傳統文化教學總結精選(九篇)

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第1篇：傳統文化教學總結范文

[關鍵詞]傳統文化高中政治教學應用策略

一、介于優秀傳統文化的收集

優秀傳統文化是一個民族共同體的精神支柱，是其民族特異性、民族氣節、民族精神風貌等的源泉。而對于高中生來說，其在學習生涯中要學習的不單單是常規的知識，其更多的，是需要接受文化的熏陶，承受道德素養培育，只有這樣，才能促使其人格的完善，并能在日常行為中，端正其自身的行為，明確處事的態度。而要實現此，運用傳統文化的手段無疑具有較高的應用價值和應用效果，鑒于此，建構優秀傳統文化體系無疑是大有必要。對于傳統文化，不能一概而論，應抱持取其精華，去其糟粕的正確理念，只有這樣，才能發掘到傳統文化中的優秀部分，這對展現傳統文化的魅力，提升傳統文化在高中政治教學中的應用效果，是存有較多裨益的。除了需要考量傳統文化的精華外，為使得傳統文化與高中生具備更強的緊貼性，應注重對傳統文化收集的深度，一方面，可以吸引高中生的感知興趣，另一方面，也能充分地展現傳統文化的魅力。

二、介于傳統文化的表現力篩選

為進一步提升傳統文化對高中政治教學中的應用效果，還需要根據政治教學目標，對初步匯總的優秀傳統文化進行再度篩選。以政治教學為導向，來對傳統文化進行篩選，可增加優秀傳統文化與高中政治教學的緊貼性，進而有效實現高中政治教學目標，增強對高中生道德素養塑造的效果，健全高中生的家國觀念。

三、應用方式的改進

對于政治教師來說，為更好地利用優秀傳統文化，需要改進自身的教學手段。應當從學生角度出發，將教學的基點放置在如何讓學生“學”上，而介于此產生的改進手段，可以是增強課堂的趣味性，改進教學的流程，增強教學內容的充實性。于前者而言，可以是將傳統文化編制成小故事，或是使用通俗的方式將名人軼事等講述出來，在塑造輕松愉悅的氣氛中，讓學生掌握做人的道理或是處事的態度，此舉，一方面可吸引學生學習興趣，從而能發自內心地融入到教師所塑造的班級氣氛中，對教師所要講述的內容產生深刻印象，另一方面，也可改變學生對傳統文化長期以來的刻板印象，從而發自內心對其悅納，而這無疑能使得高中生更好地去掌握優秀的傳統文化；介于教學流程上來看，主要是改變教學流程中學生被動去聽，而讓學生充分參與到教學活動中，可以讓學生自主收集自己知道的傳統文化，并在課堂當中進行分享等，此舉將進一步提升學生對課堂的參與度，對提升優秀傳統文化在課堂中的表現力會具有很大的促進；對于傳統文化的述說方式，沒有必要單一使用口述的方式，相比而言，視頻、音樂要比直接言說更具表現力，而為充實教學內容，教師可以將名人事跡等，以短片的形式給展現出來，并讓學生去對其賞析，一方面短片在表現力上會更加豐富具體，另一方面，以短片的方式，也能增強學生的參與興趣，也能起到很好的應用效力增強的作用。

四、有獎征文

為進一步讓學生對傳統文化擁有清晰深刻的認知，還可以以有獎征文的形式，讓學生通過作文的形式，對所學到的傳統文化進行總結，在總結的過程中，可以讓學生對傳統文化記憶加深，同時，以作文形式，還可以讓學生產生自然的情感流露，從而使學生受傳統文化感染的程度得到加強，價值觀念受同化的程度愈深，而在作文中的如何做的部分上，也可以有效地指導學生日后的行為，使其能端正態度，規制自身的行為舉止等。以獎勵的手段進行征文，還可激勵學生的參與積極性，從而使學生能發動主觀能動性地去寫作，而寫作作為政治教學課堂的延伸，可進一步提升政治教學課堂中優秀傳統文化的應用效力。

第2篇：傳統文化教學總結范文

【關鍵詞】傳統文化 民族性 相對穩定性 雙重作用

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）09－0104－01

傳統文化的繼承通過三部分：傳統文化面面觀，傳統文化在今天，取其精華、去其糟粕，分析傳統文化是什么，為什么要繼承傳統文化以及該如何繼承傳統文化。這一課的知識目標要求：理解傳統文化的表現；分析傳統文化具有的相對穩定性和鮮明的民族性；解析中華民族傳統文化在現實生活中的作用；闡述繼承傳統文化，發揮傳統文化積極作用的正確態度。課程思路較清晰，但在設計制作課件的過程中，發現問題設置、引導太多，課容量太大，如何既突出重點，又能完成課標要求，這是本人在設計課件時思考的一個問題。

PPt1：請大家以小組形式討論并列出你所知道的傳統文化元素。每小組至少說出三個且不得重復。大家討論熱烈，集思廣益，聯想出很多傳統文化元素，比如南京的明孝陵、夫子廟、江南的山水畫、風箏、京劇臉譜、北京四合院、貼倒福、貼春聯、傳統服飾（唐裝、旗袍）、刺繡、剪紙、書法、渾天儀、西安的兵馬俑、茶文化、古代四大發明等等。教師過渡道：“中國地大物博，歷史文化悠久，我們發現這些傳統元素都體現了本土文化，是人們長期生活共同的積淀，說明了它們都具有什么特點？”學生：“象征性、代表性、傳統性……”（就是無法用準確的詞語――民族性來描述，需要教師進行強調）教師：“大家再想想為什么京劇這種藝術形式至今仍活躍在藝術舞臺上？說明了它的什么特征？”學生：“繼承性。”教師：“傳統文化滲透在我們生活的各個領域，從過去到現在，新舊交融，體現了它的相對穩定性。”通過第一張PPt，讓學生對傳統文化有所感知，歸納出它所具有的特征。

