國(guó)是文化大國(guó)，但不是文化強(qiáng)國(guó)。在文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外開放過程中，存在傳統(tǒng)文化的資源開發(fā)不足、中華文化的國(guó)際影響力沒有完全展現(xiàn)、監(jiān)管部門的職能不明確和行政監(jiān)管比重過大等問題。由于社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、文化價(jià)值觀念的不同，國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)并不必然適用于中國(guó)，但通過借鑒國(guó)外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的思路，或許能為我們提供一些有價(jià)值的思考。

正確處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系。在文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外開放過程中，無(wú)論采取法國(guó)和加拿大式的政府主導(dǎo)政策，抑或采用美國(guó)的市場(chǎng)主導(dǎo)政策，還是采用政府和市場(chǎng)相結(jié)合的模式，都要清晰地界定政府和市場(chǎng)的角色，明確各自的職責(zé)和范圍，避免政府的缺位、越位和錯(cuò)位。政府作為決策者，負(fù)責(zé)制定文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略、政策，并營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展的環(huán)境，搭建公共文化服務(wù)平臺(tái)。日本的“內(nèi)容為王”和韓國(guó)的“文化立國(guó)”戰(zhàn)略通過明確兩國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向、目標(biāo)和具體實(shí)施路徑，帶動(dòng)兩國(guó)在細(xì)分的國(guó)際文化市場(chǎng)中后來(lái)居上，體現(xiàn)了政策的前瞻性和預(yù)見性。在具體行業(yè)選擇上，對(duì)公眾思想會(huì)產(chǎn)生潛移默化作用的、對(duì)社會(huì)輿論影響較大的視聽行業(yè)建議謹(jǐn)慎開放。在具體支持政策上，可以考慮實(shí)施財(cái)稅優(yōu)惠，搭建投融資平臺(tái)，培養(yǎng)文化專業(yè)人才和開展理論研究等，尤其要強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。文化產(chǎn)業(yè)屬創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)才能從根本上解決文化企業(yè)的融資難，產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展不健全、創(chuàng)新性不足的困境。

區(qū)分國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)，對(duì)外文化開放適度強(qiáng)化市場(chǎng)導(dǎo)向。誠(chéng)然，文化因其兼具意識(shí)形態(tài)的屬性和產(chǎn)業(yè)屬性這雙重屬性，并不適宜完全的市場(chǎng)化。在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展中，保留部分文化事業(yè)，是構(gòu)建社會(huì)主義價(jià)值觀的必然要求，也是保護(hù)民族文化不受外來(lái)文化侵襲，增強(qiáng)民族凝聚力的重要途徑。從國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，即便是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)最為開放的美國(guó)也保留了對(duì)公共文化的資助，這不僅豐富了人民的文化生活，而且為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了受眾和專業(yè)人才。但文化終究是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)，中華文化的走出去是向世界宣傳中國(guó)，宣傳中國(guó)文化，是將一種思想裝進(jìn)別人腦袋里的過程，這樣的過程很難依靠政府自上而下的推進(jìn)取得成功，因此在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域采用百花齊放的思想是合適的。文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外發(fā)展應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，遵循產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路，在這方面，日本、英國(guó)、韓國(guó)都是很好的范例。

增強(qiáng)文化自信，發(fā)揚(yáng)中華文化。文化要走出去，本民族首先要有自信心，重視保護(hù)本國(guó)的文化遺產(chǎn)，才能贏得世界的尊重。德國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和法國(guó)對(duì)法語(yǔ)的重視都是很好的例證。當(dāng)然，保護(hù)傳統(tǒng)文化不代表因循守舊，而是要繼承創(chuàng)新，在理解中華文化獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)用中華文化的方式來(lái)介紹里面所蘊(yùn)含的普世價(jià)值，突出創(chuàng)新、愛與奉獻(xiàn)等人類的根本性問題，其他民族的人才容易接受。倫敦戲劇和法國(guó)電影能夠打破語(yǔ)言和時(shí)間的界限而經(jīng)久不衰也部分得益于其對(duì)人性基本問題的宣揚(yáng)。中國(guó)雜技劇《花木蘭》用3年時(shí)間走到7個(gè)國(guó)家，打破雜技劇海外演出的多項(xiàng)紀(jì)錄，原因之一就在于主題上是一種普世價(jià)值的東西，而不是單純的國(guó)內(nèi)的文化或者表演形式。

優(yōu)先培育國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)。由于文化折扣的存在和文化認(rèn)同感的缺失，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)外的盈利性可能低于國(guó)內(nèi)。從各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，不論是美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等傳統(tǒng)文化大國(guó)，還是新興的文化大國(guó)如韓國(guó)和日本，其文化產(chǎn)業(yè)在走出國(guó)門之前，在國(guó)內(nèi)的消費(fèi)都已經(jīng)漸成規(guī)模，依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)收回成本，打開國(guó)際市場(chǎng)獲取利潤(rùn)是常見的模式。②另一方面，根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人均GDP達(dá)到3000美元的時(shí)候，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)開始出現(xiàn)明顯變化，精神文化需求越來(lái)越迫切、文化消費(fèi)支付能力越來(lái)越強(qiáng)勁。因此，優(yōu)先培養(yǎng)我國(guó)國(guó)內(nèi)居民的文化消費(fèi)觀念和水平是可行的，而且潛在的市場(chǎng)空間巨大。

