文化教學(xué)的方法精選(九篇)

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第1篇：文化教學(xué)的方法范文

    【論文摘 要】 本文論述在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行西方文化導(dǎo)入的必要性,探討將語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合的措施:文化教學(xué)與課堂教學(xué)相結(jié)合;文化教學(xué)與課外指導(dǎo)相結(jié)合;開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)選修課程及外籍專(zhuān)家講座。 

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    一、大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中西方文化導(dǎo)入的必要性 

    教師在授課過(guò)程中,有意識(shí)地把文化的導(dǎo)入和課本知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。 根據(jù)實(shí)際授課內(nèi)容,講授相應(yīng)的背景知識(shí),把英美等英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、習(xí)慣等內(nèi)容穿插到課堂教學(xué)中,使學(xué)生在快速掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),了解中西方文化的差異,實(shí)現(xiàn)對(duì)英語(yǔ)從感性到理性的質(zhì)的飛躍,培養(yǎng)起英語(yǔ)思維能力,以英語(yǔ)的思維方式學(xué)習(xí)英語(yǔ),成功地進(jìn)行跨文化交際,成為真正合格的跨文化交際的人才。在英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入跨文化的內(nèi)容,有利于學(xué)生打開(kāi)眼界、開(kāi)拓思路,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使其得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶,具備一種新的文化意識(shí);有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,減少語(yǔ)用錯(cuò)誤。 

    二、大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中西方文化導(dǎo)入的方法  

    1、文化教學(xué)與課堂教學(xué)相結(jié)合  

    交際化外語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言教學(xué)思想體系和方法體系,這一教學(xué)方法的目標(biāo)是培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的交際能力。它把可理解的輸入和輸出看得同樣重要,認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者通過(guò)輸出活動(dòng)不僅可以提高流利程度,生成更多可理解的輸入,而且可以通過(guò)生成可理解的輸出來(lái)加速第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)。在教學(xué)上它十分重視交流活動(dòng),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者之間的意念協(xié)商,其課堂活動(dòng)有解決問(wèn)題、做決策、觀點(diǎn)交流、圖畫(huà)聽(tīng)寫(xiě)等形式。交際化外語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)的不僅是方法的改進(jìn),更是教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。其教學(xué)理論明確指出,在交際化外語(yǔ)教學(xué)中,不僅要讓學(xué)生正確掌握語(yǔ)言形式,還要考慮語(yǔ)言文化。在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的課堂上,教師可根據(jù)需要對(duì)教材所涉及到的文化現(xiàn)象給予補(bǔ)充講解。教師可以通過(guò)一些生動(dòng)有趣的小活動(dòng)來(lái)避免填鴨式的文化教學(xué),如講故事、小組討論、小型戲劇、幾分鐘演講、小組競(jìng)賽等。當(dāng)談到歷史劇、文學(xué)小說(shuō)的作品時(shí),對(duì)人物的刻畫(huà)、背景及性格的描寫(xiě),進(jìn)行專(zhuān)門(mén)講解,否則學(xué)生不了解故事發(fā)生的政治背景,很難準(zhǔn)確體會(huì)故事中主人翁心理變化過(guò)程。這些活動(dòng)既達(dá)到了教授文化的目的,又豐富了課堂氣氛,深受學(xué)生的歡迎。如筆者在講授 “Jobs and Careers” 《工作與職業(yè)》一文時(shí) (見(jiàn)高等教育出版社《體驗(yàn)英語(yǔ)》綜合教程2 Unit 2), 就組織了同學(xué)在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行模擬面試活動(dòng)。 同學(xué)們的親身參與, 使他們對(duì)整個(gè)面試過(guò)程及國(guó)外的面試文化都有了更深入的了解。這也為他們未來(lái)的求職之路奠定了良好的基礎(chǔ)。還有利用圖片展示法:此法可以展示說(shuō)明某一個(gè)“文化現(xiàn)象”或具體操作。如:“Throwing the Sledge”(鏈子球),通過(guò)圖片學(xué)生可以對(duì)此運(yùn)動(dòng)得到更直觀的認(rèn)識(shí),同時(shí)介紹此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是從蘇格蘭流傳開(kāi)的等;又如“Pelotas”(回力球)——回力球又叫“小球賽”,最早起源于西班牙和法國(guó),更廣泛流行于拉丁美洲各國(guó),人們稱(chēng)之為“杰萊”,意思是:“歡樂(lè)的節(jié)日”。

    2、文化教學(xué)與課外指導(dǎo)相結(jié)合 

    課堂文化教學(xué)主要給學(xué)生起示范引路作用,文化的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,單靠教師在課堂上介紹不可能全面, 文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)只限于課內(nèi), 課堂外的文化教學(xué)是一個(gè)很好的延續(xù)和補(bǔ)充,它能為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。在大學(xué)課堂教學(xué)之外,教師可鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀文化方面的書(shū)籍,多聽(tīng)英文的故事、戲劇,多觀看英文原版的錄像和電影,主動(dòng)地與外籍留學(xué)生、教師交談,多參加英語(yǔ)角等活動(dòng),還可以利用互聯(lián)網(wǎng)的巨大資源,以增加對(duì)異域文化的了解。可以指導(dǎo)學(xué)生利用多種渠道、多種手段,吸收和體驗(yàn)異國(guó)文化, 收集一些英語(yǔ)國(guó)家的物品和圖片,讓學(xué)生了解外國(guó)藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情;運(yùn)用英語(yǔ)電影、電視、幻燈、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受,使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際使用耳濡目染。向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國(guó)文化的簡(jiǎn)易讀本,以增加對(duì)英語(yǔ)文化的了解。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生改編對(duì)話進(jìn)行表演,使學(xué)生身臨其境的感受語(yǔ)言和文化,同時(shí)注意其中有意義的文化細(xì)節(jié),提高對(duì)文化的敏感性和意識(shí)。邀請(qǐng)中外“英語(yǔ)通”作中外文化差異方面的專(zhuān)題報(bào)告:組織英語(yǔ)角,英語(yǔ)晚會(huì)等,創(chuàng)設(shè)形式多樣的語(yǔ)言環(huán)境,加深對(duì)文化知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。 

    3、開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)選修課程及外籍專(zhuān)家講座 

    除了大學(xué)英語(yǔ)的必修課以外,教師還可以通過(guò)開(kāi)設(shè)選修課來(lái)豐富學(xué)生對(duì)西方文化的了解。如為學(xué)生開(kāi)設(shè)“電影欣賞-美國(guó)歷史與文化”、“跨文化交際技能”、“美國(guó)社會(huì)與文化”、“英國(guó)概況”等課程。相信通過(guò)這些跨文化課程的學(xué)習(xí),非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也會(huì)更加了解中西文化差異,提高文化鑒賞能力。為了充分利用校園中的文化資源,我們還可以邀請(qǐng)外教和外籍專(zhuān)家定期為學(xué)生開(kāi)設(shè)講座。通過(guò)講母語(yǔ)的本族人(native speakers)來(lái)向?qū)W生傳遞最準(zhǔn)確的異域文化和地道的表達(dá)方式。定期、限時(shí)、有的放矢結(jié)合某一章節(jié)進(jìn)行一次或系列性的講座。比如第一學(xué)期開(kāi)設(shè)“英國(guó)概況”,第二學(xué)期開(kāi)設(shè)“美國(guó)概況”。每門(mén)課都是由一系列相關(guān)的專(zhuān)題組成。文化講座可以將支離破碎的文化信息重新整合構(gòu)造,系統(tǒng)列出用以說(shuō)明一個(gè)整體概念的有效教學(xué)策略(Rosen shine & sevens,1986)。這種講座可給學(xué)生提供最新的研究成果,同時(shí)訓(xùn)練和提高了學(xué)生的聽(tīng)寫(xiě)和觀察能力。  

    除了上述種種方法外,束定芳,莊智象兩位老師合著的《現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)》中也提出了有關(guān)文化導(dǎo)入的主要方法如:融合法、實(shí)踐法、和比較法。這些也可以作為我們教學(xué)的指導(dǎo)。(束定芳,莊智象 1996:130).總而言之,文化教學(xué)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中不可或缺的組成部分。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)文化,并通過(guò)文化學(xué)習(xí)語(yǔ)言。達(dá)到二者的完美結(jié)合是外語(yǔ)教學(xué)的最高境界。作為英語(yǔ)教師,我們既是文化的傳播者,又是學(xué)習(xí)者。我們必須具備淵博的知識(shí),平時(shí)又廣泛涉獵英美文化作品,注意積累,采用多種多樣行之有效的方法,爭(zhēng)取為社會(huì)培養(yǎng)出更多有較高文化素養(yǎng)和英語(yǔ)水平的專(zhuān)業(yè)人才。 

    【參考文獻(xiàn)】 

    [1] Bander, R, G. 1978. American English Retoric. Foreign Language Teaching Abroad. 

