包裝設(shè)計的發(fā)展精選(九篇)
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第1篇：包裝設(shè)計的發(fā)展范文
【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計;設(shè)計要素;藝術(shù)構(gòu)思;創(chuàng)新;發(fā)展
當(dāng)今社會經(jīng)濟高速發(fā)展,物質(zhì)生活日益豐富,人們對琳瑯滿目的商品的選擇也越來越挑剔,商品市場中的競爭激烈化程度急劇增強。商品以不斷更新,吸引人們的“眼球”,這時商品的包裝設(shè)計在商戰(zhàn)中就顯得愈來愈重要。
一、包裝設(shè)計的基本概念
1、常言道:“佛要金裝,人要衣裝,產(chǎn)品要包裝”。包裝產(chǎn)生的起初,主要是為了對貨物起保護作用以及方便運輸而采取的措施。經(jīng)過漫長的演變,發(fā)展至今。各種不同領(lǐng)域的不同方式的包裝已經(jīng)形成了各自的文化底蘊。包裝設(shè)計作為一門藝術(shù),它是將美術(shù)與自然科學(xué)相結(jié)合,運用到產(chǎn)品的包裝保護和美化方面,它不是廣義的美術(shù),也不是單純的裝潢,而是含科學(xué)、藝術(shù)、材料、經(jīng)濟、心理、市場等綜合要素的多功能的體現(xiàn)。一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計,是包裝造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、裝潢設(shè)計三者有機地統(tǒng)一,具有一定的審美價值和藝術(shù)內(nèi)涵以及文化底蘊。包裝設(shè)計定義的技術(shù)內(nèi)涵及廣義性包裝設(shè)計是保證商品包裝達到科學(xué)、合理、美觀、適銷等要求的必要條件和操作程序。我國國家標準GB4122. 1-1996包裝術(shù)語基礎(chǔ)給出了“包裝設(shè)計Packaging Design”的術(shù)語及其定義,即:“對產(chǎn)品的包裝進行選型、結(jié)構(gòu)和裝潢設(shè)計”。由于包裝涉及到多學(xué)科領(lǐng)域和國際貿(mào)易環(huán)境條件,所以對上述定義的內(nèi)涵可進一步理解為:包裝材料、容器、技術(shù)與方法的選擇;結(jié)構(gòu)造型;商標、圖案、色彩、文字等視覺傳遞的表現(xiàn);印刷、成型工藝;法律法規(guī)、標準、合格評定程序等技術(shù)性支撐。
2、包裝設(shè)計理念的要素
從國際包裝業(yè)的發(fā)展來看,包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢與整個包裝工業(yè)的發(fā)展方向緊密聯(lián)系在一起。品牌戰(zhàn)略、全球化、環(huán)境保護、技術(shù)創(chuàng)新、材料科學(xué)、計算機和電子技術(shù)、成型和印刷工藝、物流技術(shù),以及市場營銷、消費者利益保護、美學(xué)技術(shù)等主導(dǎo)潮流,體現(xiàn)著現(xiàn)代包裝設(shè)計的最本質(zhì)的原則和完整的設(shè)計理念。同時包裝設(shè)計的創(chuàng)造性構(gòu)思和設(shè)計過程又將包裝領(lǐng)域(材料、容器、印刷、機械、市場、產(chǎn)品、技術(shù)等)的發(fā)展變化有機的聯(lián)系起來,從而為企業(yè)產(chǎn)品提供系統(tǒng)性的包裝設(shè)計方案由此而生。
一般而言,對于商品包裝設(shè)計,美國、歐盟等工業(yè)先進國家較看重包裝的與眾不同、方便使用和有利于環(huán)境保護,同時將包裝成本、環(huán)境和市場等問題綜合加以考慮。例如,在保證強度的前提下,減重后飲料罐的效益可以抵消保護環(huán)境的花費[1]。反對“過度包裝”和“欺詐性包裝”。日本提倡“合理化包裝”的設(shè)計理念,即包裝設(shè)計要選擇適當(dāng)?shù)牟牧?設(shè)計的規(guī)格大小適中、滿足消費者需求、有利于包裝廢棄物處理與利用。“合理化包裝”成為包裝設(shè)計所追求的目標。優(yōu)秀包裝設(shè)計的基本要素可歸納為8個方面,即: (1)對內(nèi)裝物具有良好的保護功能; (2)方便開啟,使用安全; (3)清晰表述內(nèi)裝物的信息; (4)具有良好的銷售外觀效果; (5)平面設(shè)計美觀大方; (6)良好的包裝制作工藝; (7)節(jié)約材料、降低成本; (8)有益于環(huán)境保護。以上8個標準體現(xiàn)了包裝設(shè)計適應(yīng)科學(xué)和時展的需要,以及科技創(chuàng)新意識和自我創(chuàng)新能力。
二、包裝設(shè)計概述
好的包裝設(shè)計就是無聲的售貨員,產(chǎn)品的包裝設(shè)計不是用來裝飾的而是用來促進產(chǎn)品銷售的,對人們而言,選擇到使用滿意、外觀形式設(shè)計人性化并具有個性的產(chǎn)品,從中獲得生理與心理最大限度的滿足,才是人們的最大享受和快樂。
(一)包裝設(shè)計的分類
按包裝的對象來分,包裝設(shè)計包括:食品包裝設(shè)計、化妝品包裝設(shè)計、酒類包裝設(shè)計、香煙包裝設(shè)計、藥品包裝設(shè)計、保健品包裝設(shè)計、日用品包裝設(shè)計等。按表現(xiàn)形式來分,包裝設(shè)計分為三大類:1、以文字和圖案表達為主;2、以插圖為主;3、以攝影表達為主。
(二)包裝設(shè)計的設(shè)計要素
從設(shè)計思想來講,包裝設(shè)計的設(shè)計要素由感覺要素、理論要素、關(guān)聯(lián)要素三方面組成。感覺要素:它是設(shè)計的主軸,包括塑造形象和創(chuàng)造構(gòu)思的能力;理論要素:包裝設(shè)計不是純藝術(shù)的創(chuàng)作,它從屬于生產(chǎn)、流通和銷售,包裝設(shè)計還需學(xué)習(xí)市場學(xué)、銷售學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、消費心理學(xué)等等,為了搞好設(shè)計需要懂得生產(chǎn)上的問題、銷售上的問題、流通上的問題;關(guān)聯(lián)要素:指包裝材料、包裝技術(shù)、印刷加工等科學(xué)和工藝方面的知識。
三、我國包裝設(shè)計的創(chuàng)新
好的包裝設(shè)計是企業(yè)創(chuàng)造利潤的重要手段之一,符合消費者心理的產(chǎn)品,能幫助企業(yè)在眾多競爭品牌中脫穎而出。如何使商品擁有一個好的包裝設(shè)計,筆者認為創(chuàng)新是關(guān)鍵。創(chuàng)新是包裝設(shè)計的設(shè)計文化的基礎(chǔ),我國包裝設(shè)計的創(chuàng)新必須建立在中國文化的基礎(chǔ)上,才有市場。我國有56個民族,各民族之間的差異才使得各族人民能夠創(chuàng)造出具有本民族特色的文化和各種美好的東西,才使得我們的生活豐富多彩,從而創(chuàng)造出風(fēng)格迥異的藝術(shù)作品。現(xiàn)在的包裝設(shè)計有民族特色的作品越來越多,設(shè)計的創(chuàng)意運用傳統(tǒng)遺產(chǎn)非常多,最常見的是中國圖案,還有中國服飾、中國建筑、書法、國畫、中國器皿、造景等。包裝設(shè)計應(yīng)該“立足中華,面向世界”,尋找我國民族文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風(fēng)采,把中國傳統(tǒng)文化精髓融合到西方現(xiàn)代設(shè)計理念中去。
四、國際包裝設(shè)計理念
從國際包裝業(yè)的發(fā)展來看,包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢與整個包裝工業(yè)的發(fā)展方向緊密聯(lián)系在一起。品牌戰(zhàn)略、全球化、環(huán)境保護、技術(shù)創(chuàng)新、材料科學(xué)、計算機和電子技術(shù)、成型和印刷工藝、物流技術(shù),以及市場營銷、消費者利益保護、美學(xué)技術(shù)等主導(dǎo)潮流,體現(xiàn)著現(xiàn)代包裝設(shè)計的最本質(zhì)的原則和完整的設(shè)計理念。同時包裝設(shè)計的創(chuàng)造性構(gòu)思和設(shè)計過程又將包裝領(lǐng)域(材料、容器、印刷、機械、市場、產(chǎn)品、技術(shù)等)的發(fā)展變化有機的聯(lián)系起來,從而為企業(yè)產(chǎn)品提供系統(tǒng)性的包裝設(shè)計方案由此而生。一般而言,對于商品包裝設(shè)計,美國、歐盟等工業(yè)先進國家較看重包裝的與眾不同、方便使用和有利于環(huán)境保護,同時將包裝成本、環(huán)境和市場等問題綜合加以考慮。例如,在保證強度的前提下,減重后飲料罐的效益可以抵消保護環(huán)境的花費[1]。反對“過度包裝”和“欺詐性包裝”。日本提倡“合理化包裝”的設(shè)計理念,即包裝設(shè)計要選擇適當(dāng)?shù)牟牧?設(shè)計的規(guī)格大小適中、滿足消費者需求、有利于包裝廢棄物處理與利用。“合理化包裝”成為包裝設(shè)計所追求的目標。優(yōu)秀包裝設(shè)計的(下轉(zhuǎn)第95頁)(上接第94頁)基本要素可歸納為8個方面,即: (1)對內(nèi)裝物具有良好的保護功能; (2)方便開啟,使用安全; (3)清晰表述內(nèi)裝物的信息; (4)具有良好的銷售外觀效果; (5)平面設(shè)計美觀大方; (6)良好的包裝制作工藝; (7)節(jié)約材料、降低成本; (8)有益于環(huán)境保護。以上8個標準體現(xiàn)了包裝設(shè)計適應(yīng)科學(xué)和時展的需要,以及科技創(chuàng)新意識和自我創(chuàng)新能力。
五、包裝設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一性
包裝設(shè)計發(fā)展的一個重要方面是如何通過設(shè)計創(chuàng)新來促進包裝的“可持續(xù)性”并與之協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。因為環(huán)境問題和“可持續(xù)性”發(fā)展原則已成為全球性的議題,包裝設(shè)計與之密切相關(guān)。“可持續(xù)性”適用于任何環(huán)境。在包裝設(shè)計領(lǐng)域,應(yīng)用“可持續(xù)性”的概念變得越來越重要。產(chǎn)品包裝所使用的許多包裝材料都可以被認為是“可持續(xù)性的”。依據(jù)“可持續(xù)性”的原則,國際上產(chǎn)生了“環(huán)保包裝”的概念。環(huán)保包裝設(shè)計的發(fā)展主要集中在減少壁厚、可重復(fù)灌裝、使用單層(薄膜)材料和組合包裝上,并且這樣的包裝已變得越來越普通。在很多場合,已同消費方式聯(lián)系在一起,像預(yù)制食品包裝、快餐食品包裝、軟飲料包裝,可重復(fù)灌裝的日用品包裝等越來越多。
六、結(jié)論
現(xiàn)代包裝設(shè)計的理念和發(fā)展趨勢不可忽視4R+D原則(Reduce:減少包裝材料、避免過分包裝。即在保證盛裝、保護、運輸、貯藏和銷售的功能前提下,包裝首先要考慮的因素是盡