“傳統文化包含的內容是廣泛的，下面我們從四個方面：傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想一起來感受我們生活中的傳統文化”。PPt2：吃餃子、貼倒福、賞月、劃龍舟的四幅圖片，這些都屬于傳統文化中的哪種表現形式？學生：“是傳統習俗。”教師：“有誰知道這些習俗的來源以及能夠保持到現在的原因？”學生：“符合人們美好的愿望，有吉祥如意之意。”PPt3：傳統習俗的含義。PPt4：北京四合院、故宮、江南民居、夫子廟四幅圖片，分析南北建筑的特點及所包含的文化意義？學生：“北京四合院以南北為縱軸線，講究對稱，而且按照長幼次序住在不同的房間；江南民居一般墻圍較高，體現了私密性。屋頂呈尖形，與南方雨水多有關系。”教師：“同學們說得很好，南北建筑都講究風水學說，強調人與自然、環境的統一，符合儒家思想與道家的天人合一思想。所以傳統建筑是傳統文化的重要標志。”PPt5：剪紙、臉譜、書法、繪畫四幅圖片，誰能談談你對書法、繪畫的認識？學生討論作答。教師：“有誰能唱幾句地方戲？”一位學生的幾句黃梅戲《女駙馬》引起了同學們的熱烈掌聲。教師總結：“中國傳統文藝以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫為代表，它們蘊藏著豐富的文化內涵，所以是中華民族燦爛文化的重要組成部分。”“‘有朋自遠方來，不亦樂乎？’出自哪里？代表的是哪種思想？大家還知道哪些傳統思想？”學生：“儒家、法家、墨家、道家……”教師總結：“這些思想已深深融化在我們每個人的血液里，影響著我們的價值觀念、生活方式，對中國社會發展都有深刻的影響。以上便是我們傳統文化的四種表現形式及其地位。”

第3篇：傳統文化教學總結范文

一、傳統文化缺失的現象

1.高智商的野蠻人

近幾年國家一直在完善素質教育，但受應試和升學的壓力，語文課堂的素質教育舉步維艱。學生的綜合素養嚴重失衡，從小學到中學，題海戰術似乎成了最行之有效的高分速成法，學生大量的閱讀時間被剝奪，很多孩子被培養成了高智商的野蠻人，書店里的各種練習更是受吹捧，而傳統文化書籍更是無人問津，即使家長一廂情愿地買回家也是束之高閣，應試教育使得語文課堂枯燥乏味。

2.學生缺乏修養，暴躁易怒

語文課堂本應是學生放松情緒，感受文化的幸福時光。曾幾何時語文也變得“唯分數論”，凡是考試涉及不到的文化、文學都被視為“異類”。長此以往，沒有了“老吾老，以及人之老”、“百善孝為先”等傳統文化熏陶的教育，許多學生缺乏個人修養，沒有一顆“己所不欲，勿施于人”的寬容之心，甚至是非不分，易怒，校園暴力事件頻發。

3.父母無恩論

父母和孩子之間就是簡簡單單的愛字，孩子由于缺少傳統文化的熏陶，為了擺脫“傳統”的羈絆，很多孩子選擇了與父母反目為仇，甚至“弒親”事件層出不窮，本來是傳統文化教育可以解決的問題，最后演變為社會的悲劇，值得反思。

二、如何將傳統文化融入課堂

1.深入解讀教材，引導學生感悟傳統文化精髓

由于語文教學所用的素材均是在契合學生認知水平、課程教學目標的基礎上，選文質兼美的文學作品所編成的，而此類文學作品不僅措辭優美，可讓學生從中學會語言應用技巧，還潛藏了豐富的傳統文化因子，可令學生在學習過程中潛移默化地形成對傳統文化的正確認知。因此，教師在語文教學過程中應注重深入解讀教材，挖掘教材中蘊含的傳統文化、觀念、思想，引導學生在深入剖析相P教材時，能真正感悟傳統文化精髓，理解作品中優秀的文化特質，從而得以引導學生對作品中的傳統文化真正形成正確的認知態度與價值觀。例如，在教學《師說》這篇課文教學時，教師可要求學生對文章中表述的“師道”思想進行總結。學生在教師引導下總結出老師的職能、從師的必要、擇師的原則這三點“師道”，并在深入解析中明白只要有相應的能力，人人可為師，且只有從師學習，才能促使自己不斷進步，而不恥下問、尊重老師更是從師過程中的關鍵思想。在指導學生深入解讀此文章中，可讓學生重新地去理解“老師”這一概念，這便成功地讓學生從教材中感悟到尊師重道這一傳統文化思想。

2.結合傳統節日，引導學生自主接觸傳統文化

語文作為與日常生活息息相關的一門學科，其影響著人們的生活與發展，而這也意味著，生活中同樣存在著優良的傳統文化。這就要求相關教師也應注重從生活人手，引導學生對傳統文化產生主動了解，主動接受的良好心態。傳統節日是中華民族悠久歷史文化的一個重要傳承形式，因而教師可結合傳統節日，讓學生直接感受借助節日傳承下來的傳統文化，由此對于激發學生了解傳統文化興趣，引導學生感知傳統文化中的人文情懷可起不容小覷的正面影響作用。例如，在清明節時，教師可帶領學生到烈士陵園進行掃墓，讓學生深入地了解先烈的英雄事跡，感悟其可歌可泣的民族精神；而在中秋節時，教師可組織學生收集關于中秋節的詩歌，并開展朗誦比賽，以讓學生更多地接受中秋相關優美詩歌的熏陶，了解期望闔家團圓這一節日內涵。在重陽節時，教師還可指導學生學習《九月九日憶山東兄弟》等重陽節相關的詩詞，引導學生從詩詞中學習到重陽節的登高、賞菊、飲酒、佩茱萸等傳統習俗，并分析以往重陽節習俗的寓意是為了健身祛病、以暢秋志、辟邪求吉，而時至今日，重陽節已演變成為倡導人們尊老、敬老、助老的傳統節日。由此也令學生從中學習到傳統文化的傳承變化，這有利于其更深入地了解我國傳統文化。