    [2] 鄧耘. 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入[J]. 山地農(nóng)業(yè)生物學(xué)報(bào),2004,(23). 

    [3] 鄧炎昌,劉潤(rùn)清. 語(yǔ)言與文化[M]. 北京:外語(yǔ)教育與研究出版社,1999. 147. 

    [4] 王海銀. 試論語(yǔ)言、文化、交際和外語(yǔ)教學(xué)[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(4). 

第2篇：文化教學(xué)的方法范文

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué)；多元化教學(xué)方法；問(wèn)題；措施

在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)課堂上，由于教育理念較為落后，因此教師往往選擇采用單一的教學(xué)方法，以保證學(xué)生在特定環(huán)境下的知識(shí)水平。但這種知識(shí)傳授模式較為固定，造成學(xué)生的思維單一，不利于學(xué)生形象思維的發(fā)展，也使得學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中處于被動(dòng)地位，嚴(yán)重影響了其學(xué)習(xí)積極性。伴隨著新課改的推廣與深入，多元化教學(xué)方法已廣泛運(yùn)用于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，成效顯著。

一、初中語(yǔ)文多元化教學(xué)的作用分析

（一）多元化教學(xué)能夠提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率

初中階段依舊是學(xué)生打好語(yǔ)文基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段的重要學(xué)習(xí)任務(wù)在于不斷積累語(yǔ)言素材及語(yǔ)文知識(shí)，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和閱讀習(xí)慣，為學(xué)生今后的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)[1]。在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，一些教師的教學(xué)仍然以復(fù)習(xí)舊知識(shí)、學(xué)習(xí)新知識(shí)、作業(yè)布置的形式推動(dòng)。在這種模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)的狀態(tài)，只靠死記硬背掌握知識(shí)，沒(méi)有學(xué)以致用的能力和創(chuàng)新能力，綜合素質(zhì)難以提高，無(wú)法滿足今后社會(huì)對(duì)人才的要求。這與語(yǔ)文教師的教學(xué)目標(biāo)模糊有關(guān)。運(yùn)用多元化的語(yǔ)文教學(xué)模式，可以從多方面的教學(xué)思想與教學(xué)模式切入，逐漸轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育背景下語(yǔ)文高效性教學(xué)的方式，進(jìn)而全面提升課堂教學(xué)效率。

（二）多元化教學(xué)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育的重要途徑

當(dāng)前，各種高新技術(shù)在教育界得到了推廣和應(yīng)用。教師要將多元化的教學(xué)模式與高新技術(shù)緊密結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建新型的多元化教學(xué)形式，最大限度地利用教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生跳出傳統(tǒng)教學(xué)空間與時(shí)間的局限性，加強(qiáng)師生之間學(xué)術(shù)與創(chuàng)新思想的溝通，真正為學(xué)生營(yíng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在良好的情境中盡情地感受語(yǔ)文的樂(lè)趣與魅力[2]。

二、當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)課堂上多元化教學(xué)方式應(yīng)用問(wèn)題分析

（一）多元化中缺乏獨(dú)立且完整的單一模式

完整的語(yǔ)文教學(xué)模式不但包含了具體的教學(xué)流程、明確的目標(biāo)、教學(xué)理念，還有完整的教學(xué)措施和評(píng)價(jià)體系，這幾個(gè)要素缺一不可。但受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，很多教師并不能保證教學(xué)囊括這些要素，且無(wú)法確保一定的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。初中語(yǔ)文處于小學(xué)語(yǔ)文與高中語(yǔ)文的過(guò)渡，因此教師必須在為學(xué)生傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。初中語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)正確的指導(dǎo)思想，教師不但要注重教學(xué)方式的多元化，同時(shí)也不可忽視教學(xué)的內(nèi)涵與本質(zhì)。

（二）多元化教W模式的轉(zhuǎn)化不夠靈活

在多元化教學(xué)中，教師要具備靈活的教學(xué)能力，適時(shí)地對(duì)不同的教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)化。但現(xiàn)實(shí)是很多教師對(duì)于教學(xué)模式的選擇和應(yīng)用缺乏針對(duì)性與目的性，只是將其他教師的成功模板直接搬到自己的教學(xué)課堂上，在取得較好的應(yīng)用效果后推廣，卻不考慮教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的差異性，在單一模式取得效果后難以融合其他的多元化模式組合應(yīng)用[3]。實(shí)際上，多元化教學(xué)的選用并不應(yīng)該建立在模仿與套用的基礎(chǔ)上，這主要由于教師沒(méi)有從本質(zhì)上理解多元化教學(xué)的理論與思想，也無(wú)法做到靈活選擇教學(xué)模式，因此難以保證各種模式組合應(yīng)用的教學(xué)效果。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)的多元化教學(xué)措施研究

（一）創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)豐富的教學(xué)內(nèi)容積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境，最大限度地激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，確保學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中感受到真實(shí)的情感體驗(yàn)，從而提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。多元化的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)方式有很多種，伴隨著我國(guó)當(dāng)前科技的不斷發(fā)展，各種多媒體技術(shù)已經(jīng)大量運(yùn)用于教育界的課堂教學(xué)之上，教師必須善于利用先進(jìn)科技的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮其教學(xué)價(jià)值，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更真實(shí)有趣的情境。

比如在教學(xué)《狼》時(shí)，教師提前從網(wǎng)上搜索下載各種與狼有關(guān)的圖片或視頻在課堂上為學(xué)生播放，使學(xué)生全面地了解狼的特征，如犀利的眼神、下垂的尾巴、瘦長(zhǎng)的面部等。隨后，教師再整理一些講狼的生活習(xí)性的紀(jì)錄片，展現(xiàn)狼在大自然中捕食的情境，讓學(xué)生感受狼貪婪、陰險(xiǎn)的本性，這些新的感受與體驗(yàn)需要建立在感官體驗(yàn)基礎(chǔ)上。

再比如教學(xué)《孔乙己》一課，教師可以運(yùn)用另一種情境模式，即要求學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)扮演角色進(jìn)行模擬，在親身參與、對(duì)話和感悟的基礎(chǔ)上強(qiáng)化對(duì)文章中人物形象的理解和對(duì)封建制度的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)對(duì)文本的理解，更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

總之，教師在初中語(yǔ)文課堂上積極創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境，能夠?qū)W(xué)生帶入現(xiàn)場(chǎng)情境中去思考，有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主思考能力，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。

（二）引入多元化的分組討論模式

在現(xiàn)代課堂教學(xué)中，探究式合作學(xué)習(xí)是一種深受學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)模式。在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師應(yīng)積極引入分組討論與合作學(xué)習(xí)的模式，以活躍課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，強(qiáng)化學(xué)生的合作討論與積極交流意識(shí)，全方位促進(jìn)學(xué)生的多元化思維發(fā)展[4]。與此同時(shí)，教師還要遵循組內(nèi)異質(zhì)及組間同質(zhì)的原則，科學(xué)合理地進(jìn)行分組，同時(shí)緊密結(jié)合文本中有價(jià)值的問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，引發(fā)討論。

比如在教學(xué)《背影》時(shí)，教師則可設(shè)置以下問(wèn)題：文章中作者對(duì)父親背影的描述是怎樣的？這段描述在全文起到什么作用？而作者又從父親的背影中產(chǎn)生了怎樣的想法？教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組后，給予學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行交流討論，鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度和層面出發(fā)，發(fā)表個(gè)性化的觀點(diǎn)，在小組組員表達(dá)觀點(diǎn)后，其他學(xué)生加以補(bǔ)充。這樣積極營(yíng)造一種暢所欲言的學(xué)習(xí)氛圍，不但有效活躍了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，同時(shí)也有助于課堂教學(xué)效率的提升。

（三）引入多元化的課外活動(dòng)教學(xué)形式

初中語(yǔ)文多元化課外活動(dòng)的開(kāi)展，應(yīng)建立在教師對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好掌握的基礎(chǔ)上。教師要盡可能以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展課外活動(dòng)，并緊密結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性與主動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

比如教學(xué)《風(fēng)箏》一課，全文的重點(diǎn)是作者對(duì)童年放風(fēng)箏的回憶，由此引發(fā)有關(guān)童年的深思。而初中生年齡不大，與此階段相去不遠(yuǎn)，人生閱歷不夠豐富，教師在教學(xué)的同時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生投入到課外活動(dòng)中，讓學(xué)生通過(guò)親身參與室外放風(fēng)箏的活動(dòng)來(lái)感受這個(gè)年齡段的童真，并聯(lián)系自己的童年生活，思考作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，以更好地理解文本。多元化課外活動(dòng)的引入，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)形式，突破了傳統(tǒng)教學(xué)方式中教師只顧傳授知識(shí)而忽略了學(xué)生自主思考的瓶頸，使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到了有效提高。