量減少材料使用的總量; Reuse:可重復(fù)使用,不輕易廢棄可再用于盛裝的包裝制品;Recycle:可回收再生。即把廢棄的包裝制品進行回收處理,再利用;Recover:獲得新的價值,即利用焚燒來獲取能源和燃料; Degradable:可降解腐化,有利于消除白色污染)。包裝設(shè)計應(yīng)按照“減量化、再利用、資源化”原則,促進經(jīng)濟、環(huán)境和社會效益相統(tǒng)一。我國包裝設(shè)計界承擔(dān)著促進我國資源節(jié)約和綜合利用的應(yīng)有責(zé)任。包裝設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)其時代性、民族性、國際化、科技創(chuàng)新意識和自主創(chuàng)新能力、以及包裝與環(huán)境保護協(xié)調(diào)性發(fā)展的原則,這是現(xiàn)代包裝設(shè)計的要求和必然趨勢。
【參考文獻】
[1] 王巍. 包裝設(shè)計創(chuàng)意的新思考[J]. 美術(shù)大觀, 2009, (12) :219
[2] 雷光, 劉剛. 淺談包裝設(shè)計中的差異化創(chuàng)新[J]. 美術(shù)大觀, 2009, (12) :220
第2篇：包裝設(shè)計的發(fā)展范文
【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計 綠色材料 應(yīng)用
引言
商品經(jīng)濟的飛速發(fā)展，使得商品包裝形式不僅日益多樣，而且也得到持續(xù)創(chuàng)新；如其包裝形式，最初僅是簡單的包裹，而現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了一系列諸如真空包裝、軟包裝及復(fù)合型包裝等多樣化包裝。這些包裝形式的出現(xiàn)，給人們的生活帶來了極大的便捷。但是最近幾年，很多商家為能從中得到更大的經(jīng)濟效益，盡可能地應(yīng)用多種包裝形式以促使商品附加價值的大幅度提高。實踐表明，這種為提高利潤而盡可能使包裝形式多樣化的行為，已對人們賴以生存的地理環(huán)境帶來了極大的傷害。因為這種過于注重多樣形式的包裝，不僅極大地破壞環(huán)境資源，而且還造成能源的無休止消耗。此外，在人們使用商品過程中所產(chǎn)生的包裝廢棄物，不僅沒有系統(tǒng)地進行回收，而且即使回收后這些包裝廢棄物也無法進行自行降解、腐化，這不僅極大地威脅著人們的身體健康，而且對環(huán)境所產(chǎn)生的危害也日益嚴重。
相關(guān)資料顯示，這些商品包裝材料不僅在其生產(chǎn)過程中，而且在其廢棄過程中，都會對人們賴以生存的地理環(huán)境帶來不同程度的破壞和污染。但是一直以來，在進行商品包裝設(shè)計過程中，為使商品附加價值盡可能地提高，人們總是過于注重包裝的裝飾性、結(jié)構(gòu)性及功能性等方面的研究，而對于包裝過程中如何選擇包裝材料、在其廢棄后盡可能地實現(xiàn)自行降解和腐化等問題，卻研究得甚少，以至于造成了如今這種難以收拾的環(huán)境污染和資源浪費局面。正是基于此，本文在對綠色包裝材料的特點及類型進行分析的基礎(chǔ)上，就包裝設(shè)計中綠色材料的應(yīng)用與發(fā)展這個課題，進行了一些分析和探討。
1 包裝設(shè)計中綠色材料的特點及類型
1.1 特點
環(huán)保行業(yè)最能體現(xiàn)環(huán)保價值的材料就是綠色包裝材料，這種綠色包裝材料不僅具有普通包裝材料那些如裝飾性、保護性等特性，而且還具有普通包裝材料所沒有的例如生態(tài)適應(yīng)性等特性。
作為綠色包裝材料，通常具有以下特點：①其本身不含有對人有害的化學(xué)元素或細菌；②具有多元化的來源方式、成本低性價比高且生產(chǎn)過程能耗少；③生產(chǎn)加工過程中可實現(xiàn)有害廢棄物的零排放，不對環(huán)境造成污染；④包裝材料可多次進行循環(huán)使用；⑤包裝材料在使用結(jié)束后可自行降解，重新回到環(huán)境中。
1.2 類型
根據(jù)綠色環(huán)保的要求，可用于包裝設(shè)計的綠色材料，主要有這些以下類型：①可回收處理再造的：符合這些環(huán)保要求的材料，主要有蜂窩紙張、紙張、紙漿模塑等。這些材料不僅具有價格低質(zhì)量輕等特點，而且還具有加工簡單、綠色環(huán)保等優(yōu)點。②可自然腐化分解、自然回歸的：這類綠色材料主要有紙質(zhì)包裝材料（紙板、紙張、紙漿模塑等）；生物合成材料，包括可光、水降解包裝材料和生物降解包裝材料；仿生及生物材料；可食性材料。③可焚燒回歸不對大氣產(chǎn)生污染的：符合這些環(huán)保要求的包裝材料，其原料來源極為豐富，既可應(yīng)用先進的生產(chǎn)技術(shù)和加工技術(shù)來生產(chǎn)制造出包裝設(shè)計中所需的諸如可生物降解的塑料等新型綠色包裝材料，還可采用這些先進生產(chǎn)技術(shù)制造出那些無污染、純凈的復(fù)合型材料和高分子材料，這類新型綠色材料，即使暫時無法做到循環(huán)再生，但至少通過衛(wèi)生填埋或焚燒以后所產(chǎn)生的物質(zhì)，既不對人體健康構(gòu)成威脅，也不對人們賴以生存的地理環(huán)境帶來破壞和污染。
當(dāng)前有關(guān)可持續(xù)發(fā)展這一思想正深入人心，綠色包裝材料也正處于一個快速發(fā)展和深入研究過程中，在不久的將來，隨著科技水平的快速提高，綠色包裝材料的類型也將更為多樣，可以更大程度地滿足人們進行商品包裝的各種需求。
2 包裝設(shè)計中綠色材料的應(yīng)用與發(fā)展
2.1 綠色紙質(zhì)包裝材料
（1）紙漿模塑包裝材料。紙漿模塑包裝材料當(dāng)前已在各種商品及商品的包裝領(lǐng)域得到極為普遍的應(yīng)用，例如藥品類包裝、食品類包裝、電子類產(chǎn)品包裝等，以下就這些領(lǐng)域做個分析。
①食品包裝。紙漿模塑綠色材料可用于超市盤、水產(chǎn)盤、快餐盒、快餐托盤等的設(shè)計。這樣就成功地實現(xiàn)了原本一次性不可降解發(fā)泡塑料餐具的替代，把一次發(fā)泡塑料的使用率降低下來。此外，紙漿模塑材料本身極易進行加工，在各類餐具設(shè)計過程中可完美實現(xiàn)緩沖性、防撞擊、防震性等要求，這正好可對諸如水果類等食品的易腐爛、易碎等缺點進行有效彌補，對于運輸成本的降低及透氣性、保鮮性的長時間保持都起到了很大的促進作用。同時，紙漿模塑材料還具有使用方便無污染、廢棄后可在土壤中自行降解而作為肥料重新回歸環(huán)境，從而有效達到了環(huán)保和再生的要求。②醫(yī)用器械包裝：醫(yī)用器械的包裝，原本消毒不夠徹底而在使用中極易出現(xiàn)傳染性感染；在醫(yī)用器械包裝中應(yīng)用紙質(zhì)模塑材料，不僅可達到無傳染、無污染的效果，而且還可進行自行消毒。此外，在對其廢棄包裝進行焚燒中，其產(chǎn)生的氣體不會對環(huán)境造成污染。③電器內(nèi)襯包裝：運輸過程中對電子電器產(chǎn)品包裝的精度要求極高，傳統(tǒng)的電子電器包裝是應(yīng)用發(fā)泡塑料包裝，雖然可有效滿足這些要求，但在完成使用后，卻會對環(huán)境安全構(gòu)成極大威脅。把紙漿模塑材料應(yīng)用于電子電器產(chǎn)品包裝，不僅可滿足電子電器的運輸要求，而且廢棄后也不會對環(huán)境安全構(gòu)成威脅，完全符合環(huán)保要求。因此，紙漿模塑材料現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于各類電子產(chǎn)品的包裝設(shè)計中。
（2）蜂窩紙板包裝材料。蜂窩紙板這種新型綠色環(huán)保包裝材料，現(xiàn)已在包裝、家電、建筑等領(lǐng)域得到極為普遍的應(yīng)用。當(dāng)前蜂窩紙板的應(yīng)用，主要有以下方面：①進行大型包裝箱的制作，以用于較重的家電產(chǎn)品、機電產(chǎn)品、易碎怕摔產(chǎn)品等的包裝；②進行大型運輸托盤的制作；③各種建筑隔板、內(nèi)襯緩沖墊等的制作。由于蜂窩紙板包裝完全符合可持續(xù)發(fā)展理念，這種包裝材料在當(dāng)前是最為理想的環(huán)保包裝材料，具有大力進行推廣使用的價值。基于當(dāng)前我國限塑、限木的要求，應(yīng)用蜂窩紙板進行包裝，顯然是最好的選擇。但是，蜂窩紙板產(chǎn)業(yè)在我國發(fā)展較晚，不管是在生產(chǎn)技術(shù)、還是在市場推廣方面，都還存在著一些問題，這就需要我國相關(guān)部門采取有效措施加以克服。
2.2 綠色可降解塑料包裝材料
當(dāng)前可降解塑料包裝材料主要有兩種：①新型淀粉基塑料包裝材料。這種包裝材料主要用于醫(yī)藥、食品、文化用品、日用百貨等方面的包裝，由于這種包裝材料不會污染周圍的大氣、水及土壤，故在包裝設(shè)計中應(yīng)用這種包裝材料，不僅可對淀粉等這些可再生自然資源進行充分利用，而且還可對一直以來困擾人們的“白色污染”進行有效緩解。這不僅可有效保護人們賴以生存的自然環(huán)境，而且還可對一直困擾著人們的石化等非可再生能源危機進行一定的緩解。②新型聚乳酸塑料包裝材料。這種包裝材料是一種良好的熱塑性塑料，具有極好的抗溶劑性和抗拉強度，通過加工可生產(chǎn)出多種形狀的容器。而且由于它們可以與食品進行零接觸，因而當(dāng)前已廣泛應(yīng)用于各種食用瓶、超市產(chǎn)品及酸奶等的包裝中。此外，這種包裝材料還具有良好的透氣性，因而在蔬菜及水果的保鮮包裝中也得到了極為廣泛的應(yīng)用。
2.3 綠色可食性包裝材料
作為可食性包裝材料的原料，主要有以下這些：①動植物纖維類；②多糖、淀粉類；③蛋白質(zhì)類；④脂肪酸；⑤其他天然復(fù)合類材料。這些原料通過加工可制成薄膜，用于諸如糖果、甜點等的包裝。此外，還可加工成一次性飲料杯、快餐盒及藥用膠囊。可食性包裝材料現(xiàn)在已是一門極為火熱的綠色包裝材料的研究課題，在不久的將來一定有更多的新興種類持續(xù)被發(fā)現(xiàn)出來，并被大量應(yīng)用于綠色食品包裝上，其發(fā)展前景極為可觀。
結(jié)語
總之，在商品包裝中應(yīng)用綠色包裝材料，這是社會發(fā)展的必然趨勢，也是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然要求。隨著人們環(huán)保意識的不斷提高，有關(guān)包裝的使用，也不再局限于商品的單一保護，人們更多注重的是包裝材料帶給他們的身心健康和環(huán)境的持續(xù)發(fā)展。因此，對綠色包裝材料進行合理選擇并加以有效使用，這不僅是未來包裝業(yè)的發(fā)展趨勢，而且也是人們構(gòu)建和諧社會的一項重要內(nèi)容。
參考文獻
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第3篇：包裝設(shè)計的發(fā)展范文
關(guān)鍵詞：可持續(xù)包裝 環(huán)保 過度包裝 設(shè)計師
包裝業(yè)的飛速發(fā)展?jié)M足了人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要,但同時也給社會帶來了日益增多的包裝廢棄物,嚴重影響了人們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。為了實現(xiàn)對環(huán)境質(zhì)量的有效保護和自然資源的合理利用,可持續(xù)發(fā)展的意識逐步被人們所接受,并愈日增強,可持續(xù)包裝是隨著人們對世界環(huán)境危機、資源危機認識的不斷深化,為保衛(wèi)自己賴以生存的地球生態(tài)環(huán)境而興起和發(fā)展的。發(fā)展綠色的可持續(xù)包裝已成為世界各國包裝產(chǎn)業(yè)的必然選擇。