（作者單位：北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院；本文系教育部人文社科研究基金青年項(xiàng)目的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：12YJC790166）

【注釋】

①任一鳴：“加拿大文化與文化政策”，《國(guó)際觀察》，2011年第3期。

第8篇：傳統(tǒng)文化市場(chǎng)需求范文

或許是承載了太多老北京的文化印記，有關(guān)天橋演藝區(qū)的任何風(fēng)吹草動(dòng)，都能引發(fā)社會(huì)各界近乎苛刻的審視目光。

與以往不同的是，天橋這次不再是劇場(chǎng)入駐、演藝中心建成等硬實(shí)力的展現(xiàn)，而是一個(gè)體現(xiàn)文化軟實(shí)力的天橋演藝指數(shù)上線。

對(duì)這個(gè)融合了傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技手段的產(chǎn)物，西城區(qū)有著較高的預(yù)望，希望藉此對(duì)西城區(qū)演出市場(chǎng)的綜合發(fā)展水平和動(dòng)態(tài)發(fā)展變化進(jìn)行監(jiān)測(cè)，以此掌握轄區(qū)演出市場(chǎng)綜合水平和市場(chǎng)活躍度的走勢(shì)變化、運(yùn)行狀況，為政府決策、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、行業(yè)自律乃至公眾消費(fèi)等提供參考。

對(duì)于傳統(tǒng)演藝業(yè)而言，天橋演藝指數(shù)絕對(duì)算得上是新生事物，而這個(gè)新生事物到底會(huì)在天橋乃至北京的演出市場(chǎng)激起多大的漣漪，又能否一炮走紅？顯然，演藝市場(chǎng)從認(rèn)識(shí)到認(rèn)知，還需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程。

市場(chǎng)需要一張“睛雨表”

“讓市場(chǎng)起決定性作用，關(guān)鍵在于政府對(duì)社會(huì)力量的整合與引導(dǎo)。”投資運(yùn)營(yíng)天橋演藝指數(shù)的北京嘉樂世紀(jì)科技有限公司總經(jīng)理奚大龍直言，北京是中國(guó)的文化中心，以天橋、天壇組成的首都演藝核心區(qū)是中國(guó)文化中心和先進(jìn)文化之都的重要組成部分，而天橋能否從北京過去的草根文化標(biāo)志上升為中國(guó)未來(lái)的主流文化符號(hào)，在西城區(qū)政府引導(dǎo)整合社會(huì)力量建設(shè)天橋演藝指數(shù)，恰恰是一個(gè)最佳的切入點(diǎn)。

在奚大龍看來(lái)，國(guó)家級(jí)演藝劇團(tuán)和作品的數(shù)量、演藝劇場(chǎng)的規(guī)模，以及國(guó)際文化交流的場(chǎng)次等，都決定了演藝指數(shù)必然在北京產(chǎn)生，而首都演藝核心區(qū)集聚了全市30%的劇場(chǎng)資源，演出場(chǎng)次和觀眾人次占北京近半的規(guī)模，基于這一區(qū)域市場(chǎng)活躍度形成的指數(shù)代表的將不僅僅是北京，更是反映中國(guó)演出市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)，如今這個(gè)具有惟一性的文化符號(hào)冠以天橋的名字，就相當(dāng)于奠定了天橋演藝區(qū)在國(guó)內(nèi)演出行業(yè)中舉足輕重的地位。

除了這個(gè)可能讓天橋再次聲名鵲起的理由外，其實(shí)，對(duì)于政府和有意投資文藝演出業(yè)的資本而言，不管有沒有演藝指數(shù)，北京的文藝演出市場(chǎng)都需要重新的梳理和引導(dǎo)。

自“十一五”《北京市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出要把北京建成全國(guó)的文藝演出業(yè)中心以來(lái)，北京文藝演出市場(chǎng)迅速成長(zhǎng)，市場(chǎng)整體活躍度不斷升溫，文藝演出不僅在傳播先進(jìn)文化、開展藝術(shù)教育、提升全民素質(zhì)等方面發(fā)揮了重要作用，而且成為繁榮文化市場(chǎng)、促進(jìn)藝術(shù)生產(chǎn)的重要經(jīng)濟(jì)力量，北京文藝演出市場(chǎng)初步形成了以演藝核心區(qū)為主，以保利劇院、人藝劇場(chǎng)等其他劇場(chǎng)為輔的發(fā)展格局。

市場(chǎng)的火熱迅速點(diǎn)燃了各路資本的熱情，天橋和天壇演藝區(qū)作為演藝核心區(qū)相繼公布了數(shù)百億元的投資計(jì)劃。與此同時(shí)，大量由社會(huì)資本投資的特色小劇場(chǎng)群幾乎在一兩年內(nèi)遍布了京城各個(gè)角落。

