文學素養的好處精選(九篇)

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第1篇：文學素養的好處范文

一、文學素養的涵義

文學素養是一個人的文學知識、文學寫作能力和文學鑒賞等多方面素質的綜合體現。語文教師的文學修養是指教師在對教材深入鉆研的基礎上，擴大自己的視野，從更高的廣度、深度培養自己對文學作品的理解和感悟能力。從狹義上說，語文教師的文學素養包括語言修養、語文修養、文學修養等幾方面。

二、語文教師文學素養的現狀分析

讓人遺憾的是很多一線語文教師的文學素養實在讓人憂心，他們習慣于按部就班地教學，學生語文成績也的確不錯，但學習的過程實在不敢恭維，究其原因：

1.傳統觀念給我們打下了深深的烙印。古代的封建教育，強調“文以載道”。近百年的語文教育把語文的性質定位為工具性。在傳統烙印下，教師漠視語文教學的文學性也就在情理之中了。拋棄工具性，注重人文性，任重而道遠。

2.應試教育的深刻影響。過去的語文教學基本是“五大塊”教法，死板僵化。在應試教育激烈競爭的今天，語文教學連“五大塊”教法也不如，基本都是根據考點進行訓練，課文成了支離破碎的訓練教材。

三、語文教師應具備的文學素養

1.語文教師要有對文學的感悟。語文教師從事語文教學是依據課本來作為指導的，課本中的文學作品，都是作者用語言文字創作的，語文教師要讓學生和作者產生共鳴，了解作者當時的社會環境和現實狀況，將作品恰到好處地理解深、理解透，然后讓學生體味作者的思想光華和情感波瀾。

2.語文教師要有對文學的創作。所謂志于道，游于術。然而教師隊伍中，真正具備實際寫作能力的并不是很多，他們把自己束縛在狹隘的理論架里，隨著教齡的增長文學創作趨于沉寂，性靈落寞于塵埃。

3.語文教師要有對文學的積累。古人曰：“勞于讀書，逸于作文”“文選爛，秀才半”“胸有詩書氣自華”。只有教師勤于讀書，才能潛移默化地影響學生讀書，只有教師熱愛文學，才能教育學生熱愛文學。胸中無墨，自然不能潑灑成文。

四、提高語文教師的文學素養的途徑

1.讀一點文學名著。語文教師應擠出時間讀一點文學名著，給自己精神“補鈣”，加強自己的文學修養。生于華夏，學習語文，傳授語文，不讀孔子，不讀諸子百家散文，不讀屈原的詩，不讀司馬遷的歷史散文，不讀唐詩宋詞，不讀“古典四大名著”，不讀魯迅，如何傳承發揚它呢？作為語文老師，對世界文學、文化也應該有所了解。如果對歌德、巴爾扎克、托爾斯泰、高爾基等世界級的文學大師，我們都一無所知，我們如何能引導學生吸取世界文化的營養，形成健全的人格呢？

2.學習一點文學理論和文學鑒賞知識。有些教師大學時學過文學理論和文學鑒賞，但那時只是把它作為一門功課來學習，達不到學以致用的境界，在日常語文教學中，它又被束之高閣。因此，有必要重溫舊課和重新學習，加強文學理論和文學鑒賞的修養，以理論來指導文學閱讀，提升閱讀層次。更重要的是教師要結合語文教學實踐，把文學之美傳達給學生，教學相長，共同提高。

第2篇：文學素養的好處范文

一、閱讀材料典范化

閱讀材料典范化、范文化是高效復習備考的前提。

精選閱讀訓練材料，首先應該重視那些文學性強，文化味濃，經得起時間和歷史檢驗的經典作品。特別是像遲子建、季羨林、周國平、池莉等當代大家的典范之作，理應成為命題的首選素材。這樣的作品不僅經典、典范，人文內涵豐富，材料價值高，而且利于訓練閱讀能力，利于陶冶學生情操，更有利于引導閱讀，實現閱讀訓練效益能最大化。那么，我們在備考中訓練選用閱讀材料時當然應高度重視。選用典范的閱讀材料，既便于考生提高備考效率，又能有效提高文學素養。假如我們在考前以遲子建作品為閱讀材料進行一定量的訓練，那么考生對她的作品風格特點、慣用手法等都很會有一定的了解，考場上就相對順手得多。并且，考生的文學修養特別是視野也寬闊得多。語文備考、考試是成為特殊的學習方式，在備考中我們有責任使更多的優秀、規范的作品進入學生的視野。

二、解讀方法科學化

閱讀有三個層次：認讀，解讀和賞讀。對高中生來說，主要是解讀和賞讀，解讀是賞讀的基礎。不論閱讀什么文章，都必須通讀全文，理清脈絡，把握主旨，明確該文本寫了什么、怎么寫的、這樣寫有什么好處等問題。真正讀懂文本（主要指理清思路、把握主旨）是做好閱讀理解題的基礎。對文學類文本來說，文本解讀訓練要注意以下三點：

1、分文體訓練解讀。

要高效復習，首先就應分文體進行解讀訓練。不同文體的文本解讀方法不可能完全一樣，這就要求我們區別對待、針對性訓練。如小說，我們必須從三要素入手，特別是抓住“人物”這一主要要素來把握主旨。而散文有寫人記事散文，寫景狀物散文，隨筆議論性散文等類型，它們的解讀方法也不完全一樣。切忌復習訓練眉毛胡子一把抓，一會兒散文，一會兒小說，今天練理解句子，明天練賞析手法。不同類型的文本，雖然有共性的題目，但由于其解讀方法不同，做題的思路方法往往有別。