1、過度包裝危害生態(tài)環(huán)境
隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展,商品包裝設(shè)計日益精致、高檔,逐漸成為增加商品附加值的一個重要因素。某些制造商為了追求利益的最大化,對商品進行過度包裝。例如,在包裝的每一個面,都進行印刷,這些印刷顏料大都含有重金屬成分,而重金屬在環(huán)境中是很難降解的,因此造成了對環(huán)境的污染。又如,一些商家為了促銷商品,往往用包裝夸大商品的體積,造成了嚴重浪費。比如某些保健品,其外包裝盒很大,里面裝的東西卻很少,其余空間則用塑料泡沫填充,從視覺上誤導(dǎo)了消費者,同時也浪費了資源。這些商品包裝的成本遠遠超過了商品本身使用價值的成本,存在嚴重的浪費現(xiàn)象。上述種種過度包裝,對工藝要求更高,無形中提高產(chǎn)品成本的同時,還耗費了大量的生態(tài)資源,從原材料選用,到最后的運輸過程,都浪費了人力和物力,尤其對環(huán)境污染頗大。過度包裝造成了嚴重的環(huán)境污染。目前,我國包裝廢棄物的年排量在重量上已經(jīng)占城市固體廢棄物的三分之一,而體積上更是達到了二分之一,且排放量以每年10%的速度遞增。制造商在包裝生產(chǎn)過程中盲目開發(fā)和索取、各種工業(yè)加工手段和化學(xué)物質(zhì)的大量使用以及廢棄物的不適當(dāng)處置而造成的對自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴重侵擾和生態(tài)平衡的破壞,導(dǎo)致自然環(huán)境遭受污染和各類資源的耗竭等。
因此,過度包裝不僅侵害了消費者的利益,損害了社會利益,更對環(huán)境造成了嚴重的破壞和污染。
2、可持續(xù)包裝已成為時展的趨勢
可持續(xù)包裝是指對人類生存環(huán)境和人的身體沒有危害,可以循環(huán)使用或者再生利用,能夠促進經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的包裝。可持續(xù)包裝涉及了原材料選擇、產(chǎn)品制造、使用、回收和廢棄的各個過程,每個環(huán)節(jié)均符合生態(tài)環(huán)境保護的要求。可持續(xù)包裝具有兩方面的內(nèi)涵:第一,材料省,對商品進行量體裁衣,杜絕多余的用料。在視覺傳達方面,即印刷上,盡量減少顏料的浪費。第二,廢棄物少,且節(jié)省資源和能源,能夠自行分解易于再利用和再循環(huán)。其目標就是要以保存最大限度的自然資源,形成最小數(shù)量的廢棄物和最低限度的環(huán)境污染。可持續(xù)包裝可以有效實現(xiàn)有害物質(zhì)的低排出化。
可持續(xù)包裝對于社會的發(fā)展意義重大。自然環(huán)境和社會環(huán)境是一對相互制約的矛盾體。兩者相互作用,相互影響。自然環(huán)境的狀況,從根本上制約著人類的生活質(zhì)量和社會發(fā)展前景。同理,社會發(fā)展又會對自然環(huán)境產(chǎn)生重大影響。如果人的各種實踐活動違背了客觀規(guī)律,如果人為了自己的一時之需而不顧后果,導(dǎo)致對自然環(huán)境的破壞,那么,最終將受到自然的嚴懲。可持續(xù)包裝不僅緩解了能源資源緊缺的矛盾,而且降低了企業(yè)生產(chǎn)成本,提高了企業(yè)的效益,對構(gòu)筑循環(huán)經(jīng)濟社會建設(shè)起到了巨大的推動作用。
3、可持續(xù)包裝是目標,也是商機
形形、種類繁多的包裝固然能夠刺激消費,但在能源成本上漲和資源稀缺的時代,我們需要好好審視包裝的價值,使其不僅為產(chǎn)品增值,同時也要為環(huán)境和社會增值,并能夠給企業(yè)提高知名度、帶來效益。在中國,在保證產(chǎn)品安全和包裝需求前提下,采用更輕的包裝設(shè)計和包裝材料則是明智之舉。以可口可樂公司為例,該公司制定了全球范圍的“可持續(xù)包裝框架”,并作為管理指南。公司希望透過可持續(xù)包裝的愿景使減少能源消耗得以實現(xiàn)。2008年北京奧運會期間,公司將PET瓶回收制造的T恤、制服和帽子送給運動員、官員、員工和嘉賓,以推動公眾對回收材料再利用的認知。可口可樂公司合作伙伴盈創(chuàng)再生資源有限公司位于北京,他們將塑料瓶回收制成塑料顆粒以供再次利用,與可口可樂公司一同合作拓展回收資源的市場,增強技術(shù)實力。不論從企業(yè)還是社會來看,可持續(xù)發(fā)展都已經(jīng)成為一種趨勢。順應(yīng)這個趨勢,并為實現(xiàn)和加快這個趨勢提供解決方案,就能將趨勢化為勝勢。 因此,可持續(xù)包裝既是目標,也是商機。
4、可持續(xù)包裝設(shè)計所面臨的問題及解決方案
首先,搞好包裝廢棄物的回收利用。我們應(yīng)該分類對各種舊包裝進行回收,以便再利用。政府應(yīng)出臺相關(guān)法律法規(guī)來促進包裝的回收再利用。另外,大力開發(fā)新包裝材料,例如可以使用在自然界中能夠分解的植物作為包裝原材料,以紙代替塑料泡沫等。
其次,要提高可持續(xù)發(fā)展意識。作為消費者,要從自身做起,不去購買包裝過度的產(chǎn)品,為保護環(huán)境盡微薄之力。作為設(shè)計師,要具有可持續(xù)發(fā)展意識。在設(shè)計最初要有意識的使用綠色環(huán)保材料,作為設(shè)計師更應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任,去設(shè)計更多的節(jié)能環(huán)保的作品,方便我們的生活,將環(huán)保融入生活的每個小細節(jié)中。設(shè)計師還要對包裝生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)做到心中有數(shù),從而設(shè)計出以人為本,可持續(xù)并具有美感的優(yōu)秀包裝。
總之,包裝業(yè)的飛速發(fā)展?jié)M足了人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要,但同時也給社會帶來了日益增多的包裝廢棄物,嚴重影響了人們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。可持續(xù)包裝是隨著人們對世界環(huán)境危機、資源危機認識的不斷深化,為保衛(wèi)自己賴以生存的地球生態(tài)環(huán)境而興起和發(fā)展的。發(fā)展綠色的可持續(xù)包裝已成為世界各國包裝產(chǎn)業(yè)的必然選擇。改進和發(fā)展包裝設(shè)計,要求政府、企業(yè)、設(shè)計師、消費者等以負責(zé)任的態(tài)度和方法,發(fā)展好我國的包裝工業(yè),為營造健康、良好的消費觀念,為社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻。
參考文獻
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第4篇：包裝設(shè)計的發(fā)展范文
關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展理念；包裝設(shè)計；創(chuàng)新
一、前言
隨著經(jīng)濟大環(huán)境的變化，包裝行業(yè)面臨的競爭格局也有了很大的改變，包裝業(yè)正由傳統(tǒng)加工制造業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型。因此，注重產(chǎn)品的創(chuàng)意與環(huán)保成為了包裝企業(yè)能否加速發(fā)展的關(guān)鍵所在，這同樣也是包裝行業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重點。包裝的設(shè)計除了對產(chǎn)品的保護，也是為了促進商品的銷售，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和物資文化水平的提高，人們也越來越重視細節(jié)。在對同樣的物品進行選擇時，新穎、個性的包裝會更容易吸引顧客。可持續(xù)發(fā)展理念的基礎(chǔ)建立在對可持續(xù)發(fā)展的信任上，使人從根本上相信我們能夠也必須進行可持續(xù)發(fā)展。只有思想觀念變了，或者是進步了，我們才能夠真正的把設(shè)計、生活美好的可持續(xù)發(fā)展下去。將創(chuàng)新設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展理念相結(jié)合，不但保護環(huán)境，也能推動經(jīng)濟發(fā)展。
二、可持續(xù)發(fā)展理念
可持續(xù)發(fā)展是新提出的概念，是對長遠發(fā)展的經(jīng)濟增長模式的注重，要做到在滿足當(dāng)代人們需求的同時，還不能損害其后代所需求的，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。可持續(xù)發(fā)展是以協(xié)調(diào)為原則，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，在推進經(jīng)濟發(fā)展的過程中，促進人與自然的和諧，重視解決人口、資源和環(huán)境問題，堅持經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展理念的價值評定不僅是以人類利益為標準，還包括人類-自然一體的標準。總之，可持續(xù)發(fā)展就是建立在社會、經(jīng)濟、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展，其宗旨是既能相對滿足當(dāng)代人的需求，又不能對后代人的發(fā)展構(gòu)成危害。綠色發(fā)展是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種方式，它以理性的方式優(yōu)化資源利用，引導(dǎo)選擇可持續(xù)的生產(chǎn)與消費模式。那些將綠色發(fā)展置于中心位置的政府能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)增長、社會穩(wěn)定，同時保護環(huán)境、為子孫后代保留資源。為了避免自然資源的枯竭、氣候變化與社會不安全，協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護與自然資源的可持續(xù)管理之間的關(guān)系十分重要。
三、創(chuàng)新性包裝設(shè)計