3.鼓勵學生閱讀，引導學生深化傳統文化認知

第4篇：傳統文化教學總結范文

(一)適度原則

孔子曰:中庸之為德也，其至矣乎!他認為中庸這種道德，該是最高的境界了，要求人在處理事務時，既不能過，也不能不及。他的這種中庸思想成為后人普遍遵循的行為準則。在管理類課程教學中實施中國優秀傳統文化也要遵循適度原則，既要把握中國優秀傳統文化內容的“度”，也要注意講授時間的“度”。教學中要充分認識中國優秀傳統文化實施的依附性，防止牽強附會、“喧賓奪主”和消磨時間。中國優秀傳統文化絕非游離于管理學科之外，而是由學科本身的內容和特點決定的，因此，專業教師應認真研究，把握學科特點，不可將管理類課程變成中國優秀傳統文化課，那樣將失去專業課的教學本質。［3］例如在講授中國傳統管理思想時，值得講授的中國優秀傳統文化內容非常多，可以說中國傳統管理思想是中國傳統文化的重要內容，但要注意不能急功近利，在專業課中不分場合過多地介紹傳統文化的內容，過分渲染傳統文化與管理學之間的聯系并夸大傳統文化的作用。如果在介紹中國優秀傳統文化中花大量的時間，主次不分，就會事倍功半，因此，在管理類課程教學中實施中國優秀傳統文化教育，應貫穿于教與學的全過程，不能刻意強調某節課、某個內容，更不能在整個專業課課程教學中過分實施，應把優秀傳統文化中明顯體現管理思想的精髓分析給學生聽，讓學生從中體會到管理思想的意義，力求達到潛移默化、水到渠成的效果。

(二)引導和啟發的原則

在管理類課程教學中教授中國優秀傳統文化，要善于引導和啟發，讓學生學會辨別傳統文化中的精華與糟粕，傳承和發展積極、進步的傳統文化，摒棄落后、保守的傳統文化，激發學生積極思考、發現中國優秀傳統文化與管理思想之間的聯系，學會分析問題、解決問題。在感受、理解管理知識的產生和發展過程中，掌握獲取管理知識的科學方法，有利于培養學生富于想象、勇于創新和團結協作的優秀品質。在管理類課程教學中教授中國優秀傳統文化，要變結論式教學為過程式教學，按照“發現與思考———分析與探討———總結與實踐———驗證與鞏固”的程序教學，啟發學生去發現、觀察、思考、分析、探索，通過自己積極的思維活動與經驗積累，理解和鞏固知識，培養學生靈活變通的思維能力、舉一反三的推理能力、善于剖析的研究能力，使學生不僅掌握管理知識，還能掌握科學的研究方法。因此，在管理類課程教學中應注重引導和啟發學生對學習中國優秀傳統文化的思考，自主總結其中的管理思想，達到傳承中國優秀傳統文化和學習管理知識一箭雙雕的效果。

(三)理論與實踐相結合的原則

實踐是檢驗真理的唯一標準。在管理類課程教學中實施中國優秀傳統文化教育，必須從學生的實際出發，根據學生對優秀傳統文化的認知水平有針對性地進行，通過耐心地講解優秀傳統文化中蘊含的管理思想，再用專業知識的魅力吸引學生，來加強學生對專業基礎知識和基本技能的學習。管理類課程的實踐性很強，只有把管理類課程的理論知識運用到實踐當中才能更好地讓學生領會其中的管理思想。因此，要充分發揮學生參與學習、實踐的積極主動性，激發學生在實踐中自覺主動地運用優秀傳統文化中的管理思想，讓學生在實踐中體驗優秀傳統文化的魅力，感受管理思想的作用，樂于用豐富的管理思想指導實踐。通過結合教材的有關內容，有目的地組織學生參加各種社會實踐活動，或組織學生參觀學習、調查訪問，或組織學生進行模擬實踐、頂崗實習，讓學生更深刻地體會管理的必要性，加強對管理知識的透徹理解和對中國優秀傳統文化的喜愛，鞏固學生的管理知識，提高他們的人文素養。

二、在管理類課程教學中實施中國優秀傳統文化教育的對策

(一)在管理類課程教學中選擇實施中國優秀

傳統文化教育的切入點在管理類課程教學中可以選擇實施中國優秀傳統文化教育的切入點很多，管理學中“管理思想的發展”、“管理倫理”、“管理的基本原理”、“管理的基本方法”等很多內容中都可以根據優秀傳統文化的內容相應地進行傳統管理思想、優良道德傳統、傳統哲學思維的教育，然而如何有效地進行優秀傳統文化教育，即如何更好地選擇實施的切入點，便于學生對管理類課程專業基礎知識的理解，讓中國優秀傳統文化教育發揮更好的效果，是一個值得我們思考的問題。作為一名教師，在專業教學中合理實施中國優秀傳統文化教育非常重要，但前提是應對中國優秀傳統文化的內容有一定了解，否則生搬硬套只會適得其反，既沒法給學生講清楚管理學的知識，也達不到實施中國優秀傳統文化教育的教學效果。因此，作為管理學教師，應充分挖掘專業教材中蘊含的管理思想、方法、精神，并隨時在教學中體現出來，還應根據中國優秀傳統文化教學大綱的要求和教材內容，從整體上把握知識結構，整理出管理學與中國優秀傳統文化的相通之處，選擇實施中國優秀傳統文化教育的切入點，以便在教學前做好充分準備，在教學中把握住實施中國優秀傳統文化教育的最佳時機。如在《管理學》第二章“管理思想的發展”中可以選擇切入中國優秀傳統文化的內容就非常多，中國傳統文化中的儒家和法家等經典如《論語》、《管子》里面就記載并體現了很多管理知識，孔子主張“節用而愛民，使民以時”，這種節用的思想不僅體現了管理學中的“成本意識”，也體現了“重人”即講究用人之道的人本管理思想。又如，在第十六章“領導與領導者”中介紹了權變理論，權變理論認為領導工作很易受到領導者所處的客觀環境的影響，即領導與領導者都是某種既定環境的產物，每個組織的內在要素和外在環境條件都各不相同，因而在管理活動中不存在適用于任何情景的原則和方法，在管理實踐中要根據組織所處的環境和內部條件的發展變化權宜應變。這種權變思想與中國傳統哲學正確處理人與自然、人與社會的思想相對應，因此在權變理論的教學中切入中國傳統哲學思想也是一個不錯的選擇。

(二)在管理類課程教學中使用恰當的教學方法實施中國優秀傳統文化教育

第5篇：傳統文化教學總結范文

關鍵詞：中國傳統文化 課程 改革

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）06-0009-02

近年來，隨著對通識教育和文化建設重視程度的提升，我國很多高等院校開設了中國傳統文化課程。但是，由于傳統文化的課程性質和特點，在教學實踐中以下三個問題越來越凸顯：一是如何在龐大的文化寶庫中精選教學內容；二是如何實現傳統與現實的對話，三是如何將課堂教學效果持續化。目前，在課時不可變動的情況下，準確定位教學思路，精心選擇教學內容，改革教學方法，是提高教學質量、提升課程建設水平的重要任務。