2、引導學生研究性學習。

以散文復習為例。首先引導學生把做過的高考散文分類，然后研究不同類別散文如何解讀，學會歸類找規律，最終形成科學的、個性化的解讀方法。

用若干則材料表現主旨，材料的內涵前幾則相同，最后一則可能有別于前幾則；首尾往往有議論抒情的句子來點明、升華或暗示主旨；內涵往往既集中又不單一等。經過這樣的歸納分析，考生往往能迅速形成解讀文本的方法。

3、總結出各種解讀方法。在做一定量散文題目的基礎上，通過對寫景狀物類散文的梳理研究，學生很快就能總結出該類文本的解讀方法，如：抓關鍵句法――文中的總起句、過渡句、總結句、主旨句往往暗示或點明主旨；材料分析法――梳理文本的寫景、敘事、聯想、引用等材料，歸納其共性內涵即為主旨，不同內涵即為主旨的升華或深化；線索分析法一此類散文往往有一定的線索和順序，或物或情，或行蹤或總分等等。引導學生總結出個性化的科學的解讀方法是高效備考的關鍵。

三、題型訓練規律化

我們在復習備考中，把引導學生歸納、整合、總結做題規律放在重要的位置，就能起到事半功倍的效果。應該說，現80%的高考試題都是有規律可尋的。我們也可以直接給出常見題型，讓學生結合高考題探尋規律。比如，我們布置任務：現代文閱讀的“語言表達題”該如何做？一般是怎么設問的？該從那幾個方面考慮？諸如此類等。

四、答題規范化

首先，要掌握專門的術語，不說外行話，用語準確。要熟記一些使用頻率較高的表達技巧的名稱，真正理解其含義。如小說結構情節方面：烘托鋪墊、伏筆照應；設置懸念、制造波瀾、起承轉合、曲折有效。表達技巧：動靜相襯、以小見大、虛實結合、欲揚先抑、托物言志、承上啟下、卒章顯志、直抒胸臆、烘托渲染、對比、象征、反襯等等。要了解一些常用技巧的作用，比如比喻的作用是化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體等等。

其次，掌握答題格式。

1、問題意識：認真進行審題訓練，圍繞問題對應回答，一問一答，對應作答。

2、得分點意識：賦分（分值）往往和答案要點有關系，根據分值可以推斷回答要點。一般情況下，2分題目多為一個要點；6分題目一般2―3個回答點。

3、格式意識：回答問題時先說什么、再說什么，先總后分還是先分后總，是有講究的，不同的題型有不同的要求。如語言表達上有什么特色，x段話運用了何種修辭，有什么好處？我們首先回答修辭方法是什么（因為問題是何種，回答當然只能是一種），然后說說這種修辭本身的好處以及表達思想感情的好處。再如，表現手法題一般問：這樣寫有什么好處/效果/作用？答題時應該按照“使用的手法+內容+效果/作用”的格式，并且應該掌握常見手法的類型和基本作用。常見表現手法有：聯想/想像/烘托膻染/象征，諷刺，懸念僚應，借物抒情/托物言志/以小見大，點面結合，虛實結合/先抑后揚/先揚后抑，寓褒于貶/寓貶于褒等.要熟悉這些手法的作用.

五、閱讀題料作文素材化

高考文本的閱讀能為我們提供思想、情感素養。高考作文關注人生、社會，而考生普遍存在的問題是：課內外閱讀、寫作積累缺乏，認識社會生活、分析現實問題的能力較差，聯想、想象能力不足，不能運用充分、有力的事例去闡述思想，表現主題。那些知識面狹窄、能力匱乏、沒有思想、情感枯竭、時代感不強的考生，是很難寫出高分作文的。現代文中的文學類文本多是文質兼美的千字文，其立意、構思、選材、語言超越俗套，能有效地彌補學生寫作不足，以達到備考效益最大化的目的。

閱讀訓練之后，我們可以借鑒閱讀材料的思路或局部寫法進行寫作訓練，把讀寫結合起來，提高備考的效益，還可以從作文素材的角度對其積累、提煉、變形等，使之成為我們絕好的寫作素材。如《總想為你唱支歌》，對倒而不死的“左公柳”、死而不到的“胡楊林”兩則材料稍加概括，不就是我們議論文絕好的例子嗎？其抒情性的筆法、幾個材料表現主旨的化大為小（寫大西北的精神，通過有代表性的物和人來完成）的寫法，完全可以成為我們寫贊美某地域、某集體的借鑒。像遲子建的《泥濘》，為我們寫挫折、逆境提供了多好的寫作思路！

六、全面和重點相結合

第3篇：文學素養的好處范文

    語文學習不能局限于教材。大語文教學的語文學習的材料應是廣泛、多樣、大量的,現有的教材只是這些學習材料中的一部分。語文學習不能局限于課堂。知識來源于生活、社會、自然,如僅限于課堂學習,只是井底之蛙,所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習,還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環境結合起來。如在教學寫景的文章時,就可由文章內容靈活地進行擴展:可以用畫面引發學生對旅游的興趣,關注旅游廣告語;可以自由發言,說說自己和父母游覽了哪些旅游勝地;還可以以親近自然的形式,讓學生走進大自然,和大自然進行一次對話,把想對大自然說的話無拘無束地說出來,把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣,學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯系在一起了

    課堂教學要“以人為本”,在課堂教學中,千方百計地給學生創設一個寬松、民主的環境,讓他們充分發展、張揚個性,燃燒起創新的火花。?“新課標”中指出:教師是學生學習的伙伴。教師要做學生學習的朋友,在課堂上做到親切、溫和,課下多與學生談心,使學生覺得老師平易近人、和藹可親,由怕你變為敬你、愛你,學生就會向你敞開心扉,樂意發表自己的看法。在教學中,不但尊重學生的人格,而且尊重學生的獨特感受。?允許學生發言不準確,允許學生給老師指出錯誤,不諷刺、挖苦學生。民主、和諧、寬松的教學氛圍就如同雞蛋孵化小雞,一旦溫度達到一定的條件,創新的小雞就會破殼而出。