目前我國經(jīng)濟正在快速發(fā)展，人們生活水平也提高，也越來越重視生活質(zhì)量，當(dāng)面對琳瑯滿目的商品時，一個個性的、新穎的包裝更吸引眼球，脫穎而出。包裝是對品牌理念的展示，所以它要與時俱進就離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是包裝設(shè)計的靈魂，也是核心力量。要做好包裝設(shè)計的創(chuàng)新，離不開對消費者心理的掌握，要做好市場調(diào)研報告，關(guān)注流行趨勢，跟上時尚潮流。要對包裝的每個細節(jié)都進行設(shè)計，充分體現(xiàn)品牌的個性、態(tài)度或是信仰。21世紀是“綠色主義”的世紀，環(huán)境保護意識已深人人心。創(chuàng)造有利于環(huán)境保護及人類健康的包裝設(shè)計是當(dāng)今消費者和設(shè)計師共同追求的目標。故而包裝設(shè)計師在追求設(shè)計理念與營銷利益的同時應(yīng)以社會群體利益為導(dǎo)向，充分考慮社會成本與社會責(zé)任，更要考慮到環(huán)境保護的利弊特別值得反省的是現(xiàn)在很多商品都有過度包裝的勢頭。過度包裝是指包裝功能與價值過剩的產(chǎn)品包裝。企業(yè)過度包裝不僅增加了消費者的負擔(dān)，浪費了寶貴的包裝資源，加劇了生態(tài)環(huán)境的惡化、增加了度棄物處理負擔(dān)。所以，包裝設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)該是清晰傳達信息、表現(xiàn)品質(zhì)、獨特出眾也適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)市場定位和刺激感官，并蘊涵豐富的設(shè)計文化。具有創(chuàng)新的包裝設(shè)計應(yīng)是恰如其分的，完美無缺的實現(xiàn)創(chuàng)作意圖，體現(xiàn)時代特點的賦予設(shè)計文化和民族風(fēng)格的，包含企業(yè)本質(zhì)和產(chǎn)品特色的，讓人為之折服，并能在瞬間引起消費者的共鳴。注意創(chuàng)新性包裝設(shè)計所要注意的問題讓創(chuàng)新性包裝設(shè)計更具價值。在包裝行業(yè)中，應(yīng)用低碳環(huán)保理念具有時代性和歷史性意義，而包裝的減量化又是實現(xiàn)綠色包裝的首要途徑，研究包裝減量化設(shè)計的方法，對解決環(huán)境問題、能源問題，有著重要的現(xiàn)實意義。應(yīng)該大力宣傳、提倡包裝的減量化設(shè)計，這是利國利民的舉措，值得廣泛宣傳和大力提倡。
四、可持續(xù)發(fā)展理念下的包裝創(chuàng)新設(shè)計
目前可持續(xù)發(fā)展理念作為新的概念正得到廣泛的運用，在經(jīng)濟發(fā)展同時，也要注意可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展理念下的包裝設(shè)計就是指綠色環(huán)保的包裝，推行綠色包裝也是現(xiàn)代人對環(huán)境保護的重視，怎樣將綠色環(huán)保與包裝設(shè)計相結(jié)合，在包裝設(shè)計中加入環(huán)保的理念是當(dāng)前所要探索研究的問題。除了生產(chǎn)上低碳環(huán)保，發(fā)展創(chuàng)新，適當(dāng)包裝中增加可再生原材料的比例，采用可持續(xù)的原料和已成熟的再生利用技術(shù)，節(jié)約資源，減少排放，開發(fā)可持續(xù)產(chǎn)品；另外企業(yè)可以包裝的設(shè)計上可以使它能夠重復(fù)循環(huán)利用，用特殊的材料，比如在飲料包裝的設(shè)計上，采用玻璃瓶就能很好的得到重復(fù)利用。如果是使用紙盒不但浪費了木材資源，而且沒有得到妥善處理的還會對環(huán)境帶來污染。創(chuàng)意是包裝設(shè)計中的關(guān)鍵，沒有創(chuàng)意的包裝就如同沒有生命力一樣，不能隨著市場經(jīng)濟流行趨勢發(fā)展，跟不上時代的步伐，就會落后。同時環(huán)保也是包裝設(shè)計中的責(zé)任，我們要以可持續(xù)發(fā)展理念進行包裝創(chuàng)新設(shè)計。在國外，踐行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也以成為行業(yè)潮流，低碳環(huán)保生產(chǎn)。所以在可持續(xù)發(fā)展理念下的進行包裝的創(chuàng)新設(shè)計，我們不但注重了包裝的創(chuàng)新，使其跟上時代的發(fā)展，推動了經(jīng)濟增長，同時也是對環(huán)境的保護。
五、結(jié)語
在可持續(xù)發(fā)展理念下的進行包裝的創(chuàng)新設(shè)計，無疑是人們對環(huán)境的重視了，所以我們要做好怎么將綠色發(fā)展與包裝設(shè)計相結(jié)合，在推動經(jīng)濟發(fā)展同時，也要注意環(huán)境保護。綠色包裝設(shè)計是可持續(xù)發(fā)展理念的一種形式，包裝是對產(chǎn)品理念的反映，當(dāng)顧客在面對琳瑯滿目的商品進行選擇時，一個新穎、個性的包裝無疑會吸引顧客眼球，脫穎而出，所以包裝也是對企業(yè)經(jīng)濟影響的因素。為了時代的變遷，包裝設(shè)計要不斷創(chuàng)新才能與時俱進，所以要根據(jù)市場流行趨勢去分析如何進行包裝的創(chuàng)新，創(chuàng)新可謂是包裝設(shè)計中的靈魂，沒有靈魂的產(chǎn)品不足以吸引顧客，也體現(xiàn)不了公司的理念。而作為與時俱進、有社會責(zé)任感和環(huán)保意識的設(shè)計師也應(yīng)將可持續(xù)發(fā)展理念引進包裝創(chuàng)新設(shè)計中，就是從重視環(huán)境保護、人與和諧的角度去設(shè)計包裝。在推動經(jīng)濟時，不能一昧的濫用資源，資源是不可再生能源，就像石油，煤炭等，不可再生能源如果我們?yōu)E用的話總有一天會枯竭，對后代生活會造成影響。同時一些不環(huán)保的包裝在人們用完舍棄后，若沒有得到及時正確的處理，對環(huán)境的污染也是非常大的。可持續(xù)發(fā)展理念是一個新概念，所以我們在實施時會有一些不足，還值得我們?nèi)ヌ剿餮芯浚诓粩嗟目偨Y(jié)中得到最合適的方法。總之，滿足社會發(fā)展的需要，維護生態(tài)平衡，注重對環(huán)境的影響，是每一個富有責(zé)任感的設(shè)計師面臨的新問題，我們有責(zé)任并且有義務(wù)將包裝創(chuàng)新設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展理念繼續(xù)弘揚下去......
參考文獻：
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第5篇：包裝設(shè)計的發(fā)展范文
【關(guān)鍵詞】國外；土特產(chǎn)；包裝設(shè)計；地域文化；發(fā)展趨勢
“土特產(chǎn)”是土產(chǎn)和特產(chǎn)的合稱，是指某地特有的或特別著名的地方性產(chǎn)品。土特產(chǎn)往往蘊涵著原產(chǎn)地深厚而獨特的地域文化特質(zhì)，而其包裝正是這種地域文化向外傳播的重要載體。因此，對于包裝設(shè)計師而言，認真研究國內(nèi)外優(yōu)秀土特產(chǎn)包裝設(shè)計作品，探尋其地域文化的體現(xiàn)形式和發(fā)展趨勢，對促進土特產(chǎn)的銷售，傳播產(chǎn)地地域形象和品牌文化就顯得十分必要了。
常言道：“他山之石，可以攻玉。”我們可以通過深入地了解國外優(yōu)秀的包裝設(shè)計師及其設(shè)計作品的創(chuàng)作內(nèi)涵，理解他們的設(shè)計思想、靈感來源、創(chuàng)意過程、創(chuàng)作思路、制作工藝以及挖掘地域文化元素、提煉素材的方法等，來啟發(fā)我們在設(shè)計實踐中的靈感，從而找到更好的設(shè)計思路。
一、日本土特產(chǎn)包裝設(shè)計中的地域文化體現(xiàn)
日本是世界上最為重視包裝設(shè)計和地域文化傳播的民族，日本的自然環(huán)境、審美觀念以及高速發(fā)展的經(jīng)濟賦予了其獨特的藝術(shù)語言，其土特產(chǎn)的包裝設(shè)計基本上都透露出簡潔清秀、自然淳樸的氣質(zhì)，這與大和民族普遍信仰禪宗文化具有非常密切的關(guān)系。它一方面滿足了人們渴望融入自然的愿望；另一方面體現(xiàn)了大和民族始終認為自然造化的物象是一切美的淵源的理念。此外，日本人非常善于吸收并融匯外來文化，從而使日本的設(shè)計作品形成了獨具特色的“日式和風(fēng)”。
1979年，平松守彥執(zhí)政日本大分縣后，開始大力推行“一村一品”運動，并取得了卓有成效的發(fā)展。之后，日本其他地區(qū)也紛紛開始效仿，因而推出了一系列優(yōu)秀的地方特產(chǎn)和包裝。在土特產(chǎn)包裝設(shè)計過程中，日本歷代設(shè)計師和民眾都在不遺余力地挖掘著地域文化的精髓，尤其注重將地域文化中提取到的色彩、圖形、文字、造型和材質(zhì)等元素通過現(xiàn)代設(shè)計語言進行完美的詮釋，以融會貫通的方式演繹出富有地域特色的土特產(chǎn)包裝。日本設(shè)計師擅長采用天然或仿真的材料，如當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的樹葉、竹葉、麻、繩、草、葉等原生態(tài)的材質(zhì)，以彰顯天然、質(zhì)樸的產(chǎn)品特質(zhì)和地域文化，并傳達綠色、自然的理念，充滿著“天人合一”的哲學(xué)之美（圖1）。
在日本眾多的包裝設(shè)計師中，比較具有代表性的設(shè)計師便是秋月繁了。他曾設(shè)計過一套以民間兒童面具和玩具為主題的作品。他將這些承載著很多日本人兒時記憶的玩具進行了歸類和整理，進行了反復(fù)的研究和思考，最終設(shè)計成了一系列飽含鄉(xiāng)土風(fēng)情的“寶盒”（圖2）。很多人認為，買到他設(shè)計并制作的珍品，可獲得一般設(shè)計作品無法比擬的價值和幸福。
二、歐美土特產(chǎn)包裝設(shè)計中的地域文化體現(xiàn)
相比較日本而言，歐美的土特產(chǎn)包裝更注重其科學(xué)性、實用性和合理性等功能方面的因素，在對地域文化元素的關(guān)注和應(yīng)用程度上遠不及日本，這是由于工業(yè)革命后歐美產(chǎn)品向世界擴張所需物流的需求，以及受包豪斯設(shè)計思想影響而形成的審美情趣和消費觀念所致。但歐美不同國家和地域也有著自己鮮明的個性和特色，如：深受溫帶海洋性氣候影響的法國，追求浪漫曼妙、華麗時尚的洛可可藝術(shù)風(fēng)格；受多山干燥氣候影響的德意志民族則更加注重嚴謹、科學(xué)的包裝形式；而地處高寒、幅員遼闊的地域文化鑄就了俄羅斯民族堅毅果敢的民族特質(zhì)，他們偏好簡練深沉的色彩和冷靜的基調(diào)，在強調(diào)理性的同時又會加入少許出人意料的創(chuàng)意圖形，他們偏好木質(zhì)、皮質(zhì)等地域材質(zhì)和藍色、紫色、金色等奢華雍容的色彩；資源富足、崇尚冒險和自由精神的美利堅民族則喜好輕松、明快的色彩，偏愛隨性、幽默的創(chuàng)意圖形，追求大氣、簡約的包裝形式。
要了解歐美土特產(chǎn)包裝中的地域文化體現(xiàn)，可通過以下幾個案例進行說明：
（一）法蘭西的浪漫風(fēng)情
法蘭西地處溫帶海洋性氣候，宜人的生活環(huán)境造就了法蘭西人民迷戀于追求浪漫生活的習(xí)慣。20世紀二三十年代在法國興起的裝飾藝術(shù)運動更是將巴黎渲染成了一個華麗、經(jīng)典、時尚的魅力之都，法蘭西人民追求浪漫的個性，成功塑造了香奈兒、嬌蘭、蘭蔻等家喻戶曉的頂級化妝品，釀造了呂薩呂斯酒堡、拉菲等世界頂級的葡萄酒，設(shè)計了路易?威登、香奈兒等聲名赫赫的時裝品牌。它們是法國人的驕傲，不僅帶動了旅游業(yè)的發(fā)展，還掀起了一輪又一輪的購物熱潮，推動著法國經(jīng)濟的不斷發(fā)展。伴隨這些著名品牌走向世界并脫穎而出的“功臣”中，包裝可謂是“勞苦而功高”，在這些產(chǎn)品包裝的設(shè)計中隨處可見達達主義、現(xiàn)實主義、超現(xiàn)實主義的影子，它們的包裝如同一件件充滿法蘭西地域浪漫風(fēng)情的藝術(shù)珍品讓人愛不釋手、百看不厭（圖3）。
（二）芬蘭的北歐風(fēng)情