一、抓準傳統文化課程的教學特點與教學理念

中國傳統文化課程是人文素質課程體系的主要構成，對于豐富學生知識儲備、完善知識結構，增強文化自信力，提升學生人文精神具有重要的基礎性作用。中國傳統文化課程就是要通過講授中國傳統文化的整體風貌和豐富內涵，使學生能夠較為全面、準確地掌握中國傳統文化的精髓，進一步豐富知識儲備；學會辯證地看待中國傳統文化，能夠運用文化視角審視當下生活、解釋社會現象。

因此，中國傳統文化課程首先從本質上是一個以價值為本位而不是以知識為本位的課程；其次，根據“學習金字塔”原理，學習應當是一個充分參與教學的過程；再者，學生對中國傳統文化的認同需要文化大環境的熏陶。針對這三點，在課堂教學中教師應當遵循以下三個原則：

（一）堅持感性體驗和理性反思相結合。引導學生感受中國傳統文化的博大精深；注重提煉傳統文化精神，理性反思中國傳統文化的雙重影響，提升學生辯證分析問題的能力和質疑精神；增強探究意識和興趣；

（二）堅持歷史繼承與現實揚棄相結合。以講授中國傳統文化知識、內涵為主線，同時，立足現實，以多維視角來觀照中國傳統文化的歷史價值和時代意義，開闊學生的文化視野，激發學生學習、傳承中國傳統文化的長久動力；

（三）堅持正規教學與文化活動緊密配合，通過營造濃厚的傳統文化氛圍，樹立積極的價值導向，保證學生的外在感受與形成有效的內在轉化。

二、精心選擇傳統文化課程的教學內容

作為教學改革的核心部分，筆者認為，中國傳統文化是中華文明寶貴的精神遺產，也是世界文化體系的重要構成，在漫長的發展歷程中，它鮮明地體現出豐富性、深刻性、傳承性和獨特性等特點。根據這些特點，傳統文化的教學內容可以分解成以下四個層面。

（一）外在現象――豐富的中國傳統文化

在中華文明數千年的發展演變中，出現了眾多底蘊深厚的文化門類，每種文化門類在不同發展演變時期呈現出包羅萬象、異彩紛呈的文化形式，比如，中國古代文學中各個歷史時期的重要作家、經典作品、文學思潮、文學流派，中國古代在科技領域取得的種種成就，中國古代建筑的基本形式、特點等等。這種文化現象是中國傳統文化最外層、最直觀的存在實體，對這部分內容的了解是進一步學習中國傳統文化的基礎。

（二）內在精神――深刻的中國傳統文化

本文所指的內在精神區別于中國傳統文化整體的內在精神，而是具體指向每種文化現象發展的驅動力或者每種文化現象在發展過程中逐漸形成的共性的深刻的內在品質。如“中國古代建筑”除了古代宮殿、園林的發展和各歷史時期的特點之外，在內在精神層面，指的就是中國古代建筑中蘊含的天人合一思想、禮制文化等。

（三）當下意義――延續的中國傳統文化

中國傳統文化課程不僅向我們呈現了千姿百態的“歷史面貌”，更重要的是它所蘊含的代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則具有強烈的遺傳性、現實性和變異性。它已深深扎根于中華文明沃土，融入中華文明的血脈，無時無刻不在影響、制約著當下的中國和每一位中國人，為我們開創新文化提供歷史依據和現實基礎。這也是傳統文化之所以具有巨大生命力、可以傳承千年而綿綿不絕的重要原因。

（四）中西對比――獨特的中國傳統文化

中國傳統文化的獨特性需要放置在世界文化坐標系中得以體現，所以，進行簡要的中西方文化對比也很必要。如介紹中國古代藝術重神略形的寫意之美，可以與西方早期的寫實主義進行對比，并說明中西方差異的原因。

在授課過程中，堅持感性體驗和理性反思相結合。引導學生感受中國傳統文化的博大精深；注重提煉傳統文化精神，理性反思中國傳統文化的雙重影響，提升學生辯證分析問題的能力和質疑精神；增強探究意識和興趣。

三、創新傳統文化課程的教學方法

在教學方法上，貫徹啟發式教學思想，結合教學條件和學生現狀，注重“學為主體”和“信息主導”兩個方面的探討。

（一）綜合運用自修與研討法發揮學生的主體性

讓學生真正參與到教學過程中，可以從以下兩條途徑入手。一是把相對簡單的教學內容――傳統文化的現象層面――完全交給學生自己完成。在每次課前給不同的學生（或者由學生自主報名）布置好下節課的部分內容，如《孫子兵法》簡介、中國古代飲食的發展等，由學生課下自己查找資料，制作多媒體課件，下次上課時由學生講解自己的成果。

對于稍難一些的問題，可以嘗試運用“研討法”來解決。“研”，就是讓學生做簡單的學術研究。具體做法就是教師把搜集的資料按照一定的邏輯關系進行整理提供給學生，讓學生從研究的“原點”開始，閱讀原始材料，讓他們在材料中發現問題，解決問題；“討”即學生討論，教師進行點拔和總結。要想讓學生真正討論起來，一是話題要貼進學生生活，點燃學生的興趣點；二是要創設合理的認知沖突，在學生中間產生二元對立，激發學生辯論。

（二）利用網絡平臺拓寬學習渠道

利用網絡平臺，如貼吧、電子郵箱，在預習和思考練習環節與學生進行充分交流互動，為學生創設一個自由寬松的交流空間，有利于學生大膽展示自己的心得和個性化意見。在課堂上，讓學生直接進入超星圖書館和中國知網，了解、查閱和使用信息資源，從而提高學習效率。

第6篇：傳統文化教學總結范文

摘 要 高校民族傳統體育教學過程中，逐漸暴露出一定的問題，包括文化傳承缺失、教學內容單一、不適應青年身心發展需求等等。在新課標改革模式下，基于文化傳承視角，需要構建文化與技術并重的體育教學模式，體現對文化傳承的理念，注重學生個性化發展，不斷的提升教學的整體質量與效果。