    在每一堂課的教學中,教師除了自己要進行具有指導性的范讀、板書之外,要留出大量的時間,讓學生在課堂上進行“字”的訓練。對于學生在朗讀中出現的字音方面的差錯,要馬上給予指出,并要求學生將正確的讀音標識在課本上。對于學生由于普通話不標準,出現“z、c、s”和“zh、ch、sh”混讀的現象,也不要視而不見,可以采用請其他同學提、自己查字典等方法予以糾正。雖然在教學中耽誤了一點時間,卻沒有使學生在學習的過程中形成梗阻,并且養成了細致認真的閱讀寫作習慣。

    語文學科的知識范圍廣博,語文自然是與生活緊密地聯系在一起的。生活的時空涵蓋著歷史的時空,范圍極其廣泛。語文是作者對生活的反映,是在微觀上較為清晰地表現生活的。要發揮學生在語文學習中的自主性,使學生融于自然美、情感美、藝術美及語言美一體化的語文學習環境之中,讓他們愉快地誦讀、充分地咀嚼、自由地討論、優美地欣賞,使之陶冶情操、提升境界。老師不當裁判,不輕易地下結論,不做具體分析,只進行恰到好處的點撥、引導,或只發表一家之言,而應更多地讓學生放開手腳大膽地進行自主、探索性學習,積極主動地進行思考和想象,通過交流和合作共同尋找答案,這樣有助于培養學生良好的注意力,鍛煉克服困難的意志。教師只是適時地激發學生的學習興趣和動力,只有這樣才能更好地調動學生學習的積極性、主動性和創造性。為此教師要注意有針對性地進行個別輔導,要從學習態度、學習習慣、學習方法上進行扶持。?素質教育要求教學既要面向全體學生,又要發展學生個性。要做到這一點,教師就必須深入到學生實際,全面了解和發現學生的不同個性和不同要求。針對學生的不同特點和要求,進行有針對性的個別輔導,才能見效。因此,必須發揮學生學習的自主性,激發學生的想象力和思維能力,為他們創設想象力馳騁的天宇、創造力萌發的搖籃。

第4篇：文學素養的好處范文

【關鍵詞】 讀書 語文 教師

【中圖分類號】 G623.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2013）06-023-01

近年來，隨著素質教育全面深入的推進，語文教師越來越強烈地意識到：課外閱讀與提高學生的素質是密切相關的，有一位學者曾這樣說：“從個人發展的角度看，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史；從民族發展的角度看，一個民族的精神境界，在很大程度上取決于取決于全民族的閱讀水平”。

一、語文老師讀書的好處

“冰凍三尺，非一日之寒”， 語文學科相對于其它學科來說，是慢功，是硬功。對于教師來說，學習是一輩子的事情。尤其是現代社會，誰不學習，誰就會面臨被淘汰的命運。語文教師要耐住寂寞，靜下心來潛心讀書，專心讀書。當然這并不要求語文教師死讀書，讀死書，而是能動地，靈活地讀書。把讀書所得應用于教學，提高教學藝術，這便是語文老師讀書的好處：

（一）有“語文味”。有人質疑：鼠標一點，什么都有。夜讀華章還有必要嗎？我看，這有本質的區別：“鼠標一點”帶來的，確實方便快捷，且形象生動，但它缺乏對人們語言文字的啟迪；而讀書則不同了，它用語言文字對人們的思維進行啟迪，引發人們對所描繪的事物進行感悟，使人得到了美的熏陶，極大地開拓人們的想像空間。電視里面讓你看到的洶涌的大海狂潮，絕不會勝過你讀王魯彥《觀潮》所領略到海潮的壯美；電影里面你看到的巍峨的泰山，絕沒有你讀杜甫詩句“會當凌絕頂，一覽眾山小”的眼界；電視劇中的《紅樓夢》，尤其是新版《紅樓夢》，絕沒有《紅樓夢》原著的韻味……書籍負載著豐富的情感、深邃的思想、深厚的人文底蘊。

（二）當 “領頭羊”。信息時代的學生，他們有多種渠道獲得知識，因而他們的知識量大而龐雜。面對這樣的學生，如果我們老師的思想跟不上時代步伐，與學生的“代溝”就會愈拉愈大；如果我們的文學素養跟不上時代步伐，就無法再“為人師”。

（三）迎“新挑戰”。課改后的新教材從各個角度都注入了新鮮血液，吸納了一定量的現代科技文章，增加了大量有深刻內涵的著作，專門編寫了為學生發展愛好和興趣的選修教材……新課程要求語文教師必須具備“廣博的知識面、詩意的情懷、活躍的思維和流暢的表達”。《莊子》說：“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”說明了知識之于教師的重要性。

二、精心篩選，學以致用

語文教師應該讀些什么書，怎樣讀書才能學以致用呢？我認為，語文教師讀書可以分為三個層次：

（一）專。韓愈說過：“術業有專攻。”每個語文教師對文本要有所選擇有所側重，應該有自己的知識結構和知識特色，根據自己的知識基礎，結合教學工作的需要，構建富有個性的知識結構，使自己的觀念、思維方式、表達方式不斷與時俱進，并有機地無形地滲透于自己的語文教學過程中。那么，哪些是語文老師的“專”業書籍呢？

1. 教材。學生讀的書我們要先讀，不但要讀，還要讀好讀透。教讀魯迅等中國現代作家的作品，語文教師要把他們的生平和作品及當時的社會背景作全方位的立體的講解，循循善誘的引導學生研讀魯迅等人的作品；教讀古典文學及古詩，語文教師要對所講的古詩文倒背如流。