芬m作為北歐的一部分，其土特產(chǎn)包裝的視覺設(shè)計最能代表北歐的設(shè)計理念，突出體現(xiàn)在功能主義和人本主義表現(xiàn)上。在芬蘭設(shè)計師設(shè)計的包裝設(shè)計作品中，人們總能體味到該地域人民所特有的簡潔、質(zhì)樸與善良。在內(nèi)容上，設(shè)計師往往會注入諸多純真美好的情感理念，使消費者在看到這些設(shè)計作品時，能夠情不自禁地領(lǐng)略到該地域自然純樸、和諧友善的生活環(huán)境和文化內(nèi)涵；在形式上，設(shè)計師善于運用各種類型的點、線、面與形、色、質(zhì)等視覺元素共同構(gòu)成簡約的設(shè)計風(fēng)格。在色彩上，芬蘭人比較偏愛純凈的白色、藍色和紫色。很多北歐設(shè)計師的土特產(chǎn)包裝設(shè)計作品都呈現(xiàn)出上述特征，但他們的設(shè)計構(gòu)想?yún)s絕少雷同（圖4）。
為了減少包裝的浪費和對環(huán)境的污染，芬蘭有關(guān)法律對商品包裝的再利用情況進行了明確規(guī)定。在芬蘭各地的市場上，絕少見到商品過度包裝的問題，幾乎所有的設(shè)計師、廠家和商店都十分重視包裝回收和再利用問題。
（三）美國的兼容并包
美國是由外來人口組成的世界上最發(fā)達的國家，有著支持不同設(shè)計理念并存的環(huán)境和氛圍，具有很強的包容性。因此，他們的土特產(chǎn)設(shè)計作品能夠囊括國際主義風(fēng)格、歐洲文化、牛仔精神和印第安土著文化等，具有鮮明的包容性、多元化和開放性。
1903年，美國明尼蘇達州山谷罐頭企業(yè)注冊成為商標，從而開始了蔬菜食品罐頭生涯。早期的公司引進了豌豆、甜玉米等蔬菜，當(dāng)時的企業(yè)主把當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的一種肥大的綠色豌豆稱之為“綠巨人”，沒想到幾年以后“綠巨人”的知名度遠遠超過了他的公司名，于是有人開始考慮將公司以這個地域特產(chǎn)的名稱命名，并在1928年設(shè)計了全新“綠巨人”的形象，首次出現(xiàn)在廣告和包裝上（圖5）。第二年，公司在玉米包裝中首次引用了絕無僅有的真空包裝概念，在接下來的幾年中，這個曾經(jīng)的食品罐頭企業(yè)靠著“綠巨人”的品牌效應(yīng)和領(lǐng)先技術(shù)迅速占領(lǐng)了美國蔬菜領(lǐng)域的速凍、保鮮市場。現(xiàn)已成為美國General Mills公司的一部分，擁有全美最知名的蔬菜品牌。
YOYO薯條包裝是YOYO食品有限公司開發(fā)的一款地方小吃，為進入高端市場銷售而設(shè)計的一套系列包裝，設(shè)計師Mahbub Ahmed采用“蒙太奇”的手法將馬鈴薯和薯條合二為一，使觀者會為其自由的表現(xiàn)手法而忍不住“多看一眼”（圖6）。
STACHE西部風(fēng)情巧克力的包裝，是設(shè)計師Jenn Sager選用美國西部風(fēng)情中最具代表性的人物布魯克林的“八字胡”作為設(shè)計元素來進行設(shè)計的作品。因為布魯克林的兩撇胡子曾經(jīng)是那個時代西部地域風(fēng)情最為時尚的標志，可以有效地拉近全世界消費者的感情并恰當(dāng)?shù)胤从沉宋鞑康赜虻奈幕L(fēng)情（圖7）。
三、國外土特產(chǎn)包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢及啟示
縱觀國外優(yōu)秀土特產(chǎn)包裝的基本現(xiàn)狀，我們不難看出世界范圍內(nèi)土特產(chǎn)包裝設(shè)計的總體發(fā)展趨勢將更加注意對地域文化元素的深入挖掘和靈活運用，具體表現(xiàn)在以下幾點：
（一）注重土特產(chǎn)所在地域文化元素的挖掘、開發(fā)和利用
地域文化的藝術(shù)魅力、美學(xué)特征及其文化元素所表現(xiàn)出來的視覺感染力，給人們提供了有益的借鑒與難得的啟示，國外優(yōu)秀的土特產(chǎn)包裝對其地域文化元素的挖掘、開發(fā)和利用，使這些土特產(chǎn)取得了較大的社會效益和經(jīng)濟效益，成為土特產(chǎn)包裝設(shè)計未來發(fā)展的風(fēng)向標。中國幅員遼闊，有著56個民族和五千年的中華民族文化，迥異的地域造就了千差萬別、獨具特色、美輪美奐的地域文化資源。但是，與發(fā)達國家相比較，我們對地域文化元素的挖掘、開發(fā)和利用還有很大的空間。
（二）注重消費者地域情感的體驗、感受和印象
魯迅說過，越是民族的就越是世界的。獨具特色的地域文化已成為全人類民族精神和民族情感的重要依托，其表現(xiàn)形式與藝術(shù)魅力越來越被世人重視并喜愛。地域文化所蘊含的歷史人文、風(fēng)土人情能有效激發(fā)消費者的情感認同，優(yōu)秀的土特產(chǎn)包裝非常注重消費者的情感體驗和地域印象。未來的土特產(chǎn)包裝設(shè)計必然更加注重將地域文化巧妙地融入到包裝設(shè)計之中，為土特產(chǎn)賦予富有底蘊的文化內(nèi)涵，使消費者在領(lǐng)略到土特產(chǎn)及其所在地域深邃悠遠的文化內(nèi)涵的同時，引發(fā)其美好的情感并留下難以割舍的深刻印象。
（三）注重土特a地域品牌文化的塑造和推廣
從某種意義上來講，絢麗多姿、獨具特色的地域文化便是地域民族的品牌、個性與象征。歐美、日本等發(fā)達國家經(jīng)過幾十年甚至近百年的探索和實踐，將地域文化成功地運用于土特產(chǎn)包裝設(shè)計之中，使得他們的本土品牌和產(chǎn)品不斷地由此走向世界，在激發(fā)了人們好感，獲得了巨大經(jīng)濟效益同時，還有效地實現(xiàn)了本民族文化的傳播和擴張。
經(jīng)歷幾十年改革開放的中國人民，已越來越清晰地認識到“品牌文化”和“文化輸出”的重要作用，而地域文化元素在土特產(chǎn)包裝設(shè)計中的合理應(yīng)用將成為品牌建設(shè)和文化傳播的載體和紐帶，將隨著消費者的腳步帶到世界的各個角落。
（四）注重綠色、環(huán)保和可持續(xù)包裝設(shè)計理念
隨著自然環(huán)境的日益惡化，人們已逐漸認識到綠色、環(huán)保和可持續(xù)利用的設(shè)計理念在日常生活中的重要作用，絕大多數(shù)地域文化所反映出來的質(zhì)樸、輕量、簡約、可循壞利用的綠色包裝設(shè)計理念將逐漸為人們接受。例如：采用本地特有的葉、莖、皮、果殼等材料，通過獨特的設(shè)計方式對土特產(chǎn)進行包裝，均能得到很好的包裝效果。
（五）注重互聯(lián)網(wǎng)營銷模式的探索和實踐
隨著電子商務(wù)的日益發(fā)展，土特產(chǎn)也必將由傳統(tǒng)的售賣方式向互聯(lián)網(wǎng)營銷模式轉(zhuǎn)變，消費者的購買行為有很大一部分將取決于對產(chǎn)品和包裝的視覺感受，土特產(chǎn)在運輸過程中的保質(zhì)和保鮮等技術(shù)問題也日益突出，土特產(chǎn)包裝設(shè)計又將面臨著更大的機遇和挑戰(zhàn)。
參考文獻：
[1]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書局，2005.
第6篇：包裝設(shè)計的發(fā)展范文
1.1農(nóng)村社會保障的覆蓋率大幅度提升
社會保障是由國家主導(dǎo)、公民主動參與的一共維護社會生活的安全網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，社會保障包括了社會保險、社會福利、社會救助和社會優(yōu)撫四個方面。理論上來講，社會保障是國家為國民正常生活建立起來的一個安全體系，享受社會保障是每個公民的權(quán)利，然而農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營特征以及歷史遺留下來的問題導(dǎo)致我國農(nóng)村社會保障的覆蓋率極低。農(nóng)村人口占我國人口總量的50%以上，擔(dān)負著國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的重任，對這部分人口進行社會保障建設(shè)，是鞏固國家經(jīng)濟發(fā)展和維護社會穩(wěn)定的必須。我國從21世紀開始重視發(fā)展農(nóng)村社會保障制度，其中一個明顯的特征就是“新農(nóng)合”的建立，由政府、個人、集體共同籌資，以大病統(tǒng)籌維護建立的農(nóng)民醫(yī)療互助共濟制度，成為農(nóng)村社會保障發(fā)展的一個標志。目前，新農(nóng)合在農(nóng)村的覆蓋率已經(jīng)超過了80%，這標志著農(nóng)村社會保障的覆蓋率大幅度提升，我國在農(nóng)村推行社會保障工作初見成效。
1.2農(nóng)村社會保險類的發(fā)展
“新農(nóng)合”的建立標志著我國農(nóng)村的醫(yī)療保險事業(yè)建設(shè)已經(jīng)取得了較好的效果，這極大程度地解決了農(nóng)民看病貴、看病難、公共醫(yī)療設(shè)施差的問題。除了醫(yī)療保險之外，其他社會保險類型也開始在農(nóng)村推行，其中以養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險的推行最為矚目。農(nóng)村養(yǎng)老問題是農(nóng)民生活中的一大難題，靠子女養(yǎng)老是大多數(shù)農(nóng)民的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念，然而，人口老齡化問題已經(jīng)在農(nóng)村凸現(xiàn)出來，人口緊縮政策導(dǎo)致農(nóng)村青壯年所要負擔(dān)的老人增多，養(yǎng)老十分吃力，一些地區(qū)和政府開始將城市養(yǎng)老制度推行到農(nóng)村，鼓勵民眾購買養(yǎng)老保險，雖然養(yǎng)老保險的覆蓋面并不廣，大多數(shù)農(nóng)民對購買保險用以養(yǎng)老的方式認可度較低，農(nóng)村養(yǎng)老保險制度也存在漏洞，但是，養(yǎng)老保險確實已經(jīng)在農(nóng)村開始推行，這是農(nóng)村社會保障發(fā)展的一個表現(xiàn)，也是農(nóng)村人民生活方式改善的表現(xiàn)；另一個保險項目的發(fā)展也標志著農(nóng)村社會保障的變化，即城市農(nóng)民工的失業(yè)保險，傳統(tǒng)的農(nóng)村生產(chǎn)活動依靠土地，只存在耕作風(fēng)險，不存在失業(yè)風(fēng)險，但是隨著農(nóng)民工進城打工人數(shù)的增多，保障打工的收入，成為保證農(nóng)民家庭正常生活的關(guān)鍵，而參與失業(yè)保險，這能夠有效地避免農(nóng)民工的失業(yè)造成的家庭經(jīng)濟風(fēng)險。雖然農(nóng)民工購買失業(yè)保險的比率不足10%，但是，這已經(jīng)成為農(nóng)村社會保障發(fā)展的一個必然趨勢。
1.3社會保障給農(nóng)村居民生活帶來的巨大變化
社會保障還包括了社會福利和社會優(yōu)撫，這兩項是專門針對缺乏生活能力、生活極為困苦的人群進行的，受地域發(fā)展限制，這樣的人群通常存在于農(nóng)村當(dāng)中，因此，社會福利和社會優(yōu)撫的不斷發(fā)展給農(nóng)村居民生活帶來了巨大的變化。我國在社會保障事業(yè)發(fā)展過程中以社會福利和社會優(yōu)撫解決了大部的“極度貧困”問題，“農(nóng)村低保”政策的實施使50%以上的極度貧困的農(nóng)村家庭脫貧，這些人的生活質(zhì)量得到保障，直接提高了農(nóng)村整體的生活面貌；除了農(nóng)村低保政策的推行之外，國家還將留守兒童和老人作為特殊的享受社會福利和優(yōu)撫的人群給予相應(yīng)的救助，留守兒童和老人是農(nóng)村生產(chǎn)模式變化后產(chǎn)生的特殊群體，這部分群體得到的救助，直接解決了農(nóng)村家庭生活與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾，農(nóng)村居民生活質(zhì)量能夠得以保證，其整體生活幸福感和滿意度就會有所提升，農(nóng)村社會治安也更好。