但問題是，北京演出市場(chǎng)缺乏的不僅僅是劇場(chǎng)，而是優(yōu)秀的劇目和演藝人群，更缺乏對(duì)消費(fèi)者需求信息的準(zhǔn)確掌握，投資者們看到的是文藝演出消費(fèi)存在的巨大市場(chǎng)供給缺口，卻往往會(huì)忽略了快速建成的劇場(chǎng)能夠最有效地貼近消費(fèi)者的需求。

消費(fèi)者對(duì)優(yōu)秀演藝作品的選擇空間也極其有限，由于大量的演出院團(tuán)均從國(guó)有事業(yè)單位改制而來(lái)，以往更習(xí)慣于迎合政府的宣傳需求，真正的市場(chǎng)創(chuàng)新從近幾年才剛剛興起，此前對(duì)于一些并不具備市場(chǎng)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)劇目，不管有多少人喜歡，都會(huì)不吝場(chǎng)次的反復(fù)上演，而消費(fèi)者真正喜歡的作品卻因?yàn)橥顿Y可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)而少得可憐。

盡管也有大量的社會(huì)資本涌入到院團(tuán)建設(shè)和劇目創(chuàng)作領(lǐng)域，但不可否認(rèn)的是，近年來(lái)隨著國(guó)家對(duì)文化大發(fā)展大繁榮的重視，文化市場(chǎng)陡然升溫，整個(gè)文藝演出行業(yè)的上下游并沒有快速地反應(yīng)過來(lái)，信息的不對(duì)稱已經(jīng)成為制約行業(yè)發(fā)展的重要瓶頸，一個(gè)區(qū)域到底需要建多少劇場(chǎng)，需要建什么樣的劇場(chǎng)，不同類型的劇場(chǎng)適合在哪些區(qū)域建設(shè)，哪些劇目最受市場(chǎng)歡迎，什么檔期上映經(jīng)濟(jì)效益最好等，信息的統(tǒng)籌整合已成發(fā)展的必然。

奚大龍認(rèn)為，天橋演藝指數(shù)的出現(xiàn)恰恰能彌補(bǔ)文藝演出行業(yè)市場(chǎng)活躍度評(píng)價(jià)動(dòng)態(tài)性的不足，但并非是填補(bǔ)演藝領(lǐng)域和市場(chǎng)的空白。“以前相關(guān)的行業(yè)協(xié)會(huì)也收集了相應(yīng)的數(shù)據(jù)，會(huì)年度發(fā)展報(bào)告，但這種總結(jié)式的報(bào)告并不能適時(shí)反映整個(gè)市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，更缺乏對(duì)行業(yè)發(fā)展規(guī)律、趨勢(shì)等方面的深度解析，不能真實(shí)地反映市場(chǎng)的消費(fèi)活動(dòng)，也難以指導(dǎo)投資者的決策行為。”

就像是一個(gè)實(shí)時(shí)反應(yīng)市場(chǎng)的“晴雨表”，無(wú)論是站在政府、投資者、業(yè)內(nèi)人士、消費(fèi)者等任何角度評(píng)判，天橋演藝指數(shù)對(duì)演藝行業(yè)動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)指標(biāo)的形成，都會(huì)讓捆綁在文藝演出產(chǎn)業(yè)鏈上的不同利益方獲取有益價(jià)值。

天橋演藝區(qū)的一大賣點(diǎn)

市場(chǎng)需求確實(shí)存在，而指數(shù)的創(chuàng)設(shè)能否兼顧到不同主體的利益訴求，則是其邁向成功的第一步。

據(jù)了解，天橋演藝指數(shù)分為演出市場(chǎng)動(dòng)態(tài)指數(shù)和演出市場(chǎng)宏觀監(jiān)測(cè)指數(shù)。演出市場(chǎng)動(dòng)態(tài)指數(shù)反映的是納入統(tǒng)計(jì)范圍的各大演出場(chǎng)所每天的演出劇目、票房收入、觀演人數(shù)等演藝要素的動(dòng)態(tài)變化情況；演出市場(chǎng)宏觀監(jiān)測(cè)指數(shù)反映的是每季度、每半年、每年整個(gè)演藝市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，包括演出種類、演出劇目、觀眾喜好等方面的內(nèi)容。

在這樣的頂層設(shè)計(jì)下，指數(shù)權(quán)威性的體現(xiàn)則有賴于納入統(tǒng)計(jì)范圍的演出場(chǎng)所數(shù)量以及其在行業(yè)中的權(quán)重體現(xiàn)。奚大龍告訴記者，指數(shù)運(yùn)行的初期，根據(jù)歌舞劇、話劇、戲劇、音樂劇等七大類別，將分別納入以天橋演藝區(qū)為核心并擴(kuò)大到西城區(qū)范圍內(nèi)的各20家樣本劇場(chǎng)，包括人們熟知的天橋劇場(chǎng)、德云社、北京評(píng)劇院、北京音樂廳、北展劇場(chǎng)、民族文化宮等，待發(fā)展到一定階段之后，將逐步將樣本劇場(chǎng)擴(kuò)大到50個(gè)，基本上可以覆蓋北京大中小型的各類別演出場(chǎng)所。