（四）引入多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式

在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該積極運(yùn)用多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行全面科學(xué)的評(píng)價(jià)，并以激勵(lì)的形式總結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)果，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。

首先，教師要積極引入多元化的評(píng)價(jià)方法，不再以單純的以考試成績(jī)作為最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可以引進(jìn)抽查、訪談、他評(píng)和自評(píng)的形式綜合進(jìn)行評(píng)價(jià)，并盡可能不局限于評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，以反映學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如一些學(xué)生即便語(yǔ)文成績(jī)并不好，但具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，而這些創(chuàng)新在應(yīng)試教育背景下難以從統(tǒng)一試題答案中體現(xiàn)。因此，教師要注重學(xué)生的創(chuàng)意與想法，不能因?qū)W生答題結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)答案不符而扼殺其想象力、創(chuàng)造力，要善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)與贊賞。

其次，教師要積極引用多元化的鼓勵(lì)形式。比如語(yǔ)文的閱讀本身屬于個(gè)性化行為，教師要尊重學(xué)生獨(dú)特的感受，教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持“體驗(yàn)與理解”的原則，確保答案的豐富性與多元化，使得語(yǔ)文知識(shí)在學(xué)生的創(chuàng)新和自我感悟表達(dá)中逐漸增值[5]。

總之，教師給予學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)建立在尊重學(xué)生想法和感受的基礎(chǔ)之上，確保評(píng)價(jià)所傳導(dǎo)的信號(hào)都是真誠(chéng)的、積極的，絕不壓制學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，同時(shí)給予學(xué)生更多的關(guān)懷與尊重，充分挖掘其想象力與創(chuàng)造力，力求在不斷鼓勵(lì)學(xué)生的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考充分表_個(gè)性化的觀點(diǎn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著教育水平的不斷提升，傳統(tǒng)的教學(xué)形式顯然無(wú)法適應(yīng)社會(huì)對(duì)學(xué)生多元化思維與個(gè)性化學(xué)習(xí)的要求，而對(duì)應(yīng)的多元化教學(xué)形式應(yīng)該成為新課標(biāo)背景下初中語(yǔ)文教學(xué)改革的應(yīng)用方向。這就要求初中語(yǔ)文教師善于總結(jié)自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)新的眼光和針對(duì)性的間接專(zhuān)業(yè)研究各種教學(xué)方式融合的有效性，全面提高初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]黃珍.淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法[J].求知導(dǎo)刊，2016（10）：92.

第3篇：文化教學(xué)的方法范文

一、運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

多媒體教學(xué)要從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，不要一味地迎合現(xiàn)代化的教學(xué)，走向弊端。多媒體課件的使用并不是內(nèi)容越豐富、使用越多和檔次越高讓課堂教學(xué)越有效。教師在多媒體課件的制作上要注重實(shí)用性，考慮到學(xué)生要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容、教學(xué)的目的。多媒體課件的制作是以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)的，它是教材內(nèi)容的整合歸納和精華，要高于教材，精于教材，是教材的創(chuàng)新。這就要求教師的多媒體課件制作要注意以下方面。

1.教師要認(rèn)真鉆研教材，扎實(shí)掌握，對(duì)教材內(nèi)容有清晰地了解。如作者反映的中心思想，對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的內(nèi)容。

2.通過(guò)多媒體能突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。以往的教學(xué)對(duì)這些知識(shí)總是反復(fù)地講解和練習(xí)，抽象理論的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生不能深入把握，掌握不牢固。而多媒體能把重點(diǎn)、難點(diǎn)直觀化，符合學(xué)生的形象思維認(rèn)知特點(diǎn)，通俗易懂，強(qiáng)化了記憶和理解。

3.多媒體集合文字、聲音、音樂(lè)、視頻等多種功效為一身，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的感官神經(jīng)，利用多媒體創(chuàng)設(shè)的生動(dòng)、形象的情境能吸引學(xué)生的好奇心和注意力，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增。例如，我在《青蛙看海》一課中，通過(guò)多媒體讓學(xué)生觀看帶著波濤聲的藍(lán)藍(lán)的大海，一下就吸引了學(xué)生的注意力。

二、開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑

1.組織學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)

小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)是課堂之外的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是課堂教學(xué)的延伸，能鞏固課堂知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的提高。教師要有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)。課堂學(xué)習(xí)是比較嚴(yán)肅的，學(xué)生要認(rèn)真聽(tīng)講，一絲不茍地參與教學(xué)活動(dòng)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭倦心理，喪失對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。而課外活動(dòng)恰恰是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，讓學(xué)生在輕松的方式下學(xué)習(xí)，自由度更高，能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。課內(nèi)與課外的結(jié)合讓學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑更廣泛，提高了學(xué)習(xí)效率。

2.開(kāi)展課外閱讀

新課標(biāo)要求小學(xué)生在義務(wù)教育階段課外閱讀的量須達(dá)到400萬(wàn)字以上，推薦背誦的優(yōu)秀篇目共有136篇，推薦學(xué)生課外閱讀各類(lèi)作品，例如，系列科幻小說(shuō)，童話、寓言，各類(lèi)歷史、文化讀物，以及介紹自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)常識(shí)的普及性讀物等。在閱讀的過(guò)程中，教師組織學(xué)生開(kāi)展“講故事”“讀書(shū)匯報(bào)會(huì)”“展評(píng)優(yōu)秀的讀書(shū)筆記”“剪貼冊(cè)”“手抄報(bào)”等生動(dòng)活潑、形式多樣的課外活動(dòng)，能有效地檢查閱讀情況，鞏固閱讀成果，讓學(xué)生享受閱讀的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，推動(dòng)課外閱讀步步深入。

3.進(jìn)行角色表演

教師在班內(nèi)組織“話劇社”，挑選一些寫(xiě)作能力和表演能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)當(dāng)主角，發(fā)動(dòng)全體學(xué)生參與，把一些大家感興趣的文章改寫(xiě)成課本劇，或把一些較抽象的、大家不太感興趣的內(nèi)容經(jīng)過(guò)想象和恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，寫(xiě)成形象的小故事，利用一定的時(shí)間表演給同學(xué)們看。這樣，既可以讓學(xué)生對(duì)課文有更好的理解，豐富學(xué)生的課余文化生活，還能鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，更能增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。

4.組織競(jìng)賽

教師每學(xué)期都要組織學(xué)生開(kāi)展一些競(jìng)賽活動(dòng)，如演講比賽、作文比賽、朗誦比賽等。競(jìng)賽活動(dòng)結(jié)束后，教師可將獲獎(jiǎng)作品配上作者的照片在學(xué)校櫥窗內(nèi)展出。這樣做能極大地激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，鼓舞學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)勁頭，在校園內(nèi)形成濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。

課外活動(dòng)的組織方式有三種，包括集體活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。集體活動(dòng)要求全班所有學(xué)生都參加，例如，組織看電影、參觀博物館、參加社會(huì)活動(dòng)等。小組活動(dòng)是把全班學(xué)生分成若干小組，由小組長(zhǎng)帶領(lǐng)進(jìn)行課外活動(dòng)。例如，每周制定一個(gè)小組出板報(bào)、小組寫(xiě)周日記、進(jìn)行小組閱讀活動(dòng)等。個(gè)人活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下在課外獨(dú)立進(jìn)行的活動(dòng)。例如，讓學(xué)生搜集生活中遇見(jiàn)的字詞、寫(xiě)日記等。

三、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感

小學(xué)生是非常感性的，他們的情感很容易被激發(fā)出來(lái)。一旦他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)能伴隨著情感，那他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)會(huì)更豐富、更深刻、更主動(dòng)。我們一直提倡“把感情帶進(jìn)課堂”，讓學(xué)生不再畏懼教室、畏懼上課。

在教學(xué)中，要想讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有情感，教師自身必須要對(duì)教材有情感。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師向?qū)W生傾注自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的情感，使學(xué)生受到感染，將自己的思想和經(jīng)歷與課文內(nèi)容聯(lián)系在一起，產(chǎn)生思想上的共鳴。

一方面，教師對(duì)學(xué)生要有情感，在教學(xué)活動(dòng)中建立融洽的師生關(guān)系。教師要扭轉(zhuǎn)師道尊嚴(yán)的舊觀念，不能動(dòng)輒批評(píng)、懲罰學(xué)生，讓學(xué)生在自己權(quán)威的管制下學(xué)習(xí)，認(rèn)為不聽(tīng)話的學(xué)生就不是好學(xué)生。這種做法讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生畏懼感，學(xué)習(xí)上放不開(kāi)，不敢大膽地說(shuō)和做，生怕錯(cuò)了被教師批評(píng)，阻礙了個(gè)性的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生不敢走近教師，不愿意和教師有正面的交流，師生之間關(guān)系疏遠(yuǎn)。相反，如果教師用親和的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，充滿微笑，和學(xué)生做朋友，關(guān)愛(ài)學(xué)生，多了解他們的心聲，學(xué)生對(duì)教師的觀感會(huì)改變，喜歡和教師在一起，進(jìn)而喜歡其所教的學(xué)科。