2.農(nóng)村社會保障中存在的問題
2.1農(nóng)村社會保障與城市社會保障之間存在差距
農(nóng)村社會保障事業(yè)的建設(shè)使得農(nóng)村開始呈現(xiàn)出與城市相等同的社會保障結(jié)構(gòu)，相關(guān)的制度建設(shè)也在逐漸完善，這是社會公平逐漸發(fā)展的表現(xiàn)之一。然而，由于歷史因素和農(nóng)民心理特征因素影響，農(nóng)村社會保障與城市社會保障之間存在著巨大的差距。用于農(nóng)村的社會保障資金較之城市更少，無論是籌資方面還是社會保障資金應(yīng)用方面，農(nóng)村的社會保障資金發(fā)展道路都更加坎坷，社保資金始終處于缺乏的狀態(tài)，使得社會保障事業(yè)推行較為困難；另外，農(nóng)村與城市的社會保障制度不一致，農(nóng)村居民能夠享受到的社會保險額度無法與城市人口相比，有一些社會保障待遇，農(nóng)村居民根本享受不到，例如農(nóng)村居民沒有“住房公積金”保障待遇，然而，農(nóng)村居民仍舊存在在城市購房的需要。這些差距成為農(nóng)村社會保障工作推行過程中必須要解決的問題，也是未來農(nóng)村社會保障發(fā)展的方向。
2.2農(nóng)村社會保障的項目發(fā)展比重失衡
社會保障包括了社會保險、社會福利、社會救助和社會優(yōu)撫四個方面，一個完整的社會保障體系能夠保證某一區(qū)域的人民生活安全，根據(jù)人民生活的需要發(fā)展社會保障項目，社會保障各個項目的發(fā)展應(yīng)該是平衡的，而對于我國農(nóng)村社會保障來說，存在著較為嚴重的項目發(fā)展比重失衡的問題，雖然率先開展新農(nóng)合是應(yīng)農(nóng)村居民生活需求而開展的醫(yī)療保險普及工作，但這并不意味著養(yǎng)老保險、失業(yè)保險以及其他保險類型不是農(nóng)村居民所需要的。日常生活的各個方面都會影響到生活質(zhì)量，因此社會保障項目的普及應(yīng)該是同步的，單純解決看病問題，而仍舊面對著養(yǎng)老、經(jīng)濟收入、住房需要等生活壓力，農(nóng)民的生活水平就不能說是全面地提高了，社會保障對農(nóng)村居民生活安全維護存在“短板”，這也是社會保障發(fā)展重要解決的問題。
2.3農(nóng)村社會保障發(fā)展缺乏監(jiān)管
農(nóng)村社會保障制度目前是這樣一個管理格局：民政部門管理社會救助、衛(wèi)生部門管理新農(nóng)合、而養(yǎng)老保險則有人力資源和社會保障部門管理。這種政出多門、條塊化、垂直化的管理格局不利于農(nóng)村社會保障制度的長遠發(fā)展；此外，由于監(jiān)督機制和力度的不夠，在農(nóng)村社會保障中，部分管理者和工作人員利用手中的權(quán)力，利用制度的漏洞為親朋好友攫取國家社會保障提供的物質(zhì)利益。這種現(xiàn)象在低保評定、救濟發(fā)放、醫(yī)療報銷、農(nóng)村義務(wù)教育免費午餐經(jīng)費使用過程中屢見不鮮，在許多地區(qū)嚴重存在，極大地造成了社保資金的浪費，是目前農(nóng)村社會保障發(fā)展過程中必須予以關(guān)注的一個現(xiàn)實問題。
3.農(nóng)村社會保障的未來發(fā)展方向
3.1進一步加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，拉平農(nóng)村與城市社會保障之間的差距
使農(nóng)村社會保障與城市社會保障之間的差距縮小，真正體現(xiàn)出社會保障的公平性，就需要進一步加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)。按照我國目前的情況來看，單獨對農(nóng)村居民建立社會保障體系是不科學(xué)的，而農(nóng)村與城市融合又是國家發(fā)展之必然，因此，要展示社會保障的公平，使農(nóng)村居民能夠充分享受到社會保障，就必須盡量縮小城鄉(xiāng)差距，使農(nóng)村居民主動成為城市社會保障所維護的群體中的一分子，這是拉平農(nóng)村與城市社會保障差距的最有效辦法。城鄉(xiāng)一體化建設(shè)不僅包括了居住環(huán)境建設(shè)，同時還包括文化知識教育以及精神文明建設(shè)。
3.2完善農(nóng)村社會保障體制建設(shè)，平衡社會保障工作的發(fā)展速度
農(nóng)村社會保障各項目發(fā)展不平衡，主要是由于農(nóng)村居民的安全需要導(dǎo)致的，但是，社會保障由于具備安全維護作用，就必須以“風(fēng)險規(guī)避”為發(fā)展的目標之一。農(nóng)村人口老齡化速度加快、農(nóng)民工群體的迅速擴大已經(jīng)使養(yǎng)老和失業(yè)等問題凸顯出來，社會優(yōu)撫和救助也不能完全滿足農(nóng)村生活的需要，因此，完善社會保障體制建設(shè)，成為未來農(nóng)村社會保障工作的發(fā)展方向。一方面，國家和政府需要對農(nóng)村居民生活問題進行客觀的調(diào)查和科學(xué)的預(yù)計，以此來制定農(nóng)村社會保障體制的發(fā)展路線；另一方面，一切有利用農(nóng)村社會保障資金收集、優(yōu)化利用的方法，都應(yīng)該被納入到社會保障體制建設(shè)中來，以此促進社會保障工作的實際發(fā)展。
3.3建立監(jiān)督管理機制，確保農(nóng)村社會保障工作的真實有效
要成立省級和縣級農(nóng)村社會保障管理委員會，有委員會統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理農(nóng)村社會保障工作，分管農(nóng)村養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、社會救助的部門統(tǒng)一由委員會管理和監(jiān)督，在委員會領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一開展工作，避免各自為政，分割管理造成的管理混亂職責(zé)不清的現(xiàn)象，為農(nóng)村社保的轉(zhuǎn)移辦理，和城鄉(xiāng)銜接提供方便。完善農(nóng)村社保監(jiān)督機制，引入人大、政協(xié)、群眾、司法、媒體等監(jiān)督力量，參與到社保監(jiān)督工作中來，對社保工作中的資格認定、資金發(fā)放等環(huán)節(jié)進行有效的監(jiān)督，確保社保工作在陽光下開展，社會保障各項資助用在最合適的地方，及時發(fā)現(xiàn)和懲治各種農(nóng)村社保工作中出現(xiàn)的違紀違法行為。
4.結(jié)語
第7篇：包裝設(shè)計的發(fā)展范文
關(guān)鍵詞： 城市居住小區(qū) 景觀設(shè)計包裝 現(xiàn)狀 可持續(xù)發(fā)展
城市發(fā)展背景下的景觀設(shè)計，相對于具體存在的自然造化景觀，我們可以把它看作是城市發(fā)展過程中人們的藝術(shù)創(chuàng)作活動，是人們通過設(shè)計手段有意識地物質(zhì)化自己的審美理想。在景觀中，物化形象和抽象功能與藝術(shù)空間是并存的。具體到城市景觀環(huán)境，所謂的物化形象，指的是賴以構(gòu)成城市居住區(qū)環(huán)境的界面和相關(guān)物品：建筑、休閑廣場、庭園、綠化，雕塑、壁畫及公共設(shè)施等。是一種群眾化的藝術(shù)，同時又是物質(zhì)形體與抽象空間關(guān)系處理的藝術(shù)。兩者便構(gòu)成了景觀本身，并決定了這一藝術(shù)對象的質(zhì)量。它依據(jù)眾多使用者的需求，在不斷地發(fā)展與持久的協(xié)調(diào)中形成了人類聚集居住的人類聚居環(huán)境。作為構(gòu)成城市景觀重要組成部分的居住區(qū)景觀，它能反映出不同時期的城市經(jīng)濟發(fā)展水平與文化特點。
1 城市居住小區(qū)景觀現(xiàn)狀
自20世紀80年代以來，我國城市化進程發(fā)展迅猛，歷經(jīng)30多年，城市景觀發(fā)展已日新月異，國外各種建筑景觀思潮的引進使得我們周邊景觀環(huán)境更具多元化，在不斷地驗證與嘗試的同時，城市住區(qū)景觀設(shè)計融入生態(tài)化、人性化、可持續(xù)發(fā)展理念的必要性與迫切性逐漸體現(xiàn)出來。城市中的人們渴望從繁重的工作中解脫出來，與自然親近、相融。因此，高質(zhì)量的居住環(huán)境逐漸受到人們的青睞，在這種形式影響下，城市住宅區(qū)景觀設(shè)計的優(yōu)劣對于構(gòu)建和諧社會具有十分重要的意義。但在這一進程中，許多住宅區(qū)的景觀設(shè)計依然存在著一些問題。本文以蘭州市區(qū)的居住小區(qū)景觀為例進行考察分析，總結(jié)出設(shè)計中問題所在，引發(fā)我們?nèi)フJ真思考，并探尋居住小區(qū)景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展的新思路。
1.1受地產(chǎn)利益驅(qū)動，戶外空間逐漸壓縮
由于城市化進程的加快，城市用地日趨緊張，特別是位于市區(qū)的許多老舊住宅區(qū)，建筑形式多是磚混結(jié)構(gòu)，順應(yīng)城市發(fā)展，逐漸在被新的樓盤所取代。二次開發(fā)的住宅區(qū)地址有著很強的區(qū)位優(yōu)勢，大多位于城市中心和人口密集地段。面對市場競爭，大多數(shù)開發(fā)商注重的是自己的經(jīng)濟效益，盡可能的去增加建筑的高度和密度，忽視對住宅小區(qū)景觀環(huán)境的營造，小區(qū)綠地缺失，居民無休閑、鍛煉的天然場所等。導(dǎo)致小區(qū)景觀配置單一、缺乏層次性。許多開發(fā)商在居住區(qū)建設(shè)中違背了最初的設(shè)計意圖，縮減綠地，增設(shè)停車場，住區(qū)景觀消失殆盡。
1.2過度追求視覺效果，地域特色缺失
景觀環(huán)境對于發(fā)展中的城市來說，是地域文化難得的保存地。每個城市都有其獨特的歷史脈絡(luò)和文化積淀，有著不同于其他城市的自然景觀、植被水體、視覺結(jié)構(gòu)和生態(tài)結(jié)構(gòu)。在這樣的大環(huán)境下，居住區(qū)景觀設(shè)計也應(yīng)受到這些因素的影響。然而，出現(xiàn)在許多住宅區(qū)的景觀卻與我們本應(yīng)該遵循的原則背道而馳，為了追求“賣點”、提高“品味”，景觀樣式盲目跟風(fēng)，照抄模仿，所謂“歐陸風(fēng)格”、“北美風(fēng)情”就是最為典型的現(xiàn)象。適用于紀念性建筑的硬質(zhì)景觀材料如各類缸磚、花崗石等石材被大量的用在了住宅景觀當(dāng)中，忽視了對自然環(huán)境要素的營造。這樣的景觀環(huán)境很難有持續(xù)的生命力。
1.3不切實際的追求景觀綠化，忽視后期植物維護
城市所在區(qū)域的氣候和地質(zhì)特征可以幫助我們了解一個具體特定地方的土壤和水系，土壤和水系又決定了在該地區(qū)生存的植物。從生態(tài)的角度去看城市居住小區(qū)景觀綠化，它在景觀環(huán)境系統(tǒng)中具有極其重要的價值。茂盛的植物不但凈化了空氣，更是為居住區(qū)營造了寧靜的休憩環(huán)境。但居住區(qū)建設(shè)往往進入到樹種灌木的選購栽培環(huán)節(jié)，開發(fā)商為了標新立異，加強賣點宣傳，提高房屋銷售額，采取一些“高端”策略，忽視植物生長的自然規(guī)律，大量的選用栽種不適應(yīng)本地水土的熱帶、溫潤地區(qū)的名貴樹種花卉，最終結(jié)果導(dǎo)致植物不能適應(yīng)北方氣候及水土而導(dǎo)致成活率低下。再者，住宅區(qū)機構(gòu)設(shè)置中對于景觀維護及專業(yè)的園藝人員配置嚴重缺失，引進的花草樹木得不到有效維護，從而造成資金的大量浪費。