這個(gè)看似無(wú)懈可擊的頂層設(shè)計(jì)，若政府直接出面運(yùn)作不成問題，但換作第三方機(jī)構(gòu)操作，最大的挑戰(zhàn)莫過于政府和劇場(chǎng)能否真心實(shí)意地參與其中？“這主要看是否能夠建立一個(gè)有關(guān)各方互利共贏的機(jī)制。”奚大龍說(shuō)。

盡管未直接投入指數(shù)平臺(tái)建設(shè)的資金，但西城區(qū)政府的態(tài)度早已經(jīng)表露無(wú)疑，自2013年西城區(qū)對(duì)外設(shè)立天橋演藝指數(shù)以來(lái)，在多個(gè)場(chǎng)合天橋演藝指數(shù)已經(jīng)成為西城區(qū)對(duì)外推介天橋演藝區(qū)的一大賣點(diǎn)。

采訪中，天橋演藝區(qū)建設(shè)指揮部負(fù)責(zé)人坦言，天橋演藝區(qū)將在政府官網(wǎng)上開設(shè)專門頻道，動(dòng)態(tài)指數(shù)和年度發(fā)展報(bào)告將由天橋演藝區(qū)定期，成為演藝區(qū)公共服務(wù)體系建設(shè)的重要組成部分。也就是說(shuō)，天橋演藝指數(shù)的建設(shè)已經(jīng)是西城區(qū)政府創(chuàng)新演藝機(jī)構(gòu)服務(wù)模式的重要體現(xiàn)。

“其實(shí)，20家樣本劇場(chǎng)能夠積極參與，不僅有政府背后站臺(tái)的原因，劇場(chǎng)自身也有較高的積極性。”奚大龍告訴記者，各個(gè)演出場(chǎng)所都擁有演出場(chǎng)次、劇目票房等方面的詳細(xì)數(shù)據(jù)，但僅限于對(duì)自己的評(píng)價(jià)，缺乏不同場(chǎng)所之間的橫向比較，更缺乏對(duì)行業(yè)發(fā)展、行業(yè)趨勢(shì)、消費(fèi)者行為等規(guī)律性的研究，而指數(shù)運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)在索取樣本劇場(chǎng)數(shù)據(jù)時(shí)便已經(jīng)明確，將為樣本劇場(chǎng)提供相應(yīng)的服務(wù)置換，這使得樣本劇場(chǎng)更樂意分享數(shù)據(jù)。

在行政管理之下，演出劇場(chǎng)往往被動(dòng)地向政府提供數(shù)據(jù)，而在天橋演藝指數(shù)設(shè)計(jì)的互利共贏機(jī)制之下，變成了主動(dòng)提供數(shù)據(jù)換取個(gè)性化服務(wù)，由此也為天橋演藝指數(shù)的成功運(yùn)行奠定了基礎(chǔ)。

不會(huì)重蹈“商業(yè)指數(shù)”

實(shí)際上，為提升知名度和影響力設(shè)立指數(shù)并非天橋首創(chuàng)。

數(shù)年前，東城區(qū)為引領(lǐng)北京商業(yè)發(fā)展的風(fēng)向，曾經(jīng)投入數(shù)百萬(wàn)資金打造“王府井商業(yè)指數(shù)”，但運(yùn)行數(shù)年之后，因長(zhǎng)期缺乏服務(wù)的買單者，獨(dú)力難支的指數(shù)無(wú)奈以失敗而告終。

天橋演藝指數(shù)如何避免重蹈“王府井商業(yè)指數(shù)”的覆轍？不同的投資基因被認(rèn)為是天橋演藝指數(shù)能夠持續(xù)運(yùn)營(yíng)的最大理由。曾經(jīng)與“王府井商業(yè)指數(shù)”有過接觸的東城區(qū)某商場(chǎng)負(fù)責(zé)人向記者直言，“王府井商業(yè)指數(shù)”完全由政府投資，并沒有過多地考慮未來(lái)能否盈利，導(dǎo)致對(duì)市場(chǎng)化的研究過于滯后，從開始便注定了失敗的結(jié)局。而天橋演藝指數(shù)的設(shè)立是社會(huì)資本出于市場(chǎng)需求的自發(fā)投資行為，對(duì)未來(lái)肯定有明確的市場(chǎng)預(yù)期。