第4篇：文化教學(xué)的方法范文

關(guān)鍵詞： 英語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)言與文化 交際能力 教學(xué)方法

長(zhǎng)期以來(lái)，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師往往只重視語(yǔ)言的外在形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)的只是純語(yǔ)言能力，而對(duì)于所學(xué)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵不夠重視，忽視了語(yǔ)言形式的意義和在實(shí)際場(chǎng)合的應(yīng)用性，忽視了語(yǔ)言的文化教育，導(dǎo)致學(xué)生交際能力方面有所欠缺。因此，深入研究語(yǔ)言的社會(huì)文化因素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的文化意識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為自身的文化能力，是今后英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要課題。

一、語(yǔ)言和文化的關(guān)系

語(yǔ)言和文化是密不可分的，語(yǔ)言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式；語(yǔ)言不僅僅是一套符號(hào)系統(tǒng)，人們的語(yǔ)言表現(xiàn)形式更要受語(yǔ)言賴(lài)以存在的社會(huì)的習(xí)俗、制度、宗教、價(jià)值觀念和思維方式等的制約和影響。古德諾夫（H.Goodenough）在《文化人類(lèi)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)》中是這樣論述語(yǔ)言與文化的關(guān)系的：一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言是該社會(huì)的文化的一個(gè)方面，語(yǔ)言和文化是部分和整體的關(guān)系，語(yǔ)言作為文化的組成部分，其特殊性表現(xiàn)在：它是學(xué)習(xí)文化的主要工具，人在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中獲得整個(gè)文化。美國(guó)社會(huì)學(xué)家G.R.Tucker和W.E.Lambet對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)中只教語(yǔ)言不教文化有這樣的看法：“我們相信，任何這類(lèi)企圖都會(huì)使學(xué)生失去興趣，使他們不僅不想學(xué)習(xí)語(yǔ)言符號(hào)本身，而且也不想了解使用這一符號(hào)系統(tǒng)的民族。相反，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)提高對(duì)文化的敏感性，就可以利用他們發(fā)自內(nèi)心的想了解其他民族的興趣和動(dòng)力，從而提供了學(xué)習(xí)該民族的語(yǔ)言的基礎(chǔ)”。由此可見(jiàn)，離開(kāi)特定文化背景的語(yǔ)言是不存在的，要想真正掌握一門(mén)語(yǔ)言，必須了解產(chǎn)生、使用這種語(yǔ)言的特定的文化背景。否則，就不可能真正掌握這種語(yǔ)言，而明確這一點(diǎn)對(duì)英語(yǔ)教師和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)講尤其重要。

二、中西文化的差異

不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，這被稱(chēng)為文化的偶合現(xiàn)象。這主要是由于不同的民族在與大自然作斗爭(zhēng)的過(guò)程中會(huì)有相同或相似的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷，這種相似性必然會(huì)反映到語(yǔ)言中來(lái)。例如：“披著羊皮的狼”，英語(yǔ)為wolf in sheep’s clothing；“同舟共濟(jì)”，英語(yǔ)為in the same boat；“破土動(dòng)工”，英語(yǔ)為break earth；“三思而后行”，英語(yǔ)為 think twice before you act；“藍(lán)圖”，英語(yǔ)為blue print，等等。但是，不同的民族所處的地理環(huán)境和歷史環(huán)境不同，因而對(duì)不同的事物和經(jīng)歷有著不同的編碼、分類(lèi)；不同的民族因其發(fā)展的特殊歷史過(guò)程也產(chǎn)生了本民族自己的歷史典故、傳說(shuō)軼事；不同的民族因不同的，也導(dǎo)致了他們獨(dú)特的篤信、崇尚和忌諱心態(tài)。例如佛教傳入中國(guó)已有一千多年的歷史，人們相信有“佛主”在左右著人世間的一切，與此有關(guān)的習(xí)語(yǔ)很多，如“借花獻(xiàn)佛”、“閑時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”等。在西方許多國(guó)家，特別是在英美，人們信奉基督教，相關(guān)的習(xí)語(yǔ)如God helps those who help themselves（上帝幫助自助的人），也有Go to hell（下地獄去）這樣的詛咒。

三、文化教育的重要性

發(fā)展交際能力是英語(yǔ)教學(xué)的最終目的。語(yǔ)言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語(yǔ)言能力并不意味著具備了交際能力。交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：四種技能（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）加上社會(huì)能力（即與不同文化背景的人進(jìn)行合適交際的能力）。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯曾提出過(guò)交際能力的四個(gè)要素：即語(yǔ)法性、可行性、得體性和現(xiàn)實(shí)性，后兩個(gè)因素直接和文化有關(guān)。但長(zhǎng)期以來(lái)，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師往往比較重視語(yǔ)言的外在形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)的只是純語(yǔ)言能力，而忽視了語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境，特別是語(yǔ)言的文化差異，對(duì)文化意識(shí)沒(méi)有給予足夠重視，從而忽視了學(xué)生的交際能力。由于文化差異的影響，學(xué)生只能造出合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子，不能正確理解所聽(tīng)、所讀的材料，導(dǎo)致他們難以知道什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話，所寫(xiě)的內(nèi)容也因此而不夠得體、恰當(dāng)。外國(guó)人一般都能容忍我們所犯的語(yǔ)法或語(yǔ)音錯(cuò)誤，但對(duì)文化錯(cuò)誤卻常常耿耿于懷，因?yàn)檫@些錯(cuò)誤不符合他們的交際習(xí)慣，在習(xí)俗上不能接受。語(yǔ)言知識(shí)只能指導(dǎo)人們表達(dá)出形式上正確的句子，而語(yǔ)用能力則指導(dǎo)人們表達(dá)出恰當(dāng)、得體的話語(yǔ)。因此，外語(yǔ)教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力，交際能力離不開(kāi)對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化的了解，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言必然要學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言所代表的文化。

四、文化教育的方法

文化教育的方法是多種多樣的，作為教師可以采用靈活多變的方法進(jìn)行多方位文化滲透教育，提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能夠主動(dòng)、自覺(jué)地吸收并融入新的文化環(huán)境中。

（一）正確使用注釋

教材中對(duì)涉及到具有文化特異性的內(nèi)容加以注釋和講解。但是學(xué)生對(duì)于這些內(nèi)容理解很困難，有時(shí)還會(huì)引起理解偏差。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該化難為易，可以利用一些事例進(jìn)行講解，有針對(duì)性地把這些零散內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化讓學(xué)生易于接受，不是讓學(xué)生死記硬背。

（二）應(yīng)用歸納教學(xué)

教學(xué)中可以將日常生活交往中的中西文化差異進(jìn)行總結(jié)歸納，這對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力的提高能起到積極的促進(jìn)作用。如可將中國(guó)人與英語(yǔ)國(guó)家人士初交時(shí)談話的禁忌歸納為四個(gè)詞：I，WARM，where，meal。I代表income；第二個(gè)詞中W代表weight，A代表age，R代表religion，M代表marriage。由此而引出“七不問(wèn)”：不問(wèn)對(duì)方收入，不問(wèn)體重，不問(wèn)年齡，不問(wèn)，不問(wèn)婚姻狀況，不問(wèn)“去哪兒”，不問(wèn)“吃了嗎”。這樣可使學(xué)生對(duì)與英語(yǔ)國(guó)家人士交談的禁忌有更清楚的了解，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際的現(xiàn)實(shí)性和得體性。

（三）把文化教學(xué)融入語(yǔ)言教學(xué)

把外國(guó)文化內(nèi)容作為語(yǔ)言教學(xué)材料，介紹外國(guó)文化中的異國(guó)習(xí)俗、典故、歷史、風(fēng)土人情等。這些內(nèi)容學(xué)生們很感興趣，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有利于英語(yǔ)教學(xué)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行。例如：讓學(xué)生收集一些英語(yǔ)故事，將這些故事進(jìn)行分類(lèi)。將有些故事當(dāng)作課文進(jìn)行講解，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)跨文化意識(shí)和跨文化交際能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。另一方面將這些故事作為閱讀材料，通過(guò)大量的閱讀提高閱讀能力。

（四）讓學(xué)生體驗(yàn)異國(guó)文化

體驗(yàn)教學(xué)是很重要的學(xué)習(xí)方法，但通常情況下條件不會(huì)允許。我們可以利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗(yàn)異國(guó)文化。可以收集一些英語(yǔ)國(guó)家的物品和圖片，讓學(xué)生了解外國(guó)藝術(shù)；運(yùn)用英語(yǔ)電影、電視、幻燈、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受，使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際使用耳濡目染。向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國(guó)文化的簡(jiǎn)易讀本，以增加對(duì)英語(yǔ)文化的了解；組織英語(yǔ)角、英語(yǔ)晚會(huì)、英語(yǔ)興趣小組等，創(chuàng)設(shè)形式多樣的語(yǔ)言環(huán)境，加深對(duì)文化知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。