關鍵詞 高校 民族傳統體育教學 模式 反思

傳統民族文化是中國民族精神傳承的需要，特別是在經濟文化全球化發展的特殊時期顯得更加重要。在高校民族傳統體育教學過程中，必須秉承傳統文化傳承需求，加強教學改革，以適應現代化教育的需求。

一、高校民族傳統體育教學模式存在的問題

在我國體育教學發展的幾十年中，經過長期的師資培訓、科研工作、運動競賽等，民族傳統體育早已成為本科院校體育教學中重要的一部分。然而就現階段高校傳統體育教學模式而言，盡管在很大高校的體育教學大綱中，逐漸加入了對傳統體育項目的學習，但是傳統體育教學沒有落到實處。具體的問題體現在以下幾個方面：第一，從教學思想層面來說，現階段高校傳統體育指導思想基本相同，和普通的體育教學沒有本質上的差別，導致傳統文化特色缺失；第二，從傳統體育實施內容層面上，開展的傳統體育形式過于單一，往往集中在太極拳以及長拳上，不能完全體現傳統文化價值；第三，從教學方法層面上，傳統體育仍然使用過去的教學方式，理論大于實踐，教師通過示范讓大家進行模仿，導致學生對傳統體育失去興趣，不利于學生掌握動作要領。

二、基于文化傳承的高校民族傳統體育教學模式構建

（一）樹立正確的教學指導思想

民族傳統體育教學應該有別于普通的體育教學，使傳統體育項目秉承文化傳承的特色。同時將新課程改革中的相關文件作為教學的指導思想，根據高校學生身體狀況、學習能力等情況，將傳統文化有效的導入到傳統體育教學過程中，讓學生在進行民俗體育、傳統武術等項目學習中，貫穿講解相關的文化知識。只有突出民族體育傳統文化特色，才能讓學生不僅增加體質，更能夠領悟到中國傳統文化的魅力，起到修身養性的作用。

（二）構建完善的傳統體育教學體系

民族傳統體育項目多種多樣，不僅僅局限于太極拳以及長拳上，需要根據現階段高校開展傳統體育教學中的具體項目，對教學內容進行有效的整合與分類，具體可以分為養生功法、武術、民俗體育以及少數民族體育。其中，養生功法包括了五禽戲、八段錦和易筋經等等；武術包括太極拳、長拳、武器等；民俗體育包括跳繩、象棋、舞獅、踢毽子等等；而少數民族體育包括木球、博克、珍珠球等等。這些多元化的傳統體育項目各具特色，將這些項目進行有機的整合與分類，讓學生根據自己的興趣、自身條件等選擇學習的項目，或者也可以組成一個個學習興趣小組，利用課外的時間開展團體活動交流等。

通過對這些傳統體育項目的學習，不僅增強學生體質，更能夠讓學生了解傳統文化知識，獲得文化傳承。比如太極拳學習過程中，行云流水的動作能夠讓學生養成良好的品格，同時也能體會到中華武術中包含的謙虛、守信等道德情操。再如在一些民俗體育項目學習過程中，學生還可以學習到中國民俗文化，了解體育項目背后的文化傳承。

（三）突出傳統文化特色，創新教學方式

在進行民族傳統體育教學過程中，應該重視體育學習健身、休閑的特點，讓學生能夠在健身鍛煉的過程中，體會到民族文化帶來的知識沖擊。傳統的教學模式很難實現這一點，還需要加強改革，創新教學方式，將過去單一的教學方式改為多元化的模式。

教師根據學生年齡、性別、技能等，將各種各樣的傳統體育項目展示給學生，激發學生對傳統體育教學的興趣，引導學生更好的投入到教學活動中。另外，改變過去單一的動作師范，采用不同的方式向學生轉播動作要領以及背后的文化，如利用影片資料、影視資料等等，同時還可以采用讓學生相互“切磋”、小組互助等方式，讓學生更快的掌握動作要領。對于同一個體育項目教學中，也必須學會利用多元化的教學模式，還應該根據學生個體化差異，采用不同的方式，保證絕大多數學生掌握基本動作，并領悟背后的傳統文化。

（四）設置合理的教學評價模式

教學評價也是教學的一部分，是對教學成果的有效總結。改變以往通過最終的考試成績對學生學習效果的評價方式，將學生平時出勤率、進步能力、努力程度、對課程重視程度等都納入到評價體系中，體現教學評價的客觀性、主體性以及科學性，推動民族傳統體育教學評價向著合理化、客觀化的方向發展。另外，需要針對學生掌握傳統文化，獲得文化傳承等方面因素，對學生心理素質、社會適應能力、良能力等進行綜合性的評估，也可以采用學生互評、師生互評以及學生自我評價的方式。

三、總結

通過上述分析可知，民族傳統體育教學具有濃厚的民族文化特點，在平時的教學過程中必須能夠將這一特點進行體現，使學生獲得傳統文化傳承，并將這種傳統文化發揚光大。構建新時期有效的教學模式，從課程內容、教學方法以及評價手段等幾個方面入手，完善高校民族傳統體育教學體系，提高傳統體育教學質量與效率。

參考文獻：

[1] 單靜怡，劉俊榮，李俊杰.傳統文化傳承視角下普通高校民族傳統體育教學模式研究[J].天津中醫藥大學學報.2012.25（9）：144-145.