“社會(huì)資本投資同樣有很大風(fēng)險(xiǎn)。”奚大龍告訴記者，現(xiàn)在談指數(shù)的盈利還為時(shí)過早，但與王府井商業(yè)指數(shù)相比，兩者最大的不同是，政府出資的公司只能做“王府井商業(yè)指數(shù)”一件事，而作為民營(yíng)資本的嘉樂世紀(jì)公司，本身從事的就是文化產(chǎn)業(yè)的咨詢服務(wù)，投資做天橋演藝指數(shù)已經(jīng)使得公司在行業(yè)內(nèi)的影響力大大提升，相當(dāng)于為公司盈利增加了一個(gè)新利器，帶給公司的無(wú)形增值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了投資本身。“即便做指數(shù)賠錢，公司也能從其他方面掙回來(lái)，政府投資就很難做到這一點(diǎn)。”奚大龍表示。

也有研究者將關(guān)注點(diǎn)聚焦于兩者的投資規(guī)模，認(rèn)為這是左右指數(shù)成敗的重要因素。“做指數(shù)不是投資越多越好，指數(shù)從上線到成熟會(huì)有一個(gè)較長(zhǎng)的培育期，這個(gè)期間需要合理地安排好投資時(shí)序，政府投資往往會(huì)一次性投入較多的資金，鋪開攤子干很多事，最后有可能什么事也做不好，而民營(yíng)資本往往會(huì)從小而精做起，逐步擴(kuò)大投資，會(huì)在一定程度上降低投資風(fēng)險(xiǎn)。”一位看好天橋演藝指數(shù)的PE機(jī)構(gòu)對(duì)記者分析稱。

而對(duì)于PE機(jī)構(gòu)做出的樂觀判斷，奚大龍則認(rèn)為指數(shù)的成敗與其反映的行業(yè)特殊性密切相關(guān)。在奚大龍看來(lái)，商業(yè)指數(shù)涵蓋面太廣，變化度太快，很難捕捉到詳細(xì)的信息，即便準(zhǔn)確捕捉到，分析的成本也會(huì)非常高，而且隨著電子商務(wù)等新興商業(yè)渠道的發(fā)展，即使能納入大量的樣本商場(chǎng)，也未必能夠真實(shí)反映市場(chǎng)的客觀發(fā)展，這也就意味著分析得出的數(shù)據(jù)未必市場(chǎng)真的需要，其權(quán)威性就會(huì)讓人懷疑。

相比之下，演藝指數(shù)的類別比較容易區(qū)分，在一定的時(shí)期內(nèi)變化的輻度也較小，且至今還沒有可完全替代的新興渠道，只要納入的樣本劇場(chǎng)有足夠份量和相應(yīng)權(quán)重，就有可能是市場(chǎng)需求的真實(shí)反映。”

第9篇：傳統(tǒng)文化市場(chǎng)需求范文

關(guān) 鍵 詞 ：審美文化 產(chǎn)業(yè)發(fā)展 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育

一、審美文化釋義及其基本特征

在西方，“審美文化”并不是一個(gè)什么新概念，它在工業(yè)革命時(shí)期的19世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)，西方文化和藝術(shù)正受到工業(yè)革命和商業(yè)化大潮的沖擊，受到世俗化和消費(fèi)化的侵襲。正是在這種情勢(shì)下，西方文人學(xué)者開始關(guān)心和論證“審美文化”的真正含義。英國(guó)學(xué)者提出了“審美文化即把藝術(shù)作為文化的核子的文化”的觀點(diǎn)，美國(guó)學(xué)者提出了“審美文化即生活與藝術(shù)融為一體的文化”的觀點(diǎn)，歐洲大陸學(xué)者提出了“審美文化即文化的各個(gè)領(lǐng)域（道德、認(rèn)識(shí)、藝術(shù)）在審美原則下融合的文化”的觀點(diǎn)。其中，當(dāng)時(shí)的英國(guó)皇家督學(xué)阿納爾德對(duì)文化的定義最為權(quán)威，他認(rèn)為：“文化就是通過學(xué)習(xí)人們迄今所想出的和所說(shuō)出的最好的東西而達(dá)到人類自身之完美的活動(dòng)。通過這種學(xué)習(xí)，人們就可以用新鮮的和自由的思想之泉去沖洗掉自己陳舊的觀念和習(xí)慣。”根據(jù)阿納爾德的解釋，所謂完美，就是“在一種和諧完美的標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，達(dá)到美和智慧的結(jié)合。完美是通過良好的修養(yǎng)而達(dá)到的特性”。這種“文化”所追求的不僅僅是個(gè)人的完美，還包括整個(gè)人類的或整個(gè)社會(huì)的完美。很顯然，這種文化正是后來(lái)人們所說(shuō)的“審美文化”。

二、審美文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的原因

20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，審美文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)在我國(guó)悄然興起。這些產(chǎn)業(yè)所涉及的領(lǐng)域是相當(dāng)廣泛的，包括衣、食、住、行、用等生活的各個(gè)層面，主要表現(xiàn)在廣告媒體、手工藝設(shè)計(jì)、建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)、時(shí)尚類設(shè)計(jì)、電影、游戲軟件、音樂、圖書出版、旅游產(chǎn)品等審美文化產(chǎn)業(yè)方面。