1.4居住小區(qū)景觀規(guī)劃單一，整體性缺乏
目前，城市居住小區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀大多是由開發(fā)商委托建筑設(shè)計院及規(guī)劃設(shè)計公司，先依據(jù)現(xiàn)場勘測所得資料做總體設(shè)計，布置建筑單置，劃分主次交通道路，接著開始投入建設(shè)。部分住宅區(qū)在建設(shè)過程中并沒有去尊重自然生態(tài)環(huán)境，遇坡鏟坡、見樹伐樹，往往到最后建筑即將完工，圍邊工程實施階段時才邀請園林設(shè)計師進場，在建筑之間做填充式綠化，見縫插綠，稀稀拉拉種上三年五載還不一定能見效的珍貴樹木，綠化成為了建筑的花邊，其作用僅是為居住區(qū)“涂脂抹粉”。住區(qū)景觀規(guī)劃缺乏整體性，景觀沒有在最初被完整的設(shè)計，卻成了樓與樓夾縫間的點綴。
2 城市居住小區(qū)景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展方向
2.1開發(fā)商、設(shè)計師、業(yè)主三結(jié)合的人性化景觀設(shè)計
居住小區(qū)景觀設(shè)計要本著可持續(xù)發(fā)展的原則，改變過去的以建筑為核心的傳統(tǒng)人居觀，建立以城市、建筑、景觀三位一體的現(xiàn)代人類聚居觀。要從“以人為本”為出發(fā)點，去為業(yè)主著想。根據(jù)開發(fā)商對小區(qū)環(huán)境營建的目標，引導(dǎo)開發(fā)非單純營銷的、積極的、人性的社區(qū)景觀環(huán)境，最大限度地去打造一個適合人們居住的、人性化的、具有高生活品質(zhì)的人居環(huán)境。因為居住景觀最終是為人服務(wù)的，人的活動與小區(qū)景觀融合在一起才是居住區(qū)中最為生動、最有意義的一種景觀。
2.2住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)強調(diào)該地區(qū)的地域性以及文化性
城市的發(fā)展是人們在追求高質(zhì)量生活的過程中逐漸產(chǎn)生的，城市居住小區(qū)景觀的發(fā)展隨著城市結(jié)構(gòu)、功能的發(fā)展而變化著，人對自身居住環(huán)境的需求由單一的功能需求轉(zhuǎn)向涉及社會、自然、歷史、地域文化等審美方面。住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)強調(diào)每個城市都有的自然和文化歷史，運用地域文化基因展現(xiàn)城市居住空間的歷史延續(xù)。這種表達絕不僅僅是形式，更不是單純的移植外來的文化景觀符號去堆砌，而是一種體驗，一種居民的歸屬感。
2.3順應(yīng)自然法則，保護和發(fā)展鄉(xiāng)土物種
住區(qū)景觀綠地系統(tǒng)是鄉(xiāng)土植物和鄉(xiāng)土生物多樣性保護的最后堡壘之一，其生物進化能力不容小覷，它要比人工設(shè)置循環(huán)系統(tǒng)的效果更加有效、持久。設(shè)計要尊重土地原有風(fēng)貌，順應(yīng)自然法則，因地制宜、適地適樹，盡量選用有觀賞價值的鄉(xiāng)土樹種和花卉，根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑼寥馈⑺|(zhì)等不同情況，采用不同的設(shè)計手法，特別是對于本土植物的運用。應(yīng)節(jié)制引用外來物種，保護和發(fā)展鄉(xiāng)土物種，不但可以降低綠化費用，而且對恢復(fù)生態(tài)環(huán)境會起到積極的作用。
2.4住區(qū)景觀設(shè)計把握調(diào)整體性原則
居住小區(qū)景觀設(shè)計方案通常可以分為三個階段：總體環(huán)境布局；硬質(zhì)景觀規(guī)劃設(shè)計；綠化等軟質(zhì)景觀規(guī)劃設(shè)計。三個階段中第一階段最為重要，是大的骨架。在這一階段首先要了解居住小區(qū)的開發(fā)強度，清楚容積率是多少，建筑密度、層數(shù)是多少，等等。其次要考慮居住區(qū)景觀的建設(shè)強度，考慮道路交通、地形、朝向、周圍的景觀等。一個完整的環(huán)境設(shè)計，不僅可以充分體現(xiàn)構(gòu)成環(huán)境的各種物質(zhì)的性質(zhì)，還可以在這個基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一而完美的整體效果。沒有對整體性效果的控制與把握，再美的形體或形式都只能是一些支離破碎或自相矛盾的局部。
結(jié)語
城市發(fā)展背景下的居住區(qū)景觀設(shè)計變化飛速，五花八門，很多新想法是基于大眾化、群體化的，但最為核心的還是如何回歸到人的基本需求中。居住小區(qū)景觀設(shè)計建設(shè)注重的是對人文性、生態(tài)性、多元性和地域性的強調(diào)，景觀設(shè)計不僅僅要從感覺上給人以滿足感，同時還必須具備基礎(chǔ)的功能性。如何滿足人的需要，這既是住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的出發(fā)點，也是其追求的終極目標。
參考文獻
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第8篇：包裝設(shè)計的發(fā)展范文
4.城鄉(xiāng)社會保障的一體化是解脫上海郊區(qū)農(nóng)村土地社會保障功效的必然要求
社會保障是農(nóng)村土地對農(nóng)民重要的功效之一。土地對農(nóng)民有提供就業(yè)的功效、經(jīng)濟收益功效、社會保障功效、土地增值收益功效等。我們研究表明，發(fā)達地區(qū)，土地對農(nóng)民的功效主要是社會保障功效、土地增值收益功效、就業(yè)功效等。土地對農(nóng)民的社會保障功效表現(xiàn)在兩個層面：一個層面是通過擁有對土地所有權(quán)的成員權(quán)取得社會救濟等社會保障的權(quán)利。中國的農(nóng)村社會保障，是和戶籍制度聯(lián)系在一起的，目前農(nóng)村的社會保障是屬地管理。農(nóng)民只有取得當(dāng)?shù)丶瘓F成員權(quán)（與土地所有權(quán)的成員權(quán)相對應(yīng)），才能在需要社會保障時得到一定保障。第二個層面，即土地提供農(nóng)民最基本生活保障的功效，即當(dāng)農(nóng)民沒有機會從其他途徑取得收益時，在自己承包的土地上經(jīng)營農(nóng)業(yè)，可以取得基本生活需要的糧食、蔬菜和柴禾。這是其他社會保障機制殘缺情況下土地提供給農(nóng)民的社會保障。
在城鎮(zhèn)化過程中，要使農(nóng)村過剩勞動力從經(jīng)營土地上轉(zhuǎn)移出來，就要使農(nóng)民從土地對農(nóng)民提供社會保障中解脫出來，就要尋找相應(yīng)的社會保障的替代機制。完善的類似于城鎮(zhèn)社會保障的農(nóng)村社會保障，是一個好的選擇。
二、上海市農(nóng)村（郊區(qū)）社會保障現(xiàn)狀
1.上海市城鄉(xiāng)社會保障對比分析
上海市是我國市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上社會保障制度比較完善的地區(qū)，但城鄉(xiāng)社會保障存在著較大的差異。從社會保險、社會福利、社會救助、優(yōu)撫安置、自愿補充社會保險、住房公積金制度等方面比較看出，上海市城鄉(xiāng)社會保障差異較大，如表1所示。
2.上海市農(nóng)村（郊區(qū)）社會保障存在的問題
從前面的分析可以看出，與城市社會保障相比，農(nóng)村社會保障存在以下的問題：
第一、農(nóng)村社會保障的法制化程度比較低
根據(jù)筆者收集到的不完全資料統(tǒng)計，目前正在執(zhí)行的、由上海市制定的直接關(guān)系居民社會保障的文件有28個，只涉及城鎮(zhèn)居民的14，只涉及農(nóng)村居民的2個（農(nóng)村居民養(yǎng)老保險），既涉及城鎮(zhèn)居民又涉及農(nóng)村居民的個保險水平有差別或資金來源有差別的7個，涉及到城鄉(xiāng)社會保障管理沒有明顯差別的5個。
社會保障制度需要強有力的法律法規(guī)來支撐，在國務(wù)院已經(jīng)制定的條例中，極少有屬于規(guī)范農(nóng)村社會保障制度的法規(guī)。上海市農(nóng)村社會保障初步建立了養(yǎng)老和社會救助的基本框架，但遠沒有城鎮(zhèn)社會保障體系完備。
第二，農(nóng)村社會保障制度實施機制脆弱
上海市農(nóng)村社會保障所需要的合法的籌資機制、嚴格的管理機制、穩(wěn)定的保障機制、有效的運行機制、完善的監(jiān)督機制都不健全。這就影響農(nóng)村社會保障工作的開展，使農(nóng)村社會保障處于落后地位。
第三，農(nóng)村社會保障實施范圍窄，覆蓋面小
廣大農(nóng)村地區(qū)除對缺乏或者喪失勞動能力、生活無依無靠的老、弱、孤、寡、殘疾等實行“五保”制度外，除對在企事業(yè)單位有較穩(wěn)定職業(yè)的職工要求建立社會養(yǎng)老保險，絕大多數(shù)農(nóng)民沒有納入社會保障范圍，其養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷等則主要靠自我保障、家庭保障。長期以來，政府對農(nóng)民的社會保障局限在救災(zāi)救濟、優(yōu)撫安置等項目上。政府對農(nóng)村的社會保障的投入與城鎮(zhèn)相比簡直是微乎其微。
第四，農(nóng)村社會保障資金來源不盡合理，未能體現(xiàn)全社會的責(zé)任
目前上海市農(nóng)村社會保障資金來源是以農(nóng)民個人繳納為主，集體次之，國家為補充。這使國家和集體所體現(xiàn)的社會責(zé)任過小，不僅造成了資金來源的不足，降低了保障標準，而且也影響了農(nóng)民參加養(yǎng)老、醫(yī)療等保障的積極性，加大了保障工作的難度。
第五，農(nóng)村社會保障，陷入了“就農(nóng)村談農(nóng)村社會保障的陷阱”
目前，改革實踐和理論研究仍然未能突破城市鄉(xiāng)村社會保障制度改革和建設(shè)兩個獨立的小圈子，這是上海社會保障制度改革的一大誤區(qū)——由農(nóng)村自己解決農(nóng)村的社會保障問題。事實上，上海市農(nóng)村不可能解決上海市農(nóng)村社會保障問題。因為：(1)大部分農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者不能依靠農(nóng)業(yè)致富，甚至在耕地減少的情況下連基本的最低生活保障也難以維持，2000年第產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值僅占GDP的1.8%（見表2）。(2)農(nóng)村勞動者的素質(zhì)低，在就業(yè)競爭中往往處于劣勢。結(jié)果是耕地減少的同時農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移不了。1990-2000年，第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員從11.1%上升到11.9%，第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員由59.3%下降到42.1%，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重由29.6%上升到46%。(3)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)徘徊，農(nóng)民從非農(nóng)就業(yè)中所得不能有大幅度提高。(4)城鄉(xiāng)收入差距大。上海郊區(qū)農(nóng)民2000年人均純收入達到5596元，城鎮(zhèn)居民人均收入17000元左右，因此，靠農(nóng)村解決農(nóng)村社會保障的問題不可能達到城鄉(xiāng)社會保障的一體化。