第7篇：傳統文化教學總結范文

關鍵詞：初中語文教學； 匯總傳統文化；滲透策略

漢語知識是中華民族傳統文化的載體，語文課程是學習系統性學習漢語知識與技能訓練的關鍵途徑，在新形勢下的初中語文教學中，教師不僅需進行基礎的漢語語言知識講授，還應幫助他們了解更多的傳統文化。對此，初中語文教師應充分意識到匯總傳統文化滲透的重要性和價值，利用傳統文化提升學生的漢語語言水平，從而改善整體語文課程教學效果。

一、認真研讀教材內容，挖掘傳統文化元素

在現行的初中語文教材中選編有大量的經典名家作品，由于語言是傳統文化的主要載體，在這些優秀作品中通常展現出傳統文化的精髓，或者是對社會現實的反映，是匯總傳統文化滲透的主要素材。因此，初中語文教師應當深入分析和認真研讀教材內容，著重挖掘課文中蘊涵的傳統文化元素，并結合課程標準和教學目標，以及學生的學習能力和接受情況加以運用，合理的進行傳統文化滲透，使他同步掌握漢語語言知識和傳統文化知識。

例如，在《中國石拱橋》教學實踐中，教師需先研讀課文內容，發現其中蘊含著大量的中國傳統的石拱橋文化，文章以獨拱石橋的代表趙州橋和聯拱石橋的代表盧溝橋為例，這兩座石拱橋都世界聞名，具有顯著代表性和典型性令人信服。為幫助學生更好的認識和了解中國傳統的石拱橋文化，教師可利用互聯網渠道搜集關于趙州橋和盧溝橋的圖片、視頻等材料，通過多媒體教學身邊直觀形象的呈現在他們面前。在圖文并茂中吸引學生主動學習新課知識，使他們集中注意力研究我國的石拱橋文化。這樣，能夠促使學生了解我國橋梁建設所取得的光輝成就，激發他們對祖國傳統文化的自豪感，以及對聰明勤勞的勞動人民的熱愛之情。

二、積極轉變學習方式，深刻解讀傳統文化

自從新課程改革頒布和實施以來，大力倡導學生在教育教學中的主體地位，以他們為中心的自主學習、合作學習與探究學習等方式得以廣泛應用，使其自覺主動性大為提高，讓學生真正成為發現學習的主動參與者，以及知識結構的積極構建者。所以，在初中語文教學實踐中進行匯總傳統文化滲透，教師需積極轉變學生的學習方式，吸引他們踴躍學習語文知識，使其對傳統文化產生強烈的探究欲望，通過深刻解讀感受到傳統文化的精髓和樂趣。

在這里，仍然以《中國石拱橋》教學為例，教師可使用合作學習、自由討論的課堂學習方式，在課前設置好預習任務，要求學生利用互聯網搜集趙州橋和盧溝橋的相關資料，為討論學習做好充足的準備工作。在課堂上教師先讓學生獨立閱讀課文，采用小組合作學習的方式進行內部交流和討論中國石拱橋的建筑特色，探究文中蘊藏的傳統文化信息，促使他們自主感知到石拱橋的深厚文化底蘊。學生在相互討溝通過程中，可以總結出石拱橋形式優美、結構堅固、歷史悠久的特征，并通過對文章語言的揣摩體會到說明文語言周密和準確的特點，他們可以感受到石拱橋的藝術美，在互動中深度解讀中國傳統的石拱橋文化，從而深化理解。

三、不斷創新學習活動，增強學生文化體驗

在初中語文教學過程中，學生對于傳統文化的體驗感知是理解文化精髓內涵的關鍵前提，在多種形式的語文學習活動中，教師不僅可向他們傳授豐富的漢語語言知識，還能夠增強學生對傳統文化的理解和認知。為此，初中語文教師應當不斷創新教學模式，開展豐富多彩、新穎個性的學習活動，讓學生從中充分感受到傳統文化的魅力，從而獲得良好的思想陶冶和精神享受，并增強他們對傳統文化的體驗，借此實現匯總傳統文化的深入滲透。

比如，在學習古詩詞過程中，教師可組織學生舉辦“詩詞原創大賽”活動，鼓勵他們按照古詩詞的平仄押韻進行自主或合作創作。像在進行《錢塘湖春行》教學時，教師可先要求學生在課前為比賽做好準備工作，在朗讀與背誦過程中了解和積累中國傳統文化知識，加強對傳統文化的認知和感悟。在課堂上對古人寫景抒情，以及對自然美景的熱愛產生進一步認識，初步知道如何借景抒情，啟發他們熱愛中國傳統文化提高文化品味和審美情趣。接著，教師可讓學生以誦讀為基礎描寫景物和抒發心情，進行詩詞創作比賽，不僅可激發學生學習古詩詞的興趣和熱情，還能夠對傳統文化進行有效滲透，豐富他們的文化視野和強化體驗。

四、結語

在初中語文教學活動中匯總傳統文化滲透，不僅是素質教育的基本要求與理念，還是培養復合型人才的需要，教師需認真研讀教材內容進行有效的傳統文化滲透，并通過轉變學習方式和創新學習活動，讓學生從多個側面了解傳統文化，從而提高他們的文化素養。

參考文獻：

[1]鄧攀. 初中語文教學中傳統文化教育實施策略研究[D].杭州師范大學，2016.

第8篇：傳統文化教學總結范文

關鍵詞：中學歷史；傳統文化；課堂

中華民族的歷史源遠流長，傳統文化的博大精深與綿延不盡，幾千年來，中華各民族在思想觀念，思維、行為模式和生活方式上，無不受其影響。縱觀華夏五千年，中國傳統文化博大精深，歷史是文化的傳承，傳統文化在現實社會中煥發出越來越大的文化魅力。幾千年來，中華文明得以不斷發揚光大，一個重要原因就是我們的先人懂得從總結歷史中不斷開拓前進。在今天我們要學習傳統文化，也要發揚優秀的傳統文化。因此，在高中歷史課堂上，要將我國的傳統文化逐漸滲透到歷史教學中，要將歷史教育和傳統文化有機整合、有效滲透，讓學生在掌握歷史知識的同時，了解傳統文化，并通過對傳統文化的吸收，提高中學生人文素養。

1正確認識傳統文化在歷史教學中的地位

傳統歷史課堂更側重于知識傳授，輔助以愛國主義教育，但在實際教學中，往往實施灌輸式教育。在高考這根無形的指揮棒的驅使下，教師就奔著歷史的知識和相應的分數而去，于是，傳統文化教學往往被忽視。在弟子規中明確要求：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。也就是說，一個學生，必須首先學會做人的道理，然后有余力，才去學習文化知識。可是我們今天的教學卻恰恰相反，過多地強調學生的文化素質，學習成績，對于做人的道理，很少涉及。而傳統文化中，對于做人的道理研究得很深刻。也就是做，重視傳統文化，能彌補我們在學校教育中德育教育薄弱或缺失的狀況。增加傳統文化部分在課堂教學中的比重，注重傳統文化對青少年的熏陶，增強高中歷史課的人文理念，有助于培養中學生形成良好的行為習慣，有助于增強學生社會責任感和歷史使命感，有助于調節學生和父母老師之間的關系，進而有助于促進社會和諧。