審美文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，起源于以下幾個(gè)方面。

（一）日益高漲的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)引發(fā)了我國(guó)審美文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。我國(guó)改革開放近30年的成績(jī)，帶來(lái)的最直接的結(jié)果主要是科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活富裕。生活條件的改善，物質(zhì)生產(chǎn)的極大滿足，必然會(huì)促進(jìn)精神方面的強(qiáng)烈需求與消費(fèi)。不僅如此，科技發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步，人們對(duì)文化產(chǎn)品也提出了更高、更新、更美的要求，而過去的文化產(chǎn)品由于品種稀缺、質(zhì)量不精、面貌不美，都在很大程度上制約了優(yōu)秀文化產(chǎn)品的進(jìn)一步產(chǎn)出。因此，特別是近十年來(lái)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)勢(shì)頭極大地促進(jìn)了媒體設(shè)計(jì)、時(shí)尚設(shè)計(jì)、軟件開發(fā)等各種審美文化產(chǎn)業(yè)的興起，并通過它們創(chuàng)造了很多全新的、特別適合大眾精神需求的文化產(chǎn)品，滿足了國(guó)內(nèi)人民精神文化生活的需求。

（二）國(guó)家政策對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略調(diào)整。黨的十六大報(bào)告中明確指出：“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”。國(guó)家開發(fā)了文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也是在借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，利用國(guó)內(nèi)現(xiàn)有資源，研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的具體體現(xiàn)。

（三）文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)在條件的厚積薄發(fā)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)等審美文化品類經(jīng)過了多年的原始積累，在采用先進(jìn)傳媒技術(shù)、吸收外來(lái)經(jīng)驗(yàn)、擁有一定人才儲(chǔ)量、促進(jìn)本國(guó)藝術(shù)發(fā)展等方面已經(jīng)具備了可以形成產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)在條件。無(wú)論廣告業(yè)、房產(chǎn)與建筑藝術(shù)，還是電影、音樂等，都比過去有了極大進(jìn)步，都為審美文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展做好了充分準(zhǔn)備。

（四）國(guó)外文化產(chǎn)品對(duì)我國(guó)市場(chǎng)的沖擊，在很大程度上深刻地影響了我們的價(jià)值觀、審美傾向等意識(shí)形態(tài)。在當(dāng)前，良莠不齊的文化產(chǎn)品充斥著我國(guó)的文化市場(chǎng)，在一定程度上帶來(lái)了不少負(fù)面效應(yīng)。而國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)目前還沒有完全建立健全的現(xiàn)實(shí)與新興科技技術(shù)不斷要求創(chuàng)新的內(nèi)在矛盾，為文化產(chǎn)品改進(jìn)、繁榮、豐富多樣提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。各種審美文化產(chǎn)業(yè)在重重壓力下悄然興起和運(yùn)作，尤其如北京、上海、南京、深圳等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市正蓬勃興起，并不斷打造形成較大規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)了文化品市場(chǎng)的效益產(chǎn)生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、審美文化產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)作用

審美文化所形成的各種產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用自然是積極、促進(jìn)的。一是通過豐富的文化產(chǎn)品繁榮了大眾文化市場(chǎng)，滿足了當(dāng)前社會(huì)日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，為經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了和諧的文化環(huán)境。審美文化產(chǎn)業(yè)通過藝術(shù)創(chuàng)意和市場(chǎng)的結(jié)合，生產(chǎn)出大量高質(zhì)量的像電影、電視劇、游戲、圖書等精神產(chǎn)品，充實(shí)了人們的精神生活，改善了人們的生活品質(zhì)，為穩(wěn)定社會(huì)，提高國(guó)民素質(zhì)，進(jìn)一步提升中華民族在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力起到了積極的作用。市場(chǎng)機(jī)制的引入、產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建本身就是對(duì)文化藝術(shù)生命力的一個(gè)檢驗(yàn)。借助文化市場(chǎng)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰，更多更優(yōu)秀的作品會(huì)“飛入尋常百姓家”。二是可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)共同發(fā)展，贏得經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步持續(xù)發(fā)展的繁榮局面以及更多的經(jīng)濟(jì)利益。審美文化產(chǎn)業(yè)與傳媒、出版、發(fā)行等產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。更多的行業(yè)受到促進(jìn)，還可以解決一部分就業(yè)問題。三是能提升中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的文化實(shí)力和外部形象，從而對(duì)抗外來(lái)不良文化的侵襲，讓優(yōu)秀的中國(guó)文化走出國(guó)門，走向世界。中國(guó)自古就是文明國(guó)度，對(duì)世界發(fā)展產(chǎn)生過較大的影響。但今天中國(guó)的文化市場(chǎng)在一定程度上存在著高端產(chǎn)品的匱乏，而一些低劣藝術(shù)品污染著人們的心靈，也或多或少改變著人們的價(jià)值觀和人生態(tài)度，這成為引發(fā)社會(huì)不和諧狀況的一個(gè)誘因。近年韓國(guó)電視劇的熱播，以冗長(zhǎng)、瑣碎但適合中國(guó)人當(dāng)前精神需要的簡(jiǎn)單劇情、美麗的畫面和演員俘虜了不少中國(guó)觀眾，不僅擊敗了一些中國(guó)電視劇，還引發(fā)了對(duì)韓國(guó)泡菜、服飾、美容、餐飲乃至圖書音像制品等許多方面的流行消費(fèi)，這不能不說(shuō)是韓國(guó)人審美文化產(chǎn)業(yè)精心創(chuàng)意、精心策劃的結(jié)果。因此，大力發(fā)展中國(guó)本土文化產(chǎn)業(yè)乃是當(dāng)務(wù)之急。四是審美文化產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)藝術(shù)本身的再發(fā)展和藝術(shù)人才潛能的進(jìn)一步挖掘。我們的社會(huì)將逐漸形成重視藝術(shù)欣賞、認(rèn)同藝術(shù)創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力、人的才能潛力得到更多開發(fā)的局面。