總之，在英語(yǔ)教學(xué)中不能只單純注意語(yǔ)言教學(xué)，必須加強(qiáng)語(yǔ)言的文化導(dǎo)入，教師一定要注意英漢兩種語(yǔ)言及文化的對(duì)比教學(xué)，不斷挖掘教材中的文化因素，提高學(xué)生的跨文化意識(shí)，不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生灌輸一些有關(guān)的文化背景知識(shí)，只有這樣才能使學(xué)生真正掌握英語(yǔ)。

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第5篇：文化教學(xué)的方法范文

關(guān)鍵詞 初中 語(yǔ)文教學(xué) 多元化 教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

我國(guó)擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)積淀，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，提高對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度十分必要。在初中教育階段語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，然而受到廣大初中語(yǔ)文教師所普遍存在的傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，教學(xué)方式嚴(yán)重滯后于學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不足也導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率的低下，因此就采取多元化的教學(xué)方法以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量與效果的全面提升將至關(guān)重要。

1初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用多元化教學(xué)法的意義

初中語(yǔ)文教學(xué)工作可在課堂討論、課外活動(dòng)以及評(píng)價(jià)方式等方面應(yīng)用多元化的教學(xué)方式，將直接促進(jìn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量與效果的顯著提升。其所具備的價(jià)值意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）有助于促進(jìn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。教師可通過(guò)應(yīng)用多元化的教學(xué)方式來(lái)創(chuàng)設(shè)出更加貼合于學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)情境，通過(guò)多個(gè)途徑進(jìn)行課文內(nèi)容的講解，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的深刻理解與記憶，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。（2）有助于體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的主體地位。通過(guò)應(yīng)用多元化教學(xué)方法可將學(xué)生的主觀能動(dòng)性積極的發(fā)揮出來(lái)，利用各種形式、手段的教學(xué)方式來(lái)促使學(xué)生積極的參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，將學(xué)生真正置于課堂教學(xué)的主體地位中，營(yíng)造出輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。（3）有助于對(duì)學(xué)生良好思維能力的培養(yǎng)。多元化的教學(xué)方法不但可應(yīng)用在課堂教學(xué)中，同樣也適用于課外教學(xué)活動(dòng)之中，從而推動(dòng)對(duì)學(xué)生思維空間的拓展，促進(jìn)對(duì)學(xué)生探究性思維能力的培養(yǎng)。

2在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)多元化教學(xué)法的應(yīng)用

2.1實(shí)施分組討論教學(xué)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中可采取各種教學(xué)形式，如合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等，通過(guò)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式的多元化能夠促進(jìn)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的顯著提升。對(duì)此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展小組課堂討論教學(xué)，以活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性積極地調(diào)動(dòng)起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)意識(shí)的全面提升，促進(jìn)學(xué)生思維的多元化。

例如，在講解《背影》一課之時(shí)，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生粗略閱讀一遍課文內(nèi)容，之后向?qū)W生提問(wèn)：“作者所描述的背影有何意義？”，“作者又從父親的背影中產(chǎn)生出了什么樣的情感？”基于此便可組織學(xué)生開(kāi)展小組討論，積極引導(dǎo)學(xué)生由多個(gè)角度來(lái)展開(kāi)思考，并且在每一名小組成員表達(dá)出自己的見(jiàn)解后，選出一名小組代表總結(jié)本組觀點(diǎn)，在全班進(jìn)行發(fā)言，各小組可就不同的想法展開(kāi)思想碰撞，針對(duì)學(xué)生所存在主要爭(zhēng)議的問(wèn)題進(jìn)一步再對(duì)課文內(nèi)容展開(kāi)精讀、細(xì)讀。

2.2精心設(shè)計(jì)課外活動(dòng)

在目前的初中語(yǔ)文課程教學(xué)中課外活動(dòng)的缺失已經(jīng)愈發(fā)凸顯，要想改變這一現(xiàn)狀問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)就學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愛(ài)好予以充分的了解，并基于此設(shè)計(jì)出一些學(xué)生所感興趣的課外活動(dòng)，并以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。利用多元化的教學(xué)方法可實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的極大活躍，發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)造力。

例如，在開(kāi)展以“我的一次周末郊游”為題的作文寫(xiě)作時(shí)，教師便可在周末組織學(xué)生進(jìn)行一次戶外郊游小活動(dòng)，并且還可依據(jù)季節(jié)性的不同選取出適宜的郊游地點(diǎn)，例如在春季可組織學(xué)生到山區(qū)春游，感受萬(wàn)物復(fù)蘇；夏季可到公園觀賞各種盛開(kāi)的鮮花；秋季可到田野當(dāng)中感悟收獲的喜悅；冬季可到滑雪場(chǎng)體驗(yàn)各種雪上運(yùn)動(dòng)。在戶外活動(dòng)中拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，促使學(xué)生感悟生命的美好，至此學(xué)生所寫(xiě)出的作文也就將更加生動(dòng)、形象，具有真情實(shí)感。

2.3采取多元化的評(píng)價(jià)方式

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)用多元化的教學(xué)方法在開(kāi)展具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，為了促使相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法可達(dá)到預(yù)期作用，便應(yīng)采取與之相適宜的多元化評(píng)價(jià)手段，從而提高評(píng)價(jià)的科學(xué)性與合理性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中反饋與評(píng)價(jià)同樣也是其中至關(guān)重要的構(gòu)成內(nèi)容之一，因此，在應(yīng)用多元化的評(píng)價(jià)方式之時(shí)，教師需就班級(jí)之中學(xué)生的個(gè)體性差異予以明確的了解，通過(guò)多個(gè)角度、方式來(lái)對(duì)學(xué)生展開(kāi)評(píng)價(jià)工作，其中不僅包括一般的教師評(píng)價(jià)，還應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，同學(xué)間互相評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)形式。

例如，在教授《皇帝的新裝》一文之時(shí)，鑒于文章當(dāng)中所牽涉到的內(nèi)容十分多樣，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)常常會(huì)關(guān)注于不同的內(nèi)容部分，因而也就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的深層次理解產(chǎn)生明顯的差異性，部分學(xué)生認(rèn)為站在“皇帝”的角度，認(rèn)為整篇文章最終的結(jié)果便是一個(gè)巨大的謊言與騙局，而還有部分學(xué)生站在“小孩”的角度認(rèn)為只有親眼所見(jiàn)才是真實(shí)的，不能聽(tīng)從他人所說(shuō)，而隨波逐流。無(wú)論學(xué)生基于那一角度，教師均應(yīng)對(duì)學(xué)生予以肯定，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。

3結(jié)語(yǔ)

在對(duì)初中階段學(xué)生開(kāi)展日常教學(xué)活動(dòng)時(shí)，語(yǔ)文課程內(nèi)容的教學(xué)是其中最為關(guān)鍵的一個(gè)構(gòu)成部分，通過(guò)語(yǔ)文課程的開(kāi)展可促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效了解，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展也具有不可替代的作用與價(jià)值，因此就開(kāi)展好初中語(yǔ)文教學(xué)工作意義重大。但是在目前的實(shí)際教學(xué)工作中受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念與方法的影響，初中語(yǔ)文教學(xué)效率長(zhǎng)期停滯不前，為了積極扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀情況，教師可在日常的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中加強(qiáng)對(duì)多元化教學(xué)方法的應(yīng)用，以促使教學(xué)效果能夠得到顯著提升。

參考文獻(xiàn)

[1] 周岡.創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)方法[J].中國(guó)校外教育（基教版），2014（3）.

[2] 屈雅潔.淺談新課改下的初中語(yǔ)文教學(xué)方法[J].電子制作，2014（15）.