2中學歷史教師應加強傳統文化學習

歷史教師應從以下兩個方面提高自身綜合素質：一是具備良好的情操和道德修養水平。中國傳統文化強調教師應對教育事業忠誠，“不以窮變節，不以賤易志”。要求教師對教育事業無限忠誠，恪盡職守。歷史教師應該有一顆仁愛之心，“仁者愛人”，關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生，對學生嚴格要求但不能諷刺、挖苦學生。有些老師存在職業倦怠情緒，對學生冷漠甚至虐待學生，這樣的老師不是一個好老師。作為中學歷史老師應該“愛生親徒”，“誨人不倦”，在教學中采取積極的態度，盡最大的誠意和耐心去教育學生；二是具備良好的傳統文化知識素養。歷史教師應自覺學習傳統文化，通過多種途徑拓寬傳統文化視野。歷史教師可以通過讀傳統文化書籍，比如《論語》、《道德經》、《孟子》等一些傳統文化入門書籍，進階后，可以讀《孝經》、《易經》、《金剛經》等。可以通過觀看電視節目，了解拓寬歷史知識，現在有一些好的電視節目，如《百家講壇》、《鑒寶》、《國寶檔案》，從這些節目中都能學習到很多的傳統文化知識。浩浩中華五千年歷史，我們的祖先為我們留下了璀璨的歷史文化，試問當今的教師，了解傳統文化的有多少？精通經史子集的又有多少？什么是傳統？就是世代相傳的精神遺產，包括制度、風俗、藝術等。中華傳統文化，就是中華民族經歷了數千年的滄海桑田，朝代變遷所傳承下來的精神遺產。其內涵博大精深，包羅萬象，小到日常生活，大到治國安邦。而今天，我們優秀的傳統文化面臨著失傳的危險，后繼乏人啊。南懷瑾先生就曾大聲疾呼：“我總希望自己的國人、自己的民族，都能先行深切地了解自己的文化。在今日世界的競爭與發展中，國人的當務之急是反求諸己———研究中國文化的精要。”幸運的是，如今眾多的專家學者都意識到了中華傳統文化傳承的重要性。在新編中學語文教材中，古詩文的比例在加大，甚至占到全部教材總量的百分之五十，這在以往幾乎是不可想象的。作為一名歷史老師，更應該汲取傳統文化的養分，為我所用，并將中華傳統文化的精華和瑰寶傳承給我們的下一代。

3中學歷史教師應將傳統文化滲透到教學中

3.1在潛移默化中將傳統文化知識融入課堂

在平常的備課和教學中，教師要多加留意，對于涉及傳統文化的課文內容，教師要多加利用，如在課堂中加以引導，采用讓學生自由討論等方式，激發學生學習興趣，啟發學生思維。現行高中歷史教材為傳統文化教育提供了廣闊的舞臺。高中歷史必修三第一單元第一課《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》便是進行傳統文化教育的絕好時機。例如，講到孔子和早期儒學，教師應給學生講清楚，孔子的思想都有哪些？為什么孔子的思想核心是“仁”？為什么孔子“仁”的思想帶有階級局限性？拋去階級局限性，孔子“仁”的思想在當下現實社會中有哪些作用？教師在講到老子和道家學派時可向學生推薦《道德經》，它是中國傳統文化的經典，被譽為萬經之王，對中國哲學、科學、政治、宗教等都產生了深遠影響。在講到戰國時儒家思想的發展時，可向學生介紹性善論，性善論不僅在孔孟思想中占據核心地位，而且在整個儒家思想中，乃至在整個中國歷史、中國文化中都占據核心地位。性善的外在表現為“仁”，而“仁”的基礎是孝悌。這就讓學生了解了古人為什么那么重視孝悌，因為孝悌是社會長治久安的根本。教師還可以把我國古代的一些文化現象和思想結合起來，展示給學生，讓學生更加全面地了解傳統文化的魅力。在歷史必修三第三單元第十課，就提到了文人畫。文人畫就是繪畫藝術和文人思想相結合的產物，文人畫體現了古代知識分子特有的心態、氣質和個性，形成了民族特有的美學思想，體現了中華民族特有的民族性格。如摒棄華艷，唯取真純，返璞歸真，大巧若拙等。這些民族性格，對今天的中學生仍然有非常大的借鑒意義。

3.2師生共同學習中國傳統文化經典

歷史教師帶領學生學習一些傳統文化中的經典著作，如《易經》、《老子》、《論語》、《孝經》等。這些傳統文化經典著作已經超越了時代的局限，直指宇宙、人生，博大精深，師生共同學習可以起到教學相長，共同進步的作用。教師也可以開一些書目單，讓學生回家自行閱讀，也可以專門抽出幾堂課為學生解讀，或讓學生自由討論，教師最后總結。學生在這些典籍中不斷熏陶，進而理解、消化、整合并融入到日常生活中去，以達到歷史教育與傳統文化教育相結合，傳統文化教育與現實生活相結合。教師也可與學生共同欣賞古人的藝術作品，如繪畫、書法、雕塑等，有意識地對這些作品進行品評與鑒賞，追尋古代藝術家們的思想意境。當然這也是充實和活躍歷史課堂的一條有效途徑。中國傳統文化極其豐富而深邃，歷史教師盡管可以通過課堂教學將其中的一些精華展示給學生，但那也不過是冰山一角。更多的傳統文化知識值得人們終身學習，實踐。

參考文獻

[1]丁守和.中華文化辭典[M].廣州:廣東人民出版社,1989.

[2]程裕禎.中國文化要略[M].北京:外語教學與研究出版社,1998.

[3]張海鵬,臧宏.中國傳統文化倫綱[M].合肥:安徽教育出版社,2001.

[4]楊憲邦.中國哲學史[M].北京:中國人民大學出版社,1990.

[5]林存光.歷史的脈絡與思想的線索———兼評高中歷史教材中的“中國傳統文化主流思想的演變”課程內容[J].歷史教學:中學版,2007(2).