2. 教育理論。理論指導實踐，理論修正實踐。教師應在專業閱讀中涵養教育智慧，提升教育水平。新世紀的語文教師既是一個教育者，又是一個研究者。掌握一定的教育學科類知識可以幫助語文教師展開科學的教學活動和教育研究，不僅可以使語文教師在開展語文教學活動時避免盲目性，提高語文教學效率，而且可以提高語文教師自身的理論素養和科研水平。語文老師應該涉獵一些語文教育學、語文心理學、語文教材教法和著名教育家的書。

（二） 廣。魯迅說：“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家，多看‘閑書’。”所以要提高文學素養，要拓寬文化視野，只讀圣賢之書還不夠，只讀專業書以應付職業的需要也不夠。除經典名著、專業書籍外，語文老師還應該讀新的、富有鮮明時代特色的當代優秀作品，凡是學生應該讀的，適合學生讀的，學生喜歡讀的，教師都必須讀。只有“博觀而約取”，才能 “厚積而薄發”。教師有極其寬闊的教學視野，古今中外，天南地北，全在胸中，才能讓學生目及四海，神通千里，能讓學生心游萬仞，精騖八極。只有這樣，才是大氣的、充滿魅力的、真正的語文教師，而不是教書匠。

沒有豐富而廣博的閱讀，必然導致教學視野的封閉和狹窄，必然只能從課文到課文、從練習到練習，必然只能舉一而無法仿三，這樣的教學，必定拘謹、死板、僵化，必定沒有生氣。在這樣的課堂上，學生只能獲取課本中非常有限的那么一點知識，教師的語文課必定越來越封閉，教學空間越來越小。

（三）活。書讀得多了，語文教師的知識層次深厚以后，可以多方位地換位思考，使自己的思考更具有多邊性、科學性、前瞻性，看問題切中要點，入木三分。一個喜愛閱讀的語文老師往往具有良好的文學素養和扎實的文學功底，有了這樣的“內功”，他上起課來，往往能居高臨下，左右逢源，語言有味，面目可親，從而創設出真正有“語文味”的課堂。

第5篇：文學素養的好處范文

文學作為人文學科中重要的一個分支，文學素養作為人才重要的素質之一，在高等教育中，應占有舉足輕重的地位，英美文學教學也應納入到大學英語教學的體系中來，應在大學英語教學中培養學生英美文學素養。然而，面對文學意識與能力十分薄弱的非英語專業，尤其是理工科學生，如何在教學實踐中培養他們的英美文學素養，進而提高他們的英語綜合素質，關于此項研究目前在我國大學英語教學與研究領域尚未得到開展。

大學英語教學中培養學生英美文學素養的必要性

為了推動大學英語教學改革，教育部于2004年頒布的《大學英語課程教學要求》中指出:大學英語教學的目的是培養學生英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在日后工作和社會交往中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流，同時增強其自主學習能力，提高綜合文化素養，以適應我國經濟發展和國際交流的需要。其中提到的培養學生英語綜合應用能力和提高綜合文化素養向大學英語教師傳達了這樣的信息:僅僅關注培養學生的聽、說、讀、寫、譯的能力是不夠的，因為英語綜合應用能力并不等同于這五種技能簡單地相加。從一定程度上講，較好的綜合語言能力應該非常接近于某種語言的包含讀寫能力在內的文化教養或文化素養。

學習英美文學可以增強我們對其文化的感知。語言與文化是密不可分的，文化離不開語言，而語言也不可能超越文化而獨立存在，語言承載著豐富的文化內涵，語言的學習也是文化的學習，而文學學習是文化學習的一種有效而直接的途徑。學生通過對英語文學作品的研讀接觸到西方文化中的價值取向、思維方式、評判視角等特定的意識形態，從而對他國文化理解、包容、尊重，有助于培養具有文化意識的國際化人才。學習英美文學可以增強學生的英語綜合能力。語言學習需要有大量的輸入才可能有正確的輸出，文學語言是語言的精華和語言的多樣性的體現，涉及到最高雅的書面語和最通俗的口頭語，從而為語言學習提供可以效仿的語言環境和模仿樣本。通過閱讀，學生可以擴充詞匯量，學習具體語境下真實的語言，增強語感，提高自己實際運用英語的能力。學習英美文學可以提升學生的審美能力和人文素質。通過閱讀和分析文學作品，品位不同作家的不同文體、不同語言風格，學生可以從表層學習深入到深層次的語言學習、提高文學修養和審美水平。大學英語不同于其它社會學科的最顯著特征就在于它蘊涵的人文性，其教材中的大多數課文，無論是詞的選擇、句的結構、篇章的布局還是修辭方法、韻律節奏的使用都蘊涵著豐富的情感，許多課文都是反映人類真善美情感的美文。因此，充分利用教材培養學生文學能力還能培養學生積極健康的情感，使其智能與身心得到和諧全面發展。鑒于此，從事大學英語教學的教師應該向學生展示英美文學的魅力，在自己的教學中進行正確、合理的引導，培養學生對英美文學作品的興趣，引導、鼓勵學生循序漸進地閱讀文學作品，積極探索文學學習的方式方法，以拓寬大學生的思維與眼界，更有效地促進學生的英語學習，提高大學生的文化修養和文學素養，使他們在未來的國際交往中做到游刃有余。

在大學英語教學中培養學生英美文學素養的方法及途徑

第6篇：文學素養的好處范文

關鍵詞： 多讀 奮讀 背讀 語文素養

終生學習的理念下，閱讀成為了一種新的時尚，培養學生語文素養的重要途徑之一就是海量閱讀。那么中學生的讀書效率如此堪憂的現實背景之下，我們中學語文教師又該如何促使學生有效讀書呢？筆者將從以下三個方面加以闡述，說明自己在這方面的幾點做法：