第6篇：文化教學(xué)的方法范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)方法；多元化教學(xué)

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式的弊端逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)在形式單一、變化性弱，在一定程度上減少了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，此外，傳統(tǒng)教學(xué)方法對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)也造成了一些阻礙，從而不能將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)。在初中這個(gè)階段，應(yīng)該進(jìn)行多元化教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供前提條件。

一、多元化教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的特點(diǎn)分析

顧名思義，多元化教學(xué)是教學(xué)者從不同角度出發(fā)，如，思維多元化、教學(xué)性質(zhì)多元化，以提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力為目標(biāo)。不僅如此，初中語(yǔ)文具有其本身存在的優(yōu)勢(shì)。

1.初中語(yǔ)文內(nèi)容豐富，形式多樣。初中語(yǔ)文是為了讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化知識(shí)有更深的理解，豐富學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供保證。相對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，初中語(yǔ)文內(nèi)容豐富、形式多樣，思維拓展的過(guò)程，不再是通過(guò)多讀、多寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)的。因此，教學(xué)者采用多元化的教學(xué)方式的作用就顯得非常重要。

2.多元化的教學(xué)方式改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式只是單純向?qū)W生傳授知識(shí)的這一局面。多元化教學(xué)方式注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，以便更好地將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力。在多元化教學(xué)過(guò)程中，能夠開(kāi)拓學(xué)生的思維，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，這都為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)提供了充分條件。

3.多元化教學(xué)方式能夠促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，它轉(zhuǎn)變了學(xué)生在思維方面所存在的單一性。在學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題能夠很快地轉(zhuǎn)變思維方式，這是傳統(tǒng)教學(xué)所不能賦予學(xué)生的，而傳統(tǒng)教學(xué)方式不能緊隨時(shí)展的步伐，隨著教學(xué)多元化的推廣，會(huì)逐漸被淘汰，顯然，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施多元化教學(xué)的重要性也就突顯出來(lái)了。

二、制定出符合學(xué)生發(fā)展的多元化教學(xué)方式

1.在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，主要知識(shí)涵蓋了對(duì)教材中文章理解分析以及寫(xiě)作能力這兩個(gè)方面。作為教學(xué)者，應(yīng)該在這個(gè)基礎(chǔ)之上加強(qiáng)學(xué)生情感、能力、思維方面的培養(yǎng)，例如，在教授《走一步，再走一步》這篇文章的時(shí)候，就根據(jù)這個(gè)制定多元化的教學(xué)方式，首先由教學(xué)者對(duì)這個(gè)文章進(jìn)行大概的講述，是在怎樣一個(gè)時(shí)代背景下寫(xiě)的，使得學(xué)生對(duì)文章有更深層次的理解，不再停留在中心思想和表達(dá)內(nèi)容上，拋棄以往“純模式”的教學(xué)。在主旨這個(gè)方面，對(duì)于學(xué)生同樣的觀點(diǎn)，也可以從不同角度上進(jìn)行探討，教學(xué)者將所有的規(guī)則全部取消，由學(xué)生本身自由發(fā)揮，這樣促進(jìn)了學(xué)生思維能力的拓展，為學(xué)生提供了一個(gè)相對(duì)寬松又能夠讓自身能力得到展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。這也就與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有一個(gè)根本性的變化，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2.教學(xué)者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，要注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考學(xué)習(xí)和生活中所遇到的問(wèn)題，促進(jìn)思維能力的提升。例如，在教授《桃花源記》時(shí)，可以由教學(xué)者利用多媒體教學(xué)的方式，在網(wǎng)上找一些符合文章內(nèi)容的圖片，通過(guò)視覺(jué)上的刺激去激發(fā)學(xué)生的靈感。這既是對(duì)以往通過(guò)“純黑板”教學(xué)方式的又一種創(chuàng)新，也提升了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，為原本枯燥的語(yǔ)文課堂帶去了生機(jī)和活力。這樣學(xué)生在一個(gè)良好的環(huán)境中不斷培養(yǎng)自身思維能力，將所學(xué)的知識(shí)有效地融入實(shí)際生活中。

三、多元化教學(xué)方式的實(shí)施策略

1.在傳統(tǒng)初中語(yǔ)文教學(xué)中，主要注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和對(duì)知識(shí)的理解程度，沒(méi)有注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，教學(xué)者在實(shí)施多元化教學(xué)的過(guò)程中，要注重學(xué)生想象力和思維拓展能力方面的培養(yǎng)。就以寫(xiě)議論文為例，講究的是新穎又能夠切合題意。教學(xué)者就應(yīng)充分抓住這一點(diǎn)，在題目和例子方面投入更多的精力，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。在統(tǒng)一題目的基礎(chǔ)上也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度出發(fā)，用寫(xiě)作的形式來(lái)表現(xiàn)自身所要表達(dá)的內(nèi)容，無(wú)形之中提升學(xué)生的思維能力。

2.在實(shí)施多元化的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分保證學(xué)生參與的積極性和課堂活躍程度，因?yàn)檫@可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教授《我的母親》這篇課文時(shí)，應(yīng)該充分讓學(xué)生感受到文章所體現(xiàn)出來(lái)的情感，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)含的理解程度，從而引起感情共鳴。也可以引導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫(xiě)文章，這樣可以將學(xué)生自身情感融入文章中去，這些都是需要通過(guò)多元化教學(xué)來(lái)完成的。

3.多元化的教學(xué)改變了傳統(tǒng)“一站式”的教學(xué)方法，在課堂上應(yīng)該多互動(dòng)。例如，在探討一個(gè)問(wèn)題時(shí)，教學(xué)者給出兩種或多種觀點(diǎn)，組織學(xué)生自由辯論，發(fā)表自身對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，這樣通過(guò)互動(dòng)的方式調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，也能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在交流過(guò)程中，使得學(xué)生對(duì)問(wèn)題所產(chǎn)生的見(jiàn)解不一樣，也能夠彌補(bǔ)其中出現(xiàn)的不足，對(duì)自身所存在問(wèn)題及時(shí)改正，為學(xué)生更好地發(fā)展提供了可能，多元化教學(xué)的重要性得到更深層次的展現(xiàn)。

總而言之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施多元化教學(xué)意義重大，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展能力，又能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。同時(shí)，也不斷地沖擊著傳統(tǒng)教學(xué)模式，促使其進(jìn)行教學(xué)方式創(chuàng)新，只有這樣才能夠符合時(shí)展的需要，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展提供保證，為社會(huì)輸送人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡沃倫.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)技巧：以學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向[J].學(xué)周刊，2012（19）.

[2]邱煥明.如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生的表達(dá)能力[J].學(xué)周刊，2012（26）.

第7篇：文化教學(xué)的方法范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 多元化 教學(xué)模式

初中在整個(gè)教育過(guò)程中起到承上啟下的作用，不論是教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式都與小學(xué)方式有所不同。[1]小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，初中語(yǔ)文教學(xué)更加富有層次感，教學(xué)內(nèi)容更加多樣性。但是，我國(guó)初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方式過(guò)于單一、死板，無(wú)法從根本上調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)其失去學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，針對(duì)性的提出解決措施，是促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。多元化教學(xué)方式作為一項(xiàng)新穎的教學(xué)模式，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，擴(kuò)展學(xué)生的思維模式，并且也從根本上促進(jìn)當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效率。

一、初中語(yǔ)文多元化教學(xué)的基本特點(diǎn)

所謂的多元化教學(xué)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上，并且包含了學(xué)科的基本性質(zhì)、學(xué)科的思維形式以及教學(xué)方式中所采取的角度等。對(duì)多元化教學(xué)模式的開(kāi)展，主要是在利用多元化教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，將教學(xué)系統(tǒng)檢修開(kāi)闊，從根本上提高學(xué)生對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)與理解。其中，初中語(yǔ)文作為一門(mén)具有實(shí)踐性的社會(huì)學(xué)科，在學(xué)生的各個(gè)方面都得到滲透，在學(xué)生的日常生活中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的幾率升高，因此，在初中語(yǔ)文的發(fā)展中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容變得豐富多彩。[2]

初中語(yǔ)文與小學(xué)相比較，在一定程度上對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，在將原先讀寫(xiě)模式的基礎(chǔ)上，所涉及到的知識(shí)面更加廣闊，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力、閱讀能力以及綜合探究能力有所考驗(yàn)。另外，在語(yǔ)文課程改革之后，初中語(yǔ)文在教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)以及情感因素的培育，只有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章能力的而理解，使其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，建立語(yǔ)文思維體系，培養(yǎng)文化素養(yǎng)，那么就要利用多元化教學(xué)方式，改革教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方案，積極開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，引導(dǎo)學(xué)生利用多元化角度去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)多元化教學(xué)方式的設(shè)計(jì)與實(shí)施

通過(guò)對(duì)上文的分析可以得知，在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)行多元化教學(xué)方式是極其重要的，筆者根據(jù)自身多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多元化教學(xué)方式進(jìn)行探討與分析。

（一）初中語(yǔ)文多元化教學(xué)方式的設(shè)計(jì)

一般而言，初中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容主要包括了課文與寫(xiě)作兩個(gè)部分，在語(yǔ)文課堂上，不僅要對(duì)課文進(jìn)行分析，對(duì)寫(xiě)作能力進(jìn)行訓(xùn)練，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)以及語(yǔ)文素養(yǎng)意識(shí)的建立。[3]在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀理解的時(shí)候，要結(jié)合多元化教學(xué)方式，在閱讀的過(guò)程中，教師要對(duì)課文進(jìn)行分析與理解，教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行分析，將文章所表達(dá)的思想感情進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)而從多個(gè)角度對(duì)文章的核心進(jìn)行分析與研究。