第9篇：傳統文化教學總結范文

關鍵詞：高中語文；閱讀教學；傳統文化；關系

高中語文閱讀教學從本質上來說就是弘揚與繼承中國傳統文化的一個過程，也就是說必須加強高中語文閱讀教學，才能更好的將中國傳統文化發揚光大。如果在高中語文教學中對其重視度不夠，那么，中國的傳統文化的繼承與發揚將會面臨很嚴峻的考驗。目前，我國對提高語文教學素材中傳統文化素材的比例高度重視，高中語文閱讀教學將是傳統文化弘揚與繼承的主要途徑。中國歷史上下五千年，擁有非常豐厚的文化底蘊，因此，每一個中華兒女都必須肩負起弘揚與繼承傳統文化的責任。

一、傳統文化教育現狀

語文是人類交際的重要工具，是承載文化的主體，更是人類文明不可替代的組成部分。因此，從本質上來說語文閱讀教學就是傳承文化，所以，語文閱讀教學不僅是教會學生運用語文知識的過程，還是傳播文化的主要途徑。然而，目前高中語文閱讀教學中傳統文化教育的現狀令人堪憂，學生在古詩文學習時，往往需要借助教學參考資料去理解。可以說在這個過程中，學生閱讀重點更集中于語文教學參考資料而非語文教材，一旦學生丟掉這些參考資料，就很難獨自去鑒賞、理解以及翻譯古詩文。由此可見，在學習中學生對參考資料的依賴性極強，使之無法真正用心理解古詩文蘊含的主要意義。因此，如何讓學生能夠獨自的品味傳統古詩文的含義將是高中語文閱讀教學的重點。

我國在任何學科的教學過程中都存在一個通病，即高度重視積累和傳承知識，但卻忽略創新和理解。而傳統文化的傳承，不僅要重復單純的承接過程，更是要重視傳統文化的弘揚與發展；中華兒女在傳承傳統文化的同時，應積極將新鮮血液注入傳統文化，實現文化的代代傳承和創新。但事實上，在高中語文閱讀教學過程中，教師更注重知識的傳授，特別是古詩文教學，多數語文教師都按照固定的套路進行教學，即首先接受生僻成語和字詞，然后分段分層次地講解課文，最后再總結歸納，這種模式既實現不了教學創新，也融入不了傳統文化的元素。因此，在語文閱讀教學過程中，教師要立足課本，也要設計科學的教學過程，引導學生學習傳統文化。

二、語文閱讀教學承擔著傳承文化的重擔

（一）閱讀能促進學生對傳統文化的了解

中華民族上下五千年的傳統文化均記載于文字中，中國古代文字是古人思想的記載。教師應積極引導高中生學習古文，使其了解古人的日常生活。只有學生讀懂了古文，才能理解到古人在衣食住行上體現的獨特價值觀，以及獨特的傳統文化神韻。

例如：《春江花月夜》（作者：張若虛）古詩閱讀時，教師首先要讓學生了解詩詞的來源――樂府。而樂府是漢代皇宮的一個音樂掌管機構，樂府詩的詩句完全是依據固定音樂旋律譜寫的，它的要求即韻律和平仄，且樂府詩的表演既有演奏也有專人演唱，這二者間的關系類似于現代歌詞與歌曲的關系。之后，雖然樂府詩、詞被分別流傳，但僅從藝術角度評價樂府詩，其藝術價值可謂巨大，《春江花月夜》在樂府詩內相當出色。學生在學習古詩詞的同時，又能了解古人的日常生活及對藝術的追求。因此，閱讀是了解中國文化的主要途徑。

（二）閱讀能促進學生對傳統文化的理解

傳統文化直接影響到中華兒女的價值觀，它是中華民族獨特精神的體現。例如：中華政治文化表現出內法外儒的特征，“儒”主指儒家精神，它的中心為“仁”，秩序為“禮”。“仁”對人們內心提出充滿仁義，對待他人以寬仁之心的要求，即郡王對待臣民要包涵仁心，確保臣民生活安定；民眾必須心含仁義，做到克己恕人。“禮”則對人們提出認定自己在形式上的身份，充分在身份中發揮價值的要求。儒家學說通俗來講就是自我約束；而與之相反的是法家精神，它主要指外在約束。法家對君王提出修訂合理法律的要求，對執行法律提出公正無私的要求，即必須做到王子犯法與庶民同罪的態度。法家精神通過外在約束，穩定國家和社會。再如：《廉頗藺相如傳》教學時，教師應積極引導學生理解古人內心重視大局的思想。這種以大局為重的觀點不是懦弱的表現，而是人們內心有著重于個人名利的事情。只有充分了解古人的所思所想，學生才能理解中華民族上下五千年的歷史傳承。

（三）閱讀有利于了解傳統文化的演變過程

傳統文化不是一成不變，而是隨著時間的推移不斷演變，其實當學生學習到《林黛玉進賈府》一課時，就會發現針對現代人的閱讀水平來說，只要除開其中的專業術語，并非不能讀懂這篇文章。該文不同于唐宋時期的文章，它其中運用的描述手法十分接近現代風格。在教學中，教師可以就中國各個時代文章演變的過程引導學生進行比較。通過引導比較學生會發現《詩經》比較難讀懂，如果不借助教參基本上讀不準通假字，甚至不能正確理解詩意。還有漢、晉兩代的賦雖然形式優美但難于讀懂，其主要由于漢、晉時期通常以世家貴族作為統治階級，而他們對于風雅生活的表現主要通過詩賦，但普通民眾則不需要和理解這些。唐代推廣九品中正制度讓民眾獲得機會讀書，民眾也逐漸開始了解詩詞文章，所以唐代的詩詞、政論文等基本上未再使用空洞生僻的文字典故。直到明朝和清朝時期，民眾將文字閱讀視為一種休閑的生活，因此為方便當時的人們讀懂文章內容，撰寫者通常會運用與民眾日常生活相接近的白話文進行描述。只有學生理解了傳統文化的演變過程，才能真正實現傳統文化的代代傳承和創新.

三、結束語

高中語文教師在過去僅重視傳授語文知識，而忽略從歷史等各方面引導學生去看待古文。學生不夠了解中國傳統文化，勢必會忽視其魅力，導致傳統文化出現傳承危機。因此，積極引導學生進行有效的語文閱讀，有利于傳統文化的弘揚與繼承。

參考文獻：

[1]許斌.試論高中語文閱讀教學與傳統文化的關系[J]教育，2015.