一、多讀

一提起讀書，筆者想起兩句名言，認為能充分說明讀書的好處所在。

其一，讀書破萬卷，下筆如有神。是說讀書要多讀，讀它幾本，十幾本，上百本……提倡博覽群書，通古達今。到書得海洋遨游，在遨游作用學會游泳，得到知識，學會技能。只有掌握了知識技能，才能運用自如，寫起文章來才能下筆如有神，所以多讀書是有好處的。特別是中學生，正處在讀書的黃金時期，堅持數年必有好處。

其二，讀書百遍，其義自見。也是多要多讀書，這個“多”是說要多讀幾遍，十幾遍，上百遍……才能由讀通到讀懂，真正讀懂了才能見其義，明其理，才能有所悟有所得，才能把書本知識變成自己的知識。正如人吃東西，只有經過細嚼慢咽才能更好地吸收更好地利用，變成自己的學問。

總之，多讀強調的是在理解的基礎上進行的快速閱讀，是為了快速理解大意而開展的閱讀活動。中學生語文素養提高受限的原因之一就是很大程度上就是缺乏足夠數量的閱讀經歷。當然多讀不能局限于課堂上。多讀在傳統課堂閱讀課上的講解應注重閱讀方法的指導。可以是小段落的講解，目的在于是激發學生對閱讀文章的興趣。也就是說，在語文課堂上只需要向學生講清楚應該如何進行多讀，該如何選擇合適的書來讀，提倡學生從簡易讀物開始過渡到讀文學原著，鼓勵學生大量地閱讀主導報紙雜志、歷史、傳記、偵探小說、帶文字的漫畫書。簡單的說，多讀就是引導學生吸收知識、轉變思想和獲取信息的積極活動。

二、奮讀

讀書的好處已經明確，那么中學生怎樣才能把書讀多又讀好呢？先讓我們來回顧一下古人讀書的經典：匡衡，頭懸梁，錐刺股，奮發苦讀，終于成為古今傳誦的名相；鑿壁偷光，勤奮好學的司馬光，后來成為了以為古今少有的史學大家；螢火、映雪等類似故事數不勝數。

朱熹說：“讀書之法，莫貴于循守而致精。”引申來說就是，讀書要講究先后順序，要讀通一本書，再去讀另外一本書。閱讀一本書時，要按照先逐字再逐句最后逐段的順序來閱讀，出現沒讀通，就不要著急讀后面的內容。這樣才會理解其意并融會貫通。朱熹指出，讀書的層次是：從易到難，從淺到深，從近到遠。讀書態度要注意不能著急，不能拖延。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”就是在提醒我們讀書時不要急于求成，不能松松垮垮，提倡進度適當，效果才會理想。中學生要想把書讀好，讀出成就，必須持之以恒，勤奮攻讀，不可馬虎，不能懈怠，既要勤又要恒，才是讀書之道。怎樣遵循這讀書之道呢？

其一，初讀要粗。初讀的目的在于先通覽全文，形成整體印象。進行初讀書時，目標確立首先要求通，吃掉攔路虎。求通不急于求精，以真正讀通順為目標。

其二，復讀要細。復讀的目的在于突出重點，深入研讀。在讀通的基礎上，以求讀懂。這就要慢慢地細讀，細心的想，做到讀其文思其意，力求讀懂。

其三，再讀求義。再讀全文將利于學生深化認識。在讀懂的基礎上，進行再讀，就要如牛羊吃草，把吃進去的粗草再反芻到嘴里細嚼慢咽，吸收精華、摒棄糟粕，才能見其義獲其真諦。

初讀――復讀――再讀的讀書之道，實際上就是從整體到局部，再由局部到整體的閱讀進程。

三、背讀

背讀的形式能很好的促進學生的朗讀能力、背誦能力的發展。在中學生中開展背讀的基本流程是，先確定篇幅短小、傳承經典、語言優美的文學作品為背讀對象，再指導學生開展背讀來開展。在中學語文教學中，對于文言文的教學開展背讀尤為適合，同時也適用于詩詞及精美的現代短文。背讀的關注點是指導學生如何開展朗讀和背誦。通過指導、示范、評價等方法引導學生以目視文、以口發聲、以耳聞音、用心通情、以意會理，最終達到“言似出于吾之口、意似出于吾之心”的理想境界。

朱熹認為有些人讀書收效不大的原因在于忽視了“熟”和“精”二字的動作要領。朱熹批評讀書貪多的傾向，一再強調“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來更看前半板”。 《朱子家訓》中有這樣的表述“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”意思為：先熟讀是看大多數的書前提，書上的語句達到張嘴就來。隨后就是用心思考，了然于心，這樣以后可以有所收獲了。后人將這種方法歸納為“熟讀精思”。

舊時私塾先生教學生專有一說，叫做“背書”和“開講”，就是要求學生必須把先生教的書先背熟，先生才開始講解，就是所說的開講。學生沒有背熟先生是不開講的。學生背熟的書經先生一講，學生便豁然開朗，曉其理、見其義，理解深、記憶牢。雖然對于私塾的批判較多，但不可忽視的是其在歷史中的積極作用，背書的好處和道理不應該因為私塾的非議而被忽視掉。

經常聽到或見到大學問家對某書某文倒背如流，某某能熟背四書、五經……，這些說法都是說的背書和名人之間的關系。生活中的例證再次向我們充分說明，青少年時期的中學生，多讀多背些好書是有益處的。

當然，讀書的技巧絕非以上這些，多讀書、讀好書的方法更是多種多樣。他并不局限于語文課堂之內，也不局限于一家之說，它存在于我們具體的讀書體驗中。只要我們每一個語文教育工作者，能大膽探索、銳意改革，就一定能引導學生在讀書之路上漸行漸遠。