除此之外，在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于同一觀點(diǎn)的分析，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用多個(gè)角度進(jìn)行分析，其中以正反兩面為主。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作的時(shí)候，還要指導(dǎo)學(xué)生利用不同角度見(jiàn)審題，針對(duì)作文題目展開(kāi)討論。由于審題角度的不同，在層次敘述以及作者價(jià)值取向上也存在不足，進(jìn)而會(huì)呈現(xiàn)出思維的多元化現(xiàn)象。

（二）初中語(yǔ)文多元化教學(xué)模式的實(shí)施

1.積極開(kāi)展課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的基礎(chǔ)，在初中語(yǔ)文多元化教學(xué)模式的實(shí)施中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，在強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思維能力的發(fā)散以及創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此，語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，要從根本上調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性以及好奇心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，學(xué)生在練習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)戶外，讓學(xué)生對(duì)大自然有所了解，對(duì)作文題目展開(kāi)思考與認(rèn)識(shí)，只有如此，寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)產(chǎn)生深度。[4]

2.開(kāi)展分組合作，提高學(xué)生積極性。在語(yǔ)文課程理念下，自主探究、合作學(xué)習(xí)作為發(fā)展的核心理念，成為初中語(yǔ)文教學(xué)中最為主要的發(fā)展目標(biāo)。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生分組討論。另外，在開(kāi)展多元化語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生多元化思維方式，在語(yǔ)文課堂中，語(yǔ)文教師可以將學(xué)生分為幾個(gè)小組，針對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行思考與分析，集思廣益，讓小組之間對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行討論與交流。

（三）加強(qiáng)課外閱讀，提升學(xué)生課外知識(shí)

在歷經(jīng)語(yǔ)文課程改革之后，我國(guó)語(yǔ)文教材的內(nèi)容得到發(fā)展與完善，但是教材選取的內(nèi)容有限，語(yǔ)文教材的涵蓋面積比較廣，綜合性比較強(qiáng)，其語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)該局限于教材之中。[5]語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，加強(qiáng)學(xué)課外閱讀訓(xùn)練，在提高學(xué)生課外閱讀量的同時(shí)，豐富學(xué)生的課外閱讀知識(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)觸角能夠延伸到課外閱讀之中。另外，語(yǔ)文教師還可以將比較優(yōu)秀的課外讀物引薦給學(xué)生，讓學(xué)生在開(kāi)展課外讀物的時(shí)候，幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固。除此之外，在學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練中，也可以將課外讀物的內(nèi)容進(jìn)行引用，從而對(duì)文章進(jìn)行充實(shí)。

結(jié)語(yǔ)：

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代中，社會(huì)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展結(jié)構(gòu)，在該時(shí)代，社會(huì)對(duì)人才的要求產(chǎn)生多元化要求，單一的學(xué)習(xí)模式以及教學(xué)模式無(wú)法從根本上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展，無(wú)法促進(jìn)學(xué)生人格的完善以及文學(xué)素養(yǎng)的形成。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中積極開(kāi)展多元化語(yǔ)文教學(xué)，采取多元化語(yǔ)文教學(xué)方案，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行處理與分析，進(jìn)而促進(jìn)自身文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展以及進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳玉紅.淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法[J].學(xué)周刊，2012（27）.

[2]魯艷周.初中語(yǔ)文教學(xué)中的誤區(qū)及改善對(duì)策研究[J].中國(guó)校外教育，2014（7）.

[3]高秀蘭.多元化教學(xué)方法在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國(guó)職工教育，2014（12）.

[4]白海波.探究性教學(xué)方法在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用及應(yīng)用研究[J].成功（教育），2013（2）.

第8篇：文化教學(xué)的方法范文

【關(guān)鍵詞】韓語(yǔ)教學(xué) 文化教育 滲透 原則 必要性 方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）25-0103-01

一 韓語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教育的意義

在韓語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教育就是要開(kāi)展跨文化教育的培養(yǎng)，其意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)韓語(yǔ)的積極性。在任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素，教師可通過(guò)跨文化教育的方式，將文化滲透在韓語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)的興趣。

第二，提升學(xué)生學(xué)習(xí)韓語(yǔ)的效率。教師通過(guò)在韓語(yǔ)教學(xué)中滲透跨文化教育方式，能將抽象的韓語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)變得更加形象和生動(dòng)，能更好地吸引學(xué)生的注意力和興趣，才能進(jìn)一步降低韓語(yǔ)學(xué)習(xí)的枯燥性，減少韓語(yǔ)學(xué)習(xí)的單調(diào)感，提升韓語(yǔ)的掌握能力。

第三，綜合提升學(xué)生的韓語(yǔ)溝通能力，這是韓語(yǔ)教學(xué)中最主要的教學(xué)目的，中國(guó)和韓國(guó)曾經(jīng)是相同的漢字文化圈，但是由于兩個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史變遷中，在文化背景、政治歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值信仰和思維方式都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了較大的差異，這些差異必將會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)韓語(yǔ)過(guò)程中的阻礙，制約學(xué)生韓語(yǔ)水平和能力的提升。所以為了更好地幫助學(xué)生掌握韓語(yǔ)，就要在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中滲透跨文化教育。

二 韓語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教育的原則

韓語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教育的方式是要首先將韓國(guó)文化引進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要真正實(shí)現(xiàn)文化教育和語(yǔ)言教學(xué)的充分融合，這也是韓語(yǔ)教學(xué)在實(shí)踐中的一種原則性延伸。在進(jìn)行跨文化教育時(shí)必須要明確文化教育的滲透和導(dǎo)入完全是為了韓語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和效率，所以一定要遵循適度性、實(shí)用性和科學(xué)性的原則，主要原則體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，文化教育手段要符合科學(xué)性的原則。在韓語(yǔ)教學(xué)中滲透的韓國(guó)文化要避免出現(xiàn)主觀隨意或以偏概全的情況，所引用的教學(xué)案例要具備有效性、準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，韓國(guó)的文化教育不應(yīng)該是機(jī)械的補(bǔ)充知識(shí)，而要結(jié)合韓語(yǔ)發(fā)展的特點(diǎn)和韓國(guó)文化的背景，有針對(duì)性地為學(xué)生提供科學(xué)的文化介紹，才能更好地達(dá)到跨文化教學(xué)手段的目的。

由于文化背景的不同而造成的在思維模式和意識(shí)中的差異，是要結(jié)合文化背景進(jìn)行深一步的理解的，不能因?yàn)椴环现袊?guó)語(yǔ)言的特點(diǎn)，就對(duì)其進(jìn)行否定。

第二，文化教育的內(nèi)容要與韓語(yǔ)教學(xué)的知識(shí)有充分的關(guān)聯(lián)性。在教學(xué)中引進(jìn)跨文化教育的目的就是為了能更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)韓語(yǔ)、應(yīng)用韓語(yǔ)，不能脫離韓國(guó)文化的發(fā)展，選擇正確的滲透內(nèi)容，才能在跨文化教育中提升韓國(guó)文化的價(jià)值。

例如，在韓語(yǔ)教學(xué)的課堂上，教師在講述韓語(yǔ)基本的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，為了避免知識(shí)的枯燥，可以滲透對(duì)韓國(guó)歷史和文化的介紹，韓國(guó)民眾早期的發(fā)展并不是整齊劃一的，但是總體來(lái)說(shuō)有一個(gè)特點(diǎn)，就是同中國(guó)人之間的寬泛接觸。韓國(guó)人民是從以種植稻米為中心的農(nóng)業(yè)社會(huì)開(kāi)始勞作的，韓國(guó)人的文化逐步和中國(guó)文化融為一體，在制造鐵質(zhì)武器和鐵質(zhì)工具上，也受到了中國(guó)文化的影響。

教師在課堂上如果能不斷引用案例介紹，可以集中學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的積極性。韓國(guó)文化與中國(guó)文化有著不可分割的淵源，在文化的介紹中不僅會(huì)使學(xué)生了解中國(guó)文化的博大精深，還會(huì)學(xué)習(xí)韓國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而學(xué)好韓語(yǔ)，提升對(duì)韓語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

三 韓語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教育的策略

第一，采取多樣化的教學(xué)方式提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。韓語(yǔ)教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的灌入式教學(xué)模式，在課堂上要盡量采取寓教于樂(lè)的方式，為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)輕松、愉快的韓語(yǔ)氛圍，才能吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)韓語(yǔ)的興趣。具體來(lái)說(shuō)，韓語(yǔ)教師在教授韓語(yǔ)單詞時(shí)，可以對(duì)單詞背后的文化進(jìn)行引申講解，對(duì)背后蘊(yùn)藏的韓國(guó)生活方式和民族文化介紹給學(xué)生。這樣做不僅反映了韓國(guó)民族文化的內(nèi)涵，還讓學(xué)生真正地了解了韓國(guó)文化，提升了學(xué)生對(duì)韓語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