轉(zhuǎn)貼于

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在審美文化產(chǎn)業(yè)中的地位與對(duì)策研究

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育屬于文化范疇之一，審美文化產(chǎn)業(yè)的崛起與重要性給藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出了十分嚴(yán)峻的任務(wù)和重新對(duì)其審視和調(diào)整的可能。它要求藝術(shù)教育及時(shí)調(diào)整辦學(xué)理念與方法，面向市場(chǎng)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神、獨(dú)特創(chuàng)造力的人才，創(chuàng)作出更多適合國(guó)民需求、提升國(guó)民素質(zhì)、為國(guó)民樂于接受的文化作品，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)文化，促進(jìn)文化市場(chǎng)繁榮。

（一）在藝術(shù)教育的辦學(xué)理念中要融入較強(qiáng)的市場(chǎng)意識(shí)。這種意識(shí)是指研究市場(chǎng)、適應(yīng)市場(chǎng)、服務(wù)市場(chǎng)的意識(shí)。藝術(shù)本身是一種對(duì)人的內(nèi)在精神（性情）的抒發(fā)和表現(xiàn)，是非常講究自我、個(gè)人化、個(gè)性化的。當(dāng)然好的藝術(shù)作品并不是純自我的表現(xiàn)，而是小我之中有人類大我的共同情愫與喜好。審美文化產(chǎn)業(yè)化，就要求將這種個(gè)人化的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)一步提升，在更廣泛的受眾心中形成共鳴，占據(jù)文化市場(chǎng)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。這同樣意味著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中要重視研究消費(fèi)者的需求、心理、審美習(xí)慣等，在創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)上有一個(gè)角度的轉(zhuǎn)變，即從研究表現(xiàn)自我，轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯繚M足消費(fèi)者的需求。美國(guó)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家，研究表明，其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今極具活力并帶有巨大經(jīng)濟(jì)收益的產(chǎn)業(yè)，其文化產(chǎn)品成為美國(guó)最大宗的出口產(chǎn)品。好萊塢電影大片的外銷、音樂人唱片的熱賣、暢銷書籍的傳播、精明的傳播人士的策劃，使美國(guó)文化走向世界各個(gè)角落，擁有眾多消費(fèi)者。這些成功都是對(duì)消費(fèi)需求、心理、審美等深入細(xì)致研究的結(jié)果。研究消費(fèi)者、研究市場(chǎng)并不意味著藝術(shù)設(shè)計(jì)教育完全成為市場(chǎng)導(dǎo)向的奴隸，只是更強(qiáng)調(diào)教學(xué)與實(shí)際（市場(chǎng)）相結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)是細(xì)分的，不同的受眾孕育不同的市場(chǎng)，同樣，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)適當(dāng)細(xì)分，引導(dǎo)那些善于研究消費(fèi)者心理需求、審美品格，善于將其表現(xiàn)傳達(dá)出來(lái)、適合從事審美文化產(chǎn)業(yè)的部分學(xué)生與市場(chǎng)接軌；培養(yǎng)部分擅長(zhǎng)策劃選題的學(xué)生，能夠?qū)⑹袌?chǎng)需求和藝術(shù)表現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)；也允許不適合從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作的部分學(xué)生轉(zhuǎn)而投入藝術(shù)研究領(lǐng)域。總之，辦學(xué)理念更能體現(xiàn)尊重人、不一刀切的科學(xué)性。這是因?yàn)椋袌?chǎng)對(duì)藝術(shù)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的要求與期望，本身可以促進(jìn)藝術(shù)內(nèi)在的發(fā)展，但過度追求文化藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，會(huì)阻礙藝術(shù)本身的豐富與繁榮，也不利于人才成長(zhǎng)。