參考文獻：

第7篇：文學素養的好處范文

關鍵詞：理論指導；實踐語文；閱讀教學法

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）09-0234-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.09.152

初中語文閱讀教學存在著少慢差費的現象，歷來為人詬病的同時也困擾著語文教學的同仁，因此，質疑者、建樹者層出不窮。筆者偶從“理論指導實踐”這一哲學命題獲得靈感，并進行了不斷地思考、實踐，漸漸形成了本文論題。

一、“理論指導實踐”的哲學思想

唯物辯證法科學地反映了關于宇宙自然、人類社會和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎的規律與本質。唯物辯證法認為，認識的過程包括兩次飛躍，由實踐到認識，把感性認識上升到理性認識，所以從感性認識上升到理性認識，是認識過程的第一次飛躍；然后，又由認識到實踐，即用理性認識去指導實踐，并接受實踐的檢驗，是認識過程的第二次飛躍。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍更為重要。第一次飛躍解決的是認識世界、形成思想的問題，第二次飛躍解決的主要是改造世界、實現思想的問題。同時又是認識過程的繼續和完成。

二、“理論指導實踐”哲學思想在中學語文閱讀教學中的運用闡釋

古往今來的語文工作者，早已為我們實現了第一次飛躍，即在通過對大量的語文現象的感性認識的基礎上，經過抽象和概括，形成了諸多的文章理論、文學理論、寫作理論。現在，我們要做的，就是實現這些理論的第二次飛躍，即運用這些理論指導學生的語文學習，指導閱讀課教學。反過來，如果不是把這些理論用于指導我們的教學實踐，而僅僅是作為知識去學，僅僅是為了考試或者束之高閣，那么這些理論就是死的理論，禍害了理論產生的初衷，也禍害了的唯物辯證法。

三、“理論指導實踐”哲學思想在中學語文閱讀教學中的運用例談

中學語文課本所選的文章，不管是哪種版本，不外是文學體裁（詩歌、散文、小說、喜劇）和實用文體（記敘文、說明文、議論文），二者也會有交叉現象。而相關的理論知識，課本都有介紹。學生通過閱讀學習，再經教師提煉，歸納出一二三，易于掌握就夠了。這不是關鍵，關鍵是要把這些文體常識、文學常識運用于閱讀教學。

例如，先學習小說的概念，這是綱。在小說的閱讀中逐步提出“主人公具有怎樣的性格特點？怎樣推動了故事情節的發展？環境描寫有什么作用？反映了怎樣的社會生活？你有怎樣的收獲（文學的審美功能、認識功能和教育功能）”等問題，任務驅動學生的課堂學習，學生在解決問題的過程中三遍五遍的閱讀，不厭其煩地與文本對話，與作品中人物對話，與作者對話，完成小說的學習。

遺憾的是現在流行的注重展示、張揚個性的課堂，很少看到學生讀書，事實上，這樣的課堂，學生也沒辦法靜下心來讀書。南宋教育家朱熹說：“大抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾。”這個“得”，大概類同于陶淵明的“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”的“會意”。倘若如此，學生還會不喜歡閱讀嗎？食髓知味，還怕學生養不成終生讀書的習慣嗎？

四、理論指導實踐哲學思想在中學語文閱讀教學中的好處

（一）還課堂給學生

這是喊叫了多年卻又沒法落實的老大難，有的地方還把講課超過十分鐘視為師德不合格。高壓之下便是學生展示、活動得熱熱鬧鬧，真正x書的很少。毋庸置疑，中學教材的選文都是精品，美嗎？學生說，美。美了多讀幾遍。讀得多了，好多問題學生都會自己理解，根本不需要教師字詞句篇語修邏文面面俱到地講解或提問。正如一個母親用愛心給孩子做了一頓飯，香嗎？孩子說，香。香了多吃幾碗。她根本不會在孩子才吃了幾口之后說：“打住，回答幾個問題，有哪些原料，有哪些調料，分析是怎樣的火候，體現了炒菜者當時怎樣的心情，你最喜歡哪種原料，還有……”筆者認為，學生的不愛閱讀，都是教師造成的。

（二）教給了學生讀書的方法

理論指導，問題驅動，在解決問題的閱讀中，學生獲得了解決問題的。同時在多讀中，難免會有諸多新的感受感悟，所謂溫故而知新，常讀常新。就這樣，在學習了兩篇文章之后，學生會提這些問題，教師便不需再問，學生的閱讀學習就會是水到渠成的事了。若如此，便成就了一名教書匠。教書匠，是教師自嘲或者他人蔑視的貶義詞，事實上，我們的語文教師根本做不到“匠人”的水平。

（三） 有效地提升了學生的語文素養

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。語文素養，是指學生在語文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”，具有工具性和人文性統一的豐富內涵，是《義務教育語文課程標準》（2011年版）中的一個核心概念。“語文素養”的內容從低級到高級、從簡單到復雜分為六個層次：必要的語文知識，豐富的語言積累，熟練的語言技能，良好的學習習慣，深厚的文化素養，高雅的言談舉止。如何提升學生的語文素養，見仁見智，不一而足，筆者以為讀的多了，與古今中外的大師對話多了，交流多了，語文素養的提升，也就無需苛求了。語文素養提升了，還怕考試成績考不好嗎？