附圖
三、上海市城鄉(xiāng)社會保障一體化的基本思路和模式
1.基本思路
我們的思路是(1)先把制度建立起來，保障水平逐步提高；(2)建立獨立于集體和企事業(yè)單位之外，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需求的資金來源多元化、結(jié)構(gòu)多層次、管理信息化、服務(wù)社會化、籌資渠道穩(wěn)定可靠、資金安全平衡高效的社會保障體系；(3)建立健全基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療，失業(yè)、生育、工傷等社會保險，鼓勵開展補充保險和商業(yè)保險；(4)完善社會救助制度，健全社會福利、優(yōu)撫安置和社會互助體系，大力發(fā)展社會慈善事業(yè)；(5)各項社會保險金實行社會發(fā)放，保護勞動者的利益。
上海市郊區(qū)農(nóng)村社會保障與城鎮(zhèn)社會保障一體化可分兩步走：第一步是首先建立與城鎮(zhèn)類似的社會保障體系，建立以基本保險法定化、補充保險市場化、救助保險社會化為主要機制的農(nóng)村社會保障體系；第二步是逐漸提高社會保障的水平，實行政府、企業(yè)、個人共同籌資的機制，加大征繳力度，以逐步提高保障水平；完善城保、鎮(zhèn)保、農(nóng)保三種養(yǎng)老保險制度之間可轉(zhuǎn)換、相銜接的機制，達到與城鎮(zhèn)社會保障的徹底接軌。
2.基本模式——“三維社會保障制度”
由“基本保障”、“補充保險”、“附加保險”這三個層次組成。其核心內(nèi)容可以簡述如下：
建立覆蓋全市城鄉(xiāng)統(tǒng)一的法定的基本保障。雖然基本保障層次低但范圍廣。凡上海市公民都有權(quán)享受。它保障的是全體公民在生命波折期最基本的生活需要。主要是公民老年最基本的生活保障、城鄉(xiāng)預(yù)防和基本衛(wèi)生保健（比如城鄉(xiāng)婦幼保健和防疫接種疫苗等等），不同地區(qū)間保障水平可以有適當(dāng)差別。基本保障由城鄉(xiāng)社會福利、城鄉(xiāng)社會救助和城鄉(xiāng)優(yōu)撫安置、城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度等組成。基本保障采用受益基準制，資金來源以財政支出為主，保障基金的支付方式采用半積累半現(xiàn)收現(xiàn)付制。
建立市級統(tǒng)籌的補充保險。該層次的保障水平略高，是基本保障的補充，保障范圍包括所有企業(yè)（國有、集體、混營、合資、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等）和事業(yè)單位的職工及政府公務(wù)員、農(nóng)民。屬于法定強制性保障。保障費用由企業(yè)和職工各按職工工資額的一定比例繳納，采用所在企業(yè)交納“社會統(tǒng)籌與個人帳戶相結(jié)合”的方式。保障項目主要是失業(yè)、工傷、生育保險與在養(yǎng)老和健康基本保障之上的養(yǎng)老、健康保險等社會保險。補充保障采用混合制，保障基金的支付方式采用半積累半現(xiàn)收現(xiàn)付制。
農(nóng)村集體為其成員繳納一定的社會保障金。如果集體成員在某單位工作，單位可為其繳納有關(guān)規(guī)定社會保障比例部分的，農(nóng)村集體成員可以選擇由單位繳納和集體繳納，如果選擇由單位繳納的，集體給予一定的額外補充。集體的資金主要來源于土地流轉(zhuǎn)過程所得和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)所得。在征地、土地流轉(zhuǎn)過程中，除了按國家有關(guān)征地政策繳納個別安置人員的社會保障費用外，還要充分考慮本集體其他成員社會保障的問題，應(yīng)該在所得中以強制形式繳納集體農(nóng)民的補充社會保險金。
建立以商業(yè)性保險為主的附加保險。該層次主要是為那些不滿足于基本保障和補充保險的經(jīng)濟收入較高的公民提供保障，屬自愿性質(zhì)。保費完全自負或由個人愿意支付保費的職工與雇主協(xié)商共同支付保費，但國家可給予某些稅收優(yōu)惠。
四、結(jié)論
上海市城鄉(xiāng)社會保障一體化是城鄉(xiāng)一體化過程的必然選擇。
上海市農(nóng)村社會保障雖然取得了一定的成績（在全國范圍內(nèi)做得比較好），但距城鄉(xiāng)一體化的要求還有很大的差距。
第9篇：包裝設(shè)計的發(fā)展范文
【關(guān)鍵詞】數(shù)字藝術(shù)；包裝設(shè)計；教育改革
引言
包裝代表的是一個產(chǎn)品的外在形象，也是讓人們了解不同品牌以及產(chǎn)品信息內(nèi)容的重要體現(xiàn)。一個優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝能夠提升產(chǎn)品的吸引力，同時能夠加強消費者對產(chǎn)品的印象，激發(fā)消費者購買的欲望，使產(chǎn)品達到高效率的銷售目的。在伴隨我國包裝設(shè)計教育進入改革階段后，包裝設(shè)計傳統(tǒng)的教育模式已無法滿足現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝需求，這意味著包裝設(shè)計教育需結(jié)合時展，將現(xiàn)代化設(shè)計理念及技術(shù)融入教學(xué)當(dāng)中，并根據(jù)市場所需積極引進三維數(shù)字藝術(shù)教育，改變以往的平面式設(shè)計教學(xué)，從技術(shù)及教學(xué)方式進行著手改革，使包裝設(shè)計教育能夠成功進入新的發(fā)展階段。
1三維數(shù)字藝術(shù)在包裝設(shè)計教育改革中的應(yīng)用
（1）三維數(shù)字藝術(shù)在包裝設(shè)計教育改革中的應(yīng)用理念。三維數(shù)字藝術(shù)是一項以視覺效果為主的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，該技術(shù)在經(jīng)過不斷應(yīng)用及發(fā)展后，成為當(dāng)前包裝設(shè)計的關(guān)鍵媒介。在二十一世紀來臨后，傳統(tǒng)的社會文化開始因信息技術(shù)的融入步入多元化發(fā)展道路，科技開始影響人們的生活、工作及學(xué)習(xí)，為人們帶來了更多的便捷。以包裝設(shè)計創(chuàng)作來說，包裝設(shè)計創(chuàng)作在傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式及渠道上主以輔助工具來完成，但在現(xiàn)代化科技的影響與支持下，包裝設(shè)計的呈現(xiàn)方式開始趨向于多元化，創(chuàng)作渠道也十分豐富，這使得包裝設(shè)計教育開始面臨新的改革挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的包裝設(shè)計教育模式主以理論為主，實踐過程較少，且教學(xué)內(nèi)容缺乏與時俱進，這使得包裝設(shè)計教育難以實現(xiàn)高效開展[1]。
對此，高校在開展包裝設(shè)計教育時，首先需從教育方式及教育理念進行改革，結(jié)合時代所需，以職業(yè)道路為教學(xué)導(dǎo)向，將現(xiàn)代三維數(shù)字藝術(shù)設(shè)計理念融入包裝設(shè)計教學(xué)當(dāng)中，并充分融入現(xiàn)代化科技教學(xué)模式，有效改革傳統(tǒng)包裝設(shè)計教育模式[2]。
（2）三維數(shù)字藝術(shù)在包裝設(shè)計教學(xué)模式中的應(yīng)用。三維數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)包裝設(shè)計教育具有較大差別，因此，包裝設(shè)計教育在融入三維數(shù)字藝術(shù)教育時，需從教學(xué)模式進行創(chuàng)新，科學(xué)規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合實際引入三維數(shù)字藝術(shù)案例進行分析，將軟件設(shè)計實踐作為課程主要內(nèi)容，加強對實踐課程的安排，開展以實踐為主，以理論為輔的教學(xué)模式。在包裝設(shè)計的知識教育上，教師需著重將其與軟件操作技能進行結(jié)合教學(xué)，并利用多媒體技術(shù)播放動態(tài)教學(xué)模式，且根據(jù)市場需求引入市場設(shè)計作品，拓展學(xué)生的眼界及知識面，使學(xué)生通過這些作品案例激發(fā)想象力及創(chuàng)造力[3]。
（3）樹立三維數(shù)字藝術(shù)設(shè)計理念。由于三維數(shù)字藝術(shù)設(shè)計屬于一項新的設(shè)計模式，教師在實施包裝設(shè)計教學(xué)時，需加強對三維數(shù)字藝術(shù)的運用理念及表現(xiàn)方式的教學(xué)，并根據(jù)當(dāng)前市場對包裝設(shè)計的需求來針對性培養(yǎng)學(xué)生的實踐技能，應(yīng)用三維數(shù)字藝術(shù)對包裝設(shè)計作品進行多維度、多視角的思考，使學(xué)生能夠擺脫對包裝設(shè)計作品的傳統(tǒng)設(shè)計理念，使其掌握包裝設(shè)計的立體設(shè)計技能，將平面設(shè)計理念變?yōu)榱Ⅲw設(shè)計理念，并通過自身所學(xué)技能呈現(xiàn)出立體真實的包裝效果，同時，教師在融入三維數(shù)字藝術(shù)教學(xué)時，需根據(jù)學(xué)生實際技能水平來實施教學(xué)，將其由簡單的理論教學(xué)至技能教學(xué)分為多個階段實施教學(xué)，從基礎(chǔ)上提升學(xué)生的技能水平。
結(jié)語
綜上所述，三維數(shù)字藝術(shù)的應(yīng)用給傳統(tǒng)包裝設(shè)計專業(yè)教育帶來了革命性變化，顛覆了傳統(tǒng)平面的包裝設(shè)計教學(xué)模式，也有效打破了傳統(tǒng)意義上的包裝設(shè)計方式，為包裝設(shè)計教育帶來了新的設(shè)計理念，因此，高校在開展包裝設(shè)計教育時，需結(jié)合市場發(fā)展方向及教學(xué)所需融入三維數(shù)字藝術(shù)模塊，并根據(jù)三維數(shù)字藝術(shù)構(gòu)建與時俱進的包裝設(shè)計教育模式，為人才未來的發(fā)展道路打下扎實的基礎(chǔ)。
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