第二，提升韓語(yǔ)教師的自身綜合素質(zhì)。教師是整個(gè)韓語(yǔ)教學(xué)中的指導(dǎo)者，要想更好地在教學(xué)活動(dòng)中滲透文化教育，就要加強(qiáng)韓語(yǔ)教師自身的專(zhuān)業(yè)能力和知識(shí)水平，韓國(guó)的文化背景是十分寬泛的，教師不僅要對(duì)韓語(yǔ)的知識(shí)有扎實(shí)的功底，還要對(duì)韓國(guó)文化有更深厚的了解，才能在教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透跨文化教育。

四 結(jié)束語(yǔ)

在韓語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要不斷地滲透文化教育，這不僅是掌握韓語(yǔ)的一種途徑，也是吸收韓國(guó)先進(jìn)知識(shí)和文化的必經(jīng)之路。韓語(yǔ)教師要在實(shí)際教學(xué)中重視跨文化教育，引導(dǎo)學(xué)生形成跨文化學(xué)習(xí)的思維和意識(shí)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)還要與時(shí)俱進(jìn)，提升自己對(duì)韓國(guó)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，才能使韓語(yǔ)教學(xué)更具時(shí)代感，才能更好地順應(yīng)韓語(yǔ)教學(xué)的要求。

參考文獻(xiàn)

[1]王柳.淺談高校韓語(yǔ)教學(xué)中的文化滲透教育[J].中國(guó)校外教育，2013（15）

第9篇：文化教學(xué)的方法范文

摘要：傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。本文從幾個(gè)方面闡述了在初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和做法，從教材，課堂教學(xué)，課外活動(dòng)出發(fā)，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化傳承 途徑

引言

中華民族有著五千年悠久的歷史，我們的祖先給我們留下了博大精深的中華文化。然而，由于種種的歷史原因，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了明顯的斷層，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識(shí)嚴(yán)重不足，民族精神、傳統(tǒng)美德嚴(yán)重缺失。針對(duì)這種現(xiàn)象，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”強(qiáng)調(diào)要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”因此，在教學(xué)活動(dòng)中傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

1、從詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

1.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

入選初中語(yǔ)文教材的古詩(shī)文都是歷代的經(jīng)典之作，這些優(yōu)秀的古代詩(shī)文透出了漢字的魅力，其中蘊(yùn)涵的建筑美、韻律美能讓人獲得巨大的提升。所以，教好古詩(shī)文能提升學(xué)生的文化內(nèi)蘊(yùn)，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。教師進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)首先要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如借助朗誦讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)：教師可帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗誦古詩(shī)文，使學(xué)生逐步體會(huì)到詩(shī)文的韻律美。如教學(xué)杜甫的《登岳陽(yáng)樓》這首詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了一種壯志難酬的沉郁之情。初中階段的學(xué)生由于學(xué)識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)所限，很難把握詩(shī)人的這種沉郁之情。而在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生就能更好地感受“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”中岳陽(yáng)樓和洞庭湖壯闊的景色，然后進(jìn)一步感受“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的孤身一人飄零的孤獨(dú)感，最后感受到“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的壯志難酬的沉郁頓挫之情。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下更好地把握詩(shī)歌的感情基調(diào)和詩(shī)人情感的變化。通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生就能在今后的學(xué)習(xí)中獨(dú)立體會(huì)詩(shī)歌的情感變化，學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣也將逐漸增強(qiáng)。

1.2運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)能夠最大限度地將有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)在屏幕上，通過(guò)課件等形式將課文進(jìn)行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過(guò)多種感官吸引學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生在獲得快樂(lè)的同時(shí)高效地學(xué)習(xí)。所以教師一定要注意運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，使其成為初中語(yǔ)文教學(xué)的有力工具，更好地提升教學(xué)效果。例如教學(xué)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，教師可首先通過(guò)多媒體對(duì)岳陽(yáng)樓的歷史文化背景做一介紹，讓學(xué)生對(duì)該篇課文的背景知識(shí)有所認(rèn)知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話以一種醒目的方式展現(xiàn)在屏幕上，給學(xué)生一種震撼，并且給出相關(guān)鏈接，將現(xiàn)代人學(xué)習(xí)這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實(shí)例加以展示，幫助學(xué)生更好地理解范仲淹的這種精神。學(xué)生在這種充滿強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感的課堂氛圍中，就能夠?qū)ψ约涸缫咽熘闹R(shí)和內(nèi)容有一個(gè)深刻而良好的認(rèn)知，進(jìn)而獲得更好的發(fā)展，也提升了教學(xué)效率。因此，將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于古代詩(shī)文的教學(xué)中能縮短學(xué)生與作者的時(shí)空差距，幫助學(xué)生更好地理解古人的思想和人生態(tài)度，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的目的。立足課堂，拓展課外，以開(kāi)展多彩的文化活動(dòng)把學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化的大殿堂。

1.3重視課外活動(dòng)

開(kāi)展多彩傳統(tǒng)文化活動(dòng)，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。開(kāi)展各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，是傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，也是課程改革的需要。依據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況，活動(dòng)大致可以分為如下幾個(gè)類(lèi)型：首先是結(jié)合教材中 的 綜 合 性 學(xué) 習(xí) 舉 辦 的 活 動(dòng) ， 如 《 到民間采風(fēng)去》、《古詩(shī)苑漫步》、《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》等；其次是結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的興趣小組活動(dòng)，如“侗歌班”、“蘆笙隊(duì)”、“琵琶班”等；再次是由語(yǔ)文興趣班開(kāi)展的《戲曲知識(shí)大比拼》；以及由學(xué)校書(shū)法班、國(guó)畫(huà)班、民樂(lè)班和德育處主辦的“毛筆、硬筆書(shū)法比賽”、“國(guó)畫(huà)比賽”、“民樂(lè)比賽”和“古代名人志士故事演講比賽”等。一系列豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化的傳承突破了課堂教學(xué)的狹窄空間，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)文化的大殿堂。

2、培養(yǎng)學(xué)生中學(xué)語(yǔ)文鑒賞的形式

2.1民俗文化閱讀課

通過(guò)開(kāi)辦鑒賞民俗文化的閱讀課，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，閱讀課的內(nèi)容參入一些詩(shī)詞的閱讀，與不同時(shí)代的小說(shuō)作品的理解與戲劇類(lèi)的閱讀，在閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中“去其糟粕，取其精華”。民俗文化課的開(kāi)辦，能夠讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，拓展學(xué)生的知識(shí)視野了解民俗文化的意義與社會(huì)內(nèi)涵。

2.2民俗文化調(diào)查課

由于地域性的不同，所以有著不同的傳統(tǒng)禮儀與生活風(fēng)俗等，要學(xué)生了解社會(huì)與研究社會(huì)的現(xiàn)象，很有必要對(duì)民間深厚的民俗知識(shí)進(jìn)行探索厚學(xué)習(xí)。我們教師必須組織一些調(diào)查活動(dòng)，深入民間生活進(jìn)行搜索，帶動(dòng)初中學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與觀察的能力，讓學(xué)生走進(jìn)民俗文化的的社會(huì)現(xiàn)象中去，體驗(yàn)調(diào)查活動(dòng)的生活，探索人類(lèi)的創(chuàng)造性，以及流傳至今的各種傳統(tǒng)物質(zhì)文化、行為習(xí)慣、神話傳說(shuō)，諺語(yǔ)文化等，進(jìn)行詳細(xì)的記錄。

2.3民俗文化討論課

閱讀，收集民俗文化，由于長(zhǎng)時(shí)間的蔓延，或有限的讀者，采訪者水平問(wèn)題，不可避免的會(huì)出現(xiàn)不完整的情況。根據(jù)一些問(wèn)題，實(shí)行分組討論的方式，讓學(xué)生從語(yǔ)言、節(jié)日、文學(xué)作品等作為討論的切入點(diǎn)，對(duì)出現(xiàn)的民俗文化問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，以致達(dá)到學(xué)生深入了解民俗文化的目的。

2.4民俗文化作文課

民間文化欣賞是利用各種民俗文化知識(shí)，實(shí)事求是的進(jìn)行分析，將分析的過(guò)程與最后的結(jié)果，綜合理解轉(zhuǎn)換成自己對(duì)民俗文化知識(shí)的見(jiàn)解，用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)民俗文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生作文寫(xiě)作的能力，提高學(xué)生的聯(lián)想力、想象力，從而提高自身的文化修養(yǎng)。

3、總結(jié)

通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，需要每一個(gè)奮斗在教育第一線的教師積極探索出更多更好的方式和方法，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，把我國(guó)的傳統(tǒng)文化很好的傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]江淑燕.以古詩(shī)為載體增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)———論初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)[J].臺(tái)聲·新視角，2005，（6）.