（四）解放了教師自己

第8篇：文學素養的好處范文

【關鍵詞】高中語文高效課堂構建

一、營造具體濃厚的學習環境氛圍，激發高中生語文學習積極性，提升他們的語文核心素養能力

對于高中語文課堂來說，一個具體有效的學習環境對他們語文學習興趣的培養和學習成績的提高都有著尤為重要的影響與作用。因此，我們的高中老師在日常的語文教育教學過程中要積極主動地為學生創造濃厚的學習氛圍，激發他們自主學習的主動性，從而促使這些高中生去進行廣泛而深刻的語文知識的學習。由此來看，這對他們語文高效課堂模式的構建也是很有必要的。在高中語文教育教學過程中，老師要盡自己最大的努力去為這些高中生創建具體的學習環境，營造濃厚的學習氛圍。這些學生在高中階段的學習過程中往往面臨著繁重的學業壓力，如果老師不能夠在日常的語文教育教學過程中去為這些高中生營造一個良好的學習氛圍，就很可能會消解他們對語文學習的激情，從而導致他們學習積極性的下降，甚至會影響到他們語文成績的提高。由此可以看出，這種良好的語文學習情境的營造對學生語文學習能力的提升也是至關重要的。同時，在這個過程中，學生們還能夠為了共同的高考目標而相互促進，相互鼓勵，這對他們語文核心素養能力的培養與提升也是很重要的。而這種語文核心素養能力的培養也符合當前新課改要求，也是對教育教學改革的一種積極踐行。一個高效的語文教育教學課堂模式的構建通過這種具體濃厚的學習氛圍的營造而顯得更加有意義，這也值得廣大語文教育教學工作者去積極踐行。

二、重視對高中生系統知識的教授，增強他們語文知識的完整性和系統性，構建語文學習結構框架

在高中這個重要的階段，學生對知識點的理解與掌握也更加有深度和層次。高中階段的語文知識的學習帶有一種極強的系統性和結構性特點，這就要求我們的高中老師在日常的語文教育教學過程中去進行知識的系統教授，增加這些高中生對語文知識理解的深度，拓展其廣度，從而系統全面地掌握他們以往學過的語文知識。同時，在這個過程中去構建語文知識框架對他們的語文學習也是很有幫助的。由于廣大的高中生面臨著緊張而激烈的高考大關，所以老師更要重視對學生語文知識的系統性教授，讓他們能夠建立一個比較完整的語文知識體系，使他們適當地減輕一些學業壓力。這時，作為高中語文老師，我們就應該為這些高中生進行系統知識的傳授，積極引導他們養成一個良好的構建語文知識結構框架的習慣。如果能夠這樣的話，這些高中生在以后的語文知識的復習過程中就會比較省力。而且，這種結構框架的構建還有利于他們知識模塊的分化，這樣在下次的語文考試復習之前，他們就能夠比較清晰明確地進行模塊知識的掌握。這些高中生在進行語文知識的歸納過程中，可以分不同的專題來進行，將在考試中常見的語文知識用紅筆進行重點勾畫，以便重點復習。由此可見，這種模式對這些高中生語文知識的完整性和系統性學習有著重大意義。

三、注重對高中生語文規范答題能力的培養與提升，增強他們的語文學習思維能力

針對高中生這個群體，老師需要重點強調語文知識答題的規范性。因為這些高中生都面臨著高考這一大關，要想讓自己從成千上萬的學生中脫穎而出，在語文答題技巧與答題規范方面就必須做出一定具體性的要求。同時，這些具體有效的語文答題技巧與答題能力需要通過日常的語文答題訓練而一步步增強的。對于這些亟待提高語文學習思維能力的高中生來說，這在一定程度上也是很有意義的。在日常的語文教育教學過程中，老師要積極引導這些高中生去進行答題技巧與答題規范的培養。老師根據自己的一些具體語文教育教學經驗與實踐，建立一些積極有效的語文答題規范性的模板，要求學生在自己的語文學習和語文答題過程中積極踐行。只有通過自己的主動踐行，他們才能夠深切地認識到答題規范性的好處。同時，在這種規范能力的培養與提升過程中，這些高中生們還能夠極好地提高他們的語文學習思維能力，從更多維度空間去進行思考。

第9篇：文學素養的好處范文

【關鍵詞】高中作文教學 古文資源 古韻

一、意義

在高考考綱中，對作文寫作的要求是：“作文要有文采，用詞貼切，句式靈活，善用修辭手法，文句有表現力。”在最能代表語文綜合素質水平的作文中，學生的文章經常是“有分析，無思路;有思路，無新意;有新意，無文采”，導致學生苦于寫作文，教師苦于改作文。

中國是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，單在文學領域就為我們呈現出無數的藝術瑰寶。從遠古神話到明清小說，千年古韻盡納筆端。因此，有關古文的資料浩如煙海。如果能夠把這筆寶貴的文化資源合理有效地滲透到學生的作文中去，讓學生的作文富有文學性、藝術性、人文性，對于學生的作文水平、語文素養、綜合素質的提高都是一大幸事。

（一）利用古文資源，有助于學生寫作興趣的提高

學生是很有創作欲望的群體，他們也渴望滿腔的情感轉化為筆下綿綿的文字，可是眾多因素導致學生缺乏寫作的興趣。而古文文字精美又不顯空洞，立意深刻又流露深情。現代人徜徉在五千年的歷史長河中，觀秦漢明月，看唐宋詩詞，覽浮生百態，思古鑒今，是何等的愜意。

（二）利用古文資源，有助于學生作文水平的提高

精美豐富的古文資源，為學生提供了大量的寫作素材、成文模式、思想感悟等等。如果能夠自然而然地把千百年來歷經歲月磨煉至今仍放出奪目光彩的古文資源恰到好處地運用到作文中，必定會增加文章的思想內涵和語言文采，進而提高學生的作文水平。

（三）利用古文資源，有助于學生文學素養的提高

學生在語文學習中通過訓練和實踐而獲得的文學技巧或感受能力都稱為文學素養。在語文教學過程中，我們往往會發現，如果一名同學的古文修養已經達到了很高的境界，那么其理解力和分析力也是很好的，進而語文的總體修養也是比較讓人滿意的。