（二）在藝術(shù)教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)意能力。文化的產(chǎn)業(yè)化就是要將創(chuàng)意、創(chuàng)新出來(lái)的文化作品加工出來(lái)并加以推廣傳播，可以說(shuō)沒有創(chuàng)新就沒有審美文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過程中，一是要在機(jī)制上鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、認(rèn)可肯定學(xué)生的創(chuàng)新之作、大膽嘗試，也要努力創(chuàng)造寬松和諧的兼容環(huán)境。二是豐富完善培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法和措施。可以引入企業(yè)投資，創(chuàng)建利于學(xué)生發(fā)展的設(shè)備、儀器、場(chǎng)地、資料庫(kù)等，使學(xué)生多聽多見多經(jīng)歷，豐富其人生閱歷，提高對(duì)藝術(shù)的鑒賞力，擁有更細(xì)致更深刻的感知和表現(xiàn)力。三是課程設(shè)置應(yīng)更寬厚深廣。藝術(shù)各學(xué)科之間雖有差異，但也有相同之處。人們常說(shuō)“音樂是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂”。建筑、音樂、繪畫、雕塑、戲劇、攝影、舞蹈、電影、書法、文學(xué)等都可以互相激發(fā)、相互促進(jìn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)常常可以從相關(guān)的姊妹藝術(shù)中獲得靈感、啟發(fā)出好的創(chuàng)意。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程體系改革中尤其要重視文學(xué)課程。題材不同、主題相異、體裁多樣的文學(xué)作品是對(duì)一定時(shí)期文化心理、哲學(xué)思想、生活狀況、政治經(jīng)濟(jì)軍事等各方面的縮影、記載，它給人無(wú)窮的創(chuàng)意啟發(fā)和借鑒。美國(guó)迪斯尼就是“一切從一只老鼠開始”，建造了一個(gè)龐大的文化市場(chǎng)，這其中包含了人類多少智慧和想象。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中注意在借鑒外來(lái)文化各種流派經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)本土文化、民族特色元素的傳承和創(chuàng)新改變。藝術(shù)特色、獨(dú)特性是作品的生命力所在。為了保持特色，很多藝術(shù)設(shè)計(jì)專家去歷史悠久、文化豐厚、風(fēng)俗獨(dú)特的地區(qū)寫生采風(fēng)，甚至接近原始部落、接近大自然，目的只有一個(gè)：找到能夠表現(xiàn)生命活力的獨(dú)特原創(chuàng)的東西，才不會(huì)使自己的作品被輕易替代。一味模仿西方技術(shù)與風(fēng)格，會(huì)使我們迷失方向，丟失自己可貴的特色。我們應(yīng)堅(jiān)守中國(guó)文化的沃土，并加以創(chuàng)新和改變。中國(guó)文化自身有深厚的哲學(xué)思想體系，儒家思想中的民本思想、和的思想、仁義寬恕、中庸調(diào)和、追求浩然正氣；道家思想中的無(wú)為超脫、辯證對(duì)立轉(zhuǎn)化、追求自由、講究參悟、返璞歸真、熱愛自然以及禪學(xué)的悟道思想等一些積極的方面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)都產(chǎn)生過巨大影響。像中國(guó)繪畫講究妙在傳神、妙在似與不似之間，講究神韻、講究寫意，正是傳統(tǒng)哲學(xué)思想對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的影響所至。中國(guó)還是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古人給我們留下無(wú)數(shù)意境優(yōu)美、韻律和諧的詩(shī)作，這些也都成為建筑園林景觀甚至房地產(chǎn)開發(fā)設(shè)計(jì)過程中追求的效果：如講究“小橋流水人家”，講究“清泉石上流”“鳥鳴山更幽”的優(yōu)美意境。許多動(dòng)人的神話傳說(shuō)成為壁畫、雕塑作品表現(xiàn)的題材，豐富多樣的戲曲曲目，還有繪畫作品、雕塑、古典建筑等等，都給世人進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)留下無(wú)窮創(chuàng)意的源泉。從繪畫、音樂，到建筑、園林、景觀，再到廣告設(shè)計(jì)、電影藝術(shù)的傳達(dá)，無(wú)處不在。就連美國(guó)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)選材也從中國(guó)古典文學(xué)形象花木蘭的故事中尋找創(chuàng)意元素，拿來(lái)再造，使花木蘭成為世界知曉的形象。從某種角度說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是創(chuàng)作個(gè)體哲學(xué)思想的藝術(shù)表現(xiàn)，沒有思想做內(nèi)核的藝術(shù)設(shè)計(jì)，其生命力是脆弱的。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育既要從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，還要加以創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)，才能突出本土特色，契合中國(guó)人的審美欣賞習(xí)慣，滿足其精神消費(fèi)需求。不僅如此，當(dāng)我們的藝術(shù)作品走向世界的時(shí)候，這種承載著中國(guó)文化的線條、色彩、聲音、畫面也正是吸引異域人們的重要元素。只有這樣，才能為我們的審美文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送所需人才。

綜上所述，審美文化產(chǎn)業(yè)作為新崛起的產(chǎn)業(yè)，期待著高校培養(yǎng)輸送大批所需人才，它對(duì)高校藝術(shù)教育的影響是十分巨大的。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也會(huì)在不斷調(diào)整適應(yīng)過程中，培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新精神、更高創(chuàng)意能力的人才，推動(dòng)社會(huì)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)文化藝術(shù)本身的騰飛，為社會(huì)和諧進(jìn)步助一臂之力。

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