二、思考

（一）對古文的熱愛正彰顯了人生的意趣和生命的活力

“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”，“感覺――理解――領悟”這三者是個循序漸進的過程。對于古文資料，我們必須結合其時代背景、作者生平，深刻地理解感悟，才能將材料加以靈活地運用，幫助學生分析和欣賞，更好地把握選文取材、立意、構思或表達技巧等方面的特點，以便于更準確地抓住其精髓，獲取寫作的借鑒。

（二）對古文資源的挖掘正體現了古文學習的重要目標

筆者認為古文教學的重要目標是完成文化上的傳承，做到學以致用。所以對于古文中字、詞、句、篇的學習只是為了實現終極目標的一種手段、過程。

古人崇尚“仁義禮智信”，往往把這些作為他們行為的準則。這些崇高的道德要求通常都凝聚在古文資源中，如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，勾踐滅吳、蘇武牧羊、岳母刺字等等。我們要深刻地挖掘古文資源，從中感受我們國家的歷史文化、人文精神，把這些知識轉化為自身文化和文學素養的一部分，進而構建屬于自己的精神家園，達到“修身治國平天下”的理想境界。

三、實踐

古詩文具有的深厚的文化積淀，合理巧妙地對其加以引用，將能大大提升文章的文化品位和審美趣味，使文章充滿古韻美。

（一）挖掘語言資源，增添文采

1.用詩文擬題

文章的標題是讀者的第一著眼點，這個位置比較突出、醒目，容易引發關注。此處巧妙引用古詩文名句，能讓題目顯得大氣典雅，富有文學意蘊，文采橫生。

如2000年山西考生的《橫看成嶺側成峰》引用的就是蘇軾《題西林壁》中的詩句作為題目，緊緊扣住文章寫作要求，具有嚴密的哲理性、思辨性。2004年福建考生的《一蓑風雨任平生》，化用蘇軾《定風波》中的語句作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂“一石雙鳥”。再如《感時花濺淚》《不畏浮云遮望眼》等等，都是采用了這一方法，使得文章充滿吸引力。

2.用詩綱

寫文章講究框架緊湊嚴密，成文要有思路，因此需要有“綱”來貫穿全文，統領全篇。古詩文具有音韻美、對稱美，言簡義豐，以其為“綱”可以使行文思路清晰明朗。

如在2004年重慶高考滿分作文《詩人?明月?黃花》中，小作者以兩段自己創作的古詩文作為構架文章的思路。評卷老師說：文章最突出的特點是語言功底深厚，全文行文流暢，充滿詩情畫意。特別是能在很短的考試時間內自填兩首詞作為每部分的開頭，文采斐然，不同凡響。

2004年湖南高考優秀作文《琵琶行之父母有情》將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句抽取出來，為所敘之事做章節綱要，讓文段內容一目了然。如“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”“間關鶯語花底滑”“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕”。這些詩句關鍵詩句，被引用為綱要成為段落小標題后，既獨立成段，又渾然一體。同時小作者將自身在成長中所獲得的親情之愛盡情展示，流露出濃濃的感恩之情，真可謂“潤物細無聲”。

（二）挖掘思想資源，凸顯立意

古往今來，無數文人以其雄才大略行經世濟民之路，圓富國強民之夢。他們高風亮節，鞠躬盡瘁，以百姓憂苦為先，以自身安適為后，他們深邃的思想為我們提供了很多的精神食糧。

在生死抉擇面前，屈原擇死，以死明志;司馬遷擇生，以生踐志;漁父擇隱，以隱待志。在人生困境面前，蘇軾漂泊赤壁文傳千古，陶淵明歸隱南山菊香悠悠。《寡人之于國也》中傳遞著“民貴君輕”的民本思想;《五人墓碑記》表達著“自強不息”的民族精神。了解古人的思想，對豐富學生的文化底蘊和提高他們的道德素養具有重要意義，對他們汲取民族智慧、發揚民族精神、形成健全人格也有深遠的影響。

（三）挖掘文體資源，彰顯個性

能夠閱讀和領悟古文，是古文學習的基礎，如果能用古體作文，則是將寫作提升到了新的境界。高考作文的語言除了要符合文題要求，盡可能得體準確之外，還應該盡量地彰顯鮮明的個性色彩。古文基礎好的同學可以模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達現代的感悟。這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招。

“呱呱小兒，但飲牛Вdòng），至於弱冠，不明犍狀。眨eǐ）之豚，日食其j（bā）。洎（jì）其成立，未識]j（jiān jiā）。每嚙矗chán）（nào），然竟不知其嬙茫qūn，同狡兔，見韓愈之《毛穎傳》）之三窟也。方彼之時，（zhú）詫之態，非TT（huánhuì）之中所得見也。今北方久啵èu），瀵（fèn）穡guǐ）L（zhòu）眢（yuān），坌（bèn）uu（fó），燾天模hū）日。土地皴崩，罅可容人。南疆Q霈，洚水肆虐，當此之椋茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立（同泣）啾啾……”

本段節選自2010年江蘇的高考滿分作文。閱卷老師表示：“這位考生此方面造詣相當深，不僅會用古字，而且用得很得體，能在考場上短時間里活用古字，說明他已純熟于心。”一位專家表示：“這位考生用的是純正文言文，修養的確很深，直接讀古文獻的碩士都沒問題。”作者王云飛同學用深厚的古文功底贏得了閱卷老師的高度肯定，也為自己打開了通往大學道路的大門。

【參考文獻】

[1]方濤.近十年高考作文研究及教學反思[D].武漢：湖北大學